无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
小学生农耕实践活动篇一
以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列活动为载体，不断深化“中国梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。
二、活动时间
20xx年6月x日至6月x日
三、活动内容
1、开展节庆民俗文化活动。结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等活动，引导学生深入体会端午文化的独特魅力；依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读活动，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。
2、端午节期间，积极组织学生志愿者进社区、进乡村，开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务，为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等，陪他们共度端午佳节。
3、开展校园洒扫活动。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。
4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节活动的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示活动。
四、活动要求
充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题活动与“中国梦”学习教育活动结合起来，精心设计贴近学生的活动项目，增强学生参与活动的积极性与主动性；创新传统节日文化活动的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风；全部活动过程确保安全、有序开展。
小学生农耕实践活动篇二
为了丰富学生的社会实践活动内容，让学生走进自然，了解生活，认识社会，将学习的课堂延伸到课外，丰富生活的经历，开拓视野，从而亲近大自然，感受人与自然的和谐，激发学生热爱大自然、热爱生活的真切情感，同时锻炼学生文明出游、团结合作精神和培养集体荣誉感的好习惯，特制定20xx学年秋季社会实践活动方案。
1、活动日期：
20xx年10月16日星期三(上午8：00操场集队，8：30出发，下午15：00返校，学生上下学时间不变。)
2、活动地点：
上海世纪公园
3、活动对象：
全体师生
4、带队安排：
详见附件一：带队教师具体分工安排及教师通讯录
5、活动人数：
学生522人+教师21人
1、加强活动过程。
提前做好晕车的预防工作，出游前早餐应以清淡为宜，忌不食或过饱，忌空腹喝牛奶，出发半小时前服用晕车药。每个学生事先准备并随身携带3—5个马甲袋或者保鲜袋做垃圾袋或呕吐袋。上下车有秩序，不推搡、不拥堵;车辆行进中头、手严禁伸出窗外，不得站立，不得在车厢内走动;活动时询问好惊险项目回避学生名单。
2、行为规范，语言文明有礼貌。
教育全体学生穿校服，戴红领巾;要跟着班级队伍前进，行进时安静有序，不随意走开，如需上洗手间，要先向老师或导游说明请假。爱护环境，活动中要注意爱护花草树木。爱护动物，不乱扔东西给动物吃。
3、遵守活动时间，统计好活动人数。
附件三(回执表)活动前收交，记载好出缺席人数和活动过程，并上交一份存档。上车前请班主任老师协助导游做好清点人数的工作。遵守上下车集合时间及地点，以便使整个活动有序进行。结束后参加秋游的学生必须回校清点好人数后到放学时间才能放学。
4、教师全程护导。
教师仔细阅读附件二(《zz学校学生社会实践活动安全预案》)，到达目的地后要以班级为单位有组织地开展活动，不得个别行动，同时带班护导教师要确保自己班级的每个学生都在教师视线之内。
小学生农耕实践活动篇三
农耕教育活动心得
摘西瓜，摘玉米、锄地、„„这些农耕活动，现在进校园啦。九月我校全体师生小学在开展了体验农耕的综合实践教育活动，不少学生大呼新鲜有趣，家长也希望这样的特色教育活动可以持之以恒。
学生：
“锄地种菜、采摘瓜果、”二年级的小朋友感觉很新鲜很好玩。小优也说，那天跟着老师一起做农活，才真正感受到了农民伯伯的不容易，体会到了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。
孩子们在班主任的带领下，进行了辛苦但有意义的实践活动，让平时远离农业生产的学生们，近距离体验农耕的快乐和辛劳，从而使学生真正体会到劳动的意义。
家长：
一年级的一名家长老师说，现在的小孩子都生活在甜蜜的环境里，不能体验到大自然的气息，也不明白今天的幸福生活来之不易。
“很多小朋友都不知道土豆是长在土里的，以为长在树上的！”这名家长表示，这样的好活动应该多举办，甚至应进入教学。不少家长都对此表示赞同，希望学校可以把体验大自然、接近大自然的活动纳入课堂，在课外也可以进行教学。
教师：
面对这样的农耕教育，老师们也拍手叫好。“这些活动本来就应该由家庭教育来进行的，但是现在我们的家庭教育都已经异化了。”现在的学校、家长都围绕知识教育在转，现在的家庭教育、学校教育、社会教育都变成了知识教育，关注学生的知识和成绩，忽视学生的生活教育、自立能力教育。
总之在我们的农耕体验田里，低年级的学生明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。高年级的学生了解如何育苗、用什么材料和方法堆肥、怎么防治病虫害、如何小心维护土壤里的微生物并与植物生态保持平衡、水源净化与再利用、如何灌溉大田，阳光、空气、水与有机农耕的是什么关系？松土、育苗、种植、浇水、温度的秘密„„
在实验基地中以深入浅出的教育方式，让孩子都能亲自参与有机耕作，从松土、育苗、种植、浇水、如何照顾植物基础的做法，让孩子弄脏双手，亲自采摘作物，甚至烹调食物，从日常饮食了解每天餐桌里的食物与环境的关系，告诉孩子们「胡萝卜不是从超市来的，而是从土地来的，而且是长在地里的。以及如何让我们的土壤与环境更健康，并且从每天的生
活、饮食里慢慢感受如何对地球友善；告诉孩子从每一个生活的饮食小动作做起，是足以决定世界面貌的。
小学生农耕实践活动篇四
为了提高孩子的社会实践能力，锻炼孩子的劳动能力，丰富孩子的课余生活，四三班家委会决定组织开展一次“姜南庄采摘柿子”活动，组织孩子们走向美丽的果园，让他们在硕果累累的季节里放飞心情，亲自采摘,感受劳动的乐趣，在品尝秋果甘甜的同时，深切体会果农的辛苦劳动。
活动时间：20xx年11月9日（星期六）12:00-16:00(视天气情况）
集合地点：xx
出行方式：最好自驾游，如没车大家可商议拼车。
1、开展亲子登山比赛。以家庭为单位开展亲子登山比赛，大约10分钟左右。
2、采摘柿子：以家庭为单位进园采摘柿子、品尝柿子。活动时间大约在1到2小时之间。
3、参观：里口山的广福寺景色优美，摘完柿子后，集体参观。（此项免费）
3、活动感想：每位同学活动后要将本次活动写一篇活动游记，发布在班级平台上。
4、费用：入园费每人10元，如想带回，按10元3斤收费，可自带方便袋。（提前准备好零钱）
1、本次活动时间为半天，参观完广福寺后，大家即可自行返回。活动当天最好穿旅游鞋或平底鞋，因为柿子园在山上，请为自己的孩子准备好水、零食等用品；
2、有照相机的请带好相机，为孩子们留下活动的美好瞬间，活动后上传至班级平台。同时，欢迎家长们踊跃在班级平台发表一下自己对活动的感想以及建议。
1、出于安全考虑，参加活动的家长一定要负责好自己孩子的安全，同时，做好对孩子的安全及环保教育，做到服从组织，不能随便乱跑，不能随地乱丢垃圾。
2、如果在学校西门集合，请在11:00准时到位，电厂的同学可直接到目的地。
3、请填好下面表格：
小学生农耕实践活动篇五
一、项目简述（背景资料）
当前，石油高耗能，能源即将枯竭的危险时期。生态环境恶 化，土地资源紧张，粮食供不应求，已成为时代主题。传统的农耕大量使用农药、化肥、杀虫剂，不仅消耗石油资源，而且严重危害了人类健康与自然的可持续发展。解决这些问题唯一的道路就是走生态农业的道路。生态农业不仅需要我们广大农民朋友耕作方式和思路上的改革，更需要作为直接受益人群的城区消费者的支持与认同。然而现在大部分消费者对生态农业，有机食品认识较少，缺乏食品安全自我保护意识。大多数人随波逐流，对食品安全、健康消费缺乏主动性。我们通过各种渠道了解生态农业的理念和方法后，在校园建起一个有机农耕，生态农业实验样板。逐渐向周边社区推广这种理念和方式，从而达到推广生态农业，食品安全．健康消费的目的．
二、项目实施方案
1、活动地点：男生宿舍楼下一块废弃的草坪，被改造为“翱翔农庄”。
2、活动方式：
1）在校园开展农耕种植活动
2）进行果皮、树叶、厨余堆肥
3）将部分农作物制成书签等标本，用于展示。
3、现阶段活动概况：
1)项目组同学根据劳动需要分为策划组、管理组、技术组、美工组、宣传组四小组
2）管理组同学安排社内成员及志愿者每日进行农耕值班劳作。
3）进行豆渣堆肥实验，将食堂做豆浆后的豆渣运到农庄进行堆肥实验肥田。
4）暑期将前往河北枣强县探访安金磊进行学习，并在当地进行生态农耕相关问题调研和环保知识宣传。
4、近期计划（时间：今年7月至明年2 月）
7月-8月：
翻修添置损坏的农具，加置必要工具。
做一块木制宣传板，介绍“翱翔有机农耕实验田”，让来往的人群更加了解生态农业，健康农耕的理念。
前往安金磊处学习考察，拍摄dv纪录，在北京周边调研考察，整理资料并总结。
8月-9月：
留校同学进行农庄护理，种植秋季作物。
9月-10月:
小学生农耕实践活动篇六
学生社会实践活动是学校教育与社会教育有机结合的重要载体。开展社会实践活动，要坚持以全面贯彻党的教育方针、全面实施素质教育，加强学生思想道德建设，培养现代化建设所需人才为指导思想，通过有计划、有组织、有选择的社会实践活动，提高广大学生的创新能力和实践能力，及认识、分析、解决问题的综合能力，为学生主动适应社会发展需要奠定良好的基础。
（一）社会实践活动总时间，一般每学年不少于10天。社会实践活动所需时间，利用课内、课外和节假日时间解决，课内时间由综合实践课程计划中规定的时间解决。
（二）社会实践活动可采取学校组织和班级、学生自行联系等多种形式进行，包括社会调查（参观访问）、生活体验、国防教育、安全演练、公益劳动、社区服务、环保活动、交通实践活动、科技文化活动、志愿者活动、勤工俭学等活动。
（三）低年级学生的社会实践活动以校内外有计划的活动为主，以学校和家庭为主要实践场所，重在体验；中、高年级的社会实践活动包括社会调查（参观访问）、社区服务、公益劳动、环保活动、交通实践活动、科技文化活动等，以社区和校外教育场所为主要实践阵地，外出活动一般应在本乡行政区内。
（四）鼓励教师创新社会实践活动方式。
（一）学校成立以校长为组长的社会实践活动领导小组，对全校学生开展社会实践活动进行统筹协调、督促指导、考核评估，宏观管理我校社会实践活动工作。
（二）教导处要建立社会实践活动管理的长效机制，定期研究、处理班级反馈的信息，做好社会实践活动的时间、课程设置和指导考核等工作。学校要组织教师、学生开展社会实践成果的展示和交流活动，帮助师生把各种成果和建设性意见推荐给县教育局，让学生感受学以致用的快乐，鼓励和保护学生参加社会实践活动的积极性。
（四）要坚持报批制度，严格履行申报审批手续。凡组织学生社会实践活动，班级在学期开学前要制定计划，经教导处审核批准后方可按有关规定实施。
（五）组织学生开展集中的社会实践活动，教师要随班、随组指导和管理，组织学生到校外教育场所开展军事训练、劳动实践等活动的过程中，教师要与学生同吃、同住、同实践，切实负起教育责任，不得将学生直接交给实践场所辅导员而离岗从事其他工作。
（六）教导处结合大队部。根据学生班级、年龄特点指导班级制定学期社会实践活动方案，指导教师申请社会实践活动课题立项
九月份
1、各班制定活动计划。
2、一年级在家里结合刚学过的课文对学生进行爱长辈，爱家人的教育。并把活动延伸到实际行动中去，在家里听从父母的教导，主动承担力所能及的家务劳动，关心父母，体谅父母。
2、二年级教室验证鱼放入盛满水的杯子里，水会不会满出来！锻炼学生动手能力和思维判断能力，养成遇到问题动手实验的习惯！
3、三年级参观工艺品厂，对尚卿工艺品的设计、制作、销售有所了解，并教育热爱家乡，热爱家乡劳动人民的品质。
4、四、五年级走进大自然，观察秋天，感受夏秋之交的气候和自然变化。
5、六年级到农贸市场进行讲文明、讲礼貌宣传，帮助社区打扫卫生、清理小广告。
十月份
小学生农耕实践活动篇七
活动目标和要求:
1、 春天是一年中最美的季节,是学生踏青春游的好季节.通过踏青春游活动,让学生亲密接触大自然,欣赏春天美景,拓展学生的视野,进一步感受春天的美景.锻炼学生的自理能力,培养学生团结协作意识.
