总结是对过去的一个总结和归纳，是我们自我成长的一个必要步骤。怎样写一篇有深度的总结是需要我们思考的问题。以下是小编为大家整理的减压方法，希望对大家有所帮助。
医学类读书心得篇一
《心身医学》这本书是医药教材，并且该书的编委们多在医学院或者医院工作，但这本书的视角和中心思想"很心理学"（抱歉，我主观上将心理学和医学默认为是两个领域）。我所说的"很心理学"是指，针对某些疾病的治疗，编者主张寻找心理原因并解决心理问题，并不是单纯地"头疼医头，脚疼医脚"这说明，即使从医学的角度也得承认心理因素对某些疾病的影响，甚至可以说有些时候心理因素应该是第一位被考虑的。
对书名的解读是我认为这本书"很心理学"的原因之一。我曾在发言中提过"身心疾病",老师当时提醒我用"心身疾病"更合适，因为这样更能体现心理因素对躯体疾病的影响和重要性。这次看到《心身医学》这本书的名字，又让我想起老师当时对我的提醒。也正是因为曾经有老师的提醒，我看到这本书的名字就知道"心理因素"在这本书的内容中占据了多么重要的位置。
书中还有一些思想也体现了编者对心身疾病的发展过程中心理因素的重视。第一，编者在归纳引发疾病的因素时提到心理、生物和社会因素。进一步阅读作者对社会因素的解释会发现，其实很多社会因素也是需要通过"认知"这一中介变量实现，从本质上说，社会因素只是诱发了疾病，真正导致疾病的还是心理因素。第二,编者在介绍诊断程序时，阐明医生需要详细地了解患者的现病史，尽可能查明起病的原因，同时记录患者诉说时的表情、态度以及其他特殊情况。
这种对患者的深入了解和对其"知、情、意"的观察也不同于一般门诊时的快速问诊。第三，编者强调在给患者解释疾病或作诊断时，除了关注症状外，还要关注症状本身给患者带的心理压力，即让患者能够正确认识自身的症状，减少症状带的焦虑和恐慌。第四，在考虑疾病的影响因素时，编者强调患者的人格特点，尤其是"自我中心"这一特点，这与袁老师说的"绝大多数心理问题背后的核心性格问题是自我中心"不谋而合。第五，编者在讨论治疗原则时，强调治疗对患者人格的完善作用，这与袁老师说的"咨询的最终目的是帮助访者完善人格"也是不谋而合的。
关于心身疾病，我觉得它可以被看作是机体不恰当的应激反应。关于应激，我在书中了解到"中等度应激可增强免疫应答"也就是说个体适当地经历中等程度的应激是有益的。这让我想到，家长对孩子的过度保护会影响孩子发展免疫应答的能力。此外，书中说"社会支持对健康具有保护性作用",社会支持在压力事与个体之间起到缓冲作用。从更广义的角度考虑，可以起缓冲作用的不仅是社会支持里的人际关系，我们的知识、见识、能力、经济水平都可以在压力事作用于我们的时候起到缓冲作用，这就是袁老师说的"长各种本事"所以除了通过中度应激增强免疫应答的能力外，还可以通过"长本事"降低应激对我们心身造成的影响。
最后，我想总结一下：心身疾病的作用机制很像埃利斯的认知理论——各种刺激就是a,我们的认知加工了这些刺激形成了b,心身疾病就是不是刺激a造成的心身疾病，而是b造成的心身疾病。所以看，捯饬好我们的加工机制b,就能避免这些心身疾病。
医学类读书心得篇二
暑假里，我读了《李时珍与本草纲目》，读完后我了解了明朝卓越的医药学家李时珍，自幼对医药学有着浓厚的兴趣，年轻时参加科举考试落榜后，就以行医为业。他刻苦钻研大量古代医学书籍，发现其中有不少错误，决心写一本部比较完善的药物学著作。为此，他走出家门，虚心求教。有一次，在乡间他听说曼陀罗花用酒吞服，会使人麻醉大笑，就不畏艰险，攀登云雾缭绕的武当山，从陡峭的崖壁上采回这种花，亲口品尝，并进行临床验证，说明它确有麻醉的效用。经过27个春秋的研究，他在晚年写成了《本草纲目》。这部书有一百九十多万字，收入药物一千八百多种，医方一万多个。
