总结是对过去一段时间内的经验和教训的总结和概括，有助于我们提升自己。总结要有逻辑性，结构清晰，避免信息混乱。在总结中，我们可以学习到不同行业和领域的经验和教训。
读树的故事有感篇一
最近，我读了一篇文章《树叶的故事》，它主要给我们讲述了一片树叶从大树母体降落又重新回归大树母亲的故事。
这是一片来自一棵生长了好几千年大树的树叶。虽然这棵树的躯干满是雨雪打击的印痕，它却高高挺立在悬崖之端的缝隙里。它从来未能开放过大红大紫的花儿，只有数不清的叶片儿挨挨挤挤缀满它的枝丫。这些叶片都很瘦弱，轻若鸿毛，但它们却是凭借落叶的力量长得枝繁叶茂。它那巨大的根系边上总是覆盖着许多落叶，它们给大树提供了足够的水分和养料。
有一天，一片树叶要坠落了。它没有听从沙子让它随风运转到别处安家的谎言，因为它知道，如果它离开了大树这个母体，纵然能长成一棵“树”也一定没有生命力的。这片树叶被风无数次地卷起，树叶儿拼命地挣扎，最后，它终于脱离了风的束缚，拖着伤痕累累的身子向大树脚下飞去，实现了自己的回归梦。
这篇文章最让我感动的是树叶的志气，它们无论是长在高高的树顶上，还是长在低低的树边上，从上到下，都做好了充分的准备――为大树贡献自己的一切。我们不也是一片片树叶，点缀着我们的祖**亲吗？不论我们今后在什么岗位上，都要努力拼搏，为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。
读树的故事有感篇二
我在翻阅一本课外书时，读到了一篇文章，文章讲了一位小男孩每天都在苹果树的身边玩，爬到树上吃苹果，在树阴下打盹……他爱那棵树，那棵树更爱他。一段时间过去了，小男孩长大后没钱买玩具，树让他摘苹果去卖。又过了一段时间，长成青年的男孩要盖房子，向树求助。树让他把树枝砍下，盖房。再过了一段时间，长成中年男子想划船，树让他把树干锯了造船。后来，已成老年的男子回来了，树却只剩下一个树根了。树便让老头坐下来歇歇。
读到这里，我真想把那个男孩揍一顿，苹果树一直爱他，而他只有在有求于苹果树时才回来。他是多么忘恩负义呀，他应该受到社会和良心的谴责!
《读《树的`故事》有感》()。是啊，父母含辛茹苦的工作，为的是什么?名?利?还不是为了我们。父母都有望子成龙，望女成凤的期望。他们爱我们，无论如何都在我们最困难，最绝望时帮助我们，不惜一切代价。不管是父爱还是母爱，都是这世界上最伟大的爱!
可怜天下父母心，父母把一生的心血都倾注在了我们的身上。我们绝不能辜负父母对我们的期望。
读树的故事有感篇三
每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。而《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。
《史记故事》这本书让我走进知识的海洋，它，为我展开了一幅幅波澜壮观、风云变化的历史画卷：大禹治水、焚书坑儒、吕后夺权、吴越争霸、商鞅变法、田忌赛马、纸上谈兵、毛遂自荐。
其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。
张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。
一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来！”张良听后，顿时火冒三丈，心想：我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。
五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。
读树的故事有感篇四
当一声响亮的啼哭划过世界的一角，一个鲜亮的、纯洁的、充满希望的生命诞生了。睁开亮晶晶的眼睛，第一个出现在眼前的，正是他们那欣喜、激动的双眸，即使他们知道，这个生命意味着他们一辈子的操劳，但是，他们心甘情愿。
这是我们每个人的故事。树就是我们的父亲母亲。
你可能觉得男孩对树太无情，然而我们谁又不是这般对待自己的父母的？
我见过一个20多岁的小伙子，他是我家曾经的邻居，没有考上开云KY官方登录入口 ，在外面打工几年后，因为一次与顾客的吵架被开除，从此心灰意懒，窝在家里整天睡在沙发上不是看电视就是玩儿手机，还经常数落他的母亲。他的衣食住行全部靠母亲那点微薄的退休金来支持，就连那个名牌的手机也是用退休金买的，为此，母亲50多岁了还不得不到菜市场去卖菜，还经常低着头向邻居家借钱——我清楚地记得有一次她来我家借钱的场景：脸憋得通红，不断地搓着手，露出一丝苍白的笑。“那个……最近宽裕不啊？我家没钱了，有……有没有钱借点儿啊……要是没有就算了算了，就不用了……”当把钱借给她后，她不断地鞠着躬，“真谢谢你们了……”即使当时的我只有6岁，看着也十分心疼。后来他的母亲左借右借，凑够钱给他上了一所技校。但他不用心学习，反而在外面结交了许多不三不四的人，更是整天不务正业，刚回来拿上些钱，坐都不坐就走了。需要的时候才回家，不需要的时候早已把这个家抛到了九霄云外。那位可怜的母亲，每天站在家门前，含泪望着远方，呆呆的，好像在回想儿子小时候的.样子。那个儿子啊，即使是回家拿一点钱，换一下衣服，母亲也会喜出望外，还问这个问那个。可儿子呢？不耐烦地“哦”两句，就像这夏天的风一般的，走了，头都不回一下。
后来我家搬走了，到现在都不知道那位母亲怎么样了。我常常会在夕阳西下的时候，手托下巴愣愣地望着远方，想着那位母亲。到现在，她已经快70岁了。然后，再看看正忙碌的父母，不禁泪如雨下。
我之所以要重点举这个例子，是因为这样的事情在社会上真的太常见了。父母为儿女操劳了一生，苦了一声累了一生，所有的心都放在了孩子身上，可结果呢？孩子只有需要自己的时候才会回家，但这都让他们雀跃万分！他们的孤独，他们的寂寞，又有谁能体会啊！是的，家确实是我们的避风港，但我们不能只把它当做一个避风港，它，是我们的家，是我们理所当然，没事儿就要回去的家。
