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开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇一
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉;惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼,师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇二
诗词是文学史上的一朵文学奇葩.体育是人生教育中的必修科目.诗词以其特有的'韵律和音律使人身心愉悦,手舞足蹈;使人吞吐抑扬,神清气爽;使人健脑健心,健手健身.吟诗颂词就是体育,有益身心.陶公云:“临清溪而赋诗,或登高以吟啸.”
作者:陈勇作者单位:湖南省益阳市第六中学,湖南,益阳,413001刊名:教师英文刊名:teacher年,卷(期):“”(7)分类号:g80关键词:
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇三
夜还是像往常一般的静,偶有几只蚊子飞过,已记不清这是第多少次失眠。眼角有些湿润,想起了过往。请原谅我的任性,打破了对自己的承诺。望了望钟,已是零晨一点。风扇还在拼命的转着,却解救不了我这燥热的心。一直不明白男人为什么喜欢抽烟,但在今日,点上一根香烟,望着迷漫的烟花,我似乎懂得了什么。
转眼间已年届二六,这对于我来说是一个悲哀的年纪,似乎有着太多的承担与无奈。已记不得这些年是如何度过,儿时的玩伴都已为人夫,而我仍就截然一身,孤单寂寥。对于爱情从不执着,但对事业,也仍却一筹莫展,曾经努力过,拼搏过,但在今日看来,都有如昨日之水,淹埋尘土。
有时我在想,是否真如命格所说,我属大器晚成。或许我该好好安抚那躁动的心,修身养性、归于田园、伺机等待。等待?那不就是坐以待毙?如果我能窥透天机,早知天命,我想我会等待。不出数年,吾必会惊天动地,名扬四方。可一切只是道听胡说,又有多少人轻信,甘心等待。世上没有不劳而获的事,就算一切早有天意,也要靠你去发现窃机。正所谓三分天注定,七分靠打拼。人活着就是一个不断追逐的过程,多少成王败寇、一将功成,最终都输给了两个字:追求。
飞蛾为何会扑火,甘做烈焰的俘虏。因为他们追求光芒,明知会搭上自己的性命,也义无反顾,即使命丧于此,但至少曾经追求过。
追求,平凡而又沉重的字眼,多少人为之疯狂。有人追求事业、一将功成,有人追求平淡,遁入空门,更有人追求爱情,海誓山盟。而你呢?可曾明白自己追求的是什么,是那浮名俗世,还是过眼云烟。有人说追求的是一种美丽生活,看似简单,却很遥远。
人生可以输,但请你输给追求,即使是输,也要输得轰烈。要么显贵、要么残废。或许这话说的有点狠,可男人就得对自己狠点,不是吗?要想人前显贵,必先学会人后受罪,这是必然的事。然而显贵并不是摆弄,而是一种尊重。
《原谅一切可以原谅的的过错》。
原谅一切可以原谅的的过错,原谅别人是一种豁达,原谅自己是一种释怀,学会了原谅你会发现你轻松了、愉快了、自信了、成熟了。
有时候,朋友的一些言语做法也许伤害了你,家人、同事的误会让自己苦恼,生活中有很多事让自己并不如愿,甚至痛不欲生,何不换一种思维方式,学会原谅呢?原谅别人是一种豁达,原谅自己是一种释怀。
静静的想想,有必要吗?每个人的生命匆匆而过,短短的数十年,好好的享受还来不及,苦也一天,乐也一天,为什么还要让这些琐碎的事一直存在于你未来的生活呢?为何还要让那些不快干扰我们的视线?为何还要那些弃你而去不会欣赏你的人还存在于你的脑海呢?学会原谅吧。
学会了原谅你我都会发现那些自信、充实、豁达、大气的人、生活幸福的人比较容易原谅别人。也许正是因为他们不太计较生活中的那些可以原谅的冲突和矛盾,才获得了良好的心态和所希望的人生吧。仇恨,是一个恶性的循环,原谅,是一个良性的开端。
《断箭》。
不相信自己的意志,永远也做不成将军。
春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙。
果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。()当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。
结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇四
人生道路上荆棘满布,可其中有奋斗者的记忆。
十八岁,正如毛泽东所说“风华正茂,书生意气,挥斥方遒”。
十八岁,正值拼搏的年龄,我们不应该让自己在这么好的阶段丧失拼搏的机会。
