通过总结，我们可以发现自己的潜在能力和不足之处，为进一步发展提供指引。怎样管理好自己的时间，提高效率？接下来是一些成功人士总结的经验和教训，希望能够给你的总结写作带来启发。
读文明湖北有感篇一
粗略阅读了吴军博士新书《文明之光》的一二册，心绪难平。在阅读中，我常常不自觉的停下来感叹或是凝思，有时候甚至因为震撼或是共鸣与书中的词句或是图景而感到手臂和身体微微颤抖，要平复下自己的心情才能继续阅读。
通过这两册的阅读，我认为“文明”包括以下特征。
第一，传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。
第二，群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。
第三，多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进一个地方的文明的发展。
我们从《文明之光》中能够得到什么样的启示呢？就我个人而言，我的感受如下：
第一，我们的知识面一定要开阔，要多阅读一些人文方面的书籍。虽然这些知识对我们的工作的直接帮助不大，但可以增强我们的人文素养，让我们学会思考，学会理解不同的思想。
第二，我们要多了解历史，要理清楚事物的起源。当我们对一个事物的来龙去脉都弄明白之后，就能够把握其特点和规律，这样对我们的学习和工作都是极有益处的。吴老师就是一个“打破沙锅问到底”的人，他为了弄清楚一个文明的具体情况，不仅亲自到实地考察，还查阅了大量的文献，这种精神值得科技从业者学习。
第三，我们要用同理心来看待问题、看待别人。任何人做任何事情，都有他们的原因，就像古代中国为什么要用科举制度来选拔人才一样。处在当时的环境和条件之下，也许他们做出某种举动就是合情合理的了。同理心其实也就是人文关怀。
第四，在遇到矛盾的时候，要学会选择折中的方案。不管是学习还是工作，一个人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，这个时候就要学会合理的取舍，要学会让步、甚至是妥协。从书中可以看到，美国的建国过程其实就是一个不断妥协的过程。
通过书籍，我看到了一个如此广阔与瑰丽的世界，我是如此强烈的希望与你分享我小小的收获，而我言语的概括与描述又是如此的无力，所以我能想到的，就是把这本书轻轻的交给你。
读文明湖北有感篇二
我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。
其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼;在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵;在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏;在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖;在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。
我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子;在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物;在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
读文明湖北有感篇三
湖北的将来，也就是中国的将来，都需要我们发扬光大。父母给了我们生命，让我们在土地上生根发芽，我们要学会感恩，学会报答父母。
这本书告诉我们要做一个爱国守法，崇德守信的湖北人，做一个和善开明、务实敬业的湖北人，做一个敢为人先、追求卓越的湖北人，让现代文明之花荆楚大地，绚丽绽放。这本书让我印象最深刻的是第三章做文明有礼青少年。
卫生是文明的标志，讲究卫生是现代文明社会每一个公民最基本的素质，我们要努力形成“讲卫生光荣，不讲卫生可耻”的价值观，，讲究个人卫生有利于健康，有利于预防疾病发生。讲究个人卫生表现一个人对生命的珍爱，对环境的关系，讲究个人卫生是对自己的尊重，对他人的尊重，也更能够赢得他人的尊重和好感。讲究个人卫生有利于人际交往，有利于将来的求职工作，对自己的事业也有帮忙。
闻鸡起舞、愚公移山、卧薪尝胆、天道酬勤、百折不挠……每一个耳熟能祥的。
成语。
典故后面都有一个个中华儿女勤奋好学，自强不息的感人故事。
有一位像我们一样大的小女孩，她叫徐梦婷，年仅九岁，来自湖北省当阳市的一个贫困农民家庭。
她的生活十分艰苦，妈妈失踪，爸爸猝死，奶奶骨折，爷爷离世，她稚嫩的双肩，扛起了生活的大山……早上6时起床，洗衣服、扫地、喂猪、喂鸡、然后步行10分钟到学校，中午放学后，回家给爷爷、奶奶做饭，喂饭，然后再去上学，下午回家，洗菜、做饭、洗碗、做作业，给爷爷奶奶倒痰盂、擦澡、擦药……这就是徐梦婷每天的生活，日复一日。虽然徐梦婷每天有这样大的生活压力，却没有对生活以及对知识和学习的渴望。徐梦婷成绩十分优异，一直担任班长，奖状挂满了土坯房里的半面墙。
永远的雷锋，永恒的旗帜。永远的雷锋，属于昨天，属于今天，更属于明天！让我们高唱雷锋之歌，共同唱响雷锋精神的时代旋律！雷锋精神，洒满长江两岸。你就是雷锋，无论男女老少，无论天南海北，要怀着一颗乐于助人的心。
