这本书给我留下了深刻的印象，读后感中充满了对作者思想的思考。写读后感时可以参考一些优秀的读后感范文，借鉴其写作技巧和表达方式。以下是小编为大家整理的几篇优秀的读后感范文，供大家参考。读完这些文章后，希望能够给大家带来一些启发和思考。通过阅读他人的读后感，我们可以扩展自己的思维和见解，加深对作品的理解，同时也可以提升自己的写作能力。让我们一起来看看这些精彩的读后感吧，相信它们会给大家带来一些新的视角和思考方式。
伟大的开端读后感篇一
1921年夏季的上海，濡湿闷热。租界的洋人们沉浸在异域财富带来的快感与苦恼中，上海的小市民正在一如既往地终日劳作。没有人注意到，那天下午，一位年近40岁、身材高大的外国人正踏步走下十六铺码头的台阶。化名为安德莱森的这名外国人戴一副金丝边框眼镜，衣着考究，他搭乘的“阿奎利亚”号(acquila)轮船经过一个半月的航行，途经新加坡来到上海。自3月份离开莫斯科后，他沿途游历维也纳、威尼斯，到达上海已是6月3日。他正是共产国际派往中国的代表——马林(原名：亨德立克斯·斯内夫利特)。在此前后，共产国际远东书记处代表尼克尔斯基也来到了上海。
他们来不及欣赏这个城市的繁华景象，而是急切地要面见李达、李汉俊两位中国人。李达、李汉俊，这两位曾经留学日本并读过大量社会主义文献的年轻学者，此时已是中国共产党发起组成员。他们接待了陌生的外国来客。
19秋到1921年上半年，北京的李大钊、武汉的董必武、济南的王尽美、长沙的毛泽东、广州的谭平山以及留日的施存统、留法的张申府等人已先后组建共产党早期组织。如何将中国这些分散的小组发展成一个有影响力的政党，马林、尼克尔斯基与上海的这两位成员商议，应当尽快召开全国代表大会和宣告成立中国共产党等事宜。于是，李达、李汉俊立即写信，函告各地共产党早期组织，让每地速速选派两名代表赶赴上海开会。
伟大的开端读后感篇二
19的那个夏天，在我们这座城市的中心，在当时叫做法租界的一条小弄堂里，悄然走来一群年轻人，他们以迥异的地方口音，交流信仰，碰撞思想。他们也许不是先觉者，但他们绝对是先行者;他们也许并非个个才智过人，但他们在那个当下却是理想饱满，激情澎湃。当很多上海市民还过着他们庸常的生活时，一个政党已在他们的身边诞生，这个政党将改变他们的城市、他们的祖国，乃至整个世界的格局。
_年后的今天，我们重新回顾那一个历史时刻，细节虽已模糊，但意义却更为清晰。在中国共产党诞生_周年前夕，本报“朝花·夕拾”专栏与中共一大会址纪念馆联合推出“伟大的开端”特辑。今起隆重刊发首篇文章《树德里的灯光》。
中国共产党成立至今，已召开过十八次党的全国代表大会。在民主革命时期，分别在上海、广州、武汉、莫斯科和延安等地召开了七次党代会，其中，中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召开。
伟大的开端读后感篇三
那是一个让人慵懒欲睡的夏夜，“李公馆”内秘密聚集的13名中共代表和2名共产国际代表——马林、尼克尔斯基——却目光锐利，激情澎湃。由于“南陈北李”的缺席，大家推举学生运动的领袖张国焘为大会主席，年轻的毛泽东与周佛海担任记录员。大会上，马林分析世界形势，介绍第三国际的活动概况，说明中共成立的重要性等，滔滔不绝，竟讲到了深夜。马林体格强健，说起话来往往表现出他那议员型的雄辩家的天才。他坚持自己主张的那股倔强劲，好像要与反对者决斗。毫无疑问，这些特质深深震撼了这群青年人。十几年后，毛泽东还记忆犹新，说马林“精力充沛，富有口才”;包惠僧也回忆：马林对马克思列宁的学说有精深的素养，声若洪钟，口若悬河，有纵横捭阖的辩才。
第一天，张国焘介绍了大会筹备经过，提出必须制定纲领和实际工作计划。24日第二次会议，各地代表报告工作情况，交流工作经验。25日、26日休会两天，由张国焘、李达、董必武起草供会议讨论的党纲。党纲与政纲是最难于拟订的，但大家一致认为非有这一文件不可。张国焘等人汇集陈独秀和各代表所提出的意见，先行拟出两个草案，再交由李汉俊、刘仁静、周佛海等共同审查。
27日至29日的三天会议，在讨论共产党的基本任务和原则时，与会代表产生了激烈争论。由于代表们各自的文化背景和对马克思主义认识和理解的不同，他们对待孙中山政府的态度、能否在现政府就职、当前共产党人主要目标是着重做学问研究还是积极从事工人运动等问题，均展开充分的论辩。最后，大家归纳出一致意见：中国共产党应确立无产阶级专政的基本原则，着重理论研究和实际的工人运动，扩大共产党的组织与影响。
