读后感的写作可以记录自己阅读生活的点滴，回顾自己的阅读历程和成长，留下珍贵的文字印记。在写读后感时，我们要注重文字的表达和语言的流畅性，让读者能够清晰地理解和接受我们的观点。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇一
我对人的生命，从其孕育之始，来保持最高的尊重。这句话摘自1948年世界医学会《日内瓦宣言》，500多年前，李时珍没有读过，但是他做到了。
——我所经历的痛苦，不想再让别人承受。所以，这条路是我的选择，而且，我会无怨无悔的走下去。从乡野村医到宫廷御用，从民间到紫禁城，从人世的至悲至苦到至欢至乐，你都一一经历过，击攘过，见证过。
你也不曾忘记，你的职业便是生命的维系。是不甘于锦衣玉是的禁锢吧，也许，这小小的皇宫并不是属于你的天地。
所以你离开了皇宫，开始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你却从未改变过，不被风头大势所左右，不因荣辱富贵而变迁。一如三十年前，天下疾苦，牵肠挂肚。
无论徐阶是否斗倒了严嵩，无论张居正是不是一个杰出的改革家，都不关李时珍的事。他只是一个医生，他知道，生命很珍贵，也很柔弱，作为一个医生，有责任和义务去维护生命的存在。
这就是明代医生李时珍的觉悟，以及他抛弃荣华富贵，历经困苦三十年着书救人的唯一动机与目的。他悲天，他更悯人。
他用行动告诉我们，最伟大的人是没有派系的，最伟大的爱是没有分别的。我没有读过《本草纲目》，但我知道，它救了很多人，中国人，外国人，而且，还会继续救人。
有了它，生命就多了一分期盼与希望。
所以我写下了这篇文章，并以本草纲目命名，以纪念这个医生，这个超越信仰与差别，一一己之力挽救无数人生命的.伟大人物。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇二
书中所收集的资料广博，“上至坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收集”，因此书中不免有些内容与现代的认识不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，铅粉辛寒无毒，现代则认为有剧毒的;又如其中人部收录的孝子衣帽、寡妇床头灰、草鞋、男阴毛治蛇咬、女阴毛治“五淋、阴阳易病”、人魄(人吊死后的魂魄)镇惊吓、人肉疗羸瘵(割股疗亲)、人中黄(人粪)治呕血、梁上尘治昏厥等皆可入药。这部分李时珍大多引用《辍耕录》、《本草拾遗》的说法，采以姑妄信之“凡经人用者，皆不可遗”的态度。另外李时珍并驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵是错误的。不过也正由于巨细靡遗的收录，使得一些已散佚的古代医书及本草借由纲目而保存下来。
李时珍，字东璧，号濒湖，15生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。
李时珍出身三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。他不仅有丰富的临床经验、而且在医学理论上也有相当的修养，后来李时珍称赞自己的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨，浅学未能窥造”。据记载李言闻著有《四诊发明》、《艾叶传》、《人参传》、《痘疹证治》等。李时珍从小就在这种环境中薰陶着。
在封建社会里，医生的地位非常低下，常与“算命”、“卖卦”的人相提并论，有时还遭到官僚、地主和豪绅们的欺压。这股势力在明代更甚，当时还规定“医户”人家不能改行，这种轻视医生的社会风气，促使李言闻产生了改换医户地位的想法，决定让李时珍走科举道路，这样可以取得一官半职，荣宗耀祖，因此，要求李时珍每天背诵《四书》、《五经》，准备迎接科举考试。
李时珍从小爱好读书，在14岁那年考中秀才，后来参加乡试考举人，三次都失败了。有一年，蕲州一带，河水上涨，淹没了田地，又淹没了市巷，农田荒芜，疫情严重，肠胃病到处流行。蕲州官府举办的“药局”，不替穷人看病，穷人有病，都来找李时珍的父亲医治，临走时，个个都道谢不绝。这一切都被李时珍看在眼里。李时珍20岁的那年，身患“骨蒸病”(肺结核)，连续不断地咳嗽和发烧，几乎把命送掉，幸得父亲的精心诊治，用一味黄芩汤把病治好了。李时珍愈想愈不愿走科举道路，向父亲表示，立志学医，做一个为病人解除痛苦的好医生，父亲看他态度坚决，也只好答应了。
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医学著作。李时珍的读书精神是令人钦佩的，“读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。由于他刻苦学习，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荆穆王妃胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。多年的临床实践，使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。如把药物的形态和性能摘错了，就会闹出人命来。他在阅读《神农本草经》的基础上，再仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》《嘉佑本草》《经史证类备急本草》《本草衍义》等。李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。比如“生姜”和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部;“萎蕤”与“女萎”本是两种药材，而有的本草书说成是一种;“兰花”只能供观赏，不能入药用，而有的本草书将“兰花”当作药用的“兰草”;更严重的是竟将有毒的“钩藤”当作补益的“黄精”。李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。
宋代以来，我国的药物学有很大发展，尤其随着中外文化交流的频繁，外来药物不断地增加，但均未载入本草书。李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。这时，李时珍已经35岁了。
过了五年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了李时珍。李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。李时珍接受了楚王的推荐，4l岁进入北京太医院，并担任了太医院院判的职务。明世宗朱厚熜是一个昏庸透顶的皇帝。他一心追求长生不老的仙丹药，还想做神仙。太医院中的医官们，为了迎合朱厚熜的需要，不仅向全国各地收集“仙方”和“丹方”，同时又翻遍了历代本草书，企图从中获得长生不老之药。有的医官说“久服水银，可以长生不死”，有的医官说“炼食硫黄，可以长肌肤益气力”;有的说“灵芝是仙草，久食可以延年益寿”。李时珍听到这些无稽之谈，更下定决心准备修改本草书。
