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中秋节桂花篇一
雄黄酒，是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒，华人一般在端午节饮用。雄黄酒需在太阳下晒，有的从五月初一晒到初五。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。雄黄酒的毒性，古人在几千年前就发现了。传说屈原投江之后，为了不让蛟龙或鱼吃掉屈原的'尸体，人们把很多粽子投入水中。有个老郎中灵机一动，往江里倒了一坛子雄黄酒，果然有一只蛟龙被药晕后浮上来。后来，人们把这条蛟龙（剥皮抽筋，做了很多龙筋环戴在孩子手脚上（后来演变成戴五色丝线环）。其实，雄黄的主要作用是外用，内服主要是有文化涵义。
端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。人们在不断的实践过程中用雄黄酿成雄黄酒，《清嘉录》记载:“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”即在酒里加上雄黄。雄黄，橘红色，可入药解病毒。雄黄酒是端午节的美酒。旧时建宁几乎家家酿雄黄酒，但多为男人饮，有些会喝酒的女人也饮些，小孩不能喝，大人就用手薛酒在小孩面庞耳鼻手心足心涂沫一番。后来人们就在雄黄里加入艾叶、重草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴。
这些风俗里满含着人们平安过日子的原望，不过从现代医学的角度来看，喝雄黄酒对人体是极有害的，即便不喝，只是把雄黄酒涂在孩子的头上、身上，也不可取。
中秋节桂花篇二
雄黄酒味辛、苦，性质温和，有毒性，可以入肝经和累经以及大肠经，平时人们服用以后可以解一次，也能治疗痈肿疔疮还能杀虫，另外雄黄酒学能舒筋活血，对人类的关节疼痛也有一定的治疗作用。
除此以外，雄黄酒还能清热解毒，对人类的湿疹有很好的治疗作用，平时治疗时可以把它直接涂抹在长在湿疹的部位上，也可以适量内服，能让湿疹的症状很快好转，另外人们平时被蛇虫咬伤以后，也可以及时用雄黄酒酒进行治疗，能起到很不错的解毒作用。
“雄黄”又名雄精、石黄、薰黄、黄金石，产自湖南、甘肃、云南、四川等地。雄黄性温、微辛、有毒，既可以外搽又可以内服，主要用做解毒、杀虫，外用治疗恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。雄黄少量饮用，可治惊痫、疮毒，但由于雄黄有腐蚀之力，所以一定要经医生指示，并遵古法泡制的雄黄酒才能喝。
端午节节日简介。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
端午节(英文为dragonboatfestival或doublefifthfestival)又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵端午赛龙舟活动端午赛龙舟活动州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
端午节有什么习俗活动比较好玩。
赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
中秋节桂花篇三
1、月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。
2、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
3、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
6、山云漠漠桂花湿。
8、雪下桂花稀，啼乌被弹归。
10、千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
12、世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。
13、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
14、空山寻桂树，折香思故人。故人隔秋水，一望一回颦。南山北山路，载花如行云。阑干望双桨，农枝储待君。西泠荫歌舞，夜夜明月嗔。弃捐頳玉佩，香尽作秋尘。楚调秋更苦，寂寥无复闻。来吟绿业下，凉风吹练裾。
15、线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细。
16、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
