读后感是读者在阅读某本书籍、文章或其他文学作品后，对所读内容的思考和感受的一种记录和表达，它不仅能够帮助读者更好地理解所读作品，还可以促使读者思考自己的人生和成长。读后感可以是对作品主题、情节、人物形象、语言表达等方面的评论和评价，也可以是作者触发的思考和启示。如何写一篇有深度的读后感？我们可以对书中的主要观点进行提炼和总结，并结合自己的观点进行评述。以下是一些经典作品的读后感摘录，不同的书籍给不同的人带来不同的触动，让我们一起来看看这些触动。
坟墓读后感篇一
独处的时候，喜欢翻翻七堇年的书，喜欢空气中氤氲着一丝带着油墨气息的书香，喜欢浮沉安若的文字，喜欢淡淡的文字里流露出的对青春对生命的慨叹。
那年，十七岁。她独自一人去旅行。北疆，那个承载了多年无数次的臆想无数次的期许的地方，终究是属于七堇年的。很难想像，疏离了城市中精致安稳的平淡生活，一个月前还在教室里煞白的灯光下奋斗的她，如今却踏上了遥远而又真实的旅程。
暮春干旱的西域，焦灼的土地尘土飞扬，气温有点低。七堇年就像大大的世界里小小的尘埃一样，虽然一直属于这个世界，但是却是第一次认识到自己的渺小。
青春或许也是一场旅行，一些人一些事就这样明明灭灭地刻在沿途的风景中。你的目的地是北疆，或许是更遥远的地方，或许仅仅是那些载满回忆的站牌，或许就是你梦想所在的地方。七堇年的青春，或许会多一些什么东西吧。
“在那个世界，我们贫穷得需要出卖灵魂以求生存。在充斥着压抑气氛和粉尘的教室里做着习题。面对着千奇百怪的嘴脸。与一群不知道哪里来也不知道哪里去的人一起厮磨。”我们是压抑的一代，也是极端的一代，但是大多数人选择了同一条路。这是一个拥有固定模式的时代，你只能选择挣扎，选择抱怨，而不能选择背弃。
生命的本质就是颠沛而又奔忙的。一个人的旅行，或许对于七堇年，就是对生命最好的诠释吧。
十一月。阿尔泰下了第一场雨。那种真正漫无边际的绝望与孤独。七堇年知道父亲在外有一个私生女，知道自己的父母再也不可能复合的时候，她选择了沉默，选择了帮助父亲隐瞒这个秘密，最终她选择了离开。
青春就是一场没有终点的旅行。在沿途，兴许会遇见出乎想象却又命中注定的事情。但是无论上天给你怎样的躯壳，你终究要用它上演你一生的悲欢。
有时候，青春需要耐性。世界很大，有很多不如意的事情，一味追求完美或许只能给自己带来更多的伤害。包容就是成长，而我们将在一次又一次的成长中实现一次又一次的蜕变。
有时候，青春需要坚强。在这个爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命是吝啬的，它总是让我们失望，可是生命有时又是那么的慷慨，总会在你失望的时候给予你帮助，就是因为这可贵的慷慨，我们必须自尊的活下去，就如同生命本身尊重我们一样。
有时候，青春需要执着。要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即便天寒地冻、路遥马亡。
选择了一条路，就要坚定不移的走下去。
暮色四起的南方小城，站在熟稔的街道上，于火树银花的暖暖夜色之中又见此去经年的繁盛记忆。
七堇年抚着街角斑驳的矮墙，平静地走在回家的路上。
旅途绕了一个大大的圈，又命中注定一样回到了起点。
或许，人生的旅行现在才开始。
坟墓读后感篇二
要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。
这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝和凌烈。看着让人想到冬天雪地里隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，却仍然笔直叶片，伸向天空的方向。
书中写了开云KY官方登录入口 大学的片片断断。开云KY官方登录入口 成堆的书本，厚厚的眼镜，笨重的书包，永远不能完全睁开的眼睛，遥远的梦想，唠叨的紧张的父母，叛逆的沉溺于旅游的同桌，异地的清澈美好，喜欢的朦胧情愫以及压抑的年轻的心。
作者七堇年在序中说：因了成长本身的不完美，我希望这些如原石一般尚经不起雕琢的文字，能够以一种最接近成长的本质的真实形式即充满了热泪、过错、遗憾、美好、希望和绝望的姿态纪念我也已逝去的那段珍贵岁月。那些我们等待着下课、等待着放学、等待着长大的少年时代。那曾是，也将是属于我们大多数孩子的一段最清澈最美好的时光，如同所有，所有所有踏过了中学岁月，踏过了高考，踏过了命运的沼泽，在险些陷下去的时刻，被意志和希望重新拉回到一条更值得坚持下去的路上的孩子们所亲身经历过的那样。
是啊，我们搭乘的是单程的人生的列车，书中写的内容，有许多都与曾经属于自己的画面重合，翻阅书本时，手指与页面摩擦的声音仿佛将自己带回从前，时间在来回穿梭，曾经开云KY官方登录入口 时的明媚，压抑，惨烈，希望，迷茫像爬在窗户上遥望窗外耀眼阳光的苍蝇，暗暗咬牙的决心，不服气，瞬间的软弱，偶尔感到的苍凉，渴望结束的期盼以及奋勇向前，拼死到底的当时认为的最大的勇气。这些在经历过后再回想，只不过成为了如今不再畏惧的淡水流年。记忆中最模糊的只是走出教室时刺得睁不开眼睛的夏天的阳光。
她说：年华里，我们失却的是一种心情。
在书中的第一篇《我不能悲伤的坐在你身旁》中，女主角因他信中一句我等你的好消息而支撑了一年摇摇欲坠的高三时光。她把它贴在桌上，最后到结束的时刻，在已经上了回家的高速路上才想起支持自己最重要的东西却被留在曾经兵荒马乱的场地，或许已经早已被处理干净。
到最后只能留下这样的感叹：那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才是真正的不快乐。
彼时是那泛黄记忆，青涩的情感，轻微的安慰也能支撑起的年少。
坟墓读后感篇三
“很多很多个早上和好多好多个下午，青春在被窝里安葬……”。
