每个人都应该定期进行总结，以便更好地规划未来的发展方向。怎样培养孩子的创造力和想象力，是家长普遍关心的话题。请大家注意，以下的总结范文仅供参考，具体的写作内容还需要根据实际情况进行调整和补充。
泰州导游词篇一
你们好，欢迎你们来到泰州旅游，我是你们的导游xx。
泰州地处江苏中部，长江北岸。1996年8月，经国务院批准，组建地级泰州市，下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四市和海陵、高港两区，总面积5793平方公里，总人口502.77万，其中市区62.81万人。
泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有2100多年的历史。古称海阳、海陵，汉初置县，东晋设郡，南唐建州，取“国泰民安”之意，泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州、金陵南京相呼应，素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。泰州历史人文荟萃、名贤辈出。《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飞、政治家文学家范仲淹、书画大师齐白石等曾在泰州或主政或从业，为泰州历史留下了璀璨的一页。泰州境内名胜古迹众多。现存古遗址、古建筑、古石刻数百处，其中列为省市级文物保护的有134处，全市建有5座博物馆，珍藏文物万余件，不少为稀世珍品。千年古刹光孝律寺在海内外佛教界享有盛名，日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。泰州又是一个有着光荣传统的革命老区。大革命时期，共产党员沈毅在这里发动了“五一起义”;抗日战争时期，陈毅率部挺进苏中，三进泰州，决战黄桥;解放战争时期，粟裕在这里指挥了著名的苏中“七战七捷”战役。1949年4月，解放军海军在白马庙诞生。
泰州是一个快速崛起的新兴工贸城市。地级泰州市组建以来，全市国民经济和社会事业取得了长足发展。2004年，全市实现gdp705.20亿元，财政收入86.47亿元，城镇居民人均可支配收入9695元，农民人均纯收入4574元，年末各项存款余额712.09亿元。泰州农业资源丰富，素有“鱼米之乡”、“银杏之乡”、“水产之乡”的美誉，是国家重要的商品粮、优质棉、瘦肉型猪、淡水产品、优质银杏生产基地和蔬菜生产加工出口基地。兴化市被国家环保局认定为国家级生态示范区，姜堰市被江苏省认定为省级生态农业试点县(市)，姜堰市河横村被联合国环境署授予“全球环境500佳”称号。泰州工业经济基础雄厚。现有各类工业企业3.4万多家，其中规模以上企业1083家，形成以机电、化工、纺织、食品、轻工、医药、建材等为主体的支柱行业。全市近100个产品的生产规模、市场占有率在全国名列前茅，其中56个产品的产销量居全国同行前三位，17个产品成为“单打冠军”，涌现了春兰集团、扬子江药业集团、陵光集团、中丹集团、兴达钢帘线、新世纪造船等一批销售突破10亿元或利税过亿元企业。其中，春兰(集团)公司是全国最大的50家企业集团之一，扬子江药业集团规模总量和效益指标自1996年起连续7年在全省同行蝉联榜首。泰州建筑业发展较快，目前拥有房屋建筑总承包特级资质企业2家，一级资质企业3家，二级资质企业59家，多次摘取全国建筑工程质量最高奖?c?c?c?c“鲁班奖”，在国内外建筑市场赢得了“神兵”、“铁军”的称号。泰州服务业发展迅猛。全市拥有各类市场360个，其中超亿元市场25个，商贸餐饮等传统产业持续增长，交通、邮电、市政服务基础产业高速发展，金融保险、信息咨询、社区服务、房地产等产业迅速崛起。
泰州是一个社会事业全面发展的文明城市。泰州素有“教育之乡”的美誉，全市拥有各类学校1134所，其中国家级、省级重点开云KY官方登录入口 20多所，高等院校5所。江苏畜牧兽医学院、泰州职业技术学院、泰州师范高等专科学校、南理工泰州科技学院、南师大泰州学院和泰州广播电视大学不断发展壮大。科技事业成绩斐然。泰州市被列为全省科技进步先进市，泰兴市被列为全国科技进步示范市，姜堰市被列为全国科技工作试点市。截止2004年底，全市拥有各类科技人才20多万人，创办市级以上厂办科研开发机构105家，其中博士后工作站9个;省级高新技术企业118家，高新技术产品448项，创建国家级高新技术企业19家。文化、卫生、体育事业长足发展。建成3个省级文化先进市、4个省级卫生保健先进市和3个计划生育先进市、1个计划生育模范市。全市共有卫生机构(含诊所)635处，其中，医院、卫生院169处，卫生防疫、防治机构17处，妇幼保健机构5处。年末各类卫生技术人员16245人，其中，医生7497人。全市拥有医疗床位11130张，其中，医院、卫生院床位10981张。市人民医院、市中医院跻身于三级医院行列。建市以来，全市运动员参加省级以上比赛累计获得金牌85枚，银牌66枚，铜牌65枚。社会保障事业快速发展。离退休人员和失业人员保险金实施按时、足额、社会化发放，城乡最低生活保障制度全面建立，医疗保险覆盖率不断扩大，社会救灾、救济、互助、福利等社会保障事业继续发展。
泰州是一个投资环境优良的美丽城市。泰州水陆交通便捷，区位优势明显。苏中入江达海的5条重要航道在此交汇，是沿海与长江“t”型产业带结合部。以国家一类开放口岸?c?c?c?c泰州港为主体的内河港口群初具规模，万吨级以上泊位5个，泰州港集装箱码头年吞吐能力达到10万吨标箱。泰州引江河集引、排、航等功能于一体，被誉为“中国的莱茵河”。
江阴大桥使长江天堑变通途，是泰州与上海、苏南的快速通道。328国道、宁通高速公路、广靖高速公路、宁靖盐高速公路、京沪高速公路以及新长(新沂――长兴)铁路、宁启(南京――启东)铁路在泰州境内纵横交错。泰州城市面貌日新月异。古泰州城与水紧密相连，城内外水网密布，街渠相依，形成了以稻河为南北长轴，两座城池为其双翼，外城河与城内的玉带河交错环绕，水绕城、城抱水、街河并行、水城一体的城市格局，因其形似凤凰，泰州又有凤凰城之别称。泰州社会生活环境优良。
民风淳朴，勤劳善良，遵纪守法。近年来，群众性精神文明创建活动蓬勃开展，泰州市被评为江苏省文明城市。诚信泰州扎实推进，企业诚信平台正在建立。平安泰州建设活动深入开展，社会治安保持稳定，靖江市、高港区被评为省级安全市区。泰州各级政府服务快捷高效。地级泰州市组建以来，以其高效的运行机制、权威的调控机制、严格的监督机制逐步形成了由管理型向服务型转变的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政审批制度改革，精减426项行政审批核准事项，组建了市行政服务中心，19个部门建起“便民服务大厅”，39个部门和单位向社会作出优化服务公开承诺。开放开明的政策环境、优质高效的服务环境、严明规范的法律环境、健康文明的人文环境，让外来投资者宾至如归。
泰州导游词篇二
“泰州城不大，但各种尘世的幸福极多。”马可波罗的这句话充分描绘古城泰州小巧温馨、精致祥和的水城慢生活的景象。也不知是一种浪漫的巧合还是上天刻意的安排，这座古老的凤凰城还赋予了“泰”字三水的丰富内涵，更孕育了溱湖的秀美。今天小徐将带您泛舟溱湖，感受陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的纯净和质朴。
溱湖，是一个与海亲近的湖，八千年前的一场海浸之后，留下的?湖。激情的长江奔腾地向里下河涌来，在此和淮河水温情地交融，缓缓向东抒情地汇入了黄海，形成了独特的三水文化，三水汇聚催生了这颗江淮明珠。
人常说：上有天堂，下有苏杭。那么溱湖就是人间的水天堂。6300亩的水域展示了她宽阔的胸怀和包容。5.5米的深度则体现了她的无尽头的神秘和温柔。
上天除了赐予十里溱湖的苍茫之外，还怀抱了湖畔的一座宋千年古刹“古寿圣寺”。它自古就是药师佛的道场，日夜吸纳天地间的灵气，佛佑一方，消灾延寿。500吨纯铜打造的81米高的三面药师佛塔，壮丽雄伟，承载了“天下第一水央塔”的美名。遥看佛塔，心若浮尘碧洗，空澈透明，傍晚灯火通明便呈现出一派“水天佛国、琉璃禅韵”的圣境。
不仅佛教文化深厚，溱湖还有着绝佳的水资源环境，碧波荡漾的弱碱性水精心孕育了“一网情深”的美食――“溱湖八鲜”。说到溱湖八鲜啊，您得听我这么说：簖蟹肉嫩壳红亮、甲鱼野生胶汁香、银鱼如玉鲜嫩爽、杂鱼量多品种广、鱼饼青菜烩高汤、虾球味美好营养、螺贝滋阴性温凉、老鹅三宝配葱姜。就是这些最简单的食材，最传统的烹饪方法却使得溱湖八鲜名声大振，让游人们流连忘返。因为您品尝到的是一种乡情，让您才下舌尖却上心头。
说完美食，接下来可是溱湖的重头戏了，那就是一年一度振奋人心的“溱潼会船节”。“溱潼会船节”于每年的清明之后举行。清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。唐代诗人杜牧的这首绝句仿佛让所有的清明节都笼罩着一层蒙蒙的雨雾，千丝万缕的乡愁就在那一天飘飘洒洒。然而就在这千年古镇，就在这十里溱湖，清明节却走出了古诗人的伤感，灿烂成了一种民俗。会船当天，湖面上千舟云集、万篙林立，湖岸上呼声如潮、鼓乐喧天。这一天溱湖人每年都翘首期盼，在当地人看来比春节还要重要，因为这是他们自己的节日。如今的会船节已经被列为“首批中国非物质文化遗产”、“中国十大民俗节庆活动”、“大世界吉尼斯”等荣誉。
除了会船以外，溱湖带着期待、承载着希望摘取了一个又一个引以为荣的桂冠：国家级湿地公园、国家水利风景区、全国森林旅游示范区、全国青少年科普教育基地，同时，溱湖还创下了中国最年轻的5a景区的骄人记录。
尽管很多人走过无数水乡小城，来到溱湖还是会被她独特的魅力风情所打动。她虽没有牡丹的雍容华贵，却有着茶树的坚贞质朴;她虽没有戏曲中的爽朗花腔，却有着水乡小调的清新婉转。历代的文人墨客更是为她留下众多的诗词歌赋，让溱湖在从容中平添了几许优雅：莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南。在这个秋风送爽的日子里，就请各位跟随我去驻足细品这个自然与文化完美交融的精心之作吧。
泰州导游词篇三
各位来自杭州的游客朋友们：
大家好，非常高兴能在这万物复苏的季节和大家相约在美丽的“江城”武汉!我是您此次东湖之行的地陪导游姚广军，来自楚云旅行社。在接下来的行程中，大家可以叫我姚导或者小姚，我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务，在这里，我代表武汉人民以及我们楚云旅行社对大家的远道而来表示最热烈的欢迎，并预祝大家在武汉玩的舒心，游的尽兴。
今天我们要游览的是东湖梅园和东湖磨山两个景区。现在我们的大巴正在开往梅园景区，那在车到达梅园景区之前，我就先为大家介绍一下梅园景区吧。东湖梅园始建于1956年，至今已有50多年的历史了，经过多次改建及扩建，目前梅园已扩大到800余亩，种植梅树1万余株，武汉东湖磨山梅园居全国四大梅园之首，与南京的梅花山、无锡梅园、上海的淀山湖梅园并称“江南四大梅园”。
内有古梅园、放鹤亭、梅友雕像、中国梅文化馆、梅花资源圃、一枝春馆、冷艳亭等景点。从1983年开始每年举办梅展，并于和成功的举办了二次全国梅展，东湖梅园是中国梅花研究中心所在地，梅花又为武汉市市花，以象征勇立潮头，敢人为先，崇尚文明，兼收并蓄的武汉人精神。武汉市政府在此举办了首届梅花节，从此，梅花正式纳入市政府举办的重大节庆活动，花开时节，花海如潮，暗香四溢，素有雪海香涛之称，每年前来赏梅、咏梅、画梅的中外游客络绎不绝。
没错，他就是毛泽_同志了，主席生前多次到武汉，而且还曾住在武汉东湖梅园，今天也让我们来伟人来过的地方来沾点灵气吧!
前方有一个梅园景区的导游图，让我们一起来看一下，梅园主要有古梅园、放鹤亭、梅友雕像、中国梅文化馆、梅花资源圃、一枝春馆、冷艳亭等景点，一会我将我将带领大家主要来浏览中国梅文化馆、梅花资源圃和一枝春馆三个著名景点。
继续往前，我们就到了中国梅文化馆，馆内游龙梅、龙游梅、盘龙梅等花的简介，以及武汉梅花盆景典型的悬崖式和曲干式的汉式梅花，各种各样的梅花以其顽强的刚毅和飘逸的姿态象征着武汉人的精神面貌。园内还有有趣的鱼儿可供嬉戏。
走过惜红桥，看着波光粼粼的湖面，我们便来到了放鹤鸽子，大家可以和他们合个影留个纪念，尤其是其后边有一个仿古的稻草屋，很是有趣，周围还有一些水上娱乐设施，大家可以到处游览30分钟，30分钟后我们在这里集合。
好，大家随我继续向前走，前面就是梅园的镇馆之宝—梅花资源圃了。她现拥有梅花品种300余种，并按陈俊愉院士的“二元分类法”建立了世界上品种最优最全的“中国梅花品种资源圃”，成为梅花品种国际登录的重要基地。在国际上登录的品种有152个，占国际登录的60%以上。呵呵，有的游客朋友说的没错，这真是一片花的海洋啊!建议大家可以照相的时候可以把相机靠近梅花一些，这样找出来的相就有一个天然的梅花相框了。
那就是香圆了，每年十二月份的时候，树上会结出很多金黄色的果子，而且还会掉下来很多，我上次来考察的时候就来过这里，当时正是十二月中旬，梅花还没开，但是却惊喜地发现了好多像橙子一样的果子，树上，地上到处都是，周围又没有人，心想这下子可发了，真想装上满满一书包果子好回寝室去吃，顺便还可以叫同学都来“敛财”!
但在动手之前我还是想先吃一个为快，毕竟中午饭还没吃呢，这下可好了，把午饭钱都省了!可是当我费了不少劲才从树上弄下来一个鸟啄破相了的香圆吃了时，差点没哭出来—好苦好苦啊~这也叫香圆，叫苦圆还差不多，我说怎么那么多果子没人要呢!
