养成读书的习惯可以提高自己的知识储备。平时多积累写作素材，对于写好作文很重要。请大家注意，这些总结范文仅供参考，大家在写总结时要根据实际情况进行调整和改进。
无限的生命篇一
阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：选好角度，确定立意;题目自拟;不要脱离材料内容及含意的范围作文;除诗歌外，文体自选;不少于800字。
帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的.生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
无限的生命篇二
今天的天气真好，和煦的阳光洒满了整个天空。这春天的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有点浓，有的淡;树上的嫩芽也渐渐地密了;田野的溪水也咕咕地起着水泡。这明亮温暖的春天使我感到了生命的跳动。我的目光为那棵榕树上的两只鸟儿所吸引，它们叽叽喳喳地互相倾诉着，述说着这春天的光彩和美丽。
罗丹有句。
名言。
：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是发现美。”以前我对这句话很迷惑、百思不得其解。现在，我终于明白了，尽显在我眼前的不是呆板的春天，而是生命。我看见了一片荷叶上挂着一滴水珠，那是冬天里的最后一滴水。因为春天来了。
继续往前看，那幽静的小路上有金色的菜花，还有粉红粉红的桃花，像刚涂了胭脂的脸一样。那郁郁葱葱的大树，前头一口水波粼粼的鱼塘里有无数的小鱼儿跳着，跳呀跳，我觉得这时的春天是最美的，看那!几只小甲虫正在慢悠悠的散步呢!它们在享受着这灿烂的阳光。眼前的两种不知名的花儿正从外地赶来，赞叹着这无限的春光。
“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是发现美。”在这次奇异的游行中，我真正地体会到了这句话的含义：美，来自于生活，春天，尽显无限生命!
无限的生命篇三
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。”是的，我们要向雷锋叔叔一样热爱生命，让生命有价值。
有一天，我在家里没事干，翻翻书看了一下，无意中发现一篇很感人的文章，里面说：“一位十岁的女孩，身体残疾，失去了右手，父母离异，但她很坚强，用左手写字、用左手吃饭，用左手洗衣服，用左手干一切事情，她从不放弃，从来没有人在背后有人对她指指点点，而是赞扬她、向她学习，她说：“我从不责怪我自己没有右手，我也不责怪他人对我的指指点点和窃窃私语，我只认为我可以做到一切，没有什么可以难倒我自己，我确信我有一对隐形的翅膀，向前飞，在我人生的字典里没有失败这两个字。”
以后，她拥有超好的人缘，一直到老。
读完文章，我不禁被她热爱生命的精神感动。我觉得我们一定要珍惜生命，不要把生命当做一场游戏，什么东西都可以失去，但是，我们的生命一旦失去，就永远无法挽回了。我坚信，我可以活在这个世界上，是极为幸运的女孩，我要好好的珍惜生命、热爱生命，为人民服务，对生命负责任，决不让它白白地流走，是自己活得更加光彩有力。
诺贝尔说过：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。”
曾有多少人赞美人生美丽如花，又有多少人咏唱生命灿烂如霞。生命对于每个人而言只有一次，生命是宝贵的!但在我们的生活中，却有一些人因为面对挫折而自动放弃自己宝贵的生命。
同学们，当我们在生活中遭遇挫折时，想想海伦吧，海伦从十九个月大就丧失了视力和听力，但她却战胜病残，考入了哈佛大学，并为人类作出了卓越的贡献。海伦•凯勒说过：“不要屈服命运，要有自信，要有坚强的毅力发挥生命中的潜力，这样一个人就能超越自我。”和海伦相比，我们拥有健康的身躯，那我们还有什么理由屈服于命运，轻易地放弃自己宝贵的生命?!