读了这个故事，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力地学习医学方面的知识。经过长期不懈努力终于写出一本具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。我们要学习李时珍不怕困难，刻苦钻研这种精神，在学习上才能取得更大的进步。
《本草纲目》是由明朝杰出医学家、药物学家李时针在继承和总结明代以前本草成就的基础上进行多方考证，花了将近30年时间而写成的。它是东方药学巨典，具有“医学之渊海，格物之通典”的美誉。
读了这本书，我惊奇地发现医学界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物体竟可成为治病的良药。比如水部中的露水，书中这样注明，露是阴气积聚而成的水液，是润泽的夜气，再道旁万物上沾而成的，味甘，性平，无毒，秋露水凛成夜晚的肃杀之气，宜用来煎润肺的药，调和治疥、藓、虫癞的各种散剂。想不到吧，平凡的它们，却有不平凡的医疗作用，相信在我们生活中还有很多平凡的物体等着人们去发现它们的价值，那将会带给我们另一个惊奇。从这里我也懂得了一个道理，那就是，生活中注意观察是非常重要的，它会使我们学到很多东西，发现很多东西，同样也可以解决很多疑问。再刚刚露水的例子中，我们发现书中记载的任何药物，他都有有注明有毒或是无毒，这跟人差不多有善恶之分，提醒我们用药要注意，就像我们生活中要小心与人打交道一样。
《本草纲目》里还收集了很多有医疗作用的花草树木的图片，看了这些图片，可以说是大开眼界，它们有些长得很漂亮，有些长得很奇特，也有些长得很渺小……它们还解开了很多疑惑，为什么这么说呢?因为生活中，有些我只知道它们的名称，却不知道它们的样子，比如冬虫夏草、海藻等等;而有些，我只知道它们的样子，却不知道它们的名称，又比如金毛狗脊等。这样一来，我有增长了对植物的.见识。在这里我也给自己提了个醒，那就是，对事物的了解和对问题的认识，不可以不清不楚，那样，就会使心中的疑惑越积越多，不知道到哪天才能解开，或许永远都不会解开。
《本草纲目》它又是一本非常耐人寻味的书。读完了它，每一次的回味都能让人懂得不同的道理，懂得了这些道理，就让人有方向的前进，把这些道理当作做人的原则，让自己的思想变得更加成熟。
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的“精”与“诚”吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，即为“精”;要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”此为“诚”。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
《医学的历史》是由希望出版社出版的，英国罗伯特玛格特写的一本专门史读物。全书分为了八大章节，简单地介绍了医学的历史。全本书图文并茂，穿插着医者们的故事，与当时的历史背景，是一本非常不错的历史读物。
第一章原始人类，其中只有一个小节，巫术与经验医学。主要介绍了原始时期，巫医合二为一的医生起源。
第二章早期文明，分为四个小节，分别是美索不达米亚、中东、古印度医学和中国传统医学。主要介绍了原始的、没有系统化的'，早期的医学在各个非西方的文明古国的发展。
第三章古典时代，分为六个小节，分别是古希腊、西方医学之父、希波克拉底之后、医药百科学家、妇产科之父和盖伦。主要介绍了欧洲古典时代，几位杰出的医学人物，以及其当时成就和对后世的影响。
第四章黑暗时代，分为罗马的衰落、阿拉伯学术的兴起、萨勒诺的学校、大学的创立、瘟疫和传染病、行会、药房和医院。主要介绍了，黑暗时代，西欧医学遭遇发展的缓慢的尴尬局面，和阿拉伯医学吸收其他文明成果后的异军突起。这与当时大部分科技的发展遭到的际遇，大致相同。
第五章文艺复兴，分为七小节，分别是医学和人道主义、艺术和解剖学、盖伦学派的终结、梅毒和感染理论、帕拉塞萨斯、伯雷和他外科学以及产科学。这一章，主要介绍了文艺复兴期间，医学的蓬勃发展及其成果。当中还特别提到了达芬奇，称之为“解剖学之父”。
