清明节拜山的随笔(热门20篇)

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清明节拜山的随笔(热门20篇)
时间:2023-12-05 03:49:00     小编:QJ墨客

宽容是一种重要的品质,它能够帮助我们建立和谐的人际关系。怎样塑造良好的品德和道德观念?以下是一些成功人士的经验总结,供大家参考借鉴。

清明节拜山的随笔篇一

走在拜山的路上,感受微风徐徐吹来,看着大山上碧绿的树,是一种美好的感觉。我就陶醉在其中,根本没发觉目的地已经到了。“果果!”妈妈的声音从耳边传来,我才知道到拜山地点。

童年的我,认为拜山是一种游戏。现在的我,才知道拜山是纪念祖宗。

最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头,馋的我“口水飞流三千尺,疑是银河落九天”我左一口,右一口的吃起来,逗得大家哈哈大笑。

拜山很有意义。

清明节拜山的随笔篇二

儿时,对于清明的印象是简单而又清晰的。记忆中的清明,是简简单单一幅图画,画上是几簇山楂花、几根系着冥花的青棍、几缕佛前的香雾。

那时对清明的意义的理解甚是浅薄,只是为着那些一年才接触一次的、对小孩子来说还算新奇的东西,便年年盼着清明的到来。记得初次读到“清明时节雨纷纷”时就觉得惊奇,因为我的记忆中的清明都是暖日,和着轻柔的春风,蝶戏花间,蜜蜂在一畦畦油菜地里忙碌。我们就从油菜花间的田埂走过,搂着一捆青棍,偶尔冥花被什么东西勾住了取不下来,也会引起我们的笑声在温暖的阳光中荡漾,便更不能体会“路上行人欲断魂”的滋味。那些厚厚的数级石阶对我们而言便是一种挑战,当我们在气喘吁吁之前,以一种胜利者的姿态俯瞰脚下的那片广阔的沃土、层叠的梯田、隐隐约约缀得漫山遍野的山楂花时,愉悦的心情便从心底滋生出来了,不有得欢呼雀跃。直至开始上坟,乖乖地按着大人们的叮嘱做好后,所关心的事也只有放鞭炮和采山楂花了,至于在这块土地上安息着谁,反正我们也并未曾见过。那时的清明,就这样一路充满乐趣地过去了。

那个时候,你只需带着一颗真挚的童心、一份准备时刻迎接、拥抱、感受大自然的心情,就足够了。

而如今,随着年龄逐步地增长,往年一直轻快而过的清明愈来愈沉重起来。并不仅仅因为已经懂得清明是个用来祭奠、缅怀的日子,还因为突然发觉,渐渐逝去的,除了时间和人,还有周围的一些事物,于是,内心变得空落落地。

油菜地已然越来越少了,盛开的只有同样嫩黄的白菜花,也不见了蝴蝶。石阶大多数已被水泥路覆盖,不再蜿蜒,不再错落有致,而是像一眼能望到底的、斜斜铺着的银白色地毯,没了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的情趣。上坟的路突然变得轻松起来,因为脚程在不知不觉中已经加快了,只是极目远眺,看到的也只是稀疏的几枝红色山楂,粉色、紫色、白色的竟全都不见。

唯一不变的,只古寺里清脆而熟悉的木鱼声,就连炉中的香,也已经换了又换,一股淡淡的香味在寺中弥漫,连同缕缕不绝的轻烟逐渐消散。轻步走过佛像前,每迈一步都是慎重而安静的。面对它们,已由最初的敬畏变为了一种虔诚。于是双手合十,祈祷过后于香炉中插上三柱香,不待它们静静地燃完,便转身离开。离开时,仍旧很安静,你能听见风扫过竹叶的声音,如山林的呓语。

又一年的清明过去,我却总觉得少了些什么,但怎么也想不起来了。

清明节拜山的随笔篇三

我们怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩。

烈士陵园是那么庄严、肃穆,让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍,然后按要求站好队,认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑,墓碑上写者:革命烈士永垂不朽!我想,如果世界上有永垂不朽,那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔,不悔为革命的付出。所以,他们理应受到敬仰!我们开始背献词!背完后我们沉痛的哀悼!

