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园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇一
目前，随着人们生活质量及审美标准的不断提升，传统的单一粗放化的园林景观已经无法满足人们的观赏需求了。因此，如何在园林景观设计中融入应用多种植物元素，营造出型式多样、层次丰富、造型精美的园林景观就成为了园林景观设计者进行深入思考的问题。彩叶植物与传统的绿色植物相比，其色彩更加丰富，且在实现绿化的同时，兼具了美化、香化的功能。因此，将彩叶植物引入应用到园林景观设计中，是解决这一问题的一条重要途径。
1彩叶植物的基本习性和生长环境。
彩叶树种以其成景快、育苗期短、适应性强、栽植容易、观赏期长、观赏价值突出以及部分树种的观赏期远远长于观花树种的花期等特点，在园林景观设计中发挥着越来越重要的作用［1］。以下就以几种常用彩叶树种为例，对其基本的习性和生长环境作简要介绍。
1．1金叶锦带。
属忍冬科，锦带花属，落叶灌木。株高15—2m，叶对生，叶片金黄，花红色或粉色，花期5—8月。喜光，耐寒，适应性强。对土壤的要求不高，能耐瘠薄，但以深厚湿润而富腐殖质的土壤为宜，怕水涝。萌芽力、萌蘖性强，生长迅速。成活率都很高。种子细小而不易采集。栽培容易，病虫害少。常密植作花篱、丛植、孤植于庭院。
1．2鹅掌楸。
属木兰科，鹅掌楸属落叶大乔木。高可达60米以上，胸径3米左右，树干通直光滑。叶大，形似马褂，故有马褂木之称。花大而美丽，秋季叶色金黄，似一个个黄马褂，是珍贵的行道树和庭园观赏树种，栽种后能很快成荫。
1．3红花槭。
红花槭又名北方红枫、北美红枫、沼泽枫、加拿大红枫、红糖槭、美国改良红枫。属槭树科，槭属，落叶乔木，生长迅速，成年树高9—28m，冠幅12m，树干深褐色，材质坚硬，直径可达1.6m。叶对生，叶片3—5裂，手掌状，新生的叶子正面呈微红色，之后变成绿色，直至深绿色。叶背面是灰绿色。秋天叶子由黄绿色变成黄色，最后成为红色。3—4月是其开花期，花色多红色，稀有淡黄色，实为翅果，红色，长2.5—5cm。春天幼芽为浅红色，夏季碧绿，秋天为鲜红色。挂色期长、落叶晚。
1．4香樟。
属樟科，樟属，常绿大乔木。株高可达30m，树皮幼时绿色，平滑，老时渐变为黄褐色或灰褐色纵裂；冬芽卵圆形。叶薄革质，卵形或椭圆状卵形，顶端短尖或近尾尖，基部圆形。花黄绿色，春天开，圆锥花序腋出，又小又多。球形的小果实成熟后为黑紫色。
1．5黄连木（属于福建彩叶植物）。
落叶乔木，树冠圆球形。早春嫩叶红色，入秋叶色转橙红或深红色，有时黄色，并伴有红色或蓝紫色的果穗。具有喜光、耐干旱的习性。可丛植，亦或与槭类、枫香等红叶树种交错混植构成红叶群体［2］。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇二
园林景观建设主要实现的功能是净化空气、吸附尘埃、隔离噪音、美化环境，因此在应用彩叶植物进行园林景观设计时，需根据当地的具体光照、土壤、水分等条件选择合理的彩叶植物，使所选的彩叶植物能够很好地适应当地的生态条件，从而为成功进行园林景观设计提高保障。
2．1.2充分利用季相变化的原则。
利用彩叶植物进行园林景观设计时，要综合考虑各种彩叶植物的季相变化，巧妙的.利用不同彩叶植物在不同季节气候所呈现出来的不同色彩变化，合理的搭配彩叶植物的颜色、姿态，在不同季节里均能够营造出色彩绚丽的美景。
2．1.3遵从色彩调和美学原则。
利用彩叶植物进行园林景观设计时，在这一过程中要注重遵循现代美学原则，在景观设计中突出一定的艺术性，营造出多样与统一、协调与对比、韵律与节奏相结合的景观。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇三
中国山水画与中国园林之间有着密切关系，皆是自然生发出的两种艺术形式。山水画是艺术家对自然景物意象的平面化表达；中国园林则是对自然山水的浓缩。在城市快速发展、文化日趋全球化的今天，如何才能让中国园林设计既继承传统又与时俱进，中国山水画论在其中的运用起着至关重要的作用。文章分别就山水画论在传统园林以及现代景观园林设计中的应用展开探讨，目的在于将传统文化与现代园林设计相融合，以推动中国园林设计的长久发展。
随着经济全球化的发展，“文化趋同”现象越来越严重。面对外来文化的冲击，中国园林文化的传承与发展受到了阻碍。相比中国传统园林，现代景观园林是一种中西文化融合的产物。然而，文化融合是一把双刃剑，过度的融合在带来益处的同时，也会产生弊端。如现代景观园林设计日益趋同、没有特色的现象就是对我们的一种警醒。本文从解读古代山水画论入手，探讨了山水画论在传统园林中的运用以及现代景观园林对山水画论的借鉴。
一、中国山水画论在中国传统园林中的`运用。
纵观中国南北两地的现代景观园林，风格各有千秋且特色轮廓鲜明。苏杭赣皖一带受文人画和特殊地理位置等因素的影响，建筑多以黑白水墨的特点为主；北方园林中多以红、黄、金、暖色为主；西北藏式建筑多运用红、黄、黑、白等对比明显且颜色鲜明的色调；西南沿海地区景观建筑又有丰富的装饰性。这些不同的地域特色虽由不同的地理环境和人文环境而产生，但都具有轮廓鲜明且让人熟记于心的特点。而在当今的现代景观园林设计领域，不同地区的设计普遍运用了相似的表达方式，以至于掩盖了区域之间的差异与特色。由此可见，现代景观园林设计中的文化特色正在慢慢缺失，文化融合的弊端显露无疑。我们应该警醒这种文化的无差异性。在艺术家贝律铭设计的苏州博物馆中，“以壁为纸，以石为绘”，把传统园林拙政园的白墙与片石、水院、曲桥、树等形态构成的手法巧妙地组合，构成了一幅立体的现代山水画。也可以说，这是以山水画为出发点的构成作品。与此有异曲同工之处，艺术家王澍的中国美术学院象山校区专家中心，在屋顶上也设置了竹栏小径，通过“进山”“山内观山”“山顶回望”这一系列的路径变化，真正达到了形而上的山水意境。艺术家李兴刚设计的绩溪博物馆，同样借助了场地中现有的树以及建筑外墙，运用形态构成方法建造了“假山”，粉墙与后面的树、墙、楼梯、屋顶等，构成更有意象的“山水画”，仿佛使人置身其中，流连于山水之间。北宋山水画家郭熙在《林泉高致》中曾提到：“画山水有体，看山水亦有体，以临泉之心临之则价高，以骄奢之目临之则价低。”笔者认为，在设计工作中要始终保持一颗临泉之心，这对于现代景观园林设计有重要的意义与价值。近年来，中国本土化的设计特色逐渐被世界所关注。那么，如何合理地挖掘传统文化的内在美学价值，既不完全西化，也不照搬古人，是我们应该考虑的重要问题。传统文化的继承方式有很多，而如何优雅地表达，是考验现代景观设计师的一大难题。
结语。
归根结底，影响我国园林艺术走向的主要原因是由各个时代占主导地位的美学思想所决定。中国的古典美学受道家思想影响较为深远，讲究“师法自然，天人合一”。因此，中国园林追求的思想正是人与自然的完美结合，通过将人造景物与自然景观相互融合，从而达到一种“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。总之，无论是现代还是古代，中国山水画论在我国园林设计中都被运用得十分广泛。例如中国山水画讲究留白，同样，现代景观园林设计中也运用留白的手法来营造意境，诸如此类的例子还有很多。那么，要想探寻中国园林设计的特点，就要从研究中国山水画论入手，唯有此，才能让我国园林设计得到更好的发展。
参考文献：
[1]石涛.石涛画语录[m].俞剑华，译.南京：江苏美术出版社，.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇四
随着人民生活水平的不断提高，我国的城市建设和环境建设以前所未有的速度向前推进，景观建设已经成为城镇建设的重要内容。
（一）设计范围。
园林景观设计，从土地的生态规划、流域规划到区域景观规划，从国家的生态保护到国家公园建设，从城市绿地系统规划到城市广场、步行街规划，从城市公园建设到私家花园建设，从局部环境建设到街头城市小品、雕塑设计等都被纳入景观设计体系。
（二）设计原则。
坚持社会性、经济性、生态性、地域性、历史性原则，赋予环境亲切宜人的艺术感召力，通过美化生活环境，体现城市文化，促进人际交往和精神文明建设；尽量保持现有的良好生态环境，改善原有的不良生态环境，体现所在地域的自然环境特征，因地制宜地创造出具有时代特点和地域特征的空间环境，避免盲目移植。尊重历史，保护和利用历史性景观。对于历史保护地区的景观设计更要注重整体的协调统一，做到保留在先，改造在后。做到美观、适用、经济的辩证统一。