李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。
在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有“益气续筋”之用。此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。
李时珍为了修改本草书，对各种医书上的不同记载进行调查研究，为了搞清形态相似的苹、水萍和萍逢草，曾到家门口的雨湖，还到较远的马口湖、沿市湖、赤东湖进行采集，耐心观察比较，终于纠正了本草书上的长期混乱。
为了搞清白花蛇的形态，验证书本记载，李时珍来到了蕲州城北的龙蜂山捕蛇(白花蛇为蕲州特产)，只听得有人唱道：“白花蛇，谁叫尔能辟风邪，上司索尔急如火，州中大夫只逼我，一时不得皮肉破”。随着歌谣而来的是几个肩背竹篓的捕蛇人，他们正朝着几棵石楠藤走去，据说白花蛇爱吃石楠藤的叶，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盘缠在石楠藤上。捕蛇人发现白花蛇后，立即从地上捞起一把沙土，对准白花蛇撒去，说来也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一样，缩成了一团，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的颈部叉去，另一手抓住蛇体的后部，这时白花蛇再也施不出威力来了。李时珍定前去仔细观察了白花蛇的形态，只见蛇头大似三角形，嘴里长着4只长牙，背上有24块斜方格，腹部还有斑纹，与一般的蛇，确实不一样。接着，捕蛇人格蛇挂在路旁的小树上，用刀剖其腹，去其内脏，盘曲后装进了竹篓筐，据说，将蛇烘干后，才能当药用。李时珍记录了捕蛇过程中的每一个细节活动，不仅补充了本草书，也为后来编写《白花蛇传》，提供了重要材料。几年后，李时珍又根据白花蛇的祛风特性，制成了专治半身不遂和中风的“白花蛇酒”。据现代药理分析，证明白花蛇的提取物，具有镇静、镇痛，扩张血管和降压作用。
穿山甲又叫鲮鲤，根据陶弘景著《本草经集注》的记载，穿山甲是一种食蚁动物，它“能陆能水，日中出岸，张开鳞甲如死状，诱蚁入甲，即闭而入水，开甲蚁皆浮出，围接而食之。”穿山甲的生活习性果真是这样吗?为了弄清这个问题，李时珍跟随猎人进入深山老林，进行穿山甲解剖，发现该动物的胃里确实装满了未消化的蚂蚁，证明了本草书的记载是正确的。但李时珍发现穿山甲不是由鳞片诱蚁的，而是“常吐舌诱蚁食之”。他修订了本草书上关于这一点的错误记载。同时他又在民间收集了穿山甲的药用价值，记载了一段“穿山甲、王不留，妇人食了乳长流”的顺口溜。
有人说，北方有一种药物，名叫蔓陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶象茄子叶，花象牵牛花，早开夜合的蔓陀罗花，他又为了掌握蔓陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。据现代药理分析，蔓陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。
李时珍在做蔓陀罗花毒性试验时，联想到本草书上关于大豆有解百药毒的记载，也进行了多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并说：“如此之事，不可不知”。
李时珍不仅对植物药、动物药进行仔细的调查、观察，对矿物药也做了不少调查工作。他曾到过铜矿、铅矿、石灰窑等地进行调查研究。根据本草书的记载，铅是无毒的物质。李时珍为了了解铅的性能，深入矿区，见到矿工们的艰苦工作条件，写道：“铅生山穴石间，人挟油灯入至数里，随矿脉上下曲折砍取之”通过对矿工们的健康调查，认识到铅是有毒物质，“性带阴毒，不可多服”。同时又掌握了铅中毒会引起中毒性肝炎而出现黄疸症状。“若连月不出，则皮肤萎黄，腹胀不能食，多致疾而死”。
“水银”据以前本草书记载，言无其毒;言其久服神仙;言为长生不老之药。确有其事吗?李时珍通过调查，认识到水银是由丹砂加热后分解出来的(“汞出于丹砂”);水银和硫磺一起加热，可以变成银朱(硫化汞);水银加盐等，又可以变成另一种物质，名叫轻粉(氯化汞)。由此，他记述水银是一种“温燥有毒”的物质。“若服之过剂”“则毒被蒸窜入经络筋骨”，“变为筋挛骨痛，发为痈肿疳漏，或手足破裂，虫癣顽痹，经年累月，遂成疾癌，其害无穷。”李时珍又根据六朝以来久服水银而造成终身残废的历史事实，驳斥了久服水银可以长生不老的无稽之谈，并写道："方士固不足道，本草其可妄言哉。”
李时珍是一个富有求实精神的医药家;为了完成修改本草书的艰巨任务，他几乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江苏等地的名川大山，行程不下万里。同时，他又参阅了800多家书籍，经过3次修改稿，终于在61岁(公元1578年)的那年，编成了《本草纲目》。后来又在他的学生、儿子、孙子的帮助下，使《本草纲目》更加完整，更加精美。《本草纲目》包含着李时珍将近30年的心血，记录着李时珍饱尝苦辛的艰难历程。
李时珍对人类的贡献是伟大的，因此深受后世人的尊敬，为了纪念这位伟大的医药学家，《明史》、《白茅堂集》都为他写下了传记。清光绪年间在李时珍墓立碑纪念。解放后，在湖北省蕲春县蕲州镇李时珍墓所在地竹林湖村建立了李时珍纪念馆，整个纪念馆占地面积50000平方米，由本草碑廊、纪念展览、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成，邓小平于1987年7月8日亲笔题写的馆名。1956年科学家郭沫若以题词作纪念，写道：“医中之圣，集中国药学之大成，本草纲目乃1892种药物说明，广罗博采，曾费三十年之殚精。造福生民，使多少人延年活命!伟哉夫子，将随民族生命永生。”
本草纲目心得本草纲目的读后感篇三
《本草纲目》是举世闻名的博物学巨典，是世界科技史上最为宏大的记述，所有生民日常实用品物的百科全书，也是中华医库中一部食物养生学及药物学巨著。集几千年食物、药物的种植、收采、调制及医养功效之大成。
对后世食物养疗学、饮食烹饪学、医药学、动物学、种植学及人们对日常食物品味的选择都构成了深远影响，是天下生民最切于实用的一部生活大典。
英国著名科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无疑部，明代最伟大的科学成就，就是李时珍那部登峰造极的《本草纲目》。”而明代，正是中国科技发展的顶峰时期。
《本草纲目》原著篇幅太过宏大，而且所录的一些物种今世已难以访。因此，我们进行了切于实用的编译，将今人常用和尚能访求的物种加以收录，以使该译本更利于天下生民在家居日用饮食时加以披览，使日常所食之物真正发挥养生、疗疾的功效。
