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小说的九年级篇一
马尔克斯的《百年孤独》，一份沉甸甸的感受，小说中这些百年来轮回反复的故事，更像是人类历史发展所走过的轮回反复的路，下面就是小编给大家带来的百年孤独读书笔记，希望大家喜欢!
微薄里有这样一句话：“要不读书，要不旅行，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样充满意义。一放假我就开始了自己的旅行，用了二十几天去了国内外三个地方，美丽风景，动人旋律，畅所欲言，说不出每次旅行的意义，却让我看到了不一样的世界。8月回来，我开始心灵的旅行，我阅读了两本书，《窗边的小豆豆》和《百年孤独》。下面就简单的谈谈看完《百年孤独》后的一些感想。
加西亚。马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么?作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应该很深刻，它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现?布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息?林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗?不同的著作，不同的故事，不同的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，有群体性;人又是独立的个体，孤独是存在于灵魂深处的，是我们人性的一部分，它可以让我们冷静，善思，让我们浮躁的心有一份清凉。尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。只是布恩地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了孤独在人性中的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。它的孤独是有一定的历史原因和人为痕迹的，那是特定时期拉丁美洲的孤独，是有害的，是令我们忧虑的。是人们，尤其是给它造成孤独的国家、政治家们应该关注的。
《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种.种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
还记得，第一次读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，是老师向我们推荐阅读这本书。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这段晦涩的开头，便如同一粒火星，点燃了整本书。
这是一个孤独的年代，这是一个孤独的城镇，这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年，从贫穷，然后发迹，最后衰落，一切便如此循环往复着。
年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司，带领土著居民奋起反抗，战斗大小32场。最终却向f妥协，回到家乡的小作坊，整日的铸造小金鱼，做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。
还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格，以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴，一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。
从第一个吉普赛人进驻马贡多，循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们，在外来科技、商业、军事、政治的冲击下，不可避免的沦陷了。他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华，不可救药。然而过眼云烟终会散去，繁华如锦的小镇，连同枝繁叶茂的布恩地亚家族，消失在飓风中，被吹往虚无。这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切，将永远不会重现，。循环到此似乎便是终点，又也许将成为新的起点。
小小的马贡多，便也是拉美近代历史的折射。
愿这个百年孤独的家族不再出现，这是作者马尔克斯的愿望，他更想要的，应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连，外敌入侵，灾难与疾病的折磨，书中马贡多居民须承受的，也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至伦，不也是落后与愚昧的产物么。从欧洲人登上拉美大陆，可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技，带来了自己的政治、信仰，堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭，最终，循环再次来到终点。拉美将走向哪里，马尔克斯不知道，我们也是。
只愿那遭受百年孤独的家族，不会在大地上第二次出现。
我自信这是一个很有趣的问题：要是把时间画到纸上，会画出一条什么线?
一般情况下会是一条直线。因为时间在经典物理学里不会因任何其它物理因素停止流动。即使换成爱因斯坦相对论意义下的时间，能跳跃能往复的时间，也不可能画出一条甚至更多圆滑曲线。因此在这里说“榄核型时间”未免有点矫情，有纯属编造、强加概念的意味。但我觉得它的确——起码在加西亚·马尔克斯《百年孤独》的背景下——是可以说得通的。我愿意把它定义为马尔克斯的时间，但又不全是。因为能被画成榄核形状的时间仅为其中的宏观部分。将“榄核”分解到几乎不能再分的地步，它就会变化。
很少有书——特别是小说，能把我绕进一个表面异常混乱且无限循环重复的逻辑里，让我读完第一遍还烟笼雾罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤独》就是这部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏着一个让人捉摸不透的逻辑。逻辑里面角色与角色之间的关系模糊不清到了几乎叫读者不可忍受的地步，因为它有着一大堆被无数次重复的名字：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、何塞·阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、何塞·阿尔卡蒂奥第二、奥雷里亚诺·布恩迪亚、奥雷里亚诺·何塞、奥雷里亚诺第二、奥雷里亚诺·巴比伦、蕾梅黛丝·摩斯科特、美人儿蕾梅黛丝、雷纳塔·蕾梅黛丝、阿玛兰妲、阿玛兰妲·乌尔苏拉、乌尔苏拉·伊瓜兰……这是布恩迪亚家族重复命名的传统所造成的。然后被重复的何塞、被重复的奥雷里亚诺、被重复的阿尔卡蒂奥、被重复的蕾梅黛丝、被重复的阿玛兰妲和乌尔苏拉被迫重蹈祖辈覆辙或多多少少被刻上他们的性格烙印，完成这些名字注定的命运。而且不管是谁，每个人都必定承受或多或少的孤独，从里面获得新的能力。在马尔克斯笔下的世界里，时间抽象地还原孤独，每当年华老去，人物濒临死亡，从前那些充满稀奇或希望的记忆片断就在他们无法排解的孤独中浮现。他们孤独，也许是因为时间流逝，也许是因为无人理解，也许是因为性格缺陷，也许是因为命运的打击。
说实话，虽然已读过几遍，我依然不敢说自己已完全读懂《百年孤独》这本书。这是一个阅读定律：当一个人经历痛苦的事情更多，他就会越能读出书里面隐含的感情。尽管我不想经历的事情也曾在特定的时候发生，让我哀伤、痛苦不能自拔，可每次翻开它，我恍若都只看到时间流逝，看到在离我甚远的时空里，不同的人在生活中奋力抗击或固守着各自的孤独。然而令我惊讶的是，尽管站在一个旁观者——一个既无法得到奥雷里亚诺·布恩迪亚上校神般的预感，又不能像梅尔基亚德斯或庇拉尔·特尔内拉一样算出布恩迪亚家族的命运的旁观者的角度，我依然能清晰预知以后的事情，这恰是马尔克斯的时间告诉我的。他的时间在这一维度似乎是条折线，可以任意返回，任意伸展。
不能不说它巧妙的开头。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”它连接了过去的未来，和未来的过去。“多年以后”是《百年孤独》所用的第一个魔咒，构成现实与幻景的共同体。从对人物命运的构建上看，也可以理解为马尔克斯写作时急于预告的心理，先简要地把远景和盘托出好留住记忆，再慢慢回溯，创造叙述的空间。但仍不能因此而说它不巧妙，因为时间恰如其分地在这里搭建了一座可以任意往返的桥梁，从而获得预知的能力。布恩迪亚家族并非每人都具有灵活的预感，“多年以后”对他们而言用于回望;而旁观者，可以借此回望他们的过往，看看他们的以后，甚至于回望和预感自我。