我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活,也明白要珍惜这来之不易的幸福生活,继承革命先烈的遗志,做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代,我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。

让我们静静的追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在这鲜花中,让它陪伴在先烈的左右。接着,我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。

清明节拜山的随笔篇四

清明节是一个纪念已故先人的传统节日。每年的清明节天气大都是阴阴沉沉的,今年也不例外,灰暗的天空好像在代表人们的心情。

今天,吃完中午饭,在爷爷的带领下,一家人有的扛着锄头、有的拿着扫把、有的拿着供品、香烛浩浩荡荡地出发了。满山都是扫墓的人,他们把原本光秃秃的山装饰得花花绿绿,五颜六色,非常好看。我们首先来到曾祖父的坟前,发现四周长满野草,坟前有沙土、袋子、纸盒等垃圾,让人看了很心痛。

“开始干活吧!”爷爷一声今下,我们便开始动手。我们有的拿起锄头除草、有的扫地、我和小弟则帮忙把五颜六色的纸花贴在曾祖父的坟上,经过了大家的共同努力,曾祖父的坟变干净了!一眼望去像穿着一件五彩的外衣,太好看了,爷爷把供品放到坟前,点香祭拜、放鞭炮,祭拜完了往下一个地点出发,我和小弟边吃东西边跟在后面走,吃得很开心。

直到了下午四点左右,我们才扫完才墓,回到叔公家里。家里已经准备好了点心,有排骨汤,还有很多菜和花生末、海苔等等,把这些菜用一层薄面皮卷起来吃,也就是我们说的‘润饼’,哇!太好吃了,我吃了两个还想再吃,可是肚子装不下,奶奶说:“过两天我们再做”。听完我高兴地跳了起来。

今天虽然辛苦了一天,但是我觉得是非常有意义的一天。

清明节拜山的随笔篇五

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

在我的家乡光泽,跟全国各地一样,都有扫墓,祭祖的风俗。4月5日,我跟家人一起去给太爷爷和太奶奶扫墓。我们把墓地周围清理干净。摆好供品点上香,祭拜太爷爷太奶奶,然后烧了纸钱,就下山了。

家乡除了扫墓祭祖外,还有吃清明果的习俗。长辈们到田里采来一种叫水曲的野菜,洗净后,把它放在钵头里打烂备用。接着把糯米打成浆,和打烂的水曲搅拌后一起放进锅里煮。要一边煮一边搅拌,直到米浆搅成绿色的团状。拿到大桌上,用手沾些油抓一小团糯米团搓成球形,再压扁,弄成像饺子皮一样大小的坯。接着放入用五花肉、香菇、萝卜干等炒制好的馅,包成花朵一样的圆形,一个带着青草香味的清明果就做好了。包好的清明果还要放在蒸笼里蒸,蒸好的清明果清香扑鼻,碧绿碧绿,晶莹透亮。看到这漂亮的清明果,还没吃就已经在咽口水了。咬一口,那个美味没法用词汇来形容。只有你亲自品尝才能体会。妈妈说:“清明果是为了纪念古代一个叫介子推的人而立的寒食节所吃的食物。”

这就是家乡的清明节。

清明节拜山的随笔篇六

这次去扫墓,我真是受益非深浅。

古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。

由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里跟家人一起去乡下扫墓(踏青),给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。

于是,星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。

经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。

清明节拜山的随笔篇七

哀伤的气息一直沿着低矮的土坡向上爬,爬过五彩的河堤,爬过拥挤的羊圈。羊儿们不再咩咩叫,有所察觉地安静了。空气中丝丝的潮湿,增添了几多哀愁,或许在哪个人的.脸颊,泪水已不可歇止地流下来。

那片松软的古桐色土地,被杂草掩盖着,若有若无。

那矮矮的三个小土堆,可是我长眠在地下的曾祖先们?清烟袅袅,纸絮纷飞,和着人们的思念和愐怀。我轻轻捧起一把黄土,唯恐惊醒沉睡的他们。往事在外祖父的叙述中,缓缓展开,那是一段充满硝烟的日子,这里记载着他们传奇而又平凡的一生。我静肃在墓前,哀思如潮,恍惚间,仿佛听到先人的声音在耳旁响起。

荒凉的山上又起了凄清的雨,让活着的人更加怀念那些离去的人。

清明节拜山的随笔篇八

又到清明拜山时一年24个节气,清明节应算得上有点名气。

清明的出名,不只是因为晚唐诗人杜牧的《清明》诗,清明之所以让每一个炎黄子孙难以忘怀,恐怕缘于清明是一个特定的日子。

据说古人常把清明与寒食联系起来,而寒食又传说是春秋时期晋文公为纪念功臣介子推而定的,此日严禁烟火,以扫墓、踏青、插柳、寒食为俗,故而清明那天,人们都纷纷上山或远行,给自己逝去的亲友送去一份浓浓的祝祷。

广州从化人清明期间的祭祀叫拜山,这与内地的扫墓很有些不同,一是这里的拜山时间长,一般说整个4月份都是拜山期;二是这里拜山的规模大,他们往往是一个村、一个家族同时出动,那浩浩荡荡的车队和漫山遍野的人群,让那些内地人看了真有点不可思议。曾有在从化工作的内地朋友跟我探讨过这种现象,其实当初我对这种现象一时也难以理解,后来,在从化生活久了,对这里的人们及民风民俗有了一定的了解,因而也就渐渐地品味出了这种活动的意义。