30日晚，大会开到第六次会议时，会场突然闯进一名法租界巡捕，马林不愧是一位革命经验丰富的地下工作者，他立刻让与会代表转移。代表们离开不过一刻钟，法租界巡捕房开了两辆卡车，载华探、法探及翻译等9名扑进会场。李汉俊与有意留下来的陈公博慎重周旋，化解了这次危机。“李公馆”是不能再开会了，经李达的夫人王会悟牵线，代表们约定转移到距上海约100公里的浙江嘉兴继续开会。那天清晨，代表们乘上了上海开往嘉兴的火车，几个小时后，嘉兴南湖上聚集了这批革命者的身影。两位共产国际代表担心自己的“老外”面孔会暴露目标，没有随行;陈公博因半夜大东旅社发生的情杀案而惧怕至极，借故到杭州游玩，没有参加南湖会议。
浩渺湖波中，南湖的一艘画舫上，代表们召开了最后一次会议。推举陈独秀、李达、张国焘三人组成中央局，陈独秀任中央局书记，尽管此时他仍在广州。199月，陈独秀正式辞去公职，回到上海专任共产党书记一职。大会通过了党的纲领和关于工作任务的决议，正式宣告中国共产党成立。
伟大的开端读后感篇四
中国共产党一大刚开始是2113在上海举行的。_年7月23日至30日在上海市4102区黄陂南路374号(原法租1653界望志路树德里106号)秘密召开，各地的7个共产主义小组派出了12名代表出席，他们代表了全国的53名共产党员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊;北京代表张国焘。刘仁静;武汉代表董必武，陈潭秋;广州代表陈公博;长沙代表毛泽东，何叔衡;济南代表王尽美，邓恩铭;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陈独秀派遣也参加了会议。共产国际代表马林和尼柯尔斯基列席了会议。
7月30日，会议遭受法租界巡捕房的侵扰。首先闯入会场的叫程子卿，他是黄金荣的把兄弟，利用这层关系进入巡捕房，任华人探长。原来马林由莫斯科途经欧洲来华，曾在维也纳被警察局拘捕，虽经营救获释，但其行动一直作为“赤色分子”被严密监视。具有丰富秘密工作经验的马林，警觉地说这人一定是“包打听”，建议立即停会，大家分头离开。果然，十几分钟后两辆警车包围了一大会址，法籍警官亲自带人进入室内询问搜查，没有找到多少证据，威胁警告一番后撤走了。这次冲击虽然没有带来重大损失，毕竟一大不能再在原址进行了。转移出来的一大代表当晚集中于李达寓所商讨，大家一致认为会议不能在上海举行了，有人提议到杭州开会，又有的提出杭州过于繁华，容易暴露目标。当时在场的李达夫人王会悟提出：不如到我的家乡嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。大家都赞成，觉得这个安排很妥当。第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。两位国际代表目标太大，李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。10时左右，代表们先后到达嘉兴车站，在鸳湖旅馆稍事休息后，登上事先租好的南湖画舫。这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。南湖会议继续着上海30日未能进行的议题，先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，并要求与其他政党关系上保持独立政策，强调与第三国际建立紧密关系。下午5时，天气转晴，湖面上一艘汽艇向画舫急驰而来。大家因有上海的经历而提高了警惕，立即藏起文件，桌上摆出麻将牌，装扮成游客。后来打听到这是当地士绅的私人游艇，大家才松了一口气，会议仍继续进行。最后，一大选举中央领导机构，代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全，暂不成立中央委员会，先建立三人组成的中央局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。党的第一个中央机关由此产生。会议在齐呼“第三国际万岁”“中国共产党万岁”声中闭幕。一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。
伟大的开端读后感篇五
本课是第三单元《新民主主义革命兴起》的第一节课，首先的向学生介绍清楚“新民主主义革命”的内涵。为了通俗易懂的让孩子们明白我把整个概念分为三段“革命”“民主主义革命”“新民主主义革命”首先引导孩子们回顾以往学过的革命《辛亥革命》并把革命与改革《戊戌变法》做比较，得出“革命”是用暴力的武装斗争的方式达到目的。其次民主主义，提问民主的反义词---专制，由此引出“民主主义革命”的内涵即反封建的革命斗争。而近代的中国社会性质是半殖民地半封建，所以我们民主主义革命的任务除了反封建还要反侵略。而这一革命任务应该由资产阶级完成，那么中国的资产阶级为之奋斗过吗？答案是资产阶级维新派的维新变法，资产阶级革命派的辛亥革命。结果呢？失败了。半殖民地半封建的中国革命的敌人异常强大，想要完成这一任务很困难。那么最终是由哪个阶级带来我们完成这一任务的呢？中国近代史结束后中国走上了什么道路？无产阶级，社会主义。19中华大地爆发了一场轰轰烈烈的爱国运动，这一运动把伟大的无产阶级推上了历史舞台。新民主主义革命就是由此开始。那么新旧民主主义革命区分的主要标准就是领导阶级不同。而革命的性质是不变的资产阶级民主革命，革命的任务是反帝反封建。