第六章17世纪，分外五小节，分别是科学的黄金时代、哈维与血液循环、物理医学和化学医学、第一个显微镜学家和发展与偏颇。而在17世纪的医学发展中，哈维的血液循环论，无疑是一个重大的突破。而引进物理学和化学到医学中来，无疑是对过去医学的经验主义一种质的飞跃，医学也进入了可以量化的时代。而医德的重要，也在这个特别的世纪被重提。
第七章18世纪，分为五小节，分别是启蒙时代、博哈弗和追随者们、现代病理学奠基人、催眠术和顺势疗法和牛痘接种的发现。其中又一个有趣的关于万物有灵论，在医学研究方法上的争辩。
第八章近代以来，分为十小节，分别是硕果时代、巴黎学派、麻醉术、军事医学与现代护理、消毒、公共卫生、战胜感染、x射线出现以后、神经疾病和精神疾病和医学的过去与未来。消毒的重要性被发现，无疑是医学史上的又一次重要飞跃。从此以后，因医学器材不洁，而带来的细菌感染，逐渐减小。而x射线发现后，从此在不解剖的情况下，观察活体的内部结构，不再成为问题。在治疗肿瘤时，更新增加了放射疗法。
读完以后，对医学一路走来的历史，有了初步了解。可惜，里面的中医，只是在医学的历史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
疫情期间的时候，学校不开学，图书馆里边也不开馆，让我们原本枯燥的日子没有一点新奇。妈妈给我推荐了西安市临潼区图书馆微信公众号，说让我空闲时可以看看。
我喜欢读《本草纲目》，六年级的时候喜欢了草本植物，到处逛书店，一直没有找到，刚开始我抱着试试的态度，关注临潼区图书馆微信号，点击云阅读的超星读书，没想到，真的找到了。原来你就在我身边。
中华有很多经典名著，这些名著都很受人们的喜爱。每一本名著都有着自己的优点，使读者对作者的敬佩油然而生。而我最喜欢的是《本草纲目》。
相信读过《本草纲目》的人都知道李时珍，李时珍(1518—1593)，字东璧，明代杰出的医药学家。被世人尊称为“药圣”。
起初我看《本草纲目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜欢上了这本书。这本书对草药的讲解很细致，气味主治，附方都可以——列举出来。我有时也会按照书上讲的内容，对某些草药进行验证，验证出来结果也是符合的。我对这本书的作者有一种说不出的敬佩，他用自己的知识，经验和求证，把这些草药写得那么淋漓尽致，这本书可谓是“上自坟典，下自传奇，凡有相关，莫不收采，虽命医书，实该物理”。
完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍生的慈怀。李时珍从元气化生万物的思想出发，肯定阴阳调摄，五行胜复，物性相别的相互关系，最后达到天人统一，人定胜天的结论，处处表现出传统哲学的创造性运用和发展。
读了这本书，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力的学习医学方面的知识，写出了一本具有总结性的药物学巨作《本草纲目》，让后世敬仰。
医学类读书心得篇三
健康不仅仅是没有疾病或病痛，而且包括在身体、心理和社会方面的完好状态，医学是人学，所以医学的目的就是人的目的，具有客观性和主观性，也具有超前性和差异性，科学的医学目的应当是客观性和主观性的统一，是真善美的统一，它激励人们对医学科学面的完好状态，医学是人学，所以医学的目的就是人的目的，具有客观性和主观性，也具有超前性和差异性，科学的医学目的应当是客观性和主观性的统一，是真善美的统一，它激励人们对医学科学真理的虔诚憧憬和孜孜追求，激发人们对医学科学技术追求的奋进精神，引导医学可持续健康进展，合理界定医学实践活动的领域和范围，正确地利用各种资源，推动医学向前进展。医疗危机是指当前医疗卫生服务所面临的困难，是指当代医学的现实和将来走向与社会公众期望之间的冲突，其核心是医学的现状满意不了人民的健康需求。详细表现在：医疗费用昂贵，卫生资源安排不公，高技术滥用和铺张，医疗服务商业化倾向，医学诚信缺失，医务人员职业道德不尽如人意，误诊率居高不下，医疗事故频发，医源性与药源性疾病增多，忽视预防保健和基层卫生服务，对病人冷漠，医患关系“物化”和紧急等。要解决全球性的医疗危机，必需对医学目的作一根本性调整：
