教案应该注重培养学生的思维能力和创新意识。为了编写一份优秀的教案，我们需要明确教学目标，在教学中注重培养学生的自主学习能力和创新思维，同时关注学生的学习兴趣和课堂参与度。在选择教学内容和教学方法时，要根据学生的学习需求和实际情况进行合理安排，创造积极活跃的学习氛围。教案的编写还需要注重培养学生的创新意识和实践能力，激发学生的学习兴趣。
小学三字经教案篇一
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟。
1朗读原文，读通读顺。
(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
(原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。)。
(2)学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。
(3)同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
(4)指读，随时正音。
(5)小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
(6)开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)。
(2)试着自己读一读。
(3)指名读，生评，师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)。
(4)拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
(2)在汇报、质疑中，体会原文的含义。
(3)你们学明白这段故事了吗?那就请听同学来讲一讲吧!(配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。)。
(4)小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的?你喜欢他们的方法吗?说说理由。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
小学三字经教案篇二
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
1、正确流利地朗诵原文，积累语言。
2、明白《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。
3、培养学生“感恩、爱”完美品质。
【教学重点】正确流利地朗读原文，熟读成诵。
【教学难点】体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。
1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。
3、学习资料的课件设计。
4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰。
(一)故事激趣。
1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗想看一看吗。
过渡新授：这个故事就出自这天我们所要学习的《三字经》的片段资料，让我们一齐来读一读原文。
课件出示：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
(二)诵读感悟。
1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。
2、学生自由读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。
3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。
4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。
5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。
6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)。
出示课件为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。
香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。
融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。
7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。
8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。
9、男女生互相接读。为人子，亲师友，香九龄，孝于亲，融四岁，弟于长。
10、全班同学打节奏，齐声背诵。
11、同学们真聪明，那这章《三字经》的资料你们已经记住了，老师期望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。
(三)拓展升华。
1、读古诗文的过程中你读懂了什么还有什么不懂的地方在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就应怎样关心爸爸、妈妈的呢看到别人做不对时你会说什么。
3、你该怎样和同学、小朋友相处呢。
(四)总结提高。
黄香和孔融都是之后成为大官，但是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。这天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。
经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是中国文化的博大精深和意趣横生。
在教学《三字经》前，我反复阅读教材，明白这些资料中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了超多的资料，制作资料有关的小故事课件，借助这些故事帮忙学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的用心性。在教学资料时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这能够看出每一天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达潜力、识字量及运用知识的潜力得到了促进和发展。
小学三字经教案篇三
教学内容：
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
教学目标：
1、正确流利地朗诵原文，积累语言。
2、知道《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。
3、培养学生“感恩、爱”美好品质。
教学重点：
正确流利地朗读原文，熟读成诵。
教学难点：
体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。
教学准备：
1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。
3、学习内容的课件设计。
4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰。
教学过程：
一、故事激趣。
1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗？想看一看吗？
过渡新授：这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》的片段内容，让我们一起来读一读原文。
课件出示：
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
二、诵读感悟。
1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。
2、学生自由读，读边画出不认识的字，（龄、能、融、染、犁、弟）借助拼音多读几遍。
3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。
4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。
5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。
6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价（评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。）。
出示课件：
为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。
香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。
融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。
7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。
8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。
9、男女生互相接读。为人子，_______。亲师友，______。香九龄，______。孝于亲，______。融四岁，______。弟于长，_______。
10、全班同学打节奏，齐声背诵。
11、同学们真聪明，那这章《三字经》的内容你们已经记住了，老师希望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。
三、拓展升华。
1、读古诗文的过程中你读懂了什么？还有什么不懂的地方？在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。
2、在生活中，你是应该怎样关心爸爸、妈妈的呢？看到别人做不对时你会说什么？
3、你该怎样和同学、小朋友相处呢？
四、总结提高。
黄香和孔融都是后来成为大官，可是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。今天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。
小学三字经教案篇四
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。
三个版块：(一)故事激趣(二)诵读感悟(三)拓展升华。
(一)故事激趣。
同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?那么，你们想不想听老师讲一讲呢?听了这个故事，你想到了什么?过渡新授：这个故事，就来自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。
(二)、诵读感悟。
1.朗读原文，读通读顺。
(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
(2)学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。
(3)同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
(4)指读，随时正音。
(5)小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
(6)开火车读，看哪列火车看的又快又准。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)。
(2)试着自己读一读。
(3)指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)。
(4)拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
(2)在汇报中质疑中，体会原文的含义。
(3)你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗?那就听老师来讲一讲吧!
(4)小结，可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊!