清明是祭奠的日子。你看,漫山遍野的爆竹硝烟在春风的轻拂下,和微微冰凉的雨丝交融在一起,在墓冢间久久地飘荡,它给祭扫的人融成一种思念,化成一种寄托,变成一种期待,生生把一个或雨或晴的日子变成了一个节日。

清明也是生者和死者共同的节日,是一条连接着人间和阴间两个不同世界的系带,只凭着一柱香火,几样果品和“三牲”,就足以把出生、成长、死亡一起概括了。

在亲友墓碑前祝祷已经不再单纯是一种追思,更多的是对生活和生命的一份向往和祈愿。不管是默然不语还是泣号连声,都是一种情感的宣泄,昭示着生者和死者的昨天、今天和明天。

清明时节,山上的杜鹃花都开了,姹紫嫣红地弥漫开来,放眼望去,那山好像燃烧着的火焰,点燃着拜山人的激情。相映之下,山那边的小草也因此分外的绿,而且,都一律很鲜亮地挂着晶莹的露珠或雨珠,仿佛在一夜之间被谁抹上了如此厚重的色彩。春天便因此豁然变得分外娇艳,分明让在城中蜷缩了一冬的人们格外的心惊眼热。

拜山归来,信手在漫山的花丛中折上几枝,很夸张地举着招摇过市,回到家后插人花瓶里用水养着,花不香也不名贵,但也算把迟滞在山野里的春天撷回了几许,摆进自己的生活里。

清明是季节里一座光滑的桥梁,哪怕一年寒风呼号,开春时雷雨交加,无论那雨水多么的肆虐,到了清明,那雨也变得不再那么凛冽,何况再过十几天,遍地的耕牛就拖着犁耙在田野里来回地游走了,一年中繁忙的春耕季节又来临了。顾名思义,清明应该有清亮的天空,明净清新的空气,但清明的时候往往都是细雨绵绵。有时太阳不经意要从铅灰色的云层里探出半张脸,只一下就把大地上那稚嫩的草芽充足了活力。

因此,每年的清明拜山期间总是裹携着雨水和阳光。明白了这些,你就明白了从化人拜山的内涵。

清明节拜山的随笔篇九

冰雪在和煦的春风里渐渐消融,寒气也将在黑暗尽头偃旗息鼓。风沙中卷起的一页沧桑,在冷漠中,黔魂凝睇。它荡动在绵绵的薄雾里,像早春里的尘梦,被冰雪缠住了脚步,不见日暖,不见朗晴,不见春红。凄迷在空旷的阡陌上,旋转着流动的清魂,半睡半醒。阴云泣雨,蒙避了蓝天的色彩,沉眉垂首,萧萧而落。淋湿了飘动的丝巾,淋湿了无根的脚步,也淋湿了满地青痕的延续。一席连天的衰草,正在萌发。绿色的生命,等待重生。

沟壑起伏的原野,纵横交措。平坦无边的长垄,一望无际。在沉重的回望中,在雨丝风片的游离中,我郁闷在这般清冷的日子里,又见清明。顺着那条熟悉的乡路,我带着淡淡的忧伤,走近故乡,走在进蜿蜒曲折的小径上,朝野外的荒冢慢慢靠拢。远远望去的山林,似乎有一股熟悉而温暖的气息,迎面扑来,把一些零乱的思绪,沉痛的压在心头,使我的心情很低很衰。我向往着蓝天白云的恬淡,对生命的感喟,对亡者的怀念,把我的思念送进天国,以告慰先人。清冷的风,伴着清冷的雨,使我的情愫辗转反侧,百感交集。

相通的血脉,是一条难以割舍的根蒂。脉脉的亲情,是世代相传的声息。走近清明,就走近了你。伤,是真情的回放,痛,是生命的意义。我流连的脚步,在风中驻足,看那些远去的故事,有你深沉的背影,在漆黑的长夜里,转瞬即逝。我徘徊的思绪,在雨里回忆,听从前的声音,看你的音容笑貌,在浸满泪水的眼里,慢慢远离。在那些残留的精彩里,有许多无语的期望,那便是你生存的坦荡,魂归的安寂。

幽静的小路上,行人稀稀落落,来来往往,低靡着凄婉的情绪。男人的脸上写满凝重,在前面匆匆领路。女人的脸上挂满忧伤,拿着各种祭品,紧紧相随。女孩儿换上素淡的衣裤,不再花枝朝展。男孩儿一改往日的疯狂,而安分守己。白发的老人,沉寂在安静的角落里,发出长长的叹息。感叹人生的短暂,生命的可贵,面对死亡的忧伤和恐慌。