第一，把医学进展的战略优先从“以治愈疾病为目的的高新技术追求”转向“预防疾病和损伤，维持和促进健康”;其次，只有以“预防疾病，促进健康”为首要目的的医学才是供得起、可持续的医学，才有可能是公正、公正和健康的医学。医学哲学化的观念始终坚持医学的和善总原则和医学伦理准则，对医学进展观起着矫正作用，医学哲学化的辩证法认为，过度医疗的根源有两个方面：
1、公立医院补偿机制和价格机制的不合理性没有得到完全、彻底解决，
2、医疗服务的创收机制：“以药养医”的机制诱导诱导医院和医生开珍贵药、开大处方、做高档检查和治疗，“以医养院”的机制诱导医生推崇医疗技术主义。
此书得到的启示：医学不仅是科学而且是人学和仁学，一个优秀的医生必是博学、儒雅、谦卑之人，一个优秀的医生必需有理科的思维、工科的技术、文科的思想，必需懂得哲学与人文、经济学与政治学、法学与社会学，中西方皆如此。要增加职业精神与社会责任，提倡儒家仁爱精神，学习医学家的光辉思想及人文精神，为医疗模式的转变做出自己的`努力。
罗伊.波特的《极简医学史》，是我这几个月以来看到的十几本书中，令我感觉最好的一部。
愚昧源于无知。这书又让我想起了家里很早的一本五几年出版的繁体字的，连作者都没有的《中国文学史》中册。那本书抽取了唐诗宋词的精华，最终成为了我中学6年最好的课外书，甚至是我一切文字基础和文学审美的第一个源泉，以至于每到备考之前最疲乏最紧急的时候，都会翻一翻，从中找到愉悦和松弛。
其次，信息结构合理。读这本书可以看出作者的阅读量是特别大(事实上，序言里也说到了这一点)。以史为名的书，很简单变成根据时间挨次的史料排列，但由于时间线过长，就会给读者的记忆造成很大的障碍，单一的时间线索对于写史来说，是特别大的考验，一般的作者都会在时间线里引入新的规律，并不断的回顾。
最终，回归本源。人类文明的全部枝干的历史，朔源起来，都会回到人类文明历史本身。本文对医学进展上那些闻名的人和事，波折和纠结，都有特别客观的描述。即使是对最极端的社会现象，也没有道德评价，只有客观描述。好书的第三个标准，就是平实客观的描述了此时彼刻那些人和事，极少作者主观的评价(鉴于指手画脚是人类本能。)。
医学类读书心得篇四
罗伊。波特的《极简医学史》，是我这几个月以来看到的十几本书中，令我感觉最好的一部。
首先是我对于医学的无知。从小到大，医学是与自身关系最密切，但也是我最薄弱的知识环节，薄弱到了看到微信里大量转发的“千万转发量：健康养生你不得不读的n条军规”之类的标题党，都忍不住点进去看，看了吓个半死，又去百度作者和是否真实。
愚昧源于无知。这书又让我想起了家里很早的一本五几年出版的繁体字的，连作者都没有的《中国文学史》中册。那本书抽取了唐诗宋词的精华，最后成为了我中学6年最好的课外书，甚至是我一切文字基础和文学审美的第一个源泉，以至于每到备考之前最疲惫最紧张的时候，都会翻一翻，从中找到愉悦和松弛。
好书的第一个标准：就是可以用最简单的语言，推开你对一个陌生领域的门，微言大义，引人入胜。如果你对医学什么都不懂，又想有所了解，这本书是我迄今为止看到的最好的启蒙。
其次，信息结构合理。读这本书可以看出作者的阅读量是非常大。以史为名的书，很容易变成按照时间顺序的史料罗列，但由于时间线过长，就会给读者的记忆造成很大的障碍，单一的时间线索对于写史来说，是非常大的考验，一般的作者都会在时间线里引入新的逻辑，并不断的回顾。
