读后感是当我们读完一本书或看完一部电影后对作品的思考和感受的一种表达方式。通过写读后感，可以帮助我们更好地理解作品的主题和思想，同时也可以让我们更深入地思考和反思自己的生活和成长。读后感是对作品的一种评价和总结，它可以帮助我们梳理思路，提升我们的文学素养和表达能力。读后感是一个人与作品对话的过程，它可以让我们和作者进行心灵的互动，开阔我们的思维和视野。读后感是一种学习和成长的过程，通过阅读和思考，我们可以开拓我们的思维，拓展我们的视野，提升我们的审美和品位。读后感记录了我们对作品的理解和感受，也记录了我们在阅读过程中的思考和感悟。读后感可以是对作品情节和人物的分析，可以是对作品主题和含义的思考，也可以是对作品文学形式和艺术技巧的赏析。读后感要结合书中具体细节进行分析和评价，避免泛泛而谈。借助以下这些读后感范文，相信你可以写出一篇思路清晰、观点独到的作品。
寒假书花钟读后感篇一
这本书比较难懂，而且大概一个多星期之前很快的读完了，现在来写读后感显得很勉强。脑子里面只记得很少的一部分了。
首先就是托马斯和特丽莎的奇怪的爱情。仅仅见过一面双方就这么相爱了。而且理由也不是一见钟情什么的。其实我觉得托马斯开始是并不爱特丽莎的，只是因为她介入生活，她像水中漂来的一个婴儿。托马斯最终到布拉格去我想也还不是真的爱特丽莎，而是无法承受生命之轻。
话说回来，生命的重我轻我认为主要是对于家庭还有亲人或者其他的什么事情上面的责任上。生命轻浮就像没有责任一样，长这么大也还觉得自己是小孩，完全不担负对于家庭的责任。我觉得现在很多人都是这样的，整天在学校里玩游戏，课也不上，其实就是脱离责任，这样只会让自己变的没有重量，很空虚。
当然也不要过火，现阶段毕竟只是学生，所能够做的事情不多，学习是主要的。不要给自己太大的压力。
然后就。
是特丽莎和莎宾娜这两个女主角了，总觉得是很不同的两个人。打个也许不太恰当的比方吧，特丽莎就像是薛宝钗，莎宾娜就好象是林黛玉。恩，确实不太恰当。
然后最囧的就是佛兰茨了。一群人在柬埔寨的河边拿着喇叭对对面说话，迎来的却是无限的沉寂--没人理他们。真是黑色幽默，作者对于媚俗算是恨透了。
寒假书花钟读后感篇二
高国宴老师指出，如果要对一篇文章有想法或感受，必须要读懂原文，准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文章表达的思想感情。朴素的语言中指出了读后感的关键：读懂原文。因此，我们在指导学生写读后感时要多指导学生读，抓住关键词，句读，因为“读”是“感"的基础和前提。
一千个人就会有一千个哈姆雷特。说明同一篇文章，不同的人来读，就会有不同的感受，不同的人会从不同的角度思考问题，产生不同的看法，受到不同的启迪。同一篇文章，同一个人读也会有很多种感受，因此我们要筛选自己的感受，并加以归类整理，梳理出条例，然后再选择写作。这种感受要从正面的，有意义的，积极向上的方面思考。
我们读一篇文章，所获得的感受很多时候都与我们的实际生活相联系，所以我们可以选择实际生活的事例和文章相联系，这样的读后感才真实，才能打动人。
总之，读后感一定要有自己独特的感受和见解，还要与生活实际相联系，才能写出情真意切的文章，才能有感染力。
寒假书花钟读后感篇三
《水浒传》是中国四大名著之一，它的内容生动情趣，形象地刻画出每一个人的外貌与性格。例如宋江的正义，吴用的足智多谋，都淋漓尽致地为我们展现了出来。这本书主要写了以宋江为首的108个好汉聚义梁山泊，之后受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后杀灭方腊却又遭奸人谋害的英雄故事。
其中，让我印象最深刻的一个故事是武松打虎，因为这个故事让我看出了武松面对老虎的勇敢，临危不惧，要面子的性格。武松见到老虎并没有逃跑，而是和老虎开始了撕打，从这里可以看出，武松十分勇敢。当然，梁山泊好汉与朝廷那一次大战也令我十分难忘。梁山泊好汉让人站在战车下跑动，利用车上的许多武器来杀敌人，最后赢得了胜利。从这里可以看出以前的军事条件多么不发达，武器是多么落后，取胜是多么艰难。
这本书揭示了宋朝时期朝廷的腐败、无能及懒惰。有一次，高太尉为了攻打宋江等好汉，上当地百姓连夜做渔船，而自己却在外游玩。当百姓做得精疲力竭，腰酸背疼的时候，太尉却命令手下，谁不做谁就遭打。这时的百姓，有的轻则身体酸痛，受些小伤。有的重则累昏过去，甚至死亡。这让我想到了张养浩所做的《山坡羊？潼关怀古》中的一句诗：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”因此，梁山泊好汉几乎所有人都反抗朝廷。他们一个个英勇顽强，无所惧畏，一个抵十个，可为什么到最后活下来的却寥寥无几呢？在我看来是因为好汉们的人数不够，没有足够的能力反抗朝廷。就算他们再怎么厉害，每一回的拼打中，肯定会有失误，可这失误代表着受伤，失败，甚至死亡。这样下来，一次战斗就会失去几个人，十几个人，甚至几十个人，日积月累，人数自然由多变少，梁山泊好汉就这样化为一片灰烬。