乌鸦落在荒芜的古陌上,饮泣昏晓。喜鹊盘旋在柳林的上空,鸣啼春冬。缕缕纸烟从悲泣声处,缭绕着升腾起来,再向四处缓缓飘散。烧掉的纸钱是生和死的相接,燃过的烟灰是阴阳两界的过渡。一抔黄土,牵动着千里万里的路途。一缕清魂,连着飘泊不定的人生。根,是一条扯不断的相思路,无形无声,无止无休。燃着的孔明灯,扶摇直上,跃上一片青云。向着云上的天空,随风远行。那是灵魂自然的超脱吗?还是后人对先人的最大慰籍?生的走了,无怨无悔。再生的又走了,一代又一代。生死轮回,脉脉相承,生生不息。

酒,是水与火的磨炼和考验,阴与阳的重合与交融。牧童那一指千年的酒香,曾经醉倒多少痴情的儿女。古往今来,那些漂泊四海的游人,醉倒在路边,又怎样将那些传奇的佳话,诵成大梦方醒?一杯浊酒解千愁,它能将那些旅途劳顿的人们,停下脚来,摘掉华丽的面具,卸下一身的伪装,做短暂的安歇。它能让人们抛去所有的烦恼,把满腔的郁闷排解一空,在乡土和乡情的温馨里,回到真实之中,然后酣畅淋漓地做个好梦。累了,倦了,伤了,痛了,一切也都消失在梦中。

路走过了,才知道其间的曲直深浅。生活经过了,才懂得苦辣酸甜。离我远去的亲人,是伤与痛的怀念。清明是回首人生,珍惜生命的终点和起点。

日落西山,酒醒黄昏。在回归的长路上。我想到了一代佛学大师李淑同的诗句:长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风扶柳,笛声残,夕阳山外山。

清明节拜山的随笔篇十

又到了一年一度的清明节,清明节又叫寒食节,这是一个融汇了两个古老节日精华的清明节,在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与祭巳踏青等活动相融合的传统节日。民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗外,植树也被确定为常规项目。

周日上午,我和妈妈走在外婆家那边的山路上,溪水缓缓的流,路边的小草又被春风吹绿了,不时可以看到有人挑着担子和纸钱,匆匆而走;也不时可以从林中传来一阵一阵的哭声和鞭炮声和哭声;也不时有从山上扫墓归来的伤心人,这让我不由的想起了杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

慢走在山路上,看到外公以及其他的叔叔阿姨,都在田地中干活。有的在田地上翻地,田间一片忙碌;有的在翻好的地上撒菜籽、种菜苗,绿油油的一垅一垅;有的在插豆棒,整整齐齐,相互交叉依靠;有的在山地上种植果树苗。田地间一片生机勃勃,真好看!正所谓“清明前后,种瓜种豆,植树造林,莫过清明。”

我和妈妈继续往山上走,看着山脚下嫩绿的野草,半山坡上的桑树张开着嫩叶,毛竹林中破土而出的竹笋,清明到了,春天到了,万物复苏,我喜欢这春意浓浓的清明节。

清明节拜山的随笔篇十一

天空灰蒙蒙的,飘洒着丝丝细雨,给人的感觉非常压抑,仿佛老天也知道到了清明,怀着沉痛的心情,洒着泪水来和我们一起怀念逝去的.亲人。

我家祖坟的旁边还葬有一位解放战争时期参加过战争的革命先烈,爸爸曾经说过这位战士在与敌人的战斗中不幸牺牲,在残酷的战争年代,人们连他的姓名都不知道,村里的人就把他安葬在这里,每年清明时,我们也去给他扫墓。

扫完祖墓,我来到了战士的墓前,给他的坟上插上白花,烧上香和纸钱,并深深的鞠了一躬,希望这位老英雄在地下安息。

清明节拜山的随笔篇十二

清明节这天,我们一家人去窑上水库旁边的山上给爷爷扫墓。

走在山路上,可以看见因为天气干旱而枯萎的庄稼,土地裂开大嘴,干硬得好像石头。曾经葱葱茏茏,开满各种各样色彩缤纷的野花的山上,现在只剩下杂乱的干草;往日碧波荡漾的水库,如今好像一个浅浅的'水塘。火辣辣的太阳晒得我们睁不开眼睛,而往年的清明却下着绵绵细雨,还有一丝寒意。

到了墓地,我惊讶极了,怎么往年坟墓周围长得又高又壮的杉树,今年却干枯得无精打采了?深深的杂草已没有了往日的勃勃生机。我们不能好像往年一样点香烧纸祭奠爷爷,因为由于天气的干旱,树木都干枯了,如果在这种情况下点火,无疑会造成森林火灾。我们铲除了坟头上的杂草,把周围打扫得干干净净,还给爷爷献上了鲜花和果品。