请记住海伦•凯勒的一句话------把活着的每一天看做生命的最后一天。
让我们学会热爱生命。
一天，我去走亲戚。在一段山路上，乌云滚滚，我偶然看见一群蚂蚁在来回地奔波，它们是在搬运食物——几只死了的虫子。谚语云：蚂蚁搬食，天要下雨。果然，不久，天就下起了倾盆大雨。我疾步而行。
忽然，我想起了刚才那群蚂蚁。蚂蚁是很团结的，也是很有组织纪律的小小动物。雨来临的时候，他们很有秩序地搬运食物或搬家。有些人看到这一支蚂蚁队伍，就捉弄它们，这是不好的，这是对小小生命的不尊重。蚂蚁虽小，但它们也是生命，它们坚贞不屈、不畏艰难的精神一样让人感动和敬佩。我们不能无视它们的存在。
记得，一次在课堂上，老师说：“蚂蚁虽小，但他们也有智慧，它们团结起来，也有超常的力量。”我在网上，读到过这样一段关于蚂蚁的文字：无数的蚂蚁聚集在山上，万一山上着了火怎么办，蚂蚁大王就召集小蚂蚁王开会，商讨对策，结果想出了一个妙法——大火来临时，蚂蚁们就揉抱在一起，以蚂蚁大王为首结成一个球，从山上滚下来。结果，只有球体外面的蚂蚁牺牲了，球里面的蚂蚁去完好无损。这个故事，说明蚂蚁也热爱生命，也有牺牲精神。
人们遇到了困难，也要有蚂蚁一样的智慧，有蚂蚁一样的团结精神，有蚂蚁一样的牺牲精神。伸出你的手，伸出我的手，伸出他的手，众人拾柴火熖高，团结一致力量大。请热爱生命，热爱大自然中一切的生命。
无限的生命篇四
审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：
从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧(消极)的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。
从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的`眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美(非功利)的角度去打量人生，从而可以提出：创造(或者体验)的过程就是快乐、幸福;立足于创造，收获快乐人生;艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。
整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。
从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。
从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役;另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐;痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。
其它有关契合内容的立意都应该算切题。
无限的生命篇五
仰望天空，去探索他那无穷的奥秘，蓝色中略有几分纯洁的白。梦之蓝，让无限的生命时间内散发他无限的价值。细细的去品味，从中获的无限的生机!
我不知道时世间创造的生命给予了我们多少?但我的大脑似乎已经麻木了。灵魂像一粒沙子飘入大海里，当我想从里面逃出来时，但又好像被一个黑影子一把抓住，想逃也逃不走。这是，我的热泪潸潸流下。
当我们懂得用自己的行动去回报别人的时候，生命才真正属于自己!哪怕是一个小小的扶起动作;哪怕是一声轻轻的问候;哪怕是在别人痛苦的时候一只手搭上他的肩膀。生命就得到了永久的诠释。
就像是让自己的灵魂得到升华吧!
不用说与那些伟人来比生存的价值，只要觉得自己可以用良心来证实自己生存是有意义的就可以了。心里想着别人，有一颗伸出援手的心，心里装着别人，有一颗真爱他人的心，在她伤心时，投以安慰的目光表示关怀;在他绝望时，俯下身子拉一把，帮一下，表示鼓励，就这样：在帮助他人的同时来增加自己生命价值的保质期，两全其美，这样，和谐美满的社会才会永恒!现在，怀念英雄已经成为了时代的奏章，真正做到了那些英雄所做到的才是实的。所以，嘴上的吹嘘没有用，用实际行动画出的篇章才是奏响的凯歌!
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无限的生命篇六
闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀;……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色”为标题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)文体不限，诗歌除外;(3)不得抄袭或套作;(4)不得透露个人相关信息。
【满分作文】。
生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色?
――题记。
人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的，抑或是春的`万紫千红夏的浓荫绿树，秋的金黄世界，还是冬的洁白剔透。
白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。
东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……。
灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!
红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧!他的生命因此而灿烂!
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!
生命的画板，让我们自己着色!
活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩!是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材!
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好!
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏!
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色!
无限的生命篇七
浙江义乌小商品城，是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。近日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
善于借力，走向成功。
荀子云：“君子性非异也，善假于物也。”侯蒙亦有诗云：“好风凭借力，送我上青云。”
正如义乌小商品城的业主们，将“中国梦年画”印制在小商品上。因而，打开了小商品的销售渠道，深受国内外顾客的喜爱和欢迎，中国小商品借“画”出海，扬帆远航。可见，高明的人士，善于借力，而走向成功。
生命，借助它力而变得坚强。紫藤萝本无坚硬的躯干，可他借助了枯树，向上生长;枯树本无嫩绿的枝叶，可他借助了紫藤萝，成为了一道风景。正如材料所说，小商品借助了中国梦而深受顾客的喜爱，中国梦借助了小商品从而走进千万家。生命是微弱的，如同沙子，我们需借助水泥、石子和水的力量，变得比花岗岩还坚韧。任凭风吹浪打，风霜雪雨。
贤士，凭借他人力量定乾坤。汉高祖刘邦，他决策定计不比张良，镇定国家不比萧何，打仗作战不比韩信，可他却懂得借助他人的才干，为自己效力。他重用谋士、良将，使张良、萧何、韩信等人的聪明才智得到了充分发挥，协助他东征西战，完成了他统一中国的伟大目标。而他的对手楚霸王项羽刚愎自用，不懂凭借手下良将谋士，或被杀，或抛弃，最终被刘邦打败。一位英雄，却败在没有凭借的智慧上，悲哉!