时间对布恩迪亚家族来说有着它特殊的地方，如果布恩迪亚家族不是“注定要承受孤独的家族”，那么之后所说的或许不会发生——马尔克斯设定的时间在这里可以说初生，可以说一如既往，也可以说已死——它好似停滞了。百年以内，活着的人好像死去了一般把自己封锁在孤独中不能自拔，死了的人却因为不堪忍受孤独回到现实寻找慰藉。即使是早已死去的梅尔基亚德斯，也经常出现在他塞满手稿的房间里，在家族的一代代更迭中影响他们的头脑，见证家族的命运。另一个时间停滞的证据是，如果马尔克斯不适时对家族成员进行外貌上的描述，我会产生一种错觉，仿佛乌尔苏拉永远是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永远以接近保姆的特殊家庭角色在带孩子，阿玛兰妲永远抱有无法熄灭的情火，庇拉尔·特尔内拉永远用纸牌算命，豪放且处于中年——事实上她们表现出来的也是如此。每个人都沿着他们固定的生活路线度过他们的每一天，像复读机一样的时间也近乎等于停滞。乌尔苏拉晚年失明后就发现了这种规律：“一段时间后她发现家里的每个人每天都在无意中重复同样的路线，做同样的事，甚至在同一时刻说同样的话。只有当他们偏离这些刻板的常规时，才会有丢东西的危险。”可是真正意识到时间停滞的只有年老且长年痴迷于科学研究的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他意识到这一点之后绝望不已，立即陷入一片混沌中，被当作疯子绑在栗树下，被命运安排冥冥中印证梅尔基亚德斯的预言：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”马尔克斯在这里安排了一个困局，即孤独的布恩迪亚家族的存在是有限期的，困局的开端和结尾一样充斥残酷。
马尔克斯的时间也能做到一直在流动。布恩迪亚家族的每一个人都在时间的流动里容貌改易，其中能活到早已脱离充满情与惑的年纪的人，他们的生活会越来越单调难忍，最终接受必将到来的孤独。我甚至怀疑他的时间已经超出一百年的跨度，但即使如此，他的时间里仍有与现实世界没什么两样的光阴荏苒，人之常情。这里的时间可以说成一条直线，的确是在经典物理学里不会跳跃不会停止流失的时间——正由于此，它才具有了强烈的象征和投射意义。生活的细节开始被拉远放大到整个具有共性的生命历程，仿佛是每个人的一生以及其生命的延续。再然后即是生与死的严肃问题，诞生与消亡，最终讨论为什么诞生和为什么消亡。
不由记起两年前我第一个感到强烈孤独的夜晚。只不过是一本里面驻扎了成千上万的对数函数、严肃死板的演算公式和晦涩难解的星图的枯燥天文读物，只不过是里面提到了总星系，提到其中的无垠星海，提到这个理论上由一个质点不断舒展膨胀而又不知何时会因作用力迅速收缩为一个质点的宇宙。我竟为所见的字行惊栗不已，掩面泪下。我思绪延伸到千万光年以外，不能安静。
梅尔基亚德斯的预言提醒我这个事实：没有永恒。时间停滞，然后流动，最后停滞。宇宙是个放大的困局，困局里的时间无论如何想都会不动声色流动如故，可我却固执地想起方生方死，方死方生。两者的演变都完好无缺，时间在里面缓缓流动，而生命只是里面偶然的闪光，等到一切结束，又和一切从未开始一样，时间停滞，空间无存。
布恩迪亚家族最后一个奥雷里亚诺看到羊皮卷卷首的提要时至少也应如我那晚一般惊颤，只是他更清醒，因为他在那一刻知道羊皮卷上记载着自己的命运。那晚的我发觉自己被骤然聚拢的孤寂包围着，身边的一切似乎都不牢靠了;再没有质点外的东西可以打破这个榄核型的时间困局。而奥雷里亚诺·巴比伦甚至连这个都来不及想——他就处在困局的最末端。他清醒得完全没有打破困局的欲望，只是在马孔多的毁灭中静待最后一刻到来。孤独的开头，孤独的完结，布恩迪亚家族从大地上被永远抹去，“魔幻现实主义”的故事完美退场。
余华的小说《活着》有着与《百年孤独》很相似的类似宿命论的情节安排。故事的'过程直至结尾主人公福贵的家人一直在遭遇各种变故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福贵孤身一人，买一头黄牛与自己在田间作伴。读这部小说的时间里我每时每刻都感到生命的希望在一点点不露痕迹地破灭，直至最后连福贵的小孙子也因为吃豆子噎死时，我忍不住在想，为什么要活着?一个活了快一辈子的人，几十年内看到的听到的经历过的都跟梦一样，梦醒时分，家人散尽，无亲无故，只剩下虚无缥缈的回忆。他没有为名利而活，没有作为血缘链上可延续的一部分而活，甚至也没有为崇高的“为人民服务”而活。他只是一个经历了各种风浪各种变故后仍维持着生命将息前最后时光的人，被困在榄核型人生的最末端，他还是否作为有意义的个体而活?或者说，仅仅是为了单纯地活着，活在比求生稍微高级的阶段里?《活着》对生存意义的探讨至此已到达极端的地步。
尽管同样具有不少宿命论色彩，《百年孤独》跟《活着》还是存有很大区别，前者没有着重探讨生存，而是探讨孤独——如果非要用拆字的方法来解释孤独，我会这样拆：孤，孤立。独，个体。人就是一个个孤立的个体，也许这可以说明为什么人成为社会性动物，用这种方法来抗拒单独存在，抗拒由此带来的无尽危险。所以人需要某种意义上的团结，但是相互依靠对单个人来说至多只能是对孤独的缓冲。因为人的一生毫无疑问会经历生老病死。生、老、病、死的过程，从不会有人在同一时刻如你所感，同你所受。马孔多建立初期没人留意孤独这个奇怪的东西，因为它太年轻，里面没有一个人超过三十岁，也没有死人，唯一的威胁是会导致失忆的失眠症。当梅尔基亚德斯推算出马孔多将成为一座镜子之城而无布恩迪亚家族半星血脉存留时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚立即大发雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。”家族诞生开端的人怎么愿意料想到它的结尾呢?何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚固执地认为，既然有了开始，就不应该也不可能结束，即无限才是合理的。他早该得知却不肯接受宿命。乌尔苏拉显得更从容些，就她意识到孤独的蔓延已要把布恩迪亚家变成“疯人院”来看，她已经默认了孤独的存在以及可能导致的后果——有限才是合理的。布恩迪亚家族在其存在的期间，没有一个人能逃脱孤独的魔法，亦没有一个人不作出自己的选择来对付孤独(包括美人儿蕾梅黛丝肉体与灵魂一起飞升的离奇个例，也是她对天生不入世造成孤独的回应)。然而无论他们选择了逃避、对抗、适应、顺从还是洞察，早在家族诞生以前就已经注定了要最终合在一起造出“猪尾巴”怪物的血脉和梅尔基亚德斯超出人类知识界限的智慧最终终结了这个孤独的家族从而给了布恩迪亚家族永恒的孤独。这就是布恩迪亚的宿命，然而孤独不会因此而停止。
马尔克斯就此将孤独和时间联系在一起，并进一步延伸了榄核型时间外的意义。他设想死亡后还有死亡，鬼魂也面临衰老的尴尬，面临进入更深层孤独的危险;时间让家族有了诞生，又在百年后将其终结，然而这个注定承受孤独的家族只是“不会在大地上第二次出现”，因为它已进入了消亡后的永恒孤独。这不能不说是极其抽象但也是极其现实的联系，甚至于我们中的每一个人都曾想过，为什么会有生，为什么会有死?为什么我会是我?生之前和死之后是什么?这无疑是能影响到每个人的观念，能上升到哲学或宗教层面的命题。
和《一封陌生女人的来信》带有极致精神剖析的强烈意图一般，《百年孤独》对孤独进行了各种各样可能的阐释，展示了孤独中人的不同状态，把孤独的存在以及对人的影响夸张到异常严重的境地，在孤独中让人物获得洞察和反省的能力。可是获得清醒似乎不是好事，比如被绑在树上的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。当被问到绑在树上的缘故时，老布恩迪亚的情感没泛起一丝涟漪，平静地说：“hoc、est、simplicisimum(简单至极)，因为我疯了。”与他对话的尼卡诺尔神甫从此不再敢和他交流，无意中把他弃入自语不停的孤独泥潭里，沦为不时出现在栗树下枯坐的灵魂。但在家族彻底消失之前，老布恩迪亚还是可以时常离开一下孤独的视线回到死前的世界凑热闹;等到那场摧毁整个马孔多的飓风到来后，榄核型的时间走到末端，不能折返的孤独再也不可避免。老布恩迪亚的自白证明了他的清醒，后果却可想而知：尼卡诺尔神甫因无可名状的恐惧退缩了。然而孤独真的可怕吗?现实中每个人都逃不脱孤独的时刻。甚至在从大地上被抹去后，孤独也会永恒伴随，无关时间，因为你已经对一切失去知觉。
小说的九年级篇二
我又回到了经别未回的老家，见了父老乡亲之后，父亲就建议我去看看风景。
我们父子俩各骑着一辆自行车，在乡间坑洼不堪的小路上边行边看风景，两边的田地里种着绿油油的油菜花，路旁也栽着杨树。我们一会儿上坡一会儿下坡，骑了很长一段距离才到齐阔的平地。
“后面挖的太严重了。”我对父亲说。
“这里以前都是荒地，谁家用土都从这里挖，咱们村那些盖房用的土很多都是这里的土。”父亲说。
“你小时候都没大来过这里。”父亲愣了愣又补充说。
听了父亲这句话，我突然觉得有点儿遗憾，从小到大都是大门不出二门不迈的，外面什么事一概不问也一概不知，错过了许多本是珍贵的东西。车行走在垫着枯草的路上，由于压着这软物，感觉一陷一陷的，正符合我这被四周美景所捕获所软化的心境，车有时还会压上咬人草那带刺的果实，发出喀喀喀的脆声。
“你小时候来过这里一次，站在路旁撒尿，看地的人还以为你要偷果子呢，就慌张地跑过来不查真相的要打你。”说这句话时，父亲笑出了声，又用手指了指那个在地中矗立的屋子。“看见那个屋子没?那时候就是在这个屋子这边的路上，你给地施了点儿水。”父亲说时乐的不能自已。现在已是黄昏，远方阔大的天都被刷成了金颜色，又有一团团红霞附在上面。
“我被打了没有?”我问父亲。
“倒没有，你那小腿蹬蹬的哗下就跑了，看地的人没追上。”
“那个看地的人现在怎么样了?”我对这个粗鲁的看地人有了兴趣。
“他是咱村的，早死了，没娶媳妇。”父亲有给我指了指那个屋子，“那个屋子就是他看地时住的。”
“没娶到媳妇?”
