做客教学设计做客公开课教案(专业17篇)

格式:DOC 上传日期:2023-12-05 13:26:13
做客教学设计做客公开课教案(专业17篇)
时间:2023-12-05 13:26:13     小编:HT书生

编写教案要符合教育教学的基本要求和原则,体现教学内容的系统性和科学性。编写教案时,要合理安排教学时间和课堂管理,确保教学顺利进行。下面是一份小学语文课堂的教案范例,希望对大家有所启发。

做客教学设计做客公开课教案篇一

1、熟悉文章内容,理清文章脉络。

2、剖析信客的精神品质,学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格。

3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。

【教学重难点】。

1、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

2、揣摩文章的语言艺术。

【教学过程】。

一、导入新课。

(播放歌曲《为了谁》导入新课)这首歌曲是用来赞颂在抗洪抢险中的解放军官兵们,他们是最可敬的人。今天,老师要将这首歌送给另一类人:《信客》,(出示课题)因为他们也是可敬的。他们的职业平凡而伟大,他们的精神感天又动地。(明确本课教学内容)。

信客是干什么的?信客是城乡之间捎物带信的特殊的私人职业。下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。

二、简介作者:

余秋雨,1946年生,浙江余姚人,是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。,曾任上海戏剧学院院长、教授。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等,其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖,《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

三、检查预习:

唏嘘噩耗诘问焦灼伎俩颠沛吊唁文绉绉风尘苦旅低眉顺眼连声诺诺生死祸福。

四、整体感知。

3、信客的工作留给你最大的印象是什么?用一个字来概括。从哪里体现出来?归纳信客的生活景况。苦(1)工作劳苦:终年跋泼;生活贫苦:收入微薄;心灵痛苦:蒙受怀疑、欺凌、憎恨:生活景况:终年劳碌奔波,居无定所;收入微薄,生活穷困;老犯病;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷,满腹辛酸。

4、文中的信客给你怎样的印象呢?信客,最注重的是什么?(从原文中找语句回答)任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干0信客信客就在一个信字,千万别学我。

五、合作探究:

1、文中主要写了信客的哪些故事,各个故事又体现信客怎样的为人呢?信客的这么多的故事中,哪个最让你感动呢?并说说原因。用几句话概括信客的为人。

任劳任怨:代读写书信、帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守:前后当了三十年的信客。

有才干:当教师、校长同样受到赞誉。

其中详写了两件事,一件是为客死者料理后事,一件是遭同乡诬陷为小偷。说明信客职业的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。

概括信客的为人:任劳任怨,恪尽职守,诚信无私,洁身自好,待人宽容,善良厚道。3。

2、为什麽作者再写信客之前,还写了一个老信客?+。

3、为什么说向死者家中送遗物更危险?

到死者家中通报消息,信客一路上很久地考虑如何措辞,这突出了信客真诚、善良,能够宽容理解他人,时时处处为他人着想的好品质;向死者家里送遗物更危险,因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际,心理失衡,或怀疑信客的诚信度,而迁怒于报丧者,做出意想不到的举动。

4、信客死后,为什麽要和老信客葬在一起?

因为信客理解老信客,同情他,敬重他,感激他。

5、信客一生正好验证了哪一句话?

好人有好报。

社会总体总是有良心的,奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了,人们想起他的好处,常送去关怀和温暖,就是那位发财的同乡后来也向他道歉,并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师,信客工作出色,还当了小学校长。他死时,人们纷纷赶来吊唁。

6、作者为什么倾注那么大热情,为信客树碑立传?

六、品味语言:

勾画出你认为精彩的语句,用下列的句式简要说出它的美感。我认为:这个句子美,是因为。

1、都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

写出了老信客的后悔自责,也表现了他对这份职业的渴望。排比。容量很大,一气呵成,气势畅达。

3、这些眼神,是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。

写出了比较闭塞的农村对外界的关注。比喻。

总结比较:《信客》:质朴典雅;警辟而畅达。《背影》:朴素平实。《台阶》:十分口语化。

原因:题材不同,作者个性气质语言习惯不同。

质朴典雅:他读过私塾,年长后外出闯码头,碰了几次壁,穷愁潦倒,无以为生,回来做了信客。

典雅的词语随处可见:“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济,恕难从命”“绘声绘色,效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。

七、拓展延伸:

1、在我们的生活中,你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人?请举一两例,并谈一谈你对他们的看法。

2、信客死后,有很多人来吊唁,请你写一段话,作为信客的墓志铭。

提示:内容对他生平事迹和品质的概述,语言要力求简练、通畅。

举例:贝多芬:他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。

法国作家司汤达:米兰人,写作过,恋爱过,生活过。

美国科学家富兰克林:从苍天处取得闪电,从暴君处取得民权。

(1)行万里路,尝遍人间辛酸;“读”万卷书,看透世态炎凉。

(2)多年为信客,无怨无悔;一朝做人师,流芳千古。

(3)能磨灭的记忆,不能忘怀的同乡情谊,用真情沟通的天使,信客,默默奉献的你!

(4)一副生死祸福的重担,一副任劳任怨的心肠,永守诚信无私的原则,永留洁身自好的品格。

(5)我们永远的信客,你是夜晚照亮我们的月亮,你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱!

(6)肩挑生死祸福担,身有侠骨柔肠心。

(7)信字当为先,苦字放一边,不辞辛苦为众人,众人将你记心间。

(8)您像一把熊熊烈火燃烧了自己,照亮了别人,您给我们留下了伟大的精神财富。

(9)一支蜡烛,奉献默默。一生之中,忍辱负重。

(10)一生重情重义信字当头能担生死祸福担,换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心。

(12)三十年信客生涯,风尘苦旅,奔波于家乡与上海之间,艰辛备尝,传递两地亲人信物。为人兢兢业业,任劳任怨,恪尽职守,诚信无私,宽容厚道。执教小学,为人师表,工作出色,桃李芬芳。四乡敬重,众口传颂,立此墓碑,永志纪念。

八、总结:信客走了,静静地走了。通过欣赏余秋雨的《信客》,我们意识到诚信是必不可少的,21世纪是个讲求诚信的时代,人无信而不立。(补充有关诚信的格言)。

做客教学设计做客公开课教案篇二

教学目标:

1、反复诵读,积累优美的词句。

2、能概括文章内容并就文中的部分语句发表自己的见解。

3、学习运用对比描写。

一、导入新课。

马在人类的历程中永远是人类的朋友;引出布封的《马》。

二、明确学习目标。

三、学习课文中生词。

学生练读,教师纠错,全班齐读。

四、整体感知。

1、读课文导语,问:本文写了哪两种生存状态中的马?你能找出起划分内容作用的句子吗?再请引用文章中的词或句,概括两种马各有什么特性。

板书。

人工驯养、奴役的马:屈从、满足主人、

舍己从人、迎合别人、驯良。

不拒绝任何使命、

尽一切力量为人服务……。

天然野生的马:奔驰、腾跃、不受拘束、

没有节制自由游荡、蹦跳、自由奔放。

强壮轻捷和遒劲……。

2、你比较喜欢哪一种马?说说理由。

3、本文作者对这两种的马的态度分别是怎样的?