相信我一定能在湖北这片美丽土地上生根发芽，茁壮成长。
谢扬帆指导老师：秦育静。
读文明湖北有感篇四
读了文明湖北这本书，我的心久久不能平静。湖北是我家乡，我十分爱我的家乡，更爱那些可爱的人！
我读到“文明先自爱国始”这个章节时，我的心中波涛起伏，汹涌澎湃。一股热血在心沸腾。
因为他们都有一个共同的特点，那就是他们的一颗爱国的心。
两千我年前，爱国诗人屈原听说楚国国都沦淊，抑制不住心中的愤怒，看到国都沦淊，自己却无能为力，屈原没有死，他那爱国精神永远活在世上，永远活在我们心中，五月端阳龙舟上的呐喊声就是对他的思念。
钱学森是享誉海内外的科学家。也是中国航天事业的奠基人。一九四七年，三十六岁的钱学森在美国当教授，他有金钱也有地位。一九四九年，当钱学森在美国当新中国的成立，他十分开心，当他准备回国的消息让美国官方知道，美国官方用窘法阻挠钱学森回国。他的衣食住行被限制。还遭到软禁和逮捕等，种种遭遇后，他的爱国之心丝毫没有减少。一九五五年，钱学森终于满含热泪的回国了，一回国就扎进了军事研究，为祖国做出了巨大的贡献。
我们还是小学生，但我们依然也有一颗爱国的心。我们会好好学习，长大后报效祖国，让祖国更加强大。
古人云：德之不厚，行将不远。文明素养是中华民族代代相传的美德，作为拳时代的接班人，我们要继承传统，倡导文明，说文明话、做文明事、当文明人，为文明中国，礼仪之邦增光添彩。
读文明湖北有感篇五
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明……有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前15，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔――热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用“零”的概念，并用到了“亿”，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到9，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的“世界大战”，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
读文明湖北有感篇六
在后记的“写书心得”中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的”，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应该能写书。”那吴军先生具体是怎么做的呢？简单讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。
听起来很简单，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么喜欢看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必须”：首先必须是比较熟悉的专题，而且在这些专题的研究中，他必须能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟悉的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。”其次必须是读者感兴趣的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必须是具有现实意义的内容。“我虽对历史感兴趣，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更希望通过了解历史，帮助我们看清未来。”
具体到《文明之光》这套书，作者说他“一贯主张以和平方式解决各种问题，并一直在强调文明的力量。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我非常看重的，其实他可以被看成是我所有作品的主线。”这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，偶尔提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争史。”
作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。”
因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲述他对文明的理解，“虽然这些片段远不足以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明发展的脉络的。”具体而言，“第一册讲述从人类文明开始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最后引出我们当下必须关注的环境和发展问题；第四册介绍了影响近代文明发展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到n的发明创新过程。”虽然整套书基本是按照时间顺序来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感兴趣的读。