人生的道路上布满荆棘,会有重重险阻,但阻挡不住风华正茂的我们。路是永长的,希望是远大的,只要我们用毅力去搬开挡道的石头,最终会拨开云雾见青天。正如李白所说“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
也许我们没有曹植那“捐躯赴国难,视死忽如归”的自豪奔放;也许我们没有屈原那“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的忧国忧民;也许我们没有李煜那“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的多愁善感。但我们有风华正茂的年龄,我们有一双永不停息的手,我们有火一般的热情。这些还不够吗?只要我们有一个奋斗的目标,全世界都会为我们让路的。
十八岁的人生亦是多姿多彩的,我们既可以在奋斗中享受着人生的快乐,又可以在享受快乐的同时去奋力拼搏。在十八岁的路上,没有琼瑶剧的缠绵悱恻,也没有古龙小说的快意恩仇,更没有娱乐电影的幽默搞笑。他有的只是迂回曲折的道路;他有的只是在你奋斗的途中偶尔出现一块石头绊你一脚;他有的只是一点星光在出口处等着你。
十八岁的我们没有陶潜“结庐在人境,而无车马喧”的安逸闲适;也没有杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈感伤;更没有李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的放荡不羁。
但我们有着永不言弃的心,有着永不止步的脚,有着咬定青山不放松的信念、有着……。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇五
抬起头,又看见我们曾经一起仰望的星空,依旧是那片湛蓝,可是我却没有了当时的快乐,我们曾经拥有的现在都失去了吧,失去了曾经在记忆里也开始变得模糊,你是否记得我们的十年之约,呵呵,总是记得那又怎样?那么漫长的等待,在坚定的信念也会被时间冲淡,总有一天,我们会都把对方遗忘在时间里,如果我们可以拒绝成长,我们就可以永远快乐,因为成长需要快乐做代价,以前总是觉得太过夸张,根本无法理解,现在,我总算明白,如果可以拒绝成长,我就可以不用面对未来,我们就一直微笑,因为回忆里我们都是一路幸福的走过,我守护如泡沫般的回忆,固执的保留那份快乐,可是快乐并不会持续太久,我记住了快乐,但是记住是不是也会过期?我转身离开这个我们留下太多回忆的地方,我本来就不是坚强的人,回忆留给我太多的感伤,我不想面对,也无力面对,站在这个熟悉的地方,看见陌生的面孔,那种抽心的痛仿佛灵魂游离在身体之外,人,是不是总是太过坚强,害怕离别,更害怕回忆……这个世界上有很多事情都不是我们所掌握的,我们唯一能做的就是决定自己以什么样的心态去面对那些我们所无法掌握的事情。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇六
人生是什么?我应该怎样对待人生?不同的我会告诉我不同的答案。
当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候,我懒惰,我斤斤计较,在我眼里,一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己:“人生就是享乐,就是为自己而存在……”
当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候,崇高的理想会占据我的心灵,我心潮激荡。这时,我会对自己大声说:“人生就是奉献,为了着鲜艳的红旗,可以献出自己的'一切!”
啊,人生究竟是什么?我观察,我思考。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇七
1、风雨总会有停止的时候,就看你有没有信心坚持到底。当风雨离去了,生活会还你一片蓝天,赠你一道彩虹!
2、生活总会在最深的绝望里,遇见最美丽的风景。你会得到安宁,当你不再跟自己过不去的时候。生活总嘲笑我们太年轻,可青春却不经易老去。
3、时光悄悄地流,岁月静静地走。给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,从容自信,洒脱坚定。
4、不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!
5、不要追求什么结果,每个人结果都一样,就是死亡。
6、老实说,我并不是那种越挫越勇的人,可以的话也请生活给我点甜头尝尝,这样会觉得自己的努力没白费。
7、天下事情都利害相伴,没有无利的害,也没有无害的利,趋利避害是人的本能选择。
8、与其担心未来,不如现在好好努力,只有奋斗才能给你安全感。
9、心本身不大,千万不要背负太多。昨天的纠结,只会囚禁你的今天和明天。人生,一定要学会释放!