五、结合文章句子,出示图片,感性认知文章。

六、研读文段。

1、作者用句非常精辟,再读课文,找出自己喜欢的语句,大声朗读出来并说说喜欢的原因。

2、理解下列词句。

a、它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。(“教育”指什么)。

b、这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

八、阅读选文,思考人类与马的关系。

1、臧克家的《老马》。

3、梁晓声的《如果我为马》。

九、小结:

课文中的马被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅士。我们都该清楚地认识到:马是人类忠诚而高贵的朋友。

十、布置作业。

1、抄写生词,并任选5个生词造句。

2、写一篇想象作文《家马与野马的对话》。

第二板块:学习课文内容。

1、学生读课文,以“---------------的马”为格式概括每一段的内容。

(参考答案:勇毅而驯良的马;被人类摧残的马;自由生活的马;决不凶猛的马;具有美貌的马)。

2、根据概括的内容,可以将文章划分为两大部分:第一、被人征服的马;第二、大自然中的野马。

3、快速默读课文,引用文章中语句,概括两种马的特点。

4、再读课文,用“我认为----------------------------------------一句写的很优美,它用了--------------------的修辞(写作)手法,作用是------------------------------”为句式说话。

第三板块:探索拓展。

(一)探究:

3、第五自然段用了对比描写的手法,怎样进行对比?有什么作用?

(二)拓展:

1、以《说马》为题,用平实的语句改写课文,并思考改后的利弊。

2、人工驯马利弊谈。

3、你欣赏家马还是野马,为什么?

4、以《家马与野马的对话》为题想象作文。

臧克家的《老马》:总是叫大车装个够/它横竖不说一句话/背上的压力往肉里扣/它把头沉重的垂下//这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽/眼里飘来一道鞭影/它抬起头望望前面。

学生思考这首诗赞美了老马的什么精神?从中我们可以看出中国人民对于马的深厚感情。

做客教学设计做客公开课教案篇三

1、通过实验的方法,知道盐可以增加水的浮力,让有些沉下去的东西浮起来。

2、了解自然界中死海能使人漂浮的成因。

1、前期幼儿经验:知道有些物品会浮于水面,有些物品会沉在水底。

2、人手一个鸡蛋、半杯温水、一根筷子、糖、盐、味精、水、抹布、脸盆。

3、大记录纸一张。

4、死海的录像。

【重点】有序进行实验。

【难点】了解盐可以增加水的浮力,让有些沉下去的东西浮起来。

师:小朋友,你知道哪些东西放在水里会浮起来?哪些东西放在水里会沉下去?

对于幼儿答案中提到的有现成的,教师进行实验。

1、提问:如果把鸡蛋放在水里是沉还是浮起来呢?

2、教师出示记录表,引导幼儿解读。

3、当场把鸡蛋放进水里验证:鸡蛋沉入水底。

1、有什么办法能让鸡蛋浮起来?

2、出示记录表,让幼儿猜测,并记录猜测结果。

3、把幼儿分成三组,一组给予盐、一组给予糖、一组给予味精,并告知幼儿。

1、教师出示记录表,分别让不同实验的`幼儿回答实验结果,并帮助幼儿进行记录。

2、教师进行实验:脸盆里装水加盐搅拌,鸡蛋浮起来。

3、实验后得出结论,放盐可以增加水的浮力,使鸡蛋浮起来。

提问:放了盐的水能让鸡蛋浮起来,那人可不可以浮起来呢?”

教师播放ppt,介绍“死海的秘密”。

做客教学设计做客公开课教案篇四

1、情感与态度目标:通过学习文彦博树洞取球的故事,能克服困难积极动脑解决问题。

2、知识与能力目标:通过猜想与动手实验知道不同物体在水中的浮沉现象。

3、技能目标:能尝试与同伴合作利用浮力原理解决生活中的实际问题4、创造力目标:喜欢探索身边感兴趣的.事物,能够大胆提问、大胆质疑激发创造灵感。

1、知识准备:熟悉《文彦博取球》的故事。

2、物质准备:课件、盛有水的大盆、塑料盆、贝壳、纸片、纸盒、石子、铁钉、铁盘、塑料绳、丝带、海绵、木头、橡皮泥、乒乓球、大塑料桶、大平盘。

1、观察浮萍、图片,了解自然界中一些物体可以浮在水面上。

这是什么?你在哪里见过浮萍?

这种植物生活在池塘中或是湖水中他的名字叫做浮萍。

2、出示各种物品图片,请幼儿猜想什么东西能浮起来,什么东西能沉下去?

(2)出示我的猜想以及浮沉等符号标志,请幼儿选择一种物品猜想它能浮在水片上还是能沉到水底,按标志选择相应的位置放好。

3、请每位幼儿选一种物品猜测它们能浮上来,还是能沉下去并根据标志选择合适的位置。

1、提出实验要求:

(1)记住实验结果,结束后进行对比。

(2)做浮沉实验前怎样做才能不湿袖子?

(3)当几个小朋友都想用一种材料该怎么办?

(4)怎样才能让实验桌保持干净整洁?

(5)做完实验应该怎样做?

2、幼儿分组实验,教师指导。

3、将自己的实验验结果与实验猜想进行对比调整。

1、讲述《文彦博取球》的故事,并引发幼儿用自己刚学到的本领帮助故事中的小朋友解决困难。

2、教师指导幼儿讨论如何分工合作的问题。

3、幼儿分组利用浮力原理进行取球实验。

4、引导幼儿体验成功的喜悦。

5、揭晓故事结尾,向大家介绍文彦博是一位中国古代聪明睿智好孩子的典范。

中国古代有个文彦博,今天我在咱们班里也找到了许多"小小文彦博"鼓励幼儿用自己学到的本领解决生活中的更多问题。

做客教学设计做客公开课教案篇五

通过实验,认识浮力。

探究浮力大小与哪些因素有关。

理解阿基米德原理。

1、感受浮力的存在及方向。

2、经历探究浮力大小与哪些因素有关。

3、会运用阿基米德原理。

4、养成严谨的科学态度和协作精神。

1、探究浮力与哪些因素有关。

2、应用阿基米德原理。

1、通过演示实验一、二达成目标1。

2、通过实验二和实验三达成目标2和4。

3、通过达标测试达成目标3。

教师活动学生活动设计意图。

一、创设情境,设疑激趣。

放映幻灯片,提问,并板书课题。观看、思考、回答通过观看图片:死海中的人可以仰面看书;轮船在水中航线航行;节日放飞的.气球等,引出课题。

二、合作交流,探究新知。

任务:感受浮力。

实验:让学生将乒乓球按入水中,松手。

提醒学生注意观察到得现象,并设疑:乒乓球为什么会浮上来?