再回到树的故事上，我们就像那个男孩，当我们年少时，我们喜欢跟父母玩，整天缠着他们，那是最美好的日子；当我们长大后，我们离开了他们，走得越来越远；只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才会回到家。无论如何，父母总是一如既往，有求必应，想方设法让我们开心。
是啊，父母是那颗树，用尽一生在那个永恒的地方静静等待着我们，守护着我们，让我们随时随地地依靠。可我们往往会因为走得太远，忘记了那棵树，只是有困难的时候才会想起。常常回到那儿看看他们吧，永远，永远，都别忘记那棵树。
读树的故事有感篇五
绵密的雨不知疲倦地下着。伴着雨点淅沥的浅吟，捧一册书在手，陶醉于书香，无比惬意。
冥想间，往事在眼前徐徐拉开帷幕：那是一个夜晚，我有道奥数题不会做，便打了个电话给正在加班的爸爸：“爸爸，我有道题不会做，你回家帮我看一下吧！”“好的，你把题放在书桌上吧！”爸爸在电话那头一口答应着。第二天清晨，我的书桌上多了一张打满草稿的纸，旁边的另一张纸上清清楚楚地写着那道题的解题思路和答案。霎时间，我的眼眶湿润了，我仿佛看到了深夜的灯光下，爸爸那埋头演算的疲惫身影！回忆，在我的内心又一次掀起了感动的狂澜。我不禁地走到了爸爸身边，轻轻地凑到他的耳边说：“爸爸，我爱你！”我的突然告白，令爸爸为之一愣。随后，爸爸露出了惊喜的神情，他将我揽在怀中，笑着问：“怎么突然变得这么煽情呀？”我晃了晃手中的书，调皮地说：“是它告诉我，应该这么做！”
感谢书籍，感谢阅读，让我学会了感恩！
读树的故事有感篇六
前段时间，学校利用一次开例会的时间，组织我们观看了一部教学故事片《泰迪的故事》，看完后，大家在一起热烈的讨论，并作出了很多精辟、中肯、实用性很强的分析评价，下面，我首先简单介绍一下这部故事片，再谈谈我们的看法。
汤普森太太是一位小学五年级的老师，在他执教的第二年班上来了一位叫泰迪的学生，他第一眼看到这位学生就不喜欢他。泰迪不但肮脏，头发留得长长的盖住眼睛，而且身上还不时散发出一股莫名的臭味。功课呢？总是落后。她试了又试，怎么也不喜欢泰迪，每次批改他作业时，总是用一支大大的红笔划了一圈又一圈。
圣诞节到了，所有的学生都会准备一份圣诞礼物送给老师。泰迪的礼物夹在礼物堆的中央，他是用普通装中饭三明治用的褐色纸包装起来的，纸袋上画有一棵圣诞树，树上用无数的小红球围绕着，这些小球又用一些强力黏纸黏起来，上面还写着这是学生泰迪送给汤普森太太的字样。所有学生都站立着等她打开礼物。在撕开最后一片黏纸的同时，忽然有两件东西掉落桌上，一是一个缺了几颗细小钻石的人造水晶钻石手镯，另一件是在廉价店买的只剩半瓶的香水。汤普森太太很清晰的听到来自孩童群中细声耳语、窃窃偷笑的声音。她将手镯戴上，挤出一、二滴香水擦在耳后，缓缓的将剩下礼物一一打开。
就在此时，下课钟响了起来，她望着学生，道声圣诞快乐，明年见。泰迪没有马上离开，他等所有学生都离去时，手中捧着几本书，畏畏缩缩的走向汤普森太太身旁，轻轻的说：“你身上的香水味就像当年母亲身上的气味一样，她的手镯带在你手腕上真是漂亮，我很高兴你喜欢它。”说完，一溜烟的飞奔出教室。汤普森太太再也忍不住了，她把自己反锁在教室里，坐下来痛哭了一场，身为老师，在过去的数月里，她故意的剥夺一个幼小孩童所应得的关心和照顾。次年开学，她为了弥补良心上的亏欠，在每一天放学后留下来帮泰迪补习功课，直到学期终了。渐渐的泰迪功课赶上班上其它同学，不需要留级重读五年级。但事与愿违，泰迪在新学年开学前要随父亲搬到外州，所幸汤普森太太认为泰迪的学业成绩已经达到某一个稳定的程度，他已有能力去应付未来任何学科的挑战。
七年后的某一天，汤普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有简单两句话：“亲爱的汤普森太太，我只是希望让您知道，你是第一个知道我在下个月将以第二名的成绩毕业。”汤普森太太寄了一张贺卡，随卡附上一个小包裹，内附一枝铅笔和一支钢笔当礼物。四年后，泰迪的第二封信又来了，信上仍只有简单的三句话：“亲爱的汤普森太太，我希望让您第一个知道，大学当局刚通知我，我将以班上总成绩第一名毕业。四年大学不容易念，但我还是念完了。”汤普森太太寄了一张卡片，附带一个衬衣袖口上用的链扣当礼物寄给泰迪。时间飞逝，转眼泰迪的第三封信来了。“亲爱的汤普森太太，我希望您是第一个知道的人。从今天开始，我就是泰迪医生了，您觉得如何？我将在七月二十七日结婚，我想请您来参加我的婚礼，坐在我母亲该坐的地方-假如她今天还活的话。我已经没有亲人了，父亲去年离世了。您的学生泰迪上。”汤普森太太手中拿着这封信半晌不能言语，不知道该送这位学生医生什么样的礼物？她迫不及待的拿起笔来，立刻写了一封信给泰迪。“亲爱的泰迪，恭喜您，您终于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。尽管您的身边有无数像我和其它未曾悉心照顾您的人，您还是成功了，这成功的一天是属于您的。愿上帝祝福您，当教堂的钟声响起时，我会按时前往参加您的婚礼。老师汤普森太太上。”
1、用‘心’做好育人工作。
曾经听老教师说过这样一句话，至今让我记忆犹新。“老教师要求我们每一位教师要善待每一位学生，善待学生和善待客人就是在善待学校，善待学校就是在善待中职人，善待中职人就是在善待你自己，就是在善待中职师生美好的明天。”作为一名教师，我们要用我们的良心、爱心、耐心和信心去教育我们的每一位学生。