10、有时候就是觉得挺累的,什么都不想说,其实也没人愿意听你吐苦水,一堆负能量爆棚的话,真的没人愿意听,所以更想一个人,安静的听着歌喝着酒,想通看透自己安慰自己。
11、生活从来不易,我们都是在不断的跌倒中逐渐站起来的。如今这些韬光养晦的艰难日子,都是在为某一天做铺垫。总要打败一些你所不喜欢的,才能得到某些你所渴望着的。
12、这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就做什么。
13、所有的玩笑里,都藏着认真的话,而那些看似没有听懂的回应,大概就是再委婉不过的拒绝。
14、在这个世上,我们要遵守很多规则,但唯独对感情,没有规则,只有顺心而行。
15、只要有你在,我就无所不能。
16、大概,每个人都会遇到一个不能在一起的人,放手舍不得,坚持又太累,爱而不得时最煎熬。
17、也许岁月将往事褪色,或许空间将彼此隔离,但值得珍惜的依然是知心的友谊,片片祝福就像落叶缤纷,真正的朋友不论身在何处总时时付出关爱。
18、人生很吊诡的地方在于,你往往最动心的那个时刻,都是在你还没有准备好的时候遇到。
19、别要总是问别人为什么,多问问自己凭什么。世界上总是有那么几个傻瓜,一直在等那些没有结局的结局。
20、看不到自己优点的人,必也看不到他人的优点。
21、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
22、以什么心态看世界,世界就会展现出什么,阴天也有浪漫,晴天也有霹雳。
23、时间在走,年龄在长。懂得的多了,看透的多了,快乐却越来越少了。
24、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
25、有些话,说浅了不感人,说深了没人信。
26、在能奋斗的时候用尽全力,能改变的时候竭尽所能,这是对自己负责。生活中的安全感是自己给的,不要辜负最好的年纪,成为更好的自己。
27、遇不到给你安全感的人不要紧,要学会自己给自己力量。看书、听歌、跑步,你喜欢的任何事都行。认真丰富自己,安顿正负情绪,随遇而安不是无所谓,是保证自己遇到什么情况都能撑得住自己。
28、一旦开始反感一个人,之后就怎么也喜欢不起来了。既然无法言说,不如一笑而过;既然无法释怀,不如安然自若。
29、无法舍弃两个方中的任何一方,那不是温柔,那不过是软弱罢了。
30、如果你是对的,你没必要发脾气;如果你是错的,你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。
31、属于你的赶都赶不走,不属于你的留都留不住。
32、爱情没有完美,完美的爱情就不是爱情了。
33、经不起爱情的考验,又何必把承诺看的那么云淡风轻。
34、当坚强成为你唯一的选择,你才知道自己可以有多坚强。
35、如果你为自己定的所有目标都已达到,那么说明你定的目标还不够远大。
36、不要总是去评价别人,在你不了解别人的情况下。
37、人最大的悲哀:求而不得,舍而不能,得而不惜。
38、失足可以很快弥补,失言却可能永远无法补救。
39、生命里的每一次创伤都是一种成熟,每一次失去都是一种获得。
40、自己选择的路,跪着走不完,不如站起来打个车吧。
41、不要随随便便评论别人,他们的经历只是你们没有经历过的罢了。
42、人是看不破红尘的,因为人就是生活在红尘里的。
43、谁都不必失落,适合自己的人生就是就是最好的人生。
44、人,想要抓住某些東西,往往流失的更快。
45、别在生气的时候做决定,95%的几率你会后悔。
46、世界旋转着我们的生命,一天一天的接近死亡。
47、在你敲天堂门之前,关心一下脆弱的生命。
48、你无法让世界为你改变,也无法让别人为你改变,唯一能改变的只有自己。
49、一辈子有多少的来不及,某个不小心的遗弃就拉远了彼此的距离。
50、该放弃的时就放弃,有舍才有得,不在得中求得,而要在舍中求得。
51、少时浪费生命寻找金钱,老时浪费金钱寻找生命。
52、放弃该放弃的是无奈,不放弃该放弃的是无知,放弃不该放弃的是无能,不放弃不该放弃的是执着。
53、时间是上帝赐给人类最残忍也是最仁慈的礼物。遗忘也是。
54、永远不要说再见,因为再见意味着分开,分开意味着遗忘。
55、也许所谓的幸福结局,就是抱着永不放弃的希望,继续前行。
56、生活中值得高兴的事情太多,别把目光都盯在那些让你不愉快的事情上。
57、一个人因为多大的事而发怒,他的心胸就有多大。
58、如果迩是棉花糖机,莪愿融化真心,旋转成手心旳云。
59、我们不在乎别人对我们的看法,只要自己开心就好。
60、人生如同故事,重要的并不是有多长,而是在有多好。
61.招手海边鸥鸟,看我胸中云梦,蒂芥近如何?楚越等闲耳,肝胆有**。
62.其实一直陪着你的,是那个了不起的自己。
63.空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
64.要过有意义的人生,就不要耽搁,立即行动吧!人生道路中,受挫难免,可贵的是在这一次次的挫折中你能总结经验,不断前进。人生因为经历而美丽。时间对于每个人都是公平的,浪费自己的时间无异于慢性自杀。而人生里最大的成功就是在最短的时间里达成最多的目标。