今年因为西南地区出现近明朝以来最严重的一次干旱,所以这次我们扫墓时没有看见绿莹莹的草地,没能欣赏到五颜六色的野花,也没有感受到郁郁葱葱的森林氧吧。妈妈说,现在全球的气候变暖不是好事情,其实是大自然对不爱护环境的人类的报复。

清明节拜山的随笔篇十三

清明节到了,人们都忙上忙下地祭奠自己的祖宗。若你留心观察,会发现人们三五成群的结伴上山,除了扫墓外,还有人在指挥工人搬运水泥砖块,为自己的祖辈们建筑豪华的居所。放眼望去一个山头别墅林立。清明节是我们中华民族祭奠祖先的节日。

人们在工作、学习之余,回家为自己的祖辈烧烧纸钱,讲几句知心话,缅怀一下自己的长辈,这是我们的美德。蛋随着生活水平的提高,人们缅怀祖辈的名目多了起来,什么烧人民币,献金屋,筑别墅等,如雨后春笋般冒出来大家都认为这是贤子孝孙所为,旁人见了也无不称赞他们的孝心。其实这样做,是弊大于利的。比如修建别墅,就在很大程度上破坏了生态环境,为后人留下一块块不可利用的荒芜土地,破坏了子孙赖以生存的家园。

我认为对长辈的敬仰,不应该表现在老人死后操办后事上,而应该在老人健在时好好照料他们,让他在有生之年尽享天伦之乐,让他们微笑着离开,死后一了百了,他们什么都不知道了,我们再做什么都没用了,献金屋之类的都是做给别人看的,对死者一点意义都没有。所以这是我清明节时所想到的。

清明节拜山的随笔篇十四

“清明时节雨纷纷”果然如此。清明节我和爸爸妈妈去挂纸。

我们走进农村,漫步绿易盎然的草原上,那里到处鸟语花香,一路上我边玩边观赏那植物世界,啊、原来植物也很坚强呀、真是‘野火烧不尽,春风吹又生’不管是下雨、打雷还是火烧到死不了。让我很佩服。

我们来到墓前,几片松林疏疏朗朗,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀丽宜人。美丽无比。墓前还有几只布谷鸟,那布谷鸟的叫声真是可爱。有趣极了,仿佛我自己也变成了一只翩翩飞翔的鸟儿。妈妈见我在那发呆就提醒了我烧纸钱。那时我才想起来我是来烧纸钱的`呀。

经过那件事以后,我就一放假就叫爸爸妈妈带我回老家。原来农村是这么的美呀!

清明节拜山的随笔篇十五

曾经看到一份调查,在某所开云KY官方登录入口 一个五十多人班级里,老师问:清明节是几月几号?全班竟然没有一个同学答对的,老师又问:情人节是几月几号?话音未落全班同学异口同声的高呼"二月十四日"!现在越来越多的年轻人对中国传统节日逐渐冷淡,不得不令人担忧啊!

清明时节雨纷纷,行人路上欲断魂。清明,这样的日子,无论有多忙碌,无论有多遥远,生者都会前续赶来,拿上已故亲人生前喜欢的饮食,物品。烧一把纸钱,让在天的亲人不为衣食着忧。阳间与阴间相隔,谁也不知道有多遥远,只愿烧来的纸钱和物品让在天国的故人都能收到。

清明,四季中非常重要的节日,是中国人缅怀先祖、祭奠已故亲人的传统节日。

无论身处何地,清明节这一天人们带着对逝者无尽的思念尽可能的回到自己的家乡,即便不能回去也会在他乡为自己已故先人祈福!好多海外华人怀着对祖先无限敬畏不远万里回归故土,寄托他们魂牵梦萦的追思。

关于清明的传说很多,最具感染力的当属春秋战国时间的介子推,当年晋文公遭追杀,大臣介子推割肉救主,晋文公登基后忘记了曾经舍命救己的介子推,后来经大臣提醒才想起了介子推,遂命人寻找。介子推不愿再纠葛与名利,背起老母躲入绵山,久寻不见晋文公命人放火烧山,大火烧了三天三夜才熄,在一棵大柳树发现了介子推和母亲烧焦的尸体,介子推尸体背后的柳树洞里发现了一块白布,上面用鲜血写了这么一首诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

介子推被烧死的那一天就是清明,后来人们为了纪念他,这一天不生明火,只吃凉的食物,所以清明节又称寒食节。在江苏的一些地方清明节这一天还会折来柳枝,挂在门头或是戴在胸前以此表示对逝者的敬意。

时至今日,清明节已没有从前那么多讲究了。当下好多人更在意的是踏青赏景了,对于清明深层次的文化内涵却很少去探究。

在春暖花开的时节,到处都能看到人们踏青赏春的身影,古人将这个时候定为清明节可谓意味深长......当我们享受美好之时,不要忘记我们是怎么来到这个世界上的。然而,随着时代的变迁,一些人对清明节真正的意义逐渐模糊,甚至淡忘!

