不论是在学习、工作还是生活中，总结都是一种必要的行为。在总结中可以适当运用图表、数据等形式，提高内容的直观性和可读性。以下是成功者总结的创新思维和创业技巧，一起来分享经验吧。
读树的故事有感篇一
这本书的题目叫做《树》。"砰，砰，砰，”很难听、很刺耳、很难以忍受是吗？这个声音，对于人类来说，只是噪声，而对于我，这个声音却意味着死亡。因为，我是一棵树。
树虽然不会说话，不会动，可是树也会像人一样有感觉，会害怕，会痛，还会心碎。
树兄弟快要死了。
它看到旁边的小母猫用自己的叶子做了个大窝，没过几天母猫生了5只小猫猫。树兄弟感到开心，顿时又有了活力。树兄弟很喜欢播报小猫猫们的情报。可是有一天，母猫出去半天没回来。它都开始着急了，当妈的怎么半天都没回来，难道出事了？树兄弟可担心了。
一直到第二天早上，母猫才回来，但它跑到家门口就倒下了。树兄弟不安地问树伯伯：“母猫怎么了？”树伯伯说：“母猫死了。”猫妈妈死了，大家都很伤心。这样小猫怎么办呢？妈妈死了，就没有食物带回来了。
从那天起小猫猫都在树下喵喵叫，直到最后也没有人来收养它们。小猫只好爬到栏杆上，有一辆车驶过，车里的人似乎注意到了小猫，放慢了车速。树兄弟在心里暗暗祈祷：停下来吧！停下来吧！救救可怜的'小猫吧！但是，车最终还是开走了。树兄弟因为见到小猫们没有人照顾，最后发出一声闷响，心碎死掉了。
临终前，树看到车倒回来。小猫们终于得救了。
看，每种生命都有自己的生活。我们要好好爱护树，不能乱砍树，不能乱移树。
读树的故事有感篇二
每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。而《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。
《史记故事》这本书让我走进知识的海洋，它，为我展开了一幅幅波澜壮观、风云变化的历史画卷：大禹治水、焚书坑儒、吕后夺权、吴越争霸、商鞅变法、田忌赛马、纸上谈兵、毛遂自荐。
其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。
张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。
一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来！”张良听后，顿时火冒三丈，心想：我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。
五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。
读树的故事有感篇三
前段时间，学校利用一次开例会的时间，组织我们观看了一部教学故事片《泰迪的故事》，看完后，大家在一起热烈的讨论，并作出了很多精辟、中肯、实用性很强的分析评价，下面，我首先简单介绍一下这部故事片，再谈谈我们的看法。
汤普森太太是一位小学五年级的老师，在他执教的第二年班上来了一位叫泰迪的学生，他第一眼看到这位学生就不喜欢他。泰迪不但肮脏，头发留得长长的盖住眼睛，而且身上还不时散发出一股莫名的臭味。功课呢？总是落后。她试了又试，怎么也不喜欢泰迪，每次批改他作业时，总是用一支大大的红笔划了一圈又一圈。
圣诞节到了，所有的学生都会准备一份圣诞礼物送给老师。泰迪的礼物夹在礼物堆的中央，他是用普通装中饭三明治用的褐色纸包装起来的，纸袋上画有一棵圣诞树，树上用无数的小红球围绕着，这些小球又用一些强力黏纸黏起来，上面还写着这是学生泰迪送给汤普森太太的字样。所有学生都站立着等她打开礼物。在撕开最后一片黏纸的同时，忽然有两件东西掉落桌上，一是一个缺了几颗细小钻石的人造水晶钻石手镯，另一件是在廉价店买的只剩半瓶的香水。汤普森太太很清晰的听到来自孩童群中细声耳语、窃窃偷笑的声音。她将手镯戴上，挤出一、二滴香水擦在耳后，缓缓的将剩下礼物一一打开。
就在此时，下课钟响了起来，她望着学生，道声圣诞快乐，明年见。泰迪没有马上离开，他等所有学生都离去时，手中捧着几本书，畏畏缩缩的走向汤普森太太身旁，轻轻的说：“你身上的香水味就像当年母亲身上的气味一样，她的手镯带在你手腕上真是漂亮，我很高兴你喜欢它。”说完，一溜烟的飞奔出教室。汤普森太太再也忍不住了，她把自己反锁在教室里，坐下来痛哭了一场，身为老师，在过去的数月里，她故意的剥夺一个幼小孩童所应得的关心和照顾。次年开学，她为了弥补良心上的亏欠，在每一天放学后留下来帮泰迪补习功课，直到学期终了。渐渐的泰迪功课赶上班上其它同学，不需要留级重读五年级。但事与愿违，泰迪在新学年开学前要随父亲搬到外州，所幸汤普森太太认为泰迪的学业成绩已经达到某一个稳定的程度，他已有能力去应付未来任何学科的挑战。