再设疑:乒乓球静止时受几个力得作用?

点评学生的受力分析情况并适时给予鼓励。

总结:乒乓球除了受到重力外,还受到浮力得作用。且浮力得方向是竖直向上。

三、归纳总结,说出收获。

这节课你学会了什么?大胆叙述自己的收获,培养学生的归纳总结并表达能力。

四、布置作业,巩固升华。

课后3、4、6。

选作:5认真完成作业。发散思维,张扬个性。

做客教学设计做客公开课教案篇六

1、通过探索实验,认识不同物体在水中的沉浮现象,感知“沉”和“浮”的概念。

2、听清实验要求后,再进行操作,体验探索实验的乐趣。

(一)谈话导入活动。

(二)感受浮力。

1、教师提问:今天我们一起来感受一下好吗?

2、教师示范,并提出要求:先把船放在水里,轻轻地用一根手指去压船,注意一定要控制住力度,不能把船压沉,然后感受一下手指上有什么感觉。

3、幼儿操作(一)。

交流:当你用手指压船的时候,有什么感觉?

小结:原来当船在水面上时,会有一股从下面往上的力托住它,这种力就是浮力。

4、教师提问:当我们的手指用力越来越大的时候,浮力会有什么变化呢?

5、幼儿操作(二)。

要求:轻轻地用一根手指去压船,并且逐渐增加手指的力度,注意一定要控制住力度,不能把船压沉,然后感受一下浮力有什么变化。

交流:当你的手指用力越来越大的时候,你感觉浮力有什么变化?

小结:在船不沉下去的时候,压下去的力越大,浮力越大。

6、教师提问:当用同样的力去压两艘大小不同的船时,感觉到的`浮力会是一样吗?

7、幼儿操作(三)。

要求:请你分别用一根手指同时去压大船和小船,请你感受一下浮力是一样的吗?

小结:当用同样的压力去压大船和小船,大船所受的浮力大,小船所受的浮力小。大船的体积大,排水量大,所以所受的浮力也大。

(三)哪个沉,哪个浮。

2、出示材料:橡皮、空瓶、回形针、泡沫球、石头、木块。

3、猜测并记录:有哪些东西放在水里会沉下去?哪些东西放在水里会浮起来?

4、统计猜测结果。

5、实验探索这些物品的沉浮现象。

要求:两人合作进行,一人负责记录,一人负责操作;探索一种材料后要及时记录,然后再探索另一种材料。

6、交流。

小结:当物体的重量大于水的浮力时,物体就会下沉,如橡皮、回形针和石头;当物体的重量小于水的浮力时,物体就会上浮,如空瓶、泡沫球等。

(四)延伸。

1、出示鸡蛋,猜测:鸡蛋放到水里,是浮还是沉?

2、请一位幼儿上来操作。

4、请你们回家也去试一试,明天把你的发现告诉大家,好吗?

做客教学设计做客公开课教案篇七

科学概念:

1、上浮物体在水中都受到浮力的作用,我们可以感受到浮力的存在,可以用测力计测出浮力的大小。

2、物体浸入水中的体积越大,受到的浮力也越大。

3、当物体在水中受到的浮力大于重力时就上浮,浮在水面的物体,浮力等于重力。

过程与方法:

1、学习用弹簧秤测量泡沫塑料块在水中受到的浮力。

2、运用浮力和重力的概念,解释物体在水中的沉浮。

情感、态度、价值观:

1、懂得方法的改进有利于研究的顺利进行。

2、懂得数据在分析解释现象过程中的重要性。

做客教学设计做客公开课教案篇八

教学目标。

1.积累文言文实词、虚词,重点掌握“食、见、策、尽”的.词义和“其、以”的用法。

2.了解作者及文体特征。

3.理解短文所阐明的深刻道理,充分领悟作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

教学策略。

重点体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

难点。

1.引导学生理解文章表达的情感。

2.体会本文简练、含蓄的语言特点。

课时。

2课时。

教法教具。

朗读教学法、讨论点拨、法延伸拓展法。

师生双边教学活动。

主要教学过程:学生活动。

教学手记。

一是情境引入我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志,因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》,今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。学生回忆背诵课文。二是预设教学过程。

一、作者及文体简介。

二、整体感知。

1.朗读课文,初步感知文意。

(2)提醒学生朗读节奏。

(3)齐读课文。

2.翻译课文,整体把握文意。

(1)翻译课文。

(2)学生以小组为单位,讨论交流,解决词句方面的疑难问题。教师巡视,参与学生讨论,适时给予指导点拨。

三、合作探讨,深层探究。

1.齐读课文。

2.思考:

(2)品读文章三个自然段最后一句的“也”字,看看它们所表达的语气是否相同?

(3)作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情?

四、体验与反思。

1.引导学生体会本文简练,含蓄的特点。

2.组织学生讨论:当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才,人尽其才?

五、课堂小结六、布置作业。

运用以物喻人或托物寓意的手法,写一个片断。朗读课文学生听读,要求听准字音及句读。学生自读课文,参考注释,借助工具书,疏通词句。学生研讨。

教学后记:

知识与能力:

1.理解短文所阐明的深刻道理。

2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初步的文学探究。

做客教学设计做客公开课教案篇九

理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点。

掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑。

一、导。

1、“不求甚解”的字面含义是什么?对于中学生来说这种读书态度是否可取?

二、定。

1、阅读课文,划出每段中最能反映该段中心观点的句子。

(尤其注意从正面表观点的判断句)。

2、本文属于何种实用文体?依据论证思路划分属于哪一小类。

(驳论文)。

3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地,后者是牢牢守住已经占领的'阵地。

本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”?

(第一段到第四段为“破”第五到第六段为“立”)。

三、破。

1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”

思考:

(1)世人怎样理解“不求甚解”?

(2)世人对“不求甚解”的态度如何?

(3)世人用怎样的行动“求甚解”?

2、作者眼中的“不求甚解”

思考:

(1)作者怎样理解“不求甚解”?