比如《极简欧洲史》，就是用不同的专题对欧洲历史的时间线重复回顾，本书也是一样，将医学发展中几个最重要的要素按其起源和发展的逻辑单独成章，每一章都有一条时间线，，每条时间线都清晰简短，各条时间线有重合又不相同，这样对理解起来非常有帮助。好书的第二个标准：逻辑主干简洁清晰，逻辑枝干彼此呼应，加深理解。
最后，回归本源。人类文明的所有枝干的历史，朔源起来，都会回到人类文明历史本身。本文对医学发展上那些著名的人和事，波折和纠结，都有非常客观的描述。即使是对最极端的社会现象，也没有道德评价，只有客观描述。好书的第三个标准，就是平实客观的描述了此时彼刻那些人和事，极少作者主观的评价。
其实，大到人类群体，小到我们自身，从来就没有什么绝对的理性，只有在具体的情境下，无数个不得已的选择，这些选择，推动了我们的进步。比如人类聚居和对家禽的驯化造成了疾病的爆发和微生物向人体的转移和集聚，又比如外科一直都和理发匠一起归类，直到1745年，英国国会才让理发匠脱离外科行会，自行组织行会，而真正推动外科发展，是战场上的无数伤亡；再比如直到1800年前后，由于通风和消毒问题，医院都是老百姓避之不及的地狱。
医学类读书心得篇五
作为一名护理工作者，我深深地敬佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动;我观赏非典女杰---叶欣护士长的顽强英勇、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明白方向，是她们，为护理后辈留下珍贵的精神财宝。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应当调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。
作为板芙医院的一员，我真心地盼望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的埋怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。
孙思邈为唐代闻名道士，闻名药学理论家和临诊大家。被人称为“药王”或“药王爷”。《大医精诚》选自其名著《备急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者认为“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名其书。该书共计二百三十三门，合方论五千三百首，涉及了妇、儿、内、外等各科疾病诊治的'原则和方法，保存了唐代以前不少宝贵的医学文献资料，具有较高的科学价值和讨论价值，是我国现存最早的一部临床有用百科全书。
孙思邈的这些看法，对当今医药环境仍具有非常重要的训练意义。
医学类读书心得篇六
暑假里，我读了《李时珍与本草纲目》，读完后我了解了明朝卓越的医药学家李时珍，自幼对医药学有着浓厚的兴趣，年轻时参加科举考试落榜后，就以行医为业。他刻苦钻研大量古代医学书籍，发现其中有不少错误，决心写一本部比较完善的药物学着作。为此，他走出家门，虚心求教。有一次，在乡间他听说曼陀罗花用酒吞服，会使人麻醉大笑，就不畏艰险，攀登云雾缭绕的武当山，从陡峭的崖壁上采回这种花，亲口品尝，并进行临床验证，说明它确有麻醉的效用。经过27个春秋的研究，他在晚年写成了《本草纲目》。这部书有一百九十多万字，收入药物一千八百多种，医方一万多个。
读了这个故事，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力地学习医学方面的知识。经过长期不懈努力终于写出一本具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。我们要学习李时珍不怕困难，刻苦钻研这种精神，在学习上才能取得更大的进步。
医学类读书心得篇七
行为医学进展快速，但其基本的学科体系与讨论内容包括以下五个方面：