很早就听说过《被窝是青春的坟墓》这部小说，一直没有机会阅读。近日，在图书馆偶然发现了这本书。自从翻开第一页，我就对它爱不释手。《被窝是青春的坟墓》一字一句深深地刺痛着我的双眼，炙烤着我懒散的心。青春是人生最温暖的被窝，而被窝又是青春的坟墓，引人深思。
这部小说包括序在内共收录了19篇文章，共分为两部分，“惊蛰”与“清明”寓意作者成长与写作路途上的不同阶段。为了忘却的纪念。作者堇年以此文记录了她对学习与生活的回忆，带着她固有的炼字方式展现出真挚的情感。
也许我们没有过此番经历，但我们却拥有同样的青春。往事不堪回首，恰同学少年，风华正茂。曾经的我们披荆斩棘，破釜沉舟，奋斗于高考一线，我们的目标只有一个，考入理想的大学。待到真正步入大学后，忽然间发现我们开始迷茫了，这就是我们梦寐以求的大学吗？渐渐的，许多同学失去了往日的斗志。他们错误地认为上大学只是为了换得一纸文凭，遗憾的是有些同学即使到了大五也没有拿到毕业证书。他们早早地丧失了年轻人应有的激情与活力，整日得过且过，碌碌无为。
青春是人生最美好的季节，看看我们又是如何挥霍自己的青春的呢？
无数次的被闹钟惊醒，都觉得无比刺耳，狠狠的按下键，恨不得抓起它就往外面扔，然后继续在被窝里做着美梦。于是，我们从小学一直嘴里长念的“毅力”就这样不堪一击，粉碎于被窝之中。我们的青春也就这样被葬送在被窝之中。
我们的青春已在被窝里被埋葬了一半了，是该与被窝道别的时候了。活着的价值，在于要有一个饱满的人生。我们已经输在起跑线上了，难道你还要在终点线落后吗？既然我们被岁月冠以一个温暖如花的名字——年轻人，所以哪怕是忧伤的泪流满面，青春依旧是我们可以炫耀的资本。还没有到只剩下回忆的年龄，我们仍然可以将人生书写的更加完美。
那么，我们究竟应该怎样去安放自己的青春呢？让我们来看看下面的几组场景吧！
无数个晨曦微露的清晨，爱学习的同学们已在凛烈的寒风中站成了一道惊叹的风景。他们拿书的手比躲在被窝的更有力、更有劲。他们迎风的脸比盖在被窝下的更黝黑、更健康。他们跳动的心比葬在被窝下的更激昂、更活跃。
无数个阳光和煦的下午，奋斗的同学已在一桌一椅之间竖起一座惊奇的雕像。他们心中的志向比天还高，比海更深。
无数个灯光通明的夜晚，自习室里有他们好学的身影。他们挥舞着手中的笔，书写着属于他们的激情与活力。他们恪守自己的原则，履行自己的使命，勤奋好学，顽强拼搏。
无数个相互交替的日日夜夜里，他们当中有人忙于四六级，有人辅修第二学位，有人奔波于考研的战场。他们选择适合自己的社团，参与社会实践，带薪实习，让自己真正走出去。
——这才是青春真正的意义，也就是作者所追求的要有朴素的生活与最遥远梦想，即使天寒地冻，路远马亡。
如果你还在迷茫，如果你还在彷徨，那么就请你放开这一切。我坚信，只要你不放任自己，这世界根本没有人可以遗弃你。生命是一段美好的旅途，而青春又是旅途中最美的风景。我们不停地往前，不停地换上交通工具，就像生命中不断交错的人和事。虽然不知道最后会往什么地方去，但依然要充满信心的向前，总有一天会看到属于自己的春暖花开。
沉默的羔羊！该醒醒了，此时不搏更待何时。
坟墓读后感篇四
读完《被窝是青春的坟墓》一文之后，感慨七堇年写的与现在的我们是多麽的相似：放纵、叛逆、不顾一切地去做一些自认为对的事。
青春如流水般总在不经意间消逝，而我们就在许多个不经意间让它离开了，心里想着离开了就离开了吧，总还有大把的时间可以在手中。正如同文中所说的，对于闹钟的声音都觉得刺耳，恨不得抓起就往外扔，然后继续做梦，才发现一切是如此的脆弱，时间就在这样的日子中度过了。
我们都希望以后的青春能有多么多么好，现在便开始规划以后的大学、工作和生活，却忘了是什么在支撑着这些？是在青春的时候，我们付出的努力和汗水。好学生们在每个阳光和熙的下午，用手中的笔刻出了一个道道痕迹，而差学生们则是在每个下午老师的讲课声中沉沉睡去，这就是对待青春的不同。我们总在抱怨我们的生活在无尽的作业和考试中度过，总在幻想这以后多彩的生活，对坐在最后一排感到厌烦，对考试成绩感到恐惧，对考试前几名感到羡慕，对自己感到讨厌，总在问，为什么自己不如他们，为什么自己不行。总是在问为什么，却从未想过要怎么办。
也许人都是这样，要经历刺激或打击才能让自己下定决心，这时的决心才是真的，那些以前口上说的轻飘飘的决定在其他诱惑的面前显得那么的脆弱与不堪一击，于是总想着下一次下一次，下一次一定会怎么怎么样。哪有那么多时间让你一次有一次的去浪费呢？罗马不是一天建成的，学习也不是说好就好了的，是要付出行动的，也不必一天就要成为一个什么样子，者也不大可能，只有一点一点的积累，一点一点的学，不管遇到什么都不要放弃才行。这条路是自己选择的，不管怎样都要坚持下去。
对于我们终将失去的青春，我不想有太多的遗憾，到最后两手空空，什么都没有。现在的青春是为我们的以后铺路的，是让我们学习的。总在羡慕那些在年轻的时候就取得很大成就的人，却忽略了别人所付出的汗水与时间是常人的几倍，别人的光鲜是用多大代价才换回的。
我们的青春已被我们的种种行为埋葬了一半，是该与那些说再见的时候了，先放下那些我们羡慕的美丽衣服，放下手中还拔弄着的手机，放下我们还准备去做的事情，青春不能在如此浪费下去了。
为了给青春留下一个美好的回忆，努力为之奋斗吧！
坟墓读后感篇五
声名盖世的一代文豪，静静地长眠在自己的故园，就在手植的树木之间，没有碑揭，没有名字.就像任何一个悄然归去的灵魂。然而，他却不会寂寞，与之长伴的，有年复一年花的开谢，有自然风雷雨雪的变迁，有千百年不减的肃然敬仰和缅怀。这种归宿，是一种超越了任何形式羁绊的永恒。
凡是生命，总逃不出生死来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情都会在昨天过去时烟消云散，做事的人也不过瞬息百年，终都归于尘土。再大的英雄，最后也都和一个普通人一样死去，一样腐朽于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的自然规律。