(2)作者认为该怎样“不求甚解”?

3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的?

梳理第二、三段。

(引经据典,正本清源,补全缺失要素,把握核心价值)。

4、先破后立的议论思路有何益处?

(消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地;破除错误的观点,正确的观点才能站住脚)。

四、立。

1、作者运用了怎样的论证方法巩固自己的论点,使之更有说服力?

(第五、六段运用举例论证,事实论据)。

2、本文在举例论证上有怎样的特点?其益处何在?

(古今、中外、正反、不同角度:态度、方法)。

3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要?

(弥补可能留下的逻辑漏洞,使论证更为严密)。

4、“攻取阵地”(破)难还是“守住阵地”(立)难?谈谈巩固阵地需要注意哪些方面?

多种论证方法科学搭配(火力强劲)。

全面思考,弥补逻辑漏洞(不留活力死角)。

五、思。

1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句,体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。

第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧。

第二段“这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明。

(先婉转指出似有值得商榷之处,避免形成心理的抵触,更容易被读者接受)。

(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。

3、回顾本文论证思路,用简要的语言概括:

做客教学设计做客公开课教案篇十

1、理解海燕这一艺术形象的典型意义。

2、培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质。

【学习重、难点】。

理解海燕这一艺术形象的典型意义。

【知识链接】。

高尔基(1868—1936),前苏联(俄国)作家,“无产阶级艺术的最伟大的代表者”(列宁),社会主义现实主义文学的奠基人,无产阶级文学导师。生在木工家庭,当过学徒、码头工、面包师傅等,曾流浪俄国各地,经历丰富。早期作品多半是描写沙皇统治下的人民的痛苦以及他们对美好生活的向往。1906年发表了长篇小说《母亲》,反映了俄国工人阶级的革命斗争,被列宁称为是“一本很及时的好书”。高尔基的小说有自传体三部曲(《童年》《在人间》《我的大学》);剧本有《底层》《小市民》等。最后一部著名长篇小说是《克里姆萨姆金的一生》。《海燕》又称《海燕之歌》是1901年3月写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾一章,用象征的手法,号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这首诗也深受列宁、斯大林的赞赏,被誉为“战斗的革命诗歌”。

【学法建议】。

指导——自主学习。

【教学流程】。

一、预学思考。

1、掌握下面词语,给加点的字注音。

苍茫、胆怯、翡翠、精灵、蜿蜒、掠起、困乏。

2、解释词语。

胆怯:

蜿蜒:

困乏:

3、朗读课文,背诵自己喜欢的句子。

二、合作学习。

1、请给文章加一个副标题,应该怎样加?

3、作者还写了哪些景物?作用是什么?

三、课堂小结。

本文通过暴风雨来临的三幅画面,塑造了一个勇敢、高敖、自信、顽强的海燕形象,这既是一首色彩鲜明的抒情诗,又是一幅富有音乐节律和流动感的油画,气势磅礴,感情激越,给人以力量。

四、课后作业。

背诵课文。

做客教学设计做客公开课教案篇十一

上课,同学们好。你们知道什么是知音吗?人们常说,人生苦短,知音难求,人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易,春秋时期,楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢?让我们一起到《伯牙绝弦》中去探讨吧!(课前板书课题,作翻书记号)。

二、揭示课题:

谁来读一读课题?(读得好)这个弦字的字音很难读,但他读得很准确,咱们一起读。清晰响亮,字正腔圆,非常棒!绝是什么意思?(断绝)你怎么知道的?(看文后注释)知道题目的意思吗?(伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴),对,看注释是我们学习的一种方法。(板书1;借助注释)刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”,他解释得真好!为什么呢?他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来,而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来,他是真正读懂了这个题目的意思,他真会读书。我们学文言文就要这样,要学会变通。(板书:2学会变通)(打印出来)。

三、范读引路:

1、请大家自由地读一读这篇古文,读不懂的词句就看一看下面的注释,想想它的意思,然后反复多读几遍,争取把它读通顺。自己读自己的。

古文已经和我们有了第一次亲密接触,说说你的初步印象(都是难的印象)。

你们数数这篇文言文有几句话?只有五句话,就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是:语言简练,内容丰富,涵意深刻,所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常,接触多了,你就会发现它很美有很有意思,古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了,读流利了还不行,还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍,这一遍在读的时候,注意文言文的节奏和韵味。这样吧,邹老师带着你们读好吗?音乐起,领读。

2、看来大家读得挺起劲儿,能不能自己找找那感觉?自由读。(板书3反复诵读)。

3、检验朗读:老师想请一位同学大声读一读,第一次接触文言文,邹老师还没有作任何讲解,他就能读得这么通顺,这么流利,而且,很有文言文的节奏和韵味,给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来,同学们的朗读没问题了,我们一齐读一遍,注意感受文言文的节奏和韵味,“伯牙绝弦”,读。

四、研读交流:

(一)品读伯牙绝弦的原因:

1、考考大家吧,文章的题目是《伯牙绝弦》,课文中还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”?幻灯出示句子“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

这句话是什么意思?谁来讲一讲?(生:钟子期死了以后,伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了,就摔破了他心爱的琴,终生不再弹了。)。

刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思?一齐说。(学生齐答:谓)所以后面要稍做停顿。谁再来读?(学生读)。

2、这样一读,就觉得你们读懂了意思,所以读出了恰当的停顿,咱们全班孩子一起来读。(学生齐读)师:他永远地告别了弹琴,他彻底地放弃了弹琴。而且,这里的绝弦绝不是一般的绝弦,它实际上是在向世人宣告,他怎样?(从此永不弹琴了。)察其言,观其行才能走入人物的内心世界,为什么伯牙会有如此举动呢?我们还得了解文中人物的特点开始。

(出示句子)伯牙善鼓琴,钟子期善听。同学们,我们再来读一读第一句。

师:谁读出了他们的特点?(伯牙是个琴技高超的人)你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高?(善)(4师板书:善)这个善与现在的意思相同吗?(在这里“善”是擅长的意思。)钟子期擅长听伯牙的琴声。

我不相信,得有事实证明,你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴,而子期善听,用笔标记出来。不动笔墨不读书,(学生用笔勾)谁来把你标记的句子读给大家听。

出示句子:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

1、我找到一个:(5、板书志字),伯牙弹琴,他弹出巍峨高山。志是想的意思,你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境?为什么会想到高山呢,你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。

(峨峨)那好,咱们把这高高的感觉读出来,谁来读?