本书收录各类品物1000余种，精选简便行的附方7000余条，写实手绘插图近1000幅，并保留了切于实用的100类200余种常见病症的对症治疗方20xx余条。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇四
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒论》、《脉经》等古典医学著作。
李时珍，字东璧，号濒湖，15生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山……，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。
李时珍出身三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。他不仅有丰富的临床经验、而且在医学理论上也有相当的修养，后来李时珍称赞自己的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨，浅学未能窥造”。据记载李言闻著有《四诊发明》、《艾叶传》、《人参传》、《痘疹证治》等。李时珍从小就在这种环境中薰陶着。
在封建社会里，医生的地位非常低下，常与“算命”、“卖卦”的人相提并论，有时还遭到官僚地主豪绅们的欺压。这股势力在明代更甚，当时还规定“医户”人家不能改行，这种轻视医生的社会风气，促使李言闻产生了改换医户地位的想法，决定让李时珍走科举道路，这样可以取得一官半职，荣宗耀祖，因此，要求李时珍每天背诵《四书》、《五经》，准备迎接科举考试。
李时珍从小爱好读书，在14岁那年考中秀才，后来参加乡试考举人，三次都失败了。有一年，蕲州一带，河水上涨，淹没了田地，又淹没了市巷，农田荒芜，疫情严重，肠胃病到处流行。蕲州官府举办的“药局”，不替穷人看病，穷人有病，都来找李时珍的父亲医治，临走时，个个都道谢不绝。这一切都看在李时珍的眼里。李时珍20岁的那年，身患“骨蒸病”(肺结核)，连续不断地咳嗽和发烧，几乎把命送掉，幸得父亲的精心诊治，用一味黄芩汤把病治好了。李时珍愈想愈不愿走科举道路，向父亲表示，立志学医，做一个为病人解除痛苦的好医生，父亲看他态度坚决，也只好答应了。
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒论》、《脉经》等古典医学著作。李时珍的读书精神是令人钦佩的，“读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。由于他刻苦学习，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荆穆王纪胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。
多年的临床实践，使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。如把药物的形态和性能摘错了，就会闹出人命来。他在阅读《神农本草经》的基础上，再仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》、《嘉佑本草》、《经史证类备急本草》、《本草衍义》等。李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。比如，“生姜”和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部；“萎蕤”与“女萎”，本是两种药材，而有的本草书说成是一种；“兰花”只能供观赏，不能入药用，而有的本草书，将“兰花”当作药用的“兰草”；更严重的是，竞将有毒的“钩藤”，当作补益的`“黄精”。李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。
宋代以来，我国的药物学有很大发展，尤其随着中外文化交流的频繁，外来药物不断地增加，但均未载入本草书。李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。这时，李时珍已经35岁了。
过了五年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了李时珍。李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。李时珍接受了楚王的推荐，4l岁进入北京太医院，并担任了太医院院判的职务。
明世宗朱厚熜，是一个昏庸透顶的皇帝。他一心追求长生不老的仙丹药，还想做神仙。太医院中的医宫们，为了迎合朱厚熜的需要，不仅向全国各地收集“仙方”和“丹方”，同时又翻遍了历代本草书，企图从中获得长生不老之药。有的医官说“久服水银，可以长生不死”，有的医官说“炼食硫黄，可以长肌肤益气力”；有的说“灵芝是仙草，久食可以延年益寿”。李时珍听到这些无稽之谈，更下定决心准备修改本草书。
李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。
在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有“益气续筋”之用。此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇五
望断最后一只南飞雁，秋风再一次掠过我的耳旁，我似乎可以听到桔叶从枝头掉落，载着那些地老天荒的慢慢从我眼前滑过。
千山万水中有着你忙碌的身影，山涧中清脆的鸟叫若一支深远的骊歌，悄悄为你唱了几十年，一边是官高禄厚的宫廷御医，一边是华佗再世般光荣的声誉，可是你偏偏要饮露珠曝烈日跋涉在一片草莽中，摘取一片片绿叶，拔起一株株绿草，多少个日夜你只有孤灯为伴，在缕缕微黄的光中白发苍苍，但是伴着你的双鬓斑白，一部《本草纲目》流传千古，你的毅力也瞬间惊动了数百年，当人们抚摸着《本草纲目》的帧面时，人们不断地重复着你李时珍的。
听着百姓沉重的叹息，看着将士们无力的剑戟，你彷徨了，是做一个至死不降的英雄，还是当一个卑躬屈膝的君主?残阳如血，无限地拉长了你孤单的身影。
为了越国的存在，为了社稷的荣耀，你最终选择了为吴王牵马坠磴，最终选择了仍要做一个君主，只要越不亡。你送走了越国第一美女西施，看到她的泪流过白皙的脸庞，世人不知你的心，血也刹那间满腔。你卧薪尝胆，十年，二十年，你等待，你积累，因为你要以一个君主的姿态站在吴差的面前，看到他面如土灰的脸庞。
十年教训，十年生养，二十年默默无闻，在群雄并起的时代，足以让人把你遗忘，可是二十年后的第一天你便喊杀到了姑苏城下，完成了春秋时代的最后一个神话。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这便是今天人们讲到你勾践最常讲的一句话。可歌可泣的!
