读后感是对作者思想、情感和文化的理解与传播，是读书的一种表达方式。要写一篇较为完美的读后感，我认为首先要对所读书籍内涵进行深入理解，不能仅仅停留在表面。要从书中的主题、人物、情节等方面进行分析和解读，将自己的观点和感受与书中的内容紧密结合起来。其次，要用简洁明了的语言，清晰地表达自己的思想和感悟。读后感不是简单的摘抄和陈述，而是要通过自己的思考和整理，将书中的精华传递给读者，激发他们的阅读兴趣和思考。最后，要充分展示自己的思辨能力和独特见解，不拘泥于传统评价标准，敢于提出自己的新颖观点和独到见解。这样才能写出一篇真正有价值的读后感。以下是我对一本传记类书籍的读后感，希望能向大家介绍这位伟大人物的故事与精神。
浮生物语读后感篇一
一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。这个寒假，伴我走过的是一本名叫《浮生物语》的书，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在与否，但它讲述着传奇，一段悟透人生的传奇。
“不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里专卖一种很苦的'茶——“浮生”，来的每一位客人，都会喝下那杯茶，说出一个故事。或许是残缺后又重新打上一个句点，又或许是完满后静静离开，温暖的；感动的；无数个小细节组成了这些故事，感动的故事。
光，为什么能有光？
是因为太阳在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆听着……。
“浮生”由意是苦尽甘来，现实生活中，我们多半都是平凡至极的学生，哪会有那么多的苦尽甘来，又或者说我们得到的只有甘，苦真的不曾体验过。但“浮生”在书中被描述得苦到极点，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是浓烈的甜，还是相对而方言淡淡甜，都被甜进了每一个角落，每位客人的心。
春节到了，春天也来了，是个大晴天，收集了许多感人的瞬间，读完了《浮生物语》中那一段悟透人生的故事，发现生活中，有许多事物很美。
我左手拿着“浮生”的书，抬起头，发现原来以前只是温暖的阳光在笑，笑得很甜。
浮生物语读后感篇二
这是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭过以后，是深长的甘甜。不尝苦，何来甘？我说，人生如茶。
“人生中不尝苦，何有甘？”这是书中我很喜欢的话，因为人生本如茶。茶只有两张姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也罢，争个什么；浓也好，淡也罢，自有味道；暖也好，冷也罢，那又如何？人生如茶，头苦，二甜，三回味，人生不过如此。
书中《鱼爱》一篇最令我记忆犹新。图图，一条很傻很天真的.鱼，传说吃了她可让修为低浅的小妖上天入地无所不能。沧瞳凯，猫王之后，年过十七，午夜后化为猫妖，嗜血成性，尤其对鱼类（图图）毫不留情。但他和她相爱了，每逢午夜，他便不顾一切追杀图图，幸而有玄（一只夜猫，受猫王救命之恩，愿意保护沧瞳凯）最后舍弃内丹，使沧瞳凯不会再化为猫妖。
玄让我知道了任何生命都值得被我们以真心去面对，正如书中所写“再弱的生命，只要他们不曾伤害，不曾卑劣，都值得被尊重。”
书中还有《狐守》，《夜蝶》，《无相》，《千机》，《灵犀》，《乌衣》，《巧别》，《翎上》这一系列故事，无不充满情感，敲击着读者的心灵。
读完这本书我懂得了，每个人都应该感谢生命赐予自己的一切，从人生中体会到真谛——不尝苦，何来甘。其次我还记住了对待任何生命都应以一颗真心去对待。生命之所以珍贵，正是因为它的不可复制。
曾经，“不停”是一家甜品店。但，有些客人来店里却不是为了那些可爱的甜品，他们只是来喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。
浮生物语读后感篇三
在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话:〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的.很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！在这本书中，我体会到了：一个人只要付出就会有许许多多的圆满成功还有许许多多的友情和美好的收获；但如果没有付出就会使得自己是一个被别人孤立地一个人。如果永远躲在壳里，你就永远是一只小猫，变不成豹子。如果永远停留在一处，你永远就只看到一片天空，不是整个世界。
走还是停，你决定。我们给予对方最实在的尊重与自由，但却不曾对彼此放手。有一天，你会走遍世上任何一个地方。不停地走不停地走是对这个世界最大的尊重。而我永远在你身旁。