18、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
19、行攀丛桂枝，坐息丛桂影。王孙胡不归，岁晏雪霜冷。
21、桂香多露裛，石响细泉回。
22、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
23、榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
24、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
25、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
27、悠悠白云里，独住青山客。林下昼焚香，桂花同寂寂。
28、金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。
29、芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻。
30、奠桂酒兮椒浆。
31、人闲桂花落，夜静春山空。
32、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
34、揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
35、桂子月中落，天香云外飘。
36、不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。
37、群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。
38、万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
39、不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。——杨万里《咏桂》。
40、西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
42、雾密前山桂。
43、昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
44、月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
45、偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。
46、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
47、江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
48、使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。不如江畔月，步步来相送。
49、桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
50、问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
中秋节桂花篇四
亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
叶密千层绿，花开万点黄。
天香生净想，云影护仙妆。
谁识王孙意，空吟招隐章。
露邑黄金蕊，风生碧玉枝。
千株向摇落，此树独华滋。
木末难同调，篱边不并时。
攀援香满袖，叹息共心期。
宋·李清照。
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
宋·欧阳修。
有客尚芳丛，移根自幽谷。
为怀山中趣，爱此岩下绝。
晓露秋晖浮，清应药栏曲。
更待繁花白，邀君弄芳馥。
宋·梅尧臣。
山盈无恶木，但有绿桂丛。
幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。
不见离骚人，憔悴吟秋风。
宋·曾几。
粟玉黏枝细，青云剪叶齐。
团团岩下桂，表表木中犀。
江树风萧瑟，园花气惨凄。
浓薰不如此，何以慰幽栖。
宋·朱淑真。
弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。
一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。
月待圆时花正好，花将残后月还亏。
须知天上人间物，何禀清秋在一时。
宋·毛滂。
玉阶桂影秋绰约，天空为卷浮云幕。
婵娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。