2、 教育学生爱护公物,保护环境和绿化,严禁学生攀摘花草树木,乱丢垃圾,每生自带保洁袋,返回时清理好环境卫生. 为强化春游活动安全管理，增强带队老师、活动学生的安全意识，确保师生的人身安全和活动的顺利进行，在活动过程中，应急措施必须落到实处，以利于及时应变。
活动计划：
(一)安全教育：
1、排队行走安全：一切行动听从老师指挥，紧跟队伍，不掉队，在队伍中行走不喧哗，不拥挤，不吃东西。
2、游玩安全：
(1)不玩水，不去小溪边玩耍，不攀爬石头，树木;
(2)不钻草丛、树丛，不做危险游戏;
(3)不触摸电线。
(4)在老师视线范围内活动，不得随意离开，有事离队要向老师请假并结伴而行。
(二)文明教育：
1、在来回路途中要注意交通文明，不乱穿马路，走人行道和斑马线。
2、在游玩过程中要注意卫生文明：不乱丢废弃物，扔在自己带的塑料袋里，离开休息地，要搞好卫生。
3、在游玩过程中要注意语言文明：不讲脏话，不大声喧哗;如有游客询问要热情地回答。
4、在游玩过程中要注意行为文明：不追跑打闹、不损坏公共财物，在游玩过程中做到文明、安全。
学生实践探索活动：
在公园里，让孩子们找一找鸟窝，听一听虫叫鸟鸣，数一数树的数量，比一比树的高矮、粗细、看一看哪些树是长叶子的，哪些树是开花的，体会语文书上写到的描写春天的好词好句。
活动建议：
1、全班分成7个组,每组5人、小组长.1人，负责每一场地清点人数，组织同学午饭和游戏。小组分工：带塑料布、带创可贴、晕车药等。
2、建议学生讲究节约，带适量的物品，不宜多。动员不带相机等贵重物品。如果带了，请教育好注意保管。
3、不随地乱扔果皮纸屑，每人自带一个塑料袋，以便装垃圾。
4、活动结束后，对学生强调一定要立即准时回家，不能在路上、同学家逗留。
5、建议同学统一穿校服、穿运动鞋。
活动中可能出现的问题和应急措施
如遇一些突发事件，(如：演出场地发生火灾，学生摔伤等)发生意外时，要注意的处理原则：
1、保持镇静、沉着应对。
2、学生优先原则。
3、 就地抢救原则。
4、报警、求援原则。
5、维持秩序、迅速疏散原则。
作业设计：
找春天，感受春天的美好，写一段描写春天的话。
小学生农耕实践活动篇八
1.将研究性学习与社会实践相结合，让学生走出校园，走向社会，关心社会发展，关注社会问题，开辟出有自己特色的社会实践的新途径。
2.改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间。
3.参与社会实践，激发学习兴趣。
4.了解日照的发展历程，激发学生热爱家乡保护环境的情感。
x月xx日上午8：00---11：30（周x）
污水处理厂、城市规划展览馆、水产研究所、xx市外国语实验学校
x年级
组织部门：教科处
领导成员：xxx
总负责人：xx（负责活动前的组织、交通安全、活动纪律、安全教育等工作。）
联络人员：xx
医疗救护：xx随队参加活动，配备常用药品，负责突发事件引起的学生受伤情况。
跟班情况：xx
负责人：xx
1.活动前召开五、六年级班主任及带队教师会议（周二下午第一课），明确各自职责。
2.班主任对学生进行安全与纪律教育，培养学生遵纪守法与自我保护意识。具体要求：
（1）一切行动听指挥。参观中不得打闹嬉戏，不离队、不掉队。
（2）活动过程中爱护公物，讲文明、讲礼貌，爱护环境卫生。
（3）服从安排听指挥，站队做到快静齐，善于观察多思考。
（4）出行在外要牢固树立“安全第一”的＇意识，有事及时向带队老师报告。
3.往返前认真清点人数，有序地开展活动，活动时要文明，相互关心，注意安全，不搞有安全隐患的活动。若活动时发生意外，应立即向负责人汇报，并采取积极有效的救护措施。
4.活动结束后、和填写综合实践活动记录表，和上交以保护环境、水资源为主题的参观手抄报，和上交参观开云官网app下载安装手机版 （a4纸打印）。周五之前以班级为单位收齐后上交教科处。每班选取3张最美参观照片上交教科处（电子版）。
5.参与社会实践的班级和个人，必须注意自身形象，认真参加活动，为学校和个人树立良好的社会形象。
小学生农耕实践活动篇九
cdcp——d
2、荒漠化 农耕社会 传统文化 退耕还林还草
兼 析 生 态 难 民 的 出 路
提要：本文在对我国荒漠化发生发展相关信息综合研究后，确认以垦殖为主导的农耕社会结构，是我国荒漠化扩展的首要原因；坚决地彻底地贯彻执行中央退耕还林还草决策，是我国遏制荒漠化扩展之要害所在；被动地执行中央退耕还林还草决策，将会成为为我们的子孙后代不能宽恕的低级性常识性错误。我国数以百计的搞了一辈子种植业研究的资深专家、学者、科学家，特别呼吁重视发展畜牧业的意见，未能被我国地方政府和民众采纳，则是一个非常值得关注的动向。
退耕还林还草，我国告别了长达2000余年的防治荒漠化决策失误。亚洲沙漠形成于2200万年前，塔克拉玛干沙漠可能形成于450万年前。就世界范围来说，荒漠化多发生在南、北纬30度附近的副热带地区。由于青藏高原的隆起，使我国的干旱区相应北移了10个纬度。沙尘暴与原生沙漠无关，人类活动应负主要责任。由于人类不合理的经济活动，尤其是我国2千余年来在xxx主导下的大规模垦荒活动的结果，自战国时期至今，我国北方农牧交错带北移400-500公里，向西则推进了1000公里，使中国沙漠南进了300公里。
综观媒体报道，我们似乎在我国荒漠化发生、发展及其原因方面达成了共识，但在对策方面，似乎98%以上的报道的观点几乎是一致的，但正是这少数人的不同观点，说明实际上却存在着严重的分歧。
分歧集中表现为：防治荒漠化是社会经济问题还是生态问题；退耕还林还草表明我国长达2000余年防治荒漠化决策失误的结束，应该成为民众的自觉行动；还是继三北防护林后又一个规模更大，涉及面更广的国家“退耕地治理开发工程”，是中央决策要我做。
我国数以百计的搞了一辈子种植业研究的资深专家、学者、科学家，特别呼吁重视发展畜牧业的意见，未能被我国地方政府和民众采纳，则是一个非常值得关注的动向。
一、中国荒漠化扩展是以垦殖为主导的农耕社会结构必然产物
人类至少500万年进化的历史，实际上是一部人类解决温饱问题的历史。而人类从狩猎进入农耕时代以后，直至工业革命发生前，人类社会发展的历史实际上是一部垦殖史。
著名沙漠学家杨根生教授以“秦时移民实边”，唐时“垦荒”，明代“屯垦”，清代开放“蒙荒”，以及新中国成立后的3次大开荒，概括了我国2000余年来的农垦历史。
历史上辽金入侵中原，元朝、清朝的建立，实际上是由于游牧生活不及农耕生活诱发的以战争掠守财富的结果。
我国直至清王朝时期，实际上一直处于农业社会。直至辛亥革命以后，民族工业缓慢发展，才开始向工业社会过渡。
我国实际上直至20世纪60年代，才解决了民众的温饱问题。我国5000年的文明社会发展史，实际上是以种植业为主导的农耕社会发展史。
我国荒漠化扩展的主要原因，是由于我国5000余年来形成的农耕社会结构及由此而来的体制、经济、思想、文化与科学技术综合作用的结果，是由于5000余年来形成的小生产者的习惯势力仍然在顽强地起作用的结果。
将我国荒漠化扩展的原因归结为“六滥”，看似周到全面，实际上是没有抓住要害。至于退牧与退耕之争，显然是由于站在农耕社会的立场上，才得出退牧结论的。
笔者以为，我国荒漠化扩展原因，要害在于滥垦，其余的较为集中的提法是“滥牧”、“滥樵”、“滥采”、“滥用水资源”、“滥开矿”，皆是源于滥垦导致的贫穷带来的结果。
二、中国传统文化与荒漠化
毫无疑问，中国以孔孟为代表的儒学，包括此后由此发展的两汉经学，宋明理学哲学思想和佛教文化为代表的传统文化，为我国3千余年来的封建社会的稳定和国家的统一，作出了不可磨灭的贡献，但其对中国经济发展的消极作用，或者说对中国社会近代的落后，负有不可推卸的责任。文化，广义的说，泛指人类自古到今的一切社会活动及其成果，狭义的解释又可狭到仅指个人的“启蒙教育”，如我们常说的“学文化”。
文化，通常是指由宗教、哲学、科技、文学、艺术、民俗六大部分组成。中国传统文化是在3千余年来，封建王朝为稳定其封建王权服务的政治背景下形成与发展的。因此，其核心是培养士大夫阶层为“驯服工具”，培养平民为循规蹈矩按习惯生活的“顺民”。
于是，中国传统文化重道德轻规则（包括法律），重服从轻民主。封建王朝在培养驯服工具同时，还为公共知识分子施展抱负设计了种种障碍。
中国传统文化的一个显著缺陷是用文化来束缚民众的创新精神，遂有以“五四运动”为代表的新文化运动。
“驯服工具”与“顺民”教育，加上我们的先民长期为解决温饱问题而博斗，于是有了“各人自扫门前雪”的处世哲学，对他人，对公益性事业的冷漠。所谓“我自己都顾不过来，岂能助你”，便是最好的理由。
中国传统文化的消极影响和我国5千余年自然经济遗留下来的小生产意识，渗透到现代经济生活的各个领域和各个方面，怕承担责任和对公益性事业的冷漠，则是其主要表现。
作为中国传统文化消极影响至今仍在充分表现的典型大体上为：还有相当数量的农民，尤其是荒漠化地区的农牧民，仍然将垦殖作为谋生的唯一出路，在政界则表现为诸候争霸的封建思想残余和自然经济遗留下来的小生产意识；在知识分子和学术界，中国知识分子的价值观和思维方式上仍存在着一些传统落后的观念，缺乏创新精神。
《中国环境报》2003年3月25日以《树立科学的生态保护观》为题，对科学的生态保护观与传统的生态保护观作了详尽的剖析比较。