在园林景观设计中应用的绿化植物，按照观赏器官常见的分类有观花（石榴、樱花）、观叶（银杏、鹅掌楸）、观果（火刺、金橘）、观茎（仙人掌）和观芽（银芽柳）等，按形态特征和生长习性可分为草本（一二年生或多年生花卉）、木本（乔木、灌木、竹类）、水生（湿生植物）和草坪植物（冷季型草和暖季型草）。举例来说，大乔木有榔榆、国槐、毛白杨等，而中乔木有枇杷、红枫、樱花等，而小乔木则有碧桃、红叶李、梅花等；大灌木有榆叶梅、紫玉兰、珊瑚树等，中灌木有贴梗海棠、麻叶绣球等；小灌木有紫叶小檗、金丝桃等；藤本类有金银花、爬山虎、紫藤等；复轴混生竹有箬竹、苦竹等，合轴丛生竹有佛胜竹、凤尾竹等，单轴散生竹有斑竹、毛竹等；水生植物有芦苇、菖蒲、睡莲等。就观赏性来说，又分为观形类、观枝干类、观叶类、观花类、观果类等。完美的植物景观设计必须具备科学与艺术性两个方面的统一，通过艺术构图原理体现出植物个体与群体的形式美及人们在欣赏时的意境美。而植物绿化应用在园林景观设计中需要注意的几点如下：
（一）主次分明，疏落有致。
在植物的配置空间上，无论是立面还是平面。都要根据植物的形态，高低、大小、落叶和常绿、色彩、质地等做到主次分明，疏落有致。群体配置要充分发挥其不同的个性特色，分清主次突出主题。充分运用乔、灌、草形成树丛，树群时深时浅并有，若隐若现，虚实相生，开朗中有封闭，封闭中有开朗，以无形之虚造有形之实，体现自然之美。例如，红叶李有着紫红的叶色且在秋季会变红，与观花植物进行组合搭配可以相得益彰且可作为主景置于显要的位置上供人观赏。而常绿的树种其观赏的效果也存在差异，例如，樟子松是浅绿泛黄而云杉则是灰绿色，通过对色度对比较大的树种进行选择搭配会使得观赏效果更佳。
（二）一季突出，季季有景。
在园林景观设计中应用植物绿化，应适地适树，近远结合，疏搭配，常绿植物和落叶植物要按比例栽植，在色彩搭配上要变化丰富，讲究季相变化，要避免雷同和单调，要体现四季变化即春日繁花似锦而盛夏绿树成荫，秋日叶色多变而寒冬银装素裹，使自然的美能够融入其中并向世人展示。因此，植物绿化要根据季节的不同进行相应的配置。例如，垂柳在初发叶时由黄绿逐渐变为淡绿，夏秋季为浓绿。春季银杏的叶子为绿色，到了秋季叶子变为黄色，早春的时候配置丁香、山桃等，而晚春的时候配置海棠、玫瑰等；在初夏的时候配置紫薇、野苹果等；在冬季的时候配置云杉、油松等。四季有绿、季季有景，其景观的丰富度会对人们的精神生活和视角的变化产生深远的影响。
（三）生态效益。
在园林景观设计中应用植物绿化造景，更要注重借此使社会效益和生态效益实现最大程度的发挥。对于尘埃含量较高的厂区，可选用滞尘力较强的.树种，如榆树、大叶黄杨等。在噪声较大的广场中可选用隔音效果较好的树种，如雪松、垂柳等。在中小学校、幼儿园中，可多选用一些观赏性较强的树种，如观干、观花、观叶、观果树种以及一些彩色植物。应尽量避免使用带刺的或有分泌有害物质的树种，如红叶小檗、夹竹桃等。园林景观空间弹性的部分就是植物绿化，它是一种视觉的艺术给人以无限美的享受，也是硬质景观的软化剂，是原价景观设计的重中之重。因此，要想让景观的效果达到最佳，就必须对植物造价的技术性、经济性、时间性、艺术性、科学性等做到充分考虑和有机结合，保护和利用自然与人文风景景观资源，创造优美宜人的人居环境，组织安排良好的游憩环境，使大自然无穷的魅力得到最大化的体现。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇五
摘要：本文首先解释了人文思想的概念与其包含的主要内容，接着讲述了古人人文思想的主要内容，以及各大内容之间的联系与异同点。最后逐一介绍了在四大主要人文思想影响下，园林设计的特点，详细表达了思想与设计融合、设计来源与思想的观点。
当下设计风格与设计理念日新月异，无论哪一种设计都淋漓尽致地彰显自我主义，设计偏离自然，走向复杂化，是当代设计的特点。人们不得不回望过去，在简单和自然的古代设计观念中寻找灵感。现代的园林设计是面向大众，而大众在日益复杂的社会中，更加迷恋过去的简单纯粹、向往山水自然。所以自然特色与人文特色相结合的设计风格，才是设计发展的主要方向。学习古代园林设计思想在当今时代下，就显得十分必要。
一、人文思想的含义。
广泛说来人文即人的文化，人文思想就是社会发展中产生的关于哲学、宗教、文艺、美学等思想内容的先进思想和核心思想。在现代社会强调以人为本、尊重生命个体，强调人性关怀和生命关怀，主张人的自由、平等。古代的人文思想主要体现在老庄哲学、佛学宗教、道家学说、文人思想等等方面。学习人文思想的目的就是通过探索人性、人与自然、人与社会本质和联系，提升道德和思想、文学与艺术各方面素养。在古代园林设计中所运用的人文思想，自然属于当时流行的核心与关键的人文思想。其包括长久统治古人思想的儒释道，也包括人文艺术和文学和美学等等方面。其中儒释道哲学和文学对古代园林设计影响深远，可以说园林设计离不开人文思想。
二、儒释道和文学的联系与特点。
儒学、佛学、道学、文学相互影响，共同发展演变。所以各个思想内容有很多是相似的。禅宗提倡日行一善、因果循环，尤其注重积善行德、修成正果。儒家思想中提倡仁义礼智信的道德修养。所以禅宗和儒家思想在道德和爱人方面是相通的。儒家提倡天人合一、人与自然和谐相处的学说。道家提倡道法自然、道生万物的学说。这两种思想在对待自然的观点上都是一致的。佛学中有随心、随性、随缘的思想，告诉人们自然而然、因果循环，培养人们洒脱自在的精神。道家中提倡道法自然、无为而治也包含这层意识。而在汉代提倡独尊儒术，科考大纲即为孔子的四书五经，以儒学作为进入官场和上流社会的门槛。在魏晋南北朝时期则是道家发展的时期，竹林七子为代表的文人对道法自然与无为而治进行了长期的实践。
1、儒家思想对园林设计的影响。
儒家思想中三纲五常的'等级观念是为了维护封建主义统治和巩固帝王地位。在园林设计中，尤其是帝王或者王侯的园林中，具有浓厚的君王色彩。龙凤等代表着权威和吉祥的图案也广泛地刻画在园林建筑上，象征着统治和权威的标志也会在园林的某一角落找到。这些设计表达了人们对上天和君主的崇敬和臣服。这就是等级观念对园林设计的影响。
2、道家思想对园林设计的影响。
自然的规律是古代园林设计思维的源泉。道家讲究道法自然，园林设计依据这一思想尽量做到因地制宜，小范围改造，尽量利用本来的自然风光和自然物充当园林的设计部分。不仅节省成本，还更迎合古代的人文思想，使得自然与人和谐共存。大自然是最有天赋的园林设计师，古人也早已认识到了这一点，从自然中认识到对称法则、线条美感、因地制宜、层次错落等等设计技巧。例如，在承德避暑山庄的园林设计上，在水上建楼阁，尽得花香上的嗅觉和水声上的听觉以及全景的视觉享受，达到了人工和自然的完美结合。古代园林将道法自然的思想发挥到了极致，甚至在缺乏自然景观或者自然景观不优秀的地方，人工开拓出自然。例如园林中常用设计假山，开辟人工河流和池塘，放养鱼和其他池中物，在缸中养睡莲等等行为，都是对自然的效仿。迎合自然，接近自然，运用自然的设计观念与道家对天地自然的观念是密切相关的。
3、佛学对园林设计的影响。
佛教宣扬神佛普度众生、舍己为人的故事，在人们心中形成了信仰和寄托，佛在人们心中形成了高大圣洁的形象，对彼岸世界的神秘色彩也格外神往。因此在佛教昌盛的朝代，很多园林设计或显或隐地暗含着对佛的敬仰以及对人界之外世界的幻想。在佛学影响下的园林设计的整体普遍具有高大磅礴的气势。
4、文学对园林设计的影响。
文人阶层的主要和共有特点就是高雅。文学中常见花草书鸟、山水自然、田园风光、诗酒琴棋，这是文人审美趣味的体现，并且表明了文字对自然和文人意象的偏好。在古人的文学中处处可见融情于景、借景抒情或者单纯写景的经典文章诗词，来抒发高雅的情怀，可以说雅是文人的特点。在园林设计中，营造氛围大都会添加雅的因素，自然景观除外，还包括园林大门的名字和左右对联，以及屏风、饮茶的亭台楼榭、墙壁的诗词等等。
四、结束语。
现代思想和古代思想存在着明显的差异，等级观念上升为人人平等，佛家思想也被科学思维削弱，道中的自然观念如今有了恢复的迹象，文学中的高雅情怀也长盛不衰。园林设计者在认识到这些变化后，可树立起古代人文设计下的园林设计理念。
参考文献。
[1]汪菊渊.中国古代园林史[m].北京:中国建筑工业出版社,2016.