65.要先打败任何事情得先学会打败自己。
66.最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己。
67.最凄美的爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。
68.心态正能量:最简短的回答就是行动。
69.痛不痛只有自己知道,变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好,死不了就还好。
70.善用一天,可带来一夜安眠;善用一生,可带来幸福的长眠。
71.曾有人这样定义坎坷:”它常常横在人生道路上,考验人们的意志。“坎坷会把弱者跌得一蹶不振,而对于强者,它却是借以登上理想巅峰的台阶。面对成长,勇敢地去接受它吧,不要”无为空自老,含叹负平生“。
72.勤勉是通往胜利的必经之路。要是由于胆怯艰难而去另觅佳径,效果只能是既费时又没有胜利,再聪慧的人也没法成学。
73.人的价值是由自己决定的。
74.人活着,就会有落寞;前行,就会有坎坷;动心,就会有情伤。话再漂亮,说不到心上,也是枉然;情意再浓,不懂珍惜,也是徒劳。有人惦记,再远的路,也是近的;有人挂念,再淡的水,也是甜的;有人思念,再长的夜,也是短的;有人关怀,再冷的天,也是暖的。
75.人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义,也是生命的内容。逃避不是办法,知难而上往往是解决问题的最好手段。
76.大海若没有千尺深度,哪有如山浪头。
77.大海是由一滴滴水组成的,高山是由一块块泥土合砌成的,而人的智慧是由一点点的努力积累成的。
78.天下风云出我辈,一入江湖岁月催,皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。
79.正能量的好句子:要改变命运,首先改变自己。
80.要勇于承认自己所犯的错误,并承担其带来的责任。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇八
文章的开头,先给大家讲三个“生命转弯”的故事吧!
艾戈尔是德国的自由职业画家,他历经千般苦,竭尽万般努力,梦想着有朝一日会成为德国出人头地的大画家。然而,经过数年的努力,仍然事与愿违。这时的他才忽然明白和意识到自己的想法和做法太过肤浅、太不切合自己自身的实际情况了!他毅然决然地忍“痛”割“爱”,放弃最初的理想和追求,让生命及时变通与“转弯”,他试图寻找一个更为适合自己的生存方式和生活方式,给自己的人生换一个前进的方向,以达到和实现人生的理想!于是,他认真思索、反复论证,终于有了自己成熟的想法,决定改变自己艺术追求的方向。他成立了自己的餐巾设计公司。经过十几年的努力打拼,艾戈尔从一个食不果腹的“自由职业画家”,成功地转型为业界设计师!另一个故事是,我国著名的硬笔书法家张文举,原本是一个地地道道的农民,从小就立志将来当一名让人羡慕的作家。为了实现自己的人生夙愿,他在文学之路苦苦追寻与“攀爬”。然而,神圣的文学“灵感”与思想“火花”不曾眷顾他,一直没有“像样”的作品问世,甚至连一封退稿信也没有收到!更没有只言片语的文字变成梦寐以求的铅字!他在写作无为的情况之下,也就是在他29岁那年,他总算是意外地收到了他人生中的第一封退稿信!信中写到:“看得出,你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你,你的知识面过于狭窄。生活经历也显得相当苍白,但我从你多年的来稿中发现,你的钢笔字越来越出色……”。还真是“当局者迷、旁观者清”啊!编辑老师的善意忠告与友情提醒,却使得“云里雾里”的张文举惊喜地发现了自己长处---他的书法之美!“我苦苦地寻找,却原来你在这里”!他第一次陶醉在自己一人的世界里!于是,他放弃了如影随形多年的“作家”的梦想,毅然让生命“转弯”。经过苦练,最终成为我国一代著名的书法艺术大师!成功后的他不无感慨地说:“一个人能否成功,理想很重要,勇气很重要,毅力很重要。但更重要的是,在人生的十字路口要懂得舍弃,要懂得转弯!”。中国现代小说的奠基人、现代文学之父鲁迅,在日本留学(学医)期间感觉到了医术只能拯救人们的身(肉)体,而文学则可以医治人们的思想和改变人们的灵魂!换言之,人即使有强壮的身体而思想的愚昧也是不行的。所以,他为了民族的未来,要用饱蘸激情的笔触来拯救和塑造民族与国人的灵魂!他决然地让生命“转弯”,弃医从文。毛泽东曾评价鲁迅先生说:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”。
艾戈尔在执着中不忘变通,在放弃中作出新的抉择,让自己的事业完成了一次成功的飞跃;张文举,让理想在执着于变通中飞舞,“事业”在变通中起航,他才有了今天骄人的成就!生命在转弯时赢得了无限的精彩与极致的辉煌!鲁迅面对外国列强的入侵,故园山河的破碎,让理智占先,勇敢担当民族大义,让生命“转弯”,用犀利的笔作刀作枪直至刺向敌人的心脏!他的作品不断涌现,蜚声世界文坛,他对“五•四”运动之后的中国社会思想文化发展具有重大久远的影响!