(三)拓展升华。
1、在生活中，你的'爸爸妈妈是如何教育你的?你喜欢他们的做法吗?说说理由。(启示思维，当你长时间看电视时，当你早上不爱起床时，当你和小朋友生气时，当你……你的爸爸妈妈是如何做的?)。
2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么?相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才!
小学三字经教案篇五
教学目标：1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
教学重点：学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
教学准备：
知识准备：
1、游戏“三个字”
规则:由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：very very good,very very耶！
物质准备：
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
教学过程：
（一）“三个字”游戏导入。
1、开始部分。
2、结束部分。
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）。
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）。
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结。
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，习相远。
（1）观察“人猿泰山”图片。
（2）观察“教师医生”图片。
(3)总结。
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
（1）提问引导。
（2）总结。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
4、总结。
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）。
（五）听儿歌。
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
小学三字经教案篇六
教学目标：
一、整体感知课文。领会作者的思想感情。
二、准确把握阿长是一个怎样的人.
三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
教学重点：作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。
教学难点：如何看待阿长身上的“坏习惯”。
课时安排：两课时。
一导入。
同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家还记得吗?讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，用鲁迅自己的话说：“说的阔气点，她是我的保姆”，然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现，如上面讲的《从百草园到三味书屋》，还有《狗，猫，鼠》，还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢？在她身上发生了那些故事，让鲁迅无法忘怀呢？让我们一起走近“阿长的故事”。
二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。
《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、阅读全文，整体感知，概述“阿长的故事”
四、为阿长设计一份“个人简历”来认识阿长。
明确：姓名阿长。
性别女。
职业保姆。
身形黄胖而矮。
年龄不详。
问题：1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗？
明确：不可以，因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。
2、这份简历中还有一个问题，大家发现了吗？
明确：姓名的来历，那不是她保姆的姓名。
明确：有，从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。
请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词？
明确：不大佩服（最讨厌）----不耐烦------空前的敬意（特别的敬意）---新的敬意。
六、分析“怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦，讨厌？”
学生发言，做填空练习的长妈妈。。。。。”？结合具体的事件来谈。
摆“大”字等--------行为粗鲁，不拘小节。
综上所述我们认识到的是一个：没有礼貌，没有文化，不文明的阿长的形象。
七、分析两个敬意。
1、那又是怎样的长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢？
明确：拥有伟大神力的长妈妈。
2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思，而在文章中变现出的是同样的情感吗？
明确：不是。第一个敬意源于长毛的故事，而这个故事是个荒谬的故事，但长妈妈却讲的一本正经，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴，看出这个长妈妈很迷信，愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。
而第二个敬意源于买山海经，实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意，一种感激之情。
八、总结。
（1）长妈妈是个怎样的人？
明确：身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。
（2）鲁迅以什么情感来写这篇文章？
明确：深沉的怀念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”
（3）、对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写法？
明确：
文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
九、作业。
想象创新。
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
附：板书设计。
小学三字经教案篇七
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
在春秋战国的标示下列举这一历史阶段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王东迁洛邑，建立东周。
前7世纪前半叶，齐桓公任用管仲为相，改革内政。
前7世纪中期，齐桓公葵丘会盟，成为中原霸主。
前7世纪后期，晋楚城濮之战，晋大败楚国，晋文公成中原霸主。
前6世纪初，晋楚争霸，楚大败晋国，楚庄王称霸中原。
春秋晚期，吴越争霸。前5世纪初吴王夫差灭越王称霸。
前5世纪初，越王勾践灭吴称霸。
依照上述传承通过板书右面的地图来讲解春秋战国时期各国的位置，强调中原地区的重要性。
春秋时期开始了诸侯争霸。简要介绍春秋五霸(齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王)。用做好的五霸图给同学演示。(2’)。
春秋时期由于权利的纷争，文化方面也出现了繁荣的景象。我国著名的教育家孔子在这一诞生了。我们知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。话说孔子曾经拜过一位七岁孩童为师。
一天，孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”(板书配合)，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫项橐。”
孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”(此处与学生互动，板书配合)。
问完，孔子盯着项橐露出微笑。
项橐想了想说：“您听着——土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”
孔子大惊，这孩子竟智慧过人!
项橐这时不容孔子多想，反问他说：“现在轮到我考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”
孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”
“不对!”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?”