“他是憨子，谁愿意嫁给他，他很小时就被父母抛弃了，村里人也不待见他，见他就骂他，也不知道他怎么长大的。长大了就被人雇成看地的了，他看地倒尽职尽责，据说叫他看地之后，这么块大地都没被人偷过一个果，你也领会过，别说偷果子了，在这愣愣，叫他看见了都得挨打。”“后来不知得什么病了，死了。”
我看着那个屋子，再想想那个看地的人，心生悲念，又想去那个屋子近边看看。我提议后，父亲说刚好屋子那边还有一条河，带我再去看看河。
走进，才发现屋子比在远边看更新一点儿，在绯红的夕阳的映照下，散发出一种情感，仿佛是活物。屋子的门被卸了，里面空无一物。我难免去想想看地人在这里的生活：自己孑然一身于旷野，在这个徒有四壁的屋子里，没有人也没有电视，自己白天出去看地晚上自己呆在屋里，一天一天的这样过。我不敢去想象了。再走远这个屋子，它融化在夕阳张扬的光芒中，我越走越远，它在我的视野中越来越小，仿佛它要被什么东西吞噬掉了。这个屋子是一个看地人一个憨子悲惨命运的缩影和他对职业的操守的信仰。
我和父亲又走了一段路，到了河边。
这条河和我想想的不一样，它并没有滚滚的水流的那种壮观，而只有几滩水，我大失所望。父亲看出了我的失望，说“你知道这条河的历史吗?”我心里暗暗思忖，这条河能有什么历史，要说历史顶多就是抗日的时候管过什么事吧。
“什么历史?”我说话有点儿不耐烦，这种失望确实让人不耐烦。
“这是条人工河，你没看出来吧。”
我向下望了望这条死气沉沉的河，这条就几滩水的河，很难让我相信它条是人工河。“人工河?”我带着蔑视的口吻说。
“对，它开凿于你爷爷的爷爷的爷爷不知道多少代前了，那时候这里都是旱地，长不好庄稼，年年收成不好，而收的赋税还要和别的有肥沃土地的地区的赋税一样，没办法，人们只能反抗，那官府老爷子想了个发儿，就对他们说‘你们那不是土地贫瘠吗，离你们村几十里有一条河，你们自己凿个道把水引来吧。’官府老爷子没想到他们真的开凿河去了。你想想呀，那时候几个村顶多几百个壮丁。”父亲边说边引导我看这条河。
我看见这条河宽得有几十米，一直延伸到远方没有尽头，我心中澎湃出一种激情，这些食不饱体的人竟有那么大的劲做出这么浩大的工程!
这条河顿时令我刮目想看，我又问父亲，“开这条河得花多少年呀?”
“一代怎么可能开的完，得好几代人不断的开吧!”父亲说时握紧了双拳。
天渐渐黑了，我和父亲沿路返回了。
不论是有着悲剧命运却执着于责任的看地人，还是为了子孙后代的安昌而穷尽一生开凿人工河的农民，都使我看见了中国人的不屈不挠的脊梁!
小说的九年级篇三
军妃太嚣张：看小爷我不抓住你(内容简介)。
简介：
某始作俑者正悠闲地在街上散步呢！“哎哟~没想到我竟然废了个那个高级的人物，这种都算高手？真是太欺负人了呢。”
21世纪最年轻的女少将，前无古人后无来者啧。谁会想到因为她向个男的求婚，就为摆脱家族婚姻，没想到求婚成功，由于太兴奋的原因失足摔死在马路大街上，“擦，老天，你不给我面子，竟然让我死的那么丑，有你就这样的吗？”某人不要脸的无耻说道。
再次醒来，已物是人非，身边的一切都变了，一切都变得危险重重，母亲的失踪，父亲的背叛，皇家的施压，“我班沐沐，岂会是那种因为小事就放弃的人，被人骂了、打了，特么指着苍穹骂声马！”既然老天让我再生，那么，我就玩爆这个世界。
“女人，太嚣张可不好哟~”只见一红衣男子在树上翘着个二郎腿，手里拿着一串葡萄悠闲的吃着。
小说的九年级篇四
读了中国四大名著之一《水浒传》中的《景阳冈之武二郞打虎》这篇文章，我对武二郞感到无限的敬佩与骄傲。
武二郞，就是武松，因为在家中排行第二，所以人称武二郞。因为思念家乡的哥哥，武松离开柴进处往家赶。这天，他来到了阳谷县。武松来到了一家酒店，门前挂着旗子：“三碗不过冈”。武松一口气喝了十五碗洒吃了四斤牛肉，准备上山。店主上前阻拦，说山上有虎，武松不听，还是上了山。不一会儿，酒劲上来了，武松躺在大青石上睡着了。他醒来时，一只吊眼白额虎忽然跳了出来。经过一番搏斗，武松把老虎打死了。县官知道了此事，就任命武松做一名都头。
武松在听说山上有老虎时，毫不畏惧，还勇往直前；说“三碗不过冈”，他竟然喝了十五碗酒，他却还敢上山。他惊人的胆量使我无比的敬佩。武松打虎时的毫无惧色，靠着超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奋、刻苦的人。
此外，还有许多关于武松的故事，如：《十字坡二娘开黑店》、《猛武松醉打蒋门神》、《怒杀潘金莲》等。从这些故事，我深深地感受到了武松为人仗义的精神，不得不承认他是一名绿林好汉。我为他而感到骄傲！
武松，值得我们敬佩，更值得我们骄傲！
小说的九年级篇五
“姥姥，这钱我真的不能要，您留着买些东西！”“拿着，听话，我还有呢！前几天你二舅偷偷给我寄了500元，这钱你拿着买些需要的。”姥姥手里握着200元钱，硬往我的口袋里塞。
我使劲地拉开她那倔强的手臂，她用那粗糙的如树皮般的手死死地扼住我胳膊，“这孩子，怎么这么倔，快把钱收起来，一会儿，你二妗子回来看见了可不好。”二妗是个尖酸刻薄的人，若是被她看见岂不是害了姥姥。于是，我匆忙收下了钱。抬头时，见姥姥的脸上开出一多灿烂的菊花，脸上的皱纹如一圈圈荡漾散开的涟漪，霎那间，一股暖流涌上心头。
姥姥是个非常节俭的人，平时连给自己买件衣服都舍不得，她洗到发黄的白衬衫还是几年前妈妈给她买的，一块块清晰的.油迹如她脸上的老年斑，显得格外的刺眼。“他奶奶，饭做好了吗？打了一个下午的麻将，肚子早就饿了。”二妗一手拎一小钱包，一手端一茶杯，刚进门就嚷嚷。她放下东西一屁股拍在板凳上，伸了一个懒腰。“还没做饭呢！”姥姥说。“什么？这都什么时候了，你……”二妗眉头一锁，有些愤怒，转眼望见了我，下意识地住了口。
姥姥轻轻叹了口气，转身拿过椅靠上那条脏兮兮且布满油迹的围裙，将围裙围在腰上，她努力地背过手去系围裙，可是她的胳膊好像插了钢条似的僵硬，怎么也系不上。我走过去，帮姥姥系上围裙，心里酸酸的。姥姥径直向厨房走去，她的背影是那样单薄，无奈。
临走前，姥姥叮嘱我，千万不能把她给我钱的事告诉别人，我点头，泪从我的眼角滑落。我握着手里的钱，它是如此的沉重，看着姥姥在厨房忙碌的身影，我无语，无奈。
姥姥的爱如山般厚重，我不能不说。
小说的九年级篇六
被子蒙着我的双眼。
晦涩的音乐召唤。
我没敢起来。
聆听，静静的。
我没乱动，没敢埋怨。
是来自灵魂的安排。
晦涩的音乐啊。
午休应是安静的。
你打扰了我。
为何我不敢埋怨。
晦涩的音乐啊。
你不是天籁。
为何引我共呜。