二是特别行为。包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为;包括这些行为的特征、产生、进展、巩固、转变的`缘由和机制。
四是行为干预与治疗。包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松心理询问等。
讨论表明，人类46.7%的疾病均与自身生活习惯、行为方式等亲密相关。在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。随着社会的进步和进展、医学模式的转变及人们对健康的追，行为医学将越来越被重视。因此，学习、讨论行为医学具有特别重要的意义。
医学类读书心得篇八
——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
我们刚刚步入神圣医学殿堂的'那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
医学类读书心得篇九
细细翻阅这几本书，感触良多，感恩亦多。
作为一个医生，一个救人于生死一线的临床医生这些感触真的启人心弦。人生之路没有平铺直叙，总有沟回取直。在工作和生活中，我们要保持一个良好的心境至关重要。对领导要心怀感恩，没有领导的支持和信任，我们的努力最后可能都空空如也。领导为我们提供机会和空间，使我们得以施展才华和能力，让自己的价值得以体现。对同事，我们要心怀感恩，个人的力量是渺小的，大家都团结一心，才能更好的为我们患者服务，为我们医疗事业的发展凝聚更巨大的能量。对患者，我们要心怀感恩。他们把他们的生命放心的交给我们，我们一定要承担起这个责任，尊重生命。
做一名懂得感恩的医生，视患者如亲人，但是跟亲人之间的交流也是一门艺术。现今社会的医患关系如此紧张，虽然有很多的复杂的原因，但是作为一个医生是可以通过自己的努力去改善医患关系的，“会说话”可能是其中的一种途径。
医生是一种非常特殊的职业，这一特殊的职业既赋予了医生特殊的权利，更是赋予了医生更大的责任。从事任何一个职业都要敬业，而医生除了敬业之外，还要有爱心。“医者父母心”就体现了这一点。自己做了这么多年的医生，不禁发现良好的充分的医患沟通是获得患者信赖和良好疗效的关键之一。
一、真诚面对。
对每一位患者以及家属，都要用足够的时间来介绍病情、治疗方案、预后估计和风险评估。患者的每一个疑问虽然不能够得到回答，有的甚至还没有确切的答案，但是作为医生，你应该有责任去说明、去解释。我经常对我的同事医生说，“什么是满意的治疗效果?满意的效果就是患者所期望的结果和医生能够做到的越接近，患者就越满意”。医生不是圣人，不可能做到一切，医生要做的是让患者对治疗的效果有一个适当的期望值。假如手术出现了意想不到的并发症，医生也应该坦诚面对，以获得患者的理解。实际上这样的情况绝大多数都会得到患者的理解的。
二、全面严谨。
患者来求医，他们不仅仅是身体上的异常，也往往由于长期患病导致社会的不认同而存在心理上的压抑或者自卑。作为医生，也需要有这方面的常识，通过身体语言和话语，来疏导来说服。经常有患者或者家属说我很严肃，给人难以沟通的感觉。其实一点自信的微笑、一个自信的手势，往往会获得意想不到的效果。由于是从事高风险的手术，不夸大和实事求是的介绍情况也很重要。应该将所有可能的治疗方法和意外情况全盘突出，不为患者做决定，但是要为患者做决定提供帮助。
三、多种途径。
医患沟通不仅仅是面对面的沟通，电子邮件、论坛、留言板、qq等，都是有效的沟通途径。和自己每一位患者的沟通，尤其是重大手术者，更是要亲自沟通，也还要换位思考，告诉他们如果我自己面对这样的情况，会做出怎样的选择。实际上，对一位患者的治疗选择和实施，都应该把如何对患者最有利放在重要的位置，这样于患者于自己都会有益的。
尽管现在做医生很难，做一个好医生更难，但是如果你本着真诚、严谨的态度，相信会成为一名值得信赖的医生的!