笔者非常遗憾地看到，在我国媒体数以万篇计的报道中，几乎超过一半的文章仍然在宣传防治荒漠化是生态问题，以提高植被覆盖率作为生态建设最高宗旨和奋斗目标的传统生态保护观，以垦殖作为荒漠化地区脱贫致富出路。与中央决策中的荒漠化是社会经济问题，与科学的生态保护观，与发展沙产业作为防治荒漠化的根本出路大相径庭。
2000年以来，我国防治荒漠化领域的学术讨论异常活跃，各种不同的观点和争论已分明摆到桌面上。遗憾的是，仅仅是少数资深学者、科学家开展实质性的正面交锋，许许多多的文章仅仅是宣传自己的观点，并竭力避免对他人观点的评论。
毫无疑问，如果我们不从文化观念方面清除落后文化观念对防治荒漠化的消极影响，那么，我们取得的防治荒漠化胜利成果的基础将是不稳固的。
三、退耕还林还草是科学决策还是无奈选择
应该说，退耕还林还草是我国防治荒漠化决策的核心，是对我国2千余年来与荒漠化抗争失误的全面修正，是告别人类长时期来为谋生始自刀耕火种时代并延续至今的以垦殖作为谋生唯一出路的错误行为的正确决策。
因此，能否将退耕还林还草成为我国地方政府和所及地区农牧民的自觉行动，将成为我国防治荒漠化成败之关键。
从媒体报道看，似乎对退耕还林还草已达成共识，并无分歧。
其实不然。直至2004年，我们对退耕还林还草还存在严重的分歧。分歧集中表现为：退耕还林还草是xxx科学决策，还是xxx面对荒漠化扩展，试图以财政补贴遏制荒漠化扩展的无奈选择；是作为下级必须执行xxx的决策，是xxx要我做；还是退耕还林还草是符合我国国情的科学决策，我要做。
退耕还林还草，是我国中央吸取国内外防治荒漠化的经验教训，面对我国荒漠化地区广种薄收，粗放经营这一导致荒漠化扩展的病根，试图通过全面调整产业结构，应用科学技术，推动农民脱贫致富，从而达到遏制荒漠化扩展的科学决策。退耕以后种什么？应该成为地方政府官员思考的重要大事。
而有人则看到，退耕还林还草是国家继三北防护林之后的又一个规模更大，涉及面更广的国家“退耕地治理开发工程”，他们看到的是国家为期8年的补贴，至于8年以后，那可不是我的事了。对退耕以后种什么，则任由民众自由选择，不作组织引导。
四、谁是罪人
xxx武威市委副书记苏振祥坦言：“如果两大沙漠合拢，我们将成为历史的罪人！”《中国青年报》2003年5月10日以《民勤会不会成为第二个罗布泊》为题作了报道。
xxx总理曾经批示：决不能让民勤成为第二个罗布泊！国家林业局专家指出：“民勤不只是民勤的民勤，也不只是中国的民勤，而是世界的民勤。”
如果民勤绿洲不保，腾格里、巴丹吉林两大沙漠合拢南下，将会把千里河西走廊拦腰切断。
谁是荒漠化扩展的罪人？谁为荒漠化扩展买单？这是一个说不清道不明的话题。政府、政府主管部门、上级政府、上级政府主管部门、专家、学者、科学家、领导干部、农牧民，谁的责任，说不清。更何况荒漠化的扩展是一个漫长的过程，又受众多因素制约。
但荒漠化地区农牧民为荒漠化扩展买单，却是实实在在的。实施防治荒漠化错误行为的地方政府官员，绝不会为其行为后果买单。一部分农牧民由荒漠化的制造者成为荒漠化的受害者，而绝大部分安分守己地生存，并无制造荒漠化行为者，仅仅由于居住地域之原因，理所当然地为荒漠化扩展买单了。
不承认自己的行动与中央决策之差距，或许还认为自己对防治荒漠化虽无功劳，也有苦劳疲劳。应该说，这是导致近年来荒漠化继续扩展之首要原因。
明知道农民“打的粮食不如种的种子多”；大水漫灌，生产1斤米要用掉1吨水，继续任其为之；以为“浇水少了会影响产量和自己的政绩，而发生旱灾是老天爷的责任，可以要救济”。对这一类为数并不算少的地方官员，虽谈不上是荒漠化扩展的罪人，但起码得受到良心的自责。
五、我们不能再继续重复先前的错误
1986年11月，联合国科学技术发展中心在阿什哈巴德召开专家会议，研究是什么原因造成1977年内罗毕世界荒漠化会议近十年后，全世界范围内荒漠化不但没有得到遏制，而是有所发展的现状。会上有人指责是各国政府的原因，防治荒漠化不是哪一个部门可以单独做到的事；有人指责联合国环境署工作不力，才在全球范围内形成这种局面；有人指责科学家没有拿出好办法；有人提出在最近的100多年中，往往是别人出现了问题得到了纠正，后面的人又继续重复错误。
笔者在对人生失误的研究中，发现人在常识方面最容易犯错误。人类在以百万年计的进化过程中，承袭并发展了动物的按习惯生存、怕冒风险与自认为必定正确的“自恋”本性，并以文化习俗形式世代流传。加上失去对先民、对先前曾经犯过错误的记忆，使人在常识方面最容易犯错误，或者继续重复先前的错误。
民勤，曾经是我国“人定胜天”的典型，并以治沙闻名全世界。如今，在大自然严厉惩罚下，我们不得不重新审视过去的行为。
宁夏西吉县，1986年，又开始当地历史上少有的大规模植树造林，联合国援助该县一个改善生态环境的项目，种一亩林的补助远比种一亩地的收入要高，于是人们种树的积极性大增，3年植树90万亩，相当于西吉全县耕地面积的90%。
3年后，联合国援助项目结束了，补助没有了，种树者失去了生活来源，于是又开始毁林种地。仅仅五六年光景，90万亩林木所剩无几。
有时，专家、学者、科学家的建议、意见，对政府决策，对民众行动有决定性影响。专家、学者、科学家科学的建议很多很多，但也有少数违反科学的建议、意见，给民众带来祸害。
苏联政府于20世纪50年代采纳科学家群体建议，于1954年动工的卡拉库姆运河工程，先后有100多个研究所和设计院参加勘察工作，其间虽有另外一些科学家发表过不少的反对意见，并没有影响当时决策部门数以亿计卢布的财力支持，直到出现咸海干涸以后，苏联政府才于1986年8月决定停止该项目的全部设计工作。社会舆论和国际同行异常关注，人们才“大梦初醒”，但已为时晚矣。于是，卡拉库姆运河工程，被国际学术界、舆论界称为“苏联历史上最大的生态耻辱”。
我国也有过数位科学家联名有关防治荒漠化的错误建议。例如，20世纪80年代初，曾有十多位生态学家建议，将以干旱、半干旱的草原气候为主的某省建设成为“林木繁茂的生态省”。值得庆幸的是，我国xxx没有采纳。
学术上的失误，我国主要表现为对50余年来实行的一些陈落后的防治荒漠化提法、做法，还没有得到全面的清理和彻底的纠正，民众还没有放弃这些错误的行为。
灌木姓“林”不姓“丛”，国家林业局于2003年4月对灌木的正名，则是我国xxx主管部门以行政手段对学术争论中的争议进行的强有力干预。
我国学术界以“学究”式研究，给国家、社会造成损害最大的，当推有人将灌木排斥于林业之外。
我国舆论界最为遗憾的事当推阜新市经济转型长达20余年的争论。
作为防治荒漠化领域的新兵，从党性、良心、责任心出发，还是想斗胆说一说自2000年以来已被证明是常识方面错误，或者迅即会被证明是常识方面错误，或者是继续重复先前错误的一些提法，尤其是一些学者显失严谨的提法。
小学生农耕实践活动篇十
《抢救农耕遗产 难忘农耕文化》活动方案
一．活动背景：
农耕生活养育了人类，农耕文明照耀了人类文明，随着国家城市化的扩张，特别是我们的家乡龙湾区城市化的极速推进，我们的生活方式发生了剧变，那些曾与我们的祖辈相依为命的农耕用具都被无情的遗弃，当我们还没来得及认识并了解这些人类的恩人时，它们就已经悲痛的寿终正寝了。我们无法抗拒城市化的扩张，但我们有义务保留农耕印记，保留我们祖辈的深沉回忆，保留我们的农耕文明遗产。
对历史的漠然便是对社会的不负责，对恩人的淡忘便是对良心不负责，同学们，在我们对农耕生活出现理解断层的此时，我们必须抢救我们身边的农耕遗产，让我们的现在的孩子已经温二十五中的莘莘学子们虽然生活在温州的城乡结合部，但温州经济的迅猛发展，让我们的家长面朝黄土背朝天的传统农业生产，离土不离乡，纷纷加入到工业或商业的大军，离我们的农业也越来越远，农具的使用仅仅局限于爷爷奶奶辈的手里，更多的农具被遗落在角落里，而我们的孩子对农耕文化的认识出现了断层，对农耕文化是一种漠然与不解。近年来温州城市不断东扩，由瓯江时代向东海时代迈进，瑶溪也因此成为温州城市东扩的良好居住地和商业开发用地，东林、青山、瑶溪等村落不断大片被拆迁，被遗放在角落里的农具被不经意间挖掘出来，但又被有意的遗弃在断垣残壁里，因为它们的历史使命在这里已经完成，剩下的价值可以忽略不计，他们家归何处，面对此情此景，我们潸然泪下，农耕文化在城市东扩的喧嚣下迅速消失。为了寻味那点点农耕文化的印记，我们温二十五中开展了《品味农耕文化，寻找消逝农具》活动。
二．活动目的：
通过发动学生、家长、老师社区寻找、搜集、整理农具，促使学生体味农业生产的辛苦，提高学生的爱国爱乡的意识。提高学生的社会实践能力，丰富学校的文化特色，也为学校校史馆的提供有力的内容支撑。
二．活动时间：2012年9月—2012年10月 三．组织设置：
长：林发星校长
副组长：陈美存副校长
杨安琪副校长
项光炬副校长
负责人：朱文统教科室主任 成员：社会组成员、全校班主任
四．活动步骤：
1．宣传： 撰写学生宣传单，每个学生一份；通过学校广播形式宣传；学校相关部门发动班主任在班级内宣传；社会组成员在社会课堂时间进行布置宣传；制作海报校内宣传。2．收集：
①轻便易携带的农具：由学生或家长把收集到的农具携带到学校先由班主任先接收登记，再由班主任通知小组负责人整理归档到储藏室，并做好登记。
②笨重大型不易携带的农具或有关信息：由学生在班主任处进行登记在册，学校将安排小组成员在某个时间进行专门的上门收集（安排的时间要提前通知学生）。