让我如此澎湃。
静静的，聆听。
我没敢乱动。
怕打扰了你。
怕惊了自己。
十六年的时光。
像是这样的。
这样静静的过来。
只留现在的一片澎湃。
我静静的。
听着音乐的审判。
澎湃。
是泪流了下来。
小说的九年级篇七
犹得幸生(二) 这几日，镇中处处可见红色的丝绸以及灯笼，我无心再陪着岐儿玩闹，漫无目的的在喧闹的街市走着。
常将有日思无日，莫待无时思有时……。
迷惘间，竟生生的撞上了一堵人墙。
「阿，这位先生抱歉，在下……」。
仍是那熟悉的黑色，仍是那日思夜想的面容，只是从那张脸上，再也看不到一点温柔……。
雨泽阿，你叫我说什么才好掩去我心中的波涛汹涌？
「这些年，过得，可曾安好？」。
毕竟，我已不是当年那个幸生了……。
「幸生，你就……」。
「念你也是个即将大婚的人，我也不与你争论了，请先生自重，幸生没有那断袖的癖好。」。
「为什么……」感觉肩头一重，那张日思夜想的脸，此时却近在咫尺。
「爹亲！你……你这人好不害臊！对着我爹亲的脸那么近做什么？放开他！」远处，岐儿的呼喊声愈来愈近，我推开他，看到岐儿身边，还站着一个九秦。
而九秦，就是当年的九神医，自然，现在也是。
小说的九年级篇八
多年以前，当网络购物还未流行之时，马云从网络中看见了商机，跟上了21世纪信息时代的特点与潮流，将后来的竞争对手远远甩在身后，最终使阿里巴巴从众多软件中脱颖而出，马云也因此出彩，成为商业大亨。
马云能够出彩，除了他自身的经商头脑外，更重要的是因为他可以跟上时代的潮流，拥有与时共进的思维特点，因此而出彩，成为“商业奇才”被人们广为谈论。他用他的事例告诉我们：拥有与时共进的思维，方可出彩。
当你想出彩成就一番大事时，却屡遭失败，你还会想去挑战困难吗?一位年轻人在屡屡失败，外人认为他会放弃之时，他联手几个朋友，贷款200多万买下好几座别墅，勇敢的向命运挑战。终于就这他们买下别墅后不久，房价暴涨，他和几个朋友因此发了大财，为日后他继续打拼奠定下了基础。
他就是潘石屹，潘石屹能够出彩是因为他有放手一搏的勇气，毕竟有利益就有风险，有竞争，商业中的闯荡更是如此，命运永远不会给胆小怕事者机会，只会眷顾敢于一搏的勇者。这样才可出彩，才可登上人生之巅。潘石屹的事件告诉我们：有敢于挑战困难的勇气，方可出彩。
白方礼，一位普通的老人，本应安度晚年，却为了一双双渴望上学的眼睛，74岁的他毅然决定踩三轮车为孩子们赚学费，一年又一年，风雨无阻，无数次坚持不懈的努力，无数次毫无保留的付出，他不仅让孩子们上了学，更给社会捐献了一份充满温情的爱，让社会气氛变得温暖和谐。
白方礼用行动告诉了我们，就算是再平凡的事情也可以出彩，他持之以恒的付出使他的事迹被人们广为传颂，打动人心，让人每每想起就不禁感到温暖。白方礼老人的事迹告诉我们：有持之以恒的付出，方可出彩。
要想出彩，我们需要有与时共进的思维。
小说的九年级篇九
从前，有一个活泼可爱的小仙女，她住在一个美丽的小村庄上，她整天都无忧无虑，逍遥自在的。在那里，有疼爱她的奶奶，有教育她的爸爸妈妈，还有每天和她一起玩耍的姐妹和小伙伴。因此，小仙女不舍得离开她在人间所拥有的这一切，然后回到仙境。
小时候，无论是白天，还是晚上，小仙女都会和她的姐姐妹妹以及奶奶的其他的孙儿一起，在奶奶的家里快快乐乐地玩耍。看到孙儿们开心，奶奶也会非常高兴。
每当奶奶空闲的时候，她就会搬了许许多多的小凳子，放在宽阔的院子里，和孙儿们一起坐在院子里，尽情地享受着温暖的阳光。这时，作文奶奶就会把她脑子里的故事以及自己的亲身经历也拿出来晒晒。一个接一个故事曲折而美丽，悠美而动听，这些小家伙个个都听得津津有味、浮想联翩。
小孙儿们会按照奶奶所讲的故事碎片一块块按顺序排列起来，在脑海中构成一个个完整美好的图画。这画面是多么悠闲快乐、自由自在啊!好温馨，好舒服，好惬意，好欢快啊!孙儿们异口同声地说出：“奶奶，您真像故事王啊!满脑子装着令人向往不已的美妙的故事!”
这时候，慈祥的奶奶就会情不自禁地发出“呵呵”的笑声，那笑声好舒畅!这是奶奶面对孙儿们的羡慕和赞叹而发出的会心的微笑。
小说的九年级篇十
青春是一支永远响亮的宏歌;理想是人生色彩的补充;意志力是我们成功的号角;让我们领略初中多彩的篇章。
初中生活的第一幕是激动人心的，令人清爽的。多彩的生活从初中开始又增添了一抹艳丽或清新，优雅或娴静，活泼或轻快的色彩，感受人生的酸甜苦辣，品读人生的经典篇章就是从这一幕开始的。虽然我们生活有困难，有紧张，有迷茫有竞争但都缺不了，青春、理想，意志力三大主旋律。
唱啊亮丽青春。
一个个如花的.年纪，在初中的百花园中，争妍斗艳的开放着。青春是上天赐给每一个人最宝贵的财富。因为人会老去，会有生老病死。在初中这个青春满溢的校园里我们尽情享受自然给我们带来的快乐，用青春来创造一个个奇迹般的篇章。青春永不褪色，在如雨如花的年纪，激发每个人的热烈情感，培养每个人的求进意识，为自己努力而奋斗，为将来更好的自己加油，鼓气，编织人生美好的蓝图。让我们为青春歌舞，唱啊青春之歌，为青春而喝彩。
铸造理想蓝图。
相信每一个人都有自己的梦想，在初中这个思想活跃，精力充沛的时候，描绘出自己心目中的理想蓝图，编织多彩的梦。想象是美好的，理想比想象更美好，掌握理想的作用，运用理想的力量，催人奋发向上的。每一个成功的人都有一个高高在上的理想，这个理想不是让你即刻实现，而是使您朝着这个方向去靠拢，去拼去奔跑，让你心中有梦有方向，不会使你迷失目标，让你拼搏的力量。
让理想成为现实，让梦想成为真实，是青春时代，初中时代所做努力的方面。初中在学习科学知识的同时，也要憧憬着未来，增添光辉，为自己的未来打算。
扬帆起航，冲上云霄。
让梦想去飞，让希望成真，用意志力去打造属于自己的成功，初中生活是逢时机的，是蓬勃向上的，是每个人生命的转折点，扬帆起航，握住生命的琴弦，拉出绚丽的音符;冲上云霄，达到人生的顶峰，使自己超然物外，独立于人群之中。在初中艰苦的日子里，若没有顽强的意志力支撑着我们，恐怕自己也是很难的。
让意志力去撑起高大的翅膀，托起我们飞翔高空。
绚丽的初中生活如白驹过隙一恍而过，我们要没有好好过就很难了。所以，出彩初中，好好面对，扬帆起航。
小说的九年级篇十一
小说虽说虚幻，但同样蕴含着大道理。下面小编给大家带来关于小说的九年级作文范文。
老乌鸦怀着十分沉重的心情向她的女儿——小乌鸦叙述着当年它被老狐狸骗去一片肉的经过，要小乌鸦永远记住这件事。小乌鸦听了连连点头，心里暗暗地想：妈妈可真傻，老狐狸耍了这么一点点伎俩就上当受骗，我才不会呢!