吴军的书之所以好看，有一个很重要的原因就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告诉你结论、告诉现象背后的本质，还要告诉你原因。譬如在讲到互联网时，他会告诉我们互联网的.本质是什么？三点：是平台（亚马逊、淘宝），是数据和信息（谷歌），是通讯（facebook、微信）。他说如果有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告诉你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国。
但不用担心书的品质，不要以为这样写出的书一定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。”“即使这样完成的书稿，相比大家看到的书，还是非常粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的意见，调整框架结构。”“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。”“等得到所有的反馈意见后，我会修订一遍。”作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的研究报告，只不过我会想方设法写得生动有趣，让读者爱看。”
看完这套书，我最大的感触就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是如果需要对人类文明的起源、进步和发展有更深入的了解和理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思考。“我思，故我在。”一个人若是没有独立的思考，其实在和不在都是一样的。
读文明湖北有感篇七
我读了一本关于文明、美德、礼仪的书。
我们中华民族自古以来就以文明、美德着称全世界。什么是文明美德了？简单地说，就是一个人的一举一动，一言一行。是否做到一种行为规范。
文明美德不仅仅是个人素质，教养的体现，小到个人道德和社会公德的体现，达到一个城市的脸面，一个国家的脸面，可见，文明美德的影响有多大。所以，我们作为二十一世纪的炎黄子孙，就更应该把美文明美德的这一良好好礼仪之风继承发扬下去。那么，文明美德有体现了什么呢？文明美德体现了一个人的道德水平，文化修养，甚至能体现一个城市额形象和风貌。
其实，我以前也不懂文明美德。过马路不遵守交通规则，乘电梯总是随便站一个地方。坐公交车不为老弱病残让座。虽然公交车大喇叭喊着为老弱病残让座，可我还是不肯起来，那个时候，“文明美德“对我来说简直就是个陌生词汇。
直到后来，我读了《文明美德，伴我成长》后，我才知道文明美德可以从你生活中每个小细节，甚至一举一动表现出来，对我们小学生也是十分重要。从此，我就励志一个讲文明美德的人。
从此以后，我过马路黄灯就停下来了，乘电梯总是帮忙按控制按钮，坐公交车有老弱病残者我便让座。
读文明湖北有感篇八
回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的`无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：“孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。”我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。
生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。
读文明湖北有感篇九
最近，我读了一本好书《文明湖北》，里面让我感触最深的就是“感恩父母”。
这本书告诉我：在人生波澜不惊，崎岖坎坷的路途中，是谁给予了我们最真诚，最无私的关爱，是谁对我们嘘寒问暖，时刻给予我们不求回报的的奉献;是谁不知疲倦的教导着我们如何人的道理;是谁为我们鸡毛蒜皮的事而烦恼？是父母，伟大的父母！
父母对我们的.关爱不只这些。是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次又一次的在十字路口为我们指明前进的方向他们更是我们停泊的港湾……值得我们感谢的实在是太多太多……但是，现在我们这些孩子大多都是独生子女。在家里什么事都不做，过着衣来伸手，饭来张口的生活，和小公主，小皇帝没什么两样。稍不顺心就发脾气，更谈不上感恩父母。
我读了《文明湖北》这本书懂得了应该怎样感恩父母，报答父母，同时也明白了：常怀感恩去爱父母，我们才会去爱他人，也才会被他人爱，让感恩之心常在，让世界更美好！
读文明湖北有感篇十
有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它――光彩夺目。
一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它――深藏不露。