我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。
浮生物语读后感篇四
看着最后的结局，有些不明白，燎元为了自己的目的忍耐那么久，最终坐上了几十年渴望已久的位置，他赢了，可他又失去了一个一直那么信任他的三月，他输了！
这些话应该一直藏在心底吧他明明赢了，缺总感觉自己是彻底输了。他到底是赢了？还是输了？说不清，也没法说的清。输了的赢家，是不会快乐的。三月，一只单纯，简单的飞天。在她眼中，没有什么比亲人和朋友更重要的了。当血淋淋的真相露出，毫无保留地展现在她的眼前时，她淡然的笑着，那种让人心碎的笑。
在信任的朋友和性命之间，三月选择了前者。即使知道这正中曾经自己最信任的人的阴谋，也不后悔。因为这样的结局似乎是大家都想要的。用生命许下那个愿望，这也算是她自己做出的选择。她握着自己生命的那条线，在生命的最后一刻，向世界宣告着“我命由我不由天。”她化着一阵风，为这个阴谋完整的谢幕。风一样的女子，为这场战争带了了希望，对于一个被线栓住一切的飞天，还有什么比自由更珍贵！
一直没有自由的生活着，能做一次自己心中的选择，相信三月一定是快乐的，在最后，顺从的不是前战神的诡计，也不是燎元的棋局，而是自己的心。
可惜……只可惜，再也无法回头！
他的选择，已经成了定局……。
浮生物语读后感篇五
看完又一个《浮生物语》的故事，我心中感慨万分。在这里的每一个东西，都是有灵魂的，这里记录了它们的故事，此生浮华尽沧桑，有小纸片儿，树妖，一颗巧克力豆……都有，就是这些很普通的东西，却让作者吧人间爱恨情仇温暖与否悲欢离合表现得淋漓尽致。
主人公是一只树妖，生于漫天飞雪的十二月，历世千年。从来没有一处地方能永久停下她的脚步。她开了一家旅店，名字就叫不停。
不停里有老板娘自制的独一无二的茶，名为——浮生。每一位客人，都会喝上这杯茶，诉说着一个故事。或者是残破后头打上句点，又或者是完善后的悄悄分开。温顺的、打动的、无数个细节构成了这些打动人心的故事。他们都不同与常人，可以说大部分都是妖，或许这样我才能体会到人间的无奈。
浮生物语读后感篇六
我看了一本书叫《浮生物语》，这本书讲了一个关于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫“不停”的甜点店里，有一杯叫“浮生”的茶，味道非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜。围绕着这个茶，展开了一个个故事。裟罗，这个注定是一个一生与故事相伴的人。最后，这个店的老板“裟罗”不在了，但这个叫“不停”的小店歇业了，但不停，这家店，已经变成一些人的聚集地，路过的人还偶尔闻到里面有甜甜的香味。它曾今的客人们还是会聊起说，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美丽又古怪。但被说最多的，还是那杯茶，非常非常苦，但苦过之后是深长的甘甜。有意思的饮料，那杯茶，有个奇怪的名字——浮生。
2。一杯茶，有一个奇怪的名字——浮生。
很苦很苦，但苦过之后，是深长的甘甜，这是百转千回的。
不尝苦，何有甘?
合上书，封面上的人，“不停”的老板娘，一个树妖……我想大概是这个主人公。
一篇篇与妖怪有关的故事，低语人生。
低调的黑色隐隐有些纹路，要在光照下方才勉强看清。打开书皮，与刚才形成强烈对比，一大-片的白色封面是那么的纯净，生生刺激了我的神经。不得不承认，书的封面有很大的作用。
在看最后一章《龙树》时，我抑制不住自己的激动心情，跟着情节或喜或悲。被时间长期冲刷的心，好久没有这么不受控制了。
梦想、守护、抉择……书中提及的事物仿佛在我面前浮现，接着长出了藤蔓，是那么疯狂地生长，紧紧抓住颤动的心，蔓延到每一根神经。与生俱来的好奇心也长高了一截，巴不得像童话中的豌豆一样直上云天，在每一个高度观察这世界，再朝四周生长，去拥抱这世界!
“即使身上的伤处传来的血腥味越来越浓，充斥了大脑;即使那痛苦令人痛不欲生，足以毙命;即使他们付出的一切努力，都可能功亏一篑。但我们没有丝毫犹豫。”
最终他们取得胜利。因为“就算输，就算死，也要趾高气昂!”他们是这么想的。
相反，我总在踏出一步前，收回脚。还怕一脚踩空，陷入泥潭，抑或掉入万丈深渊，就算费尽气力挣扎，也无济于事。
为什么我要在现实否定自己之前就先否定自己?
曾经噼里啪啦滔滔不绝说未来是一块增值最快的土地，因为它充满希望。现在却垂头丧气地说：我看到的是绝望。
我错了。原地不动才是最可怕的。人生这道路我走了十几年，剩下的路或许不长，社会的竞争是一场地震，它能使我的道路皲裂，倘若我一直原地不动，必然危机四伏。只有向前踏出一步、两步……向前奔跑，才能幸免。
我要学着坚强，拿出人马的勇气，去奔跑!