科学，凭借前人力量成定律。牛顿之所以能将力学三条基本定律成功推广到星系空间，是因为他在站在了巨人的肩膀上。胡克早就发现了万有引力定律并推导出了正确公式，但由于数学不好的他只能勉强解释行星绕日的圆周运动，而且他没有认识到支配天体运行力量是普遍存在的。牛顿用微积分圆满解决了这一问题，轰动了科学界，最终成为一代物理学大师。
动物，凭借外在力量而生存。中国某山盛产核桃，那里的核桃个大但外壳坚硬。山上的猴子喜欢偷核桃吃。起初，农夫并不把这件事放在心上，认为猴子偷到核桃吃不到仁会放弃的。可后来偷核桃的猴子越来越多，农夫心里十分疑惑，于是农夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盘山公路，然后将核桃扔到了公路上，来来往往的车辆将核桃压碎，猴子轻而易举地吃到了核桃。竟然，连猴子等都懂得借助外在力量，为自己服务。
凭借是一种智慧，他不是照搬照抄，不人云亦云，不是放弃独立和自立去依赖他人，凭借是一种懂得与别人协作，向别人学习，实现自己的人生价值最大化的一种智慧。世界上没有十全十美的完人，却可以有不断完善自我的智者。善于借助他人的长处，并化为己有才能不断地完善自我。借来的花朵同样使我们美丽，善于借助外力，方能完善自我，走向成功。(柴孟琦)。
【修改与点评教师：孙延堂】。
1.题目《善于借力，走向成功》深刻滴揭示材料和文章的中心，拟题准确。
2.开篇首先引用名人名言诗句，引出材料，在引出中心论点。
3.中间四段，运用分论点的形式，列举事例，分析阐述，得出结论。
4.结尾照应开头，上文，再升华深化，为中心论点预设美好前景。
无限的生命篇八
1.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
2.大自然中的生命常常让人动容，精彩的存在常常忽略了生命的长度。
3.五个要：要唱，要跳，要俏，要笑，要苗条。
4.不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂;不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
5.过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
6.天有不测风云，生命之舟时常会遇到暴风骤雨和滔天巨浪的摧残与颠覆，无数生命不得不面对一次次严峻的考验。安全，这一沉重的话题，带给我们多少悲欢离合!
7.时间太瘦，指缝太宽，它总是不经意的从我的指缝间溜走，伸手紧握，抓住的只是空气。在青春布满藤蔓的围墙上，缓慢的攀行，回头下望，是散落一地的音符，被记忆沉吟着辗过，又被风卷起。天高云淡，仅有几缕羽白的丝云，在天空中游走，把青春的沉淀塞进时间的罅隙，时间卷起所有太过纯净的美好，却平淡如白开水。
8.生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在它的过程。有了生命，生活中的每一件事才有可能发生，生活中的每一个人才有可能相遇。就是这些平凡的小点小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章!谁不能说海伦?凯勒是可悲的?谁又能说海伦·凯勒是可悲的?生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说是永恒的。她的生命是有限的渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌!
9.男人是用眼睛去爱的，但女人却由甜言蜜语而恋爱了。
10.岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱。
11.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
12.感情的戏，我没演技。
13.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
14.狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。
15.假如爱情可以解释誓言可以修改，假如你我的相遇，可以重新安排，那么，生活就会比较容易，假如，有一天，我终于能将你忘记，然而，这不是随便传说的故事，也不是明天才要上演的戏剧，我无法找出原稿然后将你一笔抹去。
无限的生命篇九
1.我用真心谱写了祝福的旋律，伴随着朗朗夜空中闪烁的星光整夜为你祈祷。愿我的祝福变成阳光，照亮你的天空;愿我的思念变成雨露，滋润你一生。
2.一个人，一座城，一生心疼。
3.蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸巴以冲突美军“虐囚”煤矿透水房屋倒塌失恋轻生上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵;生命又是多么值得珍惜!
4.生命存在今天，生命活在当下，每一个细节都有深情，每一个转角都蕴藏着生机。而我只是希望，珍惜每一个今天，抓住稍纵即失的时间，去弥补每一丝轻轻溜走的光阴。正如在一条微博上看到的，我在今天的每一丝微笑都比明天要灿烂，我的每一滴泪水都比明天要沉重，即使是我的痛楚，也比明天要尖锐和富于激情。
6.爱情不停站，想开往地老天荒，想找一个相濡以沫的人，想找一个把我的照片放满一个单独的相册。想找一个愿意天天抱着手机等我的信息的人，想找一个愿意每天晚上都会跟我说晚安的人，想找一个能在我受伤的时候安慰我的人。
7.人总喜欢追求没有的，忽略已有的，被浅墨渲染的人生就像是一幅山水画，处处诗意，却又处处失意。留连于红尘俗世中诙谐搁浅的幸福。
8.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
9.生命是渺小的，像沙漠沙漠上一粒金黄的细沙，一点也不起眼;生命更是伟大的，像一颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要珍爱生命。
10.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
11.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
12.更多优美的句子请关注：描写春雨绵绵的句子描写景色的优美诗句。
13.聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕!