有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿――无时无刻与我同在。
诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。
很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。
讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的湖北人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的结局。
随着时代的发展，在当今的湖北，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。
如今，建设文明湖北也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的湖北，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。
曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们湖北人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的湖北人。
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
读文明湖北有感篇十一
《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和-谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。
书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。
如今，我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼；在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵；在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏；在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖；在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子；在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物；在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和-谐美好。
读文明湖北有感篇十二
讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的湖北人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的.结局。
随着时代的发展，在当今的湖北，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。
如今，建设文明湖北也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的湖北，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。
曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们湖北人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的湖北人。
文明，从你我做起。
读文明湖北有感篇十三
《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。
书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。
读了之后，我才知道我做得那么过分，一定要好好改正。
读文明湖北有感篇十四
合上书页，合上玛雅高度文明的记载，那些失落的文明，不仅仅是玛雅，还有巴比伦、古楼兰、古埃及、迈锡尼却如同邈远的旧梦，迢遥又绝伦，纷至杳来，于我脑海，久不褪去。
惨梦，破碎。
公元前16世纪中叶，古巴比伦被赫梯人所灭，湮没在历史的长河中了。承载了巴比伦荣辱兴衰的土地，现在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典现在却遥居法国的卢浮宫，其中原委，不言而喻。
公元15世纪，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。如今，我怎么也不敢将它与洪都拉斯联系起来，太凄凉，太悲怆。
公元5世纪，楼兰覆灭，原因至今不详，那名噪一时的国家从繁华之颠陨落，销声匿迹，取而代之的是罗布泊这个冰冷的名字，兀自静立在荒漠中。