[2]王炜,闫虹.美学对古代园林的影响[m].北京:学苑出版社，.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇六
园林设计要根据图式将业主所需要的设计表达出来，包括设计样式和设计理念，都需要用平面图先展示给业主，然后建造。在设计图中需要包括场地的选址、场地特征、历史文化、民俗文化、风土人情等。还要在这些的基础上构建思维，进行合理的立意，最后再形成方案的设计[1]。而图形最突出的作用就是可以直观地向人们所要表达出的含义和设计理念。这是一种逻辑思维，而这种逻辑思维从始至终都要根据“图形”才能被表达出来的。这个逻辑过程需要人的头、手、脑一起配合，就像与自己进行对话一样。而这种“对话”就是园林设计教学中的思维方式，利用图形进行表达，可以让设计变得更加具体和直观，业主更容易接受。
1图式思维的概念。
图式一词早在康德的哲学著作中就已出现。在近代心理学研究中，最早对图式给以理论上高度重视的是格式塔心理学。瑞士著名的心理学家、教育家皮亚杰也十分重视图式概念，他认为“图式是指动作的结构或组织”。当人进入一个熟悉的环境，就可能根据记忆中原有的知识进行相应的思维或行动反应。比如看到在一个台子上有2名壮汉挥舞着拳头攻击对方，而周围有许多人观看，依据原有的认知结构可以知道这是在进行拳击比赛。如果还具备对拳击比赛规则（进一步的认知结构）的一般了解，还可以进一步欣赏比赛，否则就只看到台上台下的“野蛮”行动了。这个例子说明人们会自然地把个别刺激物放在一个预存的认知结构，即图式中去认识。图式化认知常常是无意识进行的，它影响人们对信息的加工及在特定情况下所采取的特定的行为方式。比如一个在学校里学习过几何图形分类的学生能比没有受过训练的`人更快地识别图形；再比如一位熟悉社交宴会的人与一位初次赴宴的人相比，由于固有图式的作用，前者能表现出更多的适应性，并采取适当的行动。研究表明，图式以一般期待的形式存在，并通过个体的知觉、记忆和推理过程来预测和控制个人的外部世界现代图式理论是在信息科学、计算机科学深入到心理学领域，使心理学中关于人的认知研究发生了深刻变化之后于21世纪70年代后期发展起来的。
图式思维是一种表达视觉信息的方式，图式思维是设计师在设计园林设计图时，用来记录数据和研究设计的一种最佳的表达方式，而图式思维最终的目的是设计师通过点、线、面、色彩和图形表达在园林设计图纸上最后被业主所知道的。在风景园林的设计过程中，园林设计师会通过大量的信息、符号、色彩和图形在脑海中进行关于整个园林的构造，在大脑中整合和分析这些信息，然后在纸上绘制大量的草图，然后设计中轴线、空间之间的组合形态，才能进一步揭示这些概念之间的关系和规律。只有在脑海中形成了一定的图形和图案，才能在纸上进行完美的表达，而业主也才能够通过完美的表达才知道自己想要的设计。通过这些可以看出，要想为业主直观清晰地表达出设计师想要设计的形式和设计理念，一定要充分利用图式思维。即只有通过图式思维在大脑中有了一个大概的概况，才能知道设计师接下来需要干什么。这种图式思维的概念和文字概念相比，可以更为直观方便准确地表达出设计师想要向业主表达的一些设计信息，业主也更容易领会。而且利用这种图式思维进行创作，是将抽象的设计理念转换成具体的图形，再通过设计师的理解转换成文字语言向业主表达，把自己的思维结果进行展示，这样不但可以让业主直观地了解设计师的设计理念，还可以更好地锻炼设计师的思维，促进思维的灵活运用。
3图式思维在风景园林设计中的培养。
在风景园林设计的教学过程中，有效利用图式思维不但可以增强学生们的思维能力，还能培养学生们的构图能力。在教学中，教师可以多让学生们在课堂中养成随手记录课堂笔记的良好习惯，然后将文字转换成图形，因为一直用文字进行记录会马上让学生们进入思维僵化的一个程度，而图形活灵活现，更为直观、醒目。图形可以是简单的树状图、分析图等。经常这样进行练习可以锻炼学生们的发散性思维和创造性思维。
4结语。
综上所述，利用图式思维在风景园林中进行图形的设计，一方面可以让受众更为直观地了解设计意图，另一方面可以让设计师的思维和绘图能力得到锻炼。所以教师在课上一定要注重学生图式思维的培养。
参考文献。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇七
摘要：观赏草是近年才在我国发展起来的观赏类草本植物，可增加园林植物多样性和持续性，既有生态效益，又能产生较好观赏价值。本文就观赏草的相关情况及其在园林绿化中的应用情况进行简单的分析和阐述，以便人们更好地了解和利用观赏草，促进观赏草的应用和发展。
1观赏草的设计原则。
1.1统一布局。
在景观设计时，应充分根据观赏草的形态、色彩、线条、形式，并结合种植的目的、生态环境进行合理地搭配及富于变化、多样性设计，使观赏草在共性的布局中多一些个性化的灵活因素。统一布局就是要我们在共同目的的支配下怎样去追求完美，怎样去创新设计。我们必须本着适度变化的原则，使布局孤立从而显得杂乱无章，因此，画龙点睛、点到为止的设计思想才是变中统一、统一中创新的根本保障。
1.2色彩合理搭配。
色彩明艳、丰富多彩的观赏草为美化城市景观营造了良好的效果，虽然以绿色居多，但深绿、浅绿的合理搭配，花朵的适当点缀却能体现出不同的设计效果，因此，在花卉的选择上、观赏草的种植搭配上，我们应遵循色彩合理的原理，使之与整体城市环境融合地恰到好处。同时，在公园的门口、欢迎长廊种植一些色彩艳丽的观赏草，如红、黄叶从而使人们在强烈的.感官刺激中产生强烈的观赏欲望和愉悦的心情。
1.3注重均衡。
注重均衡是指应依据观赏草的质地、色彩、体积、数量、茂密程度、种类进行合理的选择与搭配。例如，色彩浓重、体积庞大、数量繁多、枝繁叶茂的观赏草给人以厚重、强烈的感觉，而素雅、布局简单、质地细腻、数量不多的观赏草则给人以清新、明快的感觉，因此，应根据种植环境的不同，搭配相适应的观赏草，充分遵循自然的平衡原则，使之既不显得突兀，又能引起观赏者的注意。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇八
设计者可以在较为幽静的园林小道中独立栽种1株植物。植物的颜色应较鲜艳，可以赋予观赏者一种“唯我”的感觉，并满足基本的构图要求，充实园林的整体面积。
3.1.2丛植。
丛植的形态一般比较矮小，如果是同种植物，设计者可以将每4~6簇放在一起，2株丛植之间的距离不超过0.5mm，力求总体感觉上的统一化。在搭配上，可以将每2株植物划分为1组，并用同一颜色表现出来。反之，如果是不同类型的丛植，设计者应增加分布数量。例如，可以将每9株丛植分为1层，一共在园林中配置3层，由上到下进行排列，体现一定的层次性。
3.1.3群植。
群植主要是指在园林中，购置大面积的灌木丛或乔木丛。设计人员应在合理安排的基础上优化组合方式。例如，能够在园林的边缘处构建“带状”图形，依照组合原则将乔木和灌丛进行穿插种植。
3.2规则性配置。
规则性配置的原理相对标准，设计人员要依照种植的位置进行总体规划。
3.2.1行植。
设计者可以在园林的边缘或者道路延伸的两旁种植植物。如果园林四周的开阔性较强，则利用多行配置的方式，这样不会使得园林过于空旷。反之，如果园林的紧凑性较强，则采用单行的配置方法，测量每行之间的距离，并将行距设定成相同的数值。
3.2.2构建正方形的格栅，通过总体布局的方式进行配置。
例如，根据植物行距设定网格数量，并找到其中的交叉点，从中心向两端进行延伸，固定植物的位置。同时，可以在网格中线处布置颜色鲜明的紫藤萝，在周边种植上一些淡绿色的草坪，带给人视觉上的冲击感。3.2.3环植。设计者将植物以半圆环的形式呈现出来，在墙角、带状封闭区处设置1个顶点作为植物配置中心，在四个侧面分别加入相同类型的植物，在整体上带给人一种“散射”的感觉。同时，注重层次的搭配。由上到下逐渐降低植物的高度，改变树种。这样不仅能够体现植物的多层性，也在视觉上带给人一种新意。
3.3树种的选择。
在植物搭配的过程中，也要体现树种的合理选择。一般情况下，就树木而言，常青藤和木棉是比较常见的园林植物。二者受季节和温度的影响较小，并且整体会带给人“欣欣向荣”的感觉整个园林的主色调为绿色，在下端配置紫罗兰和红叶女贞，使得园林看起来更加多彩，并且给人带来一种开阔的感觉。就观赏类花朵来讲，由于广东省四季如春，设计人员可以选择一些四季海棠、紫罗兰、三色堇等颜色较为鲜明的花卉，吸引观赏者的目光。
4结语。