在近几天的教师会上，校长强调：我们的所有教师，各级学生干部以及各阶层领导，必须真心实意地捧着良心，带着纯洁而真情的爱，去为我们的每一位师生服务，让和谐的校园里上下级之间、师生之间、同事之间、同学之间，到处充满‘带着理解的宽容’、‘带着爱的理解’，到处充满互相帮助和无私奉献，不能让一个同志和一个同学在你的手下生存和工作的很艰难。应该让手下所有的人，都有一块施展才华、扬眉吐气的天地，要因为你的作为，让下属的心里天天充满明亮的阳光。
2、用‘思想’感化学生。
看过泰迪的故事后，陈老师号召所有教师在教育学生时要从思想上有一个转变。老师要从教学生文化，转化为育学生做人，老师要和学生结下深厚的情谊，让学生对老师敬而远之，而远而上的所有学生、组织里所有学生在你面前张开笑脸，在脸上洋溢幸福。老师在教文化的同时，把对待学生心灵的养生作为文化教育的基础，我们应该带着爱、带着爱心研究我们的学生，对待学生的态度要坚持一生。
3、用‘行动’证明对学生的爱。
对于泰迪式的学生，作为教师我们更应该去关注他、呵护他。但又不能让他感受到你是在特意的关注他。对于这样的学生我们可以采取以下这几种教育方法。
1、用赞美的话语来感化学生。
2、细心地挖掘学生的闪光点。在教师的眼里一定要坚持的一点，那就是没有差学生，因为即使是再差的学生也有他的闪光点，因此我们要平等对待我们的每一位学生。
‘蜡炬成灰泪始干’，把我们教师形容的是多么的伟大。作为一名教师，不要求我们每一位教师必须要以自己的生命为代价，但我觉得我们最起码得对得起每一位喊我们老师的人。最起码要要凭着自己的良心去做事，把我们每一位学生都当成自己的孩子去对待，去教好我们的每一位学生，去育好我们的每一位学生。
学习汤姆森夫人，学习汤姆森式的教育方式，让我们把教师这一伟大的职业做的更加神圣。
读树的故事有感篇七
作文记住，苦瓜不苦，苦尽甘来！尘世浮华的喧闹，把那谁的回忆都沉淀在了湖底，太难去追忆，只能暂且积压心底。我再也写不出60年代的歌曲了，时代让我无所适从。心突然那般的痛，缓缓的伸出双手，将那飘落下来的叶子一一捡起、整理最后一一埋葬;耳边听着伤人的歌，心里也是刀割的疼。
写的非常好。
读了《众志成城》后，主人公州鸠的一个成语“万众一心”深深地打动了我，让我久久不能忘记。
远奏，乐师们说：“这口大钟声音美极了，悠扬悦耳。
”周景王听了，很高兴。就天天叫乐师演奏给他听。一天，司马官州鸠对他说：“您铸造的大钟如果百姓都乐意，那才叫和谐悦耳。凡是百姓不同意的是就会失败，万众一心比城池牢固呀！”
读完这篇故事，我要学习州鸠的万众一心的优良品质，我要遇到困难就和别人一起解决困难。
世界第一的好成绩。
读完这篇故事，我懂得了，只要众志成城，无论多大的困难都能解决。
读树的故事有感篇八
这是一片来自一棵生长了好几千年大树的树叶。虽然这棵树的躯干满是雨雪打击的印痕，它却高高挺立在悬崖之端的缝隙里。它从来未能开放过大红大紫的花儿，只有数不清的叶片儿挨挨挤挤缀满它的枝丫。这些叶片都很瘦弱，轻若鸿毛，但它们却是凭借落叶的力量长得枝繁叶茂。它那巨大的根系边上总是覆盖着许多落叶，它们给大树提供了足够的水分和养料。
有一天，一片树叶要坠落了。它没有听从沙子让它随风运转到别处安家的谎言，因为它知道，如果它离开了大树这个母体，纵然能长成一棵“树”也一定没有生命力的。这片树叶被风无数次地卷起，树叶儿拼命地挣扎，最后，它终于脱离了风的束缚，拖着伤痕累累的身子向大树脚下飞去，实现了自己的回归梦。
这篇文章最让我感动的是树叶的志气，它们无论是长在高高的树顶上，还是长在低低的树边上，从上到下，都做好了充分的准备，为大树贡献自己的一切。我们不也是一片片树叶，点缀着我们的祖国母亲吗？不论我们今后在什么岗位上，都要努力拼搏，为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。
读树的故事有感篇九
最近，我读了一篇文章《树叶的故事》，它主要给我们讲述了一片树叶从大树母体降落又重新回归大树母亲的故事。
这是一片来自一棵生长了好几千年大树的树叶。虽然这棵树的躯干满是雨雪打击的印痕，它却高高挺立在悬崖之端的缝隙里。它从来未能开放过大红大紫的花儿，只有数不清的叶片儿挨挨挤挤缀满它的枝丫。这些叶片都很瘦弱，轻若鸿毛，但它们却是凭借落叶的力量长得枝繁叶茂。它那巨大的根系边上总是覆盖着许多落叶，它们给大树提供了足够的水分和养料。
有一天，一片树叶要坠落了。它没有听从沙子让它随风运转到别处安家的谎言，因为它知道，如果它离开了大树这个母体，纵然能长成一棵“树”也一定没有生命力的。这片树叶被风无数次地卷起，树叶儿拼命地挣扎，最后，它终于脱离了风的束缚，拖着伤痕累累的身子向大树脚下飞去，实现了自己的回归梦。
这篇文章最让我感动的是树叶的志气，它们无论是长在高高的树顶上，还是长在低低的树边上，从上到下，都做好了充分的准备——为大树贡献自己的一切。我们不也是一片片树叶，点缀着我们的祖国母亲吗？不论我们今后在什么岗位上，都要努力拼搏，为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。
读树的故事有感篇十
这本书的题目叫做《树》。"砰，砰，砰，”很难听、很刺耳、很难以忍受是吗？这个声音，对于人类来说，只是噪声，而对于我，这个声音却意味着死亡。因为，我是一棵树。
树虽然不会说话，不会动，可是树也会像人一样有感觉，会害怕，会痛，还会心碎。
树兄弟快要死了。
它看到旁边的小母猫用自己的叶子做了个大窝，没过几天母猫生了5只小猫猫。树兄弟感到开心，顿时又有了活力。树兄弟很喜欢播报小猫猫们的情报。可是有一天，母猫出去半天没回来。它都开始着急了，当妈的怎么半天都没回来，难道出事了？树兄弟可担心了。
一直到第二天早上，母猫才回来，但它跑到家门口就倒下了。树兄弟不安地问树伯伯：“母猫怎么了？”树伯伯说：“母猫死了。”猫妈妈死了，大家都很伤心。这样小猫怎么办呢？妈妈死了，就没有食物带回来了。