公元前四十七年，凯撒攻占埃及时，将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬；四百多年后，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层。嗟乎！古埃及文明的断残已不只是城郭的废弛，而是苍茫的文字不知其意。
发达的科技，瑰丽的文化，高度的文明，最终归于无声。
这，就是历史。
突然想起泰戈尔的一句诗：今晨，我坐在窗前，世界如同一个路人似的，停留了一会儿，向我点点头，又走过去了。
其实，人生如同两个统一的永恒间留下的罅隙，是两块黑暗中发光的瞬间。
历史亦然。
读文明湖北有感篇十五
第一条为规范全省交通执法行为，加强执法队伍建设，切实做到依法行政、规范执法、文明执法，根据国家和省有关法律法规和政策规定，结合我省交通实际，制定本规范。
第二条本省交通行政执法人员从事交通行政许可、行政处罚、行政收费、行政强制等执法活动时适用本规范。
第三条交通行政执法应当符合“合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一”的基本要求，遵循公开、公平、公正的社会主义法治原则。
第四条交通行政执法机构应当具有行政执法主体资格，在法律、法规授权或委托范围内从事交通行政执法工作，未经法律法规授权、委托或省级人民政府批准，不得超越权限执法。
第五条交通行政执法人员从事行政执法必须具有执法资格，持有交通部统一制式、省交通厅统一制发的《交通行政执法证》。严禁临时聘用无执法主体资格的人员从事或协助执法。
第六条上级交通行政执法机构根据职责权限对下级交通行政执法机构执行本规范的情况进行监督。
第七条交通行政执法行为规范的实施情况列入行政执法责任制考核内容，考核结果作为对执法单位和执法人员奖惩的依据。
第二章仪表语言规范。
第八条执法人员在执法时应当着装整齐，并按规定佩带执法标志。
(一)按统一规定的样式、颜色内外配套着装，穿着整齐，并保持服装洁净、平整，不得破损。
(二)着执法服装时，不得披衣、敞怀、卷裤腿、衣领上翻。
(三)不得混穿不同季节的执法服装，不得混穿执法服装和便装;除工作需要和眼疾外，着执法服装时不得戴有色眼镜。
(四)穿着春秋装、夏装时，上衣下摆必须束在腰带内;穿着冬装时，冬装内衬衣下摆不得外露。
(六)着执法服装时，不得穿拖鞋或者赤足穿鞋。
(七)执法装帽不得斜戴、歪戴、反戴;。
(八)上路执法时，可配带头盔，夜间必须加穿反光背心。
(九)着执法服装的执法人员应按统一的换装时间换装。
第九条执法人员应当爱护和妥善保管执法服装及执法标志，不得变卖或擅自拆改，不得转借他人使用。因工作调动、退休等原因离开交通行政执法工作岗位时，执法标志必须上交。
第十条交通行政执法人员在执法时，仪容行为应遵守下列规范：
(一)头发要整洁，男同志不准留长头发、长鬓角、长胡须，女同志不得头发披肩。
(二)女执法人员着执法服装时，不得留长指甲和染指甲，不得化浓妆，不得佩带各类饰物。
第十一条执法人员参加执法考试、培训、会议等集体活动，必须按规定的时间和顺序入场，按指定位置就座，遵守考场、课堂、会场纪律，不得随意走动、交头接耳、接打电话、打瞌睡等。结束时按要求有秩序地退场。
第十二条执法人员在日常公务中，接待管理相对人时应热情主动。解答问题要符合法律法规和政策，对于不知晓的问题不能随意发表意见;不属本部门业务范围的，应将来人引导至相关部门;遇重大问题应及时上报。
第十三条执法人员在执法时，应态度和蔼，用语文明，不得盛气凌人、态度粗暴，不得推搡或手指相对人，不得踢、扔、敲打相对人的物品。
第十四条执法人员在现场执法时，不得袖手、背手和将手插入衣袋，不得吸烟、吃食物，不得搭肩挽背、嬉笑打闹。
第十五条执法人员执法用语的基本要求：
(一)执法过程中应当使用文明规范用语、表达准确、通俗简洁;严禁使用生、冷、横、硬的执法忌语。
(二)调查取证时，执法人员不得使用恐吓、威胁、诱导性的语言。
(三)执法人员应以理服人、语言文明，不得出言不逊、讽刺挖苦、讲脏话、骂人。
(四)严禁使用《交通执法忌语》中所列明的语言。
第三章职业道德规范。
第十六条交通行政执法人员应当做到热爱交通、忠于职守、依法行政、廉洁自律、风纪严整、接受监督。
第十七条执法人员必须严格按照法定权限，在法定职责范围内实施行政行为，不得推诿或者拒绝履行法定职责。严禁越权执法，严禁滥用职权。
第十八条执法人员应当做到清正廉洁、克己奉公，不徇私枉法，不以权谋私。严禁利用职权吃、拿、卡、要。执法人员不得以各种名义索取、接受行政相对人(请托人、中间人)的宴请、礼品、礼金(含各种有价证券)以及消费性的娱乐活动。
执法人员不得使用依法被暂扣或者证据登记保存的车船以及物品。
第十九条执法人员严禁参与和职权有关的各种经营性活动;不得利用职权为配偶、子女及其他亲属从事经营性活动提供便利条件。不得向管理相对人借款、借物、赊帐、推销产品、报销任何费用或者要求相对人为其提供服务。
第二十条执法人员不得弄虚作假，隐瞒、包庇、纵容违法行为，不得为行政相对人的违法行为开脱、说情。
第二十一条执法人员在驾驶执法车(船)时，遇遭受意外受伤、突然患病或者遇险群众的求助，应及时提供可能的帮助和服务。
第四章窗口执法行为规范。
第二十二条本规范所指的'窗口是指交通行政执法机构设置的行政许可办理、违章行为处理、交通规费征收的中心、大厅、服务窗口等对外办公场所。