(一名男生起来读)孩子,我感觉这山还不够高,女孩,你来!听他这么一读,你看出了什么?请把你看到的读出来了。山高了,你朗读的水平也高了,咱们一起来读。(学生齐读)。

师:还有哪个词让你感受到子期善听?(我从钟子期曰:“善哉!“善哉”这个词听出来的。)“善哉”用今天的话说是什么意思?假如是你听到伯牙的琴声,你会说什么?(伯牙,我听了你的琴声,我知道你的心就好像比泰山还要高。)。

所以,善哉!这个“善哉”是什么意思?(太好了,十分的好,妙啊!)。

师:妙哉。妙啊,那咱们就把那种妙哉,妙啊的感觉带到这句话中去读。

(自由有感情地读)老师也要对你说,善哉!(请几个同学读)咱们一起来赞美赞美!(全班有感情的齐读)。

3、“洋洋”的理解:想着画面读出情感,感受感受,孩子,听他这样读,你看到了什么样的画面?(我看到了一条很长很长的江河,还听到了波涛澎湃的声音)那把你听到的读出来。(生声情并茂的读第三句)读得真好!咱们把掌声送给她。(学生掌声)善哉!谁还想读?你来,可爱小女孩。对,读书就得这样,想着画面读出情感(板书;6、想象画面,)咱们一起读这句。

4、请同学们看这四个句子,观察“善”字,课件出示四个句子,比较“善’字。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。

钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!

第一个表示善长,第二个“善”表示好啊!这里的两个“善”字意思不一样的,这里相当于现在的一字多意,借助注释,读懂意思,读出情感就能体会其中的意思变化。

5、那你们能运用这个方法读出这句话的意思吗?

出示句子:伯牙所念,钟子期必得之。

生:我从“必”字,读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。

师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。这就是――生答:知音。

出示伯牙在墓碑前的一首短歌,忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一g土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

师:同学们,你听到了什么?你仿佛看到了什么?(我听到了伯牙的哭泣声,他在向老天爷问,为什么?为什么?我好不容易才寻找到的知音,为什么这么快就让他丧失生命?)读出这个句子,把伯牙的这种责问读出来。(我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了,而且再也不弹琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很伤心,而且很悲痛。)那你把悲痛之情,读出来。

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹?子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。读!(出示句子:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。)。

(三)拓展延伸:善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此(生齐说:绝弦),如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

请一个孩子把他想说的话读给大家听听。

生:子期,你死了以后,没有人听懂我的琴声。想到你在时,能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢?所以我只能摔破琴,从此不再弹琴。

师:这绝的是弦,不绝的是对知音的怀念之情哪!

生:子期,你死了,我弹琴何用,谁又能听得懂呢?

师:是啊!

生:虽然我有超高的造诣,但你死后,没有人能够了解我,欣赏我,,一切都是徒劳的,我从此不再弹琴了。

师:虽然有很高的造诣,但是我从此不再弹琴。同学们,我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典,古人的情怀,往往值得我们用一生的时间去阅读,去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来,不同的人读故事有不同的体会,相信同学们以后再读《伯牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事,为了纪念这知音之情,谱成了这首《高山流水》。拿起书,听着琴声,我们再来回味着这个故事。(放音乐〈高山流水〉学生齐读课文)。

(四)背诵古文:

谁把这故事记在了心里,谁来试一试?熟读成诵啊!同学们,今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感,读出了体会,习得了方法,最后熟读成诵。古文就是这样,要读书百遍,(学生:其义自见)。

下课!谢谢同学们!

(五)作业超市:

1、必选题:

背诵课文;用自己的话讲述这个故事。

2、自选题:

做客教学设计做客公开课教案篇十二

1、识记理解“涔涔”“郁热”“昧心”等词语及文学常识。

2、了解作品丰富多彩而又富有个性化的语言特点。

3、体会戏剧通过尖锐的戏剧冲突、曲折的情节刻画人物、表现主题。

第一课时。

1、作者作品简介。

2、分角色朗读。

3、理解课文节选部分的矛盾冲突。

4、课堂讨论:周朴园爱鲁侍萍吗?

简介作者及《雷雨》的大致情节。

理清人物关系及矛盾冲突。

填图练习。

课后练习二:主要矛盾冲突是什么?为什么?

正方:一二组——周朴园爱鲁侍萍。

反方:三四组——周朴园不爱鲁侍萍。

[通过辩论,疏通“重逢”一节的情节脉胳,赏析人物语言,分析人物形象]。

总结要点:

1、周朴园曾经喜欢过,甚至爱过。

2、他始乱终弃的原因(性格特点、阶级特性)。

3、周朴园的人物性格。

课后练习三。

第二课时。

1、阅读赏析“斗争”一场。

2、归纳人物性格及主题。

3、课堂练习。

一、阅读赏析“斗争”一场。

讨论。

1、周朴园有没有顾父子之情,为什么不顾?

2、剧中通过鲁大海的话交代了什么?

3、侍萍为什么不认儿子周萍?

二、讨论总结人物性格。

1、周朴园:残忍、冷酷、自私、贪婪、虚伪的反动资本家。

2、鲁侍萍:

3、学生自己归纳鲁大海的人物性格。

三、讨论。

剧本为什么以“雷雨”为题?

四、归纳主题。

通过一个封建资产阶级的家庭内错综复杂的矛盾,提示封建大家庭的罪恶和工人与资本。

家之间的矛盾,反映了正在酝酿着一场大变动的20年代中国的社会现实。

五、课堂练习。

品味个性化的人物语言。(让学生自己找印象深刻的句子,加以分析讨论。教师可点拔。

周朴园和鲁侍萍的台词中能表现人物心理的句子。)。

一、本课时教学目标。

引导学生了解戏剧语言(主要指人物语言)的一般特点:

1、普遍了解个性化语言(cba)。

2、进一步了解潜台词(ba)。

3、再进一步掌握动作语言和前两种语言的运用(a)。

(c-b-a为能力要求层次)。

二、戏剧语言的种类。

1、舞台语言:

除人物语言之外的所有语言,包括舞台说明,背景介绍,人物动作、神态描写,旁白、画外音以及其他叙述语言等。

2、人物语言---。

三、戏剧人物语言的主要特点。

1、高度个性化---。

2、丰富的潜台词---。

3、富于动作性---。

四、什么是个性化语言?

个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什么话;听其声则知其人。个性化语言,是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。

例:

葛朗台---。

鲁大海---。

守财奴的语言。

“得啦,孩子,你给了我生路,我有了命啦;不过这是你把欠我的还了我:咱们两讫了。这才叫公平交易。人生就是一件交易。……”

“啊,是真金!金子!这么多的金子!有两斤重。啊!啊!……”

(什么性格?)。

鲁大海的语言。

1、p102。

鲁大海可是你们完全错了。…。

2、p103。

鲁大海(看合同)什么?(慢慢地)他们三个人签了字?……。

3、p104。

鲁大海(如梦初醒)这三个没有骨头的东西!……。

(什么性格?)。

周朴园、鲁侍萍性格分析。

个性化语言举例(一)。

周朴园(忽然严厉地)你来干什么?