讲诉这个标题花了大概20分钟，但是我觉得这种通俗的讲解方式还是达到了一定的效果，我通过学生已知的“辛亥革命”“戊戌变法”这些知识来引出新知识，这样学生们极容易明白，又有很高的参与度。初中的课标要求本来就很低，学生们只要知道新旧民主主义革命的区分标准是领导阶级的不同即可，不像开云KY官方登录入口 要分清革命的任务、前途等等知识点。
《伟大的开端》课标要求简述五四运动的基本史实，理解五四精神。简述中国共产党一大召开的史实，认识中国共产党诞生的意义。
五四运动一目我设计了三个环节：初探五四运动的原因；五四运动的基本过程结束；我所理解的五四精神。教学中我个学生选择了一段电影《建党伟业》的视频材料，介绍五四运动当天学生们的斗争过程。观看视频时要求学生们那笔记下运动中任务的名字，喊出的口号，运动的路线同时体会学生们的斗争精神。这样学生们对于五四运动会有一个比较直观的感受，同时可以感受到震撼的爱国精神。好的视频加上恰当的问题引导可能会超过老师的一言堂效果。
中国共产党的诞生我同样将问题展示给学生，带着问题看视频，带着问题看书，这样的学习效果我想会跟好。在介绍一大代表是我还注意联系热点最近召开的十八大，提问孩子们知道十八大有多少代表？代表全国多少党员吗？孩子们都抱着瞎猜的心态给出无边无际的答案，当他们知道今天中国已有八千多万党员是都很惊奇。这样也更能感受到中国共产党的伟大。
本课小结时我围绕着伟大的开端的开端两个字，强调五四运动是新民主主义革命的开端；中国共产党的诞生使得中国革命的面目焕然一新。
伟大的开端读后感篇六
一个值得铭记的日子，伟大的中国共产党诞生了，诞生在上海的法租界，诞生在碧波荡漾的南湖上，这就是197月23日，中国共产党第一次代表大会召开，7月31日，代表们在南湖一只游船上召开了“一大”的最后一次会议。
上海一大会址和嘉兴南湖红船。
1921年7月，毛泽东出席了中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。
上海与嘉兴：梦想起航。
1921年7月23日,在上海望志路106号这幢不起眼的石库门房子里，13位中国共产党人会聚在这里开启了开天辟地的伟大征程，召开中国共产党第一次全国代表大会，宣告了中国共产党的正式成立。
党的第一次全国代表大会，正式宣告伟大的中国共产党诞生。从此，在中国出现了一个完全崭新的、用马列主义武装起来的、统一的无产阶级政党，给灾难深重的中国人民带来了希望和光明。中国共产党的成立是一件开天辟地的大事，对中国历史的进程产生了决定性的影响。
中共一大会场。
_年前的这一天，_年前的这个季节，伟大的中国共产党诞生了，诞生在上海的法租界，诞生在碧波荡漾的南湖上。
1921年7月23日晚8点，中国共产党第一次全国代表大会第一次会议在上海法租界望志路李汉俊的哥哥李书城家里召开。参加大会的有毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王烬美、邓恩铭、李汉俊、李达、刘仁静、张国焘、陈公博、周佛海，还有武汉小组的包惠僧(他是在广州与陈独秀商谈工作期间，受陈个人委派参加会议的)等13人，他们代表着全国53名党员。当时，对党的创立作出了重要贡献的李大钊、陈独秀因各在北京和广州，工作脱不开身，而没有出席大会。共产国际派马林(荷兰人)和赤色职工国际代表尼克尔斯基(俄国人)出席了会议。会上先由马林作报告，他讲了第三国际的使命和中国党的任务，建议中国党要特别注意工人的工作，接着拟定了会议日程，主要是制定党的纲领和实际工作计划，选举党的领导机构。
7月27日至29日，连续三次开会讨论党的纲领。7月30日，会议遭受法租界巡捕房的侵扰。首先闯入会场的叫程子卿，他是黄金荣(旧上海青帮头目，与杜月笙、张啸林并称上海滩“青帮三大亨”)的把兄弟，利用这层关系进入巡捕房，任华人探长。
果然，十几分钟后两辆警车包围了一大会址，法籍警官亲自带人进入室内询问搜查，没有找到多少证据，威胁警告一番后撤走了。
这次冲击虽然没有带来重大损失，毕竟一大不能再在原址进行了。转移出来的一大代表当晚集中于李达寓所商讨，大家一致认为会议不能在上海举行了，有人提议到杭州开会，又有的提出杭州过于繁华，容易暴露目标。当晚代表们商量，决定改换会议地点。恰好李达的夫人王会悟是浙江嘉兴人，因此决定第二天到离上海较近的嘉兴南湖去开会。