泰州导游词篇四
各位领导，大家好，欢迎来到乔园参观。今天，就由我来带领各位参观游览。我先自我介绍一下，我姓x;大家可以叫我小x或x导。
我们现在所在的位置是乔园的西入口。乔园共有四处入口，目前已建成三处。分别为曲廊式结构的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介绍一下乔园的历史。乔园地处泰州古城的核心区域，东起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字桥东街，北致税务桥东街。历经430余年历史，目前占地是1万平方米，投资4.8千万元，其中工程建设投资约2千万。在07年春节正式对外开放。我国知名的世界园林专家陈从周教授，在1977年来日涉园考察时，就认为其是"苏北现存最古老的私家园林，在古典园林的研究上，不失为一地区的实例"。陈教授还专门撰写《泰州乔园》一文，介绍这座园林。乔园也是享有"淮左第一园"之称的省级文物保护单位。园内由建筑、山水、花木等组成。园中有多幢别具特色的苏北园林建筑，栽植诸多年代悠久的名贵花木。现在呈现在您眼前的乔园是一座具有历史文化价值、艺术欣赏价值、文物保护价值、旅游观光价值等多功能的历史名园。
乔园又称为日涉园。最早建于万历年间，是由当时的太仆寺卿陈应芳所建。起初这里是他的祖父陈鸢的旧居。后来陈应芳在重新建造房屋的基础上，兴建了这座园林。取晋朝陶渊明《归去来辞》中"园日涉已成趣"的"日涉"之意。日涉园建成后，四百多年间几易其主，几度兴废。它的历史演变也很不平常。
日涉园在陈应芳去世60多年后，于清代的康熙初年归于田氏。到雍正时又转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代"日涉园"的园名，因其新置的三石笋而将园名改为"三峰园"。直至文宗咸丰八年，这一时期或许为高氏的衰落，或许也与这一时期城市历史环境有关。这个时期的泰州自然灾害频频，经济衰落。三峰园重新被提及的时候，已然是以"荒落破败"四字出现，到了咸丰九年，一个偶然的机会，三峰园被在川南做官回乡的吴文锡以三千六百缗买得接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，他认为修复的园林"其他甚小而外之山环水抱无美不备"，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。将三峰园更名"蛰园"。但只有几年，两淮盐运使乔松年(鹤侪)从扬州来泰居住此园之中，园归乔氏，改称"乔园"。此时"乔园"的景物与"蛰园"并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原"三峰园"时的称呼。然此时的"乔园"毕竟不比前"三峰园"的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的"乔园"评价为"小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣"。乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，乔园也成为园林最终定格的称谓。建国后以园林及附近民居改建政府招待所，于是称园林招待所、乔园宾馆至今。由于乔园的名字距当代最近，加之乔松年又比较出名，所以此园以乔园名最广为人知，而日涉园的名字往往少有人知晓了。
为了恢复乔园的盛时景象，使之成为泰州这座园林城市的第一园、名牌园，20__年泰州市委、市政府决定改造扩建乔园。20__年市建设局、市园林绿化管理局本着传承泰州历史文脉的原则，面向社会开明纳谏，重点集纳古文、参照文献、专家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。乔园重扩建的来青阁等八大景点都有历史上的出处，主要根据史料画册及古文献描述。来自清道光五年的《周庠记》，是现存关于乔园古园风貌的最早历史资料。规划由南京林业大学设计院设计。乔园改扩建工程也是20__年市区十大重点建设工程。总造价1400万。修复部分按现存日涉园中的亭、台、楼、阁、廊的.建筑风格进行设计，注重恢复乔园私家园林的整体风格和谐统一，并适当创新，形成核心景区、次景区、衬景区、宅院区等四大功能区。同时巧妙地利用地形，布置植物景观，既符合当年乔松年的建园观，又保持了乔园区别于扬州等地园林的特色。乔园一期扩建工程在20__年底全部完成。
下面请随我到里面来游览。穿过了西入口的连廊，沿着竹林向南，我们就来到了第一个景点-二分竹屋。房体周身用毛竹加工构成。屋体呈浅黄色，设计精巧、精工细作，削竹条板为墙、破半竹筒为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门......俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝!因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云(龙)墙将竹屋一分为二，故名"二分竹屋"。构思奇妙也!名固高古，制屋工艺亦胜古也!屋房植一株檵木，赤叶红花，频有新意感。
在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有"皆绿山房"。房南侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑-来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意;东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅，寓意为"笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。"二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意：双喜盈门，事事圆满(狮子盘球又意为高官厚禄)，三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为：事事和顺、健康长寿。
在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。
这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞;景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。
从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。
据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的"符镇"，类似于人们常见的"泰山石敢当"。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的"流年"(指算命先生推算出来的房屋主人当年的运气)相结合。而流连的凶吉，是随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种"符镇法"。"符镇法"在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句"偈语"(佛语里的语言)或是画一张"符"(一种由道士画的宣称可以驱邪的似字非字的图形)张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。
泰州导游词篇五
泰州桃园坐落在凤城河风景区，建有:。
1、水榭码头———踏雪寻踪。作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。
2、桃花岛———桃源春晓。水榭北上至桃花岛，“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。
3陈庵———岁寒三友。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。
4、石舫———船舫观戏。陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。
5、清风阁———清风送怀。陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。
6、藕花洲、浮香亭、齑汤桥———荷塘月色。藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。
7、来凤楼———声闻四达。来凤楼建于凤凰墩上。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物，民间有“十兄弟共抬铜钟”的传说，亦俗称“飞来钟”。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。
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泰州导游词篇六
泰州老街位于泰州凤城河风景区桃园景区的东侧，与望海楼隔河相望。
老街占地面积3.5公顷，街长约600米，街宽3―4米。街的两侧是分布整齐的明清式建筑群，总建筑面积约为2.5万平方米。街内麻石铺路，青砖黛瓦，骑楼走廊，古式店铺，集饮食、民俗、历史等诸多文化于一身，是风城河风景区的一个重要组成部分，是泰州人悉心打造的一个旅游三产品牌项目。
泰州老街汇集了以特色小吃、茶楼饭庄、院落私房莱馆为主体的近百家商铺，经营江淮，特别是本乡本土的传统风味小吃以及全国各地风味独特的美食。在老街上，游人尽可以品尝到市面上已绝迹多年的，令老泰州人和曾经来过泰州的外地人津津乐道的`大炉烧饼、干丝、鱼汤面、姜丝、肴脆、虾糍、蜂糖糕、蜜酒酿、水酵饼。此外游人还可细品现场制作的质细肉嫩，鲜脆味甘的城河香藕；葱香四溢，润滑爽口的葱油面；卤香浓郁，余味不绝的烧腊；色泽金黄，甘甜松软的六角形京江脐；现场出炉的嵌桃麻糕；还有常熟的"叫化鸡"、浙江嘉兴的粽子、绍兴的老台门汤包、口感别具的天津肉卷、云南风味的过桥米线、山城重庆的特色火锅。游人到这里，既能领略凤城河景区的湖光翠色之胜，又可大快朵颐，一饱口福。
泰州老街又是一条极富民俗文化的街区。老街上设有古戏台和评话茶楼，游人们一边品尝美食，一边还可在老街可以观赏到"福禄寿"走街、衙役巡街、更夫打更和老泰州人婚嫁场景等民俗表演，泰州古城的草根文化在这里尽现。所有这些，都足以使人打开尘封的记忆。在古色古香的幽雅环境中，闻着杯中的缕缕茶香，欣赏精彩的戏曲表演，聆听评话艺人那神色飞扬、娓娓动听的评书，使人神清气爽，悠然自得。
不仅如此，泰州老街还能让人穿越时光隧道，感受到深厚的历史文化气息。徜徉在"老街"的石道上，那些老泰州街头小景的落地古石雕以及反映"水包皮"和"皮包水"的生活场景的照壁、正申报吉尼斯纪录的"华夏第一锣"、引人入胜的"皮包水”戏曲茶楼、老泰州式的洞房、苏中最大的生态水车。古宅式的门第、明清家居式的院落、古风古韵的砖雕砖饰、旧民居门楼、透空花脊和匾额、迎风招展的旌旗、店幌，一一扑面而来，令人目不暇接。置身其中，不禁会让人由然产生对泰州历史回顾的满足感和厚重感，再现泰州"州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重"的'辉煌。
泰州导游词篇七
泰州是中国历史文化名城，地处长江下游北岸、长江三角洲北翼，是江苏长江经济带重要组成部分，是上海都市圈的中心城市之一。
各位游客：大家晚上好!
欢迎各位来到凤城河风景区，乘坐画舫游览。凤城河原是泰州古海陵的护城河，距今已有近千年的历史。凤城河的人文景观博大而精深。我是今天的讲解员xxx，在接下来的游览中，我将给大家逐一介绍沿途美景，希望凤城河的灵动之美能给大家带来一个充满诗情画意的夜晚。
我们的画舫已经缓缓启动，我先把整个行程简单的介绍一下：沿途我们将经过望海楼、文昌阁、桃园、迎春大桥、梅园、留芳茶社、烽火台、鼓楼大桥、坡子街等一些景点，终点在泰州市中心的古关帝庙游船码头。整个行程大约需要45分钟，在这途中，如果您有任何需要，请随时向我们提出，我们将为您提供最优质的服务。
大家来泰州游玩，会发现这座城市没有山，四面都是水。水就是泰州最大的特色与灵魂。就连泰州的地名也是跟水、跟海有关，泰州最初的地名叫做“海阳”，面海朝阳，汉武帝元狩六年建县，因其地傍海而高，叫海陵县，海陵就是海边高地的意思，东晋时设海陵郡。南唐始为州治，因先民企盼“龙凤呈祥，国泰民安”，故名泰州，一直沿用至今。可能有人会奇怪“泰州”这个名字似乎已经跟水没有关联，其实不然，泰州是历史上长江、淮河、黄海三水汇聚的地方，处于长江北岸，淮河下游，黄海之滨，古称“三水”，而“泰州”的“泰”字恰恰是由“三”、“人”、“水”组合而成的，隐喻泰州“人在三水中”。海陵泰州自古与金陵南京、兰陵常州、广陵扬州、并称四陵，齐名华夏，素有“汉唐古郡、淮海名区”的美誉。可以说，水是泰州的城脉，造就了泰州的桑田，孕育了泰州的生灵，成就了泰州的繁华。
在我们船行的右前方，大家看到的宏伟建筑叫做望海楼。望海楼始建于宋朝，历史上经历过四兴四废，大都毁于战火，而起于盛事。宋代称海阳楼，明代称望海楼，清代称鸣凤楼、靖海楼。现在大家看到的望海楼为宋式建筑风格，重檐歇山顶，上盖黑褐色琉璃瓦，外观是典型的宋式彩绘，主要色彩取朱红、黄、白三种色系，显得古朴、典雅而大气。楼高31.6米，内部从底座层到顶部可分四层，内部面积达到20xx多平方。二楼正中的匾额“望海楼”三个大字是由中国书法家协会会长沈鹏所书，顶楼的“江淮第一楼”则是由。
国学。
大师文怀沙所提写。望海楼位于泰州古城的东南角上，东南临城河，不愧文怀沙老先生所题写的这一称号。
这巍峨雄伟的望海楼可是凝聚了我们泰州人几千年的大海情结。因为大约在八千年的时候，泰州地区还是一片汪洋大海。那时的海岸线大约在今天的扬州、镇江、泗阳至赣榆一线。在漫长的岁月里，主要受长江及淮河海浪冲击的作用，大海渐行渐远，泰州慢慢地由海洋变成了浅海、湖泊、沼泽和陆地，泰州就是扎根在大海上的冲积平原，大海是孕育泰州的母亲。
虽然现在大海已经远离了我们，但是泰州人是不会忘却大海赋予我们的恩情，这宏伟壮丽的望海楼就记载了泰州人对大海母亲的回忆和追思之情。
过了望海楼,大家现在所看到的在霓虹灯的映衬下这里有一个刻有“泰”字的石块，这个“泰”字是所写，其实在这石块之上共刻有四个“泰”字，分别是四任领导人所写，在“泰”字之上的是毛泽东的“泰”，左边的是邓小平的“泰”，右边的是“泰”。我们在这边立一块四泰石，是想告诉大家这四任领导人和我们泰州都有一段因缘。首先是毛主席，他在1922年《毛泽东选集》第一卷就提到泰州，赞扬泰州森森村的村名农民起义的精神;邓小平的前任女婿张宏是我们泰州朱庄人;在执政期间来过泰州两次，并且他的姐姐在搬去南京之前一直居住在我们泰州的姜堰市;，他更是生于泰州，长于泰州，最后是考上清华大学才离开泰州的。
过了四泰石之后，大家首先看到的是广场正中央的一尊雕像，这是范仲淹的铸铜雕像，像高4.2米，底座为1.3米，为中国雕塑院院长吴为山的杰作。在雕塑后面的有一宋式五开间的建筑，叫做文会堂，是宋朝期间在泰州任海陵从事的滕子京所建，取“以文会友”之意，可以说这一处文会堂诉说了泰州文昌北宋的历史。在北宋期间，泰州政治生活安定，人们生活富裕，经济十分繁荣，人文盛极一时。连名倾北宋的五位宰相——晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦，都曾经在泰州任过官。而这五人之中最为有名的就是范仲淹。他曾在泰州任过西溪盐官。对泰州的建树最大，他率领民众，修筑了“华夏第一堤”——范公堤，为治理这一带水旱灾害做出了不朽的业绩。现在这段范公堤在204国道还能看到一段遗迹，并且204国道有百分之八九十就是建立在当时范公堤的地基上的。
可能有人要问这文会堂和范仲淹有什么关系。大家都知道范仲淹有一千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是滕子京谪守巴陵郡并重修岳阳楼时，作为好朋友的范仲淹被应邀写了一篇楼记——《岳阳楼记》，这是篇中的名句。其实却很少有人知道，范仲淹和滕子京这两个好朋友的友谊是在这之前23年，是先在泰州的文会堂以文会友，结有诗缘的。范仲淹还特地为文会堂作了一首《书海陵滕从事文会堂赋》，以纪胜会。在这赋词里有这么一句话，“君子不独乐”，可以看出，他一生“先忧后乐”的观点，其实始于泰州，始于文会堂。文会堂也是目前国内研究范仲淹的第二个基地。
各位游客：请顺着我手指的方向，您看到的这是泰州的标志性建筑物之一——泰州通讯电视塔，也是苏中第一通讯电视塔。塔高218米，整座铁塔全部是用巨型优质钢管焊接而成。塔座像巨型拱桥横空跨越在泰州城市主干道——青年路上。塔身宛若笔直的钢箭直插云霄。在这高耸笔挺的塔身上，有着一大一小两个球形塔楼，上端的塔楼离地有150米，站在观光平台上，透过钢化玻璃俯瞰，可以领略泰州市的全貌。
像这种空中跨越式的钢塔，目前，在世界建筑史上仍属罕见。它可以与加拿大的多伦多塔的以及法国的埃菲尔铁塔相媲美，同时它也享有“亚洲第一高跨街铁塔”的美誉。
各位游客，现在在我们船行的右前方，您看到的这座高18.8米的阁楼就是泰州文昌阁。它又叫做文星阁。
文昌阁供奉的文昌帝君，是中国神话传说中主宰科举功名的禄位之神，为古代读书人所崇拜。清嘉庆六年，祭祀文昌成为定制，每年二月初三和八月吉日为祭祀日。