鲁侍萍不是我要来的。

周朴园谁指使你来的?

鲁侍萍(悲愤)命,不公平的命指使我来的!

个性化语言举例(二)。

周朴园那么,我们就这样解决了。我叫他下来,你看一看他,以后鲁家的人永远不许再到周家来。

鲁侍萍我希望这一生不要再见你。

周朴园(由内衣取出支票,签好)很好,这是一张五千块钱的支票,你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。

侍萍接过支票;把它撕了。

周朴园侍萍。

鲁侍萍我这些年的苦不是你拿钱算得清的。

五、什么是潜台词?

潜台词即是言中有言,意中有意,弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”,是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力,而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。

例:

水生嫂:“你总是很积极的。”

日常生活中:

潜台词分析(一)。

周朴园(汗涔涔地)哦。

鲁侍萍她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍。

周朴园(抬起头来)你姓什么?

()。

鲁侍萍我姓鲁,老爷。

潜台词分析(二)。

周朴园那个小孩呢?

鲁侍萍也活着。

周朴园(忽然立起)你是谁?()。

鲁侍萍我是这儿四风的妈,老爷。

周朴园哦。

潜台词分析(三)。

鲁大海(挣扎)放开我,你们这一群强盗!

周萍(向外人们)把他拉下去!

鲁侍萍(大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍,……凭什么打我的儿子?()。

周萍你是谁?

鲁侍萍我是你的——你打的这个人的妈。

做客教学设计做客公开课教案篇十三

1、了解高尔基和散文诗以及这首散文诗的写作背景。

2、通过反复朗读,体会海燕的形象。

3、体会几个关键词的区别,体会文章运用对比、比喻、反复、象征的写作手法。

1、用好自学导航中的知识链接。

2、采用不同的方式读,体会。

3、带着问题读课文。

1、知识链接:

玛克西姆高尔基(1868、3、28~1936、6、18)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。玛克西姆高尔基出身贫穷,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当过装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。有长篇小说《母亲》,和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

这首散文诗写于1901年,当时欧洲发生了经济危机,蔓延到了俄国,俄国民主运动不断高涨,动摇了沙皇的统治根基。他参加了一系列民主革命运动,写了一篇带有象征意义的短篇小说《春天的旋律》。《海燕》就是它末尾一章。

2、初读读课文,把握文章大意,自行解决生字词。

呻吟()。

飞窜()。

蜿蜒()。

苍茫()。

胆怯()。

我认为比较重要的字词还有:

3、再读课文,完成结构图。

散文诗描绘了哪三幅画面?

4、再读读课文,画出自己认为深刻的句子。

5、用自己的话说说海燕是一个什么样的形象。

6、细细读课文,试着提出自己的`问题。

1、汇报自己的预习情况(听写词语、说说大意、展示朗读情况)。

2、小组交换导学案,讨论上面提出的问题。

3、展示讨论成果(可以采用多种方式展示。)。

(一)写小短文,课后第三题。

(二)谈谈自己在这节课上的收获。

《全优》上的相关习题。

把小作文写在下面的格子里。

做客教学设计做客公开课教案篇十四

二、教材分析:

本课是六年级上册第八组教材的第一篇,本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

三、学生特点:

这是学生第二次接触文言文,学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的.学习方法。而且本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,有助于培养学生借助注释,自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可,不必强行灌输。

四、教学目标:

1.了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文独有的语言特点和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。

2.读准字音,读通课文,能借助注释和课外资料理解词句意思,用自己的话初步讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

五、教学理念:

文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产,在现行的教材中安排文言文的教学任务,充分体现了新课标“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产,培养学生健康的审美情趣和审美能力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴,但却是小学生认识、吸收我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文,教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本,让学生读、悟,读懂意思,读出韵味,读出语感。

六、教学准备:多媒体课件。

七、教学过程。

(一)揭示课题,感受古文形式美。

1、欣赏“伯牙鼓琴图”,揭示课题。

2、课件出示竖排全文,感受古文形式美。

(二)初读课文,感受古文音乐美。

1、自由读文,读准字音,读通句子,注意词句内部的停顿。

2、检查朗读情况,指导读出节奏、读出韵味。

重点指导难句:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

3、教师范读,学生再次练读,指名读。

(三)解文悟情,感受古文意境美。

(一)理解大意。

1、解题,相机总结学习方法:联系资料、借助注释以及要灵活变通地理解古文。

2、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的?

3、还不懂的地方怎么办?

(1)学生交流学习方法。

(2)自渎课文,试着理解每一句话的意思,然后用自己的话说说课文的内容。

(3)全班汇报交流,相机指导理解重点词句。

在理解“哉”字时,引导学生用上“哉”字表述太高兴了(乐哉、喜哉、快哉)和太悲痛了(悲哉、哀哉、痛哉),为后面的教学作铺垫。

(4)用自己的话讲讲这个故事。

(二)感悟深情。

1、得遇知音之喜。

从哪儿可以读出他们是知音?

出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

你的想法、心声,你的朋友都能懂得,这是古今多少人向往的美好境界啊!这样的朋友就叫做——知音。让我们走近这对千古知音:焚一炉香,伯牙席地坐于瑶琴之前,子期凝望着远方,思潮起伏。同学们,现在你就是那善听的子期,让我们用心来聆听这动听的琴声吧!(播放音乐)。

(在指导朗读的基础上,引导学生进行语言的拓展和运用:美哉、妙哉、壮哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……)。

伯牙得遇子期这位知音,他内心会发出怎样的感慨?(板书:知音得遇,喜哉)。

2、痛失知音之悲。

现实常常是那样残酷,子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴,志在高山时,再也没有人会说——志在流水时,也再没有人会说——(出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”)。

子期已归,伯牙来到墓前,以琴声悼念子期。秋风瑟瑟,万木萧萧,更增添了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道:

(伯牙)盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴[抚琴:弹琴]一操[一操:一曲]。那些看者,闻[闻:听]琴韵铿锵[铿锵:形容乐器声音响亮节奏分明],鼓掌大笑而散。

此情此景,伯牙心里会是怎样一番滋味呀?