《水浒传》，他告诉了我们许多做人的道理。
寒假书花钟读后感篇四
这本《哪吒大战红孩儿》利用了《西游记》中两个使枪而且身怀绝技的哪吒和红孩儿之间发生的故事，使数学问题变得有趣而且十分幽默。
记得故事中讲到当哪吒第一次来时，门上粘着一个问题等它回答：“刘德华喜吃什么零食?”哪吒不知如何回答，我也哈哈大笑;又有一次哪吒摇身一变，变成了牛魔王，引起红孩儿的疑心，于是红孩儿扔出个木板上写：“去做dna鉴定”，这些现代社会才有的人物和科技在作者的笔下与神话中的人物连在一起，让我觉得非常有趣。
看完这本书，在数学方面，我学会出题。这是一种文字加数字的`题例：
有一种动物十分厉害，它是~~~~?
号码：
你会发现每个字是偏旁和字组成，底下前两个数表示偏旁，后两个表示字。
再看一会。
答案：鲨鱼。
这本书让我学到了很多，书籍是人类进步的阶梯，让我们多读书吧!
寒假书花钟读后感篇五
听了陈老师的一节语文课——《花钟》，我获益匪浅。
本节课的教学目标是：认会8个生字，会写14个生字，能正确地读写。能正确流利，有感情的朗读课文。能读懂课文内容，初步培养学生细心观察周围事物的习惯。能学习运用多样句式的表达。
在教学设计上，首先运用各种花的图片，让学生用词语表达花的图片，学生用到了“漂亮”“美丽”“鲜花朵朵”等词语。教师用“鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人”引出课题之后，让学生对课题提出疑问，“什么是花钟?”让学生带着疑问去读课文，培养学生读书有疑问的习惯。学生在自由读课文之后，教师检查学生对生字的掌握情况。
在品读领悟方面，学生提出第2自然段比较难读，教师运用了分读的方法，逐句地朗读。在朗读重要语句的同时，讲解疑难生词，并运用图片展示“淡雅”一词的意思，用换偏旁的方法练习“干燥”。分析理解第2自然段之后，再朗读第1自然段，采用分层次的读法，先圈出花名，再找出花开放的时间，用横线划出来，最后由学生抢答花的开放时间。
其中，教师用“牵牛花开花了，夜来香开花了，昙花开花了……”这样的句子，让学生体会语言的平淡乏味，教师提出由学生进行进一步的修饰。让学生参照课文钟的优美句子，其中拓展“夜来香”“昙花”用自己的语言来生动描述。让学生找出花开放时间不同的原因，在文中第2自然段。教师顺便提出“花钟”的概念，什么是花钟?学生自由回答，教师展示花钟图片。
在拓展环节，教师提出课文钟的第1自然段最后的省略号代表的是什么?代表还有很多种花，提出让学生自己去查找，完成“____点____花开放”的填空。
在整个课堂中，陈老师的教态大方自然，亲切有加，学生回答问题积极，课堂气氛活跃。我印象最深的是在品读领悟环节，陈老师运用了分读的方法，充分地调动了学生的积极性，并且深度挖掘了各个知识点，在轻松自由的环境下，实现了课堂的教学目标。
我对本堂课有很深的'印象，怎奈言语匮乏，唯有慢慢体会。
寒假书花钟读后感篇六
高国宴老师指出，如果要对一篇文章有想法或感受，必须要读懂原文，准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文章表达的思想感情。朴素的语言中指出了读后感的关键：读懂原文。因此，我们在指导学生写读后感时要多指导学生读，抓住关键词，句读，因为“读”是“感"的基础和前提。
一千个人就会有一千个哈姆雷特。说明同一篇文章，不同的人来读，就会有不同的感受，不同的人会从不同的角度思考问题，产生不同的看法，受到不同的启迪。同一篇文章，同一个人读也会有很多种感受，因此我们要筛选自己的感受，并加以归类整理，梳理出条例，然后再选择写作。这种感受要从正面的，有意义的，积极向上的方面思考。
我们读一篇文章，所获得的感受很多时候都与我们的实际生活相联系，所以我们可以选择实际生活的事例和文章相联系，这样的读后感才真实，才能打动人。
总之，读后感一定要有自己独特的感受和见解，还要与生活实际相联系，才能写出情真意切的文章，才能有感染力。
寒假书花钟读后感篇七
这本书是李毓佩系列的又一本故事书，我觉得它是幻想和数学的结晶。
这天他被时间大鹰抓走，去见毕达哥拉斯，这段故事里我明白了人体的黄金分割点0.618。
离开毕达哥拉斯，他又见了埃拉托塞尼。
见阿基米德时我知道：
圆柱里可以装一个球体，球体的体积是圆柱体的三分之二，面积也一样，而且半个球就是圆柱体的三分之一。
这本书让我感触极深，有些数学家可以不顾一切钻研数学。让我敬佩呀!
寒假书花钟读后感篇八