第二十三条交通行政执法机构应当在窗口采用电子显示屏或者电子触摸屏、公示栏、活页材料等形式，向管理相对人公示办事指南、执法主体(执法人员)、执法依据、执法程序、收费项目及标准、执法结果、监督方式等情况。
第二十四条交通行政执法机构应当积极推行“一站式”服务，将所有交通执法事项集中在本单位大厅办结。
第二十五条窗口工作人员在上班时间应当自觉做到仪容仪表整洁、佩证上岗;不迟到、不早退、不擅离职守;不得做与本职工作无关的事，不得上网聊天、炒股、玩游戏等。
第二十六条工作时间，窗口工作人员应保持办公桌面的工作资料、办公用品摆放整齐，保持办公场所环境卫生整洁。
第二十七条窗口服务应积极推行首问负责制、ab岗制、限时办理制等。
第二十八条窗口应当为相对人提供必要的服务。
第五章执法检查规范。
第二十九条执法人员应当严格按照职责权限和有关规定，依法进行监督检查。
第三十条交通行政执法机构要科学制定执法检查计划，通过开展联合执法检查等活动，避免多头上路、重复检查。
第三十一条交通执法人员在从事执法活动时，必须有两名以上执法人员参加，主动出示证件，表明执法身份。
第三十二条在公路路口进行监督检查时，不得拦截正常行驶的车辆。实施水路检查时，不得拦截正常航行的船舶。
第三十三条上路检查，必须使用交通执法车辆，不得使用社会车辆上路执法。
交通执法车辆应按照《公路监督检查专用车辆管理办法》的规定设置标志和示警灯，随车携带《公路监督检查专用车辆使用证》。要保持车辆清洁完好和标志清晰醒目。不得驾驶公路监督检查专用车辆从事公务以外的其他活动。
第三十四条在检查车辆时，要遵守以下规定：
(一)在检查地点的前方200米、100米、50米处连续摆放发光或者反光的警告标志或警示灯、减速提示标牌、反光锥筒，在150米处发出停车检查的信号并指挥车辆到达指定的安全停靠位置。
(二)必须使用规范的指挥手势和停车示意牌(灯)，夜间必须使用停车示意牌(灯)并着反光背心。
(三)不准同时双向拦截车辆。
(四)不准同时拦截3辆以上车辆进行检查。
(五)不准逢车必查、查车必罚、人为造成交通堵塞。
(六)不准采取扒车、强行追车等危险方法执法。
第六章具体执法行为规范。
第三十五条交通行政执法机构应当全面推行行政许可“一个窗口”对外制度，建立健全行政许可监督检查制度，为管理相对人提供快捷方便的服务。
第三十六条交通行政执法机构应当积极推行网上审批，提高审批工作效率。
第三十七条行政许可实施单位工作人员在收到申请人的许可申请材料后，应当进行形式审查，材料齐全，符合法定形式的，应当及时受理。申请事项不属于本机关职权范围的，应当即时作出不予受理的决定。申请人提交的申请材料不齐全或者不符合法定形式的，应当按规定一次性告知申请人需要补充或改正的材料。
第三十八条受理行政许可申请后，许可办理人员应当按照《交通行政许可实施程序规定》中明确的审查方式进行实质审查。不得擅自增加或减少行政许可的条件。不得要求申请人提供超出公示材料目录以外的技术资料、材料。
第三十九条许可实施单位作出的准予行政许可决定，应当在办公场所公示栏、电子显示屏或单位网站上予以公开，公众有权查阅。
第四十条行政处罚(处理)必须做到案件事实清楚、证据确凿、程序合法、裁量适当、依据准确、文书填制规范。
第四十一条行政处罚应实行调查、审核、决定“三分离”制度，除依法按行政处罚简易程序查处的案件外，凡进入一般程序的案件(包括当事人自愿放弃陈述申辩权利并请求提前处罚的案件)，现场执法人员只能收集证据，依法采取必要的措施，除经本执法机构负责人批准的少数案件外，不得现场作出处罚决定。
第四十二条在作出违法处罚决定前，交通执法机构必须认真审核案件的事实认定是否清楚，证据是否充分有效，程序是否合法，文书制作是否规范等。对证据不充分或事实不清的案件，应当退回调查人员进行完善或补充调查。
第四十三条对当事人作出行政处罚，必须以事实为依据，充分考虑违法行为的性质、情节以及社会危害程度等情况，合理自由裁量，做到过罚相当。
对违法行为作出行政处罚的同时应当责令当事人立即或者限期纠正违法行为。
第四十四条实施行政处罚，应严格遵守省厅制定的交通行政处罚自由裁量权限有关规定。
第四十五条予以减轻或者从轻处罚的，应当符合《行政处罚法》第二十七条规定的有关情形，并履行相关批准手续。重大的行政处罚减轻案件必须经执法单位集体讨论形成意见。无法定事由，不得擅自从轻、减轻行政处罚。
第四十六条对依法拟给予5000元以上罚款、暂扣、吊销经营许可证的重大行政处罚案件的，应当经执法单位集体讨论形成处理意见，并如实填写《重大案件集体讨论记录》，参加集体讨论的人员应在记录中签名。
第四十七条实施罚款的行政处罚应当实行罚缴分离制度，除依法可以当场收缴纳罚款的情形外，执法人员不得现场收取罚款，罚款必须向指定的金融机构缴纳。
第四十八条交通行政执法机构不得下达罚款指标，或者将罚款指标与单位或者个人工资、奖金、福利等直接、间接挂钩。
第四十九条实施行政强制措施必须有法律、法规、规章的依据。对违法行为轻微，没有明显社会危害，涉案财物数量较少的，可以不对其实施行政强制措施。严禁违法扣留车船和证件。
第五十条实施行政强制措施，应当制作相关法律文书，并告知当事人享有陈述和申辩的权利。
第五十一条对暂扣车船要妥善保管，不得造成暂扣车船丢失或者损坏;不得使用暂扣车船;未经法定程序不得处置、销毁、拆解、变卖暂扣车船。有法定期限的，应当在期限届满时解除暂扣措施。
第五十二条交通规费征收单位应创新征收方式，积极推行同城通缴、银行代收、网络缴费等方式，方便当事人缴费。