在默默无闻的时候，我们的英雄积累着，等到春花漫山的时候，厚积薄发，创造惊人神话，一生只为一瞬，一瞬决定一生。
有些心情在岁月中早已难辨真假，有些还没有讲完，那就继续听吧。听着，任风雨一次掠过耳旁，我慢慢闭上眼睛，期盼默默无闻的自己，厚积薄发，积蓄能量，创造奇迹。
漫长而炎热的假期，难免使我们觉得厌烦，但是有一本有意义的书陪伴你度过，那就不一样了，为了培养兴趣、增长见识、充实假期生活，我去书店了一本书籍——《本草纲目》，这本书内容趣味丰富、深奥、实用深深地吸引了我，并给我留下的印象更是无限的。
《本草纲目》是由明朝杰出医学家、药物学家李时针在继承和总结明代以前本草成就的基础上进行多方考证，花了将近30年时间而写成的。它是东方药学巨典，具有“医学之渊海，格物之通典”的美誉。
《本草纲目》一共有52卷，190多万字，记载药物1892种，分水、火、土、草等16部62类;附药方11096则;附图1160幅。编写的体例是首标正明叫纲，名字注释叫做目，其次集解、辨疑、正谈，再次是气味、主治、附方。根据祖国药物学著作的传统名称，仍以本草命名。
读了这本书，我惊奇地发现医学界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物体竟可成为治病的良药。比如水部中的露水，书中这样注名著，露是阴气积聚而成的水液，是润泽的夜气，再道旁万物上沾而成的，味甘，性平，无毒，秋露水凛成夜晚的肃杀之气，宜用来煎润肺的药，调和治疥、藓、虫癞的各种散剂。想不到吧，平凡的它们，却有不平凡的医疗作用，相信在我们生活中还有很多平凡的物体等着人们去发现它们的价值，那将会带给我们另一个惊奇。
从这里我也懂得了一个道理，那就是，生活中注意观察是非常重要的，它会使我们学到很多东西，发现很多东西，同样也可以解决很多疑问。再刚刚露水的例子中，我们发现书中记载的任何药物，他都有有注明有毒或是无毒，这跟人差不多有善恶之分，提醒我们用药要注意，就像我们生活中要小心与人打交道一样。
《本草纲目》里还收集了很多有医疗作用的花草树木的图片，看了这些图片，可以说是大开眼界，它们有些长得很漂亮，有些长得很奇特，也有些长得很渺小……它们还解开了很多疑惑，为什么这么说呢?因为生活中，有些我只知道它们的名称，却不知道它们的样子，比如冬虫夏草、海藻等等;而有些，我只知道它们的样子，却不知道它们的名称，又比如金毛狗脊等。这样一来，我有增长了对植物的见识。
在这里我也给自己提了个醒，那就是，对事物的了解和对问题的认识，不可以不清不楚，那样，就会使心中的疑惑越积越多，不知道到哪天才能解开，或许永远都不会解开。
《本草纲目》它又是一本非常耐人寻味的书。读完了它，每一次的回味都能让人懂得不同的道理，懂得了这些道理，就让人有方向的前进，把这些道理当作做人的原则，让自己的思想变得更加成熟。读了这本书，使我对医学越来越感兴趣，也使我懂得了许多道理。我不知道用什么样的语言去赞美这本书，它不愧为医学宝库。
一次无意中注意到了李时珍这位中医学家，便对他作了些了解。对于《本草纲目》这一伟大的医学著作，我想很多人都并不陌生。记得在小学的语文课本上就已经有关于李时珍和他那《本草纲目》的相关介绍。犹记得，李时珍那不怕辛苦，刻苦钻研的精神深深地印在一个小女孩的脑海里。转眼间，小女孩已经成为一个开云KY官方登录入口 学生。
李时珍出生在一个医生世家，受家庭环境的影响。他从小就对医学有着很大的兴趣。不但能识辨草药，还能了解草药的用处。到了少年时，医学在那时被视为杂流。医生很卑微的活着。李时珍的父母希望他考科举。不希望他做为一名医生被人瞧不起。14岁那年，李时珍考取了秀才，后来又多次参加科举，但都失败了。于是李时珍恳求他父亲让他学医，结果答应了，经过多年的钻研，李时珍成了有很有名望的医生。
李时珍在35岁的时候开始编著《本草纲目》为了写这本书，花费了10余年的时间。阅读各种参考书，引用书目多种，并对以往的那些著作进行了鉴别和考证。纠正了多次错误。为了弄清一些药物的形状，特性，功效，跋山涉水，足迹遍布大江南北。深入民间，进行调查请教。他即使走到一棵极寻常的柏树旁边，也要仔细看看，摸摸，再静下来想想。再观察它的形状，特性，功效，然后记录下来。李时珍非常认真，凡是有所怀疑的，都要弄的水落石出。他还在自己的家里载种了几十种药材。并亲自炮制药物来摸索药物的药性。为了弄清药物的效果，他以身试药。并亲自记下感受。经过27个春秋的摸索探索，于61岁完成了这部中药医学的初稿。此后，经过3次修改，最终定稿。1596年，正式出版。此时李时珍已经去世3年了。《本草纲目》共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1111幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;革部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。《本草纲目》共分为16部62类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。
面对浩瀚的本草宝库，如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。可以说这是李时珍最大的贡献之一。他不仅解决了药物的方式、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详。尤其是“发明”这项，主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验，这就更加丰富了本草学的知识。
《本草纲目》对于中国乃至世界的影响是相当大的。一向以中国风作为自己音乐风格的周杰伦也曾经唱过一首以《本草纲目》为题目的歌曲。通过歌曲的传播，我想《本草纲目》在各地的影响会更加的深远。
李时珍是我国明朝时著名的医生，他创作了一本《本草纲目》，这部书规模宏大、内容丰富、范围广泛，是古代任何一部本草书所不能比的。
《本草纲目》还真是一部伟大的医药学巨典啊!李时珍的爸爸李言文是当地著名的医生，李时珍小时候很喜欢医学。长大后，因为想修订旧本草书里的话多错误，他到太医院去当医生，可是，有人说他是“草泽医生”要修本草是“狂妄”之举，李时珍的希望落空了，就辞职回了家乡。经过了27年的艰苦努力，他终于完成了《本草纲目》，全书共有190多万字，记载的药物有1892种，每种药物都详细地记述了产地、形状、颜色、气味儿、功用和采集、制作的方法。