七年后的某一天，汤普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有简单两句话：“亲爱的汤普森太太，我只是希望让您知道，你是第一个知道我在下个月将以第二名的成绩毕业。”汤普森太太寄了一张贺卡，随卡附上一个小包裹，内附一枝铅笔和一支钢笔当礼物。四年后，泰迪的第二封信又来了，信上仍只有简单的三句话：“亲爱的汤普森太太，我希望让您第一个知道，大学当局刚通知我，我将以班上总成绩第一名毕业。四年大学不容易念，但我还是念完了。”汤普森太太寄了一张卡片，附带一个衬衣袖口上用的链扣当礼物寄给泰迪。时间飞逝，转眼泰迪的第三封信来了。“亲爱的汤普森太太，我希望您是第一个知道的人。从今天开始，我就是泰迪医生了，您觉得如何？我将在七月二十七日结婚，我想请您来参加我的婚礼，坐在我母亲该坐的地方-假如她今天还活的话。我已经没有亲人了，父亲去年离世了。您的学生泰迪上。”汤普森太太手中拿着这封信半晌不能言语，不知道该送这位学生医生什么样的礼物？她迫不及待的拿起笔来，立刻写了一封信给泰迪。“亲爱的泰迪，恭喜您，您终于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。尽管您的身边有无数像我和其它未曾悉心照顾您的人，您还是成功了，这成功的一天是属于您的。愿上帝祝福您，当教堂的钟声响起时，我会按时前往参加您的婚礼。老师汤普森太太上。”
1、用‘心’做好育人工作。
曾经听老教师说过这样一句话，至今让我记忆犹新。“老教师要求我们每一位教师要善待每一位学生，善待学生和善待客人就是在善待学校，善待学校就是在善待中职人，善待中职人就是在善待你自己，就是在善待中职师生美好的明天。”作为一名教师，我们要用我们的良心、爱心、耐心和信心去教育我们的每一位学生。
在近几天的教师会上，校长强调：我们的所有教师，各级学生干部以及各阶层领导，必须真心实意地捧着良心，带着纯洁而真情的爱，去为我们的每一位师生服务，让和谐的校园里上下级之间、师生之间、同事之间、同学之间，到处充满‘带着理解的宽容’、‘带着爱的理解’，到处充满互相帮助和无私奉献，不能让一个同志和一个同学在你的手下生存和工作的很艰难。应该让手下所有的人，都有一块施展才华、扬眉吐气的天地，要因为你的作为，让下属的心里天天充满明亮的阳光。
2、用‘思想’感化学生。
看过泰迪的故事后，陈老师号召所有教师在教育学生时要从思想上有一个转变。老师要从教学生文化，转化为育学生做人，老师要和学生结下深厚的情谊，让学生对老师敬而远之，而远而上的所有学生、组织里所有学生在你面前张开笑脸，在脸上洋溢幸福。老师在教文化的同时，把对待学生心灵的养生作为文化教育的基础，我们应该带着爱、带着爱心研究我们的学生，对待学生的态度要坚持一生。
3、用‘行动’证明对学生的爱。
对于泰迪式的学生，作为教师我们更应该去关注他、呵护他。但又不能让他感受到你是在特意的关注他。对于这样的学生我们可以采取以下这几种教育方法。
1、用赞美的话语来感化学生。
2、细心地挖掘学生的闪光点。在教师的眼里一定要坚持的一点，那就是没有差学生，因为即使是再差的学生也有他的闪光点，因此我们要平等对待我们的每一位学生。
‘蜡炬成灰泪始干’，把我们教师形容的是多么的伟大。作为一名教师，不要求我们每一位教师必须要以自己的生命为代价，但我觉得我们最起码得对得起每一位喊我们老师的人。最起码要要凭着自己的良心去做事，把我们每一位学生都当成自己的孩子去对待，去教好我们的每一位学生，去育好我们的每一位学生。
学习汤姆森夫人，学习汤姆森式的教育方式，让我们把教师这一伟大的职业做的更加神圣。
读树的故事有感篇四
今天下午,老师给我们讲了一本绘本,名字叫《爱心树》。故事是这样的:从前,有一棵树,每一天都会来同样一个小男孩,男孩每天都要和树玩游戏,可是男孩长大了,经常找树要东西,树把自己的一切奉献给了小男孩,却不要求回报。让我热泪盈眶。
我身边也有一棵树,那就是我们的阮老师。每当我们学习落后时,她总是用最真诚的心给我们辅导,每当我们比赛输给其他班级时,她总是用最清脆的嗓音鼓励我们,就这样,她默默地付出了很多,却没有向我们索取过什么。还记得,那是一个一年一度的母亲节,老师每天晚上都加班给我们做ppt,给我们准备材料,直到晚上十一二点才弄完。母亲节下午,老师还专门把美术老师请来,在黑板上写了“感恩母亲”四个大字,迎着阳光的折射,老师的鬓角爬出了几根细细的银丝,这让我深深地体会到了老师的爱。
这就是我的“树”,怎么样?你一定也希望有一棵这样的“树”吧?我以后才不会做像小男孩那样的人,我要做一个懂得感恩的好孩子。
读树的故事有感篇五
我在翻阅一本课外书时，读到了一篇文章，文章讲了一位小男孩每天都在苹果树的身边玩，爬到树上吃苹果，在树阴下打盹……他爱那棵树，那棵树更爱他。一段时间过去了，小男孩长大后没钱买玩具，树让他摘苹果去卖。又过了一段时间，长成青年的男孩要盖房子，向树求助。树让他把树枝砍下，盖房。再过了一段时间，长成中年男子想划船，树让他把树干锯了造船。后来，已成老年的男子回来了，树却只剩下一个树根了。树便让老头坐下来歇歇。
读到这里，我真想把那个男孩揍一顿，苹果树一直爱他，而他只有在有求于苹果树时才回来。他是多么忘恩负义呀，他应该受到社会和良心的谴责!