让生命转弯,前两例是因为兴趣、方向的不对而“转弯”的,后一例是因为以国家、民族的利益为重而转弯的。前者使我们得到有益的启示;后者令我们敬仰!无论如何,在我们有限的生命之中,懂得变通与转弯,不失为人生的良策。只有这样,我们的人生才会锋芒毕露;也只有这样,我们的人生才会大放异彩!
后记:我写本篇的目的并不是让大家重新改行或去跳槽选择新的职业,而是通过本篇所反映出来“变通”与“转弯”这样的主题来进一步指导与促进我们的工作!当我们的工作陷入“维谷”、走到“山穷水尽”时;当我们的思路过于狭窄或偏离了工作方向时;当有些群众对我们的工作态度或工作方法有想法、甚至产生不满时……,我们可曾考虑让思路“变通”一下,让工作方向来一次“转弯”呢?!
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇九
大家应该都知道李白写过很多有名的诗,其中有就有一首古诗《行路难》。金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
读了这篇古诗我有很多感受,李白竟能在如此坎坷的情况下还下定决心冲破一切艰难险阻,这让我想起我学自行车时的情景。
那次我姐姐为了能让我早点会骑自行车,早早的地醒了。一开始,我连车龙头都控制不住,它好像跟我有仇似的,不听我使唤,一会儿往左,一会儿往右,直到后来,我摔了下来,摔了好几次,身上一块青,一块紫,都不成人样了。可是,我还是不放弃。一次不行,两次、三次经过我的努力,几天后我终于会骑车了,我成功了,是用我那汗水换来的。
滴水能把石穿透,何况我们人呢?要想像滴水一样把石头穿透,就必须先要经过长期坚持不懈的努力。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十
高二:十年磨一剑,霜刃未曾试(小学5年初中3年高二2年)。
高三:1.高三资料常和往年重复:今人不见古时月,今月曾经照古人。
2.高三体育课经常被占用、节假日不放假:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
3.留级:人间漫道真如铁,而今迈步从头越。
高四(复习):1.试玉要烧三日满,辨才须待七年期。
2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
3.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
4.只要功夫深,铁杵磨成针。
早读:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
上课:乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
写作课:笔下虽有千言,胸中实无一策。
选择题:千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
现代文阅读找答案:只在此山中,云深不知处。
数学课:一片两片三四片,五片六片七八片,九片十片千百片,飞入芦花看不见物理化学课:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(实验课)。
生物课:他年我若为青帝,报与桃花一处开。
历史课:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
美术课:画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
音乐课:岂无山歌与村笛,呕哑啁喳难为听。
体育课:路遥知马力,日久见人心。
晨起:鸡声茅店月,人迹板桥霜。
午休:日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
晚休:天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
公布成绩:月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
作弊:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
逃学:今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
放暑假:一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
家访:鸟宿池边树,僧敲月下门。
家庭报告书:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
高考前父母求菩萨保佑:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
落榜:1.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
2.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
中榜:1.十年寒窗无人问,一举成名天下知。
2.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄名。
报志愿:1.报清华:蜀道难,难于上青天。
2.报高志愿:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
3.报低志愿:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
4.高分报志愿:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
5.低分报志愿:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
打扫卫生:各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。
打小报告:本是同根生,相煎何太急。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十一
哲理:关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说,它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等,相比理论化、系统化的哲学而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,下面是及感悟,请参考!