第五十三条收取交通规费必须有法定依据，必须严格按照公布的收费项目和收费标准执行。不得擅自提高或降低收费标准，不得擅自减免交通规费。
第五十四条交通行政执法机构在依法征收交通规费时，应使用由省级财政主管部门统一印制的非税收入专用票据。严禁使用其他票据替代统一规定的票据收取交通规费，严禁收费不开票据。
第五十五条实施交通执法执法时应使用省厅统一确定的执法文书，做到格式统一、内容完整、制作规范。
第五十六条执法文书中除编号和数额、数量等必须使用阿拉伯数字外，应当使用汉字;手工填写的文书应当使用黑色签字笔或钢笔填写，做到字迹清楚、书面整洁。
第五十七条执法文书按规定需要编写案号的，应当根据文书的编号规则进行编写。
第五十八条执法文书设定的栏目，应当逐项填写，不得遗漏和修改。确因错误需要进行修改的，可以用杠线划去修改处，在其上方或者接下处写上正确内容，并在改动处加盖印章，或者由当事人签名、盖章或按指印确认;无需填写的，应当用斜线划去。
第五十九条询问笔录、现场勘验、检查笔录、听证会笔录等文书，应当场交当事人阅读或者向当事人宣读，当事人认为记录有遗漏或者有差错的，应当面进行补充和修改，并由当事人在改动处签章或按指印确认。当事人拒不签字的，由两名交通执法人员签字并注明当事人拒签理由。
第六十条除简易程序案件，由当事人现场签收行政处罚决定书外，一般程序案件需要交付当事人的执法文书应当使用送达回证，并按法定期限和方式送达。
第六十一条执法文书中注明加盖执法机关印章的地方必须加盖印章，加盖印章应当清晰、端正，要“骑年盖月”。
第六十二条执法文书应及时按照要求归档。执法案卷应做到一案一卷，使用统一规范的卷皮，卷内目录填写规范，材料排列有序，装订整齐。
第七章附则。
第六十三条本规范未包括的行为规范，法律、法规、规章和上级有关文件有规定的，从其规定。
第六十四条将本规范的执行情况纳入文明执法创建考核范围，对模范执行本规范的交通行政执法机构和执法人员予以表彰或奖励。
第六十五条对违反本规范的，由各级交通行政执法机构按照有关规定吊销执法证件、调离执法岗位;情节严重的由交通纪检监察部门给予党、政纪处分;构成犯罪的，移交司法部门追究刑事责任。
第六十六条各级交通行政执法机构应当公布举报电话，受理群众的监督和举报。
第六十七条本规范自发布之日起施行。
读文明湖北有感篇十六
当我读完“文明湖北：这本书后，我的第一感受就是感恩我们的父母。
回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的'鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，()我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：”孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。"我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。
生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。
读文明湖北有感篇十七
第一条为规范招生工作，维护学校和考生的合法权益，确保招生工作顺利进行，依据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》和教育部、和各省、市、自治区招生管理部门有关规定，结合我校具体情况，本着公开、公平、公正的原则制定本章程。
第二章学校概况。
读文明湖北有感篇十八
文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼，不能就当没看见，从那人的身边走过。别人来你家做客，你可以用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时可以用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目作文，你应该当面对那个人说说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼说，或者是连谢谢都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。
我们要尊敬老师。上课时我们应该听老师的发令，老师叫你读书你就应该读书。我们学生不应该在老师说话的时候插嘴，扰乱班级秩序，要提出自己的意见也要等老师说完再举手，老师叫了你，你才可以说。更不可以在老师上课时做小动作。
让我们做一个讲文明、懂礼貌的好孩子吧!
读文明湖北有感篇十九
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是2011级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
文明湖北，我坚信你会与我同行。
读文明湖北有感篇二十
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
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