14.母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。
无限的生命篇十
闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀;……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色”为标题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)文体不限，诗歌除外;(3)不得抄袭或套作;(4)不得透露个人相关信息。
【优秀作文】。
生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色?
――题记。
人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的，抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树，秋的金黄世界，还是冬的洁白剔透。
白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。
东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……。
灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!
红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的.痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧!他的生命因此而灿烂!
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!
生命的画板，让我们自己着色!
活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩!是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材!
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好!
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏!
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色!
3.2016年高考语文作文预测:还他宁静。
4.2016中考语文作文题目预测:百善孝为先。
5.2016年中考作文题目预测:畅想未来。
无限的生命篇十一
几分钟之前我的女儿rebecca发了一条短信为我加油。她说“妈妈，你会震撼全场的!”我太喜欢这个了接到这条短信就像得到了她的拥抱。所以大家看到了我自己就处在这样一个核心矛盾里。我自己非常喜欢收短信但却要告诉大家太多的短信会成为一个大问题。
事实上，我的女儿让我想起了这个故事的开端。我第一次在ted演讲的时候rebecca只有5岁她就坐在那里最前排。那时我刚刚写了一本书庆祝我们的网络新生活而且将要成为《连线》杂志(wired)的封面人物。在那些令人陶醉的日子里我们体验着网络聊天室和在线虚拟社区。我们正从不同的角度探索自己。然后我们回到现实中来。我对此感到非常兴奋。作为一个心理学家，最令我兴奋的就是这样的理念：我们会运用我们在虚拟世界中对自己，对我们自身认同的了解改善我们的现实生活。
现在让我们快进到20xx年我又重新回到了ted的讲台。我的女儿已经是一名20岁的大学生了。她睡觉都抱着她的手机。其实我也是。我刚刚完成了一本新书，但是这一本却不会让我登上《连线》杂志的封面。那这十几年间发生了什么呢?我仍然为科技而兴奋但是我相信并且想要向大家说明我们正在放任科技它将我们带向歧途。
在过去的20xx年间我一直在研究移动通信技术的影响并且访问了成百上千的人，年轻的或年长的了解他们的“移动生活”。我发现我们口袋中那些轻巧的电子设备在心理学上有着如此强大的力量它们不仅改变了我们的生活方式也改变了我们本身。我们现在用电子设备做的一些事情在几年前还被认为是稀奇或让人讨厌，但是很快大家就习以为常――只是我们的行事方式而已。
让我们来举几个简单的例子。人们在公司的董事会议上发短信或写邮件，人们发短信，网购，浏览脸谱――上课时，听报告时，实际上在几乎所有的会议时。甚至有人告诉我一项重要的新技能――发短信时如何与别人进行眼神交流!(笑)他们说这虽然难但还是可以做到的。父母们在早餐和晚餐时发短信和邮件孩子们因此抱怨父母对他们不够关注。但是同时这些孩子也很少专心地与彼此相处。这是一张我女儿和她朋友们最近的照片，她们虽然处在同样的空间确没有真正地一起相处。人们甚至在葬礼上发短信。我研究这一现象：我们需要别的东西来分散我们的悲伤或者胡思乱想所以我们需要玩手机。