苍苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。
娟娟石畔为谁妍?香雾着人清入膜。
夜深醉月寒相就，荼縻却作伤心瘦。
弄云仙女淡绢衣，烟裙不着鸳鸯绣。
眼中寒香谁同惜?冷吟径召梅花魄。
小蛮为洗玻璃杯，晚来秋翁蒲桃碧。
宋·吕声之独。
占三秋压众芳，何须橘绿与橙黄。
自从分下月中种，果若飘来天际香。
清影不嫌秋露白，新丛偏带晚烟苍。
高枝已折却生手，万斛奇芬贮锦囊。
宋·王洧。
万顷寒光一夕铺，冰轮行处片云无。
鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。
宋·谢逸。
轻薄西风未办霜，夜揉黄雪作秋光。
摧残六出犹余四，正是天花更着香。
宋·刘过。
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日?
又中秋。黄鹤断矶头，顾人曾到不?
旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游?
中秋节桂花篇五
桂花酒的历史好比中秋节一样悠久，早在屈原的《九歌》中，就有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”之说。到了清代，中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据清代潘荣陛着的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。
桂花酒有一段美好的传说：古时候两英山下住着一个仙酒娘子，她酿出的酒，味醇甘美。一年冬天，娘子发现门外躺着一个快要冻死的汉子，便好心背他回家照料。谁料后来的一日，那汉子不辞而别，仙酒娘子放心不下到处去找，在山坡遇一白发老人，表示喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴边。此时，一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中装满许多桂子，附带一张纸条：月宫赐桂子，奖赏善人家。原来，汉子和白发老人，都是吴刚变的。这桂子种下长出桂树，开出桂花，满院香甜，后来人间也就有了桂花与桂花酒。
在老一辈的记忆中，中秋之夜就应该一家人齐齐整整，对月当空，闻桂花香，品桂花蜜酒，吃传统月饼。一个传统的中秋夜，皓月、月饼和桂花蜜酒，就是不能少的三种要素。
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下。
分享、馈送“团圆饼”
中秋节令食品是月饼，月饼在民间称为“团圆饼”。中秋时节正是收获的季节，人们为了加强家族、社会成员之间的联系，互相馈赠礼物，月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。
月饼的形制在宋代可能就有了，苏东坡曾有诗赞曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴”。但从文献记载看，当时的节物重在赏新，如尝石榴、枣、栗、桔、葡萄等时新水果，饮新酒等，有“秋尝”的意味，还没有将月饼作为重要的节令食品。以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝。
家人团聚。
因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，从而较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。在传统年节中都不同程度地满足着人们团圆的要求，如除夕的“团年”、重阳的聚饮等。中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为特别的“团圆节”。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，前述宋代城市居民阖家共赏圆月，就是体现了这一伦理因素。
祭月拜月，庆祝丰收。
唐宋时期的中秋是一般的社交娱乐性节日，中秋节的主要活动是赏月、玩月。明清时期节日性质发生变化，人们同样赏月，但似乎更关注月神的神性意义，以及现实社会人们之间的伦理关系与经济关系。中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。