真是无巧不成书。一天，小乌鸦衔着一片肉，得意洋洋地站在树枝上。这时老狐狸的儿子——小狐狸正好路过树下。它抬头一看，只见小乌鸦口中衔着一片肉，馋得口水都快流出来了，心想：我何不用当年爸爸骗老乌鸦的一套办法来骗小乌鸦呢?于是，它又耍起当年老狐狸骗老乌鸦的那一套，可是，小乌鸦连理也不理。
小狐狸想：看来用爸爸当年那一套，对付小乌鸦是不行了，得另想办法。只见它眼珠一转，便破口大骂：“小乌鸦，你们是世界上最坏的东西，谁碰到你们谁就倒霉，谁听到你们的叫声谁就遭殃!”小乌鸦一听，勃然大怒，开口还击：“你们才是……”哪知道就在这一刹那，小乌鸦嘴里的肉掉了下来。小狐狸叼起那块肉，得意洋洋地走了。
小乌鸦呀小乌鸦，当年你的妈妈经不起夸，今天你为什么经不起骂呢?
“哦，桑娜，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢?”“嘻嘻，我还觉得你和我想得不一样呢!”“西蒙是咱的好邻居，我一定同意!”古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的海涛声中睡得又香又甜，昏暗的早晨，渔夫又迎着彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活着，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。正当她叫醒这些小懒虫时，大的惊奇地说：“咦，阿姨家的小弟弟怎么在这儿?”
“孩子，你西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，西蒙阿姨死了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻死了，你们愿意吗?”懂事的大孩子立马说：“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱!”桑娜高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包也啃不进去，怎么办呢?听着床上的`啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的海蚌壳，唉!上帝捉弄人，有什么办法呢?桑娜只好一次又一次地画着十字，保佑全家能吃饱，人人健康哩!时光真是折磨人，桑娜把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，桑娜紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋。
小说的九年级篇十二
“你就是太飘了，是不是以前考的好就觉得自己特别厉害，特别骄傲。你就跟那浮萍一样没有根基，还特膨胀……”老师的几句话，把我数落得一无是处。
不是，不是的。我在心底拼命摇头，我很努力了，可是各科都仿佛约定好了一样，同时施加难度。我没有骄傲自满，真的没有。我嘴唇翕动了几下，话还没说出来，眼圈儿先红了，泪光在眼中闪烁。
“算了，你回去吧。”老师将卷子推回来。我沉默地拿起卷子走出办公室。关上门的时候听见她说：“现在的孩子就是太脆弱，太矫情了，经不起学习的压力和老师的批评，就跟那浮萍一样，经不起踩啊。”
那一瞬间，再也控制不住，眼泪顺着脸颊流下，我蹲在地上，抱着可怜的卷子，无声哭泣。
独自走在回家的路上，夕阳下的风把孤独扯成猎猎的旗，飘在荒城上空。身旁的行人或高兴，或悲恸，或悠然自得，或行色匆匆，无人会注意到我。人类的悲欢总是无法互通。脑海中突然想到鲁迅先生的名言，内心悲怆。
父亲看出了我的不对劲，但他什么也没说，约我第二天去池塘钓鱼。天气明朗的周六总是令人心情愉快的，我也努力让自己忘掉悲伤的事情，世界如此美好，我今天一定要钓一条超大的鱼。
也许文人总是多愁善感，悲花伤秋的。看到了满池塘的浮萍，瞬间想起老师的话，心情再度灰暗，眼泪又不争气地落下。
“姑娘啊。”父亲慌了神，“你这是怎么啦?”
“爸，你知道吗?”我回头哽咽道，“你一个人走在荒漠中，没有方向，没有力量，你渴的要死，痛得要命。这时候来了一个人，你向她寻求帮助，她却说‘你怎么如此脆弱，不就是不喝水嘛，忍忍就过了。’没有一个人会理解你，原来兜兜转转，最终还是一个人。。。。。。”我一边哭一边把昨天的事情告诉他，哭得上气不接下气，手背上全是泪水，袖口也湿了大半。
父亲沉默地抱了我一下，放下鱼竿，牵着我小心地来到池塘边。水面上，碧绿的浮萍一片连一片，在叶与叶的间隙中，偶尔能看见几尾青灰色的小鱼，吐着泡泡，悠然游过。
“姑娘，你看。”父亲用力将一片浮萍往下按，小鱼被惊得四处逃散，碧色的浮萍打着转往下沉，像是被池水吞噬了，涟漪散后，一切都消失殆尽。
我心中不解，刚要问，眼角却瞥到了那抹熟悉的碧绿。原来它又自己浮起来了，甚至因为叶面上带着晶莹的水珠，显得比周边的浮萍更加美丽。
“浮萍可以沉下去，但它不能永久沉没，它也要阳光来生存啊。”父亲眯着眼感叹道。
我想，我明白了。
浮萍很脆弱，稍用力便沉入水塘，但之后却依旧会寻找阳光;人也很脆弱，会被苦难和现实逼进角落，嚎啕大哭，但在哭过后会擦干眼泪继续前行。
萍入水则益美，人遇艰则弥坚。在这个世界里，谁还不是一边哭一边奔跑呢?
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小说的九年级篇十三
在这个寒假里，我读了一本共产主义神圣的书：《红岩》。看了这本书后，我深深地感动了。许云峰、成岗、刘思扬、江姐等人“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神感动了我的心灵。这本书我最感动也是印象最深的地方那就是江姐江雪琴受刑的时候，敌人见江姐是一个女共产党员，先是掌嘴打耳光;又是倒挂在房梁上，房梁与江姐身上血迹斑斑，江姐还是不招;最后敌人恼羞成怒，让江姐尝了十指连心的'滋味，竹签一根一根地扎进江姐的手指。江姐痛不欲生，一次又一次地晕倒，一次又一次地被凉水泼醒。
敌人用尽严刑拷打、威逼利诱，但江姐傲然地向敌人宣告：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的精神是钢铁!”后来，敌人接着对江姐进行了惨无人道的酷刑，但这些在我们共产党员的坚定意志下，一切刑罚都无济于事。终于有一天，一筹莫展的敌人将江姐江雪琴和李青竹转移到了白公馆，过时江姐明白了自己的生命要失去了。她像往常一样从容地梳理头发。敌人递给她一根手杖，可江姐却扶着其他同志头也不回地向前去。
终于，她英勇就义了，____在她晾晒的衣服里发现了江姐亲笔的遗书。读了这本书，我沉思许久：现在我们生存的社会是多么幸福，这一切都是我们的先烈革命党员创造下的中国，鲜血染成红旗是多么美丽，我们也应该学习烈士的积极向上、不屈服的英雄精神。革命烈士永远是我们的榜样!