还附有1160幅插图，这些图形象逼真，使人很容易辨认。还收集了11000多个药方，并对各种药物的如何使用，也都作了详细的介绍。
读了这篇文章，我懂得了，做什么事情都要经过艰苦的努力，才能得到成功。
《本草纲目》是举世闻名的博物学巨典，是世界科技史上最为宏大的记述，所有生民日常实用品物的百科全书，也是中华医库中一部食物养生学及药物学巨著。集几千年食物、药物的种植、收采、调制及医养功效之大成。
对后世食物养疗学、饮食烹饪学、医药学、动物学、种植学及人们对日常食物品味的选择都构成了深远影响，是天下生民最切于实用的一部生活大典。
英国著名科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无疑部，明代最伟大的科学成就，就是李时珍那部登峰造极的《本草纲目》。”而明代，正是中国科技发展的顶峰时期。
《本草纲目》原著篇幅太过宏大，而且所录的一些物种今世已难以访。因此，我们进行了切于实用的编译，将今人常用和尚能访求的物种加以收录，以使该译本更利于天下生民在家居日用饮食时加以披览，使日常所食之物真正发挥养生、疗疾的功效。
本书收录各类品物1000余种，精选简便行的附方7000余条，写实手绘插图近1000幅，并保留了切于实用的100类200余种常见病症的对症治疗方2000余条。
我对人的生命，从其孕育之始，来保持最高的尊重。这句话摘自1948年世界医学会《日内瓦宣言》，500多年前，李时珍没有读过，但是他做到了。
——我所经历的痛苦，不想再让别人承受。所以，这条路是我的选择，而且，我会无怨无悔的走下去。从乡野村医到宫廷御用，从民间到紫禁城，从人世的至悲至苦到至欢至乐，你都一一经历过，击攘过，见证过。
你也不曾忘记，你的职业便是生命的维系。是不甘于锦衣玉是的禁锢吧，也许，这小小的皇宫并不是属于你的天地。
所以你离开了皇宫，开始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你却从未改变过，不被风头大势所左右，不因荣辱富贵而变迁。一如三十年前，天下疾苦，牵肠挂肚。
无论徐阶是否斗倒了严嵩，无论张居正是不是一个杰出的改革家，都不关李时珍的事。他只是一个医生，他知道，生命很珍贵，也很柔弱，作为一个医生，有责任和义务去维护生命的存在。
这就是明代医生李时珍的觉悟，以及他抛弃荣华富贵，历经困苦三十年着书救人的唯一动机与目的。他悲天，他更悯人。
他用行动告诉我们，最伟大的人是没有派系的，最伟大的爱是没有分别的。我没有读过《本草纲目》，但我知道，它救了很多人，中国人，外国人，而且，还会继续救人。
有了它，生命就多了一分期盼与希望。
所以我写下了这篇文章，并以本草纲目命名，以纪念这个医生，这个超越信仰与差别，一一己之力挽救无数人生命的伟大人物。
确实是典范外的典范，对付想领会中医的业缺读者来说是非常符合的，但仅限于领会，留意饮食能够，开放捕药，悬壶济世也就算了，那必要博业人士，呵呵，从珍藏的角度来说：如果是文白对照就更美满了;从学习的角度来说：如果是彩图就更美满了。呵呵，当然从那个价位的书来说，那本已经是超值了，偶无点太贪心了。分之，那是本好书，纯粹的好书，偶喜欢!
《本草纲目》是环球闻名的博物学巨典，是世界科技最为弘大的记述，所无生夷易近一样平常实用品物的百科全书，也是外华医库外一部食品养生学及药物学巨著。集几千年食品、药物的类植、收采、调制及医养功效之大成。对后世食品养疗学、饮食烹调学、医药学、植物学、类植学及人们对一样平常食品品味的取舍都构成了深近影响，是天下生夷易近最切于实用的一部生活大典。
英国科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无信部，明代最伟大的科学成绩，就是李时珍那部登峰制极的《本草纲目》。”而明代，反是外国科技发展的山顶顶峰时期。
本书收录各种品物1000缺类，精选简洁行的附方7000缺条，写实手绘插图近1000幅，并保存了切于实用的100类200缺类常见病症的对症医乱方2000缺条。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇六
在这两个月里，我看了一本让我受益匪浅的书。它的名字叫《本草纲目》。
这本书里没有故事，没有主人公，也没有结局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧！
《本草纲目》是由明朝伟大的医药学家李时珍（1518－1593年）为修改古代医书中的错误而编，他以毕生精力，亲历实践，广收博采，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。本书共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的`系统来进行了。对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早200年。每种药物分列释名叙述产地、更正过去文献的错误、炮制方法、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、民间流传的药方等项。
读了这本书，我可收益了许多了！现在就让我们来听故事吧！我从小就有腋下狐臭。每当我出汗的时候，狐臭就“发挥作用”啦！我整个身就充满了狐狸的臭味。站在我身后的人，经过我的人，也统统受害。在生活中，你们可能闻不到，那是因为我喷了香水。当我有一天把《本草纲目》翻到“姜”的专页时，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，坚持即可断根。”我看见了，连忙跟妈妈说：“妈妈，我找到治好我的狐臭的秘方了！”妈妈听了，喜出望外“哪儿，在哪儿？“我把秘方展示给了妈妈。妈妈看了，说：“女儿，我们从今晚就开始进行这个疗法！”“好的”坚持了几个星期后，我的狐臭治好了！这还得多谢《本草纲目》呢！
《本草纲目》，它是本神奇的书；《本草纲目》，它是本百姓应该拥有的书，《本草纲目》，它治好了我的病。如果你不相信这一切，你就看一看吧！
本草纲目心得本草纲目的读后感篇七
相遇者众，知遇者寡。从来觉得中药凝聚了千万智慧，散发着无需赘述的美。
小时候感冒生病都是外婆抓一把草药便好，只记得是长了紫色小花的草药。珍惜这段经历，是因为当下我们被成品药占据。