《读《树的`故事》有感》()。是啊，父母含辛茹苦的工作，为的是什么?名?利?还不是为了我们。父母都有望子成龙，望女成凤的期望。他们爱我们，无论如何都在我们最困难，最绝望时帮助我们，不惜一切代价。不管是父爱还是母爱，都是这世界上最伟大的爱!
可怜天下父母心，父母把一生的心血都倾注在了我们的身上。我们绝不能辜负父母对我们的期望。
读树的故事有感篇六
翻开《绍兴名人故事》之序页，一段优美的文字进入了我的视线——绍兴是一片古老而神奇的土地。巍巍稽山，泱泱鉴水，注定了这是一方物华天宝、钟灵毓秀的好地方。几千年来，在这里诞生了一批又一批的志士仁人、英雄豪杰。有饱受磨难的圣人虞舜，有三过家门而不入的治水英雄大禹，有卧薪尝胆的越王勾践……这些故事有些是我以前知道的，但更多的是我第一次读到的。在这本书中，我知道了我们绍兴曾出现过那么多的名人，而从他们的故事中也让我懂得了许多深刻的道理。
其中，给我印象最深刻的就是《不读书，宁愿死》这篇文章，主要讲述的是马寅初为读书而抗争的故事。马寅初的父亲是位酒坊老板，他看到儿子天资聪颖，就希望他早日继承家业，多读书反而无用。但马寅初却有更大的理想和抱负，不愿只做一只井底蛙。每次父子俩谈论这件事意见不合后，脾气暴烈的父亲总会鞭打马寅初。而马寅初终因受不了不能读书的事实而跳河自杀，幸得父亲好友相救又支付他的所有读书费用，他才如愿考入了天津北洋大学，之后，去美国留学，最终成为著名的经济学家。
读完了这则故事，半晌，我都无法言语。马寅初读书意愿之强烈深深地震憾了我，也令我陷入了深深的思考。让我对学习的目的与意义有了新的理解，也引发我重新去审视自己的学习观。马寅初不能读书宁可去死。而我呢？爸爸妈妈辛辛苦苦工作来的钱全用在了我身上，兴趣班、零食、玩具、名牌衣服……可我还不领情，觉得这是我应该得到和享受的。就像对于读兴趣班，我认为父母是在扼杀我的精力和童年，却不体谅父母的良苦用心。学习上也是三心二意，对于老师和父母反复指出的缺点——不抓紧时间、动作慢，也是“这只耳朵进那只耳朵出”，或者听的时候觉得惭愧，有道理，却从未真正想过如何从根本上改正这个缺点，让自己更进一步！
对比马寅初，我羞愧难当，恨不得有道地缝能让自己钻进去，对自己的一些情绪与做法产生了深深自责。有许多次，兴趣班我都不想上，特别是冬天，觉得起床既冷又麻烦，还不如躲在被窝里既暖和又舒服。究其原因，是我根本没有一颗渴望获得知识的心。富足的生活让我安逸，更让我懈怠。我吃穿不愁，更得垄望蜀，追求名牌，一切都因虚荣心在作怪！同时，父母的望子成龙、望女成凤的心理，也让我产生一种为老师学为父母学的心态，而不是自觉主动地投入，失去了学习的乐趣与动力！
读了这个令人深思的故事，不光给了我学习的动力，更催我奋进, 给我激励。也让我感到自己是多么幸福，能出生在这个尊重知识的年代，一切以知识为上，以知识为重。我更庆幸能出生在绍兴这片肥沃的土壤上，身边曾出现过如此多的名人贤达，他们的行动感染着我，他们的精神滋养着我。我能感觉到他们期待的目光正热切地注视着这块土地，注视着他们的子子孙孙，怎样把家乡建设的更美好！
请相信我们，绍兴这个古老的城市在我们的手中，必将焕发出更强烈更迷人的光彩。而我们这一代，会在绍兴名人精神的激励下更健康、快乐地成长。
读树的故事有感篇七
当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的读《树上的男爵》有感，希望能够帮助到大家。
“生活在树上，始终热爱着大地，升入天空”————伊塔诺·卡尔维诺
这是一个近乎荒诞的故事，却又无比令人动容。这不是什么英雄史诗，也没有什么跌宕起伏的爱情故事，这只是一位孤独的守望者，追逐自我与价值的故事。
1767年6月15日翁布罗萨区男爵继承人，12岁的柯西莫再也忍受不了世俗的条条框框的限制，爬上了花园中的圣诞树；并宣言说：“我绝不下树！”他坚守了这一规则终身，直到临死前，他还抓住了飘经树尖的热气球，结束了他那比任何人都要孤独，都要传奇的一生。
前段时间，我们做了一个有关大学生理想信念的调查问卷，却非常遗憾的发现，大多数人的理想是有关于赚大钱，找工作，过稳定的生活。卡尔维诺在小说后记中写道：“显而易见的是，我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性全部被抹杀，而且人被压缩成了预定行为的抽象集合。今天的问题已经不再是自我及部分的丧失，而是全部丧失。”的确，我们从小被教育“你要好好学习。”“为什么要好好学习呢？”“好好学习你将来就可以找个好工作，就可以过想过的生活！”于是，我们开始努力，开始追逐。据调查，百分之三十的人是因为理想的选择，更多人受身边的人的影响，或是找工作的需要。我们做出了一个个不同的选择，但多少人又处于真心呢？又有多少选择不是被预设呢？又有多少人只是为了适应社会，让自己更有竞争力呢？例如，开云KY官方登录入口 学乐器的，学乐器不是因为兴趣，而是为了得到证书，对进大学有帮助，我们学习物理化学，不是因为热爱科学，只是为了取得好成绩，甚至有些人连原理都不想搞清楚，只是疯狂刷题，死记公式。我们每年这么多人报金融财经专业，基础科学却很少有人问津。我的同学中，有人热爱理工，却受父母的压迫选择了学医，有的同学甚至只是为了蹭个学校的名头，选择了自己的甚至听都没有听说过的专业。我们活成了社会想要我们活成的样子，我们的生活光鲜亮丽，我们满足了自己的虚荣心，成为了被别人看得起的人，然而这真是我们想成为的人吗？我们鲜少静下心探索，我究竟是谁？我的`人生究竟有和意义。我们就像工业流水生产的产品，按照固定的模子铸造。被世俗的理想所挟持，把世俗的理想变成了自己的理想。
