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园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇一
摘要：园林建设的发展，推动了园林设计的研究探讨。色彩是表现视觉效果和情感的重要元素，在园林设计中对色彩进行合理把握，对于整体设计效果的提升具有积极意义。本文首先针对色彩在园林设计中的意义作用进行了简单分析，然后就色彩的具体运用进行了阐述研究，希望可以对业界人士起到一定参考帮助。
城市建设的快速推进，促进了生活水平的提高，人民群众对于物质以外的精神享受有了更高的追求。园林建设就是改善城市绿化，满足群众精神需求的重要工程，在其设计阶段，就一定要综合考量各方利益，做好设计。色彩是艺术表现的重要形式，在园林设计中也需加强对色彩的考量，使其在园林中能够呈现出良好的效果，给人民群众视觉和心灵上的双重感受。
颜色是自然界的一大特征，有了颜色，才有了美丽。颜色可以分为有彩色系和无彩色系两类，对于有彩色系而言，色相、纯度和明度是三大基本要素，也可以被称之为三大属性，这和其最终的表现效果具有密切的关联，也是园林设计当中所需着重考量的设计要点。无彩色系是指白、黑、灰这三种基本颜色，其只具备明度，不具备色相和纯度。越接近白色，明度越高；越接近黑色，明度越低。有彩色系是指赤橙黄绿青蓝紫这些丰富多彩的颜色，不同明度、不同色相的都属于有彩色系。在园林设计中，对色彩的巧妙运用可以在园林效果表达上发挥出重要的作用。通过不同颜色的组合，可以使园林设计表现出不一样的视觉特征。比如，通过冷色系的颜色，可以给人冰冷、凛冽的`感觉。采用暖色系的颜色，则可以给人温暖、和谐的感觉。虽然冷暖色系在情感表现上存在较大的差异，甚至是两个相反的方面，但是在某些具体的场景之中，对其合理利用则可以起到意想不到的效果。对于设计者而言，需要对色彩的内涵表现以及实际作用形成有效的理解和掌握，在园林设计中将其合理巧妙的融入进去，以营造最优化的园林氛围，打破单调乏味的园林设计，创造出丰富且富有层次的艺术空间。
1、巧用暖色系色彩。
暖色系色彩种类繁多，特征明显，在园林设计中需要重点考虑对暖色系色彩的运用。从暖色系色彩的构成上来看，其可以分为人工色彩和自然色彩两个大类。人工色彩是指通过人类施工活动或得到的色彩效果，如广场、花坛、门厅、亭台等等，这些建筑物的颜色是依靠人类活动形成的，因此成为人工色彩。自然色彩是指大自然与生俱来的色彩，比如草地的绿色、花朵的五彩颜色、树木的各种颜色等等。所以在园林设计中，对于暖色系设计的运用就应该从这两个方面着手。在人工色彩方面，需要考虑到平面构成的设计理念，从点、线、面这三个基本点出发对色彩进行排列组合。同时，还需考虑到不同对象的特征，运用合理的颜色。例如路灯的颜色，其在园林设计中属于点构成，而在不同的区域，其所对应的园林表现又不一样。因此，草地中的路灯就可以采用比较鲜明的颜色，乔木区域的路灯则可以采取深暗的颜色。而在路口地面铺装、门厅等位置，则可以使用适宜大众心理的暖色系，给其营造舒适的感觉，如浅黄色、嫩绿色、大红色等等。对于自然色彩的运用，则主要是依靠花卉类植物和彩叶植物进行，将其合理分布在园区中，从而营造一种整体效果。
2、活用冷色系色彩。
冷色系色彩从颜色从颜色感官上来说会让人产生寒冷的感觉，比如灰白、青色等。冷色系色彩给人在感官上造成一种远距离的感觉，因此在一些小空间之中，就可以对冷色系色彩进行巧妙利用，以实现空间在视觉效果上的扩大。比如对于一些小角落，可以对其地面、墙面铺装运用青色等冷色系色彩，使其产生深远感。另外，冷色系色彩还会给人一种庄严肃穆的感觉，因此在某些特殊建筑物的设计上可以考虑使用冷色系色彩。比如在园林中要设计一个纪念碑，设计可以采用灰白系颜色，使其体现出庄重之感。
3、综合运用各类色彩。
除了分开使用冷暖色系的颜色之外，还可以根据实际需求对其进行综合利用。比如，对比色系的运用。对比色是指效果相反的两类色彩的运用，如黑和白、白和红、红与青、黄与蓝等。通过对比是相应的事物表现出强烈的视觉冲击感，增强设计效果。此外还可以对同类色进行综合使用。在平面构成上有一个渐变构成的理念，其是指依照一定的规律实现逐渐变化。因此在色彩设计上，就可以对同一类色彩进行渐变构成，从而体现出特殊的效果。如将蓝色系的色彩进行渐变使用，从浅蓝色渐变到墨蓝色。通过这种渐变，可以体现出一定的层次感和递进性，具有较强的视觉效果。
三、结束语。
在园林设计当中，需要对色彩进行合理的利用，营造出丰富的视觉感觉。设计者应当从暖色系色彩和冷色系色彩两个方面出发考量，同时还需加强色彩的综合设计，使园林设计达到最佳的色彩表现。
参考文献。
[2]万奕.色彩景观在园林设计中的应用研究[j].工业设计,2016,01:109+111.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇二
孤植的配置方式主要针对的是一些色彩比较艳丽的彩叶植物，这类植物由于株型紧密、植株高大、色彩艳丽，因此即使将其进行单独种植，也能够成为景观的中心视觉点，而引吸引观赏者的视线。适于进行孤植的彩叶植物较为多样化，例如花叶槭、紫叶梓树、金叶刺槐、红叶石楠等。
2．22丛植。
丛植指的是在园林绿地中将三五彩叶植物成丛的点缀其中，这种配置方式主要应用于城市公共绿地分车道、或者是立交桥下、或者是居民小区中等等。常用的丛植彩叶植物有榆叶梅、红瑞木、白丁香、云杉、水蜡等等。
2．2.3群植或片植。
群植或片植顾名思义就是通过将彩叶植物进行成片种植来表达相应的设计意境。彩叶植物的群植或片植能够营造出色彩绚丽、具有气势的园林景观，从而构成独具特色的风景林。彩叶植物通过群植或片植的方式进行配置，其美化效果远远高于单纯的绿色风景林或者是草坪所营造出来的效果。