③社区的农具：学校将安排小组成员在某个时间进社区专门收集，耐心向村民说明用处和保存方法，可以进行适当的价格补偿（已经通过学生把宣传单带到社区，村民对学校收集农具有所耳闻）。
④教师提供相关农具或信息：直接提交到小组负责人处或进行登记。
3．整理保存：
对农具进行分门别类、清洗、保存，粘贴提供者姓名、时间、村名或班级，打印用处或使用说明，打印粘贴农民使用农具的照片，最终归入学校校使馆，供广大师生免费参观。
五．奖励措施：
被学校最终收集的农具，其所有者将获得荣誉证书；学校教师提供农具或有关信息者在周前会议进行表扬；部分被学校最终选取的农具将给予一定的物质奖励。
温州市第二十五中学
2012年9月12日
小学生农耕实践活动篇十一
小学生的寒假生活又开始了，各位同学一定对自己的寒假生活有一些自己的想法和安排。很多同学都是在寒假刚开始时想法颇多，但是随着寒假的推进，寒假刚开始时的那些想法就逐渐在脑中消失了，寒假过成了每日吃喝玩乐、昏睡无度的日子，到了临近开学，才发现自己该做的事情没有做，想做的事情已经没有时间做了，自己都感觉这个寒假过得一无所获、无聊乏味。那么如何才能让自己的寒假生活过得轻松愉快又有意义呢?
首先就是要把我们寒假刚开始的各种寒假安排的想法落实到纸面上，自己制定一个寒假生活安排计划表。这样，就能把我们头脑中一闪而过的好想法记录下来，而且也利于我们对寒假活动安排的条理性和次序性。
我们可以把自己这个寒假大概想做的几个主题活动写出来。比如，帮助家里多做些家务劳动;安排两个星期的外出旅游;看完两本伟人自传。我们可以把我们认为最重要的活动每天多分配一些时间。另一个需要注意的是每天的各项活动的内*容和时间要合理搭配，因为我们都知道长时间做一个活动，容易身心疲劳。比如，你可以让自己每天练钢琴个小时，然后安排30分钟的观看自己喜欢的电视节目，接下来安排两小时的家务劳动或一些简单的体育健身活动。
你可以做每天的活动时间安排，你也可以做寒假活动的计划表，最后你可以在开学前对整个假期的生活做一个回顾和总结，这都由你自己来安排，但是我还是建议你能把你的生活安排计划或你的假期生活感想用文字记录下来，这样我们才能对自己的寒假生活安排感受得更真切一些。
寒假期间，老师要求同学们完成寒假作业，按章节复习课本知识。这是我们寒假里必须要完成的，我们要在活动计划时首先考虑进去，比如我们可以每天用一个小时完成学校要求的学习内容，保证完成这些学习活动所需的时间。有的学生把学校留的作业用一个星期不分白天黑夜的做完，期盼着寒假剩下的时间可以没有任何心理负担地疯玩。这是*一种不科学的安排。学习是个持续的活动，刚开始几天的过度学习，知识来不及消化和理解，囫囵吞枣，我们学得一知半解，不够扎实。几天学完之后，就疯玩再不复习了，这样记忆的效果不好。根据艾宾浩斯遗忘规律，遗忘有先快后慢的规律特点，刚学过的新知识，遗忘最快，所以新知识需要及时复习，我们最好每天都留有一段学习的时间。
每个同学都有一些自己的个人爱好和兴趣，也有很多同学想利用寒假时间学习一些新技能，比如学绘画、学游泳、学打球、学舞蹈等。所以，我们可以每天把学习这些内容的时间安排进去，这样就能保证每天能按照学习进度学习，保证学习的效果。*当然还有一些同学想在寒假期间养些小动物，比如养小兔子。寒假应该是轻松愉快的，我们可以把平时学习的时候没有时间和精力来做的事情放到寒假里做，完成自己心中的愿望。
寒假期间，因为是自己自由在家，没有学校作息时间的约束，容易出现自己在家吃喝无度、睡眠过多、行为散漫的现象，所以寒假期间更要注意自己的健康生活习惯的养成。每天的睡眠时间不宜过多，一般每天不要超过10小时，有的同学觉得反正没什么事情可干，还不如睡觉，这是没有提前制定寒假生活计划的后果。
另外提醒同学的一点是，不要觉得是寒假了，就可以熬夜或通宵不睡，等第二天白天补觉。发生这种现象的同学不在少数，这样长期的昼夜颠倒睡眠，会打乱身体固有的睡眠节律，严重的会导致精神不振、身体不适、身体抵抗力下降等。所以我们要养成早睡的习惯和午睡的习惯。
当然寒假期间还要给自己安排一些适当的体育运动时间，或者每天晚饭后外出散散步也好，总之，不要寒假整天待在家里不动，适当出门伸伸胳膊，活动一下腿脚，呼吸一下室外空气对身体有好处。
饮食也是我们要注意的，要按时吃饭。我们的同学由于自由在家，所以吃饭也不按时吃了，中午父母不回来吃饭，就干脆不吃，找点零*食充饥。当然还有的同学在家里每天都把冰箱里的食物吃得干干净净，吃东西无所节制，这样也是不行的。开学的时候，我们会发现有的同学感觉一下子瘦了下来，有的同学感觉突然胖了一大圈，多半就是这个原因。
小学生农耕实践活动篇十二
**大学“三农”协会
二〇一〇年三月十七日
申请书
**大学校团委社团部: 你们好！我是“三农”协会活动部部长**，主要职责是为各位关注“三农”的学子提供活动基地，以此能够亲自参与实践劳动及支农服务。经理事们提议，同时结合我协会的特色，最终决定开展“校园农耕”活动项目，特此向校团委社团部提出申请，望批准并提供活动证明（需向校后勤中心申请基地）。
“校园农耕”项目是我协会的最有特色的日常活动之一，它是由北京林业大学学生在全国首次提出的理念，并在学校的支持下开展实践。所谓“校园农耕”理念，它指利用田园景观、自然生态及环境资源，结合农林牧渔生产、农村文化及农家生活，作物肥料全部使用厨余饭菜等有机物，让学生在校园里体验农业、了解农村、服务农民。为积极响应倡导，我协会借此契机在校内开展属于自己的农耕基地。
开展“校园农耕”活动，其意义有三：一为景观，农作物可以相互搭配，相映成趣，成为校园内独特美丽的风景。二为文化，农耕不只是为了我们吃穿用的物质需求，农耕也是一种文化，一种文明，尤其是现代城市人渴望回归乡土，渴望亲近自然，土地是人类精神的根，大学生应该主导在校园里，在小区里推动生态文明，践行都市农耕。三为实践，种地的实践，劳动的实践，应该成为我们青年人的追求，xxx说：“尊重劳动,尊重劳动的价值,这是一个民族最基本的道德。” 如今没有进行过田间劳作的大学生占有多数，而“校园农耕”活动给同学们提供一个自己劳作的场地，通过农作物的种植，可以让大家在实践中体验农作的艰辛与乐趣。在此，我协会希望在学校内申请一块试验基地，以便开展“校园农耕”活动，从而宣传“热爱劳动、保护环境、关注三农”的口号，同时积极倡导“生态农业”的观念，走绿色环保农业发展之路。
特此申请，望校团委社团部能批准并给予证明。此致 敬礼！
**大学“三农”协会 二〇一〇年三月十七日
附：联系方式：
**（活动部部长）：***********
小学生农耕实践活动篇十三
内容：“以阅读的方式度过暑假”结合各班级情况。
要求：
（1）8月13日上交（第二次召集日）以班级为单位电子稿上交读书感悟。（主题3号黑体字）学校、班级、姓名指导教师小三号字，正文四号，宋体）13、48、21、20、38、51、43、42出精品。13号负责。
（2）各班自荐一名“文明小读者”评选活动。自写材料，姓名、年龄、简要事例、联系方式、列出来，提交打印稿。班级推荐38、13、31号。（按时上交作业：13、20、48、）电子稿发到xx信箱。
对象：1-6年级（各班主任保留初步的文稿，重新设计假期整理你的文稿，开学全校交流，校领导点品，整理规格为：
1、设计背景。
2、召开时间、班级、地点。
3、主题。
4、教育目标。
5、会前准备。
6、过程。（非常详细，到几个孩子发言）
7、反思：找出不足。
8、领导组成评审团点评。（开学后交流经验，结合区班主任培训）整理后上交，质量要保证，要装订成册出书）
形式：
召开班会内容：自己用心观察，找学校、身边不讲卫生，乱扔垃圾和废纸这种令人气愤的事，加以辨别，评价，明辨是非。同时找令人感动的事，让学生知荣明耻。
要求：
（1）每班上交照片2张七寸（2个不同人拍摄的），照片背后附有说明：拍摄时间，拍摄动机，拍摄内容。）xx负责照校园美好行为照片相片。
（2）3-6年级每班1篇认识与感想，教师修改后，标注学生姓名，班级以及指导教师，交到教导处）第一个召集日，上交到教导处。3年2班xx负责写认识与感想。
内容：开展“给老师写封信、制作贺卡、画幅画、写句祝福语、创作有意义的艺术作品等活动，向教师献礼。第三个召集日征集学生的作品，开学第一周进行作品评比和展示。
1、主题：“做有道德的人”为主题的电脑小报（20、6、1、48号，负责48号）。
2、要求：各班级充分发动学生参加，第三次召集日8月27日，每班级选出3份，a3纸打印出文本。学校收集作品并进行展示，评出奖项。电子稿交给xx老师保存。
小学生农耕实践活动篇十四
农耕谚语
立春阳气转 雨水沿河边 惊蛰乌鸦叫 春风地气干 清明忙种麦 谷雨种大田
立夏忙开铲 小满鸟来全 芒种在五月 夏至不拿棉 小暑不算热 大暑汗涟涟
立秋忙打垫 处暑动刀镰 白露雁归南 秋风无生田 寒露不算冷 霜降变了天
数九谚语
一九二九不出手 三九四九冰走 五九喝烧酒 春打六九头 七九河开 八九雁来 九九加一九 耕牛遍地走
数伏谚语
头伏萝卜 二伏菜 三伏种荞麦
七）东北农民流行节气的顺口溜
立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；
立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；