据道光《泰州志》卷八“学校篇”记载，泰州的文昌阁是明万历十七年(1590)泰州儒学训导李香创建。以后又陆续有人出资重修。阁为三层三檐六角形攒尖顶宝塔。
泰州的文昌阁在全国的文昌阁中是较早的一座，也是泰州历史文化的重要象征。泰州历来就是人文荟萃、名人辈出的地方。三国时东吴大司马吕岱，唐代书法理论家张怀瓘，北宋著名教育家胡瑗，明代哲学家“泰州学派”创始人王艮、文学家南京吏部左侍郎储瓘、《水浒传》作者施耐庵、评话宗师柳敬亭、清代大诗人吴嘉纪和邓汉仪、诗书画怪才郑板桥、现代京剧大师梅兰芳等，均是受清、浑、咸三味交融之泰州水哺育而成长的。正所谓一方水土养一方人，可以说泰州虽没有山，只有水，但“水不在深”，只要“有龙则灵”。
现在我们船行的右侧，是凤城河风景区的三期工程，我们会先将整个湖面拓宽80至100米，使凤城河最宽的水面可达200米左右。接着将把这里建成一个三面环水的岛，叫凤凰岛生态园，另外还将在沿岸修建一排水街，打造酒吧娱乐文化一条街。此外，岛内还将再现海陵古景——“雁宿芦州”和“驼岭清风”两大景观。
泰州古城傍水而立，碧水绕城而行，水城相互交融。城内有凤城河环通，城外有新老通扬运河、引江河等“碧带”环绕，形成泰州独具魅力的“双水绕城”格局。
尤其是作为泰州古城河的凤城河，不仅在两岸汇集了湿地、林地等水乡生态，更见证了泰州城的悠久历史。我们现在畅游的这条河就是凤城河，它是古城海陵的护城河，于宋宝庆二年(1227年)开挖，距今有780多年的历史，是全省唯一现存的较完整的古城河。那么它为什么叫凤城河呢?因为泰州一直有“凤凰城”的美称，它的古城分布格局如果从空中俯瞰，你会发现形状像一只展翅鹏飞的凤凰，而城河依城而建，所以美其名曰凤城河。凤城河全长6.7公里，水域面积83.8万平方米，水面平均宽110米，年平均水深2.2米，由东、西、南、北四条城河构成，河道绕城四周，基本呈四方形，像一条绿色项链，把老城区包围其中，形成现在城市不多见的“水包城”的独特格局。以前的老泰州人都是吃着这城河水长大的，所以凤城河也是泰州城的母亲河，它就像母亲一样哺育着自己的子女数百年水营造了泰州独特的自然景观，同样也给泰州带来了生态和谐。
文化与现代文明交相辉映的城市新地标。
过了凤凰岛生态园，顺着我手指的方向，您看到的这座别致的桥。
梁叫——百凤桥，它位于凤城河与凤凰河交汇处，是一座以景观为主要功能的桥梁，桥长虽只有61.4米，但就在这不长的桥上共雕刻了999只凤凰。所以称之为“百凤桥”。凤凰是传说中的祥瑞之鸟，是吉祥、太平的象征，泰州是被古称为凤凰城的城市，而999是百位数中最大的数字但又不足千位数，(“千”同“迁徙”的“迁”)，以喻“凤栖泰城而不迁(千)，留吉祥于泰州”之意。
现在我们的游船正从南城河段拐向东城河段，大家知道以前东城河这片水面是做什么用的吗?其实一直到三四十年前泰州城河仍盛产三鲜：银鱼、茭白、菱。除了银鱼是野生之外，茭白和菱都是大片的种植在这一带水面上的。有清代人王广业的《海陵竹枝词》为证：“城河水比下河腴，茭白红菱味总殊。近日文人多馆选，大东桥上卖银鱼。”银鱼的生长对水质的要求较高，以前城河是环城的活水，少有船只来往停泊，极少污染，水质适宜银鱼的生长和繁殖。那时候城河沿岸多陂泽，也非常适宜茭白生长，也有地方称为蒿笋、蒿瓜。它味道鲜美,有一定营养价值。据《本草纲目》记载，茭白具有“解烦热，调肠胃”的药效，还有解毒、利尿的功能。另外，泰州的菱也有很多的讲究，有城河菱与下河菱之分。城河菱角多为四角，菱肉饱满，清洗时菱角都下沉水底，这是老菱。下河菱清洗时，则多有浮于水面的，这是嫩菱，吃起来口感就比老菱差多了。城河菱已多年不见，可老人们至今不能忘怀，买菱时还常常要问一声：“这是城河菱吗?”那现在每年的中秋节前后，在桃园景区的踩菱榭都会举办大型的采菱节，到时候您可以一边划着小船，一边采着菱角，既欣赏到两岸的美景，又可以享受自己动手的乐趣，也可以品尝到泰州特产——城河菱的美味。
现在在我们的游船的左边，是我们凤城河风景区的桃园景区。取名桃园就是为了纪念明末清初的戏曲家孔尚任这里的陈庵写成了《桃花扇》这部戏曲史上的华彩篇章。康熙二十三年，康熙南巡北归的时候，去山东曲阜祭孔子，孔尚任是孔子第六十四代孙，被推荐到康熙御前讲经，康熙觉得他满腹经纶就把他从普通的秀才提拔到国子监博士(相当于现在教授的级别)，康熙二十五年(1686年)秋天，孔尚任奉康熙之命来淮南一带治理水患。当时的衙署就设在泰州。后来由于治水方案出现分歧，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，孔尚任奉命留守河署，不得离开泰州。康熙二十七年，孔尚任还被地方官赶出了衙署。他只好带着一家老小僦居到陈庵。在这段时间里，孔尚任借离合之情写兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》，从而奠定了他在清初文坛上的地位。
隐隐约约我们可以听到有人在演出，在我们右前方的一艘不系舟上正在上演昆剧《桃花扇》中的《梁州序》选段。站着的是男主人公侯方域，坐着的就是女主人公李香君，侯方域是明朝复社四公子的领袖，李香君则是南京秦淮湖畔媚香楼里的一代名妓，琴棋书画样样精通，。这里上演的正是侯方域初遇李香君，两人一见钟情，互诉衷肠我们游船也会放慢船行速度，大家不妨品品茶，看看戏。
演出使用的这艘石舫是国内第二大石舫，规模仅次于北京颐和园的，这艘石舫的主人是清朝康熙年间，泰州大户人家余锦泉，这是他的私家花园——渔壮园内的石舫，专门开辟出来供自己的家班女昆部演剧之用。当年孔尚任在泰州期间与俞锦泉私交甚密，经常被邀请至此听戏，《桃花扇》完稿之后的首演也是在这艘石舫之上，由余锦泉家中女昆部来谱曲试演的。
看过《桃花扇》后，我们的游船继续前行，眼前这座20余米高的三层八角重檐的阁楼叫“清风阁”,始建于五代时期，原名叫做“清风楼”，取义“清风徐来，可以登高望远”的意思。北宋杰出政治家、思想家、文学家王安石在扬州担任节度判官期间，经常携友人登临此楼，并为此楼附诗——《清风阁》。可是在神宗年间，王安石因为推行新法，遭到保守派的排挤而被罢官。重建的这座“清风阁”也是寄托着泰州人对这位忧国忧民的一代名相的追念。
帝之后，念念不忘泰州老百姓的这份恩情，特意派人寻找到这座桥，并赐名“齑汤桥”。
过了“齑汤桥”您所看到的这座飞檐翘角的亭子叫做“浮香亭”，我们从这里看过去，浮香亭好像双亭并立的样子。其实它是一个亭身两个亭顶，造型非常奇特，形影相依，所以我们还将它称为“鸳鸯亭”。
在浮香亭后的是“来凤楼”，它位于我们泰州古城的最高点——凤凰墩之上。来凤楼里有一口飞来钟，相传是在五代时期从杭州上空飞到泰州，掉在城河里的一口钟。现在这口钟已经和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟，寒山寺的住持秋爽和尚不仅为我们题字，还为飞来钟举办了首撞仪式。在这里，告诉大家一个真实的故事，当时吊这口钟的时候，一开始吊了十几次都吊不上去，后来我们从镇江金山寺请来八位大和尚来超度，做完超度之后，这口钟立马就吊上去了。下次大家有机会一定要去敲敲这口飞来钟，为家人，也为自己祈祈福。
现在我们眼前的这座大桥叫做迎春桥，是一座“五孔仿实腹拱桥”。桥全长190米，桥面宽35米。栏杆以汉白玉为材料，在第2、4孔的拱顶还建有半径为2.5米的半圆形观景台。拱的基座上雕刻的是梅兰芳的演出剧照——《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《洛神》、《宇宙锋》。
迎春桥虽是一座新造桥，但他背后却隐藏着一段特别的地方历史风俗。迎春桥在明朝就已经有了，它正好位于泰州古城的东门外，是连接城里城外的重要通道。旧时民间有“打春”的习俗，每逢立春这一天，州府的官吏都要到东门外举行鞭土牛、迎芒神的迎春仪式，目的是劝农耕稼，祈祷丰年。“打春”者的队伍，高举青幡，导以鼓乐，簇拥着知州来到郊外，在群众的围观下，由知州对天祈祷一番，然后执鞭击碎土牛，仪式宣告结束。因为“打春”者和前来看热闹的群众都须从此过桥，故称此桥为“迎春桥”。这段历史也是有词为证，清《海陵竹枝词》咏曰：“迎春桥畔看迎春，五色春鞭簇簇新。预卜来年丰且乐，土黄牛傍白芒神”。(这一习俗也是一直延续到清朝末年，辛亥革命后才不再进行的。)。
在旧时的泰州，凡有人家处就有水，有水处就有桥梁。于是桥梁就成了人们生活中不可剥离的一部分。出门见桥、上街穿桥、纳凉上桥、嫁娶过桥。年复一年，日复一日，人们在对桥的耳熟能详里，滋养了一往情深的默契。据《泰州志》记载，泰州河道交错，桥梁众多，主要是建于明清的砖石拱桥，少数为木板桥。在上个世纪五十年代初，泰州城区还有各类桥梁185座。以后填河修路，部分桥梁拆除，至1987年还有70多座，但多数已改建为钢筋混凝土桥。
虽然许多老桥已经不存在，但留下的桥名以及民间故事还留在人们心上、口中。济川桥、隐龙桥、十胜桥、凤凰桥、齑汤桥等等几乎每桥都有一个典故，古桥见证了泰州的历史和变迁。但无水便无桥，桥文化也是因水而得。
(一)梅兰芳史料纪念馆简介。
过了迎春桥，顺着我手指的方向，大家看到的是梅兰芳史料纪念馆，是为纪念一代京剧艺术大师梅兰芳的而建的园林。早在1984年，为了纪念梅兰芳90诞辰在这里建了梅兰芳纪念亭，1987年又兴建了梅兰芳史料陈列馆，1996年以后在这里组建了梅兰芳公园。
(二)梅兰芳简介。
梅兰芳祖籍我们泰州，出生于京剧世家。而梅兰芳的故居其实就是在这梅园的所在地——鲍坝村。梅兰芳与程砚秋、尚小云、荀慧生合为中国京剧“四大名旦”，并位列首席。他是把中国戏曲传播到国外去并获得国际盛誉的第一个戏曲表演艺术家。同时还是一位具有高度爱国热情的艺术家，在沦陷期间，他蓄须明志，多次拒绝日伪的演出，表现了崇高的民族气节。
在1956年的时候，梅兰芳曾携夫人福芝芳、幼子梅葆玖及梅兰芳剧团专程返回故乡泰州进行了历时8天的祭祖演出活动，在当时引起了巨大轰动。在演出期间，古城泰州可谓是“万人空巷看梅郎”。
关于梅兰芳回泰州演出还有段故事。梅兰芳当时是在泰州人民剧场演出，因为座位有限，每场除了门售两百张外，余票全部由单位购买按名额配发，而没工作单位的，则由居委会配发一些。因为门票有限，当时在我们泰州还出现了最早的“黄牛”(票贩子)，在黑市把票价炒到了2块钱一张，这个价钱在当时足足可以买到一担米。许多人为了能买到一张梅兰芳的戏票，甚至有人在剧场门口打了铺盖连等三天三夜。泰州周边城市的市民，也不辞劳苦来到泰州，只为能一睹梅兰芳的风采。
办梅兰芳艺术节，戏剧梅花奖也会在泰州举行颁奖仪式。
其实在我们泰州的西面还有一处柳园，也是因戏曲而建。是为了纪念明末清初评话宗师柳敬亭而建。柳敬亭是扬州评话的鼻祖，他说书时可谓出神入化，听众如临其境，如闻其声，如见其人。他最擅长说的书目主要有《隋唐演义》、《水浒传》、《三国演义》等。已故的著名相声表演艺术家侯宝林先生生前曾来泰州寻访柳氏遗迹，并反复自语：“我是寻宗来了。”
梅园、柳园、桃园可以说是三园连成了一线，构成了我们泰州在全国范围内独一无二的戏曲文化三家村。而梅、桃、柳三种植物也是分别代表戏剧、传奇、评话这三个戏曲方式。古城泰州，一直和戏曲特别有缘。泰州人编写戏曲也颇负盛名的，在清朝乾隆年间出了一个叫仲振奎的剧作家，他一生共创作了15部剧作，在当时就全国来说，他算是一位多产的作家。而且最值得一提的是，他是我国历史上将《红楼梦》改编成戏曲的第一人。当《红楼梦》小说抄本才传到泰州的时候，他仅花了一个多月的时间，便把这古典名著《红楼梦》改编成《红楼梦传奇》唱本，这在戏曲上的历史地位，也是不可磨灭的。
至于泰州的民间戏曲活动、神会、社戏，更是遍及城乡。泰州人跟戏曲的缘分，还表现在京剧票社与票友方面。现在泰州的京剧票友会数量之多位居全国第四。在“文化宫”、“老年活动中心”、“老干部活动中心”、梅兰芳公园等地您经常会看到他们的身影。在现在的泰州人当中，有这样一种说法，那就是如果谁不会哼唱几句京剧，就算不上是梅乡人。
现在我们的船行驶在东城河段，大家可以看到两边是东河绿化带。东侧是泰州以前的果园，以前泰州市场上的水果基本上都是从这里运出去的。西侧则是我们泰州的东城河公园。东城河公园前面的是泰州的“香榭丽舍大道”，也被我们当地人称之为“情人路”，这里绿树成荫，风景秀丽，从70年代开始一直到现在这里讲述了许多泰州老百姓的爱情故事。
大家顺着我的手指的方向看过去，这条路上建有我们泰州的图书馆，泰州市图书馆始建于1922年，迄今已有80多年的历史，是江苏省建馆较早的公共图书馆之一。是当时任江苏省省长韩国钧首倡建成的。当时图书馆负责人还不叫馆长，叫做经理。第一任馆长叫陈启彤。图书馆占地6000平方米，现有藏书40万册，其中古籍线装书达6万多册。泰州图书馆有两个显著的特色：一是古籍线装书多，二是地方历史文明多，收藏从唐代至近现代著作约700种3000逾册。
不远处传来敲锣打鼓的声音，大家可以寻着声音看过去，在前方的临水平台之上，有三人穿古装，一人有手托如意，一人手捧金元宝的，还有一人拄着拐杖。他们正是福禄寿三星，现在他们正在跟在座的各位招手，将吉祥如意传达给各位。祝福在座的各位福星高照、财源滚滚、寿比南山。
大家在看表演的同时还可以将目光转向平台之上的黑瓦红廊的楼阁，这是泰州的留芳茶社。可以说中国古典园林建筑中的亭台楼阁在这座茶楼里得到巧妙地组合，独具匠心。平日里，这儿也是老泰州人聚会的地方。您经常会看到一群人聚集在这里喝茶聊天，从国家大事谈到柴米油盐的市井小事，海阔天空，休闲自得。
在这里，泰州人的惬意生活在这里得以窥探。泰州人向来喜欢轻松，喜欢悠闲。这跟泰州人的性格有关。泰州人得益于水，泰州人的性格也与水也有很大的关系。清淡平和、温文尔雅，不像北方人干柴烈火，一不小心就火冒万丈。泰州人懂得“知足常乐”，一般不去惹是非，他们欣赏的是邑人郑板桥的“难得糊涂”、“吃亏是福”。
有一句话很好的概括了泰州人的这种闲适生活。不知道大家听过没有?早上“皮包水”，晚上“水包皮”。
来，晚上进一下澡堂，能够泡个热乎乎的。
澡，那就是享受了。这一早一晚的讲究，也算得上是闲适文化中的至极享受了。
富人则特别讲究，一壶上等的龙井，配以一盘烫干丝外加肴脆、花生米、一碗鱼汤面和一笼蟹黄汤包。到了晚上，在浴室中，三六九等人是没有界限的，大家一律赤条条，共使用一池汤水。
请大家顺着我手指的方向看，这条街延伸出去，就是泰州的儒、释、道一条街。
儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州学派创始人王艮的专祠，始建于明万历四年，崇儒祠是泰州重教乐学的历史见证，也是泰州历史上文化含量最高的实物载体。
释，指的是千年古刹光孝寺，光孝寺距今已有1700年历史，这里的佛学院相当于佛教中的“清华大学”，培养了一大批的佛教人才。现在世界有名僧1050名，其中有68名都是来自泰州的光孝寺。现任世界佛教协会会长——了中和尚也是从泰州的光孝寺走出去的。
道，指的是城隍庙，城隍庙属道教，奉神不奉佛。城隍，是古代神话传说中守护城池的神，道教尊为“奸恶除凶，护国保邦”之神。因古时候一般把城市称为“邑”，故城隍庙亦称“邑庙”。泰州城隍庙相传建于唐代，泰州城隍庙是江苏省内唯一保存完好的城隍庙。现为全国重点文物保护单位。
然而无论是这种闲适文化还是儒释道文化都是在一种独特的历史背景下形成的。历史上的泰州，自唐宋以来就是一块富庶的土地，历史上泰州的鼎盛时期就是从大海、从盐业开始的。现在凤城河南面的老通扬运河是条古运盐河，它的前身是西汉吴王刘濞时开凿的一条西起扬州，东通海陵仓(今泰州)及如皋的一条运河。古泰州东临大海，吴王刘濞煮海水为盐，当时开挖这条运河的目的，主要就是为了便利运盐，是中国最早的盐运河，全长159公里。以前盐船如织，运盐的船入长江、入运河，泰州都是必经之地，因此盐税十分丰富，从唐朝开始泰州就成为当时全国十大盐税征集地之一，到两宋期间，全宋的赋源，泰州的盐税曾占据天下之半。这不仅带来了古泰州的商业繁华。而且造就了泰州的盐税文化。在泰州有一块鲜为人知的税务告示碑，是清代民族英雄林则徐当年任江苏巡抚时在泰州所立，也是泰州盐税文化的见证。
另外当年在凤城河的北面—稻河、草河两岸同样是商贾云集，运量贩粮一片繁忙，使泰州成为闻名遐迩的商品集散地。社会安定，人民安居度日，生活闲适常乐。也就是在这样一种历史人文现象和社会环境中，出现了“早上皮包水，晚上水包皮”，“饭后听评话，入夜赏闲戏”的闲适文化。
如今，这些闲适文化都能在我们的凤城河风景区一一感受到。在泰州老街上吃草炉烧饼、鱼汤面、烫干丝、蟹黄汤包，让您一并感受到泰州“早上皮包水”的草根文化，老街上的“皮包水茶楼”则可以让您饭后闲时听一段评话，晚上来到我们桃园，您就可以像今天这样坐在画舫之上，“入夜赏一段闲戏”。此外，我们老街的“水包皮浴室”近期也会开张，到时，您还能享受到“晚上水包皮”的闲适生活。
现在我们的船马上就要从东城河段拐向北城河段。在西侧拐角处，大家看这里有一处烽火台，相传这里曾是当年岳飞率领泰州军民用烽火作信号的抗击金兵的指挥台。南宋建业四年(公元1130年)，岳飞任通泰镇府使兼泰州知州，保卫泰州淮南大盐场。他曾率部在泰州多次与金兵激战，屡打胜仗，所以在泰州也流传着许多有关岳飞打仗的故事，比如“锅巴山”和“八卦阵”“羊打鼓”等。
“锅巴山”，其实就是泰州泰山公园内城西的泰山，又名岳墩。当年抗金名将岳飞及部下因为军粮不够，加上兵力不足，被围困在泰山上，足智多谋的岳飞带领士兵用锅巴铺在山上，引来大批的鸟雀前来觅食，衔着米粒飞出城外，金兵见此，大为震惊，以为城内军粮充足，于是落魄而逃。这个传说流传至今，泰山公园里的岳庙也是为纪念岳飞而建。