浮生物语读后感篇七
我看了一本书叫《浮生物语》，这本书讲了一个关于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫“不停”的甜点店里，有一杯叫“浮生”的茶，味道非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜。围绕着这个茶，展开了一个个故事。裟罗，这个注定是一个一生与故事相伴的人。最后，这个店的老板“裟罗”不在了，但这个叫“不停”的小店歇业了，但不停，这家店，已经变成一些人的聚集地，路过的人还偶尔闻到里面有甜甜的香味。它曾今的`客人们还是会聊起说，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美丽又古怪。但被说最多的，还是那杯茶，非常非常苦，但苦过之后是深长的甘甜。有意思的饮料，那杯茶，有个奇怪的名字——浮生。
封面上有一个有着淡淡忧伤的美丽女子，我想她就是这本书的主人公了吧。低调的黑色隐隐有些纹路，要在光照下方才勉强看清。打开书皮，与刚才形成强烈对比，一大–片的白色封面是那么的纯净，生生刺激了我的神经。不得不承认，书的封面有很大的作用。
浮生物语读后感篇八
“我们无法预知未来，但正因为未来充满了各种变数，生活才变得有意义，只要我们真诚的天性不曾改变，我们努力的目标不曾改变，我们充满希望的期待不曾改变。”
利用暑假期间我阅读完了一套由娑罗双树编写的一系列小说《浮生物语》。全系列共有六本，讲述了一只树妖在她的旅店发生的各种各样爱恨情仇的温情故事。是无穷无尽的故事，一个个引人入胜的故事。
主人公是一只树妖，生于漫天飞雪的十二月，历世千年。从来没有一处地方能永久停下她的'脚步。她开了一家旅店，名字就叫不停。
不停里有老板娘自制的独一无二的茶，名为――浮生。每一位客人，都会喝上这杯茶，诉说着一个故事。或者是残破后头打上句点，又或者是完善后的悄悄分开。温顺的、打动的、无数个细节构成了这些打动人心的故事。他们都不同与常人，可以说大部分都是妖，或许这样我才能体会到人间的无奈。
浮生很苦，品过后却是香甜。
当我在无聊时拿起浮生开始读，慢慢的我的心也跟着故事里的情节波动，仿佛身临其境，投入之中无法自拔。看了那么多故事，听了那么多人的人生，在裟椤的世界中，有泪水有欢笑，敢恨敢爱，那是所有人都向往的境界，作者却用笔描绘出了这样美好的世界。不得不让人感叹。
“放”字，只有成长，然后才能体会这个字的含义。要知晓未来，洞悉命运，真的有意义？最要紧的是，每个人都应该清楚，现在应该做什么。对于“放”这个字，我的理解是对于动物，自由是它们最好的归宿，所以放，才能让它们高兴。而我们现在应该做什么？我认为还是学习。关于了解和被了解，是作为朋友，应该互相了解对方，才能让友谊更长久。以上是我的开云官网app下载安装手机版 。把这些总结，我还是觉得，在人生的旅途中，还是这一点――不尝苦，何有甘……”
浮生物语读后感篇九
有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜。
长生、鱼歌、猎狮、狐守、夜蝶、灵犀、无相、骨石、九厥、暮声、敖炽、龙树，十二个如清茶般甘醇的故事，诉说着主人公裟椤的人生。人生中不尝苦，何有甘？人生就是甘苦与共的一段路程。这本书，便是献给所有在人生旅途上跋涉的人们。人生街道上老板娘裟椤名叫“不停”的店铺，轻轻续上的一杯杯甘茶还停留着余香，缓缓听着各种人各种不同的故事，细细品味着最动人的浮生物语。
一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，讲上一个个故事，酿出一瓶瓶美酒，只是为了等待人生的答案。故事中处处无不透露着浓浓的人性和真情，让人感悟甚深。若换做我们，也必将学习裟椤的执着坚持，乐观向上，帮助无数人度过困难，在其中体会快乐和人生的真谛。因为这样的人生才有意义，才能真正品出人生的清香。
我记忆犹新的是《无相》这个故事，其中无不透出灵动诙谐之美，一种不同于其他故事的独特与清新直达我的心底。自以为万物之灵的人类，却被他们眼中认为卑微的老鼠拯救。任何人都有一张面孔，或是千百张。但生为无相的陆阿藏，却为了与她毫不相干的人的生命，抛弃了任何人都想有的权威与金钱，放弃了永生的权力，用生命挽救了别人。虚伪的或是真诚的面容，却比不过发自真心的感受，陆阿藏用生命为代价，才让我们知道或记住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去对待每一个人，每一个生灵。哪怕一只蚂蚁，甚至老鼠。
所谓裟椤双树，其实就是代表着时间万物的循环往复，从荣到枯，又从枯到荣。正如人从生到死，总会从一本书中品味出多种不一样的人生来。每个人都应该感谢生命赐予我们的一切，让我们从人生的故事里体会出人世的真谛——这就是浮生物语。有梦想、守护、抉择……一段段复杂的情绪，和一群执着的人们。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠长。一段段讲述情感与寻觅的故事，让人看得不得为此落泪。