2．2.4色块种植和基础种植。
彩叶植物的色块种植和基础种植，主要指的是于其他基础植物进行搭配，从而构成各种字符、图案、镶边等，起到衬托与对比的效果。该配置方式尤其在绿色草坪背景下进行应用，往往能够取得非常理想的效果。
3结语。
在园林景观设计中掌握好彩叶植物的配置原则，充分利用彩叶植物进行景观营造，能够利用色彩艳丽的图案和不同季相景观，来弥补城市淡花季节色彩单调的缺憾，从而最大程度上实现美化环境，提高城市园林绿化水平的目的。
参考文献:。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇三
自然重构，具体指既要做到“效法自然”，又要对自然进行新的诠释，甚至要做到古典园林所提倡的“高于自然”。自然重现，意指现代都市远离自然的趋势逐渐增强，为了满足人们这种靠近大自然的需求，在进行现代景观设计时应将自然重现得到切实体现。自然重构与自然重现在现代景观设计中同时出现，是古典园林的自然观营造理念在现代景观设计中的继承。所以，“效法自然”的自然观营造理念为现代景观设计结合古典园林与西方现代建筑提供了可能，现代景观设计不仅要吸收西方的现代美，更要继承中国古典园林的传统美，将两者有机结合，再加上先进的科学技术，便是现代景观设计要走的创新之路。
古典园林的意境营造理念在现代景观设计中发展。
中国古典园林的意境营造手法有几千年的历史，并在古典园林中取得了优秀的成果，现代景观设计者应该充分运用我国传统的意境营造手法为现代景观的设计服务。以下是我国古典园林常用的几种意境营造手法。
1因地制宜。这是意境营造最基本的手法，不同的地域会出现不同的文化，而文化的差异会造成人们的精神属性与自然属性不尽相同，这就决定了不同地域景观所需意境的.特征，进而有效解决了景观设计雷同的问题。
2欲露先藏。这是我国古典园林最常用的意境营造手法，也是较重要的一种手法。该手法一般较易掌握与实现，在现代景观中使用概率较高，且是使景观达到移步换景效果的前提条件。
3植物造景。意指植物会随着季节而变化，景观中的景也要做到随着季节变换，这是进行景观创造、营造意境的一个重要因素，在进行现代景观的设计时，可结合古典园林的植物配置法进行设计，对营造意境具有非常重要的作用。
4曲径通幽。实际是欲露先藏，先通过藏把美景隐藏起来，待继续行进才发现美的所在。曲径通幽在中国古典园林中是惯用的意境营造手法，也是取得较高效果的手法之一。
在现代景观的设计中，曲径通幽是被应用得最多的手法之一。为了有效增加景观的趣味性，并增长游客观览的时间，现代景观设计者通常会在景观中设计有“曲径”。经过现代的人体工程学研究，结果发现人一般不会直线行走，因为人体重心有偏差，所以几乎走的都是曲线。因此，景观所设计的曲径是和人的潜意识相符合的。如果景观设计中均是以直线为主，将不符合人们的潜意识，也不符合人的习惯，甚至让人产生疲劳、厌倦的感觉。
中国古典园林源远流长、文化深蕴，是我国人民智慧的体现，是我国独特的艺术形式，更是我国文人墨客、工匠智慧的结晶，在我国建筑史上占有重要的地位。基于此，我国现代景观设计中继承了古典园林的优秀成果，将古典园林中的许多优秀理念应用于现代景观的设计中，并取得了较好的效果。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇四
目前，随着人们生活质量及审美标准的不断提升，传统的单一粗放化的园林景观已经无法满足人们的观赏需求了。因此，如何在园林景观设计中融入应用多种植物元素，营造出型式多样、层次丰富、造型精美的园林景观就成为了园林景观设计者进行深入思考的问题。彩叶植物与传统的绿色植物相比，其色彩更加丰富，且在实现绿化的同时，兼具了美化、香化的功能。因此，将彩叶植物引入应用到园林景观设计中，是解决这一问题的一条重要途径。
1彩叶植物的基本习性和生长环境。
彩叶树种以其成景快、育苗期短、适应性强、栽植容易、观赏期长、观赏价值突出以及部分树种的观赏期远远长于观花树种的花期等特点，在园林景观设计中发挥着越来越重要的作用［1］。以下就以几种常用彩叶树种为例，对其基本的习性和生长环境作简要介绍。
1．1金叶锦带。
属忍冬科，锦带花属，落叶灌木。株高15—2m，叶对生，叶片金黄，花红色或粉色，花期5—8月。喜光，耐寒，适应性强。对土壤的要求不高，能耐瘠薄，但以深厚湿润而富腐殖质的土壤为宜，怕水涝。萌芽力、萌蘖性强，生长迅速。成活率都很高。种子细小而不易采集。栽培容易，病虫害少。常密植作花篱、丛植、孤植于庭院。
1．2鹅掌楸。
属木兰科，鹅掌楸属落叶大乔木。高可达60米以上，胸径3米左右，树干通直光滑。叶大，形似马褂，故有马褂木之称。花大而美丽，秋季叶色金黄，似一个个黄马褂，是珍贵的行道树和庭园观赏树种，栽种后能很快成荫。
1．3红花槭。
红花槭又名北方红枫、北美红枫、沼泽枫、加拿大红枫、红糖槭、美国改良红枫。属槭树科，槭属，落叶乔木，生长迅速，成年树高9—28m，冠幅12m，树干深褐色，材质坚硬，直径可达1.6m。叶对生，叶片3—5裂，手掌状，新生的叶子正面呈微红色，之后变成绿色，直至深绿色。叶背面是灰绿色。秋天叶子由黄绿色变成黄色，最后成为红色。3—4月是其开花期，花色多红色，稀有淡黄色，实为翅果，红色，长2.5—5cm。春天幼芽为浅红色，夏季碧绿，秋天为鲜红色。挂色期长、落叶晚。
1．4香樟。
属樟科，樟属，常绿大乔木。株高可达30m，树皮幼时绿色，平滑，老时渐变为黄褐色或灰褐色纵裂；冬芽卵圆形。叶薄革质，卵形或椭圆状卵形，顶端短尖或近尾尖，基部圆形。花黄绿色，春天开，圆锥花序腋出，又小又多。球形的小果实成熟后为黑紫色。