医学类读书心得篇十
每次写作业的时候，心里都满怀感恩。我想这种感恩的心情如果不是亲身经历过类似于我的七年时间与抗生素和寒凉药物所导致的严重后果抗战、久治不愈甚至被庸医越治越严重、想自救自学中医却苦于找不到明师指点的经历的人是完全不能体会和明白的。我很感恩可以成为读书群的一员，也特别感恩若素的无私分享和指点！看完董洪涛的《选择中医》，我是既感动又感慨。感动于作者“医者佛”的慈心，感慨于我就是董医生笔下那类因庸医滥用西药抗生素、寒凉药把病邪赶入三阴而致重病大病之人。所幸的是，我今天尚有机会。感恩！
书中内容丰富，从正确的健康养生语录观念（包括中医如何看待和治疗疾病、滥用抗生素的危害、得了慢性病中医如何处理、恢复健康等）、防病之道、养生之道、治疗之方、针灸、排病反应到饮食禁忌、服药注意事项皆全，是一本非常有参考价值的健康指导书。以下是我个人认为比较触动的理念和部分养生方法的读书笔记，有关辩证的内容因所学尚浅，今后有所得后再来总结。
医学类读书心得篇十一
第一段：
角色扮演是一种流行的娱乐活动，对于医学类的角色扮演来说，更是能够帮助参与者深刻理解医学知识和体验医生的职责。在我参与医学类角色扮演的过程中，我获得了许多宝贵的体会和心得，这不仅对我的学术发展有所帮助，还让我感受到医学的伟大和责任。
第二段：
首先，通过扮演医生的角色，我学会了如何与患者进行有效的沟通。在角色扮演中，我需要了解病情，听取患者的诉求，然后给出正确的建议和治疗方案。这要求我用清晰简洁的语言向患者解释复杂的医学问题，使患者能够理解并愿意按照医生的建议行事。通过反复训练和实践，我逐渐掌握了沟通的技巧，更好地与患者建立了信任和关系。
第三段：
其次，角色扮演让我更加了解医生的责任和职业道德。在角色扮演中，我不仅要关注患者的身体健康，还要考虑病人的心理健康和社会影响。我必须保持专业的态度和严谨的精神，对每个患者都要给予足够的关注和尊重。此外，我还要处理与团队成员和其他医务人员合作的问题，协调好各方的工作，以达到最佳的医疗效果。通过角色扮演，我深刻体会到担任医生需要的是综合素质，不仅要有医学知识，还要有良好的团队合作能力和职业道德。
第四段：
另外，通过角色扮演，我还学会了如何在紧急情况下冷静应对。在医学角色扮演中，我经常遇到一些突发事件，需要立即做出相应的决策，比如心脏骤停的紧急抢救、手术中的不可预料问题等。在这些情况下，我必须迅速反应和准确判断，及时采取合适的措施。通过反复的角色扮演，我逐渐克服了紧张和恐惧，提高了应急处理的能力，为以后的真实医学工作做好了准备。
第五段：
综上所述，医学角色扮演给我带来了许多收获和开云官网app下载安装手机版 。通过扮演医生的角色，我学会了与患者进行有效的沟通，更加了解了医生的责任和职业道德，学会了在紧急情况下冷静应对。这些体验让我感受到医学的伟大之处，也增强了我对医学事业的热爱和对医生的敬佩之情。未来，我将继续参与医学类的角色扮演，不断提升自己的医学素养和技能，为成为一名优秀的医生而努力。
医学类读书心得篇十二
随着社会的发展和进步，医学类高校的学子们不仅需要具备扎实的医学知识，更需要具备正确的道德观和人生观。而在医学类高校中，思想政治课是培养学生综合素质的重要教育环节。在这门课程中，我深切感受到作为医学学子，思政课所带给我的启示和影响，进而形成了独特的开云官网app下载安装手机版 。
首先，思政课提供了对医学伦理的深入了解。医学伦理是医学工作者应当遵循的道德规范和行为准则。在思政课中，我们学习了医学伦理的起源、发展和基本原则，了解了医学伦理在医学实践中的重要作用。我深刻认识到，在临床实践中，医生不能仅仅关注技术能力，更需要把尊重患者的权益和人文关怀放在首位。而这种医学伦理观念的养成必须从思政课开始，通过学习伦理理论和伦理案例，培养我们充分尊重患者、尊重生命的医德医风。
其次，思政课加深了我对社会责任的认识。作为医学学子，我们将来将肩负起卫生保健和疾病防治的重任。在思政课中，我们学习了国家的医疗政策和卫生保健法规，了解了国家卫生事业的总体发展目标和重点任务。通过学习与讨论，我意识到作为医学人才，需要关注国家和社会的健康需求，要积极参与到卫生保健事业中去。思政课引导我们树立正确的社会道德观念，教育我们要关心他人，尽自己最大的努力为社会做出贡献。