综上所述，为了体现园林设计的生态化，植物配置应该具有整体性、美观性、结构优化性等特点。设计人员要根据园林的总体布局设定标准化方案，促进我国园林的可持续性发展。
参考文献。
1庄勇钢，毛桂英.生态园林设计中植物的配置[j].中国高新技术企业，2014（19）。
2赵金艳，梁胜利.探析生态园林设计中植物的配置[j].住宅与房地产，2016（12）。
3韩英超，张美祺.分析生态园林设计中植物的配置[j].绿色环保建材，2017（2）.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇九
如果是比较空阔的平地，则可以通过种植土微地形来增加整个空间的开放性；如果是地质地貌比较复杂的坡地、山体、水体等，就不能再设计成完全开放式的空间，而是应当设置成半开放式或是封闭式的空间。在园林景观中应用种植土微地形时，首先要考虑的是周边环境特点和人们的需求，目前随着社会的不断进步，人们对于空间设计的要求也更高，希望在有限的空间内看到设计更多元的景观。
3.2造景作用。
微地形本身就是一种简单的景观，此外也可衬托主景，适时增加微地形，有利于营造更立体、层次更丰富的景观，而且主次分明，更具有整体美感。微地形形态各异，既有高低起伏的坡地，也有广阔无垠的草坪，还有水体和山地，已经可看作是简单的景观。在起伏地形中，可以实现对植被的立体化设计，可按照地势特点种植培育各类高度不同的植物，如乔木、灌木、地被植物等，避免统一种植的单调性。
4各种绿地类型的种植土微地形处理。
4.1公共绿地。
城市公共绿地中，最具有代表性的设计方法就是地形的升高和降低，这也是展现景观最方便的设计方法。如许多主题园林中，会在某个区域中设计一个雕塑，或是建筑模型，这就属于抬升。以植物造景为主的地块丰富景观却是主要以微地形为主，达到扩大景深的效果。例如，剑英公园围墙改造绿道建设工程中，原围墙位置以塑造的微地形代替，生硬的围墙变成了流畅的微地形，配上生机勃勃的植被，有极佳的景观效果，防止机动车随意出入，又能让周边的行人更好地欣赏园内的风景及道路景观。
4.2小区或机关单位绿化。
居住区绿地不仅有限，而且有较多管沟，井盖等地面建筑设施，这些都使绿地显得小而零碎。因此居住区环境的微地形处理是可以挖潜力的，也可以结合楼间距的面积来进行微地形处理，一般是将其设计成不高的小土包，最好是起伏状，像是一个微缩版的山峦，可以是一个山峰连接一个山谷，也可以中间为山谷两边为山峰，使人居环境与大自然有机地融为一体。例如，梅州市检察院办案大楼周边绿化工程,由于设计区域下面有地下车库，就需要在车库顶规划绿地，而考虑到车库设计特点，在选择植物并种植时就会受到许多限制。而这时就可以应用微地形，地形最高是1.5m，其他地方则可根据地形变化和设计要求做出适度调整，即便是高大型的乔木可以生长，而且也有一定的抗风作用；而在土层较厚的地区，可以选择乔灌木植物，土层交浅的地区，则种植草坪，草坪则作为小区居民的休闲场所，而小区中绿地面积也有所增加。在园林中小路上的种植土微地形，如果是完全平坦的路面则比较单调，因此可设计成坡度较小的、防滑的台阶，小区居民散步时也可在此休息。而小路两边起伏的地势，不仅解决了排水的问题，而且使得道路转向更自然。路面铺设时也可采用多样化的方案，如梅州生活小区绿地中常用各色鹅卵石铺地，不仅造型图案丰富，而且可按摩脚底，放松身体。通常将小区中的绿地边沿其设计为缓坡，并从绿地一直铺设到路面上，这样首先可以作为排水设施，此外绿地与路面的分割也不那么明显，路边可以镶嵌一些自然石，或是采用短木埋桩当做是界限，这样的设计更自然，不生硬，而同时道路和绿地也得以区分，并未破坏整个小区规划的统一性。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十
摘要：首先阐述中国古典园林设计特点，其次，分析古典园林设计思想在现代园林景观设计中的应用，同时，深入探讨古典园林设计思想在现代园林景观设计中的继承，具有一定的参考价值。
关键词：古典园林设计思想；现代园林景观；设计；继承。
doi:10.14051/.2015.24.102。
在现代园林景观设计时充分融入古典园林设计思想，可以更好地反映出不同时期的人文思想内涵，也能够让园林景观具有精湛的技艺和深刻的艺术内涵。我国园林景观事业近年来对古典园林设计精华予以充分地继承和吸收，打造出具有典型中国古典特色的现代化园林景观。文章就现代园林景观设计中古典园林设计思想的运用进行探讨。
我国历史悠久、地域辽阔、自然资源丰富，形成较为独特的乡土景观。在历史漫长的古代，无论是官宦之家，还是文人墨客，都对审美有着较高的要求，都会在设计居住环境时将艺术文化应用其中，以便能够打造出更加宜人居住的优美环境。中国古典园林设计充分考虑到光线、气候、温度等一系列因素，无论是布置亭台楼阁，还是种植植被，亦或者布局园林结构都对其予以考虑，除此之外，还将园林内的景观环境与外界的景观环境予以有机结合，让人们在对优美的园林景观进行欣赏的同时，也能够与大自然实现亲密接触。中国古典园林设计还较为重视空间曲折变化和空间组织手法，努力做到虚实相间、动静结合，将人造景观与自然景观充分结合起来，以此来打造出独特的'个性化功能空间。例如扬州个园就是扬州古典园林中最具艺术价值、最富盛名、保存最完整、历史最悠久的一座园林，集中了中国古典园林设计的精髓。
2.1“天人合一”的古典造园思想的应用。
古典园林设计思想极为推崇顺应自然的发展让园林设计与大自然进行有机融合，园林设计效果务必达到“天人合一”，这也是现代园林景观设计需要予以关注的重点，从目前来看，虽然现代园林景观设计已经取得较大的发展，但是却没有足够重视自然的生态环境，这样一来，就造成较多生态资源浪费。
2.2古典园林中意境创造思想的应用。
古典园林设计思想特别希望“用有限的土地面积来营造出无限意境”，而要达到这一目的，就需要合理布局景色。例如北京颐和园在自身建筑的独特性基础上巧借玉泉山的美景，让二者相映成辉，一起将颐和园的整体美观体现出来。又如扬州个园的面积虽不大，但一处一景，将造园者的匠心独具淋漓尽致地体现出来。特别是个园的叠石艺术让人叹为观止，个园利用分峰用石的手法，堆叠4种不同的石料（宜石、笋石、黄石、湖石）来营造出“春、夏、秋、冬”4景，表达出“冬山宜居”“、春山宜游”“、秋山宜登”、“夏山宜看”4种截然不同的诗情画意，最终形成中国古典园林中的精品杰作。
由于受到城市人口增加、大气污染、用地日益紧张等多种因素的影响，现代园林景观建设的用地面积也较小，应用因地制宜的古典园林设计技巧显得尤为重要。古典园林设计思想对于空间变化往往要求既统一又多样，那么在现代园林景观设计中融入古典园林设计思想层次变化的特点，必然会大幅度增加园林景观的空间层次感，打造出现代、立体、多样的园林景观空间。
随着我国改革开放进程的日益加快，中国文化正在遭受多元化文化思想的冲击，中国古典园林设计的历史意义与文化底蕴也与现代都市人的生活渐行渐远，但无论是古典园林的设计思想，还是古典园林的创作手法都能够为现代园林景观设计提供许多思考、许多借鉴。从目前来看，现代园林景观设计过多地受到西方园林景观设计思想的影响，虽然具有较强的视觉冲击力和个性，但缺乏内涵，完全没有考虑到中国人内心对于园林景观设计的理解和感受，必然不利于现代园林景观设计的发展。因此，在现代园林景观设计中，务必要继承发展古典园林设计思想，营造出具有适宜居住和较强观赏性的景观作品。这既是对中国历史传统的继承，也能够让打造出来的园林作品更符合中国的国情，更受广大人民群众的喜爱。
4结语。
总之，我国古典园林设计思想具有极为重要的价值，务必要基于现代园林景观设计可持续性发展的角度来借鉴和学习古典园林设计理念，创造最具有中华民族特色的现代园林。
参考文献。
1邹伟周.中国古典园林与现代园林的继承与发展[j].现代园艺，（11）。
2许启伟.论诗情画意在现代园林中的体现[j].新闻爱好者，（3）。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十一
摘要：本文首先解释了人文思想的概念与其包含的主要内容，接着讲述了古人人文思想的主要内容，以及各大内容之间的联系与异同点。最后逐一介绍了在四大主要人文思想影响下，园林设计的特点，详细表达了思想与设计融合、设计来源与思想的观点。
当下设计风格与设计理念日新月异，无论哪一种设计都淋漓尽致地彰显自我主义，设计偏离自然，走向复杂化，是当代设计的特点。人们不得不回望过去，在简单和自然的古代设计观念中寻找灵感。现代的园林设计是面向大众，而大众在日益复杂的社会中，更加迷恋过去的简单纯粹、向往山水自然。所以自然特色与人文特色相结合的设计风格，才是设计发展的主要方向。学习古代园林设计思想在当今时代下，就显得十分必要。