小说的九年级篇十四
第一次接触到欧亨利的小说是在课本上，那篇《最后一片常春藤叶》实在令人难以忘怀。意料之外却又情理之中的温馨结局，合上书本，我的眼角湿润了，心房温暖了。此后，我便爱上了他的小说。欧亨利在他的作品中倾注了自己的一片苦心、一片真情。他的故事中有社会的弊端与不公，也有富人的阴险与狡诈，从多个侧面揭露了社会的黑暗面，鞭挞了人间的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸与无奈、呼唤与抗争，也有小人物的善良与真诚、友谊与爱情，字里行间表现出他对生活在社会最底层的普通人的同情和理解。
生活真是作弄人！读完《麦琪的礼物》我不禁发出感慨。麦琪卖掉长发，为丈夫买了一条表链；而丈夫却卖了金表，只为换来一把配得上妻子秀发的梳子。精心准备的礼物无了“用武之地”，真是傻得可爱的人儿啊！贫寒夫妻之间发生的有趣故事，让读者既遗憾又宽慰。这就是欧亨利的魔法，难怪他的作品被称之为“带笑的眼泪”。美好的感情总让人得到安慰，哪怕生活的担子再沉，肩上也会充满力量。在生活中，不会风平浪静，我们难免会遇到坎坷，自己学会应对最重要，但同时他人的关爱和鼓励对我们战胜困境也十分重要。所以，多关怀身边人吧，用真诚的雨露，体贴的和风，宽厚的土壤，善意的阳光去培植和呵护友情、亲情和爱情的花朵，使之绚烂，芬芳你的生活！
平凡的人也能伟岸。其貌不扬又臭脾气的老贝尔曼，是位失意的画家。平常生活中，他显得粗鲁又固执。然而，当邻居琼西患病奄奄一息，等待与最后一片常青藤叶一起飘陨时，他却在一个风雨之夜，在墙壁上完成了其毕生最杰出的作品dd一片永不飘落的常青藤叶。琼西获得了生的勇气，而老贝尔曼却患上伤寒去世了。结局又是那番峰回路转，带着几分伤感意味。画家老贝尔曼的形象一瞬间高大起来。
小说的九年级篇十五
周恩来总理曾说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”《红岩》这部伟大的纪实小说，证明了革命先烈们的大义凛然，也证实了中华民族那宁死不屈和钢铁般的意志。
静静地翻着书页，当我看到“齐晓轩慢慢抬起头来，望着旁边的窗口……‘告诉你们，我永远是共产党员!’”时，心中激动不已，也被齐晓轩的自白所感染。这句话说得多么坚定呀!是的，“我永远是共产党!”这是每一名共产党的庄严宣誓;“我永远是共产党!”这是每一名共产党对祖国的表白和忠诚;“我永远是共产党!”这是每一名共产党对美蒋的示威!
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。如果没有革命先烈们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活。如江姐所说，毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹子做的，共产党员的革命意志是钢铁炼成的!革命先烈们如一颗颗闪闪红星般闪耀着无限的光芒!那是刘思杨最后一丝微笑;是江姐饱受苦难的坚强;是齐晓轩用鲜血染红的岩石;是许云峰就义前的慷慨陈词;是小萝卜头临行前的呼唤……革命先烈们用鲜血扞卫国土，用胸膛顶住机枪，面对敌人残暴的酷刑，他们宁死不屈，甘为祖国洒下一腔热血而去。他们是为正义而死，为国家而死，他们用钢铁般的意志证明了中华民族的强大!他们是当之无愧的英雄!正是有了这些革命先烈们用鲜血换来的一点一滴，才造就了我们革命的永久胜利。
革命先烈们也曾有青春，有梦想，有幸福美满的家庭。但他们还是勇敢地选择了为党，为祖国，为人民而努力奋斗，即使他们知道工作的危险和残酷性。难道他们不爱惜自己的生命吗?不是的，他们在国家的危亡与自己的生命相矛盾时，毫不犹豫地放弃了生的希望!生，我所欲也;义，亦我所欲也!二者不可兼得，舍生而取义者也!革命先烈们舍生取义，他们是为国家而死，为民族解放而亡。他们的死重于泰山!他们将如一颗颗闪闪的红星，永放光芒，为万人所敬仰!
五星红旗是用无数革命烈士的鲜血染成的。面对飘扬五星红旗，血液在奔涌着，爱国情在心头激荡，我们为自己是中国人而骄傲!
小说的九年级篇十六
代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，百感交集。
这个故事讲述代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世和小桂子相像，身上还有秀贞说的胎记，就让妞儿和秀贞相认。后来妞儿和秀贞去找寻爸爸时不幸惨死在火车轮下。后来，英子一家迁居。英子认识一个厚嘴唇的年轻人。他为供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走这个年轻人。这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种.种疑惑告别童年。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……“骆驼队”、“惠安馆”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花”，每一章节主角最终都离开英子，他们的离去，让英子坚强、也长大。更表达作者英子对童年的忆念，让我们懂得童年的可贵。
读这本书，我也想许多。说到童年，更是让我满怀激动。童年是人生的一个开始，失去就再也无法返回。可为什么有人想失去童年呢?虽然童年有许多事受到禁止，可这只是意味着我们还没有长大，我们还可以用童心去干很多事，因为童年是要快乐的，要快乐地奔跑在草地上，就算是摔倒，也是与大地亲密的一次拥抱。在自然的景色中快乐地成长，这些是只有在童年才可以做的。只有在童年开心，才能快乐地成长。
好好珍惜童年吧!它会让你的成年变得更加光彩!
小说的九年级篇十七
《红岩》是本诉说革命的书，但是对我的学习生活和日常生活有着莫大的帮助，她教会我如何面对困难和考验，她教会我永不放弃，她教会我很多很多。
这本书那红色的封面和火烧火燎的名字早已吸引了我。正好假期有空，就迫不及待地打开书，读着读着，一个个精彩的故事情节就把我带入了曾经的风雨飘零的日子里。那些具有反面形象的人物总是让我咬牙切齿，而正义勇士的英勇就义又会让我痛惜不已，那顽强不屈的江姐，那些默默支持和坚信共产主义一定能实现的顽强的人们让我无比崇敬，当正义战胜了狭隘的自私利益，我则激动不已。
我崇拜无数革命先烈们可歌可泣的英雄故事，但最值得学习的是他们的高贵品质。不怕困难，是他们的基本品质;敢作敢当，是他们的共性;顽强拼搏，是他们认可的成功之路;坚持不懈，是他们坚定的信念;和平幸福，是他们的崇高的理想。这些高贵的品质无处不在，有的在工厂，有的在“渣滓洞”，有的在“白公馆”。这些革命先辈们不论身在何处，哪怕在天涯海角，甚至在生死离别关头，他们的一颗颗炽热的心都聚集在一起，攒成一颗巨大的“星”!
我痛恨叛变的甫志高，也痛恨那些特务。因为他们的所作所为都是那么懦弱无能、阴险狡猾、卑鄙无耻。实际上大家和我一样痛恨的是这些坏人低下的品质。
我们所崇拜的不是某一个具体的人，某一个具体的事，厌恶的也不是某一个具体的人和某一个具体的事，而是这个人和这个事所折射出来的品质。
在我们的学习和生活中令人欣赏、值得学习的是不畏困难、不惧艰险、不退缩、不放弃、不屈服的精神。读了这本书后，我开始尝试学习这些精神。比如，做一道数学题，它很难，我在思考了很久之后想要放弃，可想起《红岩》，心中就有一个声音鼓励自己：不要在一道题面前屈服!换个角度思考，加油!最终解出了这道题，是《红岩》让我相信，坚持就是胜利，这样我才有了信心。
生活中也是如此，生活永远不可能是一帆风顺的，我们总会遇到这样那样的困难，这时我们一定要有必胜的信念，只要我们具有不畏困难不退缩、不放弃、不屈服的精神任何困难一定能解决。《红岩》伴我成长，改变了我，同时也让我体味到了新中国的来之不易，让我们去珍惜她吧!
小说的九年级篇十八
我真诚地邀请你先看看这几段真实的故事。
我们学校有许多学生和老师也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路边那林立的`墓碑……哪一样不让师生们泪水盈盈、唏嘘赞叹、感慨万千！我想说，爱国真的离我们很近，我们不是每天都在亲眼观看祖国的日新月异的变化吗？我们不是每天都在亲手参与祖国的突飞猛进的建设吗？但是，千万别忘了祖国还有一大辉煌成就--精神成就、思想成就，这一辉煌的成就在战士们的身上体现得最集中，表现得最真实。
让我再为大家讲个故事吧。
小说的九年级篇十九
在日寇的铁蹄践踏大半个中国，爱国志士纷纷起来反抗时，艾青化身为声音嘶哑的鸟，在为祖国而歌唱，激励那些还仍在观望着，还没奋起反抗的人们。他让中国人明白：无论你有多弱小，也要尽力反抗。
艾青的诗歌不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，这是艾青诗歌之所以动人的最根本的要素。每次读《艾青诗选》的时候，总会被艾青那平凡却带有着强烈爱国情怀的文字打动。就好像艾青站在我的面前，深情地朗诵着一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
艾青的诗如寒冬里的一束阳光，照在中国的大陆上，照在老百姓久经风霜的脸上，竟是如此温暖!他的诗给了当时久经压迫的人民带来了希望，给祖国千千万万的青年带来了动力。对于当时正处于迷茫的青年来说，这是一首鼓舞人心的乐曲，是世界上最温暖的诗。
我想还有许多中国人和艾青一样，用自己的一份微薄之力保卫自己所热爱的祖国，国家兴亡，匹夫有责!一个国家不仅仅只是建立在国土之上，而是建立在每个人的心中，我想这就是艾青写诗的原因吧!