很多人想逃脱，却又无力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一样，虽然曾经和他一样想追求自己想要的生活，最后迫于现实的压力，按照预设的轨迹成为了一个普通的贵族，同另一位贵族少女联姻，过着富足却又乏味的生活。而“我”从一开始的不理解到后来慢慢地明白，为哥哥提供各种帮助，但“我”却始终活在他人对自己的价值判断中，不得脱身。也许在很多人看来，柯西莫是可笑的，正如小说那些认为他是一个疯子的民众一样。柯西莫本可以活的十分美好，可以追求一切财富与声望，正如他的父亲。可从另一个角度看，纵观他的人生，其实他的人生也没有什么固定的目标，他只是想和世俗保持一定的距离，做一个孤独的守望者，追求者远方。他的一句话十分的精彩：“对于远方的思念，空虚感，期待，这些思想可以连绵不断，比生命更长久。”在别人看来，他的一生没有什么意义，他总在树上颠沛流离，身为男爵却过着过着流浪汉的生活，没有固定的理想，只是不断的向着远方，不断地探索与追逐，但他的精神世界是十分充实的。反观我们，一辈子忙碌奔波，最后所追求的也不过是大脑中的一系列生化反应，何不做真实的自己呢？《空之境界》有这样一句话：“只要人还活着，就还有可能，愿你的当下|将来都属于你自己，一个普通但又特别的你自己！”我们大多数只是芸芸众生中毫不起眼的一个，但我们每个人又都是特别的，这并不是指我们我们每个人都有独一无二的肉体，假如基因技术成熟，完全可以塑造出和你一模一样基因的人，让你与众不同的是你的灵魂，你在顺从内心的选择中走出只属于你一个人的人生轨迹，我把这叫做特别。
文中的强盗本来只能在强盗的道路上一直走下去，他虽然热爱阅读，但强盗早已成为他的固有标签，只是为了抢劫而抢劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才彻底改变，他不在抢劫而只是沉浸在阅读之中，最后在他被捉住，即将被绞死的时候，柯西莫及时赶到告诉他还没来得及看完的书的最后结局：主人公被绞死了，他只是平静的笑笑：“谢谢，我也一样！没有虚度时光的悔恨，更没有临死时的恐惧！我想，他一定是满足的死去的吧，以强盗的身份苟活了那么久，这样的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
当然，想在世俗的裹挟下做自己是多么的艰难，在西班牙，柯西莫本以为找到了和自己同一类人，却遗憾的发现他们只不过是被迫沦落到树上的，他们的内心依然和地上的人们一样，只有乌苏拉和他站在一起，然而到最后，国王的禁令解除，乌苏拉虽有心却无法反抗，被拽向地面，最后沿着世俗的轨迹死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么强大，强大到我们早已被它控制却不自知，强大到我们试图摆脱却无能为力！因此，柯西莫早早离开了地面，他曾说过：谁想要看清尘世，就应同他保持必要的距离。正如他在老年回忆时说：许多年来，我为一些连我自己都解释不清的理想活着，但我做了一件好事，生活在树上。他是孤独的，终其一生，除了两端短暂的爱情都孤独的流浪着，他就像一个孤独的守望者，始终守望着我们的世界，也许这一生，他颠沛流离，也许这一生，他一直追求着远方却没有找到答案，但至少，他的过了一段只属于自己的闪耀的人生。
看完这本书后，我最先想到的是一部电影《海上钢琴师》，1900，柯西莫，一个一生都没有踏上过陆地，一个一辈子都生活在树上，一个不愿意让世俗污染自己的音乐，一个与世俗保持距离为了成为自己。当然，他们是不同的，但他们都成为了守护自己王国的孤独的骑士。还有一位作家，王小波，卡尔维诺一直是王小波盛誉的作家，而王小波正像王小波那些特立独行着，他笔下那只特立独行的猪不正是他们这类人最真实的写照吗？他说：我从小就想写小说，最后将近40岁时，终于开始写作，我做这件事纯粹是因为，这是我爱的事业，是我要做的，而不是我必须做的，这是一种本质的区别。他也正如他所说的那样，他的小说与杂文，放肆、张扬、与传统格格不入，以至于很多人对他的文章嗤之以鼻，但同时，也有许多人下辈子愿做王小波门下走狗。
不是每个人都能成为柯西莫，也不是每个人都可以成为王小波，我们脚上的镣铐太重，但，请戴着镣铐舞蹈，我们不是为了别人而活，我们不需要他人对自己的价值判断，我只愿成为一个孤独的守望者，生活在树上，始终热爱大地！
读树的故事有感篇八
其实，人与人、国与国之间的道理也是一样的，只有安定团结、和谐相处了，国家才会繁荣富强。
每天早晨，妈妈都要让我背一首古诗。可我印象最深的还是那首《七步诗》。
诗的内容是这样的：
七步诗。
曹植。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急!