一、人文思想的含义。
广泛说来人文即人的文化，人文思想就是社会发展中产生的关于哲学、宗教、文艺、美学等思想内容的先进思想和核心思想。在现代社会强调以人为本、尊重生命个体，强调人性关怀和生命关怀，主张人的自由、平等。古代的人文思想主要体现在老庄哲学、佛学宗教、道家学说、文人思想等等方面。学习人文思想的目的就是通过探索人性、人与自然、人与社会本质和联系，提升道德和思想、文学与艺术各方面素养。在古代园林设计中所运用的人文思想，自然属于当时流行的核心与关键的人文思想。其包括长久统治古人思想的儒释道，也包括人文艺术和文学和美学等等方面。其中儒释道哲学和文学对古代园林设计影响深远，可以说园林设计离不开人文思想。
二、儒释道和文学的联系与特点。
儒学、佛学、道学、文学相互影响，共同发展演变。所以各个思想内容有很多是相似的。禅宗提倡日行一善、因果循环，尤其注重积善行德、修成正果。儒家思想中提倡仁义礼智信的道德修养。所以禅宗和儒家思想在道德和爱人方面是相通的。儒家提倡天人合一、人与自然和谐相处的学说。道家提倡道法自然、道生万物的学说。这两种思想在对待自然的观点上都是一致的。佛学中有随心、随性、随缘的思想，告诉人们自然而然、因果循环，培养人们洒脱自在的精神。道家中提倡道法自然、无为而治也包含这层意识。而在汉代提倡独尊儒术，科考大纲即为孔子的四书五经，以儒学作为进入官场和上流社会的门槛。在魏晋南北朝时期则是道家发展的时期，竹林七子为代表的文人对道法自然与无为而治进行了长期的实践。
1、儒家思想对园林设计的影响。
儒家思想中三纲五常的'等级观念是为了维护封建主义统治和巩固帝王地位。在园林设计中，尤其是帝王或者王侯的园林中，具有浓厚的君王色彩。龙凤等代表着权威和吉祥的图案也广泛地刻画在园林建筑上，象征着统治和权威的标志也会在园林的某一角落找到。这些设计表达了人们对上天和君主的崇敬和臣服。这就是等级观念对园林设计的影响。
2、道家思想对园林设计的影响。
自然的规律是古代园林设计思维的源泉。道家讲究道法自然，园林设计依据这一思想尽量做到因地制宜，小范围改造，尽量利用本来的自然风光和自然物充当园林的设计部分。不仅节省成本，还更迎合古代的人文思想，使得自然与人和谐共存。大自然是最有天赋的园林设计师，古人也早已认识到了这一点，从自然中认识到对称法则、线条美感、因地制宜、层次错落等等设计技巧。例如，在承德避暑山庄的园林设计上，在水上建楼阁，尽得花香上的嗅觉和水声上的听觉以及全景的视觉享受，达到了人工和自然的完美结合。古代园林将道法自然的思想发挥到了极致，甚至在缺乏自然景观或者自然景观不优秀的地方，人工开拓出自然。例如园林中常用设计假山，开辟人工河流和池塘，放养鱼和其他池中物，在缸中养睡莲等等行为，都是对自然的效仿。迎合自然，接近自然，运用自然的设计观念与道家对天地自然的观念是密切相关的。
佛教宣扬神佛普度众生、舍己为人的故事，在人们心中形成了信仰和寄托，佛在人们心中形成了高大圣洁的形象，对彼岸世界的神秘色彩也格外神往。因此在佛教昌盛的朝代，很多园林设计或显或隐地暗含着对佛的敬仰以及对人界之外世界的幻想。在佛学影响下的园林设计的整体普遍具有高大磅礴的气势。
文人阶层的主要和共有特点就是高雅。文学中常见花草书鸟、山水自然、田园风光、诗酒琴棋，这是文人审美趣味的体现，并且表明了文字对自然和文人意象的偏好。在古人的文学中处处可见融情于景、借景抒情或者单纯写景的经典文章诗词，来抒发高雅的情怀，可以说雅是文人的特点。在园林设计中，营造氛围大都会添加雅的因素，自然景观除外，还包括园林大门的名字和左右对联，以及屏风、饮茶的亭台楼榭、墙壁的诗词等等。
四、结束语。
现代思想和古代思想存在着明显的差异，等级观念上升为人人平等，佛家思想也被科学思维削弱，道中的自然观念如今有了恢复的迹象，文学中的高雅情怀也长盛不衰。园林设计者在认识到这些变化后，可树立起古代人文设计下的园林设计理念。
参考文献。
[1]汪菊渊.中国古代园林史[m].北京:中国建筑工业出版社,2016.
[2]王炜,闫虹.美学对古代园林的影响[m].北京:学苑出版社，2012.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十二
道家思想源于25前的春秋末期，而《道德经》则是道家思想传承和发展的载体，道家思想的核心就是道，它在天地之前就已经产生了，也是一切生命发展的基本。道是宇宙万物发展的基本准则，它有着自己独特的运行方式，而和谐则是最为基本的法则，不管是自然界还是人世间的众生，它都是最终极的目标。道家强调自然法则，这才是人们应该追求的行为规范。道家思想从产生以来就给人们的生活带来了不少影响，而我国古典园林设计只是其中受影响的一部分。
一、老子道家思想的内涵。
道家思想的核心就是“道”，也是老子思想的主要内容。“道”虽然只是一个简单的字，其中蕴含的内容却是十分复杂和广博的。比如我们经常听到的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”以及“人法地，地法天，天法道，道法自然”等[1]。老子道家思想中认为道是万物发展运行的根本，也是总的法则，古代不少的学者对道都有着自己的理解，正所谓仁者见仁智者见智。比如在《淮南子原道训》中，道就被解释是造化者，造化和道之间是一致的。而在《易经系辞》中对道的解释是：“一阴一阳谓道”，道包含了天道和地道。在《易经说卦》中把道的内涵进一步的扩大为天道、地道和人道[2]。
二、老子道家思想和古典园林之间的关系。
艺术本是人们情感交流的一种手段，而我国的文化艺术在各个方面都受到了道家思想的影响，道家思想是我国本土化的思想。艺术的种类多样，根据不同的标准可以把艺术划分为不同的种类，比如文学就属于时间的艺术，而美术则是属于空间的艺术。对于园林设计而言，它是需要动静结合的，所以园林设计是综合艺术。
道法自然是道家思想中的一个组成部分，它主要是为人们介绍了崇尚自然美的美学内涵，所反映出来的也是人们追求美的一种精神。园林可以说是人为创设的第二自然，虽然它无法为人们的生存提供必要的物质，但是也可以在某种程度上满足人们的需求。就我国的古典园林类型，周维权先生曾做了区分：按照开发的方式和园林基址可以把我国的古典园林分为天然山水园和人工山水园；按照园林之间的隶属关系可以划分为寺观园林、私家园林和皇家园林[3]。但不管是哪一种园林，它们都有一定的共性，园林的设计要源于自然，却也要高于自然。这个特点是我国所有古典园林独树一帜的重要标志，而这种自然思想也是道家思想的内涵。我国古代在建设园林的过程中，会把道法自然作为主要的原则来遵守，园林中的山水、树木等都会模仿自然界的万物，最终达到更高层次的艺术效果。
我国古代的哲学中对人和天之间的关系进行了概述，即天人合一的思想，它最早产生于周朝，主要是从当时的礼教思想中演化而来的。虽然我国的儒家也有类似的思想，但是他们的侧重点是不同的。儒家主要强调的是人和社会之间的和谐，而道家思想则是要追求人自身的和谐。道家的代表人物老子和庄子所提出的重要思想都很明显地体现出天人合一的思想。而这种和谐的关系体现在我国的古典园林设计中就是要充分的遵循自然界的发展规律，人和大自然要进行和谐共处。我国古代园林所推崇的正是园林的自然天成，因此不管是园林的景观形式还是园林基地的选址等方面都充分地体现了道家天人合一的思想。关于道家天人合一的思想，我国的学者也提出了不同的看法。比如季羡林先生认为天是自然界，人是人类，合就是彼此理解[4]。
我国古代先人的很多行为都是受到了神仙信仰思想的影响，这对我国古代园林的设计自然也产生了深刻影响。我国最早记录的园林形式是“囿”，其中最主要的建筑物就是用土堆成的高台，台的主要功能就是通神明和观天象。最后运用到造园的过程中，台的功能又拓展到了登高望远和欣赏风景等。道家的神仙信仰思想在秦汉仙苑式的皇家园林设计中表现得淋漓尽致，在《史记封禅书》中所记载的神话中就提到了“东海仙山”和“昆仑山”，这些神话故事都为古代的造园师们提供了借鉴和启迪。此后，“一池三山”成为我国最为经典的造园模式，不管是隋唐时期的西苑，还是西汉时期的建章宫，宋代的皇家园林，它们都具备了十分特殊的功能那就是求仙，这些都展现了古代人们对于人间仙境的向往。