生与死的现实使它们成为哲学、神学和文学中永不陈旧的论题。作为常人，总也会理智地正视豁达的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一个安安静静的死亡。这个纯自然的结束对世界自也不会有什么惊天动地的影响，死者本身也不会有什么奢望，最多不过是希望去得安详一些，像无疾而终，死后能有一方净土安眠之类便已足够来来去去的生命，平凡庸碌的个体在时间里没有任何意义，而人们也通常颇有自知之明地不对自己的死有什么要求但死亡对于名人，或者英雄，意义就可能大不相同。他们都是对世界产生过重大影响的人物，其一举一动都可以改变历史的进程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也马上会变得非同凡响，人们都会用无比的精神去关注。而英雄的死，对其自身尚且是改变一切的终结，何况对于历史和民众。于是乎，英雄自身便也对这个最终的归宿有了截然不同的处理方式。而梳理历史传记里的这方面记载，便能发现许多耐人寻味的东西。
有些英雄远在生前就认识到自己的重要，并越来越以这重要为然。他们知道自己的死会改变很多事情，于是他们不愿死去，相信自己能扭转乾坤，而即令最后仍不得不死，也要与众不同。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重?但在风流云散之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人?而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不能不深深折服于茨威格的真知灼见。
历史并非都是与人为善的，事实上还有些恶作剧般的顽皮。
正如妄图“不朽”之人结果却往往招致“速朽”。反之，那些宁静淡泊地对待生死与名声的人，或许更能让历史留下更深的记忆。对于世间英雄，更是如此。因之英雄的归处应该是正如托尔斯泰一般平静地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一种超越了时空的水恒。
坟墓读后感篇六
这是一本来自青春文学家七堇年用纷繁的青春之笔描叙着一个个或许也都曾发生在你我身上的动人故事。
人们常说，青春是短暂的，犹如石子落水，在激起浪花的那一刻也便寂灭了。而被窝是温暖的，是梦的故乡，是一片小小的幸福天堂。但是，或许，人们并不知道——被窝是青春的坟墓。
青春——我们经历着太多太多，我们能把握的，还有那些我们茫然看着它逝去的……
在青涩的年岁里，我们或多或少都曾受过一些我们难以承受却不得不承受的伤痛，也许那样的遭遇让一颗幼小的心灵从此烙刻上深深的伤痛，成为青春书页里一道道灰色的风景。
那些岁月里不论是我们能把握，抑或是我们不能把握的，都曾经行走过我们的生命，重要的是它们书写了属于每一个人独特的青春年华。
所以，青春仿佛是唐古拉山上流下的潺潺溪水，带着来自雪山最纯洁的着希望，奔流而下，道路是那样曲折坎坷，但它痛并快乐地经受着沿途上的一切震颤。
我们会有好多的困惑，在这浮华的人世，用自己的心看世界，我们也许丑陋，邋遢，平凡的毫不起眼，可仍然会时时用一颗向往的心，憧憬着梦幻般美好的未来。
其实，我们的青春正是“被窝”与真正纯粹的“青春”本身结合而成。是现代的“青春”，当下的“青春”，那个会在被窝里渐渐消逝着的青春。
我们与它的渐行渐远已然是一种匆匆的路过，似白驹过隙，电影般的梦幻青春之路。
如果说漫漫人生是一幅画，青春的那些日子就是最值得我们回忆，最浓墨重彩的一笔吧！
我们总是在兵荒马乱的晚自习，耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，寻找，寻找，寻找着属于青春的自由清新的气息。
或者，我们亦在人世的灯红酒绿，碌碌欲望，颓废自我的沦丧中寻找，寻找，寻找着青春的真理。
而他说：“要有最朴素的生活，最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
是啊，让捕风的青春流逝的分外珍惜，让那一种心情不要失却在过往的记忆！
坟墓读后感篇七
《被窝是青春的坟墓》是七堇年的第一部散文小说集，全书收录包括序在内的19篇文章，共分为两部分，惊蛰与清明，寓意成长与写作路途上的不同阶段。收录曾经发表在杂志上的部分中短篇作品，并加入了大部分最新创作的散文等作品。
我在这年华里独自走着，有许多时候会把自己想说的话写下来，知道有一天，看到了这本书，突然觉得跟作者的思想靠的那么近，突然想拥抱作者，感谢她说出这些话，与我相比，她的文字更加犀利。再看一遍，还是喜欢作者的的文字。只好把自己的感受用她的句子写出了罢。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻、路远马亡。
我们总是在追随着别人的脚步，从没想过自己到底想要的是什么。不曾想过自己长大后的模样，也不曾想过自己将来的路。随着这些年得风风雨雨，已经不去想是否可以实现自己儿时的梦想，只是想着可以安安稳稳过完以后的年华。
过去了十八年，刚开始的五年，什么都不懂，所以不值得去写。五岁起，开始上学，然后我人生的主旋律便是上学，或者说是以考试升学为目的读书。一直到现在，还是在读书，和我一起长大的小伙伴，大多已经踏入社会，或许现在就剩我一个人还在继续着五岁时开始的干的事。这时，我的心情或许用书里的这句话里概括更加合适——不知道孩子与成人的交界处，还有多上握在自己手里。
有许多人在成长的历程中会感觉到无助，我想着没有什么值得用自己的最好年华去交换。憧憬着未来，我们用青春换取着对未来的赌博式的付出。青春多是无奈，你我又怎么会冲破这生命的枷锁，你我只能用语言来抨击这个不公平的社会。想想这些年的人来人往，会悲伤，会流泪，会笑，会骂，会嘲笑自己当时的许诺太过轻易。来年陌生的，是昨日最亲的某某。——我知道有些人是无法忘记的。