从那天起小猫猫都在树下喵喵叫，直到最后也没有人来收养它们。小猫只好爬到栏杆上，有一辆车驶过，车里的人似乎注意到了小猫，放慢了车速。树兄弟在心里暗暗祈祷：停下来吧！停下来吧！救救可怜的'小猫吧！但是，车最终还是开走了。树兄弟因为见到小猫们没有人照顾，最后发出一声闷响，心碎死掉了。
临终前，树看到车倒回来。小猫们终于得救了。
看，每种生命都有自己的生活。我们要好好爱护树，不能乱砍树，不能乱移树。
读树的故事有感篇十一
翻开《绍兴名人故事》之序页，一段优美的文字进入了我的视线——绍兴是一片古老而神奇的土地。巍巍稽山，泱泱鉴水，注定了这是一方物华天宝、钟灵毓秀的好地方。几千年来，在这里诞生了一批又一批的志士仁人、英雄豪杰。有饱受磨难的圣人虞舜，有三过家门而不入的治水英雄大禹，有卧薪尝胆的越王勾践……这些故事有些是我以前知道的，但更多的是我第一次读到的。在这本书中，我知道了我们绍兴曾出现过那么多的名人，而从他们的故事中也让我懂得了许多深刻的道理。
其中，给我印象最深刻的就是《不读书，宁愿死》这篇文章，主要讲述的是马寅初为读书而抗争的故事。马寅初的父亲是位酒坊老板，他看到儿子天资聪颖，就希望他早日继承家业，多读书反而无用。但马寅初却有更大的理想和抱负，不愿只做一只井底蛙。每次父子俩谈论这件事意见不合后，脾气暴烈的父亲总会鞭打马寅初。而马寅初终因受不了不能读书的事实而跳河自杀，幸得父亲好友相救又支付他的所有读书费用，他才如愿考入了天津北洋大学，之后，去美国留学，最终成为著名的经济学家。
读完了这则故事，半晌，我都无法言语。马寅初读书意愿之强烈深深地震憾了我，也令我陷入了深深的思考。让我对学习的目的与意义有了新的理解，也引发我重新去审视自己的学习观。马寅初不能读书宁可去死。而我呢？爸爸妈妈辛辛苦苦工作来的钱全用在了我身上，兴趣班、零食、玩具、名牌衣服……可我还不领情，觉得这是我应该得到和享受的。就像对于读兴趣班，我认为父母是在扼杀我的精力和童年，却不体谅父母的良苦用心。学习上也是三心二意，对于老师和父母反复指出的缺点——不抓紧时间、动作慢，也是“这只耳朵进那只耳朵出”，或者听的时候觉得惭愧，有道理，却从未真正想过如何从根本上改正这个缺点，让自己更进一步！
对比马寅初，我羞愧难当，恨不得有道地缝能让自己钻进去，对自己的一些情绪与做法产生了深深自责。有许多次，兴趣班我都不想上，特别是冬天，觉得起床既冷又麻烦，还不如躲在被窝里既暖和又舒服。究其原因，是我根本没有一颗渴望获得知识的心。富足的生活让我安逸，更让我懈怠。我吃穿不愁，更得垄望蜀，追求名牌，一切都因虚荣心在作怪！同时，父母的望子成龙、望女成凤的心理，也让我产生一种为老师学为父母学的心态，而不是自觉主动地投入，失去了学习的乐趣与动力！
读了这个令人深思的故事，不光给了我学习的动力，更催我奋进, 给我激励。也让我感到自己是多么幸福，能出生在这个尊重知识的年代，一切以知识为上，以知识为重。我更庆幸能出生在绍兴这片肥沃的土壤上，身边曾出现过如此多的名人贤达，他们的行动感染着我，他们的精神滋养着我。我能感觉到他们期待的目光正热切地注视着这块土地，注视着他们的子子孙孙，怎样把家乡建设的更美好！
请相信我们，绍兴这个古老的城市在我们的手中，必将焕发出更强烈更迷人的光彩。而我们这一代，会在绍兴名人精神的激励下更健康、快乐地成长。
读树的故事有感篇十二
《抓痒》令人产生对生的绝望，《树鬼》却让人看到些许生的希望。《树鬼》的主人公阿布是个典型的江南女子，娇小、柔媚，有些固执，甚至偏执，迷信数字，对人生执有不太热烈的看法，为了心中的某个目标愿意牺牲一切。为了表达对林的期待和爱恋，她不惜忍受肉体的痛苦，在自己的脊背上刺上了两条小蛇。蛇在弗洛伊德那里有着明确的象征意义。我不知道作者在这里是否考虑到了这一点。我想一个认真的读者不会忽略这一点。从后文看，选择蛇作为纹身对象似乎是必然。阿布对林的感情是含混不清的，甚至很难用爱情这样的字眼来形容。阿布其实很难说是爱着林的。林不过是阿布内心渴望的一个替代物。林其实不是一个人，是物，也是阿布纹在身上的蛇。阿布的成长可以说是不健全的。阿布是一个沉默寡言而倔强的女孩子，对儿时受到的不公正待遇铭刻在心。她渴望父爱和母爱，希望得到父母的关注和疼爱。但父母忙于生计，很少关心她，也由于文化的原因，对她内心发生的变化也无法了解，更谈不上理解。而她的父亲更是有着卡夫卡父亲式的暴君倾向，对阿布采取的是暴打的教育方式。而阿布偏偏是一个内心极其丰富的人，敏感、容易受伤、记仇，对周围的一切充满怀疑和愤怒，对父亲的暴打采取的是反抗、躲避、出走的方式，最极端的是在九岁那年和一个同样孤独的老人睡在一起。
这个小说给我更大的启示是爱的缺失。作者似乎在写爱，在写对爱的渴望和等待。其实，作者在告诉大家爱的不存在。阿布对林的感情不如是对父亲的爱的填补，不如说是对物的爱。林是一个虚幻的存在。阿布和林之间基本上没有语言的交流，也只有一次肉体的体念，有的只是思念和等待。这种思念和等待似乎是爱的表现，实际上是阿布对父亲的报复，对自己的报复，是仇恨，是愤怒，是孤独，是对自己身体和情感的蹂躏。阿布对林的爱不如是对自己的爱。而林对阿布的感情不如是对自己的一种抚摸。很难想象林是爱阿布的。他不过是喜欢阿布的年轻和美貌，感受到的是自己，对阿布的性爱实际上是对自己的身体的一次确认。和阿布的唯一一次性爱使林得到了心灵的安慰，实际上彻头彻尾暴露了自己的自私。爱是不存在的，这是柳营在这个小说里，告诉大家的。这个的结论是否有些悲哀。这是柳营让人心寒的温柔一刀，切入了这个时代的内心，在人性的脊背撕开了一条裂痕，但见不到血迹。