对于世间万物之间的关系，道家辩证思维对其进行了明显的解释，而且也论述了对立统一是最为永恒不变的规律，这种朴素辩证思维也影响到我国古典园林的建设，比如内外、高低、虚实等手法，在我国的园林创作中都是十分常见的。另外就我国的古典园林设计而言，最为核心的内涵就是体现出境生象外的意境，这和道家的“有无相生”思想之间有了契合点。
在艺术门类中最为普遍的基本法则就是对比法，在我国的古典园林设计中这种原则也是得到了很好的遵循。如果从概念上来看，对比法是十分简单的，因为它只需要把不同的空间放在十分临近的位置，这种相互作用的关系就是对比法。而在道家思想中，老子就指出，世间的万物都存在着矛盾，而且它也提出了不少的矛盾，比如最为经典的就是“有无相生，难易相成，长短相形，高矮相倾，声音相和，前后相随”，这些思想都间接地指出了万物之间是以对比的形式存在的。关于道家提出的这种对比法原则在我国古典园林的设计中也得到了十分明显的体现，比如在我国江南一带的私家园林中，有不少的园林是存在于市井中的，因此它们的经营范围也很有限。但是为了可以达到小中见大的目的，就会选择欲扬先抑的手法来对空间的序列进行组织，也就是在进入园区的主景区之间，会先设计一些比较小的空间，这样就会形成鲜明的对比，使园中主要景区的特点得到进一步的凸显。比如在南京的瞻园，它就是使用对比方法来对园林的空间进行组织的。虽然院内的主要景区空间并不大，而且空间的规模也很有限，但是如果游客在进入这个主要景区之前，经过了一系列的小空间，那么就不会觉得主要景区的空间小了，而且还会有一种比较开阔的印象。另外通过空间之间的对比还可以起到小中见大的效果，比如网师园，它属于私家园林，主要是建设在住宅的西侧，而且园中还有部分地方和住宅区相互连接。连接住宅和园林的是一条比较窄暗的巷子，人们经过这个巷子进入到园中就会形成一种鲜明的对比，从而觉得园中的空间被无形地扩大了。如果没有建设这条巷子，而是直接进入到园中，必然是起不到这样的作用的。另外还有一些私家园林中也遵循了这样的设计理念，比如苏州的留园，都会在经过主要景区之前设计一个比较小的.院落来形成鲜明的对比，这样当人进入到主要园区中时就会有一种视野开阔的感觉，起到意想不到的作用。
在老子的观念中，道是一种客观存在。它无形无状却又有像有物。在我国的园林设计中也将这种虚实观念运用的十分自然，主要分为三种情况：第一，实物之间的对比，比如山水对比；第二，空间之间的对比，比如山峰为实，沟壑则为虚。第三，实物显现方式之间的对比，比如在苏州留园中的布水谷，如果从外部看，曲溪楼被遮挡了一部分，隐藏在山水树木之中，给人所呈现出的就是一种虚实感。从某种程度上来说，中国古典的园林就是我国美学的产物。在传统园林的设计过程中，遵循露则浅藏则深的原则，会把一些比较美的景观隐藏在偏僻幽深的地方，充分的实现虚实结合。我国的古典园林，不管其规模的大小，都是十分避讳把景物直接地呈现出来的，而是把景观部分遮挡起来，或者是借助于游廊引导或暗示。比如狮子林中的卧云室，这本是一栋高大的楼阁，如果是建设在空旷的地面上必然会让人肃然起敬，但是它却是深藏在石林丛中的，楼阁的周围松柏蔽天，只有楼阁的一个小角露在外边，这又暗示了这个楼阁的存在，表达的方式十分含蓄，却也引起人的兴趣。
老子道家思想认为，阴阳是万物的两面，它们之间最终是可以实现相互调和的。这又被称之为是道家思想的气化和谐思想，那么我国古典园林设计中怎样表现出这种思想的呢？通过空间的对比，或者是布局的虚实变化，可以让园林的设计展现出节奏感，但是如果想要让园林建筑的节奏感和层次感展现的更加立体还需要充分的运用层次和起伏变化。比如谐趣园，园中的建筑物是疏密相间的，同时所有的建筑物也保持不一致，比如建筑物的体量、成熟、屋顶等都是不同的。在我国江南一带的园林中，更加强调层次的和谐感，比如苏州私家园林，很多都是依附于住宅的墙体来建造的，墙体本身的轮廓就不断变化，在这种侧墙上再特意地设置一些背景，就可以起到很好的陪衬作用。另外苏州的畅园、鹤园等，它们的立面组合节奏都比较和谐，给人留的印象也非常深刻。
四、总结。
道家思想是在我国本土产生和发展起来的，因此它和我国人民的生活习俗更加接近，从产生就无时无刻的影响到人们的生活，同样它也为中国古典园林设计提供了不少的理念，让我国的园林变得更加独特。最具有代表的江南一带私家园林更是将道家思想体现得淋漓尽致，使道家思想和园林设计达到了完美的结合。
参考文献：
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十三
中国本身就拥有着悠久的历史文明，经过岁月的洗礼和沉淀，源远流长的园林体系逐步建立并趋向完善。古典园林彰显出了古代文明，让世人感知到伟大的艺术灵魂，也让全世界知道了中华民族具有较高难度的艺术水准。古典园林的建造历经了长久的过程，需要充分结合尊重自然的原则，通过细致的刻画，将古典园林文明凸显出来【1】。古典园林的塑造离不开人工的参与，通过将建筑刻画的自然完美，反映出特定时期不同的人文内涵。在社会飞速发展的今天，国家的园林景观事业呈现出蒸蒸日上的蓬勃态势，通过适当的将中国古典园林中的精华合理的吸收并适当的释放，尤其是在现代园林景观设计事业中，打造出具备着中国特色的园林景观。
在城市化进程逐步加快的今天，多数的土地及风景资源呈现出被破坏和浪费的趋势，这在一定程度上严重的违背了人与自然和谐相处的原则，但是也是这样问题的出现，使得人与自然和平共处的观念备受关注【2】。设计师们在对园林进行设计的时候，应该重视形式和相关原则的重新审视，也就是分析园林中涉及到的乔、灌、草等植物的配比合理性，关注当地气候条件产生的影响，明确园林绿地的构造，能否更好的满足基本生态功能的需要，园林中的道路广场设置比例是不是相对妥当等。
2.1特殊的地形地貌。
因中国实际所处的地理位置比较特殊，在其地形及地貌方面也彰显出了特殊性，多种自然资源实际构造出的特殊景观资源，使得古典园林更具韵味，也成为了相对重要的空间主体，通过稳步的提升园林景观的意境表达，凸显出来源于自然又高于自然的创造信念，保证将古典园林的设计趋向合理，由此突出天人合一的设计效果。
2.2自然因素的充分融合。
在古典园林设计的过程中，更关注的是自然资源的合理利用，因为古时候的生活条件及生活水平受到限制，人们所接触到的生活环境相对艰苦，因此在国家设计的古典园林更加注重的便是小型气候条件的特征，通过采取的有利措施，使其更好的予以改善，方便营造出更为安逸的生活环境。针对于园林中涉及到的结构、布局及植被种植等多个方面，应该主张关注温度、气候及光线等相对自然的因素，由此构建出更适合人类居住的生活空间和园林环境【3】。在设计时，古典园林并不主张局限于小庭院的构造，而是充分的借助于大自然的空间环境，通过适当的将其合理归置，保证园林内部的景观环境及外界的'景观环境能够充分的结合到一起，保证人们可以在充分的欣赏院内景观的时候，适时领略到大自然的美景，由此便能更好的实现与大自然的密切接触。
2.3动静及虚实的空间组织。
古典园林在具体设计的过程中，往往对布局的设计尤为关注，基本上是将动静及虚实实现有效的结合，通过循序渐进的空间组织手法，促使不同空间内部的曲折变化彰显出来，从而更好的突出古典园林特殊的魅力。古典园林设计工作中，园林往往会被适当的分割为不同的形状及不同的尺度，由此便能构造出特定的空间，这样营造出视觉上不同的效果，实现自然与山水景观的协调性。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十四
随着人与自然环境矛盾的加剧，生态园林城市越来越受到人们重视，园林绿化建设快速发展。园林设计中地被植物的运用，可以提高园林绿化覆盖率，完善生态系统，减少园林管理和养护成本。相关人员要积极探讨园林设计中地被植物的运用策略，充分发挥地被植物的作用。
园林设计中的地被植物一般是指草坪及可以覆盖地面的植物，其具有观赏价值，可以在裸露的平地、坡地进行大面积的铺设。地被植物种类繁多，按照生态环境划分，可分为阳性地被植物类、阴性地被植物类和半阴性地被植物类。阳性地被植物类的植物生长需要充足的阳光，例如洒金榕、半支莲等；阴性地被植物类的植物，例如冷水花、虎耳草等，在阴影密集区或者树丛下依然可以正常生长；银边山菅兰、蔓长春花等半阴性地被植物类植物，可在稀疏的林下或阳光不足的地方获得良好生长环境。按照地被植物种类划分，地被植物可以分为草本地被植物、藤本地被植物、蕨类地被植物、竹类地被植物以及矮灌木地被植物。草本地被植物在园林设计中大范围使用，藤本地被植物主要运用于垂直绿化中，蕨类地被植物适合在郁闭度强的园林中运用，竹类地被植物主要适用于需要方便养护的园林中，矮灌木地被植物丛生性强，适用于需要大面积快速铺设的园林中。随着园林绿化建设的发展，地被植物以其独特的优势运用越来越广泛。地被植物绿色期比较长，拥有独特的株型和叶形，匍匐性和可塑性强，具有较大的观赏价值。在园林设计中运用地被植物，可以净化空气、调节气候、保持水土、防风固沙。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十五