立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；
立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
小学生农耕实践活动篇十五
为引导全校学生在实践中奉献社会、接受教育、增长才干，度过一个祥和、充实而有意义的暑假，20_年我校团委将以为主题，重点开展四项项活动：
一、安全篇：教育学生珍爱生命，懂得警示
暑假期间要继续开展以“安全伴我成长”为主题的教育活动，家长要教育孩子在家或外出时注意安全防范和自我保护，让孩子掌握防火、防盗、防拐骗、防触电、防煤气中毒、防食物中毒、防溺水、防等安全常识，避免事故的发生，平平安安过好春节。通过教育，让学生获得感悟，并以“防溺水”为主题制作手抄报一份。各班开学第一周上交优秀手抄报2份进行展示交流。
二、创作篇：引导学生低碳生活，懂得创造
开学第一周就是传统佳节中秋节，为骈弃过度包装、倡导低碳生活，学生可以在暑假期间进行低碳环保的月饼盒创作。要求：低碳环保，立体美观。开学后各班上交优秀作品2份进行展览。开学初还将迎来教师节，同学们可以利用暑假时间制作教师节贺卡，开学后各班上交优秀作品2份进行展览。
三、孝德篇：行动体会父母辛劳，懂得感恩
在征得父母其所在单位的同意后，跟随父亲或母亲一起上班，在父母的指导下完成父母一天的工作任务，以自己的体验和参与来感受父母工作的辛劳。(参与父母的工作如果不能实现，可以采用在家里完成家长一天的家务劳动，以自己的劳动体会父母对家庭的付出。)
工作一天后与父母进行沟通交流，谈谈自己的感受，听听父母对自己的工作的看法，并作好实践活动记录。(记录表后附，开学后各班根据班级学生参与情况上交)
活动注意事项：
(1)工作劳动期间注意在父母的指导下，注意安全。
(2)参加工作期间注意规章制度，礼貌待人，认真待事。
(3)认真对待实践活动，与父母交流要真诚、耐心。
四、调查篇：履行公民社会责任，懂得关注
作为一位社会小公民，利用暑假休息期间，关注社会生活，承担社会责任，积极参与社会实践调查。本次调查主题为“关注广场舞锻炼”，学生可以从离自己生活区较近的广场舞活动点入手，了解广场舞开始的时间，结束时间，参加的人数，参加人员的年龄结构，主要锻炼的广场舞类型，广场舞锻炼的基本设施，以及广场舞锻炼产生的影响等，开展全面调查，并形成800字左右调查文字。开学后各班上交2分调查报告。
亲爱的同学们，让我们共同努力，度过一个平安、和谐、有意义的暑假。
小学生农耕实践活动篇十六
为拓展学生的视野，锻炼学生的自理能力，培养学生团结协作意识。经学校研究决定于20xx年x月x日赴xx小镇进行社会实践活动，现把有关事项通知如下:
活动时间：20xx年xx月xx日8：20-16：50
活动地点：xx小镇
承办单位：
活动人员：一年级教师、行政人员(预计30人)、学生(预计500人)。
分管教师安排：
总指挥：
副总指挥：
协调、调度：
医疗救护小组：
带队老师安排表
车号班级人数正班副班随车备注
1，一（1）431， .领导及带队老师需保证手机全天开机。
2， 出发、返校前带队老师必须清点学生数量，带队老师签名确认后将《点名表》交给宋华宇老师，方可离校。
3， 出发前，请班主任与家长电话确认学生未参加活动的原因。
4，师生中途不得无故离队。如有特殊情况必须经总指挥批准。
5， 出发前，带队老师在课室内分发搭食学生的点心；交代活动事项、并进行安全教育。
6.全体学生需统一穿校服。
1、9:00 于校区集中乘车前往xx小镇;
2、10:00 抵达xx小镇，让小朋友当一次大人,充分体验园内的多种体验场馆;
3、12:00 老师在指定地点用餐;
4、13:00 再次体验园内多种游戏;
5、14:00 集中,结束愉快的旅程，返程回校。
xx镇设计的 8 大领域、 50 种行业、 70 多种社会角色，均通过精心安排，能全面涵盖现实城镇的方方面面，也为不同年龄和性别的孩子提供多样化的自由选择。其中大部分的主题体验馆，得到了众多知名品牌全力支持，不仅提供专业设备和工具，参与活动设计;更通过主题馆向孩子传授各种有用技能，为中国下一代的健康成长做出自己的努力。
1.教育孩子时刻注意安全和文明出游，提醒孩子牢记：
(1)穿校服，准备笔、本子、纸巾、装垃圾的塑料袋，流汗多时及时跟换汗巾，不能让学生带贵重物品，并教育学生保管好随身物品。
(2)一班一车，乘车要排队候车，等车停稳后再有秩序的上下车;
(3)不要在车上随意走动、追逐、喧闹，不乱丢杂物;
(4)集体行动，一切听从指挥，不私自离队、随意掉队，遇到自己解决不了的困难要及时找老师;
(5)准备好一日的饮用水和点心;
(6)教育孩子在实践活动中提升交往、理解、礼让、合作、宽容等能力。
2.做好出发前各项准备工作。
(1)和旅行社协商活动时间、导游、车队等各项活动细则。
(2)通过教师大会向全体教师宣布活动安排，明确各自的责任与分工。
(3)了解班上学生晕车、过敏等身体情况，并提醒家长为孩子请备好晕车贴等药物：
(4)准备足够的急救药物备用。
(5)做好宣传教育活动。教育孩子在丰富课余生活，培养实践能力，开阔视野，陶冶情操的同时也要学会团结合作，热爱集体，更应将安全放在第一位。
3.上学、放学时间照常：上午8:20至下午4：50(请家长按时接送，按时到家，不得擅自在校外逗留或到同学家玩)。
4.本次活动坚持自愿原则，不参加此次活动的，请家长安排孩子参加有益的活动，确保孩子的安全。
小学生农耕实践活动篇十七
一、活动目的
为全面贯彻国家教育方针，深入落实新课程理念，切实构建学校、家庭、社会三位一体教育模式，推动学校科学发展，促进学生健康成长，开拓学生视野，丰富学生知识，培养学生情操，锻炼学生体格，培养学生能力，强化人与自然、人与动物和谐相处理念，巩固学生热爱自然、爱护动物的思想感情，根据学校工作计划安排，经实地考察，认真研究，学校定于20_年5月6日，由全体教职工带领三至六年级的绝大部分学生去合肥野生动物园开展社会实践活动。
二、目的地简介
合肥野生动物园位于合肥市大蜀山风景区，距离市中心10公里，占地面积90公顷，于1997年正式对外开放。园内山势起伏，草木茂盛，空气清新，水质洁净。现展出的动物有100多种20__余头(只)。其中有来自国外的长颈鹿、河马、黑猩猩、斑马、火烈鸟等。也有我国的一级保护动物大熊猫、东北虎、金钱豹、麋鹿、丹顶鹤等。园内由大熊猫馆、小熊猫馆、食草动物放养区、猛兽放养区、孔雀园、松鼠猴园、百鸟园、黑猩猩馆、河马馆、火烈鸟园和海狮表演等场景组成。是开展社会实践活动比较理想的地方。
三、活动要求
我校组织外出开展社会实践活动已形成惯例，积累了很多成功的经验和好的做法，需要老师们把这些好的做法切实运用到这次活动中，进一步把工作做细做实，以确保此次活动圆满成功。
1、成立此次活动领导组，龚劲松校长为组长，秦家华校长为副组长，办公室、德育室、教导处、总务处、大队部负责人为成员，全程做好指导、协调、管理、服务、安全保障等工作。
2、加强活动全过程的全方位管理，建立健全岗位责任制，各班班主任为各班的第一责任人，主要任课老师和学校调配的老师全力协助，分工合作，自始至终和学生在一起，任何人不得私自离开学生。活动过程中，树立全局意识，顾大局，识大体，发扬集体主义精神，要及时收集、采纳、落实领导组发出的各种指令，一切行动听指挥。
3、活动前，各班要抽出时间(可占用一两节课时间)，专门用来对学生进行教育和培训，包括集体主义教育、安全教育、纪律教育、文明礼仪教育、卫生习惯教育等，教育学生团结、友爱、互助，根据实际情况把参加活动的学生编成若干个活动小组，选聘好组长，指导他们全程协助老师做好管理，当好老师的小助手。
4、高度重视安全工作，把安全工作放在首位，牢固树立安全意识。各班应安排专门时间对学生进行安全常识教育(含饮食安全)，交流探讨乘车注意事项、参观注意事项，集体参观结束后，以班级为单位开展活动，以便于集中。上车、下车、进场、出场、转场、班级活动等重要节点，要及时清点人数，及时了解学生活动动态，第一时间掌握学生有关信息，并及时做好化解工作。
5、根据各班参加人数，合理调配车辆，给每辆车编号，并张贴在车头，各班严格按照活动安排一览表上安排的车辆号码，有序上车，(回来还上这辆车)，不挤占他班车辆。涉及到要上两部车的班级，应合理安排好“警力”(带队老师)，各负其责，教育学生注意乘车安全，头、手、身体不得伸出窗外，不大声喧哗，不吃东西，不随地吐痰，呕吐物入袋，大同学关心小同学，互助谦让，互相帮助。
6、自觉做到文明参观，尊重园内工作人员，特别是导游、清洁工的辛勤劳动，严格按照导游带领的路线行走，认真听取导游介绍。自觉遵守游园秩序，注意游园安全，不得攀爬、翻越栏杆，更不得从悬索桥上走。爱护野生动物，严禁将头和手伸入护栏内，不准投食、喂食，不得打砸、戏弄、追逐、惊吓小动物。学生走入高架桥观光动物时，排队进入，一定不要拥挤、打闹、走桥中间，不要走到两边去。过水上曲桥(过水桥)，不要拥挤，有序通过。进出的两道铁门，能自动关闭，请老师先行一步，把铁门打开、按住，不让铁门弹回，等全体学生通过后，方可松手，以免夹伤手指。学生一定不要爬园内假山，爱护园内花草树木，不得损坏园内设施。此次活动，展现在我们面前的花草树木很多，很多从来没有见过，学生肯定兴趣浓厚，活动的全过程中，我们必须随时教育和督促学生只能看，不能摸，更不能随意采摘，把爱护花草树木落实在行动上。