广东、福建、浙江还有全国其他一些地方流行"豪华葬"所谓"豪华葬"就是花巨资将亲人的坟墓建的豪华、气派,少则几万,多则几十万上百万!一些人发了家的人希望老得到祖宗庇佑,于是花钱再多也是心甘情愿的!去年,某地一老板为了显示自己的实力,清明节这天花了四百万元请来道士、乐队、歌手为去世一年多的父亲做法事祈福,为了营造悲伤的气氛,这位老板还以伍佰元一个雇来几十人哭场。浩浩荡荡的祭奠队伍刚上大街立刻引起围观,一度交通瘫痪,整个县城的交警都出动了才勉强控制住局面,其场面之宏大令人咋舌!

诸不知这位老板的父亲是如何去世的,据知情者透露,这位老板是独生子,母亲早年去世。父亲含辛茹苦将其养大,成家立业。为了支持儿子创业,父亲一直独居乡下,可是儿子只知道做生意赚钱,一年到头难得回去探望父亲。尽管后来在城里有了大别墅儿子还是不愿将父亲接来享福,因为儿子觉得父亲是个乡下农民,如果来到城里会影响自己的形象!其实,就算儿子不说,老爷子也心知肚明!

那年端午节前儿子忽然接到老家邻居电话,说老爷子大门紧锁几个月没看见他人了。儿子驱车赶回老家,果真大门锁着,敲门也无人应答,儿子感觉不妙,上前几脚将门踹开,只见地上白茫茫一片,全是蠕动的蝇蛆,老爷子只剩下一堆白骨.......父亲活着时没有享受到儿子一点孝心,直到临死也没看到儿子最后一眼!或许,老爷子只是摔了一跤,或许,只是高血压发作,再或许是更严重些的疾病.......可是无论怎样都没能在第一时间得到及时的救治。况且好几个月没人来看望过他。

人活着不去关心、爱护,死后却花巨资来祭奠,自己没有眼泪还花钱雇人哭场!如果在老人去世前将这些钱花十分之一在老人身上,也算是孝子了!清明节是神圣的节日,这一天是我们活着的人对逝去的亲人一种追思、缅怀、敬仰......千万不要拿这个节日往自己脸上贴金,否则,会被所有忠诚于中华文明的人耻笑、唾弃!

敬上有下才是人生之道,清明节不仅是缅怀先祖的日子,还是教育我们的后代如何树立正确价值观的最佳机会。我们要让我们的后代看到在这样一个传统节日里,我们是怎样对待逝去的人和活着的人的!人都有逝去的那一天,从生下来就已经确定了答案。在短短几十年的生命过程中,人类像是夜空中一闪而过的流星,不断地出现不断地陨落、消失!也许,是因为感叹生命的短暂,所以我们无比珍惜情亲、爱情、友情!有了这些情感我们人类才有了文明,得以繁衍生息!

春去春回草木更新,我们在这美好的季节中徜徉,又到清明,还是追思.......

漫天飞舞着片片纸花,擦亮着碑前的三尺方台,缅怀追思的心绪,潮湿伤感。阴阳两界,逝者就这么静静长眠于地下黄土,闭上眼,除了泪水,也只有哀伤满腹。

布衫被风吹起,红花纸钱满地,袅袅青烟上升,清明,人世间的儿女赶来送上纸钱,为天国的故人嘘寒送暖,添置彩衣。

柏松长青,梧桐夜伴冷雨,清明祭奠,我也来送上纸钱。千里万里,阴阳两界把生命分成两个境界,尘土皆归,百年阴阳,从此两个世界。清明时节,把绵绵的悲切相送,把朴实的话语念叨。山孤烟雾,断魂扫墓,双膝跪地,恭恭敬敬洒下一杯酒,孤魂荒郊,洒下阴阳两隔的牵挂和祝福。世事纷纷扰扰,三尺方台,安息着一方净土。

烟袅袅,雨霏霏,纸灰在烟雨中飘荡,香灵在空气中断魂,凝重的心情只有黄土一堆。活在人世间的儿女孙辈,对着另一个境界的故人抽噎抹泪。站在阴阳两界,诉说着天底下最悲痛的别情,雨落乌啼,从此天人永隔。也许清明注定是个悲伤的日子,所以每到清明,都是细雨绵绵,雨落纷纷。