这部纪录片看到很多地方，都觉得很感动。尤其是讲到巴豆至今几乎退出临床，却仍呼吁我们后人能够记得这一祛毒的功夫。在这世间，所有东西都似过眼云烟般更迭，将这些前人总结的经验功夫或技艺传授下去，虽微不足道，却是一种根本。
第一次知道制香可以如此虔诚，朝圣者的使命冥冥中赋予藏香更独特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍贵而不可得，凝自然之气息芳华，沉香真的非常好闻!第一次知道原来花店卖的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容温婉低调却有大益处。第一次知道茯苓依附已死松木生长于地下，吸收松木神灵之气。本草的美道不尽。
关于中药和西药的分歧，纷纷扰扰不断。中药在许多现代人眼里或许是不够科学严谨的动植物罢了，却融入几千年来先人的勇敢和学问。中药确实应该来一场历久弥新，她有她世间独一份的美。
从此，愿你道路漫长，愿你阅尽千帆，归来仍是少年。愿你付出甘之如饴，所得，归于欢喜。愿你心上没有补丁，成为自己想成为的模样。这，便是中华本草教我们的事。
真心感谢这部纪录片，太美，希望更多中国人可以看到，意识到中医药文化之于我们的意义，坚守住这份珍贵的传统文化。好片真的值得宣传。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇八
李时珍（1518—1593），字东璧，号濒湖，湖北蕲春人，明代杰出的医药学家。被世人尊称为“药圣”。李晨珍不爱八股文，喜欢医术，在当时医术是“下九流”的，所以他爸爸希望儿子参加科举考试不让李时珍去学医，但是，李时珍为了学医写下了一首诗“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。父亲同意了。上山采草药，知道了很多草药的名字，把家里的医书全看完了。
李时珍年青时给楚王的儿子看病，那些太医不知道王子肚子里有虫也不敢用泻药，只会开的是补药虫子越来越肥。李时珍知道了王子肚子里有虫，所以他大胆地使用了一般医生不敢用的泻药。楚王地位极高，弄不好可是要杀头的。李时珍心里有数，很有信心小王子会恢复健康。李时珍并不因此骄傲，更加刻苦研读各种医药书籍，先后读了八百多部书，记了大量笔记。他又用了十多年时间，采集标本，解决了许多疑难问题。
《本草纲目》是李时珍科学精神与科学实践的结晶，是他倾注毕生心血的成果，全书共52卷，是中国医药史上的一座丰碑，被誉为“东方医学巨典。”我喜欢跳舞，我下定决心把舞跳好，把坏毛改掉。也要把学习学好。我从李时珍身上看到一个自信的人坚强的人，追求自己理想，奉献一身。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇九
《本草纲目》是李时珍经过27年艰苦劳动，三易其稿，以毕生精力写成的192万字本草学巨著。这本书系统地总结了我国16世纪以前药物学的经验，对后世中药学的发展起了重大作用。《本草纲目》离不开李时珍先生，他对当时盛的方士邪术、迷信妄说进行了不懈的斗争，李时珍敢于对“古人”、“圣人”、“经典”持批判的态度，敢于冲破因循守旧的传统观念。在药物鉴别方面，他指出了前代本草著作中的许多错误，李时珍比较注重向人民学习，注重实践，注重调查研究。他注意总结群众中与疾病作斗争的实践经验，重视劳动人民的发明创造。他重视调查研究，反对主观主义的唯心估量和从书本到书本的不务实际风气。李时珍认为只读万卷书不行，更要走万里路，他十分重视实践经验。李时珍通过自身尝试、服药和对病人的观察才肯定了某些药物的疗效或鉴别方法。李时珍所以能够写成《本草纲目》这一巨著，不是什么“生而知之”的“良知”“良能”，恰恰相反，正是由于他注重实践，敢于革新，重视总结劳动人民与疾病作斗争的实践经验，在我国历史上涌现出许多杰出的发明家、科学家，李时珍就是其中之一，并被列为世界科学家，受到各国人民的尊敬，我们为此而感到自豪。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇十
确实是典范外的典范，对付想领会中医的业缺读者来说是非常符合的，但仅限于领会，留意饮食能够，开放捕药，悬壶济世也就算了，那必要博业人士，呵呵，从珍藏的角度来说：如果是文白对照就更美满了;从学习的角度来说：如果是彩图就更美满了。呵呵，当然从那个价位的书来说，那本已经是超值了，偶无点太贪心了。分之，那是本好书，纯粹的好书，偶喜欢!!!
读后感大全《本草纲目》是环球闻名的博物学巨典，是世界科技最为弘大的记述，所无生夷易近一样平常实用品物的百科全书，也是外华医库外一部食品养生学及药物学巨著。集几千年食品、药物的类植、收采、调制及医养功效之大成。对后世食品养疗学、饮食烹调学、医药学、植物学、类植学及人们对一样平常食品品味的取舍都构成了深近影响，是天下生夷易近最切于实用的一部生活大典。
11月20日年11月20日，英国科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无信部，明代最伟大的科学成绩，就是李时珍那部登峰制极的《本草纲目》。”而明代，反是外国科技发展的山顶顶峰时期。
本书收录各种品物1000缺类，精选简洁行的附方7000缺条，写实手绘插图近1000幅，并保存了切于实用的100类200缺类常见病症的对症医乱方缺条。
《本草纲目》本著篇幅太过弘大，而且所录的一些物类当代未难以访。果此，咱们进行了切于实用的编译，将今人常用和尚能访求的物类加以收录，以使该译本更利于天下生夷易近正在家居日用饮食时加以披览，使一样平常所食之物实反发挥养生、疗疾的功效。朝医学家李时珍的《本草纲目》,全书共有190多万字，记载了1892种药物，分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。绘图1100多幅，并附有11000多个药方。在这部书中，李时珍指出了许多药物的真正效用，它是几千年来祖国药物学的总结。
李时珍家四代行医。少年李时珍受家庭熏陶，耳濡目染，对医学很感兴趣。但由于当时医生社会地位低下，父亲希望李时珍跻身仕途。李时珍曾于14岁时考中黄州府秀才，后来在17岁、20岁、23岁时3次赴武昌应试，没有考中，于是决心弃儒从医，继承父业。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇十一
李时珍是我国明朝时著名的医生，他创作了一本《本草纲目》，这部书规模宏大、内容丰富、范围广泛，是古代任何一部本草书所不能比的。《本草纲目》还真是一部伟大的医药学巨典啊!