这本书与沧月的《花镜》有异曲同工之妙，同样是街道上的神秘店铺，大有来历突如其来的老板娘，听着一个个离奇感人的故事，这便是世人神望的美妙生活。我认为这个故事体现出的精神是更值得我们学习的，因为纵使世界看上去多么污浊但在许多不为人知的角落，却有有那么多平凡而又伟大的人们，用生命来撑起一世阴凉。十二个故事，每个故事都是神迹，而神迹的创造者们却又是平凡的角色。心中有爱哪里便是光明，这本书教会了我们太多真挚的情感和对他人的关心与照顾。与沧月一样清爽的古风，轻柔的笔法，使自己也沉浸在这真挚美好的世界之中。
浮生很苦，品过后却是香甜。
浮生物语读后感篇十
刚巧这几天读到这本书，感觉能回答一些吧。其实只读了前两记，后面游山记景的部分没有读，因为读到陈芸去世眼泪不停实在已经读不下去了。
读了此书才知道几百年前的人何尝不与我们一样，为生活奔忙，完全不是辫子剧中的场景，原来我们离历史并不远，原来历史竟然与我们这么近，步入社会的读者其实根本不需要费劲理解他们的处境就能产生共鸣。
主人公性格豪爽，不善理财，最终经济落魄，入不敷出，不得不半夜躲债离乡，不得不夜宿土地庙。这样的生活作者用平静的语言一一道来，真让人感觉上有老下有小的艰辛。
可是即便这样，他的妻子却毫无怨言，跟着他颠沛流离的过了一生，并且事事为他着想，处处宽慰夫君，却因才智为兄弟家人妒忌，公婆误会不容，最终造化弄人，这么好的妻子竟然与作者永别于颠沛流离之中，其中妻子弥留之际给他说的那些话，读之真让人读之热泪盈眶，怪不得林语堂说女主人公是中国古代第一可爱的女人。
浮生物语读后感篇十一
芸娘在吃臭腐乳和卤瓜时，沈复调皮道：“狗因为没有胃所以才吃粪便，因为它不知臭”，明眼人都能听出这是由于沈复厌恶腐乳和卤瓜的气味，对芸娘的淡嘲。而此时芸娘强行用筷子把卤瓜塞到沈复嘴里说：“我都做了很久的狗了，就委屈你尝试一下。”并一本正经地说道“情之所钟，虽丑不嫌。”这便体现出芸娘的机智活泼、天真烂漫的性格了，而这时的沈复出于对芸娘的爱，便笑着接受了食物。讲到两人拌嘴的还有一处：芸娘平日喜欢用茉莉花做发饰，既美观又香气袭人，而沈复对此则笑曰：“这茉莉花的香气都盖过了屋里佛手的香味了。”芸娘又说：“佛手是香料中的君子，香味清醒脱俗，似有似无；茉莉则是香料中的小人，香味有些谄媚。”沈复追问“那你为何近小人而远君子乎？”芸娘则笑道：“我笑君子喜爱小人啊？”两人的拌嘴日常，令人好生羡慕，我认为这正是最能还原当时他们恩爱生活的事情。也能给予我们启示，那便在是平凡的日常中，只要去发掘，也会有不一样的快乐存在。
而最让我感叹的是，当友人邀请沈复去洞庭君祠，芸娘遗憾自己身为女子，不能与沈复一同前往时，沈复便让芸娘穿其衣，戴其冠，假扮为男子与其一同前行。没想到沈复作为成年男子，为了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒险。也没想到在古代还真的会有女子敢冒着不敬的风险，女扮男装，看到此处我不由得啧啧称奇，沈复和芸娘果然都为“性爽直，落拓不羁”之人哪。一方仅仅因为妻子一时的遗憾，为了使妻子开心，便出此计谋，真心是爱护妻子到极致啊！而另一方则是深切体会到了丈夫的深情，配合的去实行。这实在是令人感叹，令人感叹。
沈复称赞芸娘道，“其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。”此处实在是令人不由得心生感慨，人活一世，会遇见形形色色的人，但若能与一知己相遇相知相守，说是人生最幸运的事也不过。这样看来，他们实在是得到老天眷顾之人，但是能够像他们一样，与一知己结为连理得人，实属少数，这便告诉我们，若是有知己在身边，可要好好珍惜，就算没有，对亲密的朋友，同样要好好珍惜，即使现世太平，可人生道路谁能料？珍惜当下，便是最好的选择。
《闺房记乐》几乎可以说是一篇沈复夫妻大秀恩爱的一卷文章。让人读起来身心愉悦，对夫妻俩满腹称赞，同时也能在其中得到不少启发。
浮生物语读后感篇十二
我最初读到《浮生六记》是在上海福州路上的一家古旧书店内，从一本上海世界书局三十年代出版的旧书中无意间浏览到的。那是在1978年的夏天，我刚参加了‘文革’后恢复的首次高考，所以虽然落榜，但古文基础已初具。因此，在一番夹生半熟地啃读后，我决定买下这本书。然而，当我设法凑足书资再次赶回到书店时，此书已被他人淘走。当时，我那种遗憾懊恼的感受可比高考失利。由此，可见我对《浮生六记》的喜爱之情。
当我能够再次读到《浮生六记》，时间已是在1996年的晚秋了。这是一个由湖北辞书出版社在1995年出的版本，书名取为《闲书四种》，集中选入了明朝冒襄的‘影梅庵忆语’、清朝陈裴之的‘香畹楼忆语’、蒋坦的‘秋灯琐忆’以及沈复的‘浮生六记’，这几个名篇均是出自四位明清文人之手来追忆记叙家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外赞赏的就是清代沈复所写的‘浮生六记’。