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十二
中国是一个诗的国度,诗的历史渊源流长,名家辈出,名篇佳作浩如烟海。优美的诗歌作品,往往蕴含着丰富深邃的意境和情感。精炼优美的语言,生动多彩的形象,都有着特殊的审美功能,因此上好古典诗歌欣赏课,对培养初中学生的审美兴趣和审美能力,提高语文综合素质有着重要的意义。
有些老师说,“诗歌虽短小,但并不好教”。的确是这样。由于相隔年代久远,古典诗歌中的措词用字及句式,在很大程度上不为今天的学生所熟悉,因而也给学生的阅读带来了一定的困难。如果教师教学中也只限于对字训诂,课堂必定陷于枯燥,味同嚼蜡,索然无味;必定使学生产生“厌倦”之情,这样又何以“乐学”?古人讲过“教人未见意趣,必不乐学。”因此,本人认为对古诗词教学的探讨极有必要。那么,如何才能激发学生学习古典诗词的热情,并从中得到思想启迪,情感共鸣和美的陶冶呢?下面我在新课标教学理念的指导下,结合教学实践谈谈个人的看法。
一、关于诵读。
古典诗词的教学要注意诵读,这是无可置疑的,大多数教师也注意到了这个问题,但有些教师只一味地要求学生读啊读,缺乏层次,高耗低效;有些教师每让学生读一次,都要花上比读多出几倍的时间来评,请a评,请b评,还要请c、d、e评,评得兴味全无;还有的教师对背诵缺乏必要的指导,要求学生勉强为之。这都是不足取的。我认为,读要体现出训练层次,评要点到为止,诵要水到渠成。
读如何体现出训练层次呢?一般来说,读有多次,一读,要读准字音;二读,要读准节奏;三读,要读出感情。“读出感情”也不是一次完成的,而是随着对课文理解的逐步深入而逐步提升其层次的,这就要求在理解的过程中穿插朗读,在理解的过程中逐步提高对朗读的要求。
朗读,在理解的基础上提升,也能反过来提升对诗歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后,可将学生分成两个大组,一组读叙事部分“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”,另一组读议论部分“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,以此再次明确此诗的表达方式及层次结构。又如分析完苏轼的《江城子.密州出猎》后,可由一位学生领读总起句“老夫聊发少年狂”,然后全班学生读出具体写其“狂”的诗句,以此再次加强对本诗总分结构及诗人感情的理解。又如学习了白居易的《钱塘湖春行》后,可让学生根据教师的提示读出有关语句,“本诗的线索是‘春行’二字,春行之起点是……春行所见之动物是……春行所见之植物是……春行之结点是……”借此对诗歌再作一次梳理。这样梳理之后,背诵就显得轻而易举,顺理成章了。
二、关于理解诗意。
理解诗意当然包括对词义句意的解释梳理(类似于翻译),但理解诗意的关键在于使学生感受到美。
如何使学生感受到美呢?我们的同行作出了许多探索,但有些教师教学诗歌时分析过于理性,流于琐碎,解来解去,却解掉了诗歌的神韵,这是有违诗歌欣赏原则的。“倾国宜通体,谁来独赏眉?”要使学生感受到美,就必须遵循一个原则――保持诗歌意境的完整性。方法很多:
1.风景再造品诗境。
所谓风景再造,即学生根据作者的描述,动用自己已有的经验积累,启用自己的再造想象能力,用另一种方式展示自己对诗歌的理解。写景抒情类的诗歌,可将其改成一则优美的散文,如王维的《过故人庄》,辛弃疾的《清平乐?茅檐低小》等。情节性强的诗歌可改成一出小短剧,如杜甫的《石壕吏》、乐府歌辞《陌上桑》等。多数诗歌可以拟拍成电视精品,拟制成网页,配上画面,辅以音乐。也可以有其他的表现形式,如有两名学生是这样用舞蹈来表达他们对《关雎》的理解的:暖暖的音乐从录音机中流出,间或几声水鸟的和鸣,一切是如此温馨详和。一位少年迈着芭蕾舞步在音乐中舞蹈,他侧耳倾听水鸟的和鸣,眼里满是羡慕与深情。在远远的前方,是一位美丽的少女,也在微风中踏着芭蕾舞步,她在劳动。音乐转向缠绵,少年变得略带忧伤,他向少女每靠近一步,少女就后退一步,始终在远远的前方。音乐再转轻快,少年抱出了他的土琵琶,边弹边唱,少女露出阳光般的微笑,在惊喜中逐渐靠近,最后两人在微风中沿着溪边舞蹈。这时,音乐中适时地又传来几声水鸟的和鸣……这就是风景再造,这个过程,既需要学生“入乎其内”,又需要学生“出乎其中”,从总体上把握诗歌,并且把握的是诗歌的精髓,再现的是诗歌的神韵。同时,它以灵动的思维灵动的形式保持了诗歌的灵动性,学生理解了美,感受了美,交流了美。
2.抓住诗眼巧引导。
文有文眼,诗有诗眼。诗眼,是诗歌的提纲挈领,也可以成为诗歌教学的提纲掣领,抓住了诗眼,也就抓住了关键,具有牵一发而动全身之妙。抓诗眼有很多技巧,如教学李商隐的《无题?相见时难别易难》时,可请一名学生朗读,读后请大家评一评:“大家觉得他读得怎样呢?……好在哪里?”若学生答好在读出了感情,教师就可以顺水推舟问:“你觉得他读出了哪种感情?是否可用原文的一个词概括呢?”明确是“别”字后,教师就可用“别”字来继续引导:“作者通过哪些‘别时景’来表现‘别时人’之‘别时情’呢?让我们一起来细品。”又如教学崔灏的《黄鹤楼》时,教师可以说:“有人认为,这首诗是以‘空’字立意,它的每一联都写了一个‘空’,对此,你有什么看法?”由此可引导学生体味首联所叹之“楼空”、颔联所写之“天空”、颈联所绘之“洲空”、尾联所愁之“家空”,触摸作者空虚、惆怅、伤感的心境。以上抓诗眼的过程是教师有意为之。