作者在这部小说还谈到了宗教。在谈到宗教时明显暴露了作者笔力不足的问题。作者似乎想以宗教的在来凸显爱的不在。但作者对宗教的认识显然还不很不够，令人觉得很不充分。我在阅读时有个明显的感觉，对宗教的认识更多的来自于书本，和作者对爱的把握上形成明显的反差。这个小说最让我感动的是阿布在北京等待林到来的那部分。那种处于希望与无望之间的对林的思念让作为读者的我潸然泪下。我被作者对思念和孤独的准确把握所折服。能够这样准确把握这境界的年轻作者怎么说都是可以期待的。我期待着作者在不久的将来有更优秀的作品面世，写出类似《抓痒》那样的代表作品。
读树的故事有感篇十三
这是一本儿童文学的选集，作者从浩瀚的国内外读物中精心挑选了近百个小故事，每个故事后又加入了点评。同时作者又把表达情感相近的故事汇成了一个个小章节，使我们能更深刻的理解每一章所要表达的情感。
其中，第一章的题目是《爱能走多远》。
第二篇的名字是《父亲和作业本》。作者在文中讲到小时候因为家里穷，父亲一学期只给两个小的本本，而且只有交给老师的作业才能用，平时只能在院子里的空地上用小竹棍写字。看到这里感觉好心痛，我们平时玩耍时有时会在空地上涂涂画画，他们当时却要以此来学习，真是太不容易了。
作者在文中说即使是这两个小本本家里每年都要省吃俭用才能买得起，而且父亲为了不让“我”浪费，晚上会数本子上每页写的字数，看是否已充分利用了。每次数完，看到孩子很好的利用了本子，父亲都会夸：“我的娃，没费，没费”。看到这里我感到好心酸，仿佛看到了父亲为一家的生计而奔波，一切的辛苦都融在了这几个字里。可怜天下父母心，父母把最阳光的一面给了我们，而自己却在默默承受生活的苦难。
就是每学期的这两本作业本，也时常会中断。作者在文中回忆道，父亲为了换两本作业本在一大早“挑着两大捆荞麦秆儿到二十里外的县城给我换写字本去了”。两本作业本要“挑”“两大捆荞麦秆儿”到距家“到二十里外”，老父亲真是辛苦了。更令人心痛的是在“黄昏时分”，父亲又挑着两捆荞麦秆儿回来了，极难为情地说：“今儿荞麦秆没人要，天又晚了，就挑回来了”，而第二天一大早，父亲和母亲又挑着两大捆荞麦秆儿去县城赶集去了。
文章结尾处提到，作者最终还是因贫困在上了三个月高一后辍学了。一家人为了每学期上学用的两本作业本而在苦苦挣扎，最终还是无法摆脱贫困的.魔咒。想到现在的自己，感觉真是好幸福，不仅有衣食无忧的生活，还有父母的细心呵护，成长就在一次次体悟后，读了这篇文章给我了很大的触动，我要更好的对待爸爸妈妈，理解他们为自己的辛勤付出，理解他们对自己毫无保留的深深的爱。
读树的故事有感篇十四
风拂过落叶，脉络上留下无息的痕迹，谱成了一首金色的小诗。记得那个季节，已走过春夏的树叶在空中飞舞，漫步在林荫小道，给人无限的诗意与遐想。
每一篇文章都给人无限的感慨，可以说这本书就如一杯咖啡，有苦涩的、有甘甜的也有香醇令人回味无穷的。目录中分为11个板块，“人间的温情”令我感动，在板块第一篇：《我不认识你，但我记得你》中让我回想起生活中发生的一幕又一幕。记得有一次，在投币公车上没有零钱，当我站在投币箱前手足无措，当我尴尬地站着，当我不知道接下来该怎么办时，一个硬币落在投币箱响起清脆的.声音，目光随着拿着硬币的手看去，一位阿姨对我笑了一下依旧坐回了那个位置，当时的我除了感激还是感激。虽然那只是一个硬币，虽然那只是举手之劳，但这却化解了我的尴尬与窘迫。
“人间的温情”板块使我感受到了生活中的温暖，而“不能忘却的历史”又把我得思绪拉到了那个战争纷乱的年代。但，在那样的年代，孩子们依旧拥有一个童年。在《我和一个日本孩子的故事》中，“打高江”虽然是日本人，却依旧和“我”有着一份真诚、单纯的有童年友情，虽然渐渐成长的我开始了解日本侵略者在中国所做过的一切，但那份友情却没有影响。现实是残酷的，战争纷乱的那个年代，特殊的教育使得最后的那次分裂，使得“我”和“打高江”自觉接受下来却又不能理解的集体的仇恨。两个童稚的生命之间的这一段因为战争而发生，也因为战争而中止的又以，让我们对于这场战争的阅读不再仅仅停留在仇恨的层面上，而是懂得同时去读解战争在个体命运中所种植下的某种令人无奈的荒谬。
读完每一篇文章或者诗歌，都会引起我的感慨，想起无限的往事，那些是那么令人回味无穷。树叶总有枯黄落下的那一天，而谱成的诗却在人们脑海里久久不能忘却。
读树的故事有感篇十五
看到这本书的封面，我其实已经闻到了树叶的芳香，仿佛走进了自然，走进了森林。倾听那鸟儿悦耳的歌声，嗅着那花朵沁鼻的芬芳，看见那花草树木欢快地舞蹈。伴随这芳香，我翻开了这本书，彻底地走进森林深处。
“夹在书页里一枚树叶，有森林的香味，有天空的香味。只要小小的一枚树叶，就能把伟大的秋的森林，长久保持在心里呢！”翻开书，映入眼帘的就是这句话。一枚小小的树叶，能将秋的森林保持在心里；一朵柔软的白云，可以衬托无边天空的纯洁；一枚绿色的小草可以展现漫长生命的顽强。那一枚树叶，一朵白云，一株小草，傲然展现在自然之中。就算只有个体，它们同样活得精彩！
《树叶的香味》这本书，收录了中华历史上一些优秀的儿童文学作品。作品触及了关于童年、人生、人性、社会、命运等最基本的价值命题，具有相当的思想深度和情感力度。大人的事情是如此复杂，孩子们的事情又是如此简单。一句话，一首诗，一幅画，便能将所有的情绪倾泻而出。令读者引而入胜，细细在森林中央品味大自然的美妙。高尔基曾经说过：“书，是人类进步的阶梯。”这耳熟能详，听过很多遍的名言，意义也是极其大的。一本好的书，是太阳，照耀我们前进的`方向；一本好的书，是指明灯，为我们指明前进的方向；一本好的书，是百宝盒，传递给我们喜怒哀乐，我们在书中，也能感受到生活的酸甜苦辣。
书是如此的丰富多彩，又是如此的捉摸不透。也许有时会看见一两句不太懂的话，有人可能会一笑了之，可有人却会反复思考。在阅读中找到快乐，在阅读中得获知识，在阅读中健康成长！
不知不觉，已然翻至一页。一路在森林里观赏了许许多多，有感人的，有开心的……一切的一切都是那么美丽、动人！合上这本书，一股沁香气息扑鼻而来。那沁香中，包含着苦涩、青涩、甜蜜、酸辣、伤痛……我明白，这不仅是故事的味道，更是人生的味道！