可以说《浮生六记》是沈复用率真自然的文字，细腻生动地记录了自己的婚姻爱情与日常家庭生活、抒发自己对人生、对艺术、对自然、对传统习俗赋予独特见解的自叙传。他的文采很像与他差不多同时代的英国十八、十九世纪的随笔作家查理.兰姆那样的风格，文字质朴天成、毫无矫揉造作之语。读来倍感亲切，如同倾听自己的内心独白。
坦率地说，我也不止一次地读过与沈复同时代的曹雪芹的《红楼梦》，并将《红楼梦》与《浮生六记》作比照。相比之下，我觉得《红楼梦》似乎更适宜于让达官贵人、巨贾富商的家族去品读。在我看来，无论是林黛玉、贾宝玉，还是王熙凤、薛宝钗等等一系列人物的喜怒哀乐，都与我们普通百姓阶层存在着一种隔阂，毕竟我们不了解他们的生活环境与思想心境，因此，他们的一切演绎也就很难感动于我。而沈复在《浮生六记》中所真实叙述的他与芸娘之间的夫妻恩爱之情、他俩间生离死别的催泪情景、以及刻画夫妇俩所难忘的闺房之情、交友之乐，与品味大自然和艺术品的审美之趣等等的细节，无一不让我为之激动和认同。
《浮生六记》如有些学者所论述的那样，我也赞同前四记的艺术魅力‘俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹’（俞平伯评语）。而且，我还认为，沈复和芸娘都是属于普通百姓阶层的人物，因此，我们也应用同样普通人物的坦诚要求与质朴的文字来欣赏赞美这篇中国古代文化史中珍贵的作品与作品中栩栩如生的可爱人物。
就说芸娘吧，她不愧为林语堂所赞美的‘是中国文学上一个最可爱的女人’。不是吗？当读了《浮生六记》中的第一记‘闺房记乐’之后，有谁不会深深地喜爱上如此可爱的女性？我觉得有必要摘录一段散文诗般的文字如下；…七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”…简洁的语句、新鲜生动的描述，沈复将这位天性聪颖活泼、知书达理、情意绵绵的可爱女性-芸娘，深深地刻画在每一个读过《浮生六记》的读者心中。芸娘，也永远地成了我心中的‘红粉知己’！
再说说《浮生六记》的文体吧，我很喜爱沈复那种自由自在、不拘格套的行文风格，在这点上他的文章很像我所喜爱的另外几位英法美随笔散文作家的文风，譬如英国的查理.兰姆、譬如法国的卢梭和美国写《瓦尔登湖》的梭罗。我有这样一种读书习惯，就是喜欢将风格类同的不同作家的作品，在同一天内同时展开阅读，往往是信手打开书籍，随意阅读目光所及的文章，如果有能振动我心的文章，我就会感慨自己遇到了知友，反之，我就会将此书封入纸箱从此远避。我不知道这样的习惯是否有点神经质？但我觉得，读书和写作如同交友一样，我喜欢读哪个作家的书，必定与我的经历、个性、血型、理念、家庭背景等等的因素同这位作家有着某种相似的密切的关联。
因此，我是否可以这样说；我之所以喜爱沈复的《浮生六记》就是因为作者所抒写的他与芸娘之间那一生刻骨铭心的爱情经历与纯真美好的夫妻恩爱之情、那洋溢着甜美气氛的家庭生活和那寄情自然和艺术世界的韵致画卷，也正是我内心深处所期望的、所追求的呢！
我相信，答案是正确的。所以，我会继续再读《浮生六记》这一永远的名篇。
浮生物语读后感篇十三
《浮生六记》全书仅两百余页，网罗译文与原文。说是六记，其实只需四篇，议论的都是糊口细节、交朋结友、游山玩水之类的事。初读时我很讶异和洽奇，就如许一本议论糊口细枝末节的书，为什么能从清代传布至今，两百余年来被无数文人骚人推崇？直到我深深地被书中沈复的妻子——芸这小我物所吸引，林语堂说她是“中国文学上一个最心爱的女人”其实是不为过。
芸出生伶丁，四岁失怙，依靠一双巧手给人刺绣维持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念书。虽然身世不好，但芸聪明有情趣，自学认字，会吟诗为难刁难，在身为文人的丈夫面前，还能时常对诗人、诗句作出不俗评价。在男尊女卑的社会，女子大多困在闺阁之中。而芸却对外面的世界非常猎奇，敢女扮男装随丈夫外出看庙会，也敢单独乘船夜会要出远门的丈夫。
沈复爱好养花养草、摆弄盆栽，好交朋结友、游山玩水。芸不仅是幽默的玩伴，更是得力的辅佐。芸说沈复的插花兼备风晴雨露多般妙处，可谓精神入神，只是画画里头，有草虫之法，何不师法。于是，她便找来螳螂、蝉、胡碟等，系在花卉之中，还清算一下虫脚：或者抱开花梗，或者踩着叶子，有板有眼。沈复与伴侣出门嬉戏，苦于没有热食，扫了喝酒吃茶品茗的兴致，芸便雇来卖馄饨的担子一起出游，温酒热粥，还不消本身脱手，比当代人野炊还高级。难怪沈复说世上再也没有如斯会意的女子。
芸对待尊长很恭敬，对待下人很温顺，天天见日头上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈复不肯起床，还取笑她。芸却说不想公婆说新娘懒惰。芸由于能念书写字，公公便让芸担任写家里的手札。后来由于婆婆关系，芸让公公误会。芸甘愿本身受误会，也不肯在婆婆那儿那里失了欢心。