当时在场的李达夫人王会悟提出：不如到我的家乡嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。大家都赞成，觉得这个安排很妥当。
第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。两位国际代表目标太大，李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。
10时左右，代表们先后到达嘉兴车站，在鸳湖旅馆稍事休息后，登上事先租好的南湖画舫。
这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。
7月31日，代表们在南湖一只游船上召开了“一大”的最后一次会议。在这次会上，通过了《党纲》(共15条)。《党纲》第一条明确规定：“我们的党定名为中国共产党”。第二条党的纲领包括推翻资本家阶级的政权，消灭资本家的生产资料私有制，承认无产阶级专政，实现共产主义等方面的内容。大会确定党的组织原则是民主集中制;党的性质是工人阶级的先锋队。大会还确定了党的工作中心是开展工人运动。
大会选举中央局作为全党的领导机构。陈独秀为中央局书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。
党的第一次全国代表大会，正式宣告伟大的中国共产党诞生。从此，在中国出现了一个完全崭新的、用马列主义武装起来的、统一的无产阶级政党，给灾难深重的中国人民带来了希望和光明。中国共产党的成立是一件开天辟地的大事，对中国历史的进程产生了决定性的影响。
伟大的开端读后感篇七
191月，共产国际在伊尔库茨克设立远东书记处。原俄共中央远东局委员、苏俄红军第五军军事政治委员会委员舒米亚茨基上任之初，就想到了维经斯基，并任命他为远东书记处的秘书。而维经斯基在奉命回国之前，向李大钊提出了一个要求，希望能派出一名中国共产党组织的代表同去远东书记处协助工作。
此时，上海共产党早期组织早已成立，取名“中国共产党”，这是中国第一个共产党的组织;随后，北京共产党早期组织也正式成立;同一时期，湖北、广东、济南、湖南也先后成立了共产党早期组织。在此时派出代表去共产国际远东书记处工作，对中国共产党未来的发展，对中国共产党国际影响的扩大，都是一个绝好的契机。
李大钊考虑再三后决定派张太雷去。为了革命，为了共产主义事业，张太雷毅然决然地踏上了征程，成为了第一个在共产国际参加工作的中国共产党人。
1921年3月29日，受上海共产党组织派遣，俞秀松到莫斯科，住进德累斯顿旅馆，与张太雷同住一个房间。杨明斋紧随俞秀松到了伊尔库茨克，并向共产国际远东书记处汇报了中共建党及同共产国际的关系问题。随后，前往莫斯科。
伟大的开端读后感篇八
回到上海三个月，即199月，陈独秀创办了《青年杂志》(次年更名为《新青年》)，以此为阵地，发表了许多振聋发聩的文章，他自己也撰写热血文章，为此声名大震。这些思想解放的鲜活文字，犹如一道闪电，拉开了思想文化改造的新文化运动序幕。
新青年杂志。
新文化运动以“德先生”和“赛先生”为口号，举起了“民主”与“科学”两面大旗。因而既是一场文学革命，又是一场思想革命。其主要内容：提倡民主，公开批判封建专制和伦理道德，要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国;提倡科学，反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，要求以理性科学判断一切;提倡新文学，反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。
19初，陈独秀应北京大学校长蔡元培之邀，出任北大文科学长。他随之将如日中天的《新青年》杂志移至北京出版。陈独秀采取了同人轮流编辑的新体制，邀请了李大钊、胡适、刘半农、钱玄同、鲁迅等名家加入到编辑部，发表了大量惊世骇俗的作品，声势壮阔，如黄钟大吕，响彻中华大地。正是陈独秀和蔡元培等人的共同发力，使北京大学成为新文化运动的中心和五四运动的发源地。
这场新文化运动的代表人物首推陈独秀，还有李大钊、鲁迅和胡适等名士，陈独秀可谓是思想界、知识界升起的一颗最耀眼的明星。
新文化运动在全国各地迅猛扩展，极大地激发起了全国知识分子的政治激情。面对纷至沓来的各种社会主义新思潮，陈独秀通宵达旦地阅读了大量书籍，经过比较鉴别，最终选择了马克思主义。俄国十月革命胜利后，即1912月，陈独秀又与李大钊等人创办了《每周评论》，大力宣传马克思主义，这是继《新青年》之后，指导新文化运动的又一面旗帜。陈独秀发表了《二十世纪俄罗斯的革命》，认识到十月革命是“人类社会变动和进化的大关键”。