《七步诗》的来历令人惊叹。作者曹植和曹丕都是曹操的儿子，两人竞争王位。曹植很有才华，曹丕则为人圆滑，赢得了曹操的欢心，后来当了皇帝。因为嫉妒弟弟的才华就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首诗，否则就把弟弟杀掉。果然才华横溢的曹植便作出了这首《七步诗》。
这里面的豆是指作者曹植，而这里的豆萁就是指哥哥曹丕。这首诗的比喻用的十分贴切。曹丕因为嫉妒弟弟连亲情都忽略了，真是太残忍了。
如果我有一个弟弟或者妹妹，我一定会非常爱他，希望我们每一个人都珍惜亲情。
曹植前期也是在相对安一的环境中过着贵公子生活，但颇有功名事业心。他一生所热烈追求的是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一，便是表现这种雄心壮志。《薤露篇》说：“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”。在《y(鱼旦)篇》里，诗人自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的y(鱼旦)和“安识鸿鹄游”的燕雀。这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。但由于诗人前后期生活境遇的不同，表现这方面内容的作品，其情调、风貌也有显著的差异。前期以《白马篇》为代表，它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮裂牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神：“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。……捐躯赴国难，视死忽如归。”后期以《杂诗》为代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。如《杂诗》其五：仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之?吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由?江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟!闲居非吾志，甘心赴国忧。
曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法。他作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”这个传说很能表现他当时的处境。他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情。
作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰都去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王回返封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共分七章，表现了丰富的复杂的感情。诗中如“鸱^鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，痛斥了迫使他们分行的有司;“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王暴亡的深沉悼念;“变故在斯须，百年谁能持”，也吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。这首诗虽然只是抒发诗人的'主观感情，客观上却深刻地暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷，是有深刻的思想意义的。这首诗的抒情艺术水平也很高。诗人把复杂的感情，通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步抒发出来，极有层次。另外，诗人的感情虽然十分悲愤激切，却不是一味的直接倾诉，往往通过叙事、写景，或通过哀悼、劝勉等方式宕开去写，这就把感情表现得沉着从容，丰富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以转蓬为喻形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和痛苦心情。《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗：
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲;拔剑捎罗网，黄雀得飞飞;飞飞摩苍天，来下谢少年。
诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼，杀死了他的好友丁仪、丁m等，可见这样的诗是有现实背景的。
曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志，很少反映社会现实，只有《送应氏》第一首因送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。后期由于自己生活的不幸，逐渐能体会到一些下层人民的痛苦，才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时海边人民贫困生活的画面：
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐免翔我宇。
《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。
曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等。这些诗与表现壮志的诗风格明显不同，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近。《七哀》一首情调尢肖《古诗十九首》。这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。
《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。
在建安诗人中，曹植要算是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。曹植的这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比喻，不只多而贴切，并且常常以全篇为比，如以少年救雀喻解救受难者，以转蓬飘荡喻流徙生活，以女无所归喻怀才不遇等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整。“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄，富于音乐性。此外曹植的诗还工于起调，善为警句，如“高树多悲风，海水扬其波”、“惊风飘白日，光景驰西流”，它们或在篇首，或在篇中，都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。
曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》的影响。它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动：“于是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”通过这些动作的描绘把洛神多情的性格也刻划得十分突出。最后写到由于“人神之道殊”，洛神含恨赠而去，和诗人失意追恋的心情，有深厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓，艺术的魅力很大。
在曹植的文章中，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利简洁，也很能表现他自视甚高的性格。另外，他的《求自试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容，而在形式上，对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间，并且不排斥散句，所以错落有致，工整而不萎弱，与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇，诗人的急切用世之心，洋溢在字里行间。
上一篇：非煤矿山年终总结下一篇：乡镇信访维稳会议纪要
读树的故事有感篇九
风拂过落叶，脉络上留下无息的痕迹，谱成了一首金色的小诗。记得那个季节，已走过春夏的树叶在空中飞舞，漫步在林荫小道，给人无限的诗意与遐想。
每一篇文章都给人无限的感慨，可以说这本书就如一杯咖啡，有苦涩的、有甘甜的也有香醇令人回味无穷的。目录中分为11个板块，“人间的温情”令我感动，在板块第一篇：《我不认识你，但我记得你》中让我回想起生活中发生的一幕又一幕。记得有一次，在投币公车上没有零钱，当我站在投币箱前手足无措，当我尴尬地站着，当我不知道接下来该怎么办时，一个硬币落在投币箱响起清脆的.声音，目光随着拿着硬币的手看去，一位阿姨对我笑了一下依旧坐回了那个位置，当时的我除了感激还是感激。虽然那只是一个硬币，虽然那只是举手之劳，但这却化解了我的尴尬与窘迫。
“人间的温情”板块使我感受到了生活中的温暖，而“不能忘却的历史”又把我得思绪拉到了那个战争纷乱的年代。但，在那样的年代，孩子们依旧拥有一个童年。在《我和一个日本孩子的故事》中，“打高江”虽然是日本人，却依旧和“我”有着一份真诚、单纯的有童年友情，虽然渐渐成长的我开始了解日本侵略者在中国所做过的一切，但那份友情却没有影响。现实是残酷的，战争纷乱的那个年代，特殊的教育使得最后的那次分裂，使得“我”和“打高江”自觉接受下来却又不能理解的集体的仇恨。两个童稚的生命之间的这一段因为战争而发生，也因为战争而中止的又以，让我们对于这场战争的阅读不再仅仅停留在仇恨的层面上，而是懂得同时去读解战争在个体命运中所种植下的某种令人无奈的荒谬。
读完每一篇文章或者诗歌，都会引起我的感慨，想起无限的往事，那些是那么令人回味无穷。树叶总有枯黄落下的那一天，而谱成的诗却在人们脑海里久久不能忘却。
读树的故事有感篇十
柯希莫，树上的男爵，我们可能无法想象一辈子在树上生活是怎样的，如一个原始人一般，远离人世，追求完整的自我。但在《树上的男爵》中实现了，柯希莫始终贯彻着他的信念－－从此不再下树。
伊塔洛·卡尔维诺，塑造了这么个有着坚定信念的人物，柯希莫与家里人发生冲突，毅然决然地选择到树上生活，不再下树。在我们看来，这是多么荒唐的事，但他坚持着，在树上过着日常生活，一切有条不紊，他在树上打猎，摘果子，也在树上同他人交谈，恋爱，最后到了临死之际，跳上热气球，消失在了人世。
读到最后，不禁感慨，这是一个多么敢作敢当、坚定执着的人。在树上，他得到了真正的自由，得到了不受社会推残的人生。他虽然不再下到地面，但还是始终关心着地上的点点滴滴。面临战争，他时时牵挂着家乡的情况。
柯希莫的父亲是个男爵，母亲是个将军。他的父亲总希望着他好好学习点知识，然后继承他的位置，也正是因为如此，柯希莫才讨厌这样虚伪的生活，他的父亲考虑的只是家族、继承权以及同远近的权贵们的争吵和联合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束缚，悠闲自得的人生。