1．5黄连木（属于福建彩叶植物）。
落叶乔木，树冠圆球形。早春嫩叶红色，入秋叶色转橙红或深红色，有时黄色，并伴有红色或蓝紫色的果穗。具有喜光、耐干旱的习性。可丛植，亦或与槭类、枫香等红叶树种交错混植构成红叶群体［2］。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇五
摘要：观赏草是近年才在我国发展起来的观赏类草本植物，可增加园林植物多样性和持续性，既有生态效益，又能产生较好观赏价值。本文就观赏草的相关情况及其在园林绿化中的应用情况进行简单的分析和阐述，以便人们更好地了解和利用观赏草，促进观赏草的应用和发展。
1观赏草的设计原则。
1.1统一布局。
在景观设计时，应充分根据观赏草的形态、色彩、线条、形式，并结合种植的目的、生态环境进行合理地搭配及富于变化、多样性设计，使观赏草在共性的布局中多一些个性化的灵活因素。统一布局就是要我们在共同目的的支配下怎样去追求完美，怎样去创新设计。我们必须本着适度变化的原则，使布局孤立从而显得杂乱无章，因此，画龙点睛、点到为止的设计思想才是变中统一、统一中创新的根本保障。
1.2色彩合理搭配。
色彩明艳、丰富多彩的观赏草为美化城市景观营造了良好的效果，虽然以绿色居多，但深绿、浅绿的合理搭配，花朵的适当点缀却能体现出不同的设计效果，因此，在花卉的选择上、观赏草的种植搭配上，我们应遵循色彩合理的原理，使之与整体城市环境融合地恰到好处。同时，在公园的门口、欢迎长廊种植一些色彩艳丽的观赏草，如红、黄叶从而使人们在强烈的.感官刺激中产生强烈的观赏欲望和愉悦的心情。
1.3注重均衡。
注重均衡是指应依据观赏草的质地、色彩、体积、数量、茂密程度、种类进行合理的选择与搭配。例如，色彩浓重、体积庞大、数量繁多、枝繁叶茂的观赏草给人以厚重、强烈的感觉，而素雅、布局简单、质地细腻、数量不多的观赏草则给人以清新、明快的感觉，因此，应根据种植环境的不同，搭配相适应的观赏草，充分遵循自然的平衡原则，使之既不显得突兀，又能引起观赏者的注意。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇六
随着人民生活水平的不断提高，我国的城市建设和环境建设以前所未有的速度向前推进，景观建设已经成为城镇建设的重要内容。
（一）设计范围。
园林景观设计，从土地的生态规划、流域规划到区域景观规划，从国家的生态保护到国家公园建设，从城市绿地系统规划到城市广场、步行街规划，从城市公园建设到私家花园建设，从局部环境建设到街头城市小品、雕塑设计等都被纳入景观设计体系。
（二）设计原则。
坚持社会性、经济性、生态性、地域性、历史性原则，赋予环境亲切宜人的艺术感召力，通过美化生活环境，体现城市文化，促进人际交往和精神文明建设；尽量保持现有的良好生态环境，改善原有的不良生态环境，体现所在地域的自然环境特征，因地制宜地创造出具有时代特点和地域特征的空间环境，避免盲目移植。尊重历史，保护和利用历史性景观。对于历史保护地区的景观设计更要注重整体的协调统一，做到保留在先，改造在后。做到美观、适用、经济的辩证统一。
在园林景观设计中应用的绿化植物，按照观赏器官常见的分类有观花（石榴、樱花）、观叶（银杏、鹅掌楸）、观果（火刺、金橘）、观茎（仙人掌）和观芽（银芽柳）等，按形态特征和生长习性可分为草本（一二年生或多年生花卉）、木本（乔木、灌木、竹类）、水生（湿生植物）和草坪植物（冷季型草和暖季型草）。举例来说，大乔木有榔榆、国槐、毛白杨等，而中乔木有枇杷、红枫、樱花等，而小乔木则有碧桃、红叶李、梅花等；大灌木有榆叶梅、紫玉兰、珊瑚树等，中灌木有贴梗海棠、麻叶绣球等；小灌木有紫叶小檗、金丝桃等；藤本类有金银花、爬山虎、紫藤等；复轴混生竹有箬竹、苦竹等，合轴丛生竹有佛胜竹、凤尾竹等，单轴散生竹有斑竹、毛竹等；水生植物有芦苇、菖蒲、睡莲等。就观赏性来说，又分为观形类、观枝干类、观叶类、观花类、观果类等。完美的植物景观设计必须具备科学与艺术性两个方面的统一，通过艺术构图原理体现出植物个体与群体的形式美及人们在欣赏时的意境美。而植物绿化应用在园林景观设计中需要注意的几点如下：
（一）主次分明，疏落有致。
在植物的配置空间上，无论是立面还是平面。都要根据植物的形态，高低、大小、落叶和常绿、色彩、质地等做到主次分明，疏落有致。群体配置要充分发挥其不同的个性特色，分清主次突出主题。充分运用乔、灌、草形成树丛，树群时深时浅并有，若隐若现，虚实相生，开朗中有封闭，封闭中有开朗，以无形之虚造有形之实，体现自然之美。例如，红叶李有着紫红的叶色且在秋季会变红，与观花植物进行组合搭配可以相得益彰且可作为主景置于显要的位置上供人观赏。而常绿的树种其观赏的效果也存在差异，例如，樟子松是浅绿泛黄而云杉则是灰绿色，通过对色度对比较大的树种进行选择搭配会使得观赏效果更佳。
（二）一季突出，季季有景。
在园林景观设计中应用植物绿化，应适地适树，近远结合，疏搭配，常绿植物和落叶植物要按比例栽植，在色彩搭配上要变化丰富，讲究季相变化，要避免雷同和单调，要体现四季变化即春日繁花似锦而盛夏绿树成荫，秋日叶色多变而寒冬银装素裹，使自然的美能够融入其中并向世人展示。因此，植物绿化要根据季节的不同进行相应的配置。例如，垂柳在初发叶时由黄绿逐渐变为淡绿，夏秋季为浓绿。春季银杏的叶子为绿色，到了秋季叶子变为黄色，早春的时候配置丁香、山桃等，而晚春的时候配置海棠、玫瑰等；在初夏的时候配置紫薇、野苹果等；在冬季的时候配置云杉、油松等。四季有绿、季季有景，其景观的丰富度会对人们的精神生活和视角的变化产生深远的影响。
（三）生态效益。