第三，思政课增强了我对人文素养的追求。医学类高校强调专业知识的学习和技能的训练，然而作为医学学子，只具备这些还远远不够。在医学实践中，我们将面对各种患者，需要细心倾听他们的心声，理解他们的需求。思政课注重培养学生的人文关怀和情感教育，通过学习经典文学作品和展开讨论，我们不仅能够提高自己的审美情操，也能够提升自己的修养和医学文化素养。思政课启发了我对于人文精神的追求，让我更加关注人的情感需求和心理健康。
第四，思政课促进了我对科学世界观的形成。科学世界观是人们对于自然界和人类社会发展的一种理论认识和思维方式。在思政课中，我们通过学习马克思主义哲学和科学社会主义理论，了解到科学是人类认识世界、改造世界的重要工具。思政课教育我们要具备科学精神，要坚持实事求是、理性思考，以科学的态度看待问题和解决问题。作为医学学子，我们要紧跟科技的发展，增强科学创新能力，推动医学科研的进步。思政课对于我们形成正确的科学世界观起到了重要的作用。
最后，思政课增强了我对中华传统文化的认同和传承。中华传统文化是中华民族的宝贵财富，也是我们作为中国人的文化根基。在思政课中，我们学习了中国的历史文化、优秀传统和精神文明建设的重要性。通过学习中华传统文化，我们感受到了中华民族博大精深的文化底蕴，增强了对中华文化的自豪感和认同感。思政课教育我们要坚守中华民族的优秀传统和精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。这种对传统文化的传承和发扬，对于培养我们高尚的人格品质和道德品质，具有重要意义。
总之，医学类高校的思政课教育对于培养医学学子的综合素质有着重要的作用。思政课通过对医学伦理、社会责任、人文素养、科学世界观和中华传统文化的教育，使我们深入认识到作为医生的责任使命，培养了我们正确的价值观和世界观。在今后的学习和实践中，我将牢记思政课的教诲，用医学知识和医德医风为人类的健康贡献自己的力量，为建设和谐社会做出应有的贡献。
医学类读书心得篇十三
在当今社会中，医疗卫生已成为人们日常生活中不可或缺的部分。而对于提高自身医疗知识和素质，了解最新的医学研究成果是非常必要的。那么，如何读懂医学文献，如何从中获取有效的医学知识呢？在阅读过大量相关文献后，我深刻体会到了以下五个方面的心得和体会。
第一，先明确目的。在阅读医学文献之前，我们需要先明确自身的目的。我们可以根据自己的需要学习专门领域的内容或者关注某些疾病的诊断和治疗方案。对于一篇文献来说，我们可以通过摘要、标题等方式预先了解文章内容，对于我们有帮助的内容进行留存，这有助于我们更好地理解文献。
第二，注意文献来源。阅读医学文献，我们要选择正规的渠道，例如PubMed、SCI等开放平台，或者在公认的学术期刊中查阅。在阅读之前，我们还可以了解该作者或该机构的知名度和相关工作的发展情况，避免读取到水分过多、不具有实际参考价值的文献。
第三，注意文献类型。阅读医学文献时，我们要对不同类型的文献有所了解。例如，研究性文献与综述性文献的深度和广度不同；对于文献中涉及到的统计学概念，我们还需特别关注其方法和数据处理是否科学合理，避免误导。
第四，注重重点。对于医学文献中的内容，我们应该着重关注实用性较强的部分，例如推荐的新技术、疗法和实际应用的经验等。对于文献中不理解的内容，避免盲目猜测，通过查找文献中的参考文献或其他医学书籍进一步理解。
第五，不断学习。最后，阅读医学文献不仅是对视野宽阔、知识丰富的医生必备的习惯，更应该被作为一个有识之士、关注健康和生命的我们来学习和提高自我素质。因此，我们需要保持对医学最新发展的关注、持续学习和适度实践，才能在我们自己和身边的人需要帮助时做出更好的抉择和决策。
在总的来看，阅读医学文献扩宽了我们的视野和知识面，提高了我们的医学素质。但同样的，也需要我们做到谨慎和科学。在实际应用时，我们应该根据自己的专业背景、病情和患者的实际情况来做出合理的选择和决策。让我们在学习和实践中掌握更多的医疗卫生知识，为健康生活注入更多的信心和力量。
医学类读书心得篇十四
“大医精诚”，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若已有之”感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”“恃已所长，经略财物”。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。
作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。
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