摘要：色彩搭配作为园林景观设计的重要内容，可直接影响园林设计的整体景观质量。将色彩学合理运用到园林景观设计中可有效提高其整体视觉效果。本文主要介绍色彩在园林景观设计中的运用原则，并介绍常见色系在园林景观中的应用效果。
doi:10.14051/..24.105。
1.1调和原则。
色彩的调和变化在园林配色过程中尤为重要。多种色彩成分融合为一种颜色，其主要是因某种共同色素使它们和谐融为一起，即色彩学中的类似色。一般在园林景观设计中的配色需处理诸多此类调和色，以营造雅致、平静、和谐之美。如北京天安门广场的花卉景坛中常将黄色、白色、紫红色等多种花色混合交叉栽植，除可形成不同立体的象征图案之外，还可达到和谐生动、浓淡相宜的视觉效果。
1.2均衡原则。
营造优美舒适的居住生活环境即现代园林建设的宗旨，故现代园林设计必须符合现代社会大众的审美、价值观及功能需求。从色彩心理学角度分析，满足视觉平衡的配色可使人产生优美、和谐之感。因此，要达到园林整体景观的和谐视觉，需注意平衡使用色调，使其有层次感。调整色彩面积、彩度和明度均衡整体配色。一般在园林景观设计中，为保证整体色彩的均衡，亮度低的色彩面积比亮度高的`色彩面积大。
1.3统一原则。
为保证园林景观的和谐统一，需保证风格、形式、色彩等方面某一特点相似或统一。为避免给人单调、呆板的感受，切忌过分统一。因此，在进行园林景观配色时须在变化中寻求统一，统一中寻求变化，达到自然和谐的效果。
1.4对比原则。
对比原则即对比园林构成元素的色调、色泽和色彩明度，营造丰富多变的园林景观。须把握各元素的主次位置，才能达到色彩调和与对比的相互融合统一。在设计园林景观时，为体现整体效果的和谐，色彩的调和与对比、变化与统一是相互对立又相互渗透共存的关系。在园林设计中，一般将色彩分为装饰色和目的色。将重点色彩与支配色彩形成鲜明对比的同时，须调和整体色调。如俗语“万绿丛中一点红”即运用色彩学中的对比及调和原理，一点红色被大范围的绿色衬托得更加鲜亮，反之，作为补色的红色使绿色更加青翠，丰富。出现色彩对比过度或过于单调的情况时，可通过加入其他色彩元素将其分散。例如加入白色、黑色、灰色、彩色。
2.1无色彩的应用。
无色彩即灰、白、黑。这3种颜色在园林建筑、铺装、植物配置等方面被广泛运用。白色代表明亮、纯洁等，灰色介于黑白之间，显示沉稳、低调不张扬之感。黑色代表深沉、严肃、庄重等，运用到园林景观中，可增添整体结构的沉稳凝重气息。南方私家园林建筑中常用到此类颜色。如浙江乌镇的水屋相映的青瓦灰墙，是典型的江南水墨画风格，尽显古代文人墨客云淡风轻的高雅情趣。现代园林设计中的护栏、围墙、铺装等建筑也多应用此类颜色。
2.2冷暖色系的应用。
从物理角度分析，不同颜色的光，其波长和可见度不同，人的视觉刺激感受也不同。暖色系颜色波长长、可见度高，颜色鲜活明亮。如红、黄、橙及其相邻颜色。多运用于广场花坛、迎宾路旁等，可营造欢快、活跃的氛围。我国北方户外广场多用暖色系景观营造温暖的气氛。冷色系有青、蓝及其相邻颜色。波长短、可见度低，给人以庄重、宁静之感。如南京中山陵内的建筑均以蓝色为主，与整体庄重肃静氛围相统一。
2.3同类色的应用。
色相类似、相近即为同类色。如红色与橙色，墨绿与浅绿等。在表现某一主题时，运用同类色可凸显主题，并使之和谐统一，但同时又可避免单色的呆板和单调。如上海埔艾开发区陆家嘴绿地中心，以“绿”为主题，中心景观以绿色为主，若用单色，大片的绿色显得尤为单调，可通过不同的深度的绿凸显出整体的层次感。
2.4对比色的应用。
对比色即两种或两种以上反差较大的颜色一起使用，形成对比差异，产生强烈的视觉效果。如幼儿园或者游乐场内的游戏玩具多采用红、黄、绿多种对比色。产生醒目、欢快的效果。上文提到的“万绿丛中一点红”即运用对比色的效果。
3结语。
合理运用色彩设计，可使园林景观整体效果和谐、统一并具有层次感。有利于凸显特色主题。当前我国现代城市园林景观设计中色彩运用已越来越受关注。设计人员必须将色彩理论知识结合整体设计元素合理搭配，最大限度地体现当地人文和历史文化，使人们从视觉到灵魂获得和谐统一的享受。
参考文献。
3张艳芳，曾容，邓飞，等.探究色彩艺术在园林景观设计中的应用[j].城市建设理论研究（电子版），2015（4）。
4董慧良，沈慧杰.园林景观设计中色彩的配置及运用[j].城市建设理论研究（电子版），2015（12）。
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十六
古典园林承载着深厚的历史文化和艺术内涵，通过与现代园林景观设计的环节有机结合，突出园林功能的多元化，保证更好的传承古典园林的设计思想，也让其更好的运用起来，由此为现代园林景观设计工作奠定更为坚实的基础。
3.1运用天人合一的理念。
在现代园林景观设计的过程中，应该重视古典园林的魅力凸显出来，将天人合一的理念充分运用，实现与天然雕饰的古典园林融为一体，保证更好的推崇自然，顺应时代的变迁与自然的发展，与其和谐相处，更好的营造出天人合一的园林氛围。在社会飞速发展的今天，当代园林事业呈现出蒸蒸日上的蓬勃发展态势，各式各样的景观设计实现了有效的开发和合理的利用，保证了双重效果的显现。但是目前来说，还是存在着较多棘手的问题，如人们忽视了对自然环境的维护，轻视了对生态空间的爱护，导致大量的森林资源被砍伐，绿化环境也遭受到破坏，以至于生态资源濒临枯竭【4】。在现代化的园林景观设计中，天人合一的原则应该适当的贯彻，重视人与自然的和谐相处，严格的遵循着生态学及自然科学的基础条件，打造出更能适应时代变迁和自然发展的园林景观，保证为社会的可持续发展做出应有的贡献。
3.2积极落实因地制宜的原则。
在现代化的园林景观设计中，需要适当的将因地制宜的原则利用起来，受到城市扩张的影响，加之大气污染问题的严峻，使得现代化的园林建设占地面积日益缩小。为保证现代人的生活水平提升至更高层次，需要合理的采纳古典园林建设中因地制宜的基本手法，促使空间变化方面趋向多样性和统一性，将充满着层次变化的特征适时融入到现代园林设计工作中，保证将园林的立体感充分彰显出来【5】。通过这种原则的使用，使得原始的生态环境得以保护，同时又能让古典园林中的相关元素融合至现代园林景观的设计中，打造出更为多元化的现代园林景观空间【6】。伴随着科技的进步与发展，山水花草等元素注入了现代园林景观中，同时也是以一种全新的方式进入到大众的视野，比如喷泉的出现，让大众感觉眼前一亮。
3.3倡导激发情感的共鸣。
古典园林承载着中国数千年的文明，通过彰显深厚的文化积淀，使得世人感知到历史文化的魅力和博大精深，从而在内心深处感受到自豪与骄傲，这便是情感上的共鸣。对于现代园林景观设计来说，需要适时的将情感共鸣作为设计准则，通过充分结合意境创造思想的合理应用，实现了对景观的优化布局与设置，创造出了更为和谐优美的情境，让人们在这样的环境中，感受到大自然的气息，从而寻找到情感上的“归宿”，达到了园林设计中无限意境的目的【7】。现代园林景观设计中，设计者需要及时的将传统的文化与现代知识相互融合到一起，由此更好的传递人文情怀与文化内涵，从而满足双重感受。
4结束语。
在社会飞速发展的二十一世纪，国家的现代园林景观设计事业呈现出稳步发展的态势，这也在一定程度上实现了传统文明的继承，保证其实现更长远的发展。古典园林设计中的思想深邃，在充分吸收与继承的过程中，实现和现代园林景观的设计环环相扣，由此打造出更具中国特色的园林景观艺术。目前来看，现代园林景观的设计更加关注的是社会性及功能性的彰显，但是却没有注重对传统文化内涵的继承与适当的发扬，这样便让现代园林景观的设计初衷有所违背，只能发挥出片面的功能，却没有给予大众审美和精神层面的双重满足，为此需要适当的改变，在现代园林景观设计中适当融入古典园林设计的思想，实现古典园林和现代园林的合理对接。
参考文献：
[1]田翔.现代景观设计中古典园林设计思想的实际运用研究[j].建材与装饰,(49):57.
[2]白丽博.现代园林景观设计中古典园林设计思想的应用[j].现代园艺,2017(16):135~136.