《鼠疫》带给读者哀伤的同时，也带给读者思考。小说所描写的人类生存困境以及困境里挣扎的人们如此栩栩如生，使人犹如亲历。加缪细致深刻地描绘人类在生存困境里的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎、斗争，也刻画出消沉绝望心理层面之下依然包裹着的期待。
《鼠疫》校者林有梅在《鼠疫》前序中介绍：加缪希望以寓言的形式，描绘出纳粹如鼠疫病菌般吞噬千万人生命的“恐怖时代”。那时的法国人（除了一部分从事抵抗运动者），处于德军强权统治下，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“鼠疫”城中，随时面临死神的威胁，且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
显然，林有梅认为小说是以象征主义手法写出的。笔者对加缪了解不多，更谈不上有所研究，自然相信权威者所言。不过我认为，鼠疫可以象征一切人类面对的生存困境，譬如恐怖时代，非典，地震，洪水等等。因为它们有着共同点：个人的命运和群体的命运紧密联系在一起，大家共同面对死神的狞笑，每个人都绝望着，又都期待着。
相比《局外人》里的默而索，我更加喜欢《鼠疫》中的里厄医生。默而索显得过于理性，对于一切事情都是冷漠的局外人态度，甚至面对母亲去世本人死亡时候也是如此。但里厄医生无疑是热情的生活者，他从不躲避自己应该负起的责任，他很清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，不过他也从来没有认为自己有多么伟大。因为里厄觉得和鼠疫作斗争就是本分的工作，是在和眼前的客观事实做斗争，可能斗争没有什么效果，但是不得不下去。这不是英雄主义，这是实事求是，这是一种冷静又理智的态度，既不鲁莽也不逃避。
当然，里厄的斗争需要付出代价，那就是时时刻刻体验着孤单绝望，无依无靠，甚至他无法停止下来喘息一下。他时时刻刻面对死亡，时时刻刻看着病人死在他面前。对此，他唯一的抵御方法就是躲避在这铁石心肠的外表之下，把他心中用以控制感情的绳索上的结紧紧扯住。许多时候，里厄医生所作的措施不是救人性命，而是下令隔离。面对鼠疫，人类如此无奈。
正因为此，里厄感到自己跟失败者休戚相关，而跟英雄没有缘分。因此，他对英雄主义不敢兴趣，他所感兴趣的是做一个真正的人。英雄是带着光芒登场的，非常稀缺，但是真正的人却生活在我们周围，构成一个不让社会沉沦下去的中坚阶层。我尊敬这些真正的人。
当然鼠疫的内涵不仅仅是这些，根据小说的前序，评论家认为《鼠疫》在一定程度上延续了加缪自《局外人》以来的哲学观点，即现实本身不可认识，人的存在缺乏理性，人生孤独。但二战中铭心刻骨的经历毕竟让加缪重新思考“生存”和“存在”，他自己这样总结：“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”
但是我觉得，加缪虽然在《鼠疫》中描写了人类的荒谬生存，但是他同时也给出一个积极的：如果这个世界上有一样东西可以让人们永远向往并且有时还可以让人们得到的话，那么这就是人间的柔情。人类面对生存困境之时，支撑他们活下去的期待就是这个人间柔情。所以《鼠疫》也同时告诉我们：人的身上，值得赞赏的东西总是多余应该蔑视的东西。这说明了加缪一直苦思冥想的“人类出路在何处”的问题，应该在人道主义中去寻求解答。
寒假书花钟读后感篇九
莎士比亚是活跃于英国文艺复兴时期的代表性戏剧家和诗人，寒假的读后感。主要作品有“四大悲剧”及《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。莎士比亚深刻地洞察人物的心理，灵活运用丰富多彩的戏剧语言，他对英国的民族语言和文学语言的发展产生过重要的影响，直到几百年的今天，他的作品依然扣动读者的心弦，具有震撼人心的艺术力量。莎士比亚青年的时到伦敦闯荡，起初是个演员，后来，他创作的作品得以在舞台上表演，才成为受人欢迎的戏剧家。
书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德(lysander)、狄米特律斯(demetrius)同时爱上了女青年郝米娅(hermia)，而郝米娅恋着拉山德，她的好友海丽娜(helena)又恋着狄米特律斯。郝米娅为了反对包办婚姻和情人私奔，来到约定好的森林里。海丽娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”(传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童)而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克(puck)去取来魔汁(西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭，受创伤后而流出的汁液)以戏弄仙后，读后感《寒假的读后感》。这种魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。