这样有什么问题吗?我认为这的确是个问题：我们正在为自己挖陷阱，这个陷阱无疑会影响人与人之间的联系，同时也会影响我们和自己的联系，降低我们认识和反省自己的能力。我们越来越习惯这种新的“一起独处”的相处方式。人们希望待在一起，但是同时也“在别处”――连线到他们想去的不同地方。人们想要定制他们的生活，想要在不同的场合和地点之间切换，因为对他们来说最重要的是控制和分配他们的精力。例如你想去参加董事会议但是只想关注你感兴趣的一小部分内容。有人认为这是好事但是长此以往，人们就会对别人隐藏自己，即便我们一直保持着彼此间的联系。
一位50岁的商人曾悲哀地告诉我他觉得工作时不再有同事了。他工作时不会停下来和别人说活。他不打电话他说他不想打断他的同事，因为，他说：“他们都在忙着发邮件。”但是然后他停下来，他说：“其实我没有说实话，”“我也不想让别人打扰我。”“我觉得我应该想(被打扰)的，”“但是实际上我更愿意用我的黑莓手机(联系别人)。”
不管哪一代人，我发现他们没法从彼此那里得到足够的关注――如果他们仅仅将彼此保持在一种可以控制的距离范围里。我把这种现象称作goldilocks适宜效应：不太近，也不太远，刚刚好。但是对于刚才那位中年商人来说刚刚好的距离对需要学会与人面对面交流的青少年来说，却可能太过疏远。有一个18岁的孩子他几乎任何事情都用发短信解决，他惆怅地跟我说“总有一天，但是当然不是现在我会学习一下如何跟人交谈。”
我问人们“为什么不面对面交谈?”他们回答说：“因为面对面交谈是实时发生的，你没法控制你要说什么。”所以这才是最重要的：发短信，写邮件，贴照片发状态所有这些都能让我们向别人呈现出我们想变成的样子。我们可以编辑就是说我们可以删除，可以修改和润色我们的面容，声音甚至我们的整个形象让它不少也不多刚刚好。
人类的关系非常丰富也很复杂，而且需要技巧和精力来处理。我们现在可以用技术使它变简便。在我们做这种简化时一个很可能的问题就是我们为了简便的联系放弃了面对面的交流。我们这是自欺欺人。长此以往我们似乎忘记了这一点或者没有人在乎这一点了。
stephencolbert问过这样一个让我猝不及防的深刻的问题。非常深刻。他说：“难道那些微小的简短的在线交流的片段加在一起不能等同于真正的交谈吗?”我的回答是“不能”。那些片段不能整合在一起。以这种小片段的方式交流可能可以收集到那些精心修饰过的信息，可能表达“我在想你”，甚至表达“我爱你”，的确，想象一下接到女儿那条短信时我有多么高兴。但是那些小片段很难让我们互相了解，真正地了解和理解对方。我们在与彼此交谈的同时也学习着如何同自己交流。所以放弃面对面交谈确实有着很大的影响，因为这会损害我们自我反省的能力。对于孩子们来说这项能力是成长的一个重要的基石。
我一次又一次地听到：“比起说话我更愿意发短信。”我所看到的也是人们如此习惯于自欺欺人，逃离真实的交谈，如此习惯于逃向更少更浅的交流，以至于他们几乎越来越希望躲开别人。比如说，很多人跟我讲过这样的愿望，有一天，更高版本的siri，(苹果公司iphone的智能语音助手)会更像一个好朋友，一个当别人都无暇顾及你时还耐心聆听的挚友。我相信这样的愿望反映了过去20xx年间我了解到的一个痛苦的事实：那种“没有人愿意听我倾诉”的感觉在我们与科技的关系里起了重要的作用。这是解释了为什么我们这么喜欢脸谱页面或者推特页面。上面有这么多自动生成的听众呀!而且那种没人倾听的感觉使我们更愿意和看似关心我们的机器待在一起。
我们在开发一种被称作“社会性机器人”的产品，它们是专门设计来陪伴老人，孩子，甚至我们每个人的。我们已经对给予彼此关怀毫无信心了吗?(要转而依赖机器人?)我的有一项在疗养院进行的研究，我们把“社会性机器人”带到疗养院里希望它们可以给予老人被理解的温暖感。一天，我走进疗养院看到一位失去孩子的妇女正在对着一个小海豹形状的机器人说话。这个机器人看上去像在看她的眼睛，看上去像听得懂她说话，它可以给她安慰，很多人都觉得这种技术很棒。
但是那位妇女居然在试图让一个对人类的生活轨迹毫无感受的机器理解她!那个机器人只是完成了一场很棒的表演。我们是如此脆弱，会把伪装的同情和共鸣当作真的。在那位妇女沉溺于机器人带给她的伪装的同情的时候，我在想：“那个机器人不可能真正地同情。”它不用面对死亡，它也根本不懂人生。
看到这位从机器人的陪伴中寻找安慰的妇女，我一点都不觉得这技术先进，我发现那是我这20xx年的工作里最复杂，最纠结，最不是滋味的时刻。但是当我退一步来看，我感到自己就在这场完美风暴冰冷无情的中心。我们对于技术的期望越来越多对彼此的期望却越来越少。我问自己：“为什么会这样呢?”