另外在泰州西北面的鬲岸，相传是当年岳家军抵抗金兵时留下来的。那时候，金兵入侵南宋，先要攻下泰州，斩断通扬大道，再攻破扬州，才能渡江南犯，于是岳飞军就在泰州西北三十里方圆内，挖出了鬲岸，布下了八卦阵。这一仗打得金兵焦头烂额，死伤无数，逃出来的人都自喊命长。这一场水上战争，打得那些北方来的金兵落荒而逃!这立了大功的鬲岸，泰州人一直把它叫做“水八卦”。当地农民正好利用这“水八卦”种瓜种菜。泰州有名的“鬲岸瓜”，就出产在这“水八卦”地带。
全撤退。这些金兵做大梦也想不到这“千军万马”原来是悬羊打鼓啊!后来的人纪念这件事，就把悬羊打鼓的地方取名“羊打鼓”。
虽然这些仅仅是民间传说，但反映了泰州人民对这位民族英雄的敬仰。
二十、鼓楼大桥、滨河绿地。
过了烽火台，我们看到在霓虹灯的打造下还有一飞檐翘角的亭子。
叫天滋亭，而北城河其实又叫天滋河，取名天滋，取意上苍滋润泰州这片土地的意思。到了北城河这里，大家可以看到一片繁华的景象，这里就是泰州的商业中心区。前方的鼓楼大桥是平日里泰州交通最繁忙的一座桥。
鼓楼大桥全长160.5m，桥宽43.6m，这座大桥颇具特色，除了设有机动车道和非机动车道外，还在人行道上设置220m的长廊和10座亭子，这种桥上设亭廊的景观桥梁在国内桥梁史上还尚属第一座。另外，鼓楼大桥的东西立面上安装有4个1.2米见方龙头浮雕，这是目前全国最大的平面龙头浮雕。它是大桥的点睛之笔，镇桥之宝。有句俗语是说“鼓楼大桥瞧一瞧，什么邪气都没有，鼓楼大桥走一走，延年益寿九十九”!相信鼓楼大桥能给在座的各位都能带来吉祥和好运。
另外，值得一提的是今年5月26日奥运火炬泰州站的传递，全程是12.8公里。共有104名火炬手参与泰州市传递，其中年龄最大的78岁，年龄最小的17岁。泰州奥运火炬传递路线充分展示了我们泰州独具魅力的“双水绕城”的城市风貌，在不长的传递路程中，火炬手们沿线古典气息浓郁的的泰州老街，体现泰州戏曲文化的梅园、桃园等地，沿途还经过光孝寺、泰州电视塔和梅兰芳大剧院等标志性建筑，充分体现了我们泰州历史人文与现代文明交相辉映的城市形象。整个传递过程中一共经过泰州的11座大桥，今天我们游船途中所经过的迎春桥和这鼓楼大桥是其中的代表，它们最能反映我们泰州“城中有水，水中有城”的地域特色。
在鼓楼大桥的右侧，大家可以看到有个白色三角帆布造型，这是泰州的滨河绿地广场，它是一个敞开式的休闲广场，是平日里泰州市民健身、娱乐、赏景的一个好去处。在这里有一耸立着银光闪耀的不锈钢雕塑“鼓楼帆影”，寓意泰州这座滨江工商港口城市，像鼓满的风帆，正在乘风破浪地快速奔向全面达到小康的目标。穿过鼓楼大桥，马上我们就可以看到音乐喷泉以及霓虹灯闪耀中的坡子街商业广场。
二十一、坡子街。
现在大家看到的船行的正前方的是泰州的坡子街商业广场，它是集购物、休闲、娱乐、餐饮、办公、居住等多功能为一体的步行街，他不仅是我们泰州地区最大的商业中心，而且是一条历经600年老商业街，在里下河地区远近闻名。
坡子街所处的的位置在泰州古城的北门。明初，泰州北门外有两条通往下河地区的河流——稻河、草河，当时是里下河地区的商品交易地，那时过往的商船都从这里而过，并不停泊。后来，由于长江水泛滥，常殃及此地，明朝的官府就在东西两侧各筑一坝，即东坝和西坝，以阻隔江水。有了两坝，也就形成了一个长约100米南北走向的狭长坡道，坡子街由此而得名。有了这坡道之后，过往商船来此必须过坝，一时北门外人烟稠密，商贾云集，坡子街就此繁华起来。明清以来，坡子街一直是苏中地区的商贸集散地。南货店、绸布店、中药店、茶叶店、银楼钱庄、浴室等这些店铺全都沿街而立，应有尽有,所以到了坡子街没有买不到的东西，没有尝不到的新鲜。
在历史长河中，坡子街饱经沧桑，同时也留下了丰厚的文化底蕴和别具特色的“二元坊”。在明代坡子街曾被叫做“二元坡”。那是因为泰州出了个的才子名叫储巏，27岁考乡试名列第一，中了“解元”;第二年赴京参加会试，又名列第一，成了“会元”，又连中殿试二甲头名，官至吏部侍郎。储罐一生清正廉明，百姓爱，贪官厌。在他死后，嘉靖皇帝念及储瓘的忠诚，赐谥号“文懿”，并在坡子街立了“解元坊”和“会员坊”两座牌坊，以声显乡里，光耀门庭。两座牌坊，一南一北，跨街而立，人们通常称其为“二元坊”，所以这个坡子也被称做“二元坡”。
400多人，象棋级位棋手300多人，没有棋力“职称”的棋迷更是数以千计。人们喜爱下棋、看棋、谈棋，这也是古城海陵一道典雅的文化风景线。
到这里，我们也快到达终点古关帝庙游船码头。大家看到前面有一块白色浮雕，在这面白色的浮雕上刻有一些海陵古景，像“城楼眺海”，“驼铃清风”和“凤池笔颖”等等，另外还刻有三个泰州最典型的人物：扬州八怪之一郑板桥、水浒传作者施耐庵、泰州学派创始人王艮。
郑板桥是泰州兴化人，是清代扬州八怪的重要代表人物，郑板桥的诗、书、画被称为“三绝”。他最擅长画兰竹。他画的兰竹，不仅气韵生动，妙处横生，而且还表现了一种高洁不群、宁折不弯的精神，同时他还注重利诗书画的融合并包，以诗点题，将书法题字穿插于画面形象之中，犹将书法用笔融于绘画之中。他的书法冲破了正统的八分半书，是将书体分为“六分半书”。在笔法上糅合楷、行、草、篆及画兰竹之法，在字的结体上，着力于横向，多呈扁形，形成独特的“乱石铺街体”——人称“板桥体”。
施耐庵是元末明初文学家，泰州兴化人。他结合自身的体验，对广为流传的水浒故事进行加工，著成了中国古典文学名著《水浒传》，广泛而深刻的反映了封建统治的黑暗现实，具有划时代的意义，是我国白话文文学史上的里程碑。
王艮则是明代著名的哲学家、思想家。王艮一生以布衣传道，他所创立的泰州学派也是泰州文化的精髓。他的主要思想观点是，“百姓日用之道“，他还别具一格的提出，“百姓”和“圣人”在等同的地位，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。王艮的这种尊重人、重视人的价值观的思想观点，正是平民哲学、布衣学者恰好的表现，是维护劳动人民利益的“绝唱”。
白色浮雕后面的古建筑就是古关帝庙了。它始建于明万历年间，清嘉庆二年，民国十年曾两次修缮，现在仅存山门殿，大殿以及山门殿前有古银杏2株。关帝庙是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的，关羽是历史上的武圣，与“文圣人”孔子齐名，关羽是中国传统文化中忠与义的化身，一千多年来，忠和义的品质对华夏民众民族精神的塑造有着极为深远的影响。这是一座显圣护民关庙，保护一方水土，平安一方百姓。
不知不觉，我们今天的行程即将结束，游船即将停靠码头。非常感谢各位的光临，希望今晚的游览能够在各位的心里留下一份美好的记忆，也热诚的欢迎各位下次能有机再来泰州，凤城河风景区将会有更多更好的景致呈现给大家。
泰州导游词篇八
各位领导：
大家好，欢迎来到乔园参观。今天，就由我来带领各位参观游览。我先自我介绍一下，我姓x；大家可以叫我小x或x导。
我们现在所在的位置是乔园的西入口。乔园共有四处入口，目前已建成三处。分别为曲廊式结构的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介绍一下乔园的历史。乔园地处泰州古城的核心区域，东起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字桥东街，北致税务桥东街。历经430余年历史，目前占地是1万平方米，投资4.8千万元，其中工程建设投资约2千万。在07年春节正式对外开放。我国知名的世界园林专家陈从周教授，在1977年来日涉园考察时，就认为其是"苏北现存最古老的私家园林，在古典园林的研究上，不失为一地区的实例"。陈教授还专门撰写《泰州乔园》一文，介绍这座园林。乔园也是享有"淮左第一园"之称的省级文物保护单位。园内由建筑、山水、花木等组成。园中有多幢别具特色的苏北园林建筑，栽植诸多年代悠久的名贵花木。现在呈现在您眼前的乔园是一座具有历史文化价值、艺术欣赏价值、文物保护价值、旅游观光价值等多功能的历史名园。
乔园又称为日涉园。最早建于万历年间，是由当时的太仆寺卿陈应芳所建。起初这里是他的祖父陈鸢的旧居。后来陈应芳在重新建造房屋的基础上，兴建了这座园林。取晋朝陶渊明《归去来辞》中"园日涉已成趣"的"日涉"之意。日涉园建成后，四百多年间几易其主，几度兴废。它的历史演变也很不平常。
日涉园在陈应芳去世60多年后，于清代的康熙初年归于田氏。到雍正时又转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代"日涉园"的园名，因其新置的三石笋而将园名改为"三峰园"。直至文宗咸丰八年，这一时期或许为高氏的衰落，或许也与这一时期城市历史环境有关。这个时期的泰州自然灾害频频，经济衰落。三峰园重新被提及的时候，已然是以"荒落破败"四字出现，到了咸丰九年，一个偶然的机会，三峰园被在川南做官回乡的吴文锡以三千六百缗买得接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，他认为修复的园林"其他甚小而外之山环水抱无美不备"，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。将三峰园更名"蛰园"。但只有几年，两淮盐运使乔松年（鹤侪）从扬州来泰居住此园之中，园归乔氏，改称"乔园"。此时"乔园"的景物与"蛰园"并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原"三峰园"时的称呼。然此时的"乔园"毕竟不比前"三峰园"的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的"乔园"评价为"小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣"。乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，乔园也成为园林最终定格的称谓。建国后以园林及附近民居改建政府招待所，于是称园林招待所、乔园宾馆至今。由于乔园的名字距当代最近，加之乔松年又比较出名，所以此园以乔园名最广为人知，而日涉园的名字往往少有人知晓了。
为了恢复乔园的盛时景象，使之成为泰州这座园林城市的第一园、名牌园，2004年泰州市委、市政府决定改造扩建乔园。2005年市建设局、市园林绿化管理局本着传承泰州历史文脉的原则，面向社会开明纳谏，重点集纳古文、参照文献、专家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。乔园重扩建的来青阁等八大景点都有历史上的出处，主要根据史料画册及古文献描述。来自清道光五年的《周庠记》，是现存关于乔园古园风貌的最早历史资料。规划由南京林业大学设计院设计。乔园改扩建工程也是2006年市区十大重点建设工程。总造价1400万。修复部分按现存日涉园中的亭、台、楼、阁、廊的建筑风格进行设计，注重恢复乔园私家园林的。整体风格和谐统一，并适当创新，形成核心景区、次景区、衬景区、宅院区等四大功能区。同时巧妙地利用地形，布置植物景观，既符合当年乔松年的建园观，又保持了乔园区别于扬州等地园林的特色。乔园一期扩建工程在2006年底全部完成。
下面请随我到里面来游览。穿过了西入口的连廊，沿着竹林向南，我们就来到了第一个景点—二分竹屋。房体周身用毛竹加工构成。屋体呈浅黄色，设计精巧、精工细作，削竹条板为墙、破半竹筒为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门......俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝！因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云（龙）墙将竹屋一分为二，故名"二分竹屋"。构思奇妙也！名固高古，制屋工艺亦胜古也！屋房植一株檵木，赤叶红花，频有新意感。
在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有"皆绿山房"。房南侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑—来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意；东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年；撑牙为喜鹊登梅，寓意为"笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。"二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意：双喜盈门，事事圆满（狮子盘球又意为高官厚禄），三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为：事事和顺、健康长寿。
在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。
这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的`美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞；景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。
从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。
据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的"符镇"，类似于人们常见的"泰山石敢当"。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的"流年"（指算命先生推算出来的房屋主人当年的运气）相结合。而流连的凶吉，是随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种"符镇法"。"符镇法"在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句"偈语"（佛语里的语言）或是画一张"符"（一种由道士画的宣称可以驱邪的似字非字的图形）张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。
泰州导游词篇九
你们好，欢迎你们来到泰州旅游，我是你们的导游xxx。
泰州地处江苏中部，长江北岸。8月，经国务院批准，组建地级泰州市，下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四市和海陵、高港两区，总面积5793平方公里，总人口502.77万，其中市区62.81万人。
泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有2100多年的历史。古称海阳、海陵，汉初置县，东晋设郡，南唐建州，取“国泰民安”之意，泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州、金陵南京相呼应，素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。泰州历史人文荟萃、名贤辈出。《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飞、政治家文学家范仲淹、书画大师齐白石等曾在泰州或主政或从业，为泰州历史留下了璀璨的一页。泰州境内名胜古迹众多。现存古遗址、古建筑、古石刻数百处，其中列为省市级文物保护的有134处，全市建有5座博物馆，珍藏文物万余件，不少为稀世珍品。千年古刹光孝律寺在海内外佛教界享有盛名，日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。泰州又是一个有着光荣传统的革命老区。大革命时期，共产党员沈毅在这里发动了“五一起义”;抗日战争时期，陈毅率部挺进苏中，三进泰州，决战黄桥;解放战争时期，粟裕在这里指挥了著名的苏中“七战七捷”战役。1949年4月，中国人民解放军海军在白马庙诞生。
泰州是一个快速崛起的新兴工贸城市。地级泰州市组建以来，全市国民经济和社会事业取得了长足发展。，全市实现gdp705.20亿元，财政收入86.47亿元，城镇居民人均可支配收入9695元，农民人均纯收入4574元，年末各项存款余额712.09亿元。泰州农业资源丰富，素有“鱼米之乡”、“银杏之乡”、“水产之乡”的美誉，是国家重要的商品粮、优质棉、瘦肉型猪、淡水产品、优质银杏生产基地和蔬菜生产加工出口基地。兴化市被国家环保局认定为国家级生态示范区，姜堰市被江苏省认定为省级生态农业试点县(市)，姜堰市河横村被联合国环境署授予“全球环境500佳”称号。泰州工业经济基础雄厚。现有各类工业企业3.4万多家，其中规模以上企业1083家，形成以机电、化工、纺织、食品、轻工、医药、建材等为主体的支柱行业。全市近100个产品的生产规模、市场占有率在全国名列前茅，其中56个产品的产销量居全国同行前三位，17个产品成为“单打冠军”，涌现了春兰集团、扬子江药业集团、陵光集团、中丹集团、兴达钢帘线、新世纪造船等一批销售突破10亿元或利税过亿元企业。其中，春兰(集团)公司是全国最大的50家企业集团之一，扬子江药业集团规模总量和效益指标自19起连续7年在全省同行蝉联榜首。泰州建筑业发展较快，目前拥有房屋建筑总承包特级资质企业2家，一级资质企业3家，二级资质企业59家，多次摘取全国建筑工程质量最高奖––––“鲁班奖”，在国内外建筑市场赢得了“神兵”、“铁军”的称号。泰州服务业发展迅猛。全市拥有各类市场360个，其中超亿元市场25个，商贸餐饮等传统产业持续增长，交通、邮电、市政服务基础产业高速发展，金融保险、信息咨询、社区服务、房地产等产业迅速崛起。