“中秋”一词最早见于《周礼》：“中秋，夜迎寒亦如之。”但这里的“中秋”不是指八月十五的“中秋节”，它只是一个时段概念。然而什么时候才把八月十五约定俗成为一个民俗节日?迄今尚无定论。民俗学家多认为这一节日形成于宋代。事实上，早在远古时期人们就开始了对日月的关注。在古代帝王的礼制中就有所谓春秋二祭：春祭日，秋祭月。不过此时的祭祀是一种自然崇拜。而真正把明月当成可赏可玩的对象，则是从魏晋时期才开始的。从《古诗十九首》到魏晋诗人们，多有对明月的吟诵。比如《古诗十九首》中的“明月何皎皎”：曹操的“明明如月，何时可缀?”(《短歌行》);曹植的“明月照高楼，流光正徘徊。”(《七哀》)等等。在这里明月成了文人们的审美对象，他们借月抒情.拉开了唐代赏月之风的序幕。
从中唐开元以后至晚唐这段时间，一个以宴饮赏月、家人团圆为中心的八月十五中秋节，已基本形成。虽然其玩月游乐的节日气氛和市井风俗的节庆内容，未能像宋代那样浓盛，然而就岁时节俗的构成成分来说，比如固定的节期(八月十五)，固定的节庆活动内容(赏月、玩月、望月)，显然已经齐备。由此可以说，中秋节作为华夏民族的民俗大节，形成于唐代，已不容置疑。至于“月饼”何时才被特定为中秋节的节令食品，明代沈榜在《宛署杂记》“民风土俗”中说：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为‘月饼’”。可见最迟在明代就有了以互相赠送月饼为中秋节主要节俗内容之一的事实。
民俗节日是一个民族风俗传统文化的载体，是民族风俗的凝聚点。中秋节较之其他民俗节日形成稍晚，然而其成因却源远流长，并且呈现出构成因子的多元化。远古时代，先民们在“万物有灵”思想的支配下，产生了自然崇拜。月亮的弦、望、晦、朔变化，以及它对人类生命节律的影响，自然成为远古人类天体崇拜的对象之一。在周代就已经有了祭祀日月星辰的礼俗，现今北京的“日坛”、“月坛”就是明清时期祭祀日神和月神的地方。古代的祭祀活动多是和农业有关的，都有一定的功利目的。比如“春祈”，是人们在春耕前祈年求谷的祭祀;“秋报”，是丰收后酬神报功的祭祀。中秋是农业季节性和生活季节性的重要时段标志，按照古代节日日期“月内取中”、“异月同日”、“重月之首日”等特点，把“秋报”这一祭祀活动与秋获后的跳月狂欢融合在一起，很自然地选择了一年之中月光最皎洁的八月望日这一天，相沿成俗，经过世代传承，发展演变为一个拜月祈年的民俗节日就是非常自然的事了。
中秋节桂花篇六
1、海云迷驿道，江月隐乡楼。复作淮南客，因逢桂树留。
2、秋山宜落日，秀水出寒烟。欲折一枝桂，还来雁沼前。
3、弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一支淡贮书窗下，人与花心各自香。
4、桂香多露裛，石响细泉回。
5、桂子月中落，天香云外飘。
6、亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。
7、山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
8、老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
9、未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
10、群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。
11、人闲桂花落，夜静春山空。
12、山云漠漠桂花湿。
13、无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。
中秋节桂花篇七
第二，喝雄黄酒，杀百毒、辟百邪，预祝人们平安团圆，作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。虽然雄黄酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是对身体有益的。
第三，传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，把粽子抛入江中。一位老医生拿来雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
桂花酒。
自古人们把桂花看成是富贵吉祥、子孙昌盛的象征，桂花酿制的酒自然也倍受人们喜欢，桂花酒是选用秋季盛开之金桂为原料，配以优质米酒陈酿而成，在我国的南方，流传着中秋畅饮桂花酒的习俗。古人认为桂为百药之长，所以用桂花酿制的酒能达到“饮之寿千岁”的功效。
黄酒。
黄酒在我国的传统节日中时常出现，黄酒中含有一定量的锌，它是能量代谢及蛋白质合成的重要成分。缺锌时，味觉减退、食欲不佳，补充些锌，中秋喝点黄酒，对促进食欲有好处。现代人节日多应酬、饭局。如果怕伤了肝肾，中秋喝黄酒是很好的选择。
需要注意的是，度数在15度左右的黄酒，每日饮用量别超过8两;度数在20度左右的，每天饮用量别超过6两。
葡萄酒。