在园林景观设计中应用植物绿化造景，更要注重借此使社会效益和生态效益实现最大程度的发挥。对于尘埃含量较高的厂区，可选用滞尘力较强的.树种，如榆树、大叶黄杨等。在噪声较大的广场中可选用隔音效果较好的树种，如雪松、垂柳等。在中小学校、幼儿园中，可多选用一些观赏性较强的树种，如观干、观花、观叶、观果树种以及一些彩色植物。应尽量避免使用带刺的或有分泌有害物质的树种，如红叶小檗、夹竹桃等。园林景观空间弹性的部分就是植物绿化，它是一种视觉的艺术给人以无限美的享受，也是硬质景观的软化剂，是原价景观设计的重中之重。因此，要想让景观的效果达到最佳，就必须对植物造价的技术性、经济性、时间性、艺术性、科学性等做到充分考虑和有机结合，保护和利用自然与人文风景景观资源，创造优美宜人的人居环境，组织安排良好的游憩环境，使大自然无穷的魅力得到最大化的体现。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇七
摘要：本文首先解释了人文思想的概念与其包含的主要内容，接着讲述了古人人文思想的主要内容，以及各大内容之间的联系与异同点。最后逐一介绍了在四大主要人文思想影响下，园林设计的特点，详细表达了思想与设计融合、设计来源与思想的观点。
当下设计风格与设计理念日新月异，无论哪一种设计都淋漓尽致地彰显自我主义，设计偏离自然，走向复杂化，是当代设计的特点。人们不得不回望过去，在简单和自然的古代设计观念中寻找灵感。现代的园林设计是面向大众，而大众在日益复杂的社会中，更加迷恋过去的简单纯粹、向往山水自然。所以自然特色与人文特色相结合的设计风格，才是设计发展的主要方向。学习古代园林设计思想在当今时代下，就显得十分必要。
一、人文思想的含义。
广泛说来人文即人的文化，人文思想就是社会发展中产生的关于哲学、宗教、文艺、美学等思想内容的先进思想和核心思想。在现代社会强调以人为本、尊重生命个体，强调人性关怀和生命关怀，主张人的自由、平等。古代的人文思想主要体现在老庄哲学、佛学宗教、道家学说、文人思想等等方面。学习人文思想的目的就是通过探索人性、人与自然、人与社会本质和联系，提升道德和思想、文学与艺术各方面素养。在古代园林设计中所运用的人文思想，自然属于当时流行的核心与关键的人文思想。其包括长久统治古人思想的儒释道，也包括人文艺术和文学和美学等等方面。其中儒释道哲学和文学对古代园林设计影响深远，可以说园林设计离不开人文思想。
二、儒释道和文学的联系与特点。
儒学、佛学、道学、文学相互影响，共同发展演变。所以各个思想内容有很多是相似的。禅宗提倡日行一善、因果循环，尤其注重积善行德、修成正果。儒家思想中提倡仁义礼智信的道德修养。所以禅宗和儒家思想在道德和爱人方面是相通的。儒家提倡天人合一、人与自然和谐相处的学说。道家提倡道法自然、道生万物的学说。这两种思想在对待自然的观点上都是一致的。佛学中有随心、随性、随缘的思想，告诉人们自然而然、因果循环，培养人们洒脱自在的精神。道家中提倡道法自然、无为而治也包含这层意识。而在汉代提倡独尊儒术，科考大纲即为孔子的四书五经，以儒学作为进入官场和上流社会的门槛。在魏晋南北朝时期则是道家发展的时期，竹林七子为代表的文人对道法自然与无为而治进行了长期的实践。
1、儒家思想对园林设计的影响。
儒家思想中三纲五常的'等级观念是为了维护封建主义统治和巩固帝王地位。在园林设计中，尤其是帝王或者王侯的园林中，具有浓厚的君王色彩。龙凤等代表着权威和吉祥的图案也广泛地刻画在园林建筑上，象征着统治和权威的标志也会在园林的某一角落找到。这些设计表达了人们对上天和君主的崇敬和臣服。这就是等级观念对园林设计的影响。
2、道家思想对园林设计的影响。
自然的规律是古代园林设计思维的源泉。道家讲究道法自然，园林设计依据这一思想尽量做到因地制宜，小范围改造，尽量利用本来的自然风光和自然物充当园林的设计部分。不仅节省成本，还更迎合古代的人文思想，使得自然与人和谐共存。大自然是最有天赋的园林设计师，古人也早已认识到了这一点，从自然中认识到对称法则、线条美感、因地制宜、层次错落等等设计技巧。例如，在承德避暑山庄的园林设计上，在水上建楼阁，尽得花香上的嗅觉和水声上的听觉以及全景的视觉享受，达到了人工和自然的完美结合。古代园林将道法自然的思想发挥到了极致，甚至在缺乏自然景观或者自然景观不优秀的地方，人工开拓出自然。例如园林中常用设计假山，开辟人工河流和池塘，放养鱼和其他池中物，在缸中养睡莲等等行为，都是对自然的效仿。迎合自然，接近自然，运用自然的设计观念与道家对天地自然的观念是密切相关的。
佛教宣扬神佛普度众生、舍己为人的故事，在人们心中形成了信仰和寄托，佛在人们心中形成了高大圣洁的形象，对彼岸世界的神秘色彩也格外神往。因此在佛教昌盛的朝代，很多园林设计或显或隐地暗含着对佛的敬仰以及对人界之外世界的幻想。在佛学影响下的园林设计的整体普遍具有高大磅礴的气势。
文人阶层的主要和共有特点就是高雅。文学中常见花草书鸟、山水自然、田园风光、诗酒琴棋，这是文人审美趣味的体现，并且表明了文字对自然和文人意象的偏好。在古人的文学中处处可见融情于景、借景抒情或者单纯写景的经典文章诗词，来抒发高雅的情怀，可以说雅是文人的特点。在园林设计中，营造氛围大都会添加雅的因素，自然景观除外，还包括园林大门的名字和左右对联，以及屏风、饮茶的亭台楼榭、墙壁的诗词等等。
四、结束语。
现代思想和古代思想存在着明显的差异，等级观念上升为人人平等，佛家思想也被科学思维削弱，道中的自然观念如今有了恢复的迹象，文学中的高雅情怀也长盛不衰。园林设计者在认识到这些变化后，可树立起古代人文设计下的园林设计理念。
参考文献。
[1]汪菊渊.中国古代园林史[m].北京:中国建筑工业出版社,2016.