即使在你成长之初他们就已经消失。但是他们被镌刻在你的生命线上，无法磨灭。让我们终其一生为了这些印记做两件事：怀念、或者寻找。
不知道怎么就变成了这样子，十几年的思绪，就在一瞬间崩塌。或许老了，毕竟回忆不能像自己脱掉的头发一样扫进垃圾桶。你变了，变的谁也不认识了，或许，伪装着的你从没想让别人认识自己。有些自卑的你，从一开始就在伪装着，你什么都没有，你只能默默的活着，或许计算你死了，也没人知道。
看，在这个爱与被爱、伤害与被伤害的世界里。生命对我们是吝啬的。因为它总是让我们失望。可是，生命又是那么的慷慨，总会在失望之后给予我们拯救。我想。因了这生命的慷慨。我们必须尊严的过下去。就如同生命本身就尊重我们的存在。
不知道该怎么去说这本书，或许这些文字只是用来怀念的。只好用百度上给她的介绍作为结语——在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。
这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对于青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生命最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。
坟墓读后感篇八
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。”
这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝与凌烈。看着让人想到冬天雪地中隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，叶片笔直，伸向天空的方向。
是谁说过，不同的年龄有着不同的成长，到二十岁这一段是情感的成长。我们的青春将是一段充满了热泪、过错、美好、遗憾、希望与绝望的珍贵岁月，它仿佛是唐古拉山上留下来的潺潺溪水，带着来自雪山最纯洁的希冀，奔流而下，道路是那样曲折坎坷，但它痛并快乐地经受着沿途上的一切震颤。
七堇年在自序里写：“在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。”这多少让我们觉得熟悉，我们也已经开始每晚与作业战斗，在腥风血雨中常常被杀得丢盔弃甲、落荒而逃，但总会在第二天视死如归地奔赴战场。
《花朵之蓝》里是一首美丽的骊歌，一场又一场的离别让七堇年感慨：“这就是成长吗？像一页页翻书的感觉。”她在那个夜晚与最好的朋友十禾拥抱，那一刹那让她觉得回到初见，怀里拥着的仍是那个桀骜的如矢车菊般主杆欣长的女孩，却不得不立即转身再见；她背着硕大的旅行包和母亲道别，恍惚中遇见母亲的苍老，让她狼狈逃遁；她在火车启动前望着来送行的朋友的身影，却又在火车启动时低下头来不让他们看到脸，只是伸出告别的手，压在玻璃窗上——平面的透明的离殇。然而她又在陌生的城市里邂逅了多年不见的熟悉面孔。我读到这里时忍不住翻开了我的同学录，在那里面尽是玩世不恭的言语显示出他们对这场离别丝毫不在乎的态度，但我却认为那是他们执意用快乐祭奠悲伤，为流逝的往昔与未知的来日作一个美好的注脚，那是一种希冀。张晓娴说：“每个年代都有一支骊歌，每个人心里都会有一支唱起来会流泪、听到也会伤感的骊歌。”我已尝过那支骊歌，所以我知道如今的相逢是一种缘份，我会珍惜。
所以我决定照这本书中说的去做：“如果有不幸你要自己承担，安慰有时捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。”
被窝是青春的坟墓，我感受到我的青春正蓬勃地生长，没有什么可以阻挡，因为它的头上有灿烂的阳光。
坟墓读后感篇九
那天不经意间在图书馆看到《被窝是青春的坟墓》这本书，这本书是我在开云KY官方登录入口 便已经知晓的一本书，不禁便想拿起来看看。如今，看完后，我突然有些庆幸自己没有在开云KY官方登录入口 的时候看见它。
开云KY官方登录入口 ，那个充满热血与干劲的时光现在已经离我很远很远了，现在想到它很怀念，很感叹。怀念那个时候单纯目标明确的我，感叹时间流逝，那个我一去不复返了。可是在那个时候呢，更多的还是觉得累，累到麻木，不断地重复着同样的动作，心随时可能会一不小心崩溃。
于是当我翻开这本书开始读时，便产生了一股强大的共鸣。那时的我也跟那时候的七堇年一样，也想过不要在开云KY官方登录入口 呆下去了，不要再一直为了学习，为了考大学而失去那些自由了。可是那个时候的我没有像七堇年那样的勇气，没有勇气出去，没有勇气去我想去的地方。我有的只是哭着对妈妈说：“不要再去上学了，不想读了”。然后在妈妈恨铁不成钢的骂声中，抹抹眼泪，继续坐到了教室。我想那时候如果我可以读到这本书，应该会给我一些反抗的勇气吧。如果可以知道真的可以去大胆追随自己的内心，我应该不会在那时候流下那么多泪吧。如果······可是没有那么多如果。
人都是这样，在看到与自己相同的经历时，就迫不及待的流下眼泪。或许我是觉得和她太像了吧，看的时候鼻子一酸眼泪便慢慢流下来了。在衡水那个高压的状态下，即使没有在市区也不免受到那里的`影响。经常听到有高三学生临近高考却顶不住压力而选择轻生，听到学生犯了一点点小错误时老师苦口婆心的劝说。已经忘记那个时候已经对自己说了多少鼓励的话才能面对新的一天。我也想过自杀，可是没有勇气，只能忍住要崩溃的心继续下去。我也想过逃离那个充满骂声的家，让我一个人安安静静。有时候我更喜欢呆在学校，每月一次的放假更多的是回去面对不和的爸妈，夹在他们中间小心翼翼。或许我真的是需要像七堇年那样的勇气。