李时珍的爸爸李言文是当地著名的医生，李时珍小时候很喜欢医学。长大后，因为想修订旧本草书里的话多错误，他到太医院去当医生，可是，有人说他是“草泽医生”要修本草是“狂妄”之举，李时珍的希望落空了，就辞职回了家乡。
经过了27年的艰苦努力，他终于完成了《本草纲目》，全书共有190多万字，记载的药物有1892种，每种药物都详细地记述了产地、形状、颜色、气味儿、功用和采集、制作的方法。还附有1160幅插图，这些图形象逼真，使人很容易辨认。
还收集了11000多个药方，并对各种药物的如何使用，也都作了详细的'介绍。
读了这篇文章，我懂得了，做什么事情都要经过艰苦的努力，才能得到成功。
我对人的生命，从其孕育之始，来保持最高的尊重。这句话摘自1948年世界医学会《日内瓦宣言》，500多年前，李时珍没有读过，但是他做到了。
——我所经历的痛苦，不想再让别人承受。所以，这条路是我的选择，而且，我会无怨无悔的走下去。从乡野村医到宫廷御用，从民间到紫禁城，从人世的至悲至苦到至欢至乐，你都一一经历过，击攘过，见证过。
你也不曾忘记，你的职业便是生命的维系。是不甘于锦衣玉是的禁锢吧，也许，这小小的皇宫并不是属于你的天地。
所以你离开了皇宫，开始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你却从未改变过，不被风头大势所左右，不因荣辱富贵而变迁。一如三十年前，天下疾苦，牵肠挂肚。
无论徐阶是否斗倒了严嵩，无论张居正是不是一个杰出的改革家，都不关李时珍的事。他只是一个医生，他知道，生命很珍贵，也很柔弱，作为一个医生，有责任和义务去维护生命的存在。
这就是明代医生李时珍的觉悟，以及他抛弃荣华富贵，历经困苦三十年着书救人的唯一动机与目的。他悲天，他更悯人。
他用行动告诉我们，最伟大的人是没有派系的，最伟大的爱是没有分别的。我没有读过《本草纲目》，但我知道，它救了很多人，中国人，外国人，而且，还会继续救人。
有了它，生命就多了一分期盼与希望。
所以我写下了这篇文章，并以本草纲目命名，以纪念这个医生，这个超越信仰与差别，一一己之力挽救无数人生命的伟大人物。
《本草纲目》是举世闻名的博物学巨典，是世界科技史上最为宏大的记述，所有生民日常实用品物的百科全书，也是中华医库中一部食物养生学及药物学巨著。集几千年食物、药物的种植、收采、调制及医养功效之大成。
对后世食物养疗学、饮食烹饪学、医药学、动物学、种植学及人们对日常食物品味的选择都构成了深远影响，是天下生民最切于实用的一部生活大典。
英国著名科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无疑部，明代最伟大的科学成就，就是李时珍那部登峰造极的《本草纲目》。”而明代，正是中国科技发展的顶峰时期。
《本草纲目》原著篇幅太过宏大，而且所录的一些物种今世已难以访。因此，我们进行了切于实用的编译，将今人常用和尚能访求的物种加以收录，以使该译本更利于天下生民在家居日用饮食时加以披览，使日常所食之物真正发挥养生、疗疾的功效。
本书收录各类品物1000余种，精选简便行的附方7000余条，写实手绘插图近1000幅，并保留了切于实用的100类200余种常见病症的对症治疗方2000余条。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇十二
对中医学科本身而言，《本草纲目》以一种百科全书的方式，从中医角度对尽可能多的事物进行分析，并给出相对客观的结论，这种学科行为，是空前的，是值得我们敬佩的。而实际上，就中医学科自身而言，这种行为是我们需要持续执行的。毕竟，新生事物很多。
清代有中医学者对“青霉素”等物质进行“性味归经”的辩证分析，这种尝试值得我们肯定，但毕竟没有形成系统的规模，完全无法与《本草纲目》相提并论。而现代很多中成药药物，会选择某些合成药剂（即“西药”）作为参与成分，所依赖的，也是一种初步的综合治理思想，而“君臣佐使”的配药原则意识相对有限。其所欠缺的，就是对于新生的药物，有着中医角度系统地认识。这种认识，几百年前的《本草纲目》有了值得我们肯定的尝试，然而可惜的是，后续学者继续进行这种尝试的人，并未形成系统规模。《本草纲目》不仅仅是值得我们肯定的，也是需要我们去传承的。这种传承，不是向某些极端宗教一样，将其作为不可动摇的经文，而是要继承、要验证、要修正、要补充。我想这也是李时珍先生希望后世做到的。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇十三
本草纲目是明朝医圣李时珍历经三十余年写成的。
翻开书，我第一眼就看到《本草纲目》这本书条理清晰。全书共436页，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，虫部等好多种啊!
他没有采用《神农本草经》的分类方法，而是另辟蹊径，正名为纲，纲下列木，纲目清晰。书内对所记录的药材的形态，功能，方剂都有记载，而且每一味药都附有插图。
在看这本书之前，我还不知道连平常炒菜用的葱，都可以用来治感冒。
这本书里有大白菜，红色的萝卜，好吃的莴苣，大大的冬瓜等等等等，有我认识的、有我不知道的，有平常饭桌上就能看到的、有藏在山中不易被发现。这些东西原来都是可以治病救人啊!