少年智则国智，少年强则国强，作为祖国的未来，我们更应努力学习，奋发图强，吸取历史的教训，落后就要挨打!只有不断探索，积极创新，才能使国家进步，同时我们要增强爱国主义情感，不屈不挠，感恩父母，感恩祖国，甘于奉献，尽自己所能出一份微薄之力，要像艾青一样，成为一个勤劳、坚忍、善良的人。
小说的九年级篇二十
在学校开展的“读好书”活动中，我读了《红岩》这本书。《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与敌人进行不屈的斗争。虽然最后他们大部分人都牺牲了，但他们的精神激励了无数的革命同志坚持到了最后的胜利。
在这本书中我认识了一位伟大的女性:江姐。她面对老虎凳、钉竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径。她的英雄事迹深深激励着监狱中的革命志士。
我还认识了可怜的“小萝卜头”，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良身体很瘦，头显得特别大，所以狱友们怜爱地叫他“小萝卜头”。虽然小萝卜头那样小，但他却一点也不惧怕敌人，他一直担负着为狱友们送信的任务。
人们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱中悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党特务，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也没有放过可怜的“小萝卜头”。
小说的九年级篇二十一
我真诚地邀请你先看看这几段真实的故事。
我们学校有许多学生和老师也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路边那林立的墓碑……哪一样不让师生们泪水盈盈、唏嘘赞叹、感慨万千！我想说，爱国真的离我们很近，我们不是每天都在亲眼观看祖国的日新月异的变化吗？我们不是每天都在亲手参与祖国的突飞猛进的建设吗？但是，千万别忘了祖国还有一大辉煌成就--精神成就、思想成就，这一辉煌的成就在战士们的身上体现得最集中，表现得最真实。
让我再为大家讲个故事吧。
甲午战争失败后，1895年3月14日，李鸿章由他儿子李经方和美国顾问科士达（）等人随同，前往日本马关（今下关）议和。谈判过程中，李鸿章乞求为清朝“稍留体面”，而伊滕博文和陆奥宗光动不动就以再次发动战争来要挟李鸿章，并且肆意勒索。24日，暴徒小山丰太郎还把李鸿章看作是他们勒索的重要障碍，在他回旅馆的`途中，竟开枪射击李鸿章，打伤了他的左眼下角。按照国际惯例，日本当局对作为外交代表的李鸿章受到伤害，负有严重责任。一些国家纷纷谴责日本政府。日本统治者很担心由此横生枝节，而使日本对中国的勒索“将陷于不得不大为让步”。然而，李鸿章等人却依旧卑躬屈节。据陆奥宗光回忆，当他来到李鸿章病榻前探望时，看到李鸿章尽管包扎伤口的纱布蒙住了一只眼睛，还眯起另一只眼睛，流露出十分高兴的神情与他攀谈，一再感谢日本方面的“厚待”，像一条狗一样，乞求尽早举行条约谈判。
李鸿章的故事过去一百多年了，让我们再稍微熟悉一下刚刚过去的九十年代的日本杂志。1990年1月，日本一家月刊登载了一篇文章，题目叫做《90年代日本生存之路》，文章说：90年代将决定日本今后的生存道路，对日本来说是一个不亚于明治维新或战败那样的重要年代。“日本摆脱困境，谋求霸权的出路在于：确立输出日本文化。以往的历史证明，一个国家要谋求世界霸权，必须拥有军事、经济、金融和文化四个方面的优势。如今，日本已基本拥有经济、金融方面的优势，而且，只要日本愿意，谋求军事优势也不困难。因此，在上述四个要素中，对日本来说，关键是'文化'。换言之，即价值观念或生活方式。一旦某种价值观或生活方式在世界普及，成为世人所羡慕的文化，那它就具有不可估量的力量。总之，必须用某种方式在世界范围内树立起令人羡慕的'日本哲学'。这是九十年代日本的重要课题。”
衷心感谢大家！
小说的九年级篇二十二
阅读文章感悟作者的评论观点。
1、作者对小说的评析。
2、了解小说的鉴赏常识。
分析法，探究法。
课前预习。
组织学习《简单的故事，精致的情节》。
讨论并归纳：
全文分三大段：
第一段（1）：作者认为《百合花》在同题材作品中风格独特。
第二段（2—5）写小说中展开故事情节与塑造人物形象结合得很好，及用前后呼应的手法布置作品细节的好处。
第三段（6）给予《百合花》以高度的评价。
讨论并归纳：本段分三层。
第一层（作者把这两者结合得很好——也描绘了人物的精神世界）。
作者认为《百合花》细节安排自然巧妙，不但描出了人物的风貌，也描绘了人物的精神世界。
第二层（例如——在他耳边抖抖地颤动）。
举了两处细节描写。
第三层（这闲闲的两笔——异常鲜明地描画出来）。
分析这两处前后呼应的细节描写把人物的品性描画了出来。
总结：这一段作者一下子抓住了小说最独特之处，就是细节描写，接着举两处为例，层次清晰，语言质朴，很有说服力。
认真阅读茅盾先生的评论，试着运用他的观点，加上自己的思考，来分析这篇文章，写一段欣赏的话。
1、小说的结尾，描写新媳妇为牺牲的战士细细密密地缝着衣服上的破洞，并盖上她惟一的嫁妆——全新的百合花被子，这让文有关的细节：新媳妇起初舍不得借被子，小战士刮破了衣服却死活不让新媳妇缝补，战士给我两个馒头开饭，新媳妇在包扎所的忸怩的惭愧羞涩……借助这些前后呼应的细节描写，我们不难读出少妇平静外表下内心翻腾的情感波澜：对起初不借被子的懊恼，对先前忸怩的精神的崇敬……这个极富艺术张力的细节描写折射出少妇纯洁而又美好的心灵，这种人性美对读者的心灵也造成了强烈的冲上的共鸣。
2、通讯员步枪筒里原来插着树枝，在完成护送任务后，枪筒里“又多了一支野菊花”，从一个侧面写出了青年的情趣。“两次出现，第一次是通讯员把它送给我，表现出对战友的关心；第二次出现是在通讯员牺牲后，我无意间触到了它，引发读者军衣上的破洞是通讯员在女性面前“慌慌张张”造成的，表现了人物的性格，也推动了情节的发展，有了这个破洞，新媳妇中认出了他，也才有为牺牲了的他缝军衣的感人场面。百合花被子是小说的情节的纽带：有了它，就有办法把两位人物联系到一起所，表现出新媳妇的觉悟，因为她只有这一条被子；把他盖在烈士身上，表现出新媳妇对牺牲者的崇敬和爱戴。
3、新媳妇的话少，和她的性格有关系，也和她是“新媳妇”有关。在借被子时反复写她笑而不言，羞涩而可爱；补军衣一节严而圣洁。
完成本课练习册。
小说的九年级篇二十三
红岩，顾名思义，就是红色的岩石，克谁曾想到，这岩石本身并不是红的，是革命先烈的鲜血染红了的。
《红岩》讲述了1948年—1949年解放战争时期革命与反革命在重庆展开的殊死斗争:挺进报，重庆大学，沙坪书店，甫志高背叛，渣滓洞，白公馆，越狱……无论风吹雨打，地下党革命人士都是昂首挺胸，坚贞不屈，因为他们的心中，都有一句话:为了革命的成功，赴汤蹈火也在所不辞!