中秋节是团圆的日子，亲朋好友聚餐必不可少，喝红酒是个好选择。红酒拥有广泛的配餐适应度，搭配烤鸭、烤鱼、火锅、川菜、烤肉……莫不相得益彰，别有一番风情。甜味的葡萄酒，则最适合搭配水果和甜点饮用。
需要注意的是，度数为12度左右的葡萄酒，每日饮用量以四两为宜。
白酒。
中秋佳节，亲朋好友在聚会时难免推杯换盏、开怀畅饮，不妨来点白酒助兴。白酒中的成分很复杂，其中有许多物质是人体健康所必需的。有失眠症者睡前饮少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液与唾液分泌，起到健胃的作用。适量饮用白酒还有通风散寒、舒筋活血的作用。
但需要注意的是，由于白酒度数较高，千万别过量饮用，否则容易造成精中毒，损害肝脏和脑细胞;孕妇大量饮还会危害胎儿的健康。
中秋节桂花篇八
粟玉黏枝细，青云剪叶齐。
团团岩下桂，表表木中犀。
江树风萧瑟，园花气惨凄。
浓薰不如此，何以慰幽栖。
2、《咏桂》。
【南宋】杨万里。
不是人间种，移从月中来。
广寒香一点，吹得满山开。
3、《月桂》。
【明】李东阳。
一月一花开，花开应时节。
未须夸雨露，慎与藏冰雪。
4、《咏桂》。
【唐】李白。
世人种桃李，皆在金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
5、《清平乐忆吴江赏木犀》。
【宋】辛弃疾。
少年痛饮，忆向吴江醒。
明月团团高树影，十里水沉烟冷。
大都一点宫黄，人间直恁芬芳。
怕是秋天风露，染教世界都香。
6、《桂花》。
【元】倪瓒。
桂花留晚色，帘影淡秋光。
靡靡风还落，菲菲夜未央。
玉绳低缺月，金鸭罢焚香。
忽起故园想，冷然归梦长。
7、《月桂》。
【明】李东阳。
一月一花开，花开应时节。
未须夸雨露，慎与藏冰雪。
8、《满觉陇》。
【清】张云璈。
西湖八月足清游，何处香通鼻观幽。
满觉垅旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
9、《满觉陇担桂》。
【清】丁立诚。
桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉垅。
卖花人试卖花声，一路桂花香进城。
城中莫怅花较晚，山人富有千金产。
桂花粟子正尝新，南山当户可结邻。
中秋节桂花篇九
走在鹅卵石铺成的小路上，一阵浓郁的香味扑鼻而来，似乎带着一股甜丝丝的感觉，迷人而又熟悉。抬头一看，原来我的身边有一棵桂花树，它怒放着。哦，桂花香了，中秋节也到了。
桂花飘香时，月儿圆圆时，妈妈总要带我去看望外公外婆。外婆家屋后种着一棵桂花树，它不是特别高，却长得十分茂盛。每当开花的时候，总是花满枝头，花香四溢，沁人心脾。
小时候，每次去外婆家，我总是被那棵桂花树吸引，站在树下静静地观赏。那天，我惊奇地发现，金黄色的桂花点缀在绿叶丛中，仿佛夜空中那一闪一闪的繁星，又如一只只蜇伏不动的蝴蝶，悄然停在细细的枝叶间。它散发着诱人的芳香，随着微风轻轻舞动，好像在说：“哦，快来摘我吧，我可惹人喜爱了！”那时的我年幼无知，对什么东西都觉得新奇，早就心痒痒了，巴不得摘几朵小桂花呢！我兴奋地将手伸向桂花，可是我太矮了，不论是踮起脚，还是跳起来，都摘不到。桂花树被风吹的左右摇摆，仿佛在嘲笑我：“小不点，别不自量力了！”我垂头丧气，却又无可奈何。
这时，外公走来了，他走到桂花树下，缓缓伸出手来，摘下几朵小米粒样的桂花，放在我的手心：“孩子，这是桂花，秋天才会开的。”他微笑着，慈祥地看着我。我看着手中的桂花，它是那么小巧玲珑，使人心生怜爱。哦，这也是外公沉甸甸的爱呀！我的心中充满了温暖，桂花在手中，仿佛也在对我微微笑。我高兴极了：“外公，谢谢！”外公没有多说话，只是笑着看着我。我们在树下的一张石椅子上坐下，夕阳的余晖洒在我们身上，一朵、两朵的桂花轻盈地落在我们的发上、肩上，我们沉浸在这一片桂花香中，陶醉了！
中秋节桂花篇十
“八月桂花十里香。”的确，在中秋的时候，空气中到处弥漫着一股浓郁的桂花香，令人陶醉。
远远望去，桂树上一片金黄，仿佛是灿烂的阳光，非常赏心悦目；又似群星，在绿叶丛中闪烁；还像是秋姑娘倒翻了颜料盘，把黄色和绿色留在了桂花树上。
走在桂树丛中，芳香扑鼻而来，使人心旷神怡。微风拂过，桂花纷纷扬扬地飘落下来，好像下起了桂花雨。“雨点”落在了我的身上，也落在了大地母亲身上。桂花铺满的地面，仿佛一层金色的地毯，又松又软，踩在上面，犹如漫步在人间天堂。
抬头仰望，一簇簇桂花是那样小巧玲珑，犹如一群身穿黄色连衣裙的小精灵汇聚在一起。这些小花向四面展开，露出美丽的笑脸，宛如一个个精致的小舞台，蜜蜂蝴蝶就在这里展示自己的才艺。
富阳的秋天，大街小巷中到处开满了桂花，成了秋日最美的一道风景线！
中秋节桂花篇十一
1、赏桂花。
