在工作和生活中，总结可以帮助我们发现问题、改进方法，并取得更好的效果。在总结中，我们可以回顾过去，展望未来，为自己制定新的目标。下面是一些优秀总结写作的范文，希望能够为大家的写作提供一些参考和指导。
我看孔子高三篇一
孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。
在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。
孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！
我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！
不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。
我看孔子高三篇二
《论语》是儒家的经典著作，虽是孔子弟子及其后人记录的言论，但孔老夫子思想的精髓却在其中得到了淋漓尽致的体现。有幸一读，也得到了一些感悟，虽然年龄尚小，对许多语言的理解还不很到位，但还是愿意将自己的感悟，用文字记录下来。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣，这句话的意思，温习旧的知识而从中获得新的知识，这样，就可以做老师了。在这里，孔子教给我：对旧的知识要及时复习，而不能弃之不顾。的确，这句话很有道理，开云KY官方登录入口 阶段，几乎每天都要接受大量的新知识，时间有限，很多人都选择学习新的，而把旧的放在一边，可是你有了时间再拿起所谓的旧知识，却又成为新的了。其实，温习旧知识，绝非是浪费时间，而是对知识的一种整合，酿酒愈久愈弥香，书品愈久愈有味，知识也是如此，温习的次数越多，就愈是饱和，你从中悟出的东西也就越多，而这些知识，将会是你宝贵的财富。
还记得有一句话是这样说的：学而不思则罔，思而不学则殆。这是孔子在告诉我：只是学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会感到愚昧。这句话同时强调了学习与思考的重要性，学习和思考是一对好朋友，永远都是结伴而行的。在学习过程中，要兼顾思考，在思考过程中也要学习。荀子在《劝学》中也曾说过：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这也是在强调学习对于思考的重要性啊！而陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知此时要躬行。虽然是在强调实践对于理论的重要性，但从另一种意义上来说，是不是也可以引申一下，理解为思考实践对于理论学习的重要性呢！总之，思考和学习一起，才能发挥出其无穷无尽的力量。
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐知者。这是在教给我们，要乐于学习，以学习为乐。
孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这是在教给我们：做学问要诚实，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小鱼，细细品味其中的精华，汲取其中营养。
我看孔子高三篇三
冬天将尽未尽，我走近孔子。
当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。
走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。
走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。
至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。
一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。
我看孔子高三篇四
陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。
我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。
其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。
孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。
再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。
我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。
我看孔子高三篇五
春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，可是，这个名字我们终生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自我的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了之后董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今日我们能在学校里开心的生活！
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、此刻、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
我看孔子高三篇六
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
——题记。
他是一个来自古老战国的孤人，飚风卷动着一位倚仗凝思的老人的衣角，风中这个齐鲁大汉依旧一丝不苟，这种严肃在风动的夕阳中与泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳，同样也挥别一个个夕阳。
每一位圣人的一生，都伴随着天将降大任的磨砺与洗礼。他的一生无疑是一次人生注定的苦行。
孔子的人生或许有些悲凉，因为他是不折不扣的“痴”人。他54离家乡，历经14载，途经7诸侯，无奈返故乡。周游列国的确是他的一大遗憾啊！流逝的时间正如流逝的水一去不复返，你只知发愤忘食，乐以忘忧，却不知老之将至。孔子就是那么“痴”，痴在辉煌的“郁郁乎文哉”的周朝的礼、乐，这种痴人永远追寻万物逝去的方向，总希望天下回到东周昔日的文明昌盛，因为他相信当混乱的历史有了理想与方向，会显示出一种蓬蓬勃勃、生机无穷的魅力。孔子，你是一个有理想的人，就如那遥远时代的明灯，指挥前进的方向。