教学是一门艺术,古典诗歌的有效教学是一种理念,更是一种价值追求,随着我们对诗歌价值的重新认识,将会有更多、更有效的诗歌教学方法精彩呈现于眼前,让古典诗歌教学焕发出更多的生机活力。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十三
一只小老鼠成天待在家里愁眉苦脸,不敢出去,即使到了晚上也不敢出去活动、觅食。
猫这个动物太可怕了!它总是这样说,而且一想到猫它就浑身发抖。
天神非常同情这个可怜的小东西,于是施法把它变成一只猫。
老鼠变的猫非常害怕狗。
狗的样子那么凶恶,要是遇到了它,那该怎么办呢?
于是,天神就把它变成了狗。但是,老鼠变的狗又开始害怕老虎,天神又想尽办法把它变成老虎。
猎人的那杆枪会要了我的命啊!老鼠变的老虎的腿开始筛糠。
最后,天神一气之下把它又变回老鼠,无奈地说:老鼠就是老鼠,就算我把你变成猎人,你可能又会怕老鼠,还是变回来吧!不论我怎么做都帮不了你,因为你只有老鼠的胆。
人生哲理:胆识往往决定你将成为一个什么样的人。拥有何种外形并不重要,关键要具备相应的内在素养和胆识,这样你才能成为理想中的人物。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十四
每一汪水塘里,都有海洋的气息。
每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
没有错,咱们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,咱们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎?卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的`美,都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵,可以变成自我的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰,总是从燃一烧自我开始的。
一位年老的作家告诉我说:“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”
【二、境由心造】。
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何學者的荣誉头衔,或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
【三、生命】。
每个活人都像是有一个生命,生命是什么,居多人是不曾想起的,就是“生活”也不常想起。我说的是离开自我生活来检视自我生活这样事情,活人中就很少那么做,因为这么做不是一个哲人,便是一个傻子了。“哲人”不是生物中的人的本性,与生物本性那点离得太远了,数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物,方能传种。虽有苦乐,多由生活小小得失而来,也可望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究,结果纵不至于违反自然,亦不可免疏忽自然,观念将痛苦自我,混乱社会。因为追究生命“意义”时,即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下,这个人脑与手能相互为用,或可能成为一思想家、艺术家,脑与行为相互为用,或可成为一革命者,若不能相互为用,引起分裂现象,为了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子,在违反生物原则,否认自然秩序上,将脑子向抽象思索,意义完全相同。
我正在发疯。为抽象而发疯。我看到一些符号,一片形,一把线,一种无声的音乐,无文字的诗歌。我看到生命一种最完整的形式,这一切都在抽象中好好存在,在事实前反而消灭。
有什么人能用绿竹做弓矢,射入云空,永不落下?我之想象,犹如长箭,向云空射去,去即不返。长箭所注,在碧蓝而明静之广大虚空。
明智者若善用其明智,即可从此云空中,读示一小文,文中有微叹与沉默,色与香,爱和怨。无着者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂,读者灵魂中如有音乐,虚空明蓝,读者灵魂上却光明洁净。
【四、拥有】。
这世间,美好的东西实在数不过来了,咱们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自我所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。
如果你失去了太陽,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲一吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自我充实、满足呢?