泰州是一个社会事业全面发展的文明城市。泰州素有“教育之乡”的美誉，全市拥有各类学校1134所，其中国家级、省级重点开云KY官方登录入口 20多所，高等院校5所。江苏畜牧兽医学院、泰州职业技术学院、泰州师范高等专科学校、南理工泰州科技学院、南师大泰州学院和泰州广播电视大学不断发展壮大。科技事业成绩斐然。泰州市被列为全省科技进步先进市，泰兴市被列为全国科技进步示范市，姜堰市被列为全国科技工作试点市。截止20底，全市拥有各类科技人才20多万人，创办市级以上厂办科研开发机构105家，其中博士后工作站9个;省级高新技术企业118家，高新技术产品448项，创建国家级高新技术企业19家。文化、卫生、体育事业长足发展。建成3个省级文化先进市、4个省级卫生保健先进市和3个计划生育先进市、1个计划生育模范市。全市共有卫生机构(含诊所)635处，其中，医院、卫生院169处，卫生防疫、防治机构17处，妇幼保健机构5处。年末各类卫生技术人员16245人，其中，医生7497人。全市拥有医疗床位11130张，其中，医院、卫生院床位10981张。市人民医院、市中医院跻身于三级医院行列。建市以来，全市运动员参加省级以上比赛累计获得金牌85枚，银牌66枚，铜牌65枚。社会保障事业快速发展。离退休人员和失业人员保险金实施按时、足额、社会化发放，城乡最低生活保障制度全面建立，医疗保险覆盖率不断扩大，社会救灾、救济、互助、福利等社会保障事业继续发展。
“中国的莱茵河”。江阴大桥使长江天堑变通途，是泰州与上海、苏南的快速通道。328国道、宁通高速公路、广靖高速公路、宁靖盐高速公路、京沪高速公路以及新长(新沂——长兴)铁路、宁启(南京——启东)铁路在泰州境内纵横交错。泰州城市面貌日新月异。古泰州城与水紧密相连，城内外水网密布，街渠相依，形成了以稻河为南北长轴，两座城池为其双翼，外城河与城内的玉带河交错环绕，水绕城、城抱水、街河并行、水城一体的城市格局，因其形似凤凰，泰州又有凤凰城之别称。泰州社会生活环境优良。民风淳朴，勤劳善良，遵纪守法。近年来，群众性精神文明创建活动蓬勃开展，泰州市被评为江苏省文明城市。诚信泰州扎实推进，企业诚信平台正在建立。平安泰州建设活动深入开展，社会治安保持稳定，靖江市、高港区被评为省级安全市区。泰州各级政府服务快捷高效。地级泰州市组建以来，以其高效的运行机制、权威的调控机制、严格的监督机制逐步形成了由管理型向服务型转变的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政审批制度改革，精减426项行政审批核准事项，组建了市行政服务中心，19个部门建起“便民服务大厅”，39个部门和单位向社会作出优化服务公开承诺。开放开明的政策环境、优质高效的服务环境、严明规范的法律环境、健康文明的人文环境，让外来投资者宾至如归。
泰州是一个开发开放步伐加快的滨江城市。截止年9月份，先后有40多个国家和地区的客商来泰州投资兴业，累计兴办三资企业1700多家，实际利用外资累计19.77亿美元。世界著名的跨国公司如韩国lg公司、雅马哈、久保田公司、瑞士魏德曼、美国gmt公司、荷兰阿克苏公司等均已在泰州落户。进出口贸易增势强劲。全市现有自营进出口获权企业256家，出口市场发展到137个国家和地区。对外经济合作进一步扩大。全市劳务输出遍及亚、非、欧、美等34个国家和地区，先后与美国纽波特纽斯市、澳大利亚拉特罗布市、韩国阴城郡、芬兰科特卡市等4个城市缔结友好城市。泰州境内长江岸线近百公里，其中-10米以上较为稳定的深水岸线60公里，正成为沿江开放开发的重要板块。目前，沿江开发总体规划编制完毕。杨湾海螺水泥、陵光重交沥青——燃料油等重点产业项目已落户沿江，沿江高等级公路、泰州电厂等重点基础设施项目进展顺利，中石化(泰州)开发园区、中国精细化工(泰兴)园区、江阴开发区靖江园区等重点园区发展势头良好。
泰州导游词篇十
你们好，欢迎你们来到泰州旅游，我是你们的导游__。
泰州地处江苏中部，长江北岸。8月，经国务院批准，组建地级泰州市，下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四市和海陵、高港两区，总面积5793平方公里，总人口502.77万，其中市区62.81万人。
泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有2100多年的历史。古称海阳、海陵，汉初置县，东晋设郡，南唐建州，取“国泰民安”之意，泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州、金陵南京相呼应，素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。泰州历史人文荟萃、名贤辈出。《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飞、政治家文学家范仲淹、书画大师齐白石等曾在泰州或主政或从业，为泰州历史留下了璀璨的一页。泰州境内名胜古迹众多。现存古遗址、古建筑、古石刻数百处，其中列为省市级文物保护的有134处，全市建有5座博物馆，珍藏文物万余件，不少为稀世珍品。千年古刹光孝律寺在海内外佛教界享有盛名，日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。泰州又是一个有着光荣传统的革命老区。大革命时期，共产党员沈毅在这里发动了“五一起义”;抗日战争时期，陈毅率部挺进苏中，三进泰州，决战黄桥;解放战争时期，粟裕在这里指挥了著名的苏中“七战七捷”战役。1949年4月，解放军海军在白马庙诞生。
泰州是一个快速崛起的新兴工贸城市。地级泰州市组建以来，全市国民经济和社会事业取得了长足发展。，全市实现gdp705.20亿元，财政收入86.47亿元，城镇居民人均可支配收入9695元，农民人均纯收入4574元，年末各项存款余额712.09亿元。泰州农业资源丰富，素有“鱼米之乡”、“银杏之乡”、“水产之乡”的美誉，是国家重要的商品粮、优质棉、瘦肉型猪、淡水产品、优质银杏生产基地和蔬菜生产加工出口基地。兴化市被国家环保局认定为国家级生态示范区，姜堰市被江苏省认定为省级生态农业试点县(市)，姜堰市河横村被联合国环境署授予“全球环境500佳”称号。泰州工业经济基础雄厚。现有各类工业企业3.4万多家，其中规模以上企业1083家，形成以机电、化工、纺织、食品、轻工、医药、建材等为主体的支柱行业。全市近100个产品的生产规模、市场占有率在全国名列前茅，其中56个产品的产销量居全国同行前三位，17个产品成为“单打冠军”，涌现了春兰集团、扬子江药业集团、陵光集团、中丹集团、兴达钢帘线、新世纪造船等一批销售突破10亿元或利税过亿元企业。其中，春兰(集团)公司是全国最大的50家企业集团之一，扬子江药业集团规模总量和效益指标自19起连续7年在全省同行蝉联榜首。泰州建筑业发展较快，目前拥有房屋建筑总承包特级资质企业2家，一级资质企业3家，二级资质企业59家，多次摘取全国建筑工程质量最高奖????“鲁班奖”，在国内外建筑市场赢得了“神兵”、“铁军”的称号。泰州服务业发展迅猛。全市拥有各类市场360个，其中超亿元市场25个，商贸餐饮等传统产业持续增长，交通、邮电、市政服务基础产业高速发展，金融保险、信息咨询、社区服务、房地产等产业迅速崛起。
泰州是一个社会事业全面发展的文明城市。泰州素有“教育之乡”的美誉，全市拥有各类学校1134所，其中国家级、省级重点开云KY官方登录入口 20多所，高等院校5所。江苏畜牧兽医学院、泰州职业技术学院、泰州师范高等专科学校、南理工泰州科技学院、南师大泰州学院和泰州广播电视大学不断发展壮大。科技事业成绩斐然。泰州市被列为全省科技进步先进市，泰兴市被列为全国科技进步示范市，姜堰市被列为全国科技工作试点市。截止20底，全市拥有各类科技人才20多万人，创办市级以上厂办科研开发机构105家，其中博士后工作站9个;省级高新技术企业118家，高新技术产品448项，创建国家级高新技术企业19家。文化、卫生、体育事业长足发展。建成3个省级文化先进市、4个省级卫生保健先进市和3个计划生育先进市、1个计划生育模范市。全市共有卫生机构(含诊所)635处，其中，医院、卫生院169处，卫生防疫、防治机构17处，妇幼保健机构5处。年末各类卫生技术人员16245人，其中，医生7497人。全市拥有医疗床位11130张，其中，医院、卫生院床位10981张。市人民医院、市中医院跻身于三级医院行列。建市以来，全市运动员参加省级以上比赛累计获得金牌85枚，银牌66枚，铜牌65枚。社会保障事业快速发展。离退休人员和失业人员保险金实施按时、足额、社会化发放，城乡最低生活保障制度全面建立，医疗保险覆盖率不断扩大，社会救灾、救济、互助、福利等社会保障事业继续发展。
泰州是一个投资环境优良的美丽城市。泰州水陆交通便捷，区位优势明显。苏中入江达海的5条重要航道在此交汇，是沿海与长江“t”型产业带结合部。以国家一类开放口岸????泰州港为主体的内河港口群初具规模，万吨级以上泊位5个，泰州港集装箱码头年吞吐能力达到10万吨标箱。泰州引江河集引、排、航等功能于一体，被誉为“中国的莱茵河”。江阴大桥使长江天堑变通途，是泰州与上海、苏南的快速通道。328国道、宁通高速公路、广靖高速公路、宁靖盐高速公路、京沪高速公路以及新长(新沂――长兴)铁路、宁启(南京――启东)铁路在泰州境内纵横交错。泰州城市面貌日新月异。古泰州城与水紧密相连，城内外水网密布，街渠相依，形成了以稻河为南北长轴，两座城池为其双翼，外城河与城内的玉带河交错环绕，水绕城、城抱水、街河并行、水城一体的城市格局，因其形似凤凰，泰州又有凤凰城之别称。泰州社会生活环境优良。民风淳朴，勤劳善良，遵纪守法。近年来，群众性精神文明创建活动蓬勃开展，泰州市被评为江苏省文明城市。诚信泰州扎实推进，企业诚信平台正在建立。平安泰州建设活动深入开展，社会治安保持稳定，靖江市、高港区被评为省级安全市区。泰州各级政府服务快捷高效。地级泰州市组建以来，以其高效的运行机制、权威的调控机制、严格的监督机制逐步形成了由管理型向服务型转变的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政审批制度改革，精减426项行政审批核准事项，组建了市行政服务中心，19个部门建起“便民服务大厅”，39个部门和单位向社会作出优化服务公开承诺。开放开明的政策环境、优质高效的服务环境、严明规范的法律环境、健康文明的人文环境，让外来投资者宾至如归。
泰州导游词篇十一
各位领导:。
大家好，欢迎来到乔园参观。今天，就由我来带领各位参观游览。我先自我介绍一下，我姓x;大家可以叫我小x或x导。
我们现在所在的位置是乔园的西入口。乔园共有四处入口，目前已建成三处。分别为曲廊式结构的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介绍一下乔园的历史。乔园地处泰州古城的核心区域，东起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字桥东街，北致税务桥东街。历经430余年历史，目前占地是1万平方米，投资4.8千万元，其中工程建设投资约2千万。在07年春节正式对外开放。我国知名的世界园林专家陈从周教授，在1977年来日涉园考察时，就认为其是“苏北现存最古老的私家园林，在古典园林的研究上，不失为一地区的实例”。陈教授还专门撰写《泰州乔园》一文，介绍这座园林。乔园也是享有“淮左第一园”之称的省级文物保护单位。园内由建筑、山水、花木等组成。园中有多幢别具特色的苏北园林建筑，栽植诸多年代悠久的名贵花木。现在呈现在您眼前的乔园是一座具有历史文化价值、艺术欣赏价值、文物保护价值、旅游观光价值等多功能的历史名园。
乔园又称为日涉园。最早建于万历年间，是由当时的太仆寺卿陈应芳所建。起初这里是他的祖父陈鸢的旧居。后来陈应芳在重新建造房屋的基础上，兴建了这座园林。取晋朝陶渊明《归去来辞》中“园日涉已成趣”的“日涉”之意。日涉园建成后，四百多年间几易其主，几度兴废。它的历史演变也很不平常。
日涉园在陈应芳去世60多年后，于清代的康熙初年归于田氏。到雍正时又转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代“日涉园”的园名，因其新置的三石笋而将园名改为“三峰园”。直至文宗咸丰八年，这一时期或许为高氏的衰落，或许也与这一时期城市历史环境有关。这个时期的泰州自然灾害频频，经济衰落。三峰园重新被提及的时候，已然是以“荒落破败”四字出现，到了咸丰九年，一个偶然的机会，三峰园被在川南做官回乡的吴文锡以三千六百缗买得接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，他认为修复的园林“其他甚小而外之山环水抱无美不备”，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。将三峰园更名“蛰园”。但只有几年，两淮盐运使乔松年(鹤侪)从扬州来泰居住此园之中，园归乔氏，改称“乔园”。此时“乔园”的景物与“蛰园”并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原“三峰园”时的称呼。然此时的“乔园”毕竟不比前“三峰园”的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的“乔园”评价为“小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣”。乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，乔园也成为园林最终定格的称谓。建国后以园林及附近民居改建政府招待所，于是称园林招待所、乔园宾馆至今。由于乔园的名字距当代最近，加之乔松年又比较出名，所以此园以乔园名最广为人知，而日涉园的名字往往少有人知晓了。
为了恢复乔园的盛时景象，使之成为泰州这座园林城市的第一园、名牌园，2004年泰州市委、市政府决定改造扩建乔园。2005年市建设局、市园林绿化管理局本着传承泰州历史文脉的原则，面向社会开明纳谏，重点集纳古文、参照文献、专家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。乔园重扩建的来青阁等八大景点都有历史上的出处，主要根据史料画册及古文献描述。来自清道光五年的《周庠记》，是现存关于乔园古园风貌的`最早历史资料。规划由南京林业大学设计院设计。乔园改扩建工程也是2006年市区十大重点建设工程。总造价1400万。修复部分按现存日涉园中的亭、台、楼、阁、廊的建筑风格进行设计，注重恢复乔园私家园林的整体风格和谐统一，并适当创新，形成核心景区、次景区、衬景区、宅院区等四大功能区。同时巧妙地利用地形，布置植物景观，既符合当年乔松年的建园观，又保持了乔园区别于扬州等地园林的特色。乔园一期扩建工程在2006年底全部完成。
下面请随我到里面来游览。穿过了西入口的连廊，沿着竹林向南，我们就来到了第一个景点-二分竹屋。房体周身用毛竹加工构成。屋体呈浅黄色，设计精巧、精工细作，削竹条板为墙、破半竹筒为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门......俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝!因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云(龙)墙将竹屋一分为二，故名“二分竹屋”。构思奇妙也!名固高古，制屋工艺亦胜古也!屋房植一株檵木，赤叶红花，频有新意感。
在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有“皆绿山房”。房南侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑-来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意;东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅，寓意为“笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。”二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意：双喜盈门，事事圆满(狮子盘球又意为高官厚禄)，三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为：事事和顺、健康长寿。
在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。
这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞;景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。
从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。