[2]王炜,闫虹.美学对古代园林的影响[m].北京:学苑出版社，2012.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇八
如果是比较空阔的平地，则可以通过种植土微地形来增加整个空间的开放性；如果是地质地貌比较复杂的坡地、山体、水体等，就不能再设计成完全开放式的空间，而是应当设置成半开放式或是封闭式的空间。在园林景观中应用种植土微地形时，首先要考虑的是周边环境特点和人们的需求，目前随着社会的不断进步，人们对于空间设计的要求也更高，希望在有限的空间内看到设计更多元的景观。
3.2造景作用。
微地形本身就是一种简单的景观，此外也可衬托主景，适时增加微地形，有利于营造更立体、层次更丰富的景观，而且主次分明，更具有整体美感。微地形形态各异，既有高低起伏的坡地，也有广阔无垠的草坪，还有水体和山地，已经可看作是简单的景观。在起伏地形中，可以实现对植被的立体化设计，可按照地势特点种植培育各类高度不同的植物，如乔木、灌木、地被植物等，避免统一种植的单调性。
4各种绿地类型的种植土微地形处理。
4.1公共绿地。
城市公共绿地中，最具有代表性的设计方法就是地形的升高和降低，这也是展现景观最方便的设计方法。如许多主题园林中，会在某个区域中设计一个雕塑，或是建筑模型，这就属于抬升。以植物造景为主的地块丰富景观却是主要以微地形为主，达到扩大景深的效果。例如，剑英公园围墙改造绿道建设工程中，原围墙位置以塑造的微地形代替，生硬的围墙变成了流畅的微地形，配上生机勃勃的植被，有极佳的景观效果，防止机动车随意出入，又能让周边的行人更好地欣赏园内的风景及道路景观。
4.2小区或机关单位绿化。
居住区绿地不仅有限，而且有较多管沟，井盖等地面建筑设施，这些都使绿地显得小而零碎。因此居住区环境的微地形处理是可以挖潜力的，也可以结合楼间距的面积来进行微地形处理，一般是将其设计成不高的小土包，最好是起伏状，像是一个微缩版的山峦，可以是一个山峰连接一个山谷，也可以中间为山谷两边为山峰，使人居环境与大自然有机地融为一体。例如，梅州市检察院办案大楼周边绿化工程,由于设计区域下面有地下车库，就需要在车库顶规划绿地，而考虑到车库设计特点，在选择植物并种植时就会受到许多限制。而这时就可以应用微地形，地形最高是1.5m，其他地方则可根据地形变化和设计要求做出适度调整，即便是高大型的乔木可以生长，而且也有一定的抗风作用；而在土层较厚的地区，可以选择乔灌木植物，土层交浅的地区，则种植草坪，草坪则作为小区居民的休闲场所，而小区中绿地面积也有所增加。在园林中小路上的种植土微地形，如果是完全平坦的路面则比较单调，因此可设计成坡度较小的、防滑的台阶，小区居民散步时也可在此休息。而小路两边起伏的地势，不仅解决了排水的问题，而且使得道路转向更自然。路面铺设时也可采用多样化的方案，如梅州生活小区绿地中常用各色鹅卵石铺地，不仅造型图案丰富，而且可按摩脚底，放松身体。通常将小区中的绿地边沿其设计为缓坡，并从绿地一直铺设到路面上，这样首先可以作为排水设施，此外绿地与路面的分割也不那么明显，路边可以镶嵌一些自然石，或是采用短木埋桩当做是界限，这样的设计更自然，不生硬，而同时道路和绿地也得以区分，并未破坏整个小区规划的统一性。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇九
［摘要］在河北任丘石化新村小区项目中，前期要求整体建筑及园林风格都定义为欧洲古典园林风格。通过对欧洲古典园林的研究，并结合中国居住模式，提炼欧式古典元素，进行了简化提炼，降低造价成本，设计出新古典主义园林风格的现代居住小区。
欧洲古典园林设计具有很强的美观性，因此也被引入了中国现代小区规划设设计中。将欧洲园林建筑风格与中国现代小区设计进行结合，促进了古典园林设计的新发展。
1设计前期定位。
1．1绪论。
现今中国社会，由于东西方文化差异，许多人仍然对欧洲古典园林风格十分欣赏，希望自己也能生活在凡尔赛宫苑之中。但是粗暴的复制显然是不可取的，欧洲古典园林那些以草坪为主占地辽阔的风格，非常不符合北方园林的设计风格及经济原则，所以通过新的设计手法，提炼其精髓又能满足居住的功能需要，是本小区园林设计所要探讨及达到的主要目标。
1．2欧洲古典园林历史分析。
欧洲的园林文化传统是沿着几何式的道路开始发展的，其中水景、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素，其也为15、16世纪的意大利文艺复兴奠定了基础。
1．3项目概况。
中国石油华北石化分公司位于河北省任丘市，本小区是公司为员工兴建的生活区，经员工成立的业主委员会讨论，在企业领导的支持下，小区整体定位为欧洲古典园林风格，建筑及园林都要求遵循这一理念。
2设计原则。
2．1设计理念。
本小区景观设计以新古典主义作为主要设计理念，以欧式园林为主基调，局部运用了自然式园林的造园手法，并结合当地人文生态环境和现代人生活居住形态，突出其可游可居的特点，创造出一种既体现古典优雅又不失人文关怀的生态居住模式。
2．2设计思路。
欧洲古典园林中，几何的规则式园林是其最鲜明特点，水景、常绿植物、模纹花坛、罗马柱廊、雕塑都是造园手法中的精髓，所以在本案的设计中，抽取及提炼这些元素作为点睛之笔，就可以很好的营造欧洲古典园林的风格。
3园林景观分区与设计。
3．1总体设计。