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏!”驾着车绕道走了。(3’)。
我们都知道古代的劳动人民用他们的聪明才智为我们后世创造了众多宝贵遗产。春秋战国时期我国在天文物理等方面就已十分优秀。
《春秋》记载，公元前6，“有星孛入于北斗”。这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。它比欧洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被认为是不详的物体，又被称为扫把星，每76年才能看见一次。(演示课件)我国建筑业的祖师爷鲁班也是春秋末年人，他为人们创造了许多生产工具，如锯、刨子、石磨、木鸟、云梯、立体石刻地图。现在建筑业还会办法鲁班奖给建筑业的优秀人士。鲁班的妻子云氏也是以为能工巧匠，据史书记载，伞就是她发明的。(演示课件)(2’)。
此时到了战国时期，便有了七雄(配合板书上的地图进行简介)。
战国(前475年到前2)。
前4，韩、赵、魏三家分晋。
前4世纪中期，魏齐桂陵之战和魏齐马陵之战。
前260年，秦赵长平之战，秦国独霸。
通过地图简要介绍战国概况。(4’)。
介绍战国时期的文化。包括屈原投汨罗江的故事、扁鹊发明四诊法。
司南的发明。(演示课件)。
司南的发明应该在春秋战国时期。
古代人发现一种可以吸铁的石头，并能指示南北，于是人们把它打。
磨成一把勺子，放在一个四周写满天干地支(与三字经之前的课程结合)的方盘上，便可通过司南来辨别方向，司就是指向的意思。
提问：为什么是勺子的形状?(鼓励学生发挥)。
答案：因为勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6时北斗星导航卫星在西昌发射基地顺利升空的新闻。(演示课件)。
春秋战国时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
讲授：
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
通过长城、兵马俑引出秦统一六国。简要介绍秦始皇。播放木偶剧，演绎秦始皇功勋。播放前将问题留给学生，秦始皇统一六国都做了什么重大的事情。看完木偶剧后请同学回答(配合课件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的过，那便是焚书坑儒。
秦始皇一生可谓建工伟业，那么到了他的儿子胡亥这里，又到了灭亡的时候。农民起义在先，刘邦项羽举兵在后，秦朝灭亡后，刘邦项羽反目，开始了楚汉之争。公元前2，刘邦攻占咸阳，秦灭亡。秦亡之后，形势发生急剧变化。谁来执掌国家政权，成为亡秦主力项羽和刘邦两个集团的主要矛盾。根据楚怀王“与诸将约，先入定关中者王之”的约定，刘邦自然要求践约称王。项羽虽不是先入关者，但是在歼灭秦军主力、推翻秦朝统治的战争中，实际上发挥着主要作用。他以“定天下者”自居，认为楚怀王是项梁所立，没有战功，无权主约。不久，刘邦和项羽，为了争做皇帝，进行了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。此处加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)。
讲授：
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
仍然通过板书演示朝代更替。(2’)。
公元前2，刘邦称帝建汉，史称西汉;强调都城定在长安，长安为六大古都之一。汉朝发展繁荣，之前的朝代都是局限于中原地区，汉朝已开始与外国交往。最著名的与外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韩邪单于率众迁至漠南，接受左伊秩訾“事汉则安”的建议，决定投靠汉朝。汉宣帝甘露三年(前51)他亲来长安，谒见宣帝，“朝天子于甘泉宫。汉宠以殊礼，位在诸侯王上”，并“赐以冠带、衣裳、黄金玺”(《汉书?匈奴传》)，承认他是匈奴的单于。汉宣帝派军队北上“留卫单于，助诛不服”，还供给他大量粮食。呼韩邪单于的势力逐渐恢复。郅支单于感到难以控制局势，乃率部西去。汉元帝永光元年(前43)，呼韩邪北归单于庭，临行前，他同汉朝使者约定“汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻”(《汉书?匈奴传》)。
汉元帝竟宁元年，“单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以至敦煌，传之无穷”(《汉书?匈奴传》)。
两汉时期，中国与西方之间的交通也日益发达，古代世界的东方与西方的几个文明地区联系起来。中国的丝绸驰誉世界，中国被称为“丝国”，中西交通线也被称为“丝绸之路”与海上“丝绸之路”(板书演示)。(2’)。
由于两汉时期开放的发展模式使得文化也出现了空前盛世。
张衡与地动仪(演示课件)。
据《后汉书?张衡传》记载，候风地动仪“以精铜铸成，圆径八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圆盖，仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部中央有一根铜质“都柱”，柱旁有八条通道，称为“八道，还有巧妙的机、关。樽体外部周围有八个龙头，按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部通道中的发动机关相连，每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头，八个蟾蜍蹲在地上，个个昂头张嘴，准备承接铜球。当某个地方发生地震时，樽体随之运动，触动机关，使发生地震方向的龙头张开嘴，吐出铜球，落到铜蟾蜍的嘴里，发生很大的声响。于是人们就可以知道地震发生的方向。
提问：张衡发明的地动仪为什么用龙和蟾蜍做装饰?