据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的“符镇”，类似于人们常见的“泰山石敢当”。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的“流年”(指算命先生推算出来的房屋主人当年的运气)相结合。而流连的凶吉，是随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种“符镇法”。“符镇法”在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句“偈语”(佛语里的语言)或是画一张“符”(一种由道士画的宣称可以驱邪的似字非字的图形)张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。
泰州导游词篇十二
泰州是中国历史文化名城，地处长江下游北岸、长江三角洲北翼，是江苏长江经济带重要组成部分，是上海都市圈的中心城市之一。
一、致欢迎词。
各位游客：大家晚上好!
欢迎各位来到凤城河风景区，乘坐画舫游览。凤城河原是泰州古海陵的护城河，距今已有近千年的历史。凤城河的人文景观博大而精深。我是今天的讲解员__x，在接下来的游览中，我将给大家逐一介绍沿途美景，希望凤城河的灵动之美能给大家带来一个充满诗情画意的夜晚。
二、行程简介。
我们的画舫已经缓缓启动，我先把整个行程简单的介绍一下：沿途我们将经过望海楼、文昌阁、桃园、迎春大桥、梅园、留芳茶社、烽火台、鼓楼大桥、坡子街等一些景点，终点在泰州市中心的古关帝庙游船码头。整个行程大约需要45分钟，在这途中，如果您有任何需要，请随时向我们提出，我们将为您提供最优质的服务。
三、泰州简介。
大家来泰州游玩，会发现这座城市没有山，四面都是水。水就是泰州最大的特色与灵魂。就连泰州的地名也是跟水、跟海有关，泰州最初的地名叫做“海阳”，面海朝阳，汉武帝元狩六年建县，因其地傍海而高，叫海陵县，海陵就是海边高地的意思，东晋时设海陵郡。南唐始为州治，因先民企盼“龙凤呈祥，国泰民安”，故名泰州，一直沿用至今。可能有人会奇怪“泰州”这个名字似乎已经跟水没有关联，其实不然，泰州是历史上长江、淮河、黄海三水汇聚的地方，处于长江北岸，淮河下游，黄海之滨，古称“三水”，而“泰州”的“泰”字恰恰是由“三”、“人”、“水”组合而成的，隐喻泰州“人在三水中”。海陵泰州自古与金陵南京、兰陵常州、广陵扬州、并称四陵，齐名华夏，素有“汉唐古郡、淮海名区”的美誉。可以说，水是泰州的城脉，造就了泰州的桑田，孕育了泰州的生灵，成就了泰州的繁华。
四、望海楼。
在我们船行的右前方，大家看到的宏伟建筑叫做望海楼。望海楼始建于宋朝，历史上经历过四兴四废，大都毁于战火，而起于盛事。宋代称海阳楼，明代称望海楼，清代称鸣凤楼、靖海楼。现在大家看到的望海楼为宋式建筑风格，重檐歇山顶，上盖黑褐色琉璃瓦，外观是典型的宋式彩绘，主要色彩取朱红、黄、白三种色系，显得古朴、典雅而大气。楼高31.6米，内部从底座层到顶部可分四层，内部面积达到20__多平方。二楼正中的匾额“望海楼”三个大字是由中国书法家协会会长沈鹏所书，顶楼的“江淮第一楼”则是由国学大师文怀沙所提写。望海楼位于泰州古城的东南角上，东南临城河，不愧文怀沙老先生所题写的这一称号。
这巍峨雄伟的望海楼可是凝聚了我们泰州人几千年的大海情结。因为大约在八千年的时候，泰州地区还是一片__大海。那时的海岸线大约在今天的扬州、镇江、泗阳至赣榆一线。在漫长的岁月里，主要受长江及淮河海浪冲击的作用，大海渐行渐远，泰州慢慢地由海洋变成了浅海、湖泊、沼泽和陆地，泰州就是扎根在大海上的冲积平原，大海是孕育泰州的母亲。
虽然现在大海已经远离了我们，但是泰州人是不会忘却大海赋予我们的恩情，这宏伟壮丽的望海楼就记载了泰州人对大海母亲的回忆和追思之情。
过了望海楼,大家现在所看到的在霓虹灯的映衬下这里有一个刻有“泰”字的石块，这个“泰”字是主席所写，其实在这石块之上共刻有四个“泰”字，分别是四任领导人所写，在__的“泰”字之上的是__的“泰”，左边的是__的“泰”，右边的是__的“泰”。我们在这边立一块四泰石，是想告诉大家这四任领导人和我们泰州都有一段因缘。首先是__，他在1922年《__选集》第一卷就提到泰州，赞扬泰州森森村的村名农民起义的精神;__的前任女婿张宏是我们泰州朱庄人;__在执政期间来过泰州两次，并且他的姐姐在搬去南京之前一直居住在我们泰州的姜堰市;__，他更是生于泰州，长于泰州，最后是考上清华大学才离开泰州的。
过了四泰石之后，大家首先看到的是广场正中央的一尊雕像，这是范仲淹的铸铜雕像，像高4.2米，底座为1.3米，为中国雕塑院院长吴为山的杰作。在雕塑后面的有一宋式五开间的建筑，叫做文会堂，是宋朝期间在泰州任海陵从事的滕子京所建，取“以文会友”之意，可以说这一处文会堂诉说了泰州文昌北宋的历史。在北宋期间，泰州政治生活安定，人们生活富裕，经济十分繁荣，人文盛极一时。连名倾北宋的五位宰相――晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦，都曾经在泰州任过官。而这五人之中最为有名的就是范仲淹。他曾在泰州任过西溪盐官。对泰州的建树最大，他率领民众，修筑了“华夏第一堤”――范公堤，为治理这一带水旱灾害做出了不朽的业绩。现在这段范公堤在204国道还能看到一段遗迹，并且204国道有百分之__十就是建立在当时范公堤的地基上的。
可能有人要问这文会堂和范仲淹有什么关系。大家都知道范仲淹有一千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是滕子京谪守巴陵郡并重修岳阳楼时，作为好朋友的范仲淹被应邀写了一篇楼记――《岳阳楼记》，这是篇中的名句。其实却很少有人知道，范仲淹和滕子京这两个好朋友的友谊是在这之前23年，是先在泰州的文会堂以文会友，结有诗缘的。范仲淹还特地为文会堂作了一首《书海陵滕从事文会堂赋》，以纪胜会。在这赋词里有这么一句话，“君子不独乐”，可以看出，他一生“先忧后乐”的观点，其实始于泰州，始于文会堂。文会堂也是目前国内研究范仲淹的第二个基地。
五、泰州电视塔。
各位游客：请顺着我手指的方向，您看到的这是泰州的标志性建筑物之一――泰州通讯电视塔，也是苏中第一通讯电视塔。塔高218米，整座铁塔全部是用巨型优质钢管焊接而成。塔座像巨型拱桥横空跨越在泰州城市主干道――青年路上。塔身宛若笔直的钢箭直插云霄。在这高耸笔挺的塔身上，有着一大一小两个球形塔楼，上端的塔楼离地有150米，站在观光平台上，透过钢化玻璃俯瞰，可以领略泰州市的全貌。
像这种空中跨越式的钢塔，目前，在世界建筑史上仍属罕见。它可以与加拿大的多伦多塔的以及法国的埃菲尔铁塔相媲美，同时它也享有“亚洲第一高跨街铁塔”的美誉。
六、文昌阁。
各位游客，现在在我们船行的右前方，您看到的这座高18.8米的阁楼就是泰州文昌阁。它又叫做文星阁。
文昌阁供奉的文昌帝君，是中国神话传说中主宰科举功名的禄位之神，为古代读书人所崇拜。清嘉庆六年，祭祀文昌成为定制，每年二月初三和八月吉日为祭祀日。
据道光《泰州志》卷八“学校篇”记载，泰州的文昌阁是明万历十七年(1590)泰州儒学训导李香创建。以后又陆续有人出资重修。阁为三层三檐六角形攒尖顶宝塔。
泰州的文昌阁在全国的文昌阁中是较早的一座，也是泰州历史文化的重要象征。泰州历来就是人文荟萃、名人辈出的地方。三国时东吴大司马吕岱，唐代书法理论家张怀?，北宋著名教育家胡瑗，明代哲学家“泰州学派”创始人王艮、文学家南京吏部左侍郎储?、《水浒传》作者施耐庵、评话宗师柳敬亭、清代大诗人吴嘉纪和邓汉仪、诗书画怪才郑板桥、现代京剧大师梅兰芳等，均是受清、浑、咸三味交融之泰州水哺育而成长的。正所谓一方水土养一方人，可以说泰州虽没有山，只有水，但“水不在深”，只要“有龙则灵”。
七、凤凰岛生态园。
现在我们船行的右侧，是凤城河风景区的三期工程，我们会先将整个湖面拓宽80至100米，使凤城河最宽的水面可达200米左右。接着将把这里建成一个三面环水的岛，叫凤凰岛生态园，另外还将在沿岸修建一排水街，打造酒吧娱乐文化一条街。此外，岛内还将再现海陵古景――“雁宿芦州”和“驼岭清风”两大景观。
八、凤城河简介。
泰州古城傍水而立，碧水绕城而行，水城相互交融。城内有凤城河环通，城外有新老通扬运河、引江河等“碧带”环绕，形成泰州独具魅力的“双水绕城”格局。
尤其是作为泰州古城河的凤城河，不仅在两岸汇集了湿地、林地等水乡生态，更见证了泰州城的悠久历史。我们现在畅游的这条河就是凤城河，它是古城海陵的护城河，于宋宝庆二年(1227年)开挖，距今有780多年的历史，是全省唯一现存的较完整的古城河。那么它为什么叫凤城河呢?因为泰州一直有“凤凰城”的美称，它的古城分布格局如果从空中俯瞰，你会发现形状像一只展翅鹏飞的凤凰，而城河依城而建，所以美其名曰凤城河。凤城河全长6.7公里，水域面积83.8万平方米，水面平均宽110米，年平均水深2.2米，由东、西、南、北四条城河构成，河道绕城四周，基本呈四方形，像一条绿色项链，把老城区包围其中，形成现在城市不多见的“水包城”的独特格局。以前的老泰州人都是吃着这城河水长大的，所以凤城河也是泰州城的母亲河，它就像母亲一样哺育着自己的子女数百年水营造了泰州独特的自然景观，同样也给泰州带来了生态和谐。
文化与现代文明交相辉映的城市新地标。
过了凤凰岛生态园，顺着我手指的方向，您看到的这座别致的桥。
梁叫――百凤桥，它位于凤城河与凤凰河交汇处，是一座以景观为主要功能的桥梁，桥长虽只有61.4米，但就在这不长的桥上共雕刻了999只凤凰。所以称之为“百凤桥”。凤凰是传说中的祥瑞之鸟，是吉祥、太平的象征，泰州是被古称为凤凰城的城市，而999是百位数中最大的数字但又不足千位数，(“千”同“迁徙”的“迁”)，以喻“凤栖泰城而不迁(千)，留吉祥于泰州”之意。
九、凤城河三鲜。
现在我们的游船正从南城河段拐向东城河段，大家知道以前东城河这片水面是做什么用的吗?其实一直到三四十年前泰州城河仍盛产三鲜：银鱼、茭白、菱。除了银鱼是野生之外，茭白和菱都是大片的种植在这一带水面上的。有清代人王广业的《海陵竹枝词》为证：“城河水比下河腴，茭白红菱味总殊。近日文人多馆选，大东桥上卖银鱼。”银鱼的生长对水质的要求较高，以前城河是环城的活水，少有船只来往停泊，极少污染，水质适宜银鱼的生长和繁殖。那时候城河沿岸多陂泽，也非常适宜茭白生长，也有地方称为蒿笋、蒿瓜。它味道鲜美,有一定营养价值。据《本草纲目》记载，茭白具有“解烦热，调肠胃”的药效，还有解毒、利尿的功能。另外，泰州的菱也有很多的讲究，有城河菱与下河菱之分。城河菱角多为四角，菱肉饱满，清洗时菱角都下沉水底，这是老菱。下河菱清洗时，则多有浮于水面的，这是嫩菱，吃起来口感就比老菱差多了。城河菱已多年不见，可老人们至今不能忘怀，买菱时还常常要问一声：“这是城河菱吗?”那现在每年的中秋节前后，在桃园景区的踩菱榭都会举办大型的采菱节，到时候您可以一边划着小船，一边采着菱角，既欣赏到两岸的美景，又可以享受自己动手的乐趣，也可以品尝到泰州特产――城河菱的美味。
十、桃园。
现在在我们的游船的左边，是我们凤城河风景区的桃园景区。取名桃园就是为了纪念明末清初的戏曲家孔尚任这里的陈庵写成了《桃花扇》这部戏曲史上的华彩篇章。康熙二十三年，康熙南巡北归的时候，去山东曲阜祭孔子，孔尚任是孔子第六十四代孙，被推荐到康熙御前讲经，康熙觉得他满腹经纶就把他从普通的秀才提拔到国子监博士(相当于现在教授的级别)，康熙二十五年(1686年)秋天，孔尚任奉康熙之命来淮南一带治理水患。当时的衙署就设在泰州。后来由于治水方案出现分歧，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，孔尚任奉命留守河署，不得离开泰州。康熙二十七年，孔尚任还被地方官赶出了衙署。他只好带着一家老小僦居到陈庵。在这段时间里，孔尚任借离合之情写兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》，从而奠定了他在清初文坛上的地位。
隐隐约约我们可以听到有人在演出，在我们右前方的一艘不系舟上正在上演昆剧《桃花扇》中的《梁州序》选段。站着的是男主人公侯方域，坐着的就是女主人公李香君，侯方域是明朝复社四公子的领袖，李香君则是南京秦淮湖畔媚香楼里的一代名妓，琴棋书画样样精通，。这里上演的正是侯方域初遇李香君，两人一见钟情，互诉衷肠我们游船也会放慢船行速度，大家不妨品品茶，看看戏。
演出使用的这艘石舫是国内第二大石舫，规模仅次于北京颐和园的，这艘石舫的主人是清朝康熙年间，泰州大户人家余锦泉，这是他的私家花园――渔壮园内的石舫，专门开辟出来供自己的家班女昆部演剧之用。当年孔尚任在泰州期间与俞锦泉私交甚密，经常被邀请至此听戏，《桃花扇》完稿之后的首演也是在这艘石舫之上，由余锦泉家中女昆部来谱曲试演的。
看过《桃花扇》后，我们的游船继续前行，眼前这座20余米高的三层八角重檐的阁楼叫“清风阁”,始建于五代时期，原名叫做“清风楼”，取义“清风徐来，可以登高望远”的意思。北宋杰出政治家、思想家、文学家王安石在扬州担任节度判官期间，经常携友人登临此楼，并为此楼附诗――《清风阁》。可是在神宗年间，王安石因为推行新法，遭到保守派的排挤而被罢官。重建的这座“清风阁”也是寄托着泰州人对这位忧国忧民的一代名相的追念。
帝之后，念念不忘泰州老百姓的这份恩情，特意派人寻找到这座桥，并赐名“齑汤桥”。
过了“齑汤桥”您所看到的这座飞檐翘角的亭子叫做“浮香亭”，我们从这里看过去，浮香亭好像双亭并立的样子。其实它是一个亭身两个亭顶，造型非常奇特，形影相依，所以我们还将它称为“鸳鸯亭”。
在浮香亭后的是“来凤楼”，它位于我们泰州古城的最高点――凤凰墩之上。来凤楼里有一口飞来钟，相传是在五代时期从杭州上空飞到泰州，掉在城河里的一口钟。现在这口钟已经和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟，寒山寺的住持秋爽和尚不仅为我们题字，还为飞来钟举办了首撞仪式。在这里，告诉大家一个真实的故事，当时吊这口钟的时候，一开始吊了十几次都吊不上去，后来我们从镇江金山寺请来八位大和尚来超度，做完超度之后，这口钟立马就吊上去了。下次大家有机会一定要去敲敲这口飞来钟，为家人，也为自己祈祈福。
十一、迎春大桥。
现在我们眼前的这座大桥叫做迎春桥，是一座“五孔仿实腹拱桥”。桥全长190米，桥面宽35米。栏杆以汉白玉为材料，在第2、4孔的拱顶还建有半径为2.5米的半圆形观景台。拱的基座上雕刻的是梅兰芳的演出剧照――《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《洛神》、《宇宙锋》。
迎春桥虽是一座新造桥，但他背后却隐藏着一段特别的地方历史风俗。迎春桥在明朝就已经有了，它正好位于泰州古城的东门外，是连接城里城外的重要通道。旧时民间有“打春”的习俗，每逢立春这一天，州府的官吏都要到东门外举行鞭土牛、迎芒神的迎春仪式，目的是劝农耕稼，祈祷丰年。“打春”者的队伍，高举青幡，导以鼓乐，簇拥着知州来到郊外，在群众的围观下，由知州对天祈祷一番，然后执鞭击碎土牛，仪式宣告结束。因为“打春”者和前来看热闹的群众都须从此过桥，故称此桥为“迎春桥”。这段历史也是有词为证，清《海陵竹枝词》咏曰：“迎春桥畔看迎春，五色春鞭簇簇新。预卜来年丰且乐，土黄牛傍白芒神”。(这一习俗也是一直延续到清朝末年，辛亥革命后才不再进行的。)。
在旧时的泰州，凡有人家处就有水，有水处就有桥梁。于是桥梁就成了人们生活中不可剥离的一部分。出门见桥、上街穿桥、纳凉上桥、嫁娶过桥。年复一年，日复一日，人们在对桥的耳熟能详里，滋养了一往情深的默契。据《泰州志》记载，泰州河道交错，桥梁众多，主要是建于明清的砖石拱桥，少数为木板桥。在上个世纪五十年代初，泰州城区还有各类桥梁185座。以后填河修路，部分桥梁拆除，至1987年还有70多座，但多数已改建为钢筋混凝土桥。
虽然许多老桥已经不存在，但留下的桥名以及民间故事还留在人们心上、口中。济川桥、隐龙桥、十胜桥、凤凰桥、齑汤桥等等几乎每桥都有一个典故，古桥见证了泰州的历史和变迁。但无水便无桥，桥文化也是因水而得。
十二、梅兰芳公园。
(一)梅兰芳史料纪念馆简介。
过了迎春桥，顺着我手指的方向，大家看到的是梅兰芳史料纪念馆，是为纪念一代京剧艺术大师梅兰芳的而建的园林。早在1984年，为了纪念梅兰芳90诞辰在这里建了梅兰芳纪念亭，1987年又兴建了梅兰芳史料陈列馆，1996年以后在这里组建了梅兰芳公园。
(二)梅兰芳简介。
梅兰芳祖籍我们泰州，出生于京剧世家。而梅兰芳的故居其实就是在这梅园的所在地――鲍坝村。梅兰芳与程砚秋、尚小云、荀慧生合为中国京剧“四大名旦”，并位列首席。他是把中国戏曲传播到国外去并获得国际盛誉的第一个戏曲表演艺术家。同时还是一位具有高度爱国热情的艺术家，在沦陷期间，他蓄须明志，多次拒绝日伪的演出，表现了崇高的民族气节。
在1956年的时候，梅兰芳曾携夫人福芝芳、幼子梅葆玖及梅兰芳剧团专程返回故乡泰州进行了历时8天的祭祖演出活动，在当时引起了巨大轰动。在演出期间，古城泰州可谓是“万人空巷看梅郎”。
关于梅兰芳回泰州演出还有段故事。梅兰芳当时是在泰州人民剧场演出，因为座位有限，每场除了门售两百张外，余票全部由单位购买按名额配发，而没工作单位的，则由居委会配发一些。因为门票有限，当时在我们泰州还出现了最早的“黄牛”(票贩子)，在黑市把票价炒到了2块钱一张，这个价钱在当时足足可以买到一担米。许多人为了能买到一张梅兰芳的戏票，甚至有人在剧场门口打了铺盖连等三天三夜。泰州周边城市的市民，也不辞劳苦来到泰州，只为能一睹梅兰芳的风采。
办梅兰芳艺术节，戏剧梅花奖也会在泰州举行颁奖仪式。
十三、泰州与戏曲。
其实在我们泰州的西面还有一处柳园，也是因戏曲而建。是为了纪念明末清初评话宗师柳敬亭而建。柳敬亭是扬州评话的鼻祖，他说书时可谓出神入化，听众如临其境，如闻其声，如见其人。他最擅长说的书目主要有《隋唐演义》、《水浒传》、《三国演义》等。已故的著名相声表演艺术家侯宝林先生生前曾来泰州寻访柳氏遗迹，并反复自语：“我是寻宗来了。”