读树的故事有感篇十六
可以想象，爱迪生有多少个不眠的夜晚，努力工作，为人类的科技发展出自己的一份力！
苏秦读书头悬梁，锥刺骨。觉得白天的.时间短，不能好好学习，而家中十分贫穷，买不起灯油，只能在白天抓紧时间，发奋学习。
一个寒冬的夜晚，苏秦觉得房中透亮，跑出去一看，原来，空中轻飘飘地下着晶莹透亮的雪花，苏秦灵机一动，把课本在雪花中一照，果然能看到书中的内容。
从此，每一个下雪天，他就会在门外，目不转睛地盯著书中的内容，刻苦学习。
这么伟大的科学家，古代著名的文学家，都这么珍惜每一分秒的时间，我们岂有浪费之道理呢！
；所以，同学们！珍惜时间把！
；
；
读树的故事有感篇十七
《鬼妈妈》是英国作家尼尔.盖曼的作品，20xx年还被搬上了大银幕。
平凡的女孩考罗琳跟随工作狂父母搬进了一间老宅，父母从不跟她玩，总是用一种考察房子的探查游戏来打发她。他们从不理睬女儿的意见和感受，难吃的饭菜让考罗琳只好吃速冻食品。楼上楼下的邻居们倒是很欢迎考罗琳来做客，但他们只关心自己的事，连她的名字都叫错。
一天中午，她打开了一道上锁的门――那是公寓的第十四道门。门后，有一个仿照真实世界的“完美世界”，那里有考罗琳所向往的一切，在那里，她能得到美食、游戏，还有“另一个妈妈”的重视和爱。门后的世界就是这个看似独立顽皮的女孩内心真正的渴望。考罗琳一开始被迷惑了，但是，当“另一个妈妈”说要在她眼睛上缝上纽扣，并以此作为她可以永远留在“完美世界”的条件时，她警惕起来，要求回到那个冷漠的现实世界。
也许有人觉得，恐惧才是考罗琳离开“完美世界”的真正原因，但是我觉得，主要原因不是这个。每个人都有自己渴望得到的`东西，但不是每个人都能如愿以偿。这不是让人愉快的事情，是吗？但是正如考罗琳所说的：“我不愿意要什么就有什么。如果我要什么就有什么，那还有什么乐趣呢？想要什么就有什么，那就没有意思了。得到了又怎样呢？”的确，正因为存在着不完美，才有努力的必要。如果无论你努不努力，都得到相同的东西，那人生就失去了它本来的乐趣。
“另一个妈妈”绑走了考罗琳的父母，她就毅然回到那个令她恐惧的世界，与“另一个妈妈”斗智斗勇，不仅救回了父母，还解放了被“另一个妈妈”囚禁的孩子的灵魂。
在营救父母之前，考罗琳对伙伴黑猫讲了一个故事――她爸爸曾经为了救她，被黄蜂咬了三十九个包。当黑猫问她，这是不是她回去救他的原因时，考罗琳回答：“别傻了，因为他们是我的爸爸妈妈，我才会去救他们。要是他们发现我不见了，我敢说，他们也会采取同样的行动来救我的。”考罗琳这时明白了，爸爸妈妈并不是不爱她，他们早已经把彼此装在心中了，像任何一个家庭一样，他们之间的纽带是永远不会断裂的。
考罗琳回到了现实世界，一切都没有变，但考罗琳变得快乐了――她学会了改变自己，接纳现实，并且学会了真正的勇敢。
读树的故事有感篇十八
其实，人与人、国与国之间的道理也是一样的，只有安定团结、和谐相处了，国家才会繁荣富强。
每天早晨，妈妈都要让我背一首古诗。可我印象最深的还是那首《七步诗》。
诗的内容是这样的：
七步诗。
曹植。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急!
《七步诗》的来历令人惊叹。作者曹植和曹丕都是曹操的儿子，两人竞争王位。曹植很有才华，曹丕则为人圆滑，赢得了曹操的欢心，后来当了皇帝。因为嫉妒弟弟的才华就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首诗，否则就把弟弟杀掉。果然才华横溢的曹植便作出了这首《七步诗》。
这里面的豆是指作者曹植，而这里的豆萁就是指哥哥曹丕。这首诗的比喻用的十分贴切。曹丕因为嫉妒弟弟连亲情都忽略了，真是太残忍了。
如果我有一个弟弟或者妹妹，我一定会非常爱他，希望我们每一个人都珍惜亲情。
曹植前期也是在相对安一的环境中过着贵公子生活，但颇有功名事业心。他一生所热烈追求的是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一，便是表现这种雄心壮志。《薤露篇》说：“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”。在《y(鱼旦)篇》里，诗人自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的y(鱼旦)和“安识鸿鹄游”的燕雀。这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。但由于诗人前后期生活境遇的不同，表现这方面内容的作品，其情调、风貌也有显著的差异。前期以《白马篇》为代表，它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮裂牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神：“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。……捐躯赴国难，视死忽如归。”后期以《杂诗》为代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。如《杂诗》其五：仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之?吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由?江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟!闲居非吾志，甘心赴国忧。
曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法。他作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”这个传说很能表现他当时的处境。他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情。
作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰都去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王回返封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共分七章，表现了丰富的复杂的感情。诗中如“鸱^鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，痛斥了迫使他们分行的有司;“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王暴亡的深沉悼念;“变故在斯须，百年谁能持”，也吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。这首诗虽然只是抒发诗人的'主观感情，客观上却深刻地暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷，是有深刻的思想意义的。这首诗的抒情艺术水平也很高。诗人把复杂的感情，通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步抒发出来，极有层次。另外，诗人的感情虽然十分悲愤激切，却不是一味的直接倾诉，往往通过叙事、写景，或通过哀悼、劝勉等方式宕开去写，这就把感情表现得沉着从容，丰富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以转蓬为喻形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和痛苦心情。《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗：
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲;拔剑捎罗网，黄雀得飞飞;飞飞摩苍天，来下谢少年。
诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼，杀死了他的好友丁仪、丁m等，可见这样的诗是有现实背景的。
曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志，很少反映社会现实，只有《送应氏》第一首因送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。后期由于自己生活的不幸，逐渐能体会到一些下层人民的痛苦，才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时海边人民贫困生活的画面：
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐免翔我宇。
《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。
曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等。这些诗与表现壮志的诗风格明显不同，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近。《七哀》一首情调尢肖《古诗十九首》。这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。
《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。
在建安诗人中，曹植要算是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。曹植的这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比喻，不只多而贴切，并且常常以全篇为比，如以少年救雀喻解救受难者，以转蓬飘荡喻流徙生活，以女无所归喻怀才不遇等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整。“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄，富于音乐性。此外曹植的诗还工于起调，善为警句，如“高树多悲风，海水扬其波”、“惊风飘白日，光景驰西流”，它们或在篇首，或在篇中，都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。
曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》的影响。它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动：“于是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”通过这些动作的描绘把洛神多情的性格也刻划得十分突出。最后写到由于“人神之道殊”，洛神含恨赠而去，和诗人失意追恋的心情，有深厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓，艺术的魅力很大。