答案：地动仪上的龙代表“地震云”，因为龙从云，“地震云”的形状和龙很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前动物骚动的现象和常识(让学生们想想地震前一些动物的反应。蜜蜂群迁、牛羊不进圈、鱼跃水面、蟾蜍和蛇纷纷出动、狗吠等)。
蔡伦与造纸术(演示课件。甲骨文——竹简——帛书——纸张的制作过程)。
华佗与麻沸散、针灸、五禽戏(演示课件。五禽戏)。
佛教道教产生(演示课件。主要人物、口号、标志等)。
司马迁作史记(演示课件)(6’)。
汉朝在汉献帝这一辈又灭亡了，一共经历了400年之久。
汉朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)无颜见江东父老(项羽)。
总结：回顾我们今天讲得内容。我们知道一个武侠电影里常说的话，这天下，分久必合合久必分。想要经营好一个国家以及它的人民，就一定要是一个贤德的人。(1’)。
背诵环节：(如还有时间的话)。
邀请一位同学背诵本课时学习的第一句话，背诵后请他点名另一个同学背诵第二句话，依此类推。(5’)。
小学三字经教案篇八
练习对话，培养学生口头交际、表达能力。
挂图。
一、审题。
谈谈口语交际的要求。
二、指导看图说话。
1．一位小朋友在放学路上碰到了谁？这是一位什么样的人？他在干什么？
2．解放军叔叔向小朋友问起了一个什么样的.人？
三、指导练习说话。
1．学生借助拼音自由轻声读练习中的对话材料，弄清问路人和带路人说话的内容和相互的问答关系。
2．指名分角色朗读，师生评议鼓励。
四．练习。
2．各组自编内容表演，师巡视指导。
3．请代表上台表演。
4．如指的是有关学校各办公室的路，则可以让学生亲自走出老教室实践一下。
5．现在都明白了吧？同学们真聪明！通过自己走一走，诠认，就能清楚地为一些问路的人指路，当好一个小向导了。
小学三字经教案篇九
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2.通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
1课时。
(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背，还要说说怎么记的。)。
古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。
(1)今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
(2)指名读，正音。
(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
(4)教师组织交流，重点点拨。
新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
(1)朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
(2)你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。
(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)。
(3)读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长歌行。
汉乐府。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学。
[唐]颜真卿。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学。
[唐]孟郊。
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须已运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
题弟侄书堂。
[唐]杜荀鹤。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
寒夜读书。
[宋]陆游。
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
观书有感。
[宋]朱熹。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。
(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。
(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的'遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
(4)自由选读同学的优秀作品。
新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
(1)读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合能力，同时又识记了学习内容，可谓一举多得。
小学三字经教案篇十
你们知道《孟母三迁》的故事吗？这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。
1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。
用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“允、籍”
4、指名读。同桌读、小组读、男女生接读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。（唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。）。
6、教师读故事：苏老泉发愤读书。
7、以小组为单位质疑，讨论、交流：
（1）为什么苏老泉到了27岁还要用功读书？
（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？
8、请学生思考问题：
（1）苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对？
（2）试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识？（苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。）。
（3）从中你得到什么启发？（教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才）。
9、配乐集体齐读。
10、指导学生背诵。
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
小学三字经教案篇十一
目标：
1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。
4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。
教学准备：
小黑板、图片。
教学流程：
一、导入揭题。
同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀？
（引出不论老少，都可以努力求学的道理。）。
二、新授感悟。
1、自读《三字经》中从“人之初？?贵以专”4句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。
2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解解释这4句三字经的含义。
人之初，性本善。性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好。
教育。
善良的本性就会变坏。所以人从小就要好好学习区分善恶才能成为一个对社会有用的人才。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
三、诵读感悟。
1、朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（2）跟读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
（3）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（教师范读《三字经》）(2)学生试着自己读一读。(3)拍手打节奏，齐声诵读。
四、小结。
可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊！相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才！
五、作业：回家以拍手歌的方式给父母诵读今天学的内容。
教学内容：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
小学三字经教案篇十二
北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生，喜欢学习，迷恋读书，日日夜夜的学习，他的父母害怕他会生病，禁止他但是不能够使他停下来读书，他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖窗户，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被传开了，里里外外的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说：“这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。”
当时中书博士的张天龙在讲解《尚书》，把其中的内容都讲解了。学生们都聚集来听，祖莹在夜里读老倦，不知道天亮了，老师催促着讲课十分急切，他于是就错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。博士严厉，他不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完了以后，孝怡感到十分诧异，对渊博的学士们说了这件事，所有的学士都很惊讶。后来，高祖听说了这件事，召见祖莹，让他背诵五经里的文章句子，并且叙述之中的意思，高祖听后十分赞叹祖莹的才能，非常赞赏祖莹。祖莹出去之后，高祖和卢昶开玩笑地说：“当年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出现了这样一个才子啊!”
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