芸的哑忍与她缺乏呵护的童年有关，她的举动在如今看来大概有些懦弱，但连系那时的时代背景，加倍感受她的可贵在于风雅感性之后的默然。古来通文辞、善言语的才女和合情合理、痴情一往的妻子良多时辰都是矛盾的，但在芸的身上，竟无邪未凿地凑成了一体。沈复家境中落，他们夫妻的日子良多时辰过得非常贫苦，但在这贫苦困难之中还能过出文艺清雅、暖和明媚来，里里外外无不是芸的光华。
浮生物语读后感篇十四
重读《浮生六记》，四个字来形容沈复：情深不寿。
沈复其人，大抵可窥一二矣。[鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《闺房记乐》，通篇皆是二十三年来沈复与其结发妻子陈氏的琐碎情事。说它琐碎，是因为几乎没有几件代表性的大事，平铺直述到不需要任何悬念转折；说它皆情事，则是因为字里行间莫不是珍惜、卷首页眉都透着恩爱。沈三白，料想又是一情痴矣！记得当年初见，彼此仍是少年。沈复喜她才思隽秀，虽恐其福泽不深，然心之所系不能释之，对母亲诉言：非姊不娶，那年，沈复十三岁。都说古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而这一个十三岁的小小少年，因为一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，倾慕上了比他大了十个月的族中阿姊，这一倾慕，就是一生。
婚后某晚，其与故人划拳饮酒，酩酊大醉卧倒在床，醒来时陈氏正对镜晓妆。我自己看书的时候不做别的念想，现在回头来看，不过就是一次醉酒，有什么值得刻意写下来？转而想到，大概从妻子过世之后，他再也没法儿喝醉醒来还能看到她当窗理云鬓的模样了吧？那时候，陈氏初为新妇，整日恭敬侍奉堂上，宽和以待下人，怕被人说新娘惫懒，日日太阳初升便要起床，沈复喜欢赖床，可看她严肃认真的样子，只得跟着一同早起，这大概就是现在年轻人常说的“为爱改变”了吧。
夫妻两人游园消夏，读书论古，品月评花，，可惜好景终不长久，沈家家道中落，陈氏又接连失弟丧母，多番打击之下，身体日渐沉疴，病榻之侧，沈复悉心守护终不曾离弃。当然这些都是后话了。
我想天下恩爱夫妻大抵都相似吧，记得婚后数年，沈复和陈氏整理书卷论及诗词，沈复得知陈氏最为推崇者是那张口吐出大半个盛唐的李太白，当即像个小孩子一样笑道：“夫人定是与‘白’有缘啊！”陈氏不解，沈复说道：“夫人启蒙于白居易的《琵琶行》，诗词最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都与这个字有缘么？”陈氏莞尔。此间情状，不解风月之人如何体会得来！即便是如今这个多少显得寡情的年代，多少痴儿情女，也会因为“你生在六月，我生在七月，天下怎么会有这么巧的事情肯定是缘分让我们在一起”而惊叹，情到深处无从解释，只好托词于上天，道一声：一切真乃缘分也。其实文中最打动人的，不是夫妻情事，不是患难与共，也不是相守到老。
世间有的是扶持一生的夫妻，难得的是，沈复在斯人不再后，于贫病孤苦中，一字一句写下了这些故事，只属于沈氏夫妇的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，万尺黄泉之下，虽于逝者无补，料想也能一慰佳人芳魂了罢！
浮生物语读后感篇十五
读《浮生六记》，喜欢的不是他的文笔佳句，是他早年的经历和生活；嫉妒的也不只他早年的舒适和清乐和谐，更是他的爱情他的婚姻。
才子佳人，坐卧谈笑，心意相通。谈诗论赋而不穷酸清高，嬉笑怒骂却不粗俗无聊。行局愿接膝坐，行愿携手趋，二人相处恍同密友重逢；夫妻恩爱如沈复陈芸，生活态度和习惯上也有分歧，可人家处理得完美无瑕，不但未生嫌隙，反而更如胶似漆，不像我们所常见的那种一地鸡毛。
她善良宽厚，通情达理豁达开朗，又柔弱让人心疼。天妒佳人，红颜薄命。
书中也有很多不能用现代的眼光去看。古代三妻四妾只道寻常，现代看来是有些混账。沈复其实也有不少风流享受，桃花债呢。不知道陈芸心里怎么想。
浮生物语读后感篇十六
初读沈复的《浮生六记》，竟有许多感动。依然是太容易感动的人。
“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，“不贪屠门之嚼”，日子过得轻淡，沈三白应是极随性的人了。卷四浪游记快，与众友共览天下名胜，而山水可怡情。文字洋洋洒洒，闲情逸致，字里行间皆是。细细读来，让人暂忘尘世间的千丝万缕。于爱妻芸娘，沈三白笔墨却不多，就是浪迹天涯，流连烟花巷之时，心中的那份牵挂，也似不经意的。卷二闲情记趣、卷四浪游记快，写情写景，对芸娘看似不经意，那份平淡而真实的感情，却处处都在了。于是，芸娘的隽秀颖慧，知书达礼，温婉可人，就在沈三白不多的'笔墨中，轻轻点出，就这么不经意的丰满和鲜活起来：居乡，芸娘相伴相依，一同品兰插菊玩石置景赏月;会友，“芸拔钗沽酒”，巧置梅盒;着小帽领袜皆芸自制，也必整必洁;夏荷初开，芸置条叶于荷心取香……一点一滴，皆平白叙来，娓娓道出，可羡可叹，夫复何求的感觉，真让人羡煞!