整体小区占地164330m2，东面为小区主入口。小区景观分为中心景观、水景小镇和庭院组团三个部分。西入口以及北面底商结合成为商业广场。
3．2东入口景观。
东入口为小区主入口，也作为了中心景观的东面起始点。所以在设计上采用了有引导作用的长方形欧式广场，中心放置了欧式雕塑作为入口标志。广场中央设计了条形水池，内设了序列状涌泉，与欧式灯柱呼应，似乎在欢迎着居民的到来。
3．2中心景观。
中心景观采用欧式古典园林设计手法，沿轴对称、贯穿东西，并配合台地广场，中心雕塑喷泉、欧式景亭、廊架、模纹花坛、情景雕塑等欧式园林的景观元素，着重体现了欧洲古典园林庄重大气的特色。
3．3水景小镇。
优美的水系景观蜿蜒于小区之内，顺自然曲线型的`道路曲折展开，小区内的道路也同样起伏变化，忽缓忽急，使人行走其间仿佛置身于欧洲依山傍水的美丽小镇之中。
3．4庭院组团。
相邻距离较近的建筑之间适合少量人的私密交流，设计成为亲切宜人的小型交流空间。让居民在家门口就可以进行休闲娱乐、运动健身。
3．5绿化配置。
植物配置遵循适地适树的原则，结合场地的不同功能营造出各具特色的景观空间，并兼顾多样性和季节性，进行多层次、多品种搭配，力求做到三季有花、四季常青。
4结语。
以欧洲新古典主义为思路设计的新村小区，满足了业主的需求，运用中心景观的几何对称式设计手法，欧式亭廊、模纹花坛、罗马廊柱展现了奢华庄重的欧洲古典园林风格，同时在周边大面积生活区域则设计成为欧洲水景小镇的风格，以自然式布局为主，兼顾了经济原则及中国居住区模式。
参考文献:。
［1］刘金鹏．现代园林设计的影响因素及优化措施［j］．工程技术:引文版，2016，(5)：362.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十
古典园林承载着深厚的历史文化和艺术内涵，通过与现代园林景观设计的环节有机结合，突出园林功能的多元化，保证更好的传承古典园林的设计思想，也让其更好的运用起来，由此为现代园林景观设计工作奠定更为坚实的基础。
3.1运用天人合一的理念。
在现代园林景观设计的过程中，应该重视古典园林的魅力凸显出来，将天人合一的理念充分运用，实现与天然雕饰的古典园林融为一体，保证更好的推崇自然，顺应时代的变迁与自然的发展，与其和谐相处，更好的营造出天人合一的园林氛围。在社会飞速发展的今天，当代园林事业呈现出蒸蒸日上的蓬勃发展态势，各式各样的景观设计实现了有效的开发和合理的利用，保证了双重效果的显现。但是目前来说，还是存在着较多棘手的问题，如人们忽视了对自然环境的维护，轻视了对生态空间的爱护，导致大量的森林资源被砍伐，绿化环境也遭受到破坏，以至于生态资源濒临枯竭【4】。在现代化的园林景观设计中，天人合一的原则应该适当的贯彻，重视人与自然的和谐相处，严格的遵循着生态学及自然科学的基础条件，打造出更能适应时代变迁和自然发展的园林景观，保证为社会的可持续发展做出应有的贡献。
3.2积极落实因地制宜的原则。
在现代化的园林景观设计中，需要适当的将因地制宜的原则利用起来，受到城市扩张的影响，加之大气污染问题的严峻，使得现代化的园林建设占地面积日益缩小。为保证现代人的生活水平提升至更高层次，需要合理的采纳古典园林建设中因地制宜的基本手法，促使空间变化方面趋向多样性和统一性，将充满着层次变化的特征适时融入到现代园林设计工作中，保证将园林的立体感充分彰显出来【5】。通过这种原则的使用，使得原始的生态环境得以保护，同时又能让古典园林中的相关元素融合至现代园林景观的设计中，打造出更为多元化的现代园林景观空间【6】。伴随着科技的进步与发展，山水花草等元素注入了现代园林景观中，同时也是以一种全新的方式进入到大众的视野，比如喷泉的出现，让大众感觉眼前一亮。
3.3倡导激发情感的共鸣。
古典园林承载着中国数千年的文明，通过彰显深厚的文化积淀，使得世人感知到历史文化的魅力和博大精深，从而在内心深处感受到自豪与骄傲，这便是情感上的共鸣。对于现代园林景观设计来说，需要适时的将情感共鸣作为设计准则，通过充分结合意境创造思想的合理应用，实现了对景观的优化布局与设置，创造出了更为和谐优美的情境，让人们在这样的环境中，感受到大自然的气息，从而寻找到情感上的“归宿”，达到了园林设计中无限意境的目的【7】。现代园林景观设计中，设计者需要及时的将传统的文化与现代知识相互融合到一起，由此更好的传递人文情怀与文化内涵，从而满足双重感受。
4结束语。
在社会飞速发展的二十一世纪，国家的现代园林景观设计事业呈现出稳步发展的态势，这也在一定程度上实现了传统文明的继承，保证其实现更长远的发展。古典园林设计中的思想深邃，在充分吸收与继承的过程中，实现和现代园林景观的设计环环相扣，由此打造出更具中国特色的园林景观艺术。目前来看，现代园林景观的设计更加关注的是社会性及功能性的彰显，但是却没有注重对传统文化内涵的继承与适当的发扬，这样便让现代园林景观的设计初衷有所违背，只能发挥出片面的功能，却没有给予大众审美和精神层面的双重满足，为此需要适当的改变，在现代园林景观设计中适当融入古典园林设计的思想，实现古典园林和现代园林的合理对接。
参考文献：
[1]田翔.现代景观设计中古典园林设计思想的实际运用研究[j].建材与装饰,(49):57.
[2]白丽博.现代园林景观设计中古典园林设计思想的应用[j].现代园艺,2017(16):135~136.