在内忧外患的情势下，以陈独秀为代表的一批受过良好教育、具有激进资产阶级民主主义思想的青年知识分子，上下求索，以倡导新文化运动为契机，为中国打开了救国救民之门。
新文化运动从深处震撼了中国民众的心理结构，唤起了国人，尤其是知识青年的觉醒，起到了震古烁今的思想解放作用。它不仅为新思想的传播开辟了道路，同时推动了自然科学事业的发展，而且为五四运动奠定了重要的思想基础。
伟大的开端读后感篇九
这是一本讲述华尔街历史的书，也是一本讲述金融发展和金融人成长的书，引人深思！
（1）是什么让华尔街历经各种危机由弱变强，成为霸王？
思考这一问题需要两个层面，一是相对于其他国家，美国式如何超越的？二是即使在美国国内，为什么偏偏是华尔街？华尔街的兴起，伴随的是美国的发展强大，这应当是根本。法无禁止皆可为的自由市场经济体制，危机中汉密尔顿式有力的调控（强有力的中央银行），促成华尔街崛起！
（2）历史规律背后的不变性质是什么，以及发展的历史又是如何改变了这些性质的表现？
繁荣和萧条是发展的必然规律，以繁荣狂热带来的想象力创新飞跃，以萧条痛苦引起的反思进步成长。这来源于贪婪与恐惧两种最基本力量，历史规律不断上演的教训和人类文明的进步，使人们对两种力量的掌控和表现水平提高，客观机制对主观意志的合理引导，使危机不再可怕，破坏力不断减小。
周期的性质和思维正是发展的常态。我们曾将其认为是资本主义制度不可调和的弊端，是导致其灭亡的必然力量。错矣。其实是人性的表现，制度也许会加强或抑制，但不是制度的本质属性。我们曾十分欢喜直线型的思维，其实那往往导致水平线式的发展。
每一次崩溃和危机，恰恰都是其新生，突破，创新，实现长远发展的重要力量。金融是单纯的，单纯的钱。单纯了，就更容易创新、突破、自我修复和进步。
如果人类市场游戏，市场法则是公平的游戏规则，但正如游戏所体现的，那些赢的人会自我加强，此时公平的规则就是再强化不公平的结果。社会主义就是不断地清场，让我们再世代后拥有接近到平衡起跑线的机会，由此改变天生命运的无奈安排。社会主义必将反强权，以国家共有的形式做游戏的庄家，重新改变游戏者输赢的角色。
伟大的开端读后感篇十
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争，当他们一个个倒毙时，没有一个像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大！”
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露！他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界！
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中！
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗?。
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“ufo”去排队。
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“u”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“ufo”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了！
和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但通过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者？不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄！
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定！
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗？
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办？上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗；是一条小溪，滋润着心灵的荒漠。
伟大的开端读后感篇十一