整理往日心情，一些感想，记来，随意贴来，让人见笑了。
浮生物语读后感篇十七
在朋友推荐下读过一本叫做《浮生六记》的书，是一个自传性质的散文作品，时隔几年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆时期的人，名叫沈复，字三白，是个不红不紫的画师。本书真实记录了沈复平凡而又艰难的一生，以及生活中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》据说是后人仿写。《浮生六记》中尤其第一篇章《闺房记乐》用深情的笔墨，描写了聪明绝顶而又非常不幸的妻子——芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人才使《浮生六记》让世人记住，才得以让它永远散发出了人生智慧的无穷芬芳！
可能是年龄渐长的缘故，同一本书，同样的我，不同的时段，不同的年龄，不同经历过后不一样的心境又读出了不一样的味道，五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍才透彻明了，对其中描写童趣的部分那时记忆深刻，写得活灵活现，妙趣横生，童心幼稚可爱的举动，读后觉得相当有趣，有些场景仿佛自己也曾经如作者一样玩过一样，身临其境，对其后的游山玩水一略而过，如今也忘光了；五年后的现在又重温此书，居然最最喜欢的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也列闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是古代传统封建的父母却对这对恩爱夫妻的行为看不惯，对这儿媳也颇有微词，夫妻俩虽伉俪情深，最后终被赶出家门。两人生活举步维艰，甚至经常要到朋友家借宿，但能够苦中作乐，生活过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很悲伤，十分怀念妻子，觉得要把这段感情和记忆流传后世，便写了这本书。它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久。直到“五四”新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前。林语堂、俞平伯等新文学家都极为赞誉这部作品。林语堂曾经说过“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”他当初把《浮生六记》翻译成英文，也曾说“应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名，又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中，看她们追求美丽，看她们穷困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺负，同时一意追求偷得浮生半日闲的清福……”我深深的被文中聪慧，娴淑，勤劳而又不失情趣，热爱生活的芸娘所打动，也为很多沈复与芸娘间的夫妻生活小片段流露出来的伉俪情深所感动，因此现在的芳邻二八的我最喜爱的还是第一篇章《闺房记趣》。文中插花摆设的花艺技巧可看出芸娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和见地；文中芸娘用六个小碟，五围一碟合为一梅花状供陈用不同颜色的小菜待客，可见她蕙质兰心的灵巧创意；文中与其夫君关于“腐乳与卤瓜”和“茉莉与佛手”小品对话故事，也让人见识了芸娘的聪明机智过人的头脑；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的词句，以及对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分析和见解，可见她又不失才气；她对婆家尊老敬爱幼，谦和有礼的美好品德也无一不在书中时有体现，这也是我们现代诸多女子身上缺少的隐忍品格；喜爱《闺房记乐》爱的精华所在就是芸娘一身的智慧，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是绵长的，这也是我读此书能深受感染的部分，乡间的做菜种花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲，踏青郊游等等这些情调和记事，都是世界上任何一个女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；芸娘是可怜的，深受封建礼教的束缚，幼年丧父，辛苦劳作养母供弟维持一个家，青年丧弟失母；出嫁从夫，公婆的苛刻保守固执，导致其夫妻沦落离家，颠沛流离，家徒四壁，甚至有过身无文银的地步；但芸娘也是幸福的，能够在最适当的时机遇到自己情透意合的人，并嫁给了这个志趣相投，情深义重的不离不弃的痴情男人，即使死也是合目于自己深爱人怀中，他们携手走过的几十载岁月终其一生让沈复无法忘怀，这也是令人所羡慕的。在这个复复杂杂，纷纷扰扰的乱花渐欲迷人眼的社会要想遇到这么一个人，有过这样一段情是何其之难，“易得无价宝，难得有情郎”！
对芸娘，对《闲情记乐》的欣赏和喜爱，才学浅薄，词枯言寡的我，已到了无以复加，语言不能形容的地步，只能借用林语堂先生的话来作为结语，才不至于毁其形象，沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的生活，并没有挥霍无度的享受，并没有沉湎欢娱的闲情，并没有风流浪漫的传奇。但是，我最欣赏、最钦佩、最注目的是他们的：
一、同甘共苦，患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食，可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生，善解人意；无私奉献，乐于助人的优良品德。