7、加强对学生就餐的指导，合理安排好学生就餐时间，应避免车内、参观时就餐。就餐时注意引导学生对由此产生的垃圾进行处理，教育并敦促学生把垃圾集中送入路旁垃圾桶，时时处处严格要求自己，做文明行为习惯的实践者。
8、为保证活动正常、有序开展，全体老师务必于活动当天七点半前(班主任最好是七点前)，去总务处签到，领取活动安排一览表，深入班级做好各项工作，教育学生文明等车。班主任和主要科任老师应安排学生在班级内活动。等车期间，任何人都不得在校园内走动、玩耍。什么时候出发，学校会及时通知到位的.。车辆到来的前十分钟，以班级为单位在操场排队按指定的车辆上车。(一个班要上两部车的班级可让学生站两处，以便于上车)。
9、活动结束后，以班级为单位开展交流、总结活动，引导学生畅谈活动中看到的、听到的、想到的，在说的基础上写，要求重点突出，感情真挚，语言流畅，力求用一些优美的词句，语文老师要做好讲评工作，并用黑板报、手抄报的形式展示出来，以切实提高学生的语文素养，丰富学生的情感、态度和价值观。
带领学生外出参加社会实践活动，任务光荣而艰巨，需要全体师生发扬主人翁精神，同心同德，群策群力，精心策划，周密安排，多动脑筋，多动口动手，沉稳应对，齐抓共管，协同作战，以身作则，恪尽职守。只要我们心往一处想，劲往一处使，我们就一定能够取得成功，就一定能够展示出我校师生文明程度高的风采，就一定能够受到公园管理人员的好评。
小学生农耕实践活动篇十八
开展以“快乐实践”为主题的第x届“劳动节”活动，让学生通过学习、实践，体验劳动所带来的快乐，从小养成自己的事情自己做的好习惯；通过在学校、家庭两个层面参与不同类型的劳动，培养少先队员积极劳动的热情，养成爱劳动的好习惯，并能珍惜他人的劳动成果。
快乐实践。
20xx年x月x日。
家庭层面：
低年级（1—2年级）：
1、知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义，并能做到我的餐桌上没有一粒剩饭（菜）；
2、学会自己穿衣服、系鞋带、整理书包；
3、学会帮助家长做一件力所能及的家务。
中年级（3—4年级）：
1、知道2个全国劳模的名字和他们的事迹；
2、学会帮助家人洗袜子、扫地；
3、和爸爸妈妈一起对自己的家进行一次卫生大清扫；
4、做一份“劳动最光荣”手抄报，每班上交五份。（上交时间：x月x日之前）
高年级（5—6年级）：
1、在父母的协助下，会蒸米饭、学会做一道菜等；
2、学会整理自己的“小天地”；
3、“我和妈妈换一天岗”，做一天妈妈每天要做的家务活，体验劳动的甘苦。
本届“劳动节”采取学校和家庭相结合的原则，学校下发“家长反馈卡”，由家长对同学们的劳动成果做出相应的评价，学校将对同学们的劳动技能掌握情况进行抽查。
学校层面：
1、五年组同学深入学校食堂开展“今日我是小厨师”主题实践活动；
2、学校“菜地”由学生承包；
3、学校“啡香小筑”将继续面向学生进行招聘；
4、四年组“花样饺子”大赛。
小学生农耕实践活动篇十九
锻炼自我，服务社会，提高能力
（一）做好志愿服务
1、进敬老院：主要服务内容为前往敬老院开展尊老服务，协助敬老院开展各项义务劳动工作
2、深入社区为生活困难的群体提供志愿服务
3、到村委会服务，体验工作
4、到公共场所参加公益活动，义务服务
（二）参加与专业有关的社会实践
1、到保险公司社会实践
根据历年就业招聘情况来看，招聘单位非常重视学生营销相关工作的实践经历，为了为学生提供社会实践机会，提高就业竞争力，我系与太平洋人寿保险公司联系并建立学生暑期实践合作意向，具体工作内容为培训一周之后组织参加保险代理人考试，然后是新人培训，之后上岗实习。
工作地点：东四十条113—2号
乘车路线：地铁5号线张自忠路下车，b口出，东240—260米，港澳中心南侧
上班时间：每天早8：30—17：00
学生可根据自己家庭住址本着就近的原则自愿报名，经公司面试合格后确定
2、远郊区县城关学生可自行联系家庭所在地就近保险公司参加实践
（三）打工。可根据自己实际情况进行不同的打工实践，重在锻炼吃苦耐劳精神，体验社会，为顺利就业积累经验。
（四）专业调研。
学生可结合所学专业知识，配合我系教师的科研课题，积极开展服务“三农”的调研活动。本次重点是开展京郊农户征信信息调查。李艳芳老师课题问卷：《农户征信信息调查表》200份。注：金融0911班全体农户同学。
因调查问卷数据为科研课题依据，要求保证信息的真实性，所以要求参与调研的同学要高度重视，认真对待，所填信息必须客观真实。班团支部要认真做好本班问卷发放与回收工作，做到发放问卷数和回收问卷数一致，并且保证问卷调查质量。要求开学第一周上交调查报告。
1、根据以上内容，每一位学生可以根据自己实际情况任选其一，自主在城镇社区、专业对口单位或本村范围内开展活动。
2、也可以视情况组成小组，几个人一起开展实践活动
1、以就近就便为主，提倡专业实践与社会服务相结合。
2、坚持“安全第一”的原则，在确保安全的前提下开展假期社会实践活动。
3、社会实践过程中，如有可能尽量保留一些照片等音像资料，参加打工或社区服务要有单位证明。
4、此次活动对学生提高社会实践能力和综合素质有非常重要意义，要求学生思想重视，积极参加，注重实效。活动时间不得少于10天。学生参与社会实践情况作为总结评优依据，学生干部要带头认真完成社会实践任务。
5、活动结束后，以团队形式参加社会实践的需撰写一份团队社会实践报告，字数不少于3000字（a4纸打印文稿），个人形式参加实践的需每人要撰写一篇不少于1500字的实践体会（a4纸打印文稿）。每班至少上交一份团队社会实践报告。
6、报告内容要紧密结合实践内容，谈自己的真实感受和收获。内容要求有具体实践时间，实践内容，实践收获和体会，科研调研的可以结合对调研内容的理解与分析谈体会。
7、开学第一周由各班团支部收齐实践报告并对本班社会实践情况进行统计、总结和评比，开学两周内，上交推选出优秀实践体会及班级暑期社会实践统计表和社会实践总结。
学生参加社会实践活动的表现及成果，作为学生综合素质评测、社会调查课程成绩评定、三好学生与优秀团员等荣誉称号评定的依据之一。各团支部组织开展社会实践活动的表现及取得的成绩，作为团支部评选先进团支部和先进班集体的考评项目之一。
活动结束后，系团总支根据各班总结上报情况，进行全系总结，将按照相关意见对社会实践完成态度认真、质量较好、成绩显著的个人和班级给予表扬。优秀的团体实践报告可推荐参与学院和团市委大学生社会实践评比，获奖者将给与奖励和表彰。
小学生农耕实践活动篇二十
以五月劳动节为契机，开展以“我劳动，我光荣”为主线的教育活动，让学生通过去学习，去实际操作，体验劳动所带来的快乐，知道热爱劳动是我们中华民族的传统美德，劳动最光荣，从小养成自己的事情自己做的好习惯；同时，让学生体会到爸爸、妈妈和老师劳动的辛苦，做到尊敬长辈，热爱长辈。
20xx年4月28日——5月3日
全校同学利用春假或双休日时间，来尝试“做一名快乐的小能手”，根据“实践活动反馈表”（分低中高三个年龄段），开展实践活动，五一春假结束后把反馈表上交班主任老师，各班进行班级比赛，推选出“快乐小能手”两名。
1、“创意我们的美食” 负责：各班主任、大队部
三——六年级同学自愿参加《中国少年报》“创意我们的美食”活动，用自己的智慧和巧手进行美食创意活动，假期结束后取好作品名称，拍摄下作品照片，附上简短的文字说明（创意背后的故事+设计原因），将这些材料以电子稿形式交班主任老师，班主任以班级为单位交学生处后，学校择优推荐给《中国少年报》。
2、“劳动者是最光荣的”主题摄影 负责：各班主任、大队部
五六年级同学自愿参加以“劳动者是最光荣的”为主题的摄影作品展，拍摄一组在节假日期间仍然坚持在工作岗位上的叔叔阿姨的照片，洗出照片后参加少先队“五一”活动橱窗展。
摄影作品要求冲洗7寸以上照片。假期后交班主任老师。
各班根据“快乐实践”活动竞选出班级小能手2名，参加年级“我是小能手”比赛，评选出各年级“快乐小能手”。
比赛内容：
一二年级系鞋带、理书包、叠衣服；三四年级钉纽扣、冷菜拼盘比赛；五六年级套被套、炒菜比赛。
奖项设置：各年级“快乐小能手”金奖1名，银奖2名，铜奖5名，优胜奖若干（各年级自定人数）。
1、各中队要高度重视，注重活动过程。
2、对每项活动的开展，学生处及各班班主任进行检查监督和指导，确保活动顺利开展。
劳动是生活的基础，是幸福的源泉，也是每个人走向成功和辉煌的唯一途径。小朋友们，你准备好做一名优秀的少先队员了吗？赶快行动起来吧！
1、在“五一”放假期间与爸爸妈妈一起对自己的家进行一次彻底的大扫除；
2、知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义，并能做到我的餐桌上没有一粒剩饭（菜）；
3、学会自己系鞋带。
小学生农耕实践活动篇二十一
为了全面提高我校未成年人的思想道德素质，充实学生的精神世界，使学生过一个有意义的假期。结合我校实际情况，拟在暑假期间开展丰富多彩的假期活动，有关事项如下：
切实抓好青少年现代公民意识培养，探索青少年创新发展能力建设的新途径，为青少年学生学习、交流、实践提供平台，全面推进青少年素质的现代化，引导学生过一个积极健康充实的七彩假日。