在曹植的文章中，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利简洁，也很能表现他自视甚高的性格。另外，他的《求自试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容，而在形式上，对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间，并且不排斥散句，所以错落有致，工整而不萎弱，与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇，诗人的急切用世之心，洋溢在字里行间。
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读树的故事有感篇十九
这是我读的黑鹤的第四本书。写动物小说的作家中，我比较喜欢黑鹤。大概是黑鹤本身就是内蒙人，他写的动物小说，一读就把你带回到草原，游猎时代。
黑鹤的小说总是有这样一种魔力，让你想要一直读下去。这魔力大概是草原，蒙古细犬，游猎民族这一系列的意象的陌生感，天然的吸引着我们，就像迟子建的'《额尔古纳河右岸》，语言上掺杂了太多鄂温克族的语言，并不能很容易顺畅的读下来，可驯鹿，部落天然的吸引着我，让我很快读完了那本书。黑鹤本身就是内蒙人，这个身高1米9的内蒙汉子，小时候却非常体弱多病，被母亲送回草原调养身体，这时有两只犬一直陪伴着他，度过了最孤独的时光。黑鹤被母亲从草原接回时，这两只狗不能带回。其中一只常常去他们分别的火车站，等待，半年后郁郁而终。这两只狗在黑鹤的童年里扮演了重要的角色，抚慰了他的心灵，童年的影响是不可估量的。这或者是他的小说的主角总是蒙古细犬的原因。他身上流淌着游猎民族的血液，正是因为如此，他的小说读起来特色鲜明，颇吸引人。
《鬼狗》，全文262页。鬼死了，在一个夏日清凉的黄昏，鬼慢慢走向营地前面的一块草坡，在那里卧了下来。那个草坡，就是当年阿尔斯楞发现鬼的地方。再后来，他们迁移了营地，阿尔斯楞夏天过暑假时，来到过旧营地。那片草坡上什么也没有了，但是，那片草坡上，却生出一从更高大的牧草，比周围的草地更加青翠茂盛。昨天晚上读时，就在想故事的结尾鬼会死去吧？只是我不知道鬼会怎样离开。鬼陪伴阿尔斯楞上小学，每天准时在校门口接他，阿尔斯楞去镇上读中学，鬼每天守候在公交汽车停靠的路口，鬼等待的时间越来越长。后来，鬼在那片草坡上等待，他一直记得阿尔斯楞告诉他：“在这个地方等着他回来。”或者陪伴黑鹤童年的那两只狗，命运有些悲惨（一只出了车祸，一只郁郁而终），他故事的主角最后的结局往往趋于温馨。黑鹤没有描绘鬼死后，阿尔斯楞的表现。结尾只有一点淡淡的哀伤，鬼是老死的，他在等待阿尔斯楞的过程里睡着了，这对鬼来说也许是美好的结局。读到最后一章时，眼泪不受控制的流下来，沉浸于故事之中，共情于作者，不知是不是完成了一点自己对这本书的解读。
读树的故事有感篇二十
上帝见人太孤单，便给我们派来了狗。
狗是一种有灵性的动物，它是狼的后裔，但他没有狼那样凶残，反而添加了一种忠实。狗通人性，正因此狗才那样动人的追随，那样始终不渝。
狗是我们与天堂的联络。他们不懂何为邪恶，嫉妒，不满。在美丽的黄昏，与狗儿并肩坐在河边，犹如重回伊甸园。即使无事可做也不觉无聊――只有幸福，平和。
狗具有高度的服从性和责任感，还有他那敏锐的耳朵和鼻子，他可以成为我们最忠实的朋友的。他尽职尽责的为我们看家护院。但是虐狗事件时有发生。鬼狗的经历就是一个强有力的例子。
其实，我们只要真心对待狗的话，够一定会忠实的跟在你身后，他会保护你而不惜牺牲自己。反过来说，如果我们虐狗，那么狗会反击人类。那也是我们人类自找的。那些把狗当成牟利工具的人，他们已经被利益蒙住了眼睛，冻伤了心灵。报纸上经常会报导一些益犬救主的事。我想：只要人类和动物真心对待，之间一定会有真挚的友谊！
但愿人类真正成为狗的朋友。
读树的故事有感篇二十一
作者用朴实的语言讲述了一个平凡的故事——一位老妇人因没有孩子，所以想从一对父母的三个孩子中领养一个，最后这对父母哪个都不舍得。这个简单的故事中洋溢着一种平凡而伟大的爱。平凡，是因为它存在于每一位父母心中；伟大，是因为它是无尽的付出，即使作为儿女的我们不会“回礼”，父母也都毫无怨言，仍旧一如既往地守侯在我们的身边。真的，这种爱简直比浩瀚的宇宙还要大。
不过，我的妈妈就有别于其他的母亲。她，是一个“懒”妈妈，一个“自私”的妈妈。如果桌子上有三颗巧克力，她肯定要求我至少留一颗给她；休息时，她要我帮她捶背和洗脚；一般情况下，我都要很早起床，然后叫醒那个懒洋洋的妈妈上班……比起那些娇生惯养的孩子，我还真算是个女佣了，而且四岁就开始“工作”了。可妈妈一点儿都不心疼我，还总是对别人说：“一个连母亲都会忽略的孩子，我不晓得他还会关心谁？”妈妈就是遵从这样的原则把我带大的。
记得我刚上小学的时候，妈妈获得了去北京进修的机会，人家都说：“孩子还小，不能离开妈妈。”但她却理直气壮地说：“我不想因孩子丢掉机会。更何况，在母亲的'眼中，孩子永远是孩子，只要我在，他永远都有理由需要我，那我不是一辈子都不要离开他了？倒不如趁此机会，让他好好锻炼锻炼。”就这样，妈妈离开了，等她再次守在我的身边的时候，我已经是四年级的大孩子了，比起同年的伙伴，我更加成熟，更加懂事，更加知道如何照顾自己。
无论是无微不至，还是严格要求。流淌的岁月向孩子述说了爱的真谛。你会为“无私”的母亲动容，也会为“自私”的妈妈鼓掌。我很感谢我那个自私的妈妈，她教会了我把握机会，她教会了我独立生活，她给自己留了些余地，也给我留了一角蓝天。
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