梅园、柳园、桃园可以说是三园连成了一线，构成了我们泰州在全国范围内独一无二的戏曲文化三家村。而梅、桃、柳三种植物也是分别代表戏剧、传奇、评话这三个戏曲方式。古城泰州，一直和戏曲特别有缘。泰州人编写戏曲也颇负盛名的，在清朝乾隆年间出了一个叫仲振奎的剧作家，他一生共创作了15部剧作，在当时就全国来说，他算是一位多产的作家。而且最值得一提的是，他是我国历史上将《红楼梦》改编成戏曲的第一人。当《红楼梦》小说抄本才传到泰州的时候，他仅花了一个多月的时间，便把这古典名著《红楼梦》改编成《红楼梦传奇》唱本，这在戏曲上的历史地位，也是不可磨灭的。
至于泰州的民间戏曲活动、神会、社戏，更是遍及城乡。泰州人跟戏曲的缘分，还表现在京剧票社与票友方面。现在泰州的京剧票友会数量之多位居全国第四。在“文化宫”、“老年活动中心”、“老干部活动中心”、梅兰芳公园等地您经常会看到他们的身影。在现在的泰州人当中，有这样一种说法，那就是如果谁不会哼唱几句京剧，就算不上是梅乡人。
十四、泰州图书馆。
现在我们的船行驶在东城河段，大家可以看到两边是东河绿化带。东侧是泰州以前的果园，以前泰州市场上的水果基本上都是从这里运出去的。西侧则是我们泰州的东城河公园。东城河公园前面的是泰州的“香榭丽舍大道”，也被我们当地人称之为“情人路”，这里绿树成荫，风景秀丽，从70年代开始一直到现在这里讲述了许多泰州老百姓的爱情故事。
大家顺着我的手指的方向看过去，这条路上建有我们泰州的图书馆，泰州市图书馆始建于1922年，迄今已有80多年的历史，是江苏省建馆较早的公共图书馆之一。是当时任江苏省省长韩国钧首倡建成的。当时图书馆负责人还不叫馆长，叫做经理。第一任馆长叫陈启彤。图书馆占地6000平方米，现有藏书40万册，其中古籍线装书达6万多册。泰州图书馆有两个显著的特色：一是古籍线装书多，二是地方历史文明多，收藏从唐代至近现代著作约700种3000逾册。
十五、留芳茶社。
不远处传来敲锣打鼓的声音，大家可以寻着声音看过去，在前方的临水平台之上，有三人穿古装，一人有手托如意，一人手捧金元宝的，还有一人拄着拐杖。他们正是福禄寿三星，现在他们正在跟在座的各位招手，将吉祥如意传达给各位。祝福在座的各位福星高照、财源滚滚、寿比南山。
大家在看表演的同时还可以将目光转向平台之上的黑瓦红廊的楼阁，这是泰州的留芳茶社。可以说中国古典园林建筑中的亭台楼阁在这座茶楼里得到巧妙地组合，独具匠心。平日里，这儿也是老泰州人聚会的地方。您经常会看到一群人聚集在这里喝茶聊天，从国家大事谈到柴米油盐的市井小事，海阔天空，休闲自得。
在这里，泰州人的惬意生活在这里得以窥探。泰州人向来喜欢轻松，喜欢悠闲。这跟泰州人的性格有关。泰州人得益于水，泰州人的性格也与水也有很大的关系。清淡平和、温文尔雅，不像北方人干柴烈火，一不小心就火冒万丈。泰州人懂得“知足常乐”，一般不去惹是非，他们欣赏的是邑人郑板桥的“难得糊涂”、“吃亏是福”。
十六、皮包水、水包皮。
有一句话很好的概括了泰州人的这种闲适生活。不知道大家听过没有?早上“皮包水”，晚上“水包皮”。
来，晚上进一下澡堂，能够泡个热乎乎的。
澡，那就是享受了。这一早一晚的讲究，也算得上是闲适文化中的至极享受了。
富人则特别讲究，一壶上等的龙井，配以一盘烫干丝外加肴脆、花生米、一碗鱼汤面和一笼蟹黄汤包。到了晚上，在浴室中，三六九等人是没有界限的，大家一律赤条条，共使用一池汤水。
十七、儒释道一条街。
请大家顺着我手指的方向看，这条街延伸出去，就是泰州的儒、释、道一条街。
儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州学派创始人王艮的专祠，始建于明万历四年，崇儒祠是泰州重教乐学的历史见证，也是泰州历史上文化含量最高的实物载体。
释，指的是千年古刹光孝寺，光孝寺距今已有1700年历史，这里的佛学院相当于佛教中的“清华大学”，培养了一大批的佛教人才。现在世界有名僧1050名，其中有68名都是来自泰州的光孝寺。现任世界佛教协会会长――了中和尚也是从泰州的光孝寺走出去的。
道，指的是城隍庙，城隍庙属道教，奉神不奉佛。城隍，是古代神话传说中守护城池的神，道教尊为“奸恶除凶，护国保邦”之神。因古时候一般把城市称为“邑”，故城隍庙亦称“邑庙”。泰州城隍庙相传建于唐代，泰州城隍庙是江苏省内唯一保存完好的城隍庙。现为全国重点文物保护单位。
十八、盐税文化。
然而无论是这种闲适文化还是儒释道文化都是在一种独特的历史背景下形成的。历史上的泰州，自唐宋以来就是一块富庶的土地，历史上泰州的鼎盛时期就是从大海、从盐业开始的。现在凤城河南面的老通扬运河是条古运盐河，它的前身是西汉吴王刘濞时开凿的一条西起扬州，东通海陵仓(今泰州)及如皋的一条运河。古泰州东临大海，吴王刘濞煮海水为盐，当时开挖这条运河的目的，主要就是为了便利运盐，是中国最早的盐运河，全长159公里。以前盐船如织，运盐的船入长江、入运河，泰州都是必经之地，因此盐税十分丰富，从唐朝开始泰州就成为当时全国十大盐税征集地之一，到两宋期间，全宋的赋源，泰州的盐税曾占据天下之半。这不仅带来了古泰州的商业繁华。而且造就了泰州的盐税文化。在泰州有一块鲜为人知的税务告示碑，是清代民族英雄林则徐当年任江苏巡抚时在泰州所立，也是泰州盐税文化的见证。
另外当年在凤城河的北面―稻河、草河两岸同样是商贾云集，运量贩粮一片繁忙，使泰州成为闻名遐迩的商品集散地。社会安定，人民安居度日，生活闲适常乐。也就是在这样一种历史人文现象和社会环境中，出现了“早上皮包水，晚上水包皮”，“饭后听评话，入夜赏闲戏”的闲适文化。
如今，这些闲适文化都能在我们的凤城河风景区一一感受到。在泰州老街上吃草炉烧饼、鱼汤面、烫干丝、蟹黄汤包，让您一并感受到泰州“早上皮包水”的草根文化，老街上的“皮包水茶楼”则可以让您饭后闲时听一段评话，晚上来到我们桃园，您就可以像今天这样坐在画舫之上，“入夜赏一段闲戏”。此外，我们老街的“水包皮浴室”近期也会开张，到时，您还能享受到“晚上水包皮”的闲适生活。
十九、烽火台。
现在我们的船马上就要从东城河段拐向北城河段。在西侧拐角处，大家看这里有一处烽火台，相传这里曾是当年岳飞率领泰州军民用烽火作信号的抗击金兵的指挥台。南宋建业四年(公元1130年)，岳飞任通泰镇府使兼泰州知州，保卫泰州淮南大盐场。他曾率部在泰州多次与金兵激战，屡打胜仗，所以在泰州也流传着许多有关岳飞打仗的故事，比如“锅巴山”和“八卦阵”“羊打鼓”等。
“锅巴山”，其实就是泰州泰山公园内城西的泰山，又名岳墩。当年抗金名将岳飞及部下因为军粮不够，加上兵力不足，被围困在泰山上，足智多谋的'岳飞带领士兵用锅巴铺在山上，引来大批的鸟雀前来觅食，衔着米粒飞出城外，金兵见此，大为震惊，以为城内军粮充足，于是落魄而逃。这个传说流传至今，泰山公园里的岳庙也是为纪念岳飞而建。
另外在泰州西北面的鬲岸，相传是当年岳家军抵抗金兵时留下来的。那时候，金兵入侵南宋，先要攻下泰州，斩断通扬大道，再攻破扬州，才能渡江南犯，于是岳飞军就在泰州西北三十里方圆内，挖出了鬲岸，布下了八卦阵。这一仗打得金兵焦头烂额，死伤无数，逃出来的人都自喊命长。这一场水上战争，打得那些北方来的金兵落荒而逃!这立了大功的鬲岸，泰州人一直把它叫做“水八卦”。当地农民正好利用这“水八卦”种瓜种菜。泰州有名的“鬲岸瓜”，就出产在这“水八卦”地带。
全撤退。这些金兵做大梦也想不到这“千军万马”原来是悬羊打鼓啊!后来的人纪念这件事，就把悬羊打鼓的地方取名“羊打鼓”。
虽然这些仅仅是民间传说，但反映了泰州人民对这位民族英雄的敬仰。
二十、鼓楼大桥、滨河绿地。
过了烽火台，我们看到在霓虹灯的打造下还有一飞檐翘角的亭子。
叫天滋亭，而北城河其实又叫天滋河，取名天滋，取意上苍滋润泰州这片土地的意思。到了北城河这里，大家可以看到一片繁华的景象，这里就是泰州的商业中心区。前方的鼓楼大桥是平日里泰州交通最繁忙的一座桥。
鼓楼大桥全长160.5m，桥宽43.6m，这座大桥颇具特色，除了设有机动车道和非机动车道外，还在人行道上设置220m的长廊和10座亭子，这种桥上设亭廊的景观桥梁在国内桥梁史上还尚属第一座。另外，鼓楼大桥的东西立面上安装有4个1.2米见方龙头浮雕，这是目前全国最大的平面龙头浮雕。它是大桥的点睛之笔，镇桥之宝。有句俗语是说“鼓楼大桥瞧一瞧，什么邪气都没有，鼓楼大桥走一走，延年益寿九十九”!相信鼓楼大桥能给在座的各位都能带来吉祥和好运。
另外，值得一提的是今年5月26日奥运火炬泰州站的传递，全程是12.8公里。共有104名火炬手参与泰州市传递，其中年龄最大的78岁，年龄最小的17岁。泰州奥运火炬传递路线充分展示了我们泰州独具魅力的“双水绕城”的城市风貌，在不长的传递路程中，火炬手们沿线古典气息浓郁的的泰州老街，体现泰州戏曲文化的梅园、桃园等地，沿途还经过光孝寺、泰州电视塔和梅兰芳大剧院等标志性建筑，充分体现了我们泰州历史人文与现代文明交相辉映的城市形象。整个传递过程中一共经过泰州的11座大桥，今天我们游船途中所经过的迎春桥和这鼓楼大桥是其中的代表，它们最能反映我们泰州“城中有水，水中有城”的地域特色。
在鼓楼大桥的右侧，大家可以看到有个白色三角帆布造型，这是泰州的滨河绿地广场，它是一个敞开式的休闲广场，是平日里泰州市民健身、娱乐、赏景的一个好去处。在这里有一耸立着银光闪耀的不锈钢雕塑“鼓楼帆影”，寓意泰州这座滨江工商港口城市，像鼓满的风帆，正在乘风破浪地快速奔向全面达到小康的目标。穿过鼓楼大桥，马上我们就可以看到音乐喷泉以及霓虹灯闪耀中的坡子街商业广场。
二十一、坡子街。
现在大家看到的船行的正前方的是泰州的坡子街商业广场，它是集购物、休闲、娱乐、餐饮、办公、居住等多功能为一体的步行街，他不仅是我们泰州地区最大的商业中心，而且是一条历经600年老商业街，在里下河地区远近闻名。
坡子街所处的的位置在泰州古城的北门。明初，泰州北门外有两条通往下河地区的河流――稻河、草河，当时是里下河地区的商品交易地，那时过往的商船都从这里而过，并不停泊。后来，由于长江水泛滥，常殃及此地，明朝的官府就在东西两侧各筑一坝，即东坝和西坝，以阻隔江水。有了两坝，也就形成了一个长约100米南北走向的狭长坡道，坡子街由此而得名。有了这坡道之后，过往商船来此必须过坝，一时北门外人烟稠密，商贾云集，坡子街就此繁华起来。明清以来，坡子街一直是苏中地区的商贸集散地。南货店、绸布店、中药店、茶叶店、银楼钱庄、浴室等这些店铺全都沿街而立，应有尽有,所以到了坡子街没有买不到的东西，没有尝不到的新鲜。
在历史长河中，坡子街饱经沧桑，同时也留下了丰厚的文化底蕴和别具特色的“二元坊”。在明代坡子街曾被叫做“二元坡”。那是因为泰州出了个的才子名叫储?，27岁考乡试名列第一，中了“解元”;第二年赴京参加会试，又名列第一，成了“会元”，又连中殿试二甲头名，官至吏部侍郎。储罐一生清正廉明，百姓爱，贪官厌。在他死后，嘉靖皇帝念及储?的忠诚，赐谥号“文懿”，并在坡子街立了“解元坊”和“会员坊”两座牌坊，以声显乡里，光耀门庭。两座牌坊，一南一北，跨街而立，人们通常称其为“二元坊”，所以这个坡子也被称做“二元坡”。
二十二、德锋棋社。
400多人，象棋级位棋手300多人，没有棋力“职称”的棋迷更是数以千计。人们喜爱下棋、看棋、谈棋，这也是古城海陵一道典雅的文化风景线。
二十三、白色浮雕。
到这里，我们也快到达终点古关帝庙游船码头。大家看到前面有一块白色浮雕，在这面白色的浮雕上刻有一些海陵古景，像“城楼眺海”，“驼铃清风”和“凤池笔颖”等等，另外还刻有三个泰州最典型的人物：扬州八怪之一郑板桥、水浒传作者施耐庵、泰州学派创始人王艮。
郑板桥是泰州兴化人，是清代扬州八怪的重要代表人物，郑板桥的诗、书、画被称为“三绝”。他最擅长画兰竹。他画的兰竹，不仅气韵生动，妙处横生，而且还表现了一种高洁不群、宁折不弯的精神，同时他还注重利诗书画的融合并包，以诗点题，将书法题字穿插于画面形象之中，犹将书法用笔融于绘画之中。他的书法冲破了正统的八分半书，是将书体分为“六分半书”。在笔法上糅合楷、行、草、篆及画兰竹之法，在字的结体上，着力于横向，多呈扁形，形成独特的“乱石铺街体”――人称“板桥体”。
施耐庵是元末明初文学家，泰州兴化人。他结合自身的体验，对广为流传的水浒故事进行加工，著成了中国古典文学名著《水浒传》，广泛而深刻的反映了封建统治的黑暗现实，具有划时代的意义，是我国白话文文学史上的里程碑。
王艮则是明代著名的哲学家、思想家。王艮一生以布衣传道，他所创立的泰州学派也是泰州文化的精髓。他的主要思想观点是，“百姓日用之道“，他还别具一格的提出，“百姓”和“圣人”在等同的地位，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。王艮的这种尊重人、重视人的价值观的思想观点，正是平民哲学、布衣学者恰好的表现，是维护劳动人民利益的“绝唱”。
二十四、古关帝庙。
白色浮雕后面的古建筑就是古关帝庙了。它始建于明万历年间，清嘉庆二年，民国十年曾两次修缮，现在仅存山门殿，大殿以及山门殿前有古银杏2株。关帝庙是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的，关羽是历史上的武圣，与“文圣人”孔子齐名，关羽是中国传统文化中忠与义的化身，一千多年来，忠和义的品质对华夏民众民族精神的塑造有着极为深远的影响。这是一座显圣护民关庙，保护一方水土，平安一方百姓。
二十五、结束语。
不知不觉，我们今天的行程即将结束，游船即将停靠码头。非常感谢各位的光临，希望今晚的游览能够在各位的心里留下一份美好的记忆，也热诚的欢迎各位下次能有机再来泰州，凤城河风景区将会有更多更好的景致呈现给大家。
泰州导游词篇十三
阳春三月，同学们兴致勃勃地来到桃园，顿时桃园充满了欢声笑语。桃园坐落在泰州凤城河畔，园子里开满了桃花与望海楼遥遥相对。
从学校出来，沿着迎春路走，一会儿就到了。来到桃园，迎面便是扑鼻的芳香，这甜甜的香气是从哪儿来的呢?路旁有着大片大片的粉红，原来是桃花。花瓣中间，夹着小小的“黄帽子”，甚是可爱。在枝头上的桃花婀娜多姿：仰脸微笑的、低头含羞的、迎风引蝶的……各种各样，看都看不过来。颜色也各有不同：红的似火、白的如雪、粉的似霞……微风吹过，香风迎面拂来，令人神清气爽，花瓣也像仙女散花般的，纷纷扬扬地落了下来，撒的满地都是。
后来，我们还参加了鱼状园、清风阁等景观。原来桃园里不仅有着优美的景色，还流传许多令人印象深刻的故事。
泰州导游词篇十四
各位朋友大家早上好：
怪不得我一上车就感觉今天的阳光特别的灿烂，原来是因为大家美丽可爱的笑容啊!看得出来大家昨晚一定是睡了一个好觉，对吧?我们导游常说客人的笑容就像冬日里的阳光一样温暖人心，今天很感谢大家，您的笑容给了我一个阳光般灿烂的好心情!
孔子曾说过“有朋自远方来，不亦乐乎!”迎接来自远方的朋友，带领大家游山玩水，一同分享旅游的快乐对我们导游来说就是一大乐事。欢迎大家来到美丽的文化名城----淄博，我来自淄博青年旅行社，是一名有6年工作经验的专职导游。我姓吕，大家可以亲切地叫我小吕，各位在淄博这段时间将由我带领大家一同感受旅游的乐趣!在我旁边坐在驾驶位置上的王师傅是我的老搭档了，他是位有着十年旅游车驾驶经验的老司机，大家在淄博旅游的这段时间，他也将和他的爱车一起全程陪伴我们。
大家是否注意到了，我们乘坐的旅游车是一辆蓝色的33座苏州金龙旅游车，有一件重要的事需要告诉大家，请大家记下我们的车牌号码鲁c12345，如果您在景区和我们走散或者想提前回去休息，记住车型和号码您会很轻松地找到它。
我们常说“有缘千里来相会”，是缘分让我们相聚在一起，相信大家都会十分珍惜这段同行的缘分，在旅途中彼此关照。我和王师傅是值得大家信赖的，希望我们的服务能让大家度过一段美好快乐的时光，如果大家在旅途中有什么困难和特殊的要求，请时间告诉我，我会尽力帮助您解决的。
好了，现在请大家带上快乐的心情，和我一起开始我们的“快乐淄博游”吧!我们今天要参观的景点是位于淄川区洪山镇蒲家庄的蒲松龄纪念馆，纪念馆距离我们现在的张店区需要大约1小时的车程，大家可以边听我的讲解边欣赏路边的风景。
现在我们经过的地方就是昨晚大家下车的淄博火车站，昨天太晚了，可能大家都没有注意到火车站的模样。现在我们看到的火车站是在19德国人修建的车站基础上于204乐28日改建而成的，站房面积5714㎡，年发送旅客300万人次，整个火车站广场引人注目的莫过于矗立于广场中央的名为“齐之风”的雕塑了，有谁能告诉我那个雕塑是一个什么字吗?对了，是大篆书的“齐”字，这是由清华大学美术学院的教授为火车站的落成量身设计制作的。
在雕塑的表面刻有齐国历史和社会经济发展繁荣景象的8幅图案。如果时光倒回到春秋战国时期，那我们在座的每一位已经幸运地跨出了国门，来到了有“春秋五霸之首、战国七雄之一”之称的泱泱大国——齐国，这是因为淄博市的临淄区是齐国都城的所在地，大家不妨多留意，在以后的游览中，我们会发现许多景区的路灯、景观雕塑都是以齐国战车、车马为装饰图案。
淄博市是一个组群城市，位于鲁中山地与鲁北平原的交接地带，全市总面积5938平方公里，人口418万，由于地理位置适中，交通发达，淄博是沟通中原地区和山东半岛的咽喉要道，是山东省重要的交通枢纽城市。淄博市的历史悠久，文化底蕴深厚，是齐文化的发祥地，3000多年前姜太公在临淄建立齐国，繁荣昌盛长达8之久，因为齐国兴起的蹴鞠运动，淄博临淄还被国际足联和亚足联认定为世界足球起源地。淄博市的旅游资源也很丰富，北有“北国江南”马踏湖、中部是清代著名文学家、世界短篇小说家蒲松龄的故乡，西部有被誉为“旱码头”的周村古大街、陆上“丝绸之路”的起点等等。相信淄博的好山好水一定会给大家带来一个好的心情!