这本书的背后，是作者的思考。当时在20世纪50年代，作者的国家意大利，新的希望与疼痛苦交织着，他在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。于是他塑造了树上的男爵这么一个形象，体现了他既希望追求自由人格，又想为众人谋利益的理想。
在现实生活中，我们是否拥有男爵的这些信念？即使我们不能通过上树生活的方式来追求自由，但我们也能出淤泥而不染，不因社会世俗而堕落。我们也能像男爵那样坚定人生追求，矢志不渝地坚持下去。而我们同时也应为社会作出奉献，毕竟人是不可能脱离社会的。
《树上的男爵》通过描写一个奇妙的人生，彰显了主人公追求自由，坚定执着，关心社会的信念，我们也应坚定自己的信念，朝着自己的目标奋斗。
读树的故事有感篇十一
上帝见人太孤单，便给我们派来了狗。
狗是一种有灵性的动物，它是狼的后裔，但他没有狼那样凶残，反而添加了一种忠实。狗通人性，正因此狗才那样动人的追随，那样始终不渝。
狗是我们与天堂的联络。他们不懂何为邪恶，嫉妒，不满。在美丽的黄昏，与狗儿并肩坐在河边，犹如重回伊甸园。即使无事可做也不觉无聊――只有幸福，平和。
狗具有高度的服从性和责任感，还有他那敏锐的耳朵和鼻子，他可以成为我们最忠实的朋友的。他尽职尽责的为我们看家护院。但是虐狗事件时有发生。鬼狗的经历就是一个强有力的例子。
其实，我们只要真心对待狗的话，够一定会忠实的跟在你身后，他会保护你而不惜牺牲自己。反过来说，如果我们虐狗，那么狗会反击人类。那也是我们人类自找的。那些把狗当成牟利工具的人，他们已经被利益蒙住了眼睛，冻伤了心灵。报纸上经常会报导一些益犬救主的事。我想：只要人类和动物真心对待，之间一定会有真挚的友谊！
但愿人类真正成为狗的朋友。
读树的故事有感篇十二
看到这本书的封面，我其实已经闻到了树叶的芳香，仿佛走进了自然，走进了森林。倾听那鸟儿悦耳的歌声，嗅着那花朵沁鼻的芬芳，看见那花草树木欢快地舞蹈。伴随这芳香，我翻开了这本书，彻底地走进森林深处。
“夹在书页里一枚树叶，有森林的香味，有天空的香味。只要小小的一枚树叶，就能把伟大的秋的森林，长久保持在心里呢！”翻开书，映入眼帘的就是这句话。一枚小小的树叶，能将秋的森林保持在心里；一朵柔软的白云，可以衬托无边天空的纯洁；一枚绿色的小草可以展现漫长生命的顽强。那一枚树叶，一朵白云，一株小草，傲然展现在自然之中。就算只有个体，它们同样活得精彩！
《树叶的香味》这本书，收录了中华历史上一些优秀的儿童文学作品。作品触及了关于童年、人生、人性、社会、命运等最基本的价值命题，具有相当的思想深度和情感力度。大人的事情是如此复杂，孩子们的事情又是如此简单。一句话，一首诗，一幅画，便能将所有的情绪倾泻而出。令读者引而入胜，细细在森林中央品味大自然的美妙。高尔基曾经说过：“书，是人类进步的阶梯。”这耳熟能详，听过很多遍的名言，意义也是极其大的。一本好的书，是太阳，照耀我们前进的`方向；一本好的书，是指明灯，为我们指明前进的方向；一本好的书，是百宝盒，传递给我们喜怒哀乐，我们在书中，也能感受到生活的酸甜苦辣。
书是如此的丰富多彩，又是如此的捉摸不透。也许有时会看见一两句不太懂的话，有人可能会一笑了之，可有人却会反复思考。在阅读中找到快乐，在阅读中得获知识，在阅读中健康成长！
不知不觉，已然翻至一页。一路在森林里观赏了许许多多，有感人的，有开心的……一切的一切都是那么美丽、动人！合上这本书，一股沁香气息扑鼻而来。那沁香中，包含着苦涩、青涩、甜蜜、酸辣、伤痛……我明白，这不仅是故事的味道，更是人生的味道！
读树的故事有感篇十三
这是一本儿童文学的选集，作者从浩瀚的国内外读物中精心挑选了近百个小故事，每个故事后又加入了点评。同时作者又把表达情感相近的故事汇成了一个个小章节，使我们能更深刻的理解每一章所要表达的情感。
其中，第一章的题目是《爱能走多远》。
第二篇的名字是《父亲和作业本》。作者在文中讲到小时候因为家里穷，父亲一学期只给两个小的本本，而且只有交给老师的作业才能用，平时只能在院子里的空地上用小竹棍写字。看到这里感觉好心痛，我们平时玩耍时有时会在空地上涂涂画画，他们当时却要以此来学习，真是太不容易了。
作者在文中说即使是这两个小本本家里每年都要省吃俭用才能买得起，而且父亲为了不让“我”浪费，晚上会数本子上每页写的字数，看是否已充分利用了。每次数完，看到孩子很好的利用了本子，父亲都会夸：“我的娃，没费，没费”。看到这里我感到好心酸，仿佛看到了父亲为一家的生计而奔波，一切的辛苦都融在了这几个字里。可怜天下父母心，父母把最阳光的一面给了我们，而自己却在默默承受生活的苦难。
就是每学期的这两本作业本，也时常会中断。作者在文中回忆道，父亲为了换两本作业本在一大早“挑着两大捆荞麦秆儿到二十里外的县城给我换写字本去了”。两本作业本要“挑”“两大捆荞麦秆儿”到距家“到二十里外”，老父亲真是辛苦了。更令人心痛的是在“黄昏时分”，父亲又挑着两捆荞麦秆儿回来了，极难为情地说：“今儿荞麦秆没人要，天又晚了，就挑回来了”，而第二天一大早，父亲和母亲又挑着两大捆荞麦秆儿去县城赶集去了。
文章结尾处提到，作者最终还是因贫困在上了三个月高一后辍学了。一家人为了每学期上学用的两本作业本而在苦苦挣扎，最终还是无法摆脱贫困的.魔咒。想到现在的自己，感觉真是好幸福，不仅有衣食无忧的生活，还有父母的细心呵护，成长就在一次次体悟后，读了这篇文章给我了很大的触动，我要更好的对待爸爸妈妈，理解他们为自己的辛勤付出，理解他们对自己毫无保留的深深的爱。
读树的故事有感篇十四
这是一个近乎荒诞的故事，却又无比令人动容。这不是什么英雄史诗，也没有什么跌宕起伏的爱情故事，这只是一位孤独的守望者，追逐自我与价值的故事。
1767年6月15日翁布罗萨区男爵继承人，12岁的柯西莫再也忍受不了世俗的条条框框的限制，爬上了花园中的圣诞树；并宣言说：“我绝不下树！”他坚守了这一规则终身，直到临死前，他还抓住了飘经树尖的热气球，结束了他那比任何人都要孤独，都要传奇的一生。