地下党领导人与重庆特务头子之间斗智斗勇，可是，邪不胜正，特务们输了，输的惨不忍睹。虽然他们拿出了老虎凳，镪水池来恐吓革命人士，但没想到革命人士百折不挠，yz越勇，虽然他们用肮脏的伙食，紧缺的水源来折磨革命人士，但没想到革命人士是在卧薪尝胆，准备在那一刻绽放，虽然他们将江姐等人杀害了，但没想到革命人士接过了倒下的人的旗帜，将他们推翻。在余新江，齐晓轩，刘思扬，许云峰等人的带领越狱之下，在暗无天日的黑牢里的人们终于迎来了曙光—胜利的曙光。
《红岩》这本书让我学会了很多东西。让我明白，面对朋友，要像春天的东风一样温暖，面对学习，要像夏天的南风一样的热情，面对叛徒，要像秋天的西风一样毫不留情的解决掉，面对敌人，要像冬天的北风一样寒冷刺骨。也让我明白，什么东西都可以扔掉，但是良心和原则不能扔。
红岩上的鲜血早已消失不见，但是六十多年前那些革命烈士的精神，早就深深的烙印在每个人的心间。
小说的九年级篇二十四
阅读《百合花》，简述故事的情节。
选取一个角度赏析作品，谈出自己的独特见解和感受。
选取一个角度赏析作品，谈出自己的独特见解和感受。
讨论法。
布置课前学生读课文。
1、简单的故事情节：
我军前沿包扎所里发生的一个小插曲。小说中的“原来是文工团员，因战时需要而被派往前沿包扎所，护送任务派给一个见讯员，他的腼腆和害羞使我产生了强烈的好奇和好感。然后新媳妇出现，她起初不愿借被子，为此事通讯员蒙羞两次，且挂破上衣本性善良的女性便心存内疚，她执意寻找机会弥补。后来，通讯员在救人时牺牲了，新媳妇毫不犹豫地把百合花被子献给这位年轻的战士。
2、本文的主题：
小说通过护送、借被、救护和献身献被等情节的描写，塑造了通讯员、新媳妇两个人物形象，讴歌了为了崇高的信念可以献了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。小说表现出的主题，有它独特的风格。通讯员和新媳妇之所以成为栩栩如生的有血有肉的形象，正是因为他们是生活在我们人，他们不一定“高、大、全”但却使我们倍感亲切动人，具有艺术的感染力。正如茹志娟同志所说：“我也相信自己作品里虽然不是‘风口浪尖’上的人物，也不是高大完美、叱咤风云的英雄，但他们都是实在的，从各自的起点迈步向前……，他们自命不凡，是一些一步一步走在革命队伍行列中的人”。
1、小通讯员的形象：
首先，人物性格随着故事情节的展开而越来越鲜明。开始，从“我”去前沿包扎所而引出通讯员。，当初，“我”对通讯员并因通讯员一下“把我撂下几丈远”而对他“生起气来”，进而，对通讯员“总和我保持着丈把远的距离”感到好奇，并且对当我与通讯员通过艰难而有趣的对话，便对他“越加亲热起来”；当通讯员和“我”一起把被子借来之后，“我”已“从心底上的小同乡”；战斗打响，不断有伤员被送到包扎所的时候，“我”挂念着通讯员的安危，待通讯员身负重伤被送到包扎所时，“我强人着泪水”，“磕磕绊绊地跑去找医生”。随着这些情节的步步发展，“我”的思想感情也在发生着变化，通讯员的性格也在不断“我”保持着一定的距离，看出他细心地关怀同志；从他的腼腆羞涩，看出他的朴实、纯洁；从他借被子而又想送回去的举动错误的精神；从他掩护群众和伤员，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在评这篇小说时谈到，这篇小说“人物的形象是由人迎面而来，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的内心”。
2、新媳妇的形象：
另一个人物是俊俏的新媳妇，过门才三天，浑身上下洋溢着喜气。她尽咬着嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料没笑完。这是一个她善良纯朴，对“同志弟”有着朴素天然的骨肉情深，一旦理解了战争的意义，理解了小通讯员生命的价值，她便毫不犹豫地爱的嫁妆敬献出来。小说主要写了她在两件事情上态度的前后变化。？第一件事：对那作为新娘子唯一嫁妆的新被子，开头出于舍不得而不愿借给伤员盖，后来却主动用它来给烈士收殓遗体。第二件事：在包扎所护理伤员时，开始又羞又怕，放不开手，后来却庄严、虔诚地给重伤员解衣拭身子，通讯员牺牲后，她情，流着泪为他缝补肩上的破洞，并把自己的新被子铺在棺材里。新媳妇的性格变化，我们也是逐步认识的。开始作者让我们着眼的是新媳妇的娴静、美丽、忸怩、羞涩，随着故事情节的发地了解了她的内心，她对解放军的热爱。作者就是这样一步深入一步地揭示了人物的内心世界，随着情节的发展通讯员和新媳妇的形象越来越鲜明，越来越有光彩。
大量生动的细节描写，使人物形象血肉丰满，栩栩如生。读完《百合花》这篇小说，通讯员的形象给人们留下了深刻的印象，他的音容笑貌，举手投足，却仿佛历历在目，使人有呼之欲出之感特的人物性格，还得益于许多典型细节描写，尤其是前后呼应的细节刻画，在全篇中就有这么几处：通讯员枪筒插的树枝和野菊花“我”两个馒头，通讯员衣服上撕破的大洞，新媳妇的枣底百合花新被，特别是通讯员被门钩撕破衣服这一细节描写，前后用了四次抱被子时因慌张而挂破上衣；第二次是通讯员要给“我”开饭是我看到的；第三次“我”看见他安详的合着眼，军装的肩头块布还挂在那里”；最后一次新媳妇缝那个破洞。通过这前后呼应的细节描写，一方面表现通讯员不顾个人安危，把生的希望留质。另一方面表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。再如馒头这一细节，出现两次；第一次通讯员要去时给“我”留下的两个饭，这是他对同志的关心、体贴；而第二次是当通讯员牺牲后，“我”无意中摸到他给“我”开的饭，两个干硬的馒头。抚通讯员的音容笑貌历历在目，如今，物存人亡，怎不让人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳妇的五次笑，步枪筒里的树枝和野菊花等也是本文典型的细节。有些细节描写不但深刻地刻画了人物性格，而且对于表现主题也非常重要。例如：小说结尾对那条百合花被子的描写，它不用，说明新媳妇对解放军的真挚情感，而且巧妙地点了小说的主题：我们的战士是高尚的，他得到人民的热爱是当之无愧的人民对战士的赤诚感情，犹如百合花那样纯洁、美好，又如通讯员枪筒里的树枝和野菊花，这一细节，不仅直接表现通讯员加战斗的乐观情绪，而且说明他对大自然、对生活中美好事物的热爱。
小说中的景物描写，也起着刻画主题的作用。比如“早上下过一阵小雨……空气里也带有一股新鲜温润的香味”。这一景物描在我们面前的是一派生机勃勃的`和平景象。在一次残酷的战斗之前，我所在看到的却是这样的景象，这就巧妙地烘托了人物的心情命战士，不仅临危不惧，而且洋溢着乐观主义精神。还有天黑了，天边涌现一轮满月……那一轮皎洁的月亮，我也憎恶起来发展故事情节，烘托人物心情，起着重要作用。由于整个战场被皎洁的月光朗照着，所以战斗才会那样激烈，那样残酷，付出的代价才大，通讯员就是在白夜的攻击中壮烈牺牲的。
本文的写作特色：
对比手法富有诗意。第一处是通讯员出场时他的枪筒里插着几根树枝作伪装，在他离开我时，枪筒里又插上了一枝野菊花。枪是战争工具，战争能射出杀人子弹的枪筒里插着象征自然与和平的树枝与菊花，这本身就是一个鲜明的对比，是一个战地寓言，让我们在无言中感受剧烈冲突。第二处对比是通讯员牺牲后新媳妇与医生、“我”的态度之不同。医生听了听通讯员的心脏后，默默起身说：“不用打针了的角度来作出这一决定的；对于通讯员衣服上的破洞，“我”劝道：“不用缝了。”这是从理智出发而言；而新媳妇却拿着缝着那个破洞”，此时，她一定想起了通讯员借被子时的腼腆与局促，临走时的狼狈模样宛在眼前，舍身救人的英勇无畏宛在眼前什么也没想，只是这样一针一线地缝着，只求内心一片安宁。这是情感与理智的鲜明对比，是情感对死亡的战胜。第三处对比发生在小说结尾。在把通讯员的尸体放进棺材前，卫生员要揭掉他身上的被子，新媳妇却“劈手夺过被子”，将这条洒满“象征着纯洁与感情”的白色百合花的被子盖在通讯员身上，似乎在她眼里，通讯员只是睡着了。在这样的对比中，通讯员、新媳妇的形象更加完美也划上了诗意的句号。
完成练习册相关内容。
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