[4]applicationoftraditionalchinesegardeningelementsinmoderngardendesign[j].-culturalcommunication.(1)。
[5]龚红波.现代园林景观设计中古典园林设计思想的应用探析[j].科技创新与应用,2015(4):103.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十七
地被植物在园林设计中运用越来越广泛，有利于城市园林绿化事业的'发展，促进生态环境与人的和谐相处。
2.1因地制宜、合理运用。
地被植物种类繁多，不同的地被植物拥有不同的生长习性、形态，适用于不同的园林设计中，相关工作者要因地制宜、合理运用。据了解，地被植物具有不同的大小、质地、色彩，不同的地被植物在生长速度、观赏性等方面也存在较大差异，园林设计者要综合考虑各方面因素，结合当地实际情况，因地制宜地选择适合当地园林的地被植物，使地被植物真正能发挥其改善生态环境、美化园林的作用。园林设计者在设计时也要考虑地被植物的生长习性，研究、分析不同地被植物的阴阳性以及病虫害防治的难易，合理选择园林地被植物，保证地被植物在当地园林中可以正常生长，充分发挥地被植物的作用。
2.2体现美观性。
地被植物作为一种立体艺术，在表达空间美上意义重大，地被植物可以通过植株大小、色彩、形态、方位等的优化组合，给欣赏者带来视觉美。园林设计者在进行园林设计时，要熟悉各种地被植物的造景功能及观赏性能，综合考虑园林整体设计，依据美学原则对地被植物进行统筹规划，使其更具有美观性。园林设计者要注重地被植物的多样性和统一性，保持地被植物的色彩、形状、质地具有一定的差异，保持园林地被植物多样性，同时，采用一定相似度的地被植物，保持园林地被植物统一性，达到活泼又协调的效果。园林设计者还要注重地被植物与周围环境的融合性，使地被植物在保持自身特色的同时，可以很好地融入整体。园林设计者更要注意地被植物的布局，使其看起来稀疏有致，美观好看。总之，园林设计者要充分利用地被植物的色彩、形状及质地搭配，增强对园林空间的渲染，增强园林的美观性。
2.3强调节水功能。
地被植物运用到园林设计中，依然需要进行绿化管理，定期灌溉以保证地被植物健康成长，因此降低绿化管理成本就显得尤为重要。地被植物种类繁多，用水量也不尽相同，因此，园林设计者要掌握各种地被植物的种植结构，结合当地的实际自然环境及人文因素，选择适合当地的地被植物，从地被植物的配置上发展节水型绿地，用有限的灌溉等维护成本换取较大的生态效益。例如，在园林设计中，乔灌木类地被植物用水量会低于草坪类地被植物用水量，园林设计者可以根据这一点，在实际设计中较多采用乔灌木类地被植物，有效降低地被植物的养护费用，节约成本。
3总结。
随着社会经济的快速发展，生态环境日益遭到破坏，人与自然矛盾日益突出，园林设计中地被植物的运用可以发展园林绿化事业，有效改善生态环境，降低园林养护成本。园林设计者要不断提高地被植物的知识，结合当地实际情况选择适合的地被植物，同时统筹协调地被植物使其达到美观性。
参考文献。
1张玲慧，夏宜平.地被植物在园林中的应用及研究现状[j].中国园林，2003（9）。
2张永辉.浅谈地被植物在园林设计中的应用[j].价值工程，2014（23）.
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十八
现代居住区景观的设计，应该从观念上作以改变，应针对古典园林造园方面的理念设计方法进行学习。把园林景观设置到具有特殊的环境内，而不仅仅为对古典园林的方式形象材料和工艺方面进行调整，把理论和文化的背景、生活几方面内容有机的结合在一起，传承古典园林设计好的理念。
4.2贯彻天人合一的意识。
自然作为园林景观设计的主要内容，其具有用不完的能源。古典园林所要达到的思想，是为了达到任何自然相融合的效果。自然文化为中国园林的中心内容，而古典园林一般多以自然规律的方式建造园林，将自然的景物和艺术进行重现。和现代风景园林的设计有一定的相似之处，所以现代居住区的设计应全面的考虑到场地的发展情况，尽可能合理的规划基地植被。
4.3以现代的方式完善古典园林的设计。
现代居住区的景观设计，需要按照一定的视域空间作为设计的范围，将地平线设定成空间参照，以确保和地域景观相互融合，其和古典园林所需要达到的无限外延空间整体理念是相契合的。小中见大的古典园林，在比较局促的空间内应通过对比、突出、加强的方式，以环形游线的形式构成散点的视点和视线，防止出现“一览无余”的园林景点。同时，可通过山体、屋顶把人们的视线引向天空，进而达到扩大空间感的效果。对于居住区的景观设计，以有限的空间表现出不同的空间效果，具有一定的价值和意义，并具有一定的启发性。
5总结。
当前，居住区的景观设计，得到更多专业人士和人们的关注。新社会体制下，新功能的要求和技术的条件下，需要不断学习并传承古典园林的设计理念和好的方法。而不仅对其外在的形式进行模仿，施工粗糙、形式过于简单均会都整体的设计和日后的建造造成直接的影响。现代居住区景观的设计，只有在古典园林设计的基础上不断进行改造和完善，并将其功能和外观持有同等的关注，才能更好的进行设计和建造。
参考文献：
[1]邹伟周.中国古典园林与现代园林的继承与发展[j].现代园艺，(11).
园林景观设计对古典园林设计的运用论文篇十九
摘要：
在分析园林景观植物自然特征的基础上，针对园林布置要素与景观布局进行探讨，以期提出园林景观植物的科学布局策略。
关键词：
园林。
布置要素。
景观布局。
策略。
1城市园林的功能。
1.1提升城市空气质量。
研究发现，园林植物对城市空气循环有着不可小觑的作用，可谓是城市中的“自然空气净化器，通过植物光合作用可以维持co2与o2的平衡。
同时，某些特殊植物往往还对有毒气体有着敏感特征，可以对环境质量进行自然监测。
除此之外，规模性植被还可以吸收空气粉尘，消除城市噪音污染。
1.2调节城市生态平衡。
园林植物可以吸收自然紫外线与太阳辐射，以此减少城市地面光污染。
同时，以植物自身蒸腾作用为城市提供湿气，调节空气温湿度、净化水资源、保护水土，促进城市空气循环。
1.3美化市容。
园林植物充满着生机、自然的气息，例如，红桑、变叶木、彩叶草紫苏等叶被植物，为古板的城市添加了新鲜元素，使市民在享受城市自然环境的同时，逐渐提升了审美情趣与生态意识，陶冶情操。
2.1自然。
所谓自然为美，自然植被以自身形态、质感与色彩，为枯燥的城市带来单纯感受。
同时，景观植物以重叠、个性的装饰，既为市民带来视觉享受，又为城市生活增添新鲜血液。
2.2变化。
变化，即为景观植物根据自身形态、质感与色彩不断变化，让人眼前一亮，避免城市生活环境的枯燥，在环境部门的细心呵护下，根据需要裁剪出不同植被样式，为城市带来个性视觉体验。
但是变化度需要适度把握，避免景观植物杂乱无章，影响整体效果。
2.3注重。
注重，即景观植物在城市中仅仅属于衬托角色，根据需要强调的对象配置景观植物，例如，注重对象为城市建筑、雕像、喷泉时，景观植物以装饰为主题，为注重对象营造过渡环境，不强调自身变化。
注重对象为景观植物时，则依赖于变化，在环境中以鹤立鸡群立足，此时需要景观植物个性化，并且突出长期观赏的特征。
2.4平衡。
平衡，即为布置均衡，平衡可以满足对称，也可以不对称。
对称均衡是以对角配植为核心，尽量满足场地植物布置对称。
不对称均衡是以均衡但是规模不同的植物，根据植株种类、色彩、鲜亮程度、视觉重量为标准来布置。
2.5维持。
园林设计为观赏者提供视觉享受，需要着重强调观赏进程，尽量让强调点依次过渡，此时则需要维持观赏的连续性。
例如，布置时考虑到景观植物自身色彩，根据色彩逐渐过度，同时，通过修剪突出植物形态，促使观赏视觉伴随着植物层次的递进而提升，质感以粗糙逐渐走向细腻，色彩以暗色逐渐走向鲜明。
景观植物无论是形态、色彩或者质感都需要逐步变化，以维持植物连续变化的主题。
2.6规模。
园林设计决策中需要注重园林尺寸、景观规模等，以比例尺为基础，确定园林设计范围。
在图纸上控制景观植物的规模，根据园林环境科学布置。
3.1绿地地形与树冠形的配置。
根据园林地理位置、周边环境，科学布置绿地形与树冠形，针对地方天气选择草被植物，例如，在北方可以选择旱熟禾、高羊茅、野牛草、黑麦草、狗牙根等耐寒抗寒草被，南方则可以选择地毯草、结缕草等耐热性草被。
通过景观植物的科学搭配，促进园林自然化、舒适化，以此满足市民的环境需要。
借助园林绿地的框架布置，针对地形、树冠形进行群体景观布置，注重植物形态对比度、调和度，植物天然轮廓线与天际线的变化，以此促进绿地的自然与和谐。
园林绿地涉及植物选择时，主要以自然灌木与乔木为栽种对象，尽量以重叠布置为系统框架，避免植物杂乱无章，促进园林覆盖层的稳定。
除此之外，随着城市的不断拓展，车辆排放、化工污染现象层出不穷，导致城市热岛效应突出。
因此，在考虑城市建筑物的密集程度、城市土壤覆盖与地面硬化率的前提下，需要注意栽种植物是否适应城市环境，科学选择景观植物树种，维持城市环境的生态平衡。
3.3不同冠形植物间的搭配。
以植物不同冠形进行配置，树坛可以搭配玉曹、常青藤、长春蔓、玉竹、八仙花等地被植物，既为城市融合了自然的美感，提供市民视觉享受，又以层次感、配合感促进了城市的个性特征。
4结语。
本文对园林布置的诸多要素逐一进行研究，根据植物自身特征，包括形态、色彩与质感，提出园林景观植物配置方法。
通过多样化的植物配置，既为市民提供了良好的自然环境，又促进了城市生态的可持续发展。
作者：郭泗亭张淼单位：济南市平阴县环卫绿化管护中心。
参考文献。
1张波.浅析景观植物配置在园林设计中的应用[j].城市地理，2014(18)。
2袁宏伟.植物景观可视化在园林设计中的应用[d].西北农林科技大学，2013。
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