桂花有“九里香”之誉，是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实”，作为崇高、美好、吉祥的象征。因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”;把“进士及第”或考上了状元，称之为“蟾宫折桂”;把月宫称为“桂宫”，以“桂魄”比喻月亮。而且，我国劳动人民还以桂花和月亮为题材，创造了许许多多优美动听的神话故事，世代相传，为人们所津津乐道的“嫦娥奔月，吴刚捧出桂花酒”的神话故事，就是其中最有代表性的一个。在中秋节赏桂花更是别有滋味，因为桂花寄托着人们对甜蜜生活的追求和赞美。
2、饮桂花酒。
在古代，中秋之夜还有喝桂花酒的习俗。每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。
桂花有“九里香”之誉，中秋节赏桂花的习俗由来已久。
1、北京颐和园。
东堤沿线是颐和园桂花节一条主要的游览线之一，因为在这里，游人不仅能够欣赏到桂花的风姿，闻到桂花那沁人心脾的幽香，重要的是还可以通过展板了解桂花的品种、习性、用途、历史、产地、趣闻、诗词等桂花文化。
2、杭州满觉陇。
桂花是杭州的市花，满觉陇自明代起就是杭州桂花最盛的地方。满觉陇，亦称满陇、满家弄，位于杭州西湖以南，是南高峰南麓的一条山谷。满觉陇因桂花而闻名，每年秋天，桂花盛开，香满空山，落英如雨，故有“满陇桂雨”之美誉。1985年，“满陇桂雨”被评为新西湖十景之一。
3、苏州桂花公园。
苏州桂花公园建成于1998年10月，是一个休闲公益性公园，占地16.5公顷，位于苏州古城的东南隅，毗邻蓬勃发展的工业园区。桂花公园内花灌木以常绿植物为主，品种达260余种，其中不乏名贵稀有树种。尤以桂花树种为特色，园中桂花品种之丰富，数量之多，居国内首位。因此，这里也成了中秋赏桂花的好去处。
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中秋节桂花篇十二
桂花，是杭州的市花。在桂花盛开的中秋佳节。我和爸爸到赏桂胜地—满觉垄去赏桂。到了满觉垄，眼前都是桂花树，漫山遍野，望不到尽头。桂花树上，都开满了花，很美，有金黄色的，有淡黄色的、一簇簇，一团团，挤在绿叶间，数也数不清，比天上的星星还多。地上也落满了桂花，厚厚的一层，像给大地铺上了一条金黄的地毯。一走进佳花林，立刻被扑面而来的香气包围了，清爽香甜，使人心醉。
赏桂的人真多，人山人海的。大家都不约而同地抽鼻子，使劲地嗅着佳花的清香。爸爸一边走一边告诉我:“这金黄色的叫金佳，那淡黄色的叫银佳。”我都一一记着。到了石卧洞，我看见农民伯伯挑着一筐筐桂花，就问爸爸:“这有什么用处呢?”爸爸说:“桂花桂树有很多用处，除了供人们观赏以外，桂花还是一种香料，可以做糖桂花，放在各种食品里，可香呢。桂树皮是烧菜的调料，还可以治病。”为了证实他说的话都是真的，爸爸还特地领我到“桂花厅”吃了一碗又香又甜的桂花藕粉。走出了桂花树林，身上还带着清香。我想，大概是因为佳花的美、香和它的用处，才被选为市花的吧!愿杭州的桂花开得更盛。
中秋节桂花篇十三
来到草坪，一阵阵桂花香随风漂来，草坪上有二十来棵桂花树，每棵都开满了小花，摘下一支树枝。仔细观察这枝上的小花，桂花的花开的很奇怪，别的花都是开在枝头，把大大的花展现给大家看，让人一见就生爱慕之心。桂花却不一样它的花很小，藏在枝杆上，用叶子遮挡这小花让人感觉这小花十分害羞。
妈妈说，我们来采点桂花吧，可以做桂花茶喝的，我兴奋的跑回去拿袋子。那好袋子走到一棵桂花树下，我让妈妈把袋子的口撑大，轻轻的摇了摇树枝，桂花纷纷的落到了袋子里面，很快我们就摘了很多桂花。我把头伸到袋子里，哇！好迷人的香味，妈妈也学者我闻了闻沉静在这满满的桂花香气中……。
我爱桂花，桂花树的那些小花能让我们体会爱慕之心，还有那迷人的香气。桂花虽然不美，但它比其它花都要有用。
中秋节桂花篇十四
秋天，正是丹桂飘香的季节。桂花的香味扑鼻而来，另人心旷神怡，流连忘返。我连忙跑下楼，去欣赏那美丽的桂花。
抬眼望去，桂花好像是一个个害羞的小姑娘，只把一半身子露在外面。又好像一颗颗黄色的小星星，向我眨巴着眼睛。我怀着一颗好奇的心，迫不及待地走进桂花丛。桂花的香味更浓了，真是“广寒一点香，吹得满山红”。我捧起一朵花来，仔细嗅着，那香味无法形容，只觉得能让我陶醉。桂花又好像一个小宝宝，依偎在叶子妈妈的怀抱里，不肯出来。只有风一吹她才不情愿地露出金黄色的小脸蛋儿。往上看，那么多的桂花就像许多羊肉串，串在小枝上。瞧，那一棵又不一样了。这棵树是圆的，桂花少，叶子多。叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。桂花好像是椭圆形的。我又发现掉下来的桂花都已经枯萎了，可还是散发着阵阵香味，虽然淡了一些。我觉得桂花真顽强，在快要凋谢的时候依旧香如故。