1920建党大业在上海展开年2月4日，陈独秀抵达武汉，应邀到武昌文华大学去演讲，“打破阶级的制度，实行贫民社会主义”是他演讲的主题。这次演讲轰动社会各界。陈独秀刚回到北京的家中，警察就尾随而至，陈独秀只能转移到李大钊家中。李大钊则提议，让陈独秀去上海，那里是陈独秀创办的《新青年》的所在地。
2月的北京风大雪浓。夜里，北京朝阳门驶出了一辆带篷的骡车。两位志同道合的朋友，从对思想文化的研究和传播，转向建党的实际行动。据记载，他们在车上商谈了中国建立共产党的事宜。
19的春天来了。4月的一天，上海老渔阳里2号响起了敲门声，来人拿出李大钊给陈独秀的信。他叫维经斯基，身份是共产国际代表。在与李大钊多次的恳谈后，维经斯基认为中国已具备建立共产党的条件，他表示要帮助建立中国共产党。于是，李大钊介绍维经斯基专程到上海与陈独秀会谈。
在那个乍暖还寒的春天，陈独秀与维经斯基的商谈越来越进入实质性内容，他们一致认定，建党大业应该在上海展开。
1920年春，陈独秀和李汉俊、陈望道、邵力子、沈雁冰在老渔阳里2号召开了五人会议，决定成立“马克思主义研究会”;6月，陈独秀与李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培等人商议，决定成立共产党组织。这是中国大地上出现的第一个共产党组织，初步定名为社会共产党，并且起草了党纲。
8月，在陈独秀的主持下，上海的共产党早期组织在老渔阳里2号正式成立。
此后，老渔阳里2号鸿雁来往不息，进步志士纷至沓来，犹如大本营似的推动着中国各地共产党发起组的积极建立。
伟大的开端读后感篇十二
这是一本讲述华尔街历史的书，也是一本讲述金融发展和金融人成长的书，引人深思!
(1)是什么让华尔街历经各种危机由弱变强，成为霸王?
思考这一问题需要两个层面，一是相对于其他国家，美国式如何超越的?二是即使在美国国内，为什么偏偏是华尔街?华尔街的兴起，伴随的是美国的发展强大，这应当是根本。法无禁止皆可为的自由市场经济体制，危机中汉密尔顿式有力的调控(强有力的中央银行)，促成华尔街崛起!
(2)历史规律背后的不变性质是什么，以及发展的历史又是如何改变了这些性质的表现。
这来源于贪婪与恐惧两种最基本力量，历史规律不断上演的教训和人类文明的进步，使人们对两种力量的掌控和表现水平提高，客观机制对主观意志的合理引导，使危机不再可怕，破坏力不断减小。
周期的性质和思维正是发展的常态。我们曾将其认为是资本主义制度不可调和的弊端，是导致其灭亡的必然力量。错矣。其实是人性的表现，制度也许会加强或抑制，但不是制度的本质属性。我们曾十分欢喜直线型的思维，其实那往往导致水平线式的发展。
每一次崩盘和危机，恰恰都是其新生，突破，创新，实现长远发展的重要力量。
金融是单纯的，单纯的钱。单纯了，就更容易创新、突破、自我修复和进步。
如果人类市场游戏，市场法则是公平的游戏规则，但正如游戏所体现的，那些赢的人会自我加强，此时公平的规则就是再强化不公平的结果。社会主义就是不断地清场，让我们再世代后拥有接近平衡起跑线的机会，由此改变天生命运的无奈安排。社会主义必将反强权，以国家共有的形式做游戏的庄家，重新改变游戏者输赢的角色。
伟大的开端读后感篇十三
在这个世界上，我们算是幸运的，身体健康，没有一丝损伤。而有些人，却不像我们一般，他们有的眼睛看不见，有的耳朵听不见。那天，我看见了一篇文章，名叫《伟大的日子》，使我有许多感慨。
这篇文章主要讲的是一个女孩，名叫海伦•凯勒。因为从小双目失明，看不到外面的世界，听不到外界的声音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引导下，从而觉得世界充满阳光。自后，她学习了许多字，许多知识和故事。
读了这篇文章，我觉得，即使你的双目失明，双耳失聪，只要心中有阳光，心中向往光明，就不会觉得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻碍了。
我们是祖国的花朵，我们在幸福，快乐的环境中成长着。我们不必担心身体上的残缺，所以我们要学会知足，要要体会那些残疾人的内心。他们也许会做咱们会做的事，即使觉得不可思议，可谁又知道他们经历了多少苦难。
记得有一次，我在电视上看到一篇报道，一个人失去了双手，只留下了胳膊，而他从不放弃，坚持不懈的练习着像正常人那样生活。经过一次次痛苦，一次次失败，最后利用愈合的伤口做饭菜。
其实一切皆有可能，但有些时候，别人也许要付出比拟多十倍的汗水。
花儿需要阳光的滋润才能成长;动物需要有保护自己的能力才能生存;而人类需要坚实的信心才能走向属于自己的阳光大道。所以，不要把自己关在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的阳光下。