前段时间，我们做了一个有关大学生理想信念的调查问卷，却非常遗憾的发现，大多数人的理想是有关于赚大钱，找工作，过稳定的生活。卡尔维诺在小说后记中写道：“显而易见的是，我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性全部被抹杀，而且人被压缩成了预定行为的抽象集合。今天的问题已经不再是自我及部分的丧失，而是全部丧失。”的确，我们从小被教育“你要好好学习。”“为什么要好好学习呢？”“好好学习你将来就可以找个好工作，就可以过想过的生活！”于是，我们开始努力，开始追逐。据调查，百分之三十的人是因为理想的选择，更多人受身边的人的影响，或是找工作的需要。我们做出了一个个不同的选择，但多少人又处于真心呢？又有多少选择不是被预设呢？又有多少人只是为了适应社会，让自己更有竞争力呢？例如，开云KY官方登录入口 学乐器的，学乐器不是因为兴趣，而是为了得到证书，对进大学有帮助，我们学习物理化学，不是因为热爱科学，只是为了取得好成绩，甚至有些人连原理都不想搞清楚，只是疯狂刷题，死记公式。我们每年这么多人报金融财经专业，基础科学却很少有人问津。我的同学中，有人热爱理工，却受父母的压迫选择了学医，有的同学甚至只是为了蹭个学校的名头，选择了自己的甚至听都没有听说过的专业。我们活成了社会想要我们活成的样子，我们的生活光鲜亮丽，我们满足了自己的虚荣心，成为了被别人看得起的人，然而这真是我们想成为的人吗？我们鲜少静下心探索，我究竟是谁？我的人生究竟有和意义。我们就像工业流水生产的产品，按照固定的模子铸造。被世俗的理想所挟持，把世俗的理想变成了自己的理想。
很多人想逃脱，却又无力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一样，虽然曾经和他一样想追求自己想要的生活，最后迫于现实的压力，按照预设的轨迹成为了一个普通的贵族，同另一位贵族少女联姻，过着富足却又乏味的生活。而“我”从一开始的不理解到后来慢慢地明白，为哥哥提供各种帮助，但“我”却始终活在他人对自己的价值判断中，不得脱身。也许在很多人看来，柯西莫是可笑的，正如小说那些认为他是一个疯子的民众一样。柯西莫本可以活的十分美好，可以追求一切财富与声望，正如他的父亲。可从另一个角度看，纵观他的人生，其实他的人生也没有什么固定的目标，他只是想和世俗保持一定的距离，做一个孤独的守望者，追求者远方。他的一句话十分的精彩：“对于远方的思念，空虚感，期待，这些思想可以连绵不断，比生命更长久。”在别人看来，他的一生没有什么意义，他总在树上颠沛流离，身为男爵却过着过着流浪汉的生活，没有固定的理想，只是不断的向着远方，不断地探索与追逐，但他的精神世界是十分充实的。反观我们，一辈子忙碌奔波，最后所追求的也不过是大脑中的一系列生化反应，何不做真实的自己呢？《空之境界》有这样一句话：“只要人还活着，就还有可能，愿你的当下|将来都属于你自己，一个普通但又特别的你自己！”我们大多数只是芸芸众生中毫不起眼的一个，但我们每个人又都是特别的，这并不是指我们我们每个人都有独一无二的肉体，假如基因技术成熟，完全可以塑造出和你一模一样基因的人，让你与众不同的是你的灵魂，你在顺从内心的选择中走出只属于你一个人的人生轨迹，我把这叫做特别。
文中的强盗本来只能在强盗的道路上一直走下去，他虽然热爱阅读，但强盗早已成为他的固有标签，只是为了抢劫而抢劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才彻底改变，他不在抢劫而只是沉浸在阅读之中，最后在他被捉住，即将被绞死的时候，柯西莫及时赶到告诉他还没来得及看完的书的最后结局：主人公被绞死了，他只是平静的笑笑：“谢谢，我也一样！没有虚度时光的悔恨，更没有临死时的恐惧！我想，他一定是满足的死去的吧，以强盗的身份苟活了那么久，这样的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
当然，想在世俗的裹挟下做自己是多么的艰难，在西班牙，柯西莫本以为找到了和自己同一类人，却遗憾的发现他们只不过是被迫沦落到树上的，他们的内心依然和地上的人们一样，只有乌苏拉和他站在一起，然而到最后，国王的禁令解除，乌苏拉虽有心却无法反抗，被拽向地面，最后沿着世俗的轨迹死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么强大，强大到我们早已被它控制却不自知，强大到我们试图摆脱却无能为力！因此，柯西莫早早离开了地面，他曾说过：谁想要看清尘世，就应同他保持必要的距离。正如他在老年回忆时说：许多年来，我为一些连我自己都解释不清的理想活着，但我做了一件好事，生活在树上。他是孤独的，终其一生，除了两端短暂的爱情都孤独的流浪着，他就像一个孤独的守望者，始终守望着我们的世界，也许这一生，他颠沛流离，也许这一生，他一直追求着远方却没有找到答案，但至少，他的过了一段只属于自己的闪耀的人生。
看完这本书后，我最先想到的是一部电影《海上钢琴师》，1900，柯西莫，一个一生都没有踏上过陆地，一个一辈子都生活在树上，一个不愿意让世俗污染自己的音乐，一个与世俗保持距离为了成为自己。当然，他们是不同的，但他们都成为了守护自己王国的孤独的骑士。还有一位作家，王小波，卡尔维诺一直是王小波盛誉的作家，而王小波正像王小波那些特立独行着，他笔下那只特立独行的猪不正是他们这类人最真实的写照吗？他说：我从小就想写小说，最后将近40岁时，终于开始写作，我做这件事纯粹是因为，这是我爱的事业，是我要做的，而不是我必须做的，这是一种本质的区别。他也正如他所说的那样，他的小说与杂文，放肆、张扬、与传统格格不入，以至于很多人对他的文章嗤之以鼻，但同时，也有许多人下辈子愿做王小波门下走狗。
不是每个人都能成为柯西莫，也不是每个人都可以成为王小波，我们脚上的镣铐太重，但，请戴着镣铐舞蹈，我们不是为了别人而活，我们不需要他人对自己的价值判断，我只愿成为一个孤独的守望者，生活在树上，始终热爱大地！
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/17796045.html】
