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诗词名句励志唯美篇一
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
诗词名句励志唯美篇二
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
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诗词名句励志唯美篇三
1.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
2.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白《上李邕》
3.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
——李白《南陵别儿童入京》
4.天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》
5.老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
6.愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首》
7.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》
8.花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
9.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
11.青春须早为，岂能长少年。
——孟郊《劝学》
12.丈夫志四海，万里犹比邻。
——陶渊明《赠白马王彪》
13.靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·荡》
14.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
15.不为外撼，不为物移，
而后能够任天下之大事。
——吕坤《呻吟语·应务》
16.纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
17.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《偶成》
18.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——钱鹤滩《明日歌》
19.学向勤中得，萤窗万卷书。
——汪洙《勤学》
20.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》
21.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
22.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》
23.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——佚名《金缕衣》
24.会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
25.百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
26.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
27.士不能够不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
28.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙》
30.壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游《书愤》
31.老当益壮，宁移白首之心；
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
32.白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——袁枚《苔》
33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》
34.时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》
35.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》
36.安得广厦千万间，
大疪天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
37.莫等闲、白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》
38.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》
39.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》
40.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
诗词名句励志唯美篇四
1.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
2.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
3.十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
4.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
5.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)
8.相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
9.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)
10.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
11.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
12.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)
13.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜)
14.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
诗词名句励志唯美篇五
1、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
2、从善如登，从恶如崩。（《国语》）
3、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）
4、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
5、但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）
6、木秀于林，风必摧之。（旧唐书）
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）
8、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
10、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
11、尺有所短，寸有所长。（屈原）
12、察己则能够知人，察今则能够知古。（《吕氏春秋》）
13、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
14、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
15、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）
16、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
17、春宵一刻值千金。（苏轼）
18、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
20、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
22、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
23、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
24、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
25、吃一堑，长一智。（古谚语）
26、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
27、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）
28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
29、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
31、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
32、皮之不存，毛将焉附？（左传）
33、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
34、镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）
35、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
36、不以规矩，无以成方园。（孟子）
37、修身齐家治国平天下。（大学）
38、前事不忘，后事之师。（《战国策》）
39、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）
40、百学须先立志。（朱熹）
41、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
42、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
43、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
44、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
45、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
46、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
47、君子忧道不忧贫。（经典语句）（论语）
48、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
49、穷则变，变则通，通则久。（易经）
50、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
51、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）
52、百川东到海，何时复西归？少壮不发奋，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
53、不塞不流，不止不行。（韩愈）
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
55、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
56、君子成人之美，不成人之恶。（论语）
57、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
58、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
诗词名句励志唯美篇六
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
屈原的《渔夫》
渔夫
作者：屈原年代：战国
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文：
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
对渔夫的理解在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的研究看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择“独善其身”在污浊的世界里，保持生命的纯洁。
曹操的《龟虽寿》
龟虽寿
作者：曹操年代：东汉
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：
这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。
垂丹青”出自文天祥的《正气歌》
正气歌
作者：文天祥年代：南宋
余囚北庭，坐一土陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
赏析：
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20xx年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
李清照的《夏日绝句》
夏日绝句
作者：李清照年代：宋
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
背景：
据载：公元1120xx年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1120xx年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
赏析：
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
赠萧瑀李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》
赠萧瑀
作者：李世民年代：唐
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
赏析：
这首诗“疾风知劲草，板荡识诚臣”，极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和**时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻危急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚定的革命者。
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
赏析：
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。
这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。
但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。
然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
李白的《行路难》
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析：
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
诗词名句励志唯美篇七
励志诗词：
天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的`坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
志不强者智不达。——《墨子修身》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
励志名句：
1人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
诗词名句励志唯美篇八
天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的'，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。 ——《周易乾象》
志不强者智不达。 ——《墨子修身》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
有志者事竟成。 ——《后汉书耿 列传》
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》
精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
诗词名句励志唯美篇九
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
先民谁不死，知命复何忧?
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
自古深情留下住，唯有套路得人心。
君当作磐石，妾当作薄苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
君不见，伊人日渐消瘦为谁食难咽?
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
六月想冰雪，此泉清且深。相如方病渴，植杖故来寻。
算不如闲，不如醉，不如痴。
持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。
千古禅心谁看透，灵融真我两兼全。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
经典诗词说说
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
南浦凄凄别，西风袅袅秋;一看肠一断，好去莫回头。
一曲危弦断客肠。津桥捩柂转牙樯。
季子正年少，匹马黑貂裘。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?
怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
仗酒祓清愁，花销英气。
此意有谁知，恨与孤鸿远。
好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
经典诗词文案
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
或喣或吹，或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。
时节是重阳，菊花牵恨长。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?
无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。
生死阴阳骨肉分，悲思过度自伤身。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
华表月明归夜鹤，叹当时花竹今如此。
纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
天弄情劫红尘累，人忘初心陌路寒。
一破夫差国，千秋竟不还。
诗词名句励志唯美篇十
2.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
3.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
4.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
5.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
6.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
7.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
8.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
9.我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰
10.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁
11.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
12.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
13.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
14.风声雨声读书声声声入耳。家事国事天下事事事关心。——顾宪成
15.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
16.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
17.三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
18.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基
19.南北驱驰报主情，江花边草笑平生一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
20.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
诗词名句励志唯美篇十一
立志
励志
诗词名句总是能激发人的斗志，给人无限的动力。以下是小编为大家精心整理的立志励志诗词名句，欢迎大家阅读参考!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
渔夫
作者：屈原 年代：战国
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文：
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
对渔夫的理解 在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的研究看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择“独善其身”在污浊的世界里，保持生命的纯洁。
龟虽寿
作者：曹操 年代：东汉
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：
这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《
庄子
·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。
正气歌
作者：文天祥 年代：南宋
余囚北庭，坐一土陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?
孟子
曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
赏析：
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。 21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20xx年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
夏日绝句
作者：李清照 年代：宋
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
背景：
据载：公元1120xx年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1120xx年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
赏析：
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》
赠萧瑀
作者：李世民 年代：唐
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
赏析：
这首诗“疾风知劲草，板荡识诚臣”，极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻危急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚定的革命者。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
赏析：
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。
这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间;“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。
但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚
唐诗
和婉约派宋词
往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。
然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析：
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
诗词名句励志唯美篇十二
1、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。――杜甫《春夜喜雨》
2、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。――唐・王涯《春游曲》
3、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。――唐・李山甫《寒食二首》
5、一夜好风吹，新花一万枝。 ――唐・令狐楚《春游曲三首》
6、野渡花争发，春塘水乱流。――唐・李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》
8、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。――杜甫《绝句》
9、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。――唐・韩愈《晚春》
10、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。――南朝梁・谢眺《晚登三山还望京邑》
11、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
12、春路雨添花，花动一山春色。 ――宋・秦观《好事近》
14、兰若生春阳，涉冬犹盛滋。――汉・乐府民歌《古诗兰若生春阳》
15、桃之夭夭，灼灼其华。――诗经・周南・桃夭
16、碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
17、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。――王维《鸟鸣涧》
18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。――宋・朱熹《春日》
19、二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。
20、晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。――宋・苏舜钦《淮中晚泊犊头》
1、春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。
2、春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。
3、烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。
4、碧绿的小草开满树旁，就像是树的毯子似的。
5、春天的风是轻柔的，像妈妈的双手抚摸孩子的脸。
6、毒辣辣的阳光晒红了高粱，蒸黄了枫叶，烤焦了旁山公路。
7、春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙。
8、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
9、盼望着，盼望着，(表现急切喜悦的心情)东风来了，春天的脚步近了。
10、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。
11、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?
12、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
13、暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小泵娘，带着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。
14、随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了。
15、小草挺直了腰杆，身子随着轻风缓缓地舒展着，像旧时教书的先生，摇头晃脑地吟着春天的诗。
16、红日西垂，海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
17、春天像童话中的仙女，所到之处，万物复苏，树木抽枝发芽，鲜花张开笑脸，大地披上绿色的新装。
18、墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花，早就乘着春风爬上了墙头，用它那最娇嫩的新芽迎接着春天的祝福。
19、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了!”