“七彩假期，和谐社区——劳动最光荣体验活动”。
7月上旬——8月下旬
（二）开展读书活动：
利用假期阅读课外书籍，做好读书摘记。暑期中阅读一本青春期健康类的书籍，写一篇读书心得，做一份“我为家庭来保健”设计方案，开学后学校组织评比。
（三）开展“与世博同行——画明信片”活动，开学后交班主任参加学校评比。
（四）联系社区实践活动，组织学生参加社区实践活动，活动主题：“七彩假期，和谐社区——劳动最光荣体验活动”。
要求学生于7月5——6日到户口所在居委、村委报到，参加社会实践活动，组成志愿者服务队，参加小区公益劳动，帮助孤寡老人。
各社区将开展的活动有：
小学生农耕实践活动篇二十二
为丰富全校少先队员暑期生活，促进少先队员健康成长、全面发展，根据市教育局20xx年“七彩的夏日”暑期活动指导意见，充分结合“做一个有道德的人”主题教育实践活动和文明礼仪养成教育实践等工作特点，按照贴近实际、贴近生活、贴近未成年人、贴近暑期工作特点的原则，特制订我校20xx年“七彩的夏日”暑期系列活动方案，现将有关事项通知如下：请各班结合实际，认真组织实施。
在班主任或家长的带领下，少先队员组成寻访小队，与寻访对象进行一次面对面活动，以微图、微文、微视频等形式，记录寻访过程，了解寻访对象的先进事迹，请他们讲述怎样通过自己的具体行动，实现人生的价值追求。以“美丽故事”、“美丽家乡”、“美丽梦想”为主题，三—五年级各班上交2篇450字以内征文；寻访记实2个（微视频）。
1。博览众长，提高个人素养和阅读能力。
制订一份暑期学习计划，合理安排作息时间，养成良好的学习和生活习惯，按时完成暑假作业。利用假期至少读两本有益的书籍，根据老师的要求写好读书笔记或读后感。
学习一点生活自理的本领，帮父母做力所能及的家务劳动，在家庭休闲中体验亲情的可贵、家庭的温馨、父母的辛劳、生活的美好。
2。寻找身边的礼仪之星边找边拍。
由各班班主任广泛发动学生，组建“寻找身边的礼仪之星”小记者团，着眼家庭、学校、社会三大成长空间，由学生主动寻找，发现知礼、守礼、行礼的身边人、身边事，用dv、相机、手机等捕捉并记录事情经过和动人瞬间本次活动以微视频展示为主要形式。
内容要紧扣主题、导向鲜明，真实可信、具体可感，以小见大、启迪人心，充分展示学生“爱、善、诚、勤、俭、美”六种理念和价值取向，学礼仪、知礼仪、行礼仪，践行“八礼四仪”，争做文明有礼学生的典型事迹和动人瞬间。
所有视频风方式不限（文件为wmv格式，时长不少于30秒，不超过4分钟）。1—5年级每班上交3个。
1、各班根据学校暑期活动方案在放假前以班级（年级）为单位，指导学生制订好暑期生活计划，并通过电话、随访、电邮、qq等方式建立学生暑期活动家校联盟。
小学生农耕实践活动篇二十三
亲近绿色自然感受绿色文明
为丰富校园文化生活，培养学生健康的情趣，为提高学生对生态环境的保护意识，让学生从中感受“大自然的奥妙”。
20xx年3月26日（星期一）8：00-17：30
深圳仙湖植物园、深圳西冲海滩
07:15-07:45：集合，进行活动前动员教育
08:00-11:00：参观深圳仙湖植物园
按班级分组分批参观深圳仙湖植物园，通过参观苏铁保存中心、木兰园、珍稀树木园、棕榈园、竹区、荫生植物区、沙漠植物区、百果园、水生植物园、桃花园、裸子植物区、盆景园等十几个植物专类园了解仙湖植物园内近8000多种植物，感受独具特色的古生物博物馆。
11:00-17:00：深圳西冲海滩
在海边进行烧烤活动，学生全部配有各式面包以及饮料，低段学生食物由导游安排提前烤熟，4年级以上可由学生、老师共同完成烧烤活动。
分组在沙滩上进行沙雕比赛、拔河比赛，安排高段学生乘船登岛，上岛后进行捉螃蟹，捡贝壳，共同领略大海的风光；
为培养学生发现思维及创新能力，大队部、语文组、艺术组组织本次社会实践活动，开展征文、摄影、书法绘画系列活动，具体如下：
1、“我和大自然”征文比赛；
⑴、分组：分1年级、2-3年级、4-6年级三组
⑵、要求：以班级为单位，4月9日前由班主任统一发给语文组李粮老师（每班5篇）
⑶、设奖：各组设一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。
2、“快乐春游”摄影比赛；
⑴、要求：以班级为单位，4月9日由班主任统一发（电子档）给大队部黄文娟老师
⑵、设奖：各组设一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。
3、“亲亲大自然”书法、绘画比赛；
⑴、分组：分1年级、2-3年级、4-6年级三组
⑵、要求：以班级为单位，4月9日前由班主任统一上交美术组黄建克、王俏君老师（每班书法、绘画作品各5篇）
⑶、设奖：各组设一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。德育处
小学生农耕实践活动篇二十四
为推动学校语言字工作深入开展，提高学校语言字工作规范化水平，成功创建xx“语言字规范化示范校”，制定本方案。
为进一步宣传贯彻《国家通用语言字法》和《xx省实施〈xxx国家通用语言字法〉办法》，落实国家对学校语言字规范化要求，更好地发挥学校在促进全社会语言字规范化工作中的基础作用和积极影响，根据教育部、国家语委《关于开展语言字规范化示范校创建活动的意见》和省教育厅和xx教育体育局相关要求，xx中心小学决定组织学生开展“啄木鸟寒假行动”社会实践活动，达到锻炼学生、教育学生、培养师生及群众正确使用规范汉字的习惯。
1、让学生了解错别字的危害，体会不规范用字造成的后果和恶劣影响，教育学生正确书写，规范用字。
2、让学生明确写错别字的原因，养成认真书写，勤于检查的好习惯，并学会检查错别字的方法。
3、学会使用工具书的方法，体会使用工具书学习语的好处。
4、通过活动，在全校师生、全社会中形成规范用字的意识。
5、为语学习积累一些有益的资料。
1、检查校园内外的同学的作业、黑板报、宣传栏、报纸、杂志等的不规范用字情况。
2、查找学校、家庭周边主要街道、公共场所的不规范用字。重点是对街牌、公共设施标牌、指示牌、广告牌、单位名称等用字情况进行检查，发现有繁体字、异体字、错别字、缺损字等不规范用字，及时收集、拍照并上报。
1、与家长取得联系，做好家长的思想工作，争取家长的支持与配合，并让家长参与该活动，为学生外出走访的安全提供保障。
2、与单位或街道取得联系，做好周边小店店主的思想工作，争取店主的配合，希望店主也能参与到活动中，肯定学生的工作。
2x16年1月2日——2x16年2月22日
1、各班要高度重视“啄木鸟行动”，做到人人参与，确保工作扎实有效。
2、各班主任要切实负起责任，组织有序，详尽准确记载。
3、全体学生参加校外活动时要确保人身安全，严防意外事故发生。
4、在活动中对相关的人要有礼貌，不能直言批评。
活动以班级为单位组织。学生可以自行进行检查记录，也可以是组成假日小队或家庭小分队，对附近街道、单位、商店等场所用字情况进行检查、发现后做好记录，再借家人的相机或手机等具有摄像功能的工具，将采集到的不规范使用的个例以图片的形式发送学校语言字工作专用邮箱，图片要配备必要的字说明:包括发现者所在班级和姓名、发现时间、地点，另外还要纠错（指明错处、正确用法以及依据和范例）。
小学生农耕实践活动篇二十五
让学生初步爱劳动，知道热爱劳动是我们中华民族的传统美德，劳动最光荣，从小养成自己的事情自己做的好习惯。
小品表演、文具书包等。
（一）、全体集合，各小队汇报人数。汇报辅导员老师。（报告辅导员老师本中队应到xx人，实到xx人，请您参加我们的活动，报告完毕。）
（二）、全体立正，出旗敬礼。唱队歌。
（三）、宣布活动开始。
主持人：“五一”劳动节就要到了。大家知道这个节日是怎么来的么？下面请我们班的xx同学为大家介绍以下。
1、介绍“五一”劳动节的由来
主持人：是呀，劳动人民太辛苦了！他们为了幸福美好的生活，日夜操劳，“五一”劳动节是他们的节日，也是我们在座每一位同学父母的节日，那你知道你的父母都是从事什么工作的？
2、请同学介绍父母的工作和辛劳情况
主持人：我们的父母为了生活，也为了我们每一位同学，他们真是太辛苦了！我们小朋友应该怎么做呢？请看两个小品，看看哪个小朋友做得对？
3、小品表演
主持人：请同学说说哪个做得对？为什么？下面我请同学说说你在家都帮爸爸妈妈做些什么事？
4、学生交流自己都在家做了哪些事（鼓掌勉励）
主持人：同学们真能干！为家里做事，是我们每个小学生应尽的责任，我们从小就应该学会自己的事情自己做，下面我们就来展示一下（请五位同学比赛整理书包和穿衣）。
5、五位同学比赛整理书包和穿衣
支持人：我们是不是家里的“小公主”、“小太阳”？（不是）对！热爱劳动是我们中华民族的传统美德，幸福的生活要靠劳动来创造，下面请听歌曲《劳动最光荣》。
6、小合唱《劳动最光荣》
主持人：请辅导员老师讲话；（同学们我们要从小养成热爱劳动的好习惯，长大才能成为一个对社会有用的人。）
主持人：呼号（全体立正师：准备着，为共产主义事业而奋斗！生：时刻准备着！）
主持人：退旗，敬礼！
主持人：我宣布xxxx“我爱劳动”主题活动到此结束！
小学生农耕实践活动篇二十六
一、指导思想：