如今，大学我来到这里，可以说是梦想成真了吧。曾经那么的想离得那里远远地。常常在想，如果可以现在我是不是会不一样，是不是可以拥有更多快乐。可是终究没有那么多如果，如今的我没有后悔，没有不甘。很高兴自己可以走过高三，走到我一直想来看看的南方。只有经历过大三的人才会知道自己的大学是多么来之不易、多么美好。我终究还是像大多数人那样按部就班上了大学，没有疯狂，没有去让妈妈难过失望。我想这样就很好了吧，有些梦想就让它永运存在于我的心中。
现在我又有了新的梦想，新的目标，充实的过着自己的每一天。有人说这本书用词太过华丽，文章还不够完美。但是这刚好和我那时候一样，热爱着文字，喜欢用浮夸且华丽的词藻书写自己的情绪，把任何一点点的小情绪都放大到无限大。那个时候我们都是这样。
坟墓读后感篇十
本来打算利用国庆假期，完成一个伟大的工程，即将王荣生教授在各种论着中关于语文课程与教学的精彩句子摘录下来。有这个想法完全出于一种功利的目的，即方便写文章，但是在整理的过程中，我突然发现，有必要再重温一下当时读过的书。经过了几年的教学实践，回头再去读六年前读过的书，肯定会有不一样的感受。于是，今天，我重读了《听王荣生教授评课》，当我读到黄玉峰老师的课例《世间最美的坟墓》时，我确实被震撼了。
严格地讲，与其说是一个课例，不如说是一次精彩的文本细读。黄玉峰老师是复旦大学附属中学特级教师，以前自称是语文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前读过黄老师一本书，名字就叫《“人”是怎么不见的》。《世间最美的坟墓》是茨威格的一篇小说，被选入中学语文教材。黄老师对这篇课文的细读，耐人寻味。
寻味之一便是结合背景去理解文本。中国自古就有“知人论世”的传统，只可惜“知人论世”被泛化为“写作背景”，甚至只是作者思想感情的印证。在我看来，“知人论世”只有与“文本细读”结合起来，才能发挥其威力。这篇文章的副标题是“记1928年的一次俄国旅行”，黄老师在这个细节上下了功夫，他首先提出疑问：这次旅行是怎么去的?谁邀请?邀请者出于什么目的?翻阅了大量的资料之后，黄老师终于找到了答案。原来，1928年是托尔斯泰诞辰100周年，苏联政府通过高尔基邀请茨威格等，目的是要让这些学者、作家、记者向世界介绍新生的苏维埃。他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁;他更看到了很多虚假的东西：“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的着作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。这些感想，茨威格就通过这篇文章隐隐约约地暗示出来了。
有了这个想法，文章的第一句话就有了着落：“我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”试想，茨威格在苏联14天，难道见过的建筑物没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的?克里姆林宫呢?红场呢?那他为什么还要说“再没有比”呢?再比如后面一句“这将被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，这句话中的“远离尘嚣”如何理解?联系文章的背景，这句话就可以被深入理解了。
寻味之二就是旁征博引。旁征博引需要辩证看待，引用的资料如果与文本没有直接的必然的联系，宁可不引用。引用的资料也只有在与文本紧密结合的前提下，才能释放出巨大的能量。这篇散文是写托尔斯泰的，为了更好地理解文章，黄老师补充了大量的关于托尔斯泰生平特别是其晚年思想的资料，甚至还引用了茨威格本人写的关于托尔斯泰晚年的“逃向苍天”，而我读这个剧本片段，本身就深受震动，例如托尔斯泰说的“年轻人，通过暴力，不可能建立一个符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。你们不是破坏专制，而是使它永存下去。”除此以外，黄老师还引用了茨威格夫妇的资料，特别是他们于1942年于巴西双双自杀的片段，茨威格最后写道：“我向所有的友人致意!愿他们度过了漫长黑夜之后，能见到朝霞!而我，一个格外焦急的人先他们而去了。”这些资料，有助于理解作者本人在参观游览时的心境，更有助于理解托尔斯泰本人的思想境界。
除此以外，在课堂教学过程中，这种引用也屡见不鲜。例如黄老师读到“上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有!”时，联想到了弘一法师的“华枝春满，天心月圆”和海子的“面朝大海，春暖花开”，甚至联想到了莎士比亚的墓志铭：“让我安息者，将得到上帝祝福;迁我尸骨者，将受亡灵诅咒!”并且与托尔斯泰进行对比，这种有的放矢的引用，不仅使得课堂充满了人文气息，而且加深了教师与学生对文本的理解。
寻味之三就是抓住散文的特征以及关键词句，进行品读。散文的特征，其实就是“无特征”，教师在设计教学时，采用了串讲法，边读边讲，边讲边思考，边思考边感悟，将自己的读书心得与学生交流。例如读到“亲手种树的地方会变成幸福的所在”时，黄老师深有感慨：“什么是幸福?金钱、地位、追名逐利不是幸福，幸福是朴素，是平凡，是和谐，是平平常常的生活，是回归自然!”读到文章结尾时，黄老师又深情地说：“每个人内心都有对幸福和爱和渴望，对自由、民主、平等的渴望，每个人内心都深藏着一种‘人，生而平等’的信念。无论多么伟大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人从自然中来，就要回归自然，灿烂之极，归于平淡，这个真理是朴素的。”这些感悟恰恰是黄老师“人的教育”的具体实践形式。我始终觉得，语文，绝对不能仅仅沦为语言文字，沦为工具，而是应该通过对语言文字的品读，把握其背后的大千世界与百态人生。这也是黄老师这次备课对我最大的启示。