[4]applicationoftraditionalchinesegardeningelementsinmoderngardendesign[j].-culturalcommunication.(1)。
[5]龚红波.现代园林景观设计中古典园林设计思想的应用探析[j].科技创新与应用,2015(4):103.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十一
道家思想源于25前的春秋末期，而《道德经》则是道家思想传承和发展的载体，道家思想的核心就是道，它在天地之前就已经产生了，也是一切生命发展的基本。道是宇宙万物发展的基本准则，它有着自己独特的运行方式，而和谐则是最为基本的法则，不管是自然界还是人世间的众生，它都是最终极的目标。道家强调自然法则，这才是人们应该追求的行为规范。道家思想从产生以来就给人们的生活带来了不少影响，而我国古典园林设计只是其中受影响的一部分。
一、老子道家思想的内涵。
道家思想的核心就是“道”，也是老子思想的主要内容。“道”虽然只是一个简单的字，其中蕴含的内容却是十分复杂和广博的。比如我们经常听到的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”以及“人法地，地法天，天法道，道法自然”等[1]。老子道家思想中认为道是万物发展运行的根本，也是总的法则，古代不少的学者对道都有着自己的理解，正所谓仁者见仁智者见智。比如在《淮南子原道训》中，道就被解释是造化者，造化和道之间是一致的。而在《易经系辞》中对道的解释是：“一阴一阳谓道”，道包含了天道和地道。在《易经说卦》中把道的内涵进一步的扩大为天道、地道和人道[2]。
二、老子道家思想和古典园林之间的关系。
艺术本是人们情感交流的一种手段，而我国的文化艺术在各个方面都受到了道家思想的影响，道家思想是我国本土化的思想。艺术的种类多样，根据不同的标准可以把艺术划分为不同的种类，比如文学就属于时间的艺术，而美术则是属于空间的艺术。对于园林设计而言，它是需要动静结合的，所以园林设计是综合艺术。
道法自然是道家思想中的一个组成部分，它主要是为人们介绍了崇尚自然美的美学内涵，所反映出来的也是人们追求美的一种精神。园林可以说是人为创设的第二自然，虽然它无法为人们的生存提供必要的物质，但是也可以在某种程度上满足人们的需求。就我国的古典园林类型，周维权先生曾做了区分：按照开发的方式和园林基址可以把我国的古典园林分为天然山水园和人工山水园；按照园林之间的隶属关系可以划分为寺观园林、私家园林和皇家园林[3]。但不管是哪一种园林，它们都有一定的共性，园林的设计要源于自然，却也要高于自然。这个特点是我国所有古典园林独树一帜的重要标志，而这种自然思想也是道家思想的内涵。我国古代在建设园林的过程中，会把道法自然作为主要的原则来遵守，园林中的山水、树木等都会模仿自然界的万物，最终达到更高层次的艺术效果。
我国古代的哲学中对人和天之间的关系进行了概述，即天人合一的思想，它最早产生于周朝，主要是从当时的礼教思想中演化而来的。虽然我国的儒家也有类似的思想，但是他们的侧重点是不同的。儒家主要强调的是人和社会之间的和谐，而道家思想则是要追求人自身的和谐。道家的代表人物老子和庄子所提出的重要思想都很明显地体现出天人合一的思想。而这种和谐的关系体现在我国的古典园林设计中就是要充分的遵循自然界的发展规律，人和大自然要进行和谐共处。我国古代园林所推崇的正是园林的自然天成，因此不管是园林的景观形式还是园林基地的选址等方面都充分地体现了道家天人合一的思想。关于道家天人合一的思想，我国的学者也提出了不同的看法。比如季羡林先生认为天是自然界，人是人类，合就是彼此理解[4]。
我国古代先人的很多行为都是受到了神仙信仰思想的影响，这对我国古代园林的设计自然也产生了深刻影响。我国最早记录的园林形式是“囿”，其中最主要的建筑物就是用土堆成的高台，台的主要功能就是通神明和观天象。最后运用到造园的过程中，台的功能又拓展到了登高望远和欣赏风景等。道家的神仙信仰思想在秦汉仙苑式的皇家园林设计中表现得淋漓尽致，在《史记封禅书》中所记载的神话中就提到了“东海仙山”和“昆仑山”，这些神话故事都为古代的造园师们提供了借鉴和启迪。此后，“一池三山”成为我国最为经典的造园模式，不管是隋唐时期的西苑，还是西汉时期的建章宫，宋代的皇家园林，它们都具备了十分特殊的功能那就是求仙，这些都展现了古代人们对于人间仙境的向往。
对于世间万物之间的关系，道家辩证思维对其进行了明显的解释，而且也论述了对立统一是最为永恒不变的规律，这种朴素辩证思维也影响到我国古典园林的建设，比如内外、高低、虚实等手法，在我国的园林创作中都是十分常见的。另外就我国的古典园林设计而言，最为核心的内涵就是体现出境生象外的意境，这和道家的“有无相生”思想之间有了契合点。
在艺术门类中最为普遍的基本法则就是对比法，在我国的古典园林设计中这种原则也是得到了很好的遵循。如果从概念上来看，对比法是十分简单的，因为它只需要把不同的空间放在十分临近的位置，这种相互作用的关系就是对比法。而在道家思想中，老子就指出，世间的万物都存在着矛盾，而且它也提出了不少的矛盾，比如最为经典的就是“有无相生，难易相成，长短相形，高矮相倾，声音相和，前后相随”，这些思想都间接地指出了万物之间是以对比的形式存在的。关于道家提出的这种对比法原则在我国古典园林的设计中也得到了十分明显的体现，比如在我国江南一带的私家园林中，有不少的园林是存在于市井中的，因此它们的经营范围也很有限。但是为了可以达到小中见大的目的，就会选择欲扬先抑的手法来对空间的序列进行组织，也就是在进入园区的主景区之间，会先设计一些比较小的空间，这样就会形成鲜明的对比，使园中主要景区的特点得到进一步的凸显。比如在南京的瞻园，它就是使用对比方法来对园林的空间进行组织的。虽然院内的主要景区空间并不大，而且空间的规模也很有限，但是如果游客在进入这个主要景区之前，经过了一系列的小空间，那么就不会觉得主要景区的空间小了，而且还会有一种比较开阔的印象。另外通过空间之间的对比还可以起到小中见大的效果，比如网师园，它属于私家园林，主要是建设在住宅的西侧，而且园中还有部分地方和住宅区相互连接。连接住宅和园林的是一条比较窄暗的巷子，人们经过这个巷子进入到园中就会形成一种鲜明的对比，从而觉得园中的空间被无形地扩大了。如果没有建设这条巷子，而是直接进入到园中，必然是起不到这样的作用的。另外还有一些私家园林中也遵循了这样的设计理念，比如苏州的留园，都会在经过主要景区之前设计一个比较小的.院落来形成鲜明的对比，这样当人进入到主要园区中时就会有一种视野开阔的感觉，起到意想不到的作用。