伟大的开端读后感篇十四
同年10月，李大钊在北京建立了共产党早期组织，在湖南由毛泽东组织，在武汉由董必武、刘伯垂等组织，在山东通过王尽美、邓恩铭组织。陈独秀的上海共产党早期组织无形中起到了中国共产党发起组的作用，并为后来中国共产党在上海召开第一次代表大会做好了思想和组织准备。
对于组织的名称叫什么，大家各抒己见、众说纷纭。当时，欧洲很多国家的工人政党有叫“社会党”的，也有叫“共产党”的，陈独秀为此致函北京的李大钊，询问叫社会党还是共产党，李大钊等人经过商量后明确回答：就叫共产党，这也是第三国际(共产国际)的意思。
陈独秀接到回信后非常赞同，他说：就叫共产党，旗帜鲜明，中国要走俄国革命道路。
19马克思主义火种在老渔阳里2号点燃时，邵力子38岁，沈雁冰24岁，李达、李汉俊和陈望道都是30岁。陈独秀在这些年轻人中年岁最长，也不过41岁。
今天，老渔阳里2号的历史使命早已完成，然而，门口挂的“上海市文物保护单位《新青年》编辑部旧址”铭牌依旧让人充满敬意和豪情。这里的一砖一瓦一石都见证过中国的马克思主义者们意气风发、激情满怀的人格魅力，这里的每一道缝隙都吸收过他们划时代的高谈阔论、豪言壮语。
老渔阳里2号，一座承载着革命传奇的石库门，前事辉煌已写成了历史，但往事悠悠，我们的眼前依旧能看到无数风云人物活跃其中，那一把越燃越旺的革命火种代代相传，永不磨灭。
伟大的开端读后感篇十五
1920年8月，上海共产党早期组织成立以后，对无产阶级革命和民族解放运动的关系等问题，尚未完全弄清楚。对此，陈独秀表示：“我们不必做中国的马克思和恩格斯，一开始就发表一个《共产党宣言》，我们只是要做边学边干的马克思主义的学生，现在可以先将中国共产党组织起来，党纲和政纲留待正式成立以后再去决定。”
成立三个月后，上海共产党早期组织拟定了《中国共产党宣言》，大约2000多字，分为三个部分：共产主义者的理想、共产主义者的目的、阶级争斗的最近状态。
宣言重申了《共产党宣言》开宗明义揭示的阶级社会是阶级斗争历史的原理，指出：“阶级争斗从来就存在人类社会中间，不过已经改变了几次状态，因为这是以生产工具的发达为转移的。”
宣言表示坚信《共产党宣言》所阐明的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的规律以及无产阶级是资本主义掘墓人的结论，强调无产阶级努力的发展和团聚“会使资本主义寿终正寝的”。
宣言公开阐明自己崇信马克思的国家学说和无产阶级革命理论，最终目的是要建立一个没有经济剥削、没有政治压迫、没有阶级的共产主义社会。革命的关键在于“组织一个革命的无产阶级政党——共产党”。
宣言全文用“共产党”7次，用“阶级争斗”14次(另用“阶级冲突”1次)，用“无产阶级专政”8次(另用“劳农专政”1次)，用“共产主义”、“共产主义者”、“共产主义社会”16次，用“资本家”、“资本主义”、“资本制度”28次，提到“俄国”、“俄罗斯”有10次。
《宣言》当时没有对外发表，仅作为接收党员的标准，但它实际上起了临时党纲的作用，为后来一大的党纲奠定了基础。
毛泽东后来在《党史资料汇编》上读到了这篇《中国共产党宣言》，并写了一段重要批语：“不提反帝反封建的民主革命，只提社会主义的革命，是空想的。作为社会主义革命的纲领则是基本正确的。但土地国有是不正确的。没有料到民族资本可以和平过渡。更没有料到革命形式不是总罢工，而是共产党领导的人民解放战争，基本上是农民战争。”
这几句言简意赅的批语，既肯定了这份历史文献作为党的革命纲领“是基本正确的”，又指出它在革命阶段、土地纲领、对民族资产阶级的方针以及革命斗争主要形式等方面存在认识错误或不足。
伟大的开端读后感篇十六
悲剧，总会悄然出此刻我们的面前。有时，如一只拦路虎，堵着你不敢向前；有时，如一座山，咬紧牙关，翻过山，迎接你的，又将是一片广阔大地。
《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了那里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔活力早已消逝。在回到的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自我已经成了大家的负担，于是，他为了团体，主动要求丢下自我，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神；队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情；威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自我的科学观察，是为科学献身，“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地“悲剧”！