品读文字，黄老师同样也深有感悟。例如读到“孤零零地躺在林阴里”时，黄老师情不自禁地运用了“换词法”，“孤零零”换成“静悄悄”还不好?结合背景，通过对比发现，托尔斯泰本人就是孤独的存在，特别是晚年，既得不到激进革命者的认同，也无法得到家人的理解，不过这或许恰恰是托尔斯泰追求的东西，因为“孤零零”也暗示着一种平凡与朴素。
王荣生教授一再强调，要依据文本体式进行阅读，我在此基础上进一步认为，要根据文本体式进行文本细读，任何一个细节都要与文本体式相联系，这或许也是黄玉峰老师如此细读文本的“利器”吧。
坟墓读后感篇十一
列夫・托尔斯泰用本人的终身告诉了我们，这世间最美的坟墓，不必然要富丽堂皇，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；这世间最难能宝贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。
凡是生命，总逃不出存亡来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情城市在今天过去时烟消云集，做事的人也不外瞬息百年，终都归于尘土。再大的豪杰，最初也都和一个普通人一样死去，一样陈旧迂腐于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的天然规律。
最初，我认为初二的学生虽然感性思维仍占必然地位，但他们的理性思维正逐步构成，老师要重视培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度评价事物。对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，指导他们理解问题的内涵，这样才能协助他们有所提高，从而加强课堂的互动性。而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能形成这种现象缘由有很多，希望我们当前都有所改进吧！
有些豪杰远在生前就认识到本人的主要，并越来越以这主要为然。他们晓得本人的死会改变很多事情，于是他们不肯死去，相信本人能扭转乾坤，而即令最初仍不得不死，也要异乎寻常。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云集之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不克不及不深深服气于茨威格的一孔之见。
曾无数次遨游在书海中感受列夫・托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感遭到了列夫・托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。
坟墓读后感篇十二
一方普普通通的土丘，没有墓碑，没有十字架，连姓名都没有。这就是托尔斯泰的长眠之地。据他的外孙女讲，那几株挺拔的大树，是托翁小时候和哥哥亲手植下的，当时他们听保姆说，一个人亲手种树的地方会变成幸福的所在，於是俩人就在庄园的某个地方栽下了这些树苗。晚年，托尔斯泰突然想起了这事，便嘱咐家人，希望将来能安息於那些树下。
睹物思情，茨威格叹道：“这个比谁都受名声所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被埋葬了……保护列夫・托尔斯泰得以安息的没任何别的东西，惟有人们的敬意……风儿在俯临这座无名墓的树木间飒飒作响，和暖的阳光在坟头嬉戏……成千上万到他的安息地来的人中间，没有一个人有勇气，哪怕仅仅从这幽静的的土丘上摘下一朵花作纪念。”
墓地――如果非要为生命留下遗址的话，那它应该是富有美感的，应充分体现“生命”特徵（而非“死亡”特徵），应注重地理节约、以不破坏自然的和谐与完整性为前提。如此，墓地将不失为人类生态中的一抹重要风景。
我一直觉得，有些特殊的生命身份，诸如“护林员”“灯塔人”“守墓者”，较之其他角色的人，更具宗教气质，更易养成善良、正直、诚实的品格。也只有具备该品格的人，才能与这些角色相匹配，才是称职的。他们的事业太安静了，和大自然结合得太紧密太无隙了，一个生命长期浸润在那样的环境中，和森林、草木、虫鸣、涛声、月光、海浪长期厮守，彼此偎靠，互吮互吸，其灵魂必然会相容天地灵气与光华，大自然的种种禀性和美质便雨雾一样附着在他们身上，无形中，其生命便具备了宗教品格和童话美德……所以在俄罗斯、()在欧洲的古典和近代文学作品里，总会频频闪现一些高尚而富有人格魅力的“护林员”“守墓人”形象。原因即在此。
世上有些墓地，虽巍峨巨硕，如宫殿般豪华，却由於缺乏自然感和生命性，并不感人。比如埃及法老的金字塔、中国的秦始皇陵、明孝陵……凸起的都太夸张、太生硬，有意突出“业绩”反将生命格式化，强调权力至尊反使人格符号化，扎眼的体形，空荡荡捆着一团死气和历史瘴雾，太具表面的公共色彩和彰显意味，太具物质的膨胀力……总之，有一种疏远人世的工具味，让人觉得那只是一座名副其实的庙宇或殿堂，高高在上，流布奢华糜烂之感，虽威风凛凛，反远离了人间体息和泥土的温情，一点儿不像生命栖息的地儿。
坟墓读后感篇十三
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝与凌烈。看着让人想到冬天雪地中隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，叶片笔直，伸向天空的方向。