我相信，原因是技术最吸引我们的地方正是我们最脆弱的一方面。我们都很脆弱――我们很孤独却又害怕亲密的关系。所以我们研发社交网站和“社会性机器人”这样的技术使我们可以在不需要真正友情的情况下体验被关心和陪伴的幻觉。我们借助技术找到和别人保持联系的感觉并且可以舒服地控制这种联系。但是其实我们并没有这么舒服，也没能很好地控制。
如今，我们口袋中的手机正在改变我们的想法和我们的心灵，缘于它们带来了三种让人兴奋的错觉一，我们可以把精力分配到任何我们想关注的地方;二，总会有人倾听我们;三，我们永远都不用独自一人。这第三种“我们永远不用独处”的错觉对于改变我们的心理状态是最关键的。因为当人们独处的时候，即使只有几秒钟，他们也会变得焦虑，恐慌，坐立难安，因而转向那些电子设备。想想在人们在排队的时候，等红灯的时候。独处像是变成了一个亟待解决的问题。所以人们试着用联系别人的方法解决它。但是这种联系更像是一种症状而不是真正的治疗。它表达着我们的焦虑，却没有解决根本的问题。但是它又不仅仅是一种症状――频繁的联系改变着人们对自己的理解。它催生了一种的新的生活方式。
对此最好描述是，“我分享，故我在。”我们用技术来定义自己，――分享我们的想法和感觉，甚至在我们刚刚产生这些想法的时候。所以以前，情况是我有了一个想法，我想打电话告诉别人。现在，事情变成了，我想要有个想法，所以我需要发短信告诉别人。这种“我分享，故我在”的问题在于如果我们跟别人断了联系，我们就感觉不再是自己了。我们几乎感觉不到自己的存在了。所以我们怎么办呢?我们的联系越来越多。但是与此同时我们也把自己隔绝起来。
为什么联系会导致隔绝呢?原因是没有培养独处的能力――一种可以与外界分离，集中自己的思想的能力。在独处中，你可以找到自己这样你才能很好的转向别人，与他们形成真正的联系。当我们缺乏独处能力的时候，我们联系别人仅仅是为了减少焦虑感或者为了感觉到自己还活着。这时候，我们并不真正地欣赏别人，而这好像是把他们当作支撑我们脆弱的自我感的备用零件。我们简单地认为总和别人保持联系就能让我们不那么孤单。但是这是有风险的，因为事实恰好相反。如果我们不能够独处，我们会更加孤单。而如果我们不能教会我们的孩子独处，他们只能学会如何体验孤独。
19我在ted演讲，报告我关于早期虚拟社区的研究时曾说：“那些对于网络世界最为投入的人是带着一种自我反省的精神上网的。”这也是我现在想要呼吁的我们需要一些反思，更甚者是，展开对话讨论我们目前对技术的应用会将我们带向何方，会让我们失去什么。我们被技术(带来的错觉)迷住了，而且我们就像年轻的恋人一样害怕说太多话会毁掉浪漫的气氛。但是是时候该交谈了。数字技术伴随我们长大，所以我们也认为技术已经很成熟。实则不然，它还在起步阶段。我们还有很多的时间来反思我们应当如何应用它，如何发展它。我并不是说我们应该抛弃我们的电子设备，我只是建议我们应当与电子设备，与别人，也与自己，建立更加有自我意识的关系。
我们可以从这些方面开始改变：把独处当做一件好事，为它留出空间。向你的孩子们说明独处的价值。在家里开辟出专门的空间，例如厨房或者客厅，用于和家人交谈。在工作中也可以这样。我们在工作时总是忙于(浅层的)联系，以至于没有时间思考，也没有时间谈论那些真正重要的事情。是时候改变了。最重要的是，我们真的需要聆听彼此，包括说的那些无聊的细节。因为正是在我们结巴，迟疑，找不到合适的词的时候，我们才向对方展现出真实的自我。
技术正在试图重新定义人们的联系――例如我们怎样关心别人，和关心自己――但是它也给了我们机会来确认我们的价值观和发展方向。对此我很乐观。我们拥有做这种改变所需的一切。我们身边有彼此，而且我们有很大的几率成功，只要我们意识到我们的脆弱性――我们会轻信技术能“将复杂的事情变简单”的这种脆弱性。
在我的工作中，我常常听到“生活很难”，“人际关系充满风险”云云。然后技术出现了，更简单，充满希望，乐观而充满朝气。就像天降一位专家，解决所有烦恼。一个系列广告这样说：在线使用虚拟形象(avartar)系统，你“最终就可以爱你的朋友，爱你自己，爱你的生活，如此简单。”我们被虚拟的爱情吸引，被电脑游戏营造的奇幻世界吸引，也被“机器人将会变成我们最好的伴侣”的想法所吸引。我们晚上泡在社交网站上，而不是和现实中的朋友去酒吧玩。
但是我们对于这些网络替代品的幻想已经使我们失去了很多。如今，我们需要专注于找到可以让科技将我们带回现实生活的方法――带回到我们的身体，我们的圈子，我们的社会，我们的政治，我们自己的星球。它们需要我们。让我们来关注和讨论如何运用数字技术，那些我们梦想的神奇技术，来帮助我们回归这样的生活，充满爱的生活。
谢谢大家。(掌声)。
无限的生命篇十二
时间是一直在流逝着的，当我们记住一件事情的时候，或与同样也忘记了一件事情，有谁能够真的记住这长达四百年的东西呢？纵使真的记住了，那到底是祸是福呢？人的一生是短暂的，正是因为如此，所以我们才会片刻不停手地抓住每分每秒不放，因为对于我们来说，这一百年不到的时光实在是太短太短了啊！短暂到我们得一直不停地珍惜眼前所拥有的东西，但是，也就是在我们珍惜的同时，我们也失去了太多太多。
如果我能永生，请先给我无限的时间，我只希望，当我想要闭上眼的时候，请让我可以放手安静的离去。四百年的时光，也许有的人会说长，有的人会说短，所以请赐予我可以选择自由离开的权利，我想要在看透这世界之后再离去，所以在那之前，请允许我拥有无限的`生命。
我想要去努力尝试每一件事情，我想要走遍大江南北，我想要周游列国。我想要一个人去东京铁塔看夜景，我想要一个人去威尼斯看电影，我想要一个人的旅行，直到我填补了内心的那一份空缺，我会像蒙娜丽莎那样的微笑，然后闭上眼睛。
只是眼前无论如何，都会浮现起，那时，那个有着有限生命的的我的纯真笑脸。
无限的生命篇十三
生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，环境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲女孩，这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。
有一位哲人说过这样的话：生命是宝贵的，我们虽然无法左右生命的长度，但是可以决定生命的宽度。
有一年春天，我在回家的路上，看到有一株小草在石缝中生长。我知道了：小草哪怕是在再恶劣的生长环境中生长，它也要坚强不屈。这时，我感受到了生命的力量，生命的存在。