万般的滋味化作一句话——(板书:子期已归,悲哉!)。

(播放广播剧剪辑)反复感情引读“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”激发学生情感。

(四)回味诵读。

随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响,伯牙的琴声消逝了,只有这段友谊的绝唱千古流传,让我们把这动人的故事永远铭记在心。

八、教学反思:

1.以读为本,在逐层深入的读中,引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深,由表及里,带领学生投入到了那美妙的意境之中,感受到了古文独有的韵味,领略到了古文那博大深厚的内涵。

2.以文言教文言,课堂处处飘溢着浓厚的古文化气息。老师的导语、评价语充满古韵与诗情画意,这样的语言不知不觉地感染着学生,学生的语言也富有诗意起来。

3.合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧,还是拓展阅读的课外文本,都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离,把学生带入了一个完全忘我的境界,从而更加深入地走进语言文字,感悟其中深情。

做客教学设计做客公开课教案篇十五

1、运用多种方式反复朗读,读通文本,争取当堂背诵积累。

2、根据注释自读自悟,读懂内容,从中感受古文的特点。

3、充分展开想象,争取读出情感,感受知音之间真挚的情谊。

4、结合现在的社会发展,让学生谈谈伯牙这样做可取吗,培养学生的思辨能力。

【教学过程】。

一、联系旧知,激兴揭题。

(一)出示《杨氏之子》重温古文。

(二)谈话揭题,初解课题。

1、初读课题。

今天我们再来学习一篇古文,题目就是《伯牙绝弦》(板书)。通过今天的学习,希望大家能更了解古文,甚至喜欢上古文。谁来读读课题?注意停顿。

2、初解课题。

请你特别关注这个“绝”字,你还会说“绝什么吗?”(断绝关系,不再往来叫——绝交;断绝饮食,不再吃饭叫——绝食;断绝人情,不再有友谊叫——绝情)请你猜测一下,“绝”在这里是什么意思?“绝弦”是什么意思?谁来说说课题的意思。

二、反复朗读,读通文本。

(一)自由读文,争取读准。

让我们一起走进这个动人的故事,用3分钟的时间自由、大声地读课文,难读的地方多读几遍,争取把课文读正确。你还可以边读边拿铅笔把人物的名字都画出来,这样有助你更快地读通课文。

(二)指名读文,随时正音。

课文写到了哪几个人物?一个叫……一个叫……谁愿意把课文读给大家听?

(三)再次读文,读出节奏。

1、引导,注意停顿。

古文要读出韵味并不难,首先是读的时候要注意停顿。老师给你一点小小的提醒。

2、学生自读再合作,引导读出节奏。

第一次合作:师读描写伯牙的句子,生读描写钟子期的句子。

第二次合作:生读描写伯牙的句子,师读描写钟子期的句子。

第三次合作:女生读描写伯牙的句子,男生读描写钟子期的.句子。

三、自读自悟,读懂内容。

(一)了解主人公。

师介绍:伯牙一身长袍,羽扇纶巾,他是晋国的上大夫;钟子期,青布包头,两截布衫,他是楚国的一个打柴樵夫。

(二)自读自悟。

他们之间发生了怎样的故事呢?让我们自由地、轻声地读课文,争取把故事读懂,试着用自己的语言来说说这个故事。(出示学习提示:借助课后的注释,利用工具书,联系上下文理解)。

(三)同桌合作。

读懂了吗?试着用自己的语言和同桌说说这个故事。

四、展开想象,读出情感。

(一)展开研读,了解知音。

1、体会古文“一字多义”等特点。

真的读懂了吗?老师想考考大家,有一个词在课文里出现的频率最高,它就是“善”(出示相关句子,引导学生发现并理解四个“善”。理解“善鼓琴”“善听”,理解“善哉”,小结一字多义的特点。)。

体会语气词“哉”“兮”。

2、快速浏览,提炼关键词。

如果真的读懂了,你就能把这短短的古文读成一个词。请你快速浏览一下,把这个词圈出来。(知音)。

3、认真默读,品味语言文字“知音”

请你拿起笔,认真默读课文,从课文中读出他们是知音的理由。对感受特别深的地方,你还可以写一写。

(二)展开想象,感受真情(随学情展开顺序)。

交流点:(伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”)。

(1)展开充分想象:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期的面前仿佛出现了?带着这样的感受读一读。(伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”)。

伯牙鼓琴,志在流水,钟子期仿佛看到了?带着这样的感受读一读。

通过这高山,通过这江河,你想伯牙可能还在表达什么?这一切只有谁能听得懂(师生对读,男女对读,通过朗读体会知音的境界。)。

(2)练习拓展说话。

伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”,可能还会有……(结合课前学生板书)(师示范拓展,同桌合作拓展)。

交流点:

伯牙所念,钟子期必得之。

师:“念”的意思与哪个字相同?伯牙心里所想的,钟子期一定明白。这不是一般的朋友啊!这就叫——知音。不论伯牙志在高山,志在流水,还是……凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!

交流点:。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

(1)补充材料,体悟深情。

伯牙和子期只是一次相遇,却结下了知音之情。读一读下面的材料,你会有更多的了解。(课件出示:伯牙是著名的宫廷乐师,名满天下,尤其是弹得一手好琴。琴声虽好,却没有一个人能真正听懂他的琴声。伯牙玉钟子期相识在一个风雨之夜,伯牙停船避雨,弹起琴来,抒发内心的孤独与寂寞,却不料遇上了打柴回家的钟子期。钟子期竟然完全听懂了伯牙的琴声,听出了伯牙的心声!)。

此时的伯牙心情如何,你会用四字词语来说说嘛?

(2)补充练笔,体悟深情。

(音乐)就这样他们依依不舍地道别,相约一年后再见。然而,当伯牙满怀希望前来相聚是,等待他的却是一块冰冷的墓碑,一抔无情的黄土。

(3)感情朗读,体悟深情。

带着这样的感受谁愿意来读读这个句子:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

师:带着这样的真情让我们一起读!(“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”)。

五、熟读成诵。

(一)配乐诵读。

人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》伴着美妙的音乐,让我们把这个动人的故事背下来。(师念题目,课件隐去内容,学生试着背诵)。

(二)拓展延伸。

师:伯牙这样的做法你赞同吗?请先同桌讨论,再全班交流。

做客教学设计做客公开课教案篇十六

教学目标:

1.朗读课文,读出文言文的节奏和韵味。

2.借助注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3.理解文章内容,感受朋友间真挚的友情。

教学重点:朗读课文,借助注释和课外资料理解词句意思。

一、揭示课题,质疑“绝弦”

1、出示课题:伯牙绝弦。

2、了解伯牙,解释“绝”是什么意思?用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗?