20、春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
23、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
24、朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。
25、冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。
26、近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上。
27、春天不仅给我们了温暖，同时也给我们带来的填腹充饥的“野菜美味”，柳叶，杨叶，榆钱，槐花，依次登场，伴我们度过青黄不接的饥饿时光。
28、春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。
29、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一 幅水彩画。
30、在春天这个美丽的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵，大家都不肯相让，红的黄的白的紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
1、我找到春天了，其实春天就在我们的身边，树儿上的嫩芽，灿烂的花朵，可爱的小燕子，它们就是春天的化身，它们给孤独的大地增添了无穷的生机！
2、俏皮的春姑娘迈着轻盈的步伐悄悄地来了，她送走了寒气交加的春天，迎来了阳光明媚的春天。这一天，我和爸爸妈妈准备去找春天。
3、原来春天就在我们身边，它在风里、它在草地里、它在森林里、它在小溪里、它在枝头上，春天的足迹踏遍了每一寸土地，春天无处不在。
4、春天在哪里？春天在哪里？在樱桃树上吗？不！我仔细地望着每个树枝树杈，什么都没有找到。只有几片烂树叶随风摆动，小麻雀跳上跳下地在欢乐地嬉戏着。
5、春天在哪里？春天在动物园里，一只憨厚可爱的大熊猫正在一边品尝美味的竹子，一边欣赏春天的美丽景色。它时不时叫几声，好像在迎接新的春天。
6、小燕子读完信，约着伙伴们顺着告知的方向飞回了北方。这时小花小草伸了伸懒腰，它们睡醒了，小河抖了抖身上厚厚的冰，它也睡醒了。
7、春天来了，小朋友们脱下棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。美丽的春天像一个可爱的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
8、南方四季都是绿色的，可谓是四季如春啊！当冬天快要走时，我们也不知道春天要来啊！所以我们很难判别春天的到来。
9、春天是四季的`开始，一切都是新的，冬天人们恨不得躲在家里大门不出二门不迈，春天的到来使人们忍不住到户外走走，去踏踏青，赏赏景。
10、每当想到这首歌，就想到了春天。让我们走进春天，留心观察，一定会有更多的发现。
11、春天，我爱你，因为你给大地妈妈披上了一件五彩缤纷的霞衣，给小朋友们带来了无限的快乐！
12、它们又接着找春天，乐乐对欢欢说：“你看那边的野花多漂亮啊！我要把它放在小桶里。”欢欢说：“你看地上的小草，多绿呀！”它们高高兴兴地继续找春天。
13、我们来到公园，看见迎春花已经露出了花骨朵儿，就好似是一个害羞的小姑娘，不肯露出脸蛋儿。玫瑰花的花瓣也慢慢地张开了。
14、春天在哪里呀，春天在哪里，春天在哪小朋友的眼睛里……每当唱起这首歌，就会想起美丽的春天。我真希望每天都是春天！
15、美丽的春天来了，我们在寻找春天。春天在哪里呢？百花争放，百鸟争鸣，小草微微探出头来看看周围的景色。
16、寻找春天的足迹，我找到了，那是春儿带来的温暖的风，那是春儿带来的细绵绵的雨，那是春儿带来的可爱的嫩叶。
17、我来到山坡上，小草探出了脑袋，这是春天的眉毛吧；花儿绽开了笑脸，那是春天的眼睛吧；柳树梳着自己长长的辫子，那是春天的丝带吧！
18、春，融进了一切里，她是万物复苏，人们洋溢在快乐中，使花草揭下了枯黄的面具。对啊，俏皮的春姑娘迈着轻盈的脚步来了。
19、春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青青的草地里。我来到了草地上，草地上，小草悄悄地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
20、美丽的春天悄悄地来了，来到花园里，来到小河边，来到田野里，来到竹林旁…我乘着春风追寻着春天的足迹。
22、边喝着露露，一边悠闲地走着。原来，今天——3月14日，我灵感大发，突然决定寻找一下春天的足迹。
23、春天在哪里？春天在花园里。花园里的花儿五颜六色，它们争先恐后的，一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
24、春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的手心里。伸开你的小手，去寻找美丽的春天吧！
25、我们下楼去找春天的足迹，刚到楼下，就看到一棵高大、挺拔的大杨树，树皮泛着淡绿色，树干冒出无数枝条，仿佛像伸着懒腰在说：
27、春天来了，我们被俏皮的春姑娘带进了花园。我们进了去，只见花儿都开了，红的一堆，紫的一簇，各自伸着脖子，好像在比美，正是朱熹诗中说的：
28、俏皮的春姑娘踏着轻盈的步子来到了我们的世界，她用五彩的画笔画出了一个万紫千红的、生机勃勃的世界。
29、每当听到别人说：“春天来了！春天来了！”我总会奇怪地想：春天到底在哪里呢？为了解开这个谜，我就去寻找春天。
30、春天是四季中最热闹的季节，燕子从南方飞回来了，是一幅独特的风景画，各种各样的鸟都苏醒和飞回来了，落在树梢上叽叽喳喳的叫着，冬眠的动物都苏醒了。
1、不错过春天，也不错过你。
2、春天可真是个小讨厌鬼，在我心里偷偷养了一只小鹿，就撒手不管了。
3、春天来的很慢春天才有浪漫。
4、错过了秋枫冬雪，便会迎来春天的樱花。
5、不仅春光趁早，见面也要趁早。
6、春姑娘的步伐多么轻盈!她悄悄地来到了田间。你瞧：一片片油菜竞相绽开了黄澄
7、寒冬已然过去 春日即将来临 再次与你相遇之时 必然是花开万里
8、春天永远不会缺席，春风永远都能吹到你身上。
9、三月春风起，桃花处处浓。
10、春天本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
11、春天终究会来的 你也是
12、火车的窗帘破了一个洞，我背着全车厢的人，和春天交换了秘密。
13、春天永远不会缺席春风永远都能吹到你身上
14、春风吹起一池春水，泛起幸福的涟漪;春雨滋润满园花开，散发甜蜜的芬芳;春阳照耀万物生辉，播洒无限希望;春光化作暖暖祝福，送达你的心田。立春快乐!