浮生物语读后感篇十八
我无意在本文讨论关于《浮生六记》之文学成就，在某种程度上，这是个相对独立的.领域。我亦无意讨论道德问题，讨论道德容易让人失去条理而发泄个人情绪，道德有时候是偏见的代名词。而这里，我更倾向于直接探讨书中男女主人翁的一些心理现象，以及对两位前辈的读后感做出回应。
芸：
满足某种欲望是推动人作为或不作为的根本动力。对于一种无害他人的欲望的分析和探究，应当尽量避免使用抽象性描述词汇，如"好"、"不好"。
在此书中，人物芸最引起重视或讨论的行为是：为夫谋女。行为的产生必然是有动机的，然而，动机亦分为有意识或无意识。根据弗洛伊德和荣格心理学，我个人认为促使芸产生此种行为，有以下几种可能：
1、芸可能是个双性恋者。在男权且强势家庭观的时代，她可能不能意识到自己的性取向或者不能够表达自己的性取向。芸通过为丈夫推荐美女，以满足自己对女性的征服欲望。在某种程度上，可以说是通过把其它女人推给丈夫而满足自己的性欲望，尽管她未必参与其中的性行为。
2、芸可能会因为在成长中的缺乏足够的父权的关爱，她的人格里有严重的依赖感缺失。她需要通过极力讨好和服务他人而得到心理上的依赖感和存在感。这往往是种不自知的状态，但即便是不自知，通过某些行为平衡潜意识中的欲望也是会使人得到快感的，所以芸乐于服务沈复，美其所美，欲其所好，她通过沈复而确立自己的存在。我们把这种情况称为"强迫式服务人格"。
浮生物语读后感篇十九
《浮生六记》作者沈复，字三白，号梅逸，今江苏苏州人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入学堂拜师苦读，好游览山水，工于诗画，一生历经坎坷波折，于四十六岁时执笔著此书，以缅怀妻子陈芸和记述生平事迹为主。作者卒年不详，后书稿亦散佚，现仅存《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》四记，此外两记为后人伪做。书名浮生二字出自李白诗句“浮生若梦，为欢几何？”。书卷虽有残缺之憾，却幸有留存之喜。
此书前后读过三遍，作者以淳朴真切的话语娓娓道来，虽是文言文，读来却也行云流水般自如。全书以沈复和妻子陈芸的相遇、相识、相知、相恋、相伴开始。而后写自己的兴趣爱好、生活向往、人生追求。接着写生活中父逝、妻亡、儿早夭、兄弟欺压、朋友出卖、经商失败等，诸多悲凉与苦楚经历。最后写为谋生计北上京、南下粤、西入川、东出海，颠沛流离聊度余生。作者通篇流露对妻子陈芸的深爱，对生活美好的向往，对遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。岁月待我如蝼蚁，我待岁月如珍宝，在近暮年之时铺纸研磨，写下半生往事，此一介书生之豪迈。
陈芸，是沈复舅舅之女，自幼聪颖明慧，四岁时丧父，年稍长靠针线活贴补家用，自学《琵琶行》开始识字，颇喜诵读诗词文章。二人同年所生，自幼相识两小无猜，一起长大互生情愫，十三岁时订婚，十八岁时成婚，育有一儿一女，四十一岁时因病离世，二人琴瑟和鸣二十三年，情真意切都溢于字里行间。她女扮男装陪丈夫外出看灯会，大胆突破当时封建藩篱。她精巧的手艺，为宾朋聚会增添几分乐趣。中秋之夜携夫游沧浪亭，谈文论诗话文章。因误会被驱出家门，别居萧爽楼以刺绣为生，仍不失风雅之趣，吟诗作画、聚友郊游。平日里不爱钱财，对残缺书卷、破损字画视为珍宝。芸娘梦想着在乡下买菜园数亩，种植瓜果蔬菜，作诗饮酒，绘画刺绣，过平淡日子。她说：“布衣菜饭，可乐终身”，所以林语堂将她称为中国文学史上最可爱的女人。
沈复，家境优渥，少年时追随父亲做幕僚四处辗转，借机游历山水大川、名胜古迹，结交志趣相投的好友。后被父亲过继给叔叔，加之自己不谙官场之道，逐渐遭到原有家庭成员的'排挤。书生意气，为朋友担保反被坑而负债累累，生活拮据不堪。奔忙于多处供职，都不尽如人意，不得已寄居人下，苦中作乐以卖字画谋生。朋友提携、亲戚爱怜、贤妻相助，才可勉强度日。虽有诸多苦楚烦忧，却也豁达从容，追求恬淡朴素的布衣生活。一生辗转奔波，踏遍中国半壁江山，而且远渡重洋到过琉球国（今日本冲绳），此生足矣。
书中有两处读时不禁落泪，其一是夫妻为了躲债逃往乡下，清晨三四点收拾行囊离家，儿子醒来问母亲何去？芸娘骗他说去看医生，含泪匆匆出门。儿子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不仅热泪眼眶，若非万不得已，怎舍母子分别，不曾想此别就是永别，更让人肝肠寸断。其二是芸娘去世时夫妻的对话，芸娘说人生百年，终归一死，今中道长别，不能终奉箕帚，目睹逢森娶妇，心实觉耿耿，言后泪落如豆。临终仍惦念丈夫和儿子，为妻为母之忧虑，令人潸然落泪。
沈复生活在封建社会的清朝，距今有两百多年，时代不同观念不同，断不可用当下眼光评判过去。沈复出入青楼，有纳妾之意，是当时社会风气和环境造成。沈复钟情山水交友，无心功名利禄，一方面有文人清高之气，另一方面也有个人志趣之因。不过没能让芸娘和儿女过上安稳的生活，沈复通过详尽真实的叙述，从侧面表达无限之愧疚。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。芸娘去世后，又经历几年流离，在写成《浮生六记》之后，沈复孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不为后人知。
林语堂读完此书曾说过：“读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦——这安乐，我想，很像一个无罪下狱的人心地之泰然，也就是心灵已战胜了肉身。”
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/17359615.html】