选择淡泊,然后准备走一段山路。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十五
那年,刘备白帝城刚死,曹丕就想趁机灭了西蜀。
领导曹丕说出自己的想法,策谋深远的贾诩谏曰:“刘备虽亡,必托孤于诸葛亮,陛下不可仓卒伐之。”正言间,司马懿愤然而出曰:“不乘此时进兵,更待何时?”
曹丕大喜,遂问计于司马懿。司马懿侃侃而谈:“若只起中原之兵,急难取胜。须用五路大兵,四面夹攻,令诸葛亮首尾不能救应,然后可图。”
司马懿一一道出五路军马由来:一是修书羌王,重金贿赂,令其起兵十万;二是高官厚赏,令孟获起兵十万;三是遣使孙吴,许以割地,令孙权起兵十万;四是差使叛将孟达起兵十万西攻汉中;五是命大将军曹真为大都督,提兵十万出阳平关取西川。五十万大军,五路并进,诸葛亮便有姜子牙的才干,也无法抵挡。
曹丕大喜,这样周全的计划,真是只有司马懿才想得出来呵!
五十万大军还真的兵分五路来犯西蜀。诸葛亮在家闭门数日,一一化解。
羌王之兵用马超抵挡,羌人以马超为神威天将军,不敢冒进;南路孟获以魏延用疑兵之计退去;孟达叛将只需伪作一封其老友李严的亲笔信,便可让他称病不出;孙吴之兵派邓芝游说便去;曹真之兵只要赵云引一军把守关隘,并不出战,此地险峻,可以保守,曹真见我兵不出,不久自退矣。
现在的问题是:精明的司马懿为何要出此下策?
原来,这个方案虽不管用,却有许多好处:一是急领导之急,给了领导面子,又显示自己的忠心;二是这招虽臭,但看起来很周全,有声势,场面大,可以扬国威、振士气;三是兵多是借的,只是花钱,不用太出力,同僚不会太辛苦。曹真去攻最险的阳平关,虽然肯定攻不下来,但人家赵云不出来应战,咱也没办法,只当这十万大军公费旅游一番,曹真这十万人也落得欢喜。
只是曹丕领导又花钱又使面子,劳而无功,事后还不得不给各路人马奖赏激励,成本不低。
司马懿还有一个最大收益:世人可以由此感到曹魏家族看似强大,其实是群没脑子、没本事、好糊弄的团队,今后咱司马家拿下他们就容易许多。不过这是后话了。
你看,给领导献万全之策的人有多坏。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十六
从前,赵国有户人家,家中老鼠泛滥成灾,于是,他就到附近的中山国寻找一只善于捕捉老鼠的猫。中山国的人给了他一只在中山国是有名的捕鼠好手的猫。只是,它有个比较特别的`习惯,即不仅善于捕捉老鼠,还喜欢吃鸡。一个多月后,赵国人家的鼠患被消除了,老鼠带来的困扰不见了,可是随之而来又产生了新的问题,家里的老鼠被捉干净的同时,饲养的鸡也被猫吃了个精光。
儿子觉得这是个严重的问题,便对父亲说:这只馋猫吃光了我们家的鸡,为什么不把它赶走呢?你有所不知啊,我们家的祸患是老鼠,而不是有没有鸡。试想一下,假如家里没有鸡,顶多在饿时我们不吃鸡就是了,还不至于挨饿和受冻!但是假如家里有老鼠,它就会偷吃我们的粮食,毁坏我们的衣物,损坏我们的家具,打穿我们的墙壁,到那时我们就要忍饥受冻了。那样,岂不是比没有鸡更可怕?照这样讲,我们能把猫赶走吗?父亲告诉儿子说。
人生哲理:这个故事告诉我们,应该学会站在整体效益的角度和高度上去考虑问题,用长远的目光权衡事物的利弊。
开云KY官方登录入口 古典诗词的哲理篇十七
【出处】《南史·江淹传》:尝宿守冶亭,梦一丈夫,自称郭璞谓淹曰:“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中,得玉色彩笔以授之;尔后为诗,绝无美句,时人谓之才尽。
四字成语“江郎才尽”描述的哲理是什么:江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。“江郎才尽”这一带贬意的成语,一千五百多年来就一直陪伴着江淹。他自幼勤奋好学,六岁能诗,十八岁己熟背“五经”,所作《恨赋》、《别赋》,更显其才华横溢,被誉为千古奇文。只可惜,中年的江淹突然罢笔,落了个“江郎才尽”的名声。也许人们并不清楚,聪明的江淹正是用“江郎才尽”的把戏,把后人给涮了一把。
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