15、春日已至，和你见面的日子快要来啦。
16、春天来了，美好的事都将如期而至，愿世界平安，你我无恙!
17、春天永远不会缺席 春风永远都能吹到你身上
18、如果你来的话，春天就不用来了。
19、春天穿秋裤冷风不感冒。
20、春天适合努力和拥抱也适合牵手过马路
诗词名句励志唯美篇十三
古典
诗词
是先贤灵性与智慧之物，励志
可以激活一个人的生命能量，有什么古典励志的诗句?本站小编为大家整理了一些励志的诗句，希望大家喜欢。1. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——
庄子
·养生主2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——西晋·陈寿《三国志》
3. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 ——宋·文天祥·过零丁洋
4. 失之东隅，收之桑榆。——范晔《后汉书·冯异传》
5. 十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——元·高明·琵琶记
6. 物是人非事事休，欲语泪先流。 ——宋·李清照·五陵春
7. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——宋·陆游·游山西村
8. 删繁就简三秋树，领异标新二月花。 ——清·郑板桥
9. 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——唐·李贺《致酒行》
10. 盛年不重来，一日难再晨。 ——东晋·陶渊明·杂诗
11. 绳锯木断，水滴石穿。 ——汉书·枚乘传
12. 生于优患，死于安乐。——《
孟子
·告于下》13. 若要人不知，除非己莫为。 ——汉·枚乘·上书谏吴王
14. 塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
15. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
16. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——论语·述而
17. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋·李清照·夏日绝句
18. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——唐·李商隐·无题
19. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——明·冯梦龙《古今小说》
20. 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 ——清·曹雪芹·红楼梦
21. 少壮不努力，老大徒伤悲!——汉乐府《长歌行》
22. 山高自有客行路，水深自有渡船人。 ——明·吴承恩·西游记
23. 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——唐·李白·论诗
24. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ——唐·刘禹锡·秋词
25. 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子·尽心上
1. 大道之行，天下为公。 ——礼记·礼运
2. 道高一尺，魔高一丈。——吴承恩《西游记》
3. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白·上李邕
4. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
6. 当局者迷，旁观者清。 ——新唐书·元行冲传
7. 大凡物不得其平则鸣。 ——唐·韩愈·送孟东野序
8. 得道多助，失道寡助。 ——孟子·公孙丑
9. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
10. 读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵
11. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
12. 非学无以广才，非志无以成学。 ——三国·诸葛亮·诫子书
13. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策·荆轲刺秦王
14. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
15. 不塞不流，不止不行。——韩愈
16. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——宋·苏轼·题西林壁
17. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
18. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》
20. 尺有所短，寸有所长。——楚辞·卜居
21. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——元·高明·琵琶记
22. 沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢
23. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——宋·文天祥·扬子江
24. 常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 ——元·杨显之
25. 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——《增广昔时贤文》
诗词名句励志唯美篇十四
2.今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙》
3.不应有恨，何事长向别时圆？——苏轼《水调歌头》
5.渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》
6.寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。——陈亮《水龙吟》
7.黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《木兰花》
8.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》
9.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
10.明朝且做莫思量，如何过得今宵去？——周紫芝《踏莎行》
12.我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》
13.但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》
14.东风渐绿西湖岸，雁已还、人来南归。——周密《高阳台》
15.乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢》
16.一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙》
17.十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》
18.闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》
20.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
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