桂花的用处可多了。可用于食品、化妆品，可制糕点、糖果，并可酿酒。桂花味辛，可入药。以花、果实及根入药。秋季采花；春季采果；四季采根，分别晒干。花：辛，温。果：辛、甘，温。根：甘、微涩，平。功能主治：花：散寒破结，化痰止咳。用于牙痛，咳喘痰多，经闭腹痛。果：暖胃，平肝，散寒。用于虚寒胃痛。根：祛风湿，散寒。用于风湿筋骨疼痛，腰痛，肾虚牙痛。
我喜欢赞美桂花，更喜欢赞美我们敬爱的老师，老师像桂花一样默默无闻。他们既不像著名的主持人那样家喻户晓，也不像明星那样引人注目。他们普通而平凡，但他们担负着培育下一代的重任。
中秋节桂花篇十五
又是一个桂花飘香的日子。
还没走到我家院子里，一大股浓浓的，甜甜的，清清的，幽幽的香味扑面而来，我沉浸在了这香味里，仿佛身处童话世界一般。我抬头望去，哟！原来是它！
我走近一看，一棵开满黄色小花的大树映入我的眼帘。笔直的树干，圆圆胖胖的树冠像把撑开的大伞。瞧！一朵朵小小的，金黄色的小花三五成群地挤在一起，一簇一簇地藏在树冠中，没有什么花能与它相提并论。我踮起脚尖，仔细观赏它，每一朵桂花都十分小，跟米粒差不多大。它一共有四片小花瓣，把花蕊紧紧地包着。金黄色的，十分漂亮。它伴着总是一簇一簇地挤在一起，一串一串地挂在树枝上，小巧玲珑却朴实无华。桂花没有玫瑰、牡丹那么华丽，不像它们那样争奇斗艳，只是默默地散发着沁人心脾的芳香。
桂花不但外表好看，香味十足，它还有很多用处呢！桂花可以做成糕点，薄薄的皮儿，一层一层地叠在一起，上面洒上一层桂花，便有了桂花的芳香，十分美味。桂花还可以做成枕头，把晒干的桂花塞入布袋里，把两边用钱缝好，再套上一个漂亮的枕头套。一个香气扑鼻的枕头就做好了。桂花还可以做成香包挂在屋里，让满室清香。桂花还可以做成桂花茶……桂花的用处真大！
我爱桂花！爱它的香飘四野，爱它的朴实无华，爱它的无私奉献……。
中秋节桂花篇十六
西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
《咏岩桂》宋·朱熹。
亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
叶密千层绿，花开万点黄。
天香生净想，云影护仙女。
谁识王孙意，空吟招隐章。
《满觉陇担桂》清·丁立诚。
桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉垅。
卖花人试卖花声，一路桂花香进城。
城中莫怅花较晚，山人富有千金产。
桂花粟子正尝新，南山当户可结邻。
《浣溪沙》宋·毛珝。
绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香，晓风和月步新凉，吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚，素娥不嫁为谁妆。
《桂花》元·倪瓒。
桂花留晚色，帘影淡秋光，靡靡风还落，菲菲夜未央，玉绳低缺月，金鸭罢焚香，忽起故园想，冷然归梦长。
《十五夜望月》唐·王建。
中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
中秋节桂花篇十七
每当中秋过后，我家小区院子里的桂花就开了，整个小区弥漫着桂花的香气。尤其是下雨天，穿行在小区那条桂花路上，感到惬意极了。
雨下大了，豆大的雨点打在伞上，把我从桂花世界中拉回来了。雨水把桂花树冲洗得明亮、洁净。可怜的小花们，被雨点打落了一地，星星点点散在地上，看着他们飘落的样子，我觉得好可惜。
第二天上学，路过那条桂花路。一夜风雨，地上落满了一层层的桂花，很美丽。我喜欢桂花，它给这个城市带来了清香，给我带来了美丽心情。
中秋节桂花篇十八
金秋十月，丹桂飘香，又到了欣赏桂花的季节，告诉你绍兴大香林可以算得上欣赏桂花的最佳之地，大香林因桂花品种之多、年代之久而名扬“天下”。
大香林又名香林花雨，每年十月游人如织。去年十月，我有幸游玩了大香林，记忆犹新。
未进景区，芬芳迷人的桂花香早已扑鼻而来，闻着一路花香，沿着弯弯曲曲的石子小路，我欣赏到了许多高大挺拔的桂花树，一棵棵高耸入云，枝繁叶茂，像一把把绿色的大伞。我站在一棵古老的百年桂树下，它就像一把参天桂花伞罩着我，让我显得那么渺小，古老的树皮，弯曲的技干，处处显示着它的勇敢与坚强，静静地守护着这方神圣的净土。抬头仰望，满树的桂花多得像满天繁星，静静地躲在绿叶丛中，阵阵秋风吹来，树上的桂花像细雨一样纷纷飘落，落在我的头上、肩上，像是下起了一场桂花雨，我想，这就是香林花雨的来由吧！朵朵桂花铺满了地面，好一层香气扑鼻的金色花毯。
不远处，当地村民正在卖自己做的家乡桂花糕，买上几块品尝一番，香香的，甜甜的，糯糯的，令人回味无穷。一棵棵茂盛的桂花树下，人们有的懒洋洋地躺着，有的悠闲地坐着，有的三五成群地娱乐，尽情的享受着大自然带来的美妙时刻。
带着满身的花香，我依依不舍地离开了大香林。
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