3、现在你脑中冒出的问题是什么?(既然伯牙是著名的琴师,应该爱琴如同。

自己的生命,却为何断绝琴弦呢?)。

二、反复读课文,读出韵味。

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文,至少读两遍,碰到难读地方的多读几遍。

2、指名读课文,评价:读文言文我们要读出停顿与节奏,才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

伯牙m善m鼓琴,钟子期m善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮m若m泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮m若m江河!”伯牙m所念,钟子期m必得之。子期死,伯牙谓m世m再无知音,乃m破琴m绝弦,终身m不复鼓。

4练读:善哉,峨峨兮若泰山!读得很好。

善哉,洋洋兮若江河!

三、读懂课文,感受知音相聚之喜。

2、伯牙善鼓琴,钟子期善听。

(1)善是什么意思?文中还有两个善字,你能猜出什么意思吗?

3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

(1)说说这句话的意思(这句话的意思是,伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水,钟子期听了感叹地说:“真妙啊!就像宽广的江河在我心里流过。”)。

(2)你从这句话中还能读出什么?

理解他们的心意相通。

从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高?

志在高山,志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山,琴声就表达出高山,心里想到流水,琴声就表达出流水。

(5)带着这种感受读读。

(6)伯牙善鼓琴,他的琴声肯定不止是表现高山流水,还会表达什么呢?

教师小结:伯牙的琴声中有自己高远志向的表白,有内心怀才不遇的郁闷,有对亲人绵绵不绝的思念,更有对大自然美丽风景的赞美。

出示:

伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰。

伯牙鼓琴,志在雨雪,钟子期曰。

伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰。

伯牙鼓琴,志在炊烟,钟子期曰。

这正是:伯牙所念,钟子期必得之。

这样情投意合,这样的心意相通,他们真是――知音呀!

2、这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗?

四、感受知音离世之悲,感悟绝弦。

出示:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

1、齐读,伯牙怎么说?(谓世再无知音)。

2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?要知道,伯牙可是当时楚国一流的琴师呀!(琴声最美妙,也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解,无人倾诉的痛苦中,于是就:齐读:乃破琴绝弦,终身不复鼓)。

(1、)“乃”是什么意思?

(2)伯牙断绝了琴弦,断的`仅仅是琴弦吗?还断绝了什么?

(3)当你理解了伯牙的心情,谁来读读这句话?指名读,齐读。

伯牙来到子期墓前,破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期,出示诗歌:忆昔去年春,江边曾会君。

今日重来访,不见知音人。

但见一杯土,惨然伤我心!

伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

来欢去何苦,江畔起愁云。

三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!

3、此时此刻,我们都被伯牙的深情感动了,你想对伯牙说什么?是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢?请写下来。

4、子期一死,那一曲高山流水又弹给何人听?只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。

做客教学设计做客公开课教案篇十七

1、学习本课“帐、玻、扇、偏、璃、鹰、烁、莺、蝠、蝙”等10个生字。

2、抓住“小小的天窗是惟一的慰藉。”理解课文内容,了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。

3、有感情地朗读课文,背诵第四至第六自然段。

理解课文内容,了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。

能抓住重点词句理解课文内容谈自己的感受。

2课时。

一、揭示课题,设疑激趣。

1、今天,我们学习第二课《天窗》。(板书课题并齐读课题)。

2、师:看到课题你们有什么想问的吗?(预设:学生可能会问“什么是天窗?)。

3、下面就请同学们带着“什么是天窗?这个问题读课文。

4、学生带着“什么是天窗”的疑问读课文。(学生可说说课文的描述:“在房顶开一个小方洞,装一块玻璃,叫做天窗。”也可以说一说自己见到过的天窗。)。

(设计意图:针对题目引导学生进行质疑,可以使学生的思维与教材编排意图产生碰撞,理解编排目的的同时,学会质疑的方法,产生阅读的欲望。)。

5、天窗虽小,却给孩子们带来了无穷的乐趣让孩子们的童年充满想象,下面让我们一起去体验天窗的魅力。

二、初读课文,检查预习情况。

1.同桌互读课文,注意生字词的读音,互相纠错正音,把课文读正确、流利。

2.指名学生分自然段读课文,检查初读和预习情况。

3.出示生字词,指名学生认读。

4、自读课文,思考:天窗给乡下的孩子带来了什么?用书上的一句话来概括。

学生读,读后交流,抓住文章的中心句“小小的天窗是你惟一的慰藉。”

(设计意图:提出开放性的问题来感悟课文,既有利于学生整体把握课文,又有利于学生自己在读中品味和体验,留给了学生读书、感悟的余地。)。

5.齐读全文。

一、回顾课文内容。

1.回忆:天窗给乡下的孩子带来了什么?

“小小的天窗是你惟一的慰藉。”

2.问:慰藉什么意思?(安慰、抚慰)。

结合自己的经历,说说什么时候需要安慰、抚慰呢?

(设计意图:联系自己的生活经历理解文中的词语,既形象生动,学生们欢迎;又无形中教给了学生理解词语的方法。正所谓“授之与渔”。为学习文本奠定基础。)。

二、细读课文,深入体会。

学生默读课文,边读边想边记录。

2.引导学生抓住给自己留下感受最深的词、句、段落交流。

读后感。

受。从而进一步理解课文。

“慰藉”安慰。也就是当孩子被大人唤回屋里,告别了疾风暴雨中的玩耍,告别了月光下草丛中的嬉戏,天窗成了惟一的心灵寄托,惟一的自我安慰。

进而让学生结合课文内容体会孩子被唤回时的失落,(也可以结合自己类似的经历体会孩子们当时的心情)又从天窗中想象出无穷的情形、故事,从而找回了失去的快乐。

过程中要结合有感情的朗读。如从“到屋里来呀!”一句中体会大人的命令、不可违抗的气势。从“被关在了地洞似的屋里。”体会孩子当时的无奈。

在失落和无奈中,天窗给孩子们带来了一片光明,抚慰了孩子们的心灵。从而理解为什么说天窗使孩子们唯一的慰藉。

3.感情朗读自己感触最深的段落。

(设计意图:在理解过程中引导学生抓住文中的典型词句进行感悟、品位,恰倒好处的突破了文中的重难点,同时也教给了学生读书、理解的方法。)。

三、拓展积累。

1、教师启发提问:“在你无奈的时候,什么是你的慰藉?”

2、把自己的经历像作者这样记录下来,为我们的童年增添一笔美好的回忆。

(设计意图:把阅读和生活结合起来,把读和写结合起来,培养学生的写作能力。)。

板书设计:

天窗。

孩子们唯一的慰藉。

看见想象。

雨脚闪电星云无穷无尽。

【本文地址:http://www.pourbars.com/zuowen/17444408.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档
Baidu
map