有这样一类人，命运虽然给他们开了一个很大的玩笑，但他们坚强不屈，不向命运低头，以积极乐观的生活态度诠释着自己对生命的热爱。
海伦·凯勒，十九世纪聋盲女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮·沙利文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言，完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由章”等奖项。她的主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。她这种对待生命的态度让我敬佩。
生命是伟大的，生命是崇高的。没有人可以轻易放弃生命。当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命，关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
无限的生命篇十四
不管植物、动物，还是人类，都对生命充满着无尽的热爱。
过年的时候，外公劈了一些干柴堆在屋檐下。清明再回去，发现干柴堆中的一截泡桐居然长出了嫩芽。这根泡桐，已经没有了根，被横七坚八地劈成几大块后，在阳光照不到的地方，在雨水洒不到的角落，没有土壤的滋养，居然奇迹般地焕发出生机，真是不可思议啊!
爷爷原来居住的地方，有次进了老鼠。妈妈买了一块粘鼠板放在阳台，没想到真给粘到了。被粘住的地方是老鼠的尾巴。当我们靠过去时，老鼠竟拖着粘鼠板跑了。跑到门缝的时候，却因粘鼠板太宽，被卡在那里，老鼠“吱吱吱”叫了起来。我和妈妈吓坏了，不敢碰，打算去厨房找个钳子夹。当我们找到钳子再回来时，粘鼠板上只剩下一大截老鼠尾巴。
看完澳大利亚人力克.胡哲的演讲视频——《nevergiveup》(永不言弃)，我被深深地震撼。力克.胡哲自出生就没有双臂双腿。8岁那年，当他意识到自己将面对怎样的人生时，他感到很无助，也曾想过____。命运对他是不公平的，生活把他推倒在地，没有手也没有脚的他，凭着一股不退缩、不放弃的精神，终于学会了打球、游泳、击鼓……最终获得两个大学学位，成为两个国际公益组织的总裁。他说，没有无法达成的目标，也没有遥不可及的梦想。
没有阳光雨露，植物也能生长。为了保全性命，老鼠也会自残;没有双腿，也能勇攀高峰;没有双臂，也能展翅飞翔。只要我们对生命充满热爱，它就会暴发出无穷的力量。
无限的生命篇十五
2、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德。
3、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思。
4、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
5、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克。
6、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长——（意大利）。
7、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语。
9、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克。
11、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。
12、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生。
13、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰。
14、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔。
16、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语。
17、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡。
18、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金。
19、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文。
20、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。
21、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特。
23、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔。
无限的生命篇十六
____读生命,生命有感生命到底是什么?它为什么是那么伟大,为什么掌握着人类的一切?没有了生命将会怎样?当我面对自己的生命时,我不断地想,不停地问.当我看了生命,生命这篇课文时,我万分感动.飞蛾为追求无限的生命时,努力地反抗,斗争.展现自己最强的一面.以惊人的毅力展现在我的面前.:为什么它会这么坚强"我问道.难道为了生命而斗争,会有如此强大的力量吗?香瓜子在一个墙角下长了出来,在一个没有充足的阳光,没有足够的水分就能长出来,如此的强大.虽然它只是一课香瓜子,可在我的眼里,它就如同巨人一般.当"我"听见自己的心跳声时,那有节奏的心跳让我明白:要让有限的生命,发挥出无限的价值..在生活中有许多这样的例子.如贝多芬,他虽然耳聋了,可是他依然创造音乐,不怕任何困难,把有限的生命发挥出无限的价值.诺贝尔也以他惊人的毅力战胜了眼前的一条条河流.最终为祖国风险了他的一生.而我要向他们学习,学习他们那种不怕困难,把困难当作脚下的一块石头,走过去就行了.虽然我的眼睛失去了一半的视力,但是我不能放弃.要想比自己更糟糕的人,他们是如何的度过的.要看重生命,生命是有限的,是伟大的.要珍惜生命,珍惜生命就是珍惜眼前的一切.无限的生命总是要人去掌握,好好的利用它.让它发挥得更好,更加完美!