此时清明,山花已谢,柳叶泛绿。尚看祭拜扫墓的碑前,烟似流亡的魂,天国故人的身影,在纸灰烟雨里飘荡,孤独的亡魂,溅起火花的烛,一大把纸钱,淋湿着丝丝的雨,无尽的.悲情哽咽喉咙。碎烟轻语,天下人同一时刻,"断魂"满腹的凄楚,看着忽聚忽散的纸灰,静静凝视这一堆黄土。

伤踏清明,朽永着忧伤的主题,阳阴转阁,伴随尘土,点点都是离人泪,千门烟火流云天,流星斩落,音容犹在,却是天各一方,永不相见。

离别隔断了天涯,人生的篇章就如盛世烟花,清明的凄迷,那一抹云雾遮住了世人的望眼,奈何桥的远景呈现在寻觅不见,缅怀追思,一步一回头,缭绕的清寂,多少光景已不在。阴阳两地,经年一去,再见便是无期。天国的人,幻变成零零散散的落英,留给世人撕心裂肺的疼痛。

心中所念,清冷无韵的步调,回首那一堆坟前的土,杂草丛生,天国之人,再见亦是飘渺无期。清明哀思,阴阳两地之隔,孤魂薄葬,悲凉落幕。

头上丝发已湿,衣衫已润,生命,犹如微细的尘埃,一份迷离,两眼忧伤,飘走了,就再也回不来。琉璃一程,浮萍一场,终究带泪归去,落里幽灵的荒冢,从此光阴收场,再见无期。

万般的哀思,湿润了凄凄离别,今生一程,只留无限伤感。记忆的皱褶,从那以后,徒留人生的惆怅,命运安排了身后,人生无可恋,亦无可恋。时光的杯盏,选择了遗忘,生命静静地来,悄悄的走,最终以无言结束。

哽咽的浅唱,清明的哀思。山风呼呼作响,挥手告别那阴阳相隔的亲人。风声细碎,繁华只是一瞬,岁月沉淀,清明惹伤了亲人牵肠挂肚的惆怅。荒冢无人迹,蓬篙茅草长,命运给每个人安排了最终的归宿。四月天的钟声,在月缺月圆的暗夜里回望,离去,百年之后,终究归离去。

清明,惹伤一地的哀思。

清明节拜山的随笔篇十六

在我的家乡清明节有个习俗,就是做清明粿来祭祖和扫墓。记得每年的清明节前几天,奶奶都会去采艾草,清明粿是用艾草经过好多道工序做成清明团,再把清明团拌入米粉,拌匀,上锅蒸熟后,再把面团搂搓均匀,揪出一个个小挤子,擀皮包入各种配好的馅料,馅料分甜和咸两种口味。我最喜欢用模具印上漂亮的图案,刚开始,我把团子放入模具中,用手把它压平整,再把模具倒过来,可青团牢牢长在里面,纹丝不动。奶奶看到后,给我讲了要领,要在模具里先铺点面粉,模具翻过来后在桌上敲几下。我又重新做了一个,果然,一个完整,图案分明的清明粿展現在我眼前。最后把成型的.清明粿放入锅中蒸,不一会儿一锅香喷喷的清明粿就出锅了。

清明节一早,我们带上清明粿,米,水和一些水果,爸爸还带上了锄头就去了爷爷的墓地。我们到达后,先把东西摆放好,爸爸就开始除墓地周围的杂草,还疏通了水沟。奶奶站在边上叙述家里一年发生的事情。我从来没见过爷爷,但我想他一定是个慈祥的爷爷。最后奶奶让我们给爷爷磕头,希望爷爷保护我们平平安安,健健康康,学业有成。

清明节是个让人有点悲伤的日子。我们要感恩逝去的人给我们留下的美好生活,更要珍惜现在对你付出的人。

清明节拜山的随笔篇十七

清明,是一个非常特别的日子,是一个人人不能回避的节日。虔诚、庄严的色彩,凝结了这一天的主色调,但她还在向我们传递着更多更多的色彩和情怀。

古往今来,在中华民族的宝典里,清明这个节日最具多重含义和多重意义。她是祭奠先祖、缅怀亲人的重要节日,是传承历史的人文景观,更是抒发中华民族认祖归宗民族情怀的真实写照。但她还是一个亲和大自然的节日,清明时节,神州大地气候回暖,草木繁茂,是郊游踏青的最佳时节,多少文人墨客为之迷恋,南宋吴维信的《苏堤清明即事》,将此表现的最为直接:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”抒发了内心的感受和对这个节日的迷恋。人们需要在清明这个节日里感受生活,感受自然,感受情结,感悟心灵。