孔子的人生有些疲倦了。宝剑折断，铩羽而归，他还能做些什么？于是，他不加选择地打开竹简，让这个世界有了一个伟大文化的源泉。修《诗》、《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。一部部经典，一句句名言，却没有老子那么神秘生硬，没有孟子那一腔热血，就是那么易懂，就是那么贴心，因为他把生活当成一种“艺术”，他在用生命给后人写书。
这位慈祥的老人，在二千五百多年前弹指一挥，造就一位圣人，也许，他不再仅仅属于那个时代，而属于千秋万代。
我看孔子高三篇七
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今日就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！可是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他能够“毁三都”、为了国家，他能够亲自领兵。可是鲁国的君上却为了自我的利益，而将孔子赶出鲁国，可是，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的教师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。可是，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下头的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便构成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我看孔子高三篇八
你们想知道我心中的孔子是什么样的吗？那就请你往下看哦！
孔子的外貌非常丑，一头乌黑的头发披在宽宽的肩上，两只大眼睛与大耳朵组合在一起，那眼睛像牛眼，那耳朵简直像是妖怪的耳朵；更夸张的是，还有一张大大的嘴巴挂在脸上，好像一口能吃掉一碗饭，鼻子也不例外，大得像一个铃铛；最有特点的是孔子的那双炯炯有神的大眼睛，似乎能看透每个人的心思。
虽然孔子的外貌很丑，但孔子的衣着就不一样了，因为很穷，孔子只能穿青白黄这三种颜色的衣服，布料用的也只是麻布，他的帽子是红色加蓝黑的，看起来工工整整，很有礼节。
接下来就是孔子的简历：孔子出生时离我们现在有2571年，孔子离开我们有2499年了，伟大的孔子活到了73岁，因病而死。身高191厘米，全名叫孔仲尼，在3岁时父亲便离开了，17岁时母亲也离开了，19岁时结婚，儿子叫孔伯鱼，又叫孔鲤，因为那天鲁国的国君送了孔子一条鲤鱼，孔子很高兴，以此纪念。
30岁时，孔子办学校教书，一生共教了3000个徒弟，其中只有72贤人。第一名学霸是颜渊，第二是子贡。孔子最喜欢的学生谁？当然是他心中的儒家学问传承人——颜渊了，可是孔子还没把学问传给他，颜渊就饿死了。
这里应该是孔子的学生曾子和他的孙子子思整理了《孝经》，一个又一个优秀的儒家学子将孔子和弟子们说的话整理成了《论语》。后来这本书传到我们后代的人，我们都学习着他的智慧，连一个很小的角落，都装着他的智慧。孔子用一句话概括了他的一生：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
记得有一次，我在家里做作业，偷玩了一会儿手机，再做作业，这时妈妈回来了问我作业做完没？玩手机了吗？正当我想要撒谎时，就想到了孔子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”告诉我做一个诚实的人，不要撒谎，后果还是会落在自己身上。我就向妈妈如实回答。妈妈听后，不仅没有惩罚我，还原谅了我，告诉我诚实就好。
还有一次，我觉得学习太累了，可是又想到孔子说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！”以前没有食物吃，住宿也很简朴，可学习非常认真。因为君子为了学习，可以忍受这些艰苦，何况我有吃的，有穿的，还不认真学习。这句话给了我一股光明的力量，让我明白读书一定要认真。于是我继续学习起来。
这就是我心中的孔子，他很伟大，他把他的学问传递给我们让我们学习更多的知识。
我看孔子高三篇九
创儒手，育桃李，才领万世风骚。
复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。明知不可为，却偏要为之用来形容他或许再恰当不过。
他走在世人的最前列，倡导只有道之以德，齐之以礼方会使百姓有耻且格；他奉行以信取天下，认为自古皆有死，民无信不立；他憎恶僭越之行径，痛恨八侑舞于庭的大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信文王既没，文在兹矣；他远离小人，主张道不同，不相为谋；他悔恨没世而名不称，感伤凤鸟不至，河不出图。
揽五美于一身，屏四恶于万里，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。笃信好学，守死善道是他坚持真理、永不放弃的品质；非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动是他严于律己、非理不为的品质；正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子是他正己修身，模范带头的品质；推三年之丧，行孝悌之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；以从大夫之后，不敢不告，是他心系天下，忧国忧民的品质……像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。
我看孔子高三篇十
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。
第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。
第二句话的意思是：孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……。
我看孔子高三篇十一
——孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢?”