我很好奇，李时珍是怎样在那个交通不发达的年代采集到那么多的药材并画出它们的呢?
看了这本书，我仿佛看到了李时珍身背药篓、脚穿草鞋；披着蓑衣、拄着拐杖，穿梭在名山大川之间孤独而坚毅的身影；看到了李时珍顶着烈日的炙烤和蚊虫的叮咬，仍然不停的脚步。
那时，太和山五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了可以长生不老的仙果。他们每年采摘回来，进贡皇帝。官府严禁他人采摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自来试试看，有什么功效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险摘了一颗。经研究，发现它的功效跟普通的桃子杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形飞榆树的果实，并没有什么特殊功效。
从这几件事上，不难发现李时珍坚定的信念，对医学热爱和不怕牺牲的精神。读了这本书，我得到了许多的医学知识，了解了许多生活中的医学小常识。
我希望更多的人能读到这本书，也希望这本书里的知识能流传的世界各地，给人们带来幸福。
本草纲目心得本草纲目的读后感篇十四
闲读古代医书，知道古人认为可以入药的物件，并非只有草，还有其他东西。比如李时珍编纂《本草纲目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、虫部、鳞部、介部、禽部、兽部和人部。其中“草部”内容最多，所以沿袭旧制，仍以“本草”命名。
本文按下诸部不表，单说《本草纲目·人部》，说的是与人相关的可以入药的物件。李时珍列出37种，有乱发、头垢、耳塞、膝头垢、爪甲、牙齿、人屎、人尿、人骨、眼泪、人汗、人精、人胆、人肉、人血、木乃伊等。用它们构成284个医方。
细观原文，李时珍写“人部”十分谨慎。因为以人的物件为人治病，本质上已经陷入“吃人而救人”的悖论。所以他开篇以前辈《神农本草》为例，其中用人的物件入药，只收一种“髲发”，指从人头上剪下的头发。可见在“神农”心目中，人的物件是有别于其他东西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。”那么，李时珍为什么还要写“人部”呢?因为《本草纲目》旨在集前人之大成，凡是前人记过的医方都要收入，即使是不良医案也要记录，但一定要加以说明。
比如唐开元年间，陈藏器《本草拾遗》记载，人肉可以治疗一种叫做“瘵疾”的病。结果有人得了此病，纷纷根据陈书记述，割股割肝。李时珍叹道：“陈氏之先，已有割股割肝者矣;而归咎陈氏，所以罪其笔之于书，而不立言以破惑也，本草可轻言哉?呜呼，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”
基于此，李时珍为“人部”设定收录原则：他认为无害于道义的医案，会详细记述;“残忍邪秽”的医案，要作为附录，省略记述，还要说明自己的态度。
那么，什么东西无害于道义呢?比如人屎，还有小儿胎屎、粪清、蜣螂推入土中的粪球等，在《本草纲目》中都是良药，可以解诸毒，封疔肿，治伤寒热毒等。这让我想起前些年，听说一位名人生病，西医救治，好药用得太多，搞得菌群紊乱，腹泻不止。西医没有了办法。病人的儿子只好去请教中医。一位老中医说，办法是有的，只需要取人粪便，最好使用亲人粪便，炒成粉状，用水送服，就可以止住腹泻。后来用儿子的粪便，真的救了老爸一命。
说到“用儿子的粪便治病”，听起来有些荒谬。其实中医神秘之处很多，一时说不清楚的事情也很多。比如时下古装戏中演绎“滴血认亲”，说亲生父子的血可以相融云云。类似的方法，《本草纲目》中也有记载：“父之白骨，唯亲生子刺血沥之即渗入。”此类记载鱼龙混杂，大多找不到科学根据，何况它们也不属于科学系统。
由此想到，如今生命科学进步，运用血缘关系治病的事情越来越多。与中医中相关医案比照，会产生许多有趣的联想。再如李时珍记载：人尿、人胞、胞衣水、初生脐带、妇人月水等，都可以入药。其依据除了经验与类比，再无说明。今人看到这些，往往大呼恶心、搞笑。但近年来，人们运用科学分析手段，已经从这些物件中提取许多有价值的成分，也是一个有趣的现象。
回到主题。用人的物件入药，什么东西有害于道义呢?李时珍认为，靠残害人的生命制造药物，是最大的不仁不义。为此，在“人肉”条目下，李时珍讲述一个故事：“江伯儿母病，割胁肉以进。不愈，祈于神，欲杀子以谢神。母愈，遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝，怒其绝伦灭理，仗而配之。”这段记载，类似于今日依然流传的《二十四孝》中“救母埋儿”故事，只是记述者的态度截然不同。
在“人骨”条目下，李时珍记述前人医方的同时，坚决反对用人骨治病。他说，狗都不吃狗的骨头，人却吃人的骨头，可以吗?《酉阳杂俎》写道：一个军士胫骨碎了，医生张七政将碎骨取了出来，军士的患处很快痊愈。但两年后患处又疼痛，他问张七政原因。张说：“因为取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”军士在床下找到碎骨，用水洗干净，再用棉布包好，军士就不痛了。李时珍点评：“气之相应如此，熟谓枯骨无知呼?仁者当悟矣。”
在“人肉”条目下，李时珍引陶九成《南阳辍耕录》写道：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”在“人胆”条目下，李时珍说，有些残忍的武夫，杀人取胆，放入酒中饮服，认为可以让人更勇猛。“是乃军中谬术，君子不为也。”
读中医故事，深感中国古代文化之深不可测，绝不是唯心与唯物、科学与迷信等几个条幅可以轻易涵盖掉的。由此也想到前些天，一位叙利亚反对派士兵，站在镜头前咬噬政府军死者心脏，引起世界轰动。这是人心不古、人心复古，还是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。
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