在老子的观念中，道是一种客观存在。它无形无状却又有像有物。在我国的园林设计中也将这种虚实观念运用的十分自然，主要分为三种情况：第一，实物之间的对比，比如山水对比；第二，空间之间的对比，比如山峰为实，沟壑则为虚。第三，实物显现方式之间的对比，比如在苏州留园中的布水谷，如果从外部看，曲溪楼被遮挡了一部分，隐藏在山水树木之中，给人所呈现出的就是一种虚实感。从某种程度上来说，中国古典的园林就是我国美学的产物。在传统园林的设计过程中，遵循露则浅藏则深的原则，会把一些比较美的景观隐藏在偏僻幽深的地方，充分的实现虚实结合。我国的古典园林，不管其规模的大小，都是十分避讳把景物直接地呈现出来的，而是把景观部分遮挡起来，或者是借助于游廊引导或暗示。比如狮子林中的卧云室，这本是一栋高大的楼阁，如果是建设在空旷的地面上必然会让人肃然起敬，但是它却是深藏在石林丛中的，楼阁的周围松柏蔽天，只有楼阁的一个小角露在外边，这又暗示了这个楼阁的存在，表达的方式十分含蓄，却也引起人的兴趣。
老子道家思想认为，阴阳是万物的两面，它们之间最终是可以实现相互调和的。这又被称之为是道家思想的气化和谐思想，那么我国古典园林设计中怎样表现出这种思想的呢？通过空间的对比，或者是布局的虚实变化，可以让园林的设计展现出节奏感，但是如果想要让园林建筑的节奏感和层次感展现的更加立体还需要充分的运用层次和起伏变化。比如谐趣园，园中的建筑物是疏密相间的，同时所有的建筑物也保持不一致，比如建筑物的体量、成熟、屋顶等都是不同的。在我国江南一带的园林中，更加强调层次的和谐感，比如苏州私家园林，很多都是依附于住宅的墙体来建造的，墙体本身的轮廓就不断变化，在这种侧墙上再特意地设置一些背景，就可以起到很好的陪衬作用。另外苏州的畅园、鹤园等，它们的立面组合节奏都比较和谐，给人留的印象也非常深刻。
四、总结。
道家思想是在我国本土产生和发展起来的，因此它和我国人民的生活习俗更加接近，从产生就无时无刻的影响到人们的生活，同样它也为中国古典园林设计提供了不少的理念，让我国的园林变得更加独特。最具有代表的江南一带私家园林更是将道家思想体现得淋漓尽致，使道家思想和园林设计达到了完美的结合。
参考文献：
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十二
摘要：色彩搭配作为园林景观设计的重要内容，可直接影响园林设计的整体景观质量。将色彩学合理运用到园林景观设计中可有效提高其整体视觉效果。本文主要介绍色彩在园林景观设计中的运用原则，并介绍常见色系在园林景观中的应用效果。
doi:10.14051/..24.105。
1.1调和原则。
色彩的调和变化在园林配色过程中尤为重要。多种色彩成分融合为一种颜色，其主要是因某种共同色素使它们和谐融为一起，即色彩学中的类似色。一般在园林景观设计中的配色需处理诸多此类调和色，以营造雅致、平静、和谐之美。如北京天安门广场的花卉景坛中常将黄色、白色、紫红色等多种花色混合交叉栽植，除可形成不同立体的象征图案之外，还可达到和谐生动、浓淡相宜的视觉效果。
1.2均衡原则。
营造优美舒适的居住生活环境即现代园林建设的宗旨，故现代园林设计必须符合现代社会大众的审美、价值观及功能需求。从色彩心理学角度分析，满足视觉平衡的配色可使人产生优美、和谐之感。因此，要达到园林整体景观的和谐视觉，需注意平衡使用色调，使其有层次感。调整色彩面积、彩度和明度均衡整体配色。一般在园林景观设计中，为保证整体色彩的均衡，亮度低的色彩面积比亮度高的`色彩面积大。
1.3统一原则。
为保证园林景观的和谐统一，需保证风格、形式、色彩等方面某一特点相似或统一。为避免给人单调、呆板的感受，切忌过分统一。因此，在进行园林景观配色时须在变化中寻求统一，统一中寻求变化，达到自然和谐的效果。
1.4对比原则。
对比原则即对比园林构成元素的色调、色泽和色彩明度，营造丰富多变的园林景观。须把握各元素的主次位置，才能达到色彩调和与对比的相互融合统一。在设计园林景观时，为体现整体效果的和谐，色彩的调和与对比、变化与统一是相互对立又相互渗透共存的关系。在园林设计中，一般将色彩分为装饰色和目的色。将重点色彩与支配色彩形成鲜明对比的同时，须调和整体色调。如俗语“万绿丛中一点红”即运用色彩学中的对比及调和原理，一点红色被大范围的绿色衬托得更加鲜亮，反之，作为补色的红色使绿色更加青翠，丰富。出现色彩对比过度或过于单调的情况时，可通过加入其他色彩元素将其分散。例如加入白色、黑色、灰色、彩色。
2.1无色彩的应用。
无色彩即灰、白、黑。这3种颜色在园林建筑、铺装、植物配置等方面被广泛运用。白色代表明亮、纯洁等，灰色介于黑白之间，显示沉稳、低调不张扬之感。黑色代表深沉、严肃、庄重等，运用到园林景观中，可增添整体结构的沉稳凝重气息。南方私家园林建筑中常用到此类颜色。如浙江乌镇的水屋相映的青瓦灰墙，是典型的江南水墨画风格，尽显古代文人墨客云淡风轻的高雅情趣。现代园林设计中的护栏、围墙、铺装等建筑也多应用此类颜色。
2.2冷暖色系的应用。
从物理角度分析，不同颜色的光，其波长和可见度不同，人的视觉刺激感受也不同。暖色系颜色波长长、可见度高，颜色鲜活明亮。如红、黄、橙及其相邻颜色。多运用于广场花坛、迎宾路旁等，可营造欢快、活跃的氛围。我国北方户外广场多用暖色系景观营造温暖的气氛。冷色系有青、蓝及其相邻颜色。波长短、可见度低，给人以庄重、宁静之感。如南京中山陵内的建筑均以蓝色为主，与整体庄重肃静氛围相统一。
2.3同类色的应用。
色相类似、相近即为同类色。如红色与橙色，墨绿与浅绿等。在表现某一主题时，运用同类色可凸显主题，并使之和谐统一，但同时又可避免单色的呆板和单调。如上海埔艾开发区陆家嘴绿地中心，以“绿”为主题，中心景观以绿色为主，若用单色，大片的绿色显得尤为单调，可通过不同的深度的绿凸显出整体的层次感。
2.4对比色的应用。
对比色即两种或两种以上反差较大的颜色一起使用，形成对比差异，产生强烈的视觉效果。如幼儿园或者游乐场内的游戏玩具多采用红、黄、绿多种对比色。产生醒目、欢快的效果。上文提到的“万绿丛中一点红”即运用对比色的效果。
3结语。
合理运用色彩设计，可使园林景观整体效果和谐、统一并具有层次感。有利于凸显特色主题。当前我国现代城市园林景观设计中色彩运用已越来越受关注。设计人员必须将色彩理论知识结合整体设计元素合理搭配，最大限度地体现当地人文和历史文化，使人们从视觉到灵魂获得和谐统一的享受。
参考文献。
3张艳芳，曾容，邓飞，等.探究色彩艺术在园林景观设计中的应用[j].城市建设理论研究（电子版），2015（4）。
4董慧良，沈慧杰.园林景观设计中色彩的配置及运用[j].城市建设理论研究（电子版），2015（12）。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/18043073.html】