五一假期里的一天，已经是深夜，我正在看论语，看着看着我就想，如果能和孔子对话，那是什么样子呢?于是我放下手中的书，陷入了冥想中。
在迷迷糊糊中我突然想起了什么。“对了，我不是有时空穿梭机吗?听说季氏请孔子去看八佾，我也去凑凑热闹!”
我手里拿着《论语》，冲向时空穿梭机。
嗡!我以每小时1234567890km这样光速级的速度，花了n分钟，终于到了孔子的时代，季氏家里。
“孔老先生，您什么时候来的?”我问道。“我早就来了，”孔子说﹕“在一个时辰之前我就到了。”
咚咚咚!锵锵锵!八佾表演终于开始了!---------天啊!整整八八六十四人的方队啊!
我和孔子异口同声的说出﹕“天啊!整整八八六十四人的方队在他家庙堂里跳舞啊!这可是天子才能享受的殊荣啊!”孔子对我说﹕“季氏那小子太过分了，居然敢在他家庙堂里看天子才有资格看的八佾!这他都敢做，还有啥不敢的做的啊，莫非下一步要坐龙椅了?”
“我宣布，季孙孟孙仲孙三氏祭礼现在开始!”季孙氏大声地说﹕“下面有请欣赏歌曲《雍》!”什么?竟然是《雍》?“季氏那小子太离谱了，居然敢当众观看只有天子才有资格观看的《雍》!这还有没有个规矩了?”孔子大怒，对我大声嚷着，接着又说：
我看孔子高三篇十二
孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。
他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。
孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。
孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。
我看孔子高三篇十三
又是孔子！又要背《论语》！我用笔尖狠狠地戳着书上的孔子画像。突然，身后一个半真半假的讨饶声传来：“公子，笔下留情，痛煞吾也！”我吓了一跳，回头一看，一位两鬓微霜，长须拂胸，白衣飘飘的老人站在那儿，颇有几分仙气，我定了定神，揉了揉眼睛，再看，他还是在那儿！我回头看了看书上的孔子，又瞧了瞧身后这位“不请自来者”结结巴巴吧的说：“您就是圣人孔子吧？”她捋了捋胡子，说：“鄙人正是孔丘也！”他环视了一下屋外，目光落在日历上，惊讶地问我：“公子这是未来？你是未来之人？你为什么扎我？”我惭愧地说：“只是因为你太有名了。”我又把书上的名人介绍给他听，他哈哈大笑，得意地说：“天生我才必有用！”未来的人们真有眼光。对了你叫什么？你是我在这个时代的第一个朋友。我回答“鄙人黄永”
她看看窗外：“未来社会真美妙，黄公子可否带我参观一下？他婉约道。
他走后，我便专心研读《论语》，其中有一句不是很明白，便以相信请。
敬爱的老朋友：
老师说这是您借松柏之后这后凋比喻社会现象，翻译道：“孔子说，碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的，”在然后这停顿。
但老师曾讲到：“然而小小的样子，但在此句中并无它解释。凋是凋谢之意，在本句中为什么是”落叶“。望请您一一解道。
还有，松柏是怎样来比喻当时的社会的，松柏是比喻正人君子的，还用来比喻正人君子的高贵品质。还如：白杨林，沙枣树......梅松竹，都是如此。
古人以“花草树木“等运用修辞手法来，反映其他东西，如：人物，社会，动荡了。例如：杜甫的《春望》中有一句是这样：感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这句写花些草，紧扣试题，借此来表达了诗人那种伤乱思想家的感慨。难道您的词句也是如此？请您相告。
在我读完了《论语》之后，我懂得了许多学习的好方法，这些都是您留给我们的宝贵财富，现在人们都在学习您智慧的结晶。您在当时总结的道理经过几个世纪的轮回，依然是正确的，您真乃神人也。望以后多多请教。
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