无限的生命篇十七
仰望天空，去探索他那无穷的奥秘，蓝色中略有几分纯洁的白。梦之蓝，让无限的生命时间内散发他无限的价值。细细的去品味，从中获的无限的生机!
我不知道时世间创造的生命给予了我们多少?但我的大脑似乎已经麻木了。灵魂像一粒沙子飘入大海里，当我想从里面逃出来时，但又好像被一个黑影子一把抓住，想逃也逃不走。这是，我的热泪潸潸流下。
当我们懂得用自己的行动去回报别人的时候，生命才真正属于自己!哪怕是一个小小的扶起动作;哪怕是一声轻轻的问候;哪怕是在别人痛苦的时候一只手搭上他的肩膀。生命就得到了永久的诠释。
就像是让自己的灵魂得到升华吧!
不用说与那些伟人来比生存的价值，只要觉得自己可以用良心来证实自己生存是有意义的就可以了。心里想着别人，有一颗伸出援手的心，心里装着别人，有一颗真爱他人的心，在她伤心时，投以安慰的目光表示关怀;在他绝望时，俯下身子拉一把，帮一下，表示鼓励，就这样：在帮助他人的同时来增加自己生命价值的保质期，两全其美，这样，和谐美满的社会才会永恒!现在，怀念英雄已经成为了时代的奏章，真正做到了那些英雄所做到的才是实的。所以，嘴上的吹嘘没有用，用实际行动画出的篇章才是奏响的凯歌!
无限的生命篇十八
阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：选好角度，确定立意;题目自拟;不要脱离材料内容及含意的范围作文;除诗歌外，文体自选;不少于800字。
【范文】。
帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的'确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。
无限的生命篇十九
生命，是短暂的，也是永恒的;既是坚强的，也是脆弱的。我们应该珍惜生命，让脆弱的生命变得顽强，让短暂的生命变得永恒。
有一次，我在老家吃饭，吃过了饭，奶奶给了我一把黄豆让我玩，这时，我一不小心把一粒黄豆洒在了砖缝里，我一直想取出黄豆，但是都无法完成。我心里想：“算了，就当是给砖头的养料吧。”可是我心里又闪过了一个想法：“会不会长出了嫩芽呢?”不可能!我打消了这个念头。因为我知道植物的生长最需要的就是阳光和泥土。黄豆不可能成活。我的心里又暗想到。我不抱希望地回了家。
过了几天，砖缝里竟然冒出了一节小豆苗，那小小的种子竟有这么顽强的生命力啊!它竟然可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光，没有泥土的砖缝，不屈向上，茁壮成长。即使它仅仅活了几天，但它的生命也绽放了无限的价值。
生命是伟大的，生命是崇高的。没有人可以轻易的放弃生命。请记住，生命可贵，可贵生命;关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
无限的生命篇二十
杨欣，你总说我和罗如艺在一起玩，是为了她的钱。可是你明明是知道的，和我玩得最多的是严亮。我知道你总是在说我的坏话，我没有挑明，但并不代表我不知道。
我不知道我做了什么对不起你的事情，让你这样的害我，
说你害我，是没有说错的。你还记得五年级的时候，你故意让我打碎玻璃，然后去告诉邓老师的事情吗？你肯定觉得很奇怪，为什么到了后来，邓老师没有找我麻烦吧。那是因为我身边有朋友在帮我。
杨欣，别再这样了。让我们回到以前在一起玩耍，没有心机的时光。难道不好吗？
六年级:谭羽馨。
无限的生命篇二十一
帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。
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