有一句话令我深受感动“一个人虽然在不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的心灵却所以变得无比高尚。”这表现了他们为事业献身的精神是无比高尚的。
伟大的开端读后感篇十七
就目前查到的文献资料来看，马克思的名字最早在中文报刊上出现是在18，即出现在当年广学会主办的《万国公报》上登载的一篇名为《大同学》的文章中，此文是英国进化论者颉德的著作《社会演化》前几章的译文。由李提摩太翻译，蔡尔康撰文，曾在《万国公报》上连载。此后不久(同年)，即出版了全书的单行本。
20世纪初，梁启超、马君武等在《新民丛报》《译书汇编》等刊物上，曾多次涉及马克思及其学说。19，朱执信在《民报》第2号上发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思、恩格斯的生平及《共产党宣言》的要点，并对《资本论》作了评述。
1910月14至16日，孙中山在上海以《社会主义之流派及其批评》为题，连续发表演说，其中称赞马克思“研究资本问题垂30年之久，著作《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，遂成为有系统之学理。研究社会主义者咸知所本，不复专迎合一般粗浅之言论矣”。
虽然如此，但直到俄国十月革命以前，马克思主义在中国并没有传播开来。而在其以后，由于李大钊等的宣传、介绍，马克思主义的来源及其组成部分，才为中国的一部分先进分子所熟悉，其原著也开始陆续有了中译本。李大钊则成为中国有代表性的第一位马克思主义者。在他的影响下，不论在启蒙学者中(包括陈独秀等)，或在五四运动涌现的青年学子中，都先后出现了一批马克思主义者。这样，就不仅在思想上也在干部上为中国共产党的诞生作了准备。
新文化运动发展到第二阶段，马克思主义的传播逐步成为它的很有影响的新内容。它与“民主”“科学”的精神并不背离，而是其新发展。把马克思主义排斥在新文化运动以外，是不符合实际的。
由于中国工人阶级在“五四”运动中所显示的力量，由于先进知识分子的桥梁作用，特别是在各地共产主义小组成立后，马克思主义逐步和中国工人运动相结合。19中国共产党诞生。通过一大、二大，它不仅制订了自己的最高纲领，而且制订了当时的最低纲领——民主革命阶段的纲领。
伟大的开端读后感篇十八
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。今天，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》。
这篇课文讲述的是以斯科特为首的英国探险队伍与挪威探险家阿蒙森来到千百年来无人探索的南极极点，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五个星期，凯旋而归，而斯科特一行人也到了，到在归途中南极寒冷的天气与他们对现实的恐惧成为了他们归途的一大困难，最终，在坚持了一个多月后，他们最终体力不支，长眠在了南极极点。他们已自己的生命为故事，吹奏起生命的颂歌，告诉了我们，生命的意义，就是挑战自我，踏出迷惘。
他们真是一群英雄，他们拥有伟大的精神与高尚的品德，还有大无畏的勇敢，以至于他们在面对死亡时，像个勇士昂首挺胸的面对着：首先是奥茨，在自己坚持不住的情况下，为了不拖累自己的队友，在暴风雪来临之际，毅然决然的走出了帐篷，独自面对着死亡。最令人称道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖国，是友谊，是自己的亲人，还给他们留下了书信，表达了他真诚的情义。所以，在他们长眠以后，连的国王都为他们而下跪，因为国王也被他们这高尚的灵魂所感染，深深的折服了。
泰戈尔说的对：“我们只有献出生命，才能得到生命。”只有当我们为自己所热爱的，所努力的，所追求的梦想付出了自己的生命，才能得到另一种永恒。
生活总是变幻多姿的，在现在的生活中，已经缺少了那种超越自我，从已知的世界里再去探索着未知的精神，我们不应该满足于现在，我们应该像斯科特他们一样，努力的突破，努力的探索着，努力的求知着一切存在却尚未出现的事物，为人类作出贡献，为这个社会作出贡献，才不至于；碌碌无为，浑浑浊浊的活在这个世界上。
我们要让自己的生命变得多姿多彩，要让自己的世界变得无比伟大，实现这永恒的生命。
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