七堇年在自序里写：“在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。”这多少让我们觉得熟悉，我们也已经开始每晚与作业战斗，在腥风血雨中常常被杀得丢盔弃甲、落荒而逃，但总会在第二天视死如归地奔赴战场。我们的青春将是一段充满了热泪、过错、美好、遗憾、希望与绝望的珍贵岁月，它仿佛是唐古拉山上留下来的潺潺溪水，带着来自雪山最纯洁的希冀，奔流而下，道路是那样曲折坎坷，但它痛并快乐地经受着沿途上的一切震颤。
“活着的价值在于要有一个饱满的人生。隐忍平凡的外壳下，要像果实般有汁甜水蜜的肉，以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子，才能在人间生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。”岁月像是一份被寄往世界尽头的书信，墨迹渲染着无数的时间与空间，这是一份一个人生命中最伟大的杰作，无论是谁，在生命滑过的轨迹上都会留下一份曾经的感动，唯一会留下的遗憾，则是这份书信在完稿后，作者只能匆匆浏览一遍，然后把它寄往一个无人知道的地方。书信再也不会回到曾经的那双熟悉的手上了，然后，脑海一些本来很清晰的光点，便在逝去的泪光中模糊起来，直到只能遥远的，笑着看那些曾经从自己身边滑过的美丽弧线。
被窝是青春的坟墓，我感受到我的青春正蓬勃地生长，没有什么可以阻挡，因为它的头上有灿烂的阳光。
坟墓读后感篇十四
托尔斯泰之墓朴素而宁静，唯有那肃穆伴随左右，带给人强烈的震撼感，也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林，就被一片肃静所包围。同样，全文被肃穆的氛围所笼罩，句句给人强烈的视觉冲击，使人为之感动，思绪万千。本文朴实无华，却字字蕴含深情，反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。
伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡者之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。”他是这么说的，也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这“世间最美的坟墓”，用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上，许多人满足了，骄傲了，便停留在原地，成为了一个个默默无闻的基层工作者；而另一些人则向着更高的目标努力，他们认为自己还太过于平凡，于是，其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时，是否能静下心来，寻找自己的不足？又是否能改正错误，制定更高的计划与目标呢？成功不等于永远的成功，成功是另一阶段的开始，而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大，轻视一切，如果是稍许胜利就自负轻敌，高估自己，那么鲁莽行动的后果必定是无功而返，夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反，谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚，则处处谨慎，也就处处彬彬有礼。这样，做起事来得心应手，也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满，却低下头向大自然致敬，这正是启示我们要谦虚；竹子节节高，却虚怀若谷，这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德，也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚，人才有了发展空间；有了谦虚，人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说，谦虚是成功的必备要素。
隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的，是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花；它也不需要装饰，唯有那几棵陪伴左右的，托尔斯泰亲手栽下的杉树，无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰，它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富，或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候，那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作，不管生活有多么艰苦，他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是，精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产，生活上小小的不顺心能让他备受煎熬；有些农民在家种地为生，日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望，伟大的人物都有着伟大的精神，金钱乃身外之物，过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来，能给人以强烈震撼的，能在时间的长河中永垂不朽的，唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的，精神是一个人的灵魂，它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中，留下来的是思想的点点星火，传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来，它是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着岁月的脚步，承载着人类的梦想，前进着。