好了，前面就是蒲家庄了，请大家等车停稳后带好自己的贵重物品下车随我一起走进蒲松龄。我们沿着这条青石铺成的小路，走过古香古色的明清式建筑商业街，我们前面那座青砖灰瓦的大宅院就是蒲松龄纪念馆，是一座具有北方居民特色的明清式格调的四合院建筑。门楣上的“蒲松龄故居”几个字是由我国著名文学家郭沫若提写的。蒲松龄纪念馆是1980年在先生的故居的基础上建立的，共分为生平、著作、聊斋正房、名人书画、外文以及彩塑6个展室。
现在请大家随我一起走进蒲松龄纪念馆，来了解这文学大师艰辛、坎坷的一生吧。这里是故居前院，大家面前的这尊汉白玉石雕坐像，就是蒲松龄先生了。他正在捻须沉思，似乎正在在构思聊斋故事呢。旁边这些是著名的太湖石，其中有四块非常像四个象形文字，大家不妨猜猜看能猜出来哪四个字吗?。对了，就是“山明水秀”。
关于蒲松龄的一生，后人用“读书、教书、著书、科考”这8个字来概括，非常贴切。蒲松龄1640年出生在山东淄川一个没落的地主家庭，17去世，是我国清代著名的文学家，他一生致力于文学创作，除了大家熟悉的《聊斋志异》外，还有“文集四卷、诗集六卷、杂著五册、戏三出、通俗俚曲十四种”，共200万字，关于这些著作大家一会在著作展室可以详细地了解。先生字留仙、一字剑臣，别号柳泉居士。
蒲家号称“累代书香”，祖上虽没有出过显赫的人物，在当地也是大族，蒲松龄先生的父亲蒲磐原是读书人，但因困于屋场连个秀才也没中，遂去经商多年，家中称“素封”，到四十岁还没有孩子，对家业也不怎么治理，正值明末清初，社会动荡不安，日子就一天不如一天了。因家中请不起塾师，蒲磐就亲自教孩子们读书，蒲松龄先生自幼聪明过人，由于勤奋聪慧深得父亲的钟爱。
在他18岁的时候尊父母之命和本县文人刘国鼎的次女刘孺人结为夫妻，19岁应童子试，以县、府、道三试考中秀才，文章深得当时山东学政施闰章的赏识，称赞他“观书如月、运笔成风”，一时间名文颇高。大家请往这边走，此后他与同乡好友李友梅、王鹿瞻、张历友共结“郢中诗社”潜心治学，这几张图片就是反应当时他们在淄川留仙湖、般阳河边活动的场景。
在蒲松龄25岁的时候，由于家里妯娌不和，兄弟分家，蒲松龄只分得“农场老屋三间、矿无四壁”，生活陷入了困境。迫于生计，31岁时应好友孙蕙的邀请到江苏宝应为其做幕宾，当走到了青不关时，看到两岸的山势险要由感而发，写下了一首诗，其中四句是这样写的：“山在瓮盎中，仰看飞鸟渡。南山北山云，千株万株树”。在这期间蒲松龄先生目睹宦海风云，饱尝游子之苦，再加上临近科考，仅做了九个月的幕宾，即返回了故里。在做幕宾的那段时间蒲松龄开阔了眼界，写下了不少诗文，但是也饱尝了寄人篱下之苦，回到家乡的蒲松龄生活无计，后又到了西铺毕际有家设教绰然堂，从此他在毕家度过了三十年的私塾生涯，直到71岁时才撤帐还乡。
他在教书、著书的同时，并没有放弃考取功名，曾多次应考，但屡次不第，直到晚年援例入贡，才得一“候选儒学训导”的虚名。撤帐还乡后，蒲松龄开始了暮年的家居生活，同年乡里举行乡饮酒礼，蒲松龄的昔日好友李友梅、张历友被推举为乡饮介宾，这对当时的文人来说也算是一种荣耀;蒲松龄74岁的时候妻子病逝，他悲痛欲绝，倍感人生苦短，两年后，也就是1715年正月22日，先生在故居聊斋与世长辞，一代文学大师就这样走完了他坎坷的一生。这里展示的是从蒲松龄墓中出土的东西，有锡酒壶、酒杯、烟袋以及四枚寿山石印章，这面铜镜和耳勺是蒲松龄的夫人用的。
大家请跟我往这边走，这座农家小院便是蒲松龄先生当年生活、居住并写下《聊斋志异》的地方-----聊斋正房。小院是个典型的北方农家建筑，三间正房就是著名的“聊斋”，东西各有两间厢房。蒲松龄去世后一直由他的后人居住，后来被毁，房主出走东北辽宁。直到1954年才重新修建，现在就请大家和我一起走进聊斋，感受蒲老先生的真是生活吧。
大家迎面看到的这幅画像是蒲松龄74岁的时候，他的小儿子蒲筠请当时寓居济南的著名画师朱湘鳞画的。画像中蒲松龄身着素色官服，端坐在椅中，手捻银须，似在沉思，双目炯炯有神，眉宇间露出一股浩然之正气。宛若阅尽世间冷暖沧桑，悲欢离合。真实的道出了蒲松岭难了的科举情节和他终的人生感悟。画像上还有蒲松龄的亲笔提拔，其中一则是：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四。此两万五千余日，所成何事，而忽已白头?奕世对尔孙子，奕孔之羞。康熙癸己自题”。
这句话的意思是说我相貌平平，身体修长，今年74岁了，共计25000多天，什么事也没有做成，头发也白了，面对自己的子孙，感觉很羞愧。很显然，这是他的谦词。或许，对于科考为官、光宗耀祖来说，蒲松龄是自惭形秽的;但对于我们整个中国的文学事业，一部《聊斋》则足以让他彪炳史册，谈何“羞”呢?另外一则是“癸己九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志”。意思是说癸巳年九月，蒲筠请朱湘鳞为我做此画，身上穿着贡生衣服，并不是我的本意，恐怕百年之后被后人所耻笑。
在这幅画象的两边悬挂着郭沫若先生于1962年题写的楹联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。大家可以仔细看一下画像下面条几上，摆放着的这块像正在鸣叫的青蛙的石头，据说是蒲松龄先生健身用的，此石是蒲松龄先生在毕府教书时的旧物，名为蛙鸣石。在年谱中有首诗记载为证：“我与蛙鸣兼明月，俨然鼓吹小山边”。
西边这间偏房是蒲松龄的书房兼会客室，这里还珍存着当年蒲松龄亲手用过的故物，如雕花木桌、书架、笔砚、铜烟袋、图章……它们看上去简朴而平凡，却在诉说着蒲老先生当年的满腹才华和怀才不遇，以及他的落魄与执著。东边是蒲松龄的卧室，1715年农历正月二十二，蒲松龄就在这盘土炕上“倚窗危坐而卒”，炕头上的锡台灯是从蒲老先生的墓里出土的。他烛照了蒲老先生后孤高而清淡的岁月。
我们一起去著作展室看看吧，之前给大家介绍的那些蒲松龄的著作都陈列在这里，由于蒲松龄生前家境贫寒，所以《聊斋志异》没有刊行，初一直以手抄本的形式流行，早的刊印本是乾隆31年出版的“青柯亭初雕本”，那时蒲松龄已经去世57年了。《聊斋志异》后来被改编成诸多戏曲、影视作品。有大家耳熟能详的《画皮》、《胭脂》、《古墓荒斋》等等。后面还有书画展室和彩塑展室，分别用书画和彩塑的形式表现了《聊斋志异》里的故事。
在离故居一箭之遥，还有一处纪念蒲松龄的景点聊斋园，.聊斋园是淄川蒲家庄投资兴建的。是以园林为表现形式，以聊斋故事为主题的组群式的大型名园景区，属国家aaa级旅游景区，山东省五大旅游景区之一。园内有著名的柳泉，柳泉，因一口清井、一片柳林而得名。相传蒲松龄为了搜集创作素材，曾多次在此设茶招待过往行人，免费为他们递烟送茶，询问他们家乡的风土人情和奇闻轶事。这些奇闻轶事正如源源不断的柳泉水一样成为了他创作《聊斋志异》的源泉。蒲松龄本人也异常热爱此地，故自号曰：“柳泉居士”。清泉的旁边还屹立着茅盾先生当年拜访蒲松龄故居时留下的手迹“柳泉”两字的石碑。由于时间的关系，我们今天只能游览蒲松龄纪念馆，不过大家下次来淄博的时候一定要去聊斋园看看。
好了，现在留给大家半小时的自由活动时间，半小时后我们在纪念馆的正门集合!
时间过得真快，我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。俗话说“十年休得同船度，百年修得共枕眠”，非常感谢老天让我们有缘相识，也很感谢大家对我工作的支持，有了大家的支持才让我们的旅程如此顺利，如果小吕有做得不够好的地方还望各位多谅解。快分别了，送给大家一首歌吧，借我的歌声来表达我对大家殷殷的话语和深深的祝福，祝大家每天都有好心情!一首《相逢是首歌》送给各位!
泰州导游词篇十五
国清寺，位于浙江天台县城北3公里处，是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地。它始建于隋开皇十八年，距今已有一千九百多年，是一座历史古刹。今天，爸爸妈妈带我去那参观，我甭提有多激动了。
我们乘着观光车来到了寺前，只见国清寺坐落在四面环山的地方，周围古木森森，鸟声阵阵，在这清幽的环境下，我的心似乎一下子就平静了下来。
我们走过石砌的拱桥，跨进寺门，绕过长廊，就来到了雨花殿。雨花殿里有四大天王，他们代表着一年的风调雨顺。持国天王手拿琵琶，满脸微笑，像是怕得罪我们似的;增长天王手执宝剑，满脸愤怒，好像是因为贪官污吏欺负了老百姓，非常生气;再看看多闻天王，左手持收人法伞，右手上趴着一条狐雕犬，目不转睛地盯着我们，那样子可真威武;广目天王右手拿着一颗白珠，左手上缠着无脚青龙，眉毛微微立起，似乎有些烦恼。他们拿着各自的法器威武地站在那里，真是架势十足。
参观完了雨花殿，沿着石阶继续往前走，我们来到了“法乳千秋”碑亭。在“法乳千秋”碑亭左方，有一口围着石栏的古泉，上刻“锡杖泉”三个字。相传宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，遂以锡杖顿地曰：“此处当有泉!”即有泉水涌出，故名“锡杖泉”。我探出头往井里看了看，一只乌龟游了过来，它蹒跚的步伐，仿佛通过时光向游人诉说着寺里的故事。
在国清寺内，我们不仅看到了王羲之的真迹，还看到了隋梅，这株古梅苍老遒劲，冠盖丈余。听说一到早春，疏枝横斜，香满古刹。
国清寺到处是美景，不愧是历史悠久、闻名中外的千年古刹。
泰州导游词篇十六
我的家乡在泰州。泰州——一个生我、养我的地方，虽然泰州的历史我不太了解，但泰州的变化，我可是看在了心里。
周末清晨伴着轻雾，我来到了美丽的凤城桃园(桃园顾名思义桃花为主的公园)，游人不多，一进门就闻到了迎面而来淡淡的清香。走近桃树，小小的粉粉的桃花点缀在那枝头上，枝头的叶子碧绿的，不知道春姑娘怎么调配出这么迷人的嫩粉，浓一点就太艳丽，淡一点就不晶莹通透，简直美不可言。
置身在一片桃海里，凤城河就在桃园边，湖面的青雾扩散到桃海中，云雾缭绕，桃林就像一幅水墨画，人就在画中游。一朵桃花就很美了，更何况万朵桃花了，粉粉的桃花如同朝霞一般。
畅游在桃园里，听着讲解员介绍：桃园最美丽的是她的夜景，在正月里晚上有灯会。
到了晚上，桃园灯光亮起，一片辉煌，有的彩灯做成小兔子，有的做成小蘑菇等等，还有炫目的灯光隧道，听说煞是好看，桃园里还有个游船码头，乘船游凤城河可以浏览到整个桃园灯光夜色，绚丽的灯光和河边桃树影子倒映在平静湖边美丽之极。听着桃园讲解员的介绍心中向往游历着桃园夜景，只是今天是白天，没有看到桃园的夜景甚是遗憾啊!
您心动了吗?快来凤城泰州看看桃园美景吧，体验一下泰州水城慢生活吧。凤城泰州还有许多好玩的，自己来看看吧!
泰州导游词篇十七
泰州乔园是江苏省文物保护单位及省级重点风景名胜区，素称淮水以东第一园。以下是小编精心准备的泰州乔园。
导游词。
大家可以参考以下内容哦！
各位领导，大家好，欢迎来到乔园参观。今天，就由我来带领各位参观游览。我先。
自我介绍。
一下，我姓x;大家可以叫我小x或x导。
我们现在所在的位置是乔园的西入口。乔园共有四处入口，目前已建成三处。分别为曲廊式结构的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介绍一下乔园的历史。乔园地处泰州古城的核心区域，东起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字桥东街，北致税务桥东街。历经430余年历史，目前占地是1万平方米，投资4.8千万元，其中工程建设投资约2千万。在07年春节正式对外开放。我国知名的世界园林专家陈从周教授，在1977年来日涉园考察时，就认为其是"苏北现存最古老的私家园林，在古典园林的研究上，不失为一地区的实例"。陈教授还专门撰写《泰州乔园》一文，介绍这座园林。乔园也是享有"淮左第一园"之称的省级文物保护单位。园内由建筑、山水、花木等组成。园中有多幢别具特色的苏北园林建筑，栽植诸多年代悠久的名贵花木。现在呈现在您眼前的乔园是一座具有历史文化价值、艺术欣赏价值、文物保护价值、旅游观光价值等多功能的历史名园。
乔园又称为日涉园。最早建于万历年间，是由当时的太仆寺卿陈应芳所建。起初这里是他的祖父陈鸢的旧居。后来陈应芳在重新建造房屋的基础上，兴建了这座园林。取晋朝陶渊明《归去来辞》中"园日涉已成趣"的"日涉"之意。日涉园建成后，四百多年间几易其主，几度兴废。它的历史演变也很不平常。
日涉园在陈应芳去世60多年后，于清代的康熙初年归于田氏。到雍正时又转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代"日涉园"的园名，因其新置的三石笋而将园名改为"三峰园"。直至文宗咸丰八年，这一时期或许为高氏的衰落，或许也与这一时期城市历史环境有关。这个时期的泰州自然灾害频频，经济衰落。三峰园重新被提及的时候，已然是以"荒落破败"四字出现，到了咸丰九年，一个偶然的机会，三峰园被在川南做官回乡的吴文锡以三千六百缗买得接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，他认为修复的园林"其他甚小而外之山环水抱无美不备"，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。将三峰园更名"蛰园"。但只有几年，两淮盐运使乔松年(鹤侪)从扬州来泰居住此园之中，园归乔氏，改称"乔园"。此时"乔园"的景物与"蛰园"并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原"三峰园"时的称呼。然此时的"乔园"毕竟不比前"三峰园"的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的"乔园"评价为"小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣"。乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，乔园也成为园林最终定格的称谓。建国后以园林及附近民居改建政府招待所，于是称园林招待所、乔园宾馆至今。由于乔园的名字距当代最近，加之乔松年又比较出名，所以此园以乔园名最广为人知，而日涉园的名字往往少有人知晓了。
为了恢复乔园的盛时景象，使之成为泰州这座园林城市的第一园、名牌园，20xx年泰州市委、市政府决定改造扩建乔园。20xx年市建设局、市园林绿化管理局本着传承泰州历史文脉的原则，面向社会开明纳谏，重点集纳古文、参照文献、专家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。乔园重扩建的来青阁等八大景点都有历史上的出处，主要根据史料画册及古文献描述。来自清道光五年的《周庠记》，是现存关于乔园古园风貌的最早历史资料。规划由南京林业大学设计院设计。乔园改扩建工程也是20xx年市区十大重点建设工程。总造价1400万。修复部分按现存日涉园中的亭、台、楼、阁、廊的建筑风格进行设计，注重恢复乔园私家园林的整体风格和谐统一，并适当创新，形成核心景区、次景区、衬景区、宅院区等四大功能区。同时巧妙地利用地形，布置植物景观，既符合当年乔松年的建园观，又保持了乔园区别于扬州等地园林的特色。乔园一期扩建工程在20xx年底全部完成。
下面请随我到里面来游览。穿过了西入口的连廊，沿着竹林向南，我们就来到了第一个景点-二分竹屋。房体周身用毛竹加工构成。屋体呈浅黄色，设计精巧、精工细作，削竹条板为墙、破半竹筒为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门......俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝!因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云(龙)墙将竹屋一分为二，故名"二分竹屋"。构思奇妙也!名固高古，制屋工艺亦胜古也!屋房植一株檵木，赤叶红花，频有新意感。
在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有"皆绿山房"。房南侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑-来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意;东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅，寓意为"笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。"二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意：双喜盈门，事事圆满(狮子盘球又意为高官厚禄)，三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为：事事和顺、健康长寿。
在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。
这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞;景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。
从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。
据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的"符镇"，类似于人们常见的"泰山石敢当"。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的"流年"(指算命先生推算出来的房屋主人当年的运气)相结合。而流连的凶吉，是随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种"符镇法"。"符镇法"在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句"偈语"(佛语里的语言)或是画一张"符"(一种由道士画的宣称可以驱邪的似字非字的图形)张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。
数鱼亭。
游人置身亭中，俯视岭下水池，游鱼历历可数。亭身六面砖雕，南面为鲤鱼，其他五面为金鱼，寓意“金玉满堂，年年有余”。
囊云洞。
下堆湖石，上砌砖墙，曲折蜿蜒。沿着隧道几经转折，尽头往左转弯，高大宽敞，使人有一种豁然开朗的感觉。
山响草堂。
碧涵一水晴烟润；翠拥三峰宿雨收。
桂平撰，李啸书。草堂青砖黛瓦，飞檐翘角，屋面翘角既不象北方地区那样平缓，又不象南方地区那么高昂，是一种南北建筑的交汇，为泰州园林建筑的代表作。楹联化用朱熹的诗句“一水方碧涵，千林已变红”形容山响草堂的景色，可谓恰到好处，阅后令人浮想联翩。
绠汲堂。
堂砌在高台之上，地势高敞，气势不凡。建筑翘角飞檐，回廊漏窗，海棠屋脊，轻巧优美。昔日曾有一口水井，水质甘洌可饮。
松吹阁。
涛声传古润；山月照明堂。
松吹阁，后园中最高的一座楼阁，阁高三层，地势高敞，人立阁间，可见阁前山响草堂及假山。这里的涛声，是指松涛之声。明堂，指的是山响草堂。
因巢亭。
一六年梅兰芳先生来泰祭祖及慰问演出，下榻此亭，园中至今保留有“梅兰芳下榻处”。
二分竹屋。
屋体周身全用毛竹加工制成，设计非常巧妙，削竹条为墙，破半竹为瓦，锯竹筒饰窗，拼竹件为门，给人一种强力的视觉冲击感，就像一个放大的竹制品。
来青阁。
草色浸帘缘宿雨；春风拂槛喜新晴。
程越华撰，尉天池书。来青阁三层，登高望远，园内景点尽收眼底。上联化用唐代诗豪刘禹锡《陋室铭》“草色入帘青”之句，下联化用大诗人李白《清平调》“春风拂槛露华浓”诗句，用典贴切又不着痕迹。
莱庆堂。
人生不满今常满；世上难逢此竟逢。
饮香宅主撰，管峻书。莱庆堂旧为园主宴请宾客的场所，人生常有不满之处，然而在这里却得到满足。世上难逢的好事、佳宾，也在这里相逢。
蕉雨轩。
轩中暮听芭蕉雨；池畔朝吹杨柳风。
暮听芭蕉雨，朝吹杨柳风，皆蕉雨轩所见实景。轩侧正对一株百年石榴，状如五指，寓意“五子登科，五福临门”。
文桂舫。
文思如潮堪折桂；兰舟拍浪快临风。
仿船形建筑，船头定泊在怡心池中，船楼设在岸边，站在船仓和船头，可欣赏池中水景。对面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，让人感受自然的湖光山色。“文桂之舫”楹联体现文士一帆风顺，于折桂后乘画船，临风破浪的愉悦心情。
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