因为魔汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海丽娜，因此而“移情别恋”，对海丽娜大献殷勤，这让可怜的郝米娅伤心万分;而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海丽娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的海丽娜苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。而另外两个痴情的热血青年又在愤怒中为海丽娜而决斗。此刻我们发现这四个人分别在不同的方向跑着，读来令人忍俊不禁又顿生同情。幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，因为他得到了尊贵的仙后的恩宠。这是多么不可思议的事情，又显得多么滑稽!而这一切都取决于魔汁的威力、仙王的旨意和小精灵迫克的顽皮。后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。
整部戏剧情调轻松，总的来说就是一个“乱点鸳鸯谱”的故事。剧中有穿插了小闹剧当作笑料，即众工将为婚礼所排的“风马牛不相及”的喜剧以及排戏经过。这部戏剧没有什么特别深远的社会意义与内涵。它所包含的，只是纯净的快乐，仿佛是一部戏剧的狂欢，中间也掠过一丝爱情的烦恼。
最幻不过梦，最美不过情。正如生活一样，爱有时是悲剧，也有时是喜剧，有时是梦与情的巧遇。爱情享有自由的属性、魔力的特征，糅合理性的思考。它既是一座童话的花园，也是一座上演着人生百态的舞台。沁人心脾的爱情，再名贵的香水也敌不过她的香气和魔力。《仲夏夜之梦》是莎士比亚带给恋人们最美的戏剧童话。“爱懒花”汁液的魔术，由此流传到了全世界。
寒假书花钟读后感篇十
书是人类的营养品，而我最近又汲取了一些营养——《豆豆花儿》。
这本书是汇集了获奖作家的故事，他们写得栩栩如生，有悲伤的情节、开心的孩子们，还有令人感动的故事。其中有一篇叫《等待黄昏》深深地打动了我的心。这篇故事写了一位老太太独自住在小木屋里，没有朋友、没有家人。于是老太太脾气变得很古怪，直到有一天，一只小老鼠来到了老太太家里，它发出”沙沙沙“的声音，老太太以为是老鼠来偷东西了，没想到它在看报纸。过了几天，小老鼠照样来了老太太家，于是他们就成为好朋友了。老太太给它取名小书鼠。小书鼠每天都来这看书，有一天，小书鼠没有来，老太太着急了，可自己年纪大了，也不方便出去找。过了几天，断了尾巴的小书鼠突然出在在老太太的家，老太太一见就忙去拿医药箱，可等她回来时，小书鼠不见了。第二天，老太太去倒垃圾发现了小书鼠被邻居弄死了。其实小书鼠并没有打算偷邻居家的东西吃，而是很好奇，想去看看那些书。
读完这篇故事后我怔住了，原来不仅是我们人类分好坏，老鼠也分好环呀!其实人与动物之间可以互相相处的`，这位老太太虽然脾气不好，但是对待小动物也挺善良的。
通过这个故事，我想起我身边发生的一件事：有一只母猫生下了六个小嵬子，我看了看它们，一小团，一小团好可爱哦!第二天我目睹了一件可怕的事件，母猫叼着一只小猫给公猫吃，这让我百思不得其解，天下怎么会有这么残忍的母亲啊!看来平时能抓老鼠的猫，并不一定全部都是好猫。
寒假书花钟读后感篇十一
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友，＂好事儿＂，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。
读完了童年，我似乎长大了许多，书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西，他们身上的'精神鼓励我继续前进，鞭策着我永往直前。
美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落！而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来！只要你仍能保持不灭的信心，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌。
寒假书花钟读后感篇十二
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。
夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”
因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。
他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意。从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。
又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。
寒假书花钟读后感篇十三
今天，老师提出了“用‘心’去体验”这个观点。
储老师转过身来说：“观察是指通过看、听、闻、尝、摸等来获得感性认识，体验则要用‘心’才能得到的理性知识。观察得到的认识一般是肤浅的，而体验得到的知识则是深刻的'。体验可以是直接的生活体验，但更多的是间接的体验。”比如，我们可以通过阅读、看有字的书和“无字的书”来获得各种体验。所以我们必须多读书看报或深入生活。当我们积累了丰富的生活体验后，就自然有了作文素材。
储老师接着介绍了许多古诗词，引导我们去领略作者的心情和诗词中人物的情感。老师说，用“心”去体验，就是要学会欣赏这些古诗词并能在自己心中能引起共鸣。老师还介绍了当今许多著名演员，他们为了演好电影中的角色，则要深入生活，去体验角色的生活。
最后，储老师言归正传，说：“文章要写得有真情实感、有深度，就要在抒情上下功夫。情感从哪里来，也就是从体验中来。当我们体会了一种情感，积蓄了这份激情，就会在写作中自然地迸发出来。苏联作家奥斯托洛夫斯基能写好《钢铁是怎样炼成的》、国际影星巩琍能演好《秋菊打官司》，都是他们在创作中，溶入了自己感情体验后获得了成功。”
听了这堂作文课后，我懂得了热爱生活、参与生活和体验生活意义。要真正写好作文，名堂可真不少啊！
寒假书花钟读后感篇十四
每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作…让我对"狼"有着更加深刻的认识，本书中的主角是有着野心、抱负，为了一个孩子成为狼王的母亲--紫岚。
从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断…她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。权利主宰着她的心中，这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，不仅仅紫岚失去了自己美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利下。
当今的社会，能者多得，所有的`父母心中所念都是想儿女可以更好的学习，更好创造未来，而作家沈石溪更将这种想法扩大，将这种想法套在了这种生性凶狠的狼族身上，使我不断的感受到，无论是温顺的小羊；无论是凶残的狮豹；还是诡计多端的狼…他们都视母爱为至高无上的爱。
古往今来，有多少诗人、名人、首相…都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！
寒假书花钟读后感篇十五
我利用业余时间阅读了《斑羚飞度》一文，其中人类的残酷、斑羚种群的团结、镰刀头羊的机智和无私都跳到了纸上。在这里，我只想表达我的愚蠢。
在悲伤的悬崖上，一群饥饿的.猎人用贪婪而凶猛的眼睛盯着悬崖边上的一群斑羚。在猎人眼里，它们是最好的山珍宝，但此时，斑羚面临着种群灭亡的危险。猎人用斑羚的生命来满足他们贪婪的想法，这表明人类是多么残忍。
当斑羚陷入进退维谷的绝境时，我能为机智勇敢的镰刀头羊唱几声。雨后一尘不染的天空中出现了一道绚丽的彩虹，有些斑羚被这种不同的彩虹所迷惑，走向悬崖边。头羊的吼声阻止了同伴的行为。随着咆哮，整个斑点被分成两组，老年人和年轻人成对地跳过悬崖。老斑羚自愿牺牲了自己，身体作为踏板，把年轻一代送到逃跑的另一边。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着一只年老的斑羚掉得粉碎。然而，没有一只老斑羚为自己换位置，他们愿意为年轻的下一代开辟一条生存之路。有些人类做不到动物还有这样的胸怀。他们更注重自己的利益，而不顾大局。我们人类应该向斑羚学习。
然而，这群斑羚不是偶数，而是奇数。最后，只镰刀头羊成功地指挥了斑羚的飞行。随着枪声的砰砰声，几朵血花从胸部冒出来，摇晃着走向悬崖。它用自己的智慧让羊骄傲地生存，但它英勇地走向死亡。放弃自己的精神值得钦佩。
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