坟墓读后感篇十五
人们都说婚姻是爱情的坟墓，而近日，我无意中在网上看了一篇小说《被窝是青春的坟墓》。
《被窝是青春的坟墓》诉说了青春的美好与忧伤，绚丽与暗淡。“契珂夫说，如果已经活过来的那段人生只是一个草稿，有一遍誊写该多好。可是我想，我潦草的青春和也许同样潦草人生是优美的，没有成为物欲猎取的。”这是让我记忆尤为深刻的一段话，人们常说，青春是短暂的，犹如石子落水，在激起浪花的那一刻也便消失了。人生苦短，更何况是青春呢？青春象征着活力，象征着希望，象征着机会。但在作者的生活中，她的青春充满了一个开云KY官方登录入口 生的烦恼与压力，承受着我们本无法承受的重量和痛苦，于是她累了，变得彷徨、无助和绝望。我们的一生不可重复，也不可以修改，我们更不敢去奢求。如果我们不可以改变，就满足于现在吧。
不被束缚，和朋友一起，度过一段美好的时光。去环游世界，但是不久之后我们才会发现，随着年龄的增长我们并不能实现，不是家庭经济有问题，就是学习负担太重。趁着我们现在还年轻，充满活力，应该多走出家门看看。
面临压力的我们，或许一样需要支持和鼓励。如果有人会在给你的来信中说到“我等你的好消息”，这会是一个不错的慰籍，如果是这样，每个人都愿意像作者那样反复读一封信。“我等你的好消息”，是值得我们珍惜的一句话，一句一辈子都不可以舍去的祝福。因为我们一辈子都生活在祝福里，我们在祝福的路上越走越远。
如果我们要承担许多压力，当安慰捉襟见肘时，我们必须学会坚强，这样，我们依然能把快乐写得源远流长。生命总是慷慨的，走出“被窝”，走出“坟墓”，会享受到青春真正的快乐和精彩。
坟墓读后感篇十六
这几天，我看了七堇年写的《被窝是青春的坟墓》，看了一些后，我发现我喜欢去感悟这样的文章，也许是因为自己也喜欢简单的生活，也喜欢去追求触手不及的美好梦想。
堇年还说，而今像是站在一个青黄不接的尴尬路口，失去的是招摇撞骗的痛快诉说，未曾获得的是笔走天涯的洗练淡定。现在的我们，在这样一个唯唯诺诺的年纪，在我看来，伤情似乎是装点生命的勋章，好像只有那些幻觉般的非难，才能让我们认为拥有了一个热泪盈眶的青春。也许到了小七的岁数，才能认为“那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。”
堇年的大学生活、中学生活在书里让人感觉坎坷不断，而她就是靠着一个又一个朋友，一段又一段忠诚的情谊和自己的尊严在这充满爱与被爱，伤害与被伤害的世界里一点点走下去，熬过了人生中最美的年华而又是最有压力的时光。
我们即将踏入人生中最璀璨、最耀眼的年华，在这年华里，我们将体会人生中的第一次成长与蜕变，虽然坎坷，却亦满足。
看着堇年背上背包，走向远镇，感觉，是在走过她的青春，也是在走过自己的青春。
我们要珍惜着绚丽的年华、多彩的青春。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
坟墓读后感篇十七
列夫·托尔斯泰用本人的终身告诉了我们，这世间最美的坟墓，不必然要富丽堂皇，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；这世间最难能宝贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。
凡是，总逃不出存亡来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情城市在今天过去时烟消云集，做事的人也不外瞬息百年，终都归于尘土。再大的豪杰，最初也都和一个普通人一样死去，一样陈旧迂腐于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的天然规律。
最初，我认为初二的学生虽然感性思维仍占必然地位，但他们的理性思维正逐步构成，老师要重视培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度评价事物。对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，指导他们理解问题的内涵，这样才能协助他们有所提高，从而加强课堂的互动性。而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能形成这种现象缘由有很多，希望我们当前都有所改进吧！
有些豪杰远在生前就认识到本人的主要，并越来越以这主要为然。他们晓得本人的死会改变很多事情，于是他们不肯死去，相信本人能扭转乾坤，而即令最初仍不得不死，也要异乎寻常。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云集之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不克不及不深深服气于茨威格的一孔之见。
曾无数次遨游在书海中感受列夫·托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感遭到了列夫·托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。
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