清明在我最初的心灵感受中,是快乐多于凝重,没有忧伤和悲痛。草青了,树绿了,柔软的春风拂来,让人暖洋洋的,我们都像换了羽毛的小鸟,尽情地撒欢。清晨,从父母手中接过平日里不多见的零花钱,带上午饭,去烈士陵园扫墓。站在烈士塔下,高声朗诵着:无数的革命先烈为了人民的利益,在我们的前面英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜,踏着他们的血迹前进吧。在那一刻感受到了庄严、肃穆,油然产生了一种敬畏、敬仰的心情。望着一排排烈士墓碑后面的抔抔黄土下面,都曾是一个个鲜活的生命,都有一个个感人的故事,但不知在这里还连着许多人的忧伤和悲痛。清明,把一代又一代人的牵念镌刻在这里。但那时,不懂得每一个人在他的人生旅途中都要付出失去亲人的沉重代价,不懂得诗人杜牧所描绘的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情感和体会不到它的内涵。当母亲逝去后的第一个清明节到来之时,心中陡然沉重,思念之情越发强烈,隐隐之痛阵阵袭来,正像宋代诗人高翥在《清明日对酒》中所述:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”思念和悲痛铭刻在了心底。

清明的雨水纷纷扬扬,是一种大自然的景象,悲情与春思化作浓浓的人文关怀,是文人情怀的一种意象,生命与大自然的融合更是一种炫美的景观,她们都融化在历史的传承之中。清明节纪念英烈和先人,是对逝者的缅怀和尊重,也是对历史的铭记,它荡涤我们的心灵,清思明理,化为一世清明的情怀。

我在想,清明作为一个节日,我们应该有一种节日的情怀,它不只是悲悲戚戚,泪洒黄土,生者与逝者用不同形式进行对话。它还蕴含着丰厚的文化内涵,呼唤每个人对节日的情怀和情感,让我们的文化不在节日中被失落,让我们的节日在文化中度过。

清明,它是个慎终追远的节日,它又是一个生命生生不息,欣欣向荣的永恒。

清明节拜山的随笔篇十八

文化是一个民族的根本,也是民族发展的基础。我国的传统节日很多,它寄托了人们对整个民族的憧憬,也是弘扬与传承民族精神的一种有效表现形式。每个传统节日都有它独特的渊源。

幼儿园可以通过各种形式对孩子进行传统节日的教育:

1、加强教师传统节日教育水平的专题培训。

2、保证传统节日教育在教学活动中的开展。

3、传统节日教育渗透于一日生活中。

4、区域活动中开展传统节日教育。

5、环境创设中渗透传统节日教育。

6、家园结合中强化传统节日教育。

清明节拜山的随笔篇十九

昨天是清明节,咱们要去给爷爷扫墓,外面的天是阴阴的,突然我想到了杜甫的《清明》,诗里写的是“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”我都有点想爷爷了。

一路上车好多,好不容易到了凤栖山墓园,咱们把车一停,就各自准备东西去给爷爷扫墓了。爸爸去借了个烧纸用的铁桶,妈妈用毛巾把墓好好地擦了一遍。奶奶点着了四支烟,把它们平放在墓上,接着又往上放了香蓉包、苹果、橘子、心特软等一些好吃的。奶奶还点着了蜡烛和香,拿出好多冥币,爸爸把火点着后,奶奶、妈妈和我就开始烧纸钱,扔了好多纸钱到铁桶里。一开始,我很怕火,但是我的胆子也越来越大,有一次直接投了三张纸钱进去!

结束以后,爸爸把铁桶的火完全熄灭还了回去,咱们也踏上了回家的路。路两边都是绿油油的麦田,中途,爸爸把车停了下来,我和妈妈拿着手机到麦田边一顿狂拍,麦子长得真的很漂亮!

清明节拜山的随笔篇二十

大班孩子去扫墓,早上孩子由家长护送到戚家山山脚下,接着由老师和保育员带领,孩子们沿着台阶一步一步地往上走,走着走着,觉得有点累了,可孩子们怀着崇敬的心来到戚继光烈士的雕像前,缅怀革命先烈。在庄严肃穆的烈士碑前,孩子们没有了往日的喧闹和嬉笑,认真和严肃起来。首先老师介绍了戚继光,让孩子了解这个革命先烈,然后在哀乐中鞠躬默哀,3分钟后,孩子们缓缓前行,向烈士献上自制的小白花。

这次扫墓活动,孩子们了解革命先烈的英勇事迹,激发了孩子们对英雄的崇敬,也让他们懂得了今天的幸福生活是那些英雄用生命换来的。在孩子们幼小的心灵中,播下了爱国的种子,使幼儿接收了一次生动形象的爱国主义教育和革命传统教育。

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