以xxx理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“实践育人、活动育人”为目标。以“关注社会、深入生活、参与实践”为主题。充分发挥社会实践活动的育人作用，让学生在实践活动中，了解国情乡情，增强社会责任感，培养并提高学生社会交往、组织管理、分析思考、实践创新能力，为学生成长、成才、成功奠基。
二、活动目的：
通过村居服务和社会实践活动，使学生度过一个快乐、安全、有意义的阳光假期，让孩子们接近自然，深入社会，体验生活，使学生们学会生活，学会珍惜，培养学生的社会责任感和家庭责任感，提高学生的素质和综合能力。
三、活动时间：
20xx年7月—20xx年9月
四、活动参加人员：
1—5年级全体学生
五、组织领导
组 长：郑宝银
副组长：黄新康 叶新
成 员：张世专 陈赛雪 陈水妹
二、 活动内容：
(一)、鼓励学生在假期里参与村的文明创建活动，活动的开展可以是个人，鼓励以假日小队的形式开展，活动内容有：
1、关爱弱势群体。为村里的孤寡老人、五保户等送去
关怀和温暖，定期为他们打扫卫生、排忧解难。
2、开展“绿色环保小卫士”活动。在村里定期开展清除垃圾、清除污染、除掉各类牛皮癣、保护生态环境等活动，在活动中增强环镜保护意识。
(二)、鼓励学生在假期里开展各种形式的环保活动，宣传环保知识，学会节能、环保，内容有：
1、与家人一起开展节能环保宣传标语的设计活动。要求每一名学生设计1—2条环保标语，宣传环保知识。标语要简洁易懂，朗朗上口。
2、在假期里做一些节能环保的事情，并将自己所做的事
情写成体验日记，如你是怎样节约用水，节约用电的，你有哪些节能环保的好办法等，并向家人、邻居宣传有关的内容。
(三)、鼓励学生在假期里广泛阅读各种经典书籍，并书写读书笔记、读后感等，内容有：
小学生农耕实践活动篇二十七
：
为了培养学生的自主实践能力，提高其团结协作精神，帮助其养成良好的劳动习惯，特开展以灯塔年糕为主要食材的年糕美食节。
：
12月6日（周五上午两节课后），下午第一节不上课，用于活动整理、作业布置等等。
：
以各班教室及教室前面走廊为主，如需其他场地，请事先申请。
1、活动前，班主任应认真做好学生的思想动员工作，并强调纪律及安全、环保教育。
2、各班邀请家长志愿者若干名，参与活动的指导及协助工作。（建议优先考虑生火、烹饪、摄影等经验丰富的家长，人数可结合本班实际而定。）
3、各班按学生的生活自理能力和人数分成若干小组，并事先安排相关事宜，及时查看小组分工情况及所带东西清单。
4、为了培养学生的自理能力，除年糕外，所有的东西都由学生自备，但要注意卫生、节俭。应带物品由班主任结合学生实际提出建议。
【各组应带物品参考】煤炉、煤饼、打火机或火柴、引火用的易燃柴火（以上也可用其他安全的灶具代替）调料、其他食材（如年糕团的馅儿）、锅、勺、碗、水、桌布、垃圾袋等。
【主要过程：一共是两个活动，包年糕团和烹饪年糕美食，大家可以统筹安排一下。生火——烹制年糕美食——用餐——收拾场地——检查灭火情况】
1、09:35活动正式开始（具体时间各班自行控制）。
2、13:20大队部检查场地卫生（已完成清理工作的班级也可提前通知检查）。
1、严禁学生携带刀具，同时为避免清洗场地拥挤，建议学生所带食材在家洗净、切好后装袋，所带炊具及餐具要安全保管。
2、注意用火安全，灶或炉要远离易燃物，操作时注意自身及周围人员的.安全，做到人走火灭，严防火灾。
3、要求备足一定的饮用水，严禁学生喝生水和使用不洁净的水用于烹饪，用于烹饪的水源由教师确定。
4、要求在教师的带领下有组织地开展活动，提倡活动间隙开展有意义的集体联欢，严禁单独行动或做其他危险的事情。
5、活动中各教师保持手机畅通，以便及时取得联系。
6、活动后自觉将垃圾带回，保持环境卫生。对于违规班级将扣除五项竞赛分，严重的将在集会上点名批评。
（一）整体安排
1、指导、巡视：z（三、四）、z（五、六）、z（一、二）
2、策划组织：z
3、年糕准备（采购、称重、分发等）：z
4、摄影：z、各班主任、小记者、各班家长代表
5、电子屏：z（灯塔中心小学第三届年糕美食节）
6、新闻报道：z
7、安全员：z（备急救箱：创可贴、纱布、酒精、棉花、红药水等）
（二）班级安排：每班由两位教师负责整个活动。
接下来我把各班的老师安排以及包括家长的总人数宣布一下。
班级 班主任 代班主任 人数 要求
班级 班主任 代班主任 人数 要求
备注：
1、各班在活动后的一周内上交一篇班级报道（附照片）。
2、未尽事宜另行通知。
3、各班尽快上报总人数（本班学生人数+2位教师+家长志愿者）及要求（年糕都切好，还是切一半，还是都不切）
灯塔中心小学少先队大队部
小学生农耕实践活动篇二十八
走进加榜梯田
体验农耕文化
——从江加榜梯田农耕文化探究实践活动
从江县第二民族中学 青青科技实践活动小组 指导教师：何兴莲、秦昌州、张喜见
二0一一年
1 走进加榜梯田 体验农耕文化
——从江加榜梯田农耕文化探究实践活动
一、活动目的：
1、了解加榜梯田的形成、特点、分布、总面积、人均占有梯田等情况。
2、了解、体验加榜梯田的农耕文化。
3、通过调查研究，了解加榜梯田文化旅游的现状。
4、通过活动了解本地区的独特的民族文化，培养同学们对民族文化的情感，为传承和发扬本地区的民族文化打下坚实的基础。
5、通过活动，增强同学们的民族自豪感，培养热爱家乡，建设家乡的感情。
6、通过活动，培养同学们一丝不苟、实事求是的科学态度，充分发挥自己的想象力和创新力。
7、培养同学们相互协作的团队精神。
二、活动时间：
2011年4月至2011年11月，历时7个月。
三、活动过程及内容：
1、活动组织
学校成立以校长为组长的活动领导小组，以学生为活动的主体，在学校及老师的支持和指导下开展活动。
活动小组的学生一共150名，由初一至初三各50名组成。
2 按年级分为三组：
第一组（初一）组长：顾重苏
组员：刘立慧、李林红、梁娟等。第二组（初二）组长：吴国霞
组员：杨金天、夏丹、贾云通等。第三组（初三）组长：李睿恺
组员：禹鸽、付一杰、潘秀兰等。教师小组：组长：何兴莲
成员：秦昌州、张喜见
2、活动内容
（1）组织召开动员大会。2011年3月22日下午，在大会议室由鄢从龙校长主持召开动员大会，鄢校长大会上分别对这次活动的内容、目的、意义作了动员讲话。
（2）成立课题小组。这次开展的“走进加榜梯田，体验农耕文化”的活动，学校选定了校内最有经验的科普指导老教师，带领两名中青年教师，在各年级选择自愿参加，并且家长全力支持的同学组成活动小组，然后按年级分为三组，并选定组长。
（3）制订切实可行的考察计划。这次活动以党扭村、加叶村、加车村为活动基地。为了全面了解和全方位体验加榜梯田的农耕文化，所有活动小组分别在春、夏、秋三个季节分三次进行实地采访、考察、体验。在考察之前老师对同学们进行野外考察的技能培训，制订应急预案，并写出预案呈报学校领导审批。
（4）开设专题讲座。学校领导高度重视，分别请县旅游局的老师、州级科普专家到学校开展“科技创新”和“梯田文化”专题讲座共3次。本校科普教师开展专题讲座2次。
（5）师生进行实地走访、考察、探究、体验实践活动。师生分
3 别于2011年4月9日、7月16日、10月2日三次到党扭、加叶、加车三个村进行实践活动。第一次活动为期3天，第二次2天，第三次4天，三次一共是9天。活动期间，走访了潘小花、杨金开、王故汪、潘老歪等老人，潘小羊、王金贵等种田能手，党扭村的王进中村长，“加榜梯田驴友之家”的老板王波等人，了解加榜梯田的历史、分布、总面积、人均面积、产量、农作物耕作、旅客流量等情况。实地考察、探究这三个村梯田的特点、修筑灌溉、蓄水、筑埂、施肥、“稻鱼鸭耕作”方式、收割等。
（6）校内开展丰富多彩的“加榜梯田文化”活动。为了让全校学生都能了解加榜梯田文化，活动小组成员在各班召开“活动报告会”，参加师生达1628人次。学校、班级、小组出墙报、黑板报、专刊48期，图片展3次，并做了问卷调查，办手抄报各一次，同学们撰写调查考察报告、开云官网app下载安装手机版 200余篇。
（7）活动总结。活动后期，活动小组安排初一组的成员收集、整理活动的图片资料，初二组收集、整理校内开展活动的资料，初三组在指导老师的指导下写活动总结。
四、活动结果
1、加榜梯田是当地的先民为了生存和发展，用勤劳的双手在大山雕琢出来的。海拔高度在160—1200m，坡度为15—75度。加榜梯田总面积1万余亩，人均占有约为亩。主要分布在党扭、加叶、加车、从开、平引、摆别、摆党等村，其中景色最美的是党扭一组的那片。梯田以垒土成埂为主，少部分为垒石埂。
2、加榜梯田的美学价值。加榜梯田是顺山势和山形修造而成的，梯田依着山势盘桓曲折，一层层的一直延伸到深深的河谷，把数座山体连接在一起。其以窄而细长、延绵不断的腰带田为主，其中也分散着一些鱼麟田。它规模宏大、气势磅礴、线条极其优美，如一根根波光盈盈的腰带缠绕在山间，它的“田中有寨、寨中有田”的意境是其它地方梯田无法比拟的。有人说它比云南元阳梯田更加秀丽、比广西龙胜梯田更加壮美，极具魅力。
3、加榜梯田反映了人与自然的关系史。富有智慧的加榜劳动人民面对着大山，没有对抗，而是顺应自然、善待自然，选择了开辟梯田这种农耕方式，获得了与大自然和谐相处的安身立命之道。在实地考察中，我们发现在陡峭不能开辟梯田的地带是一片片森林，层层梯田在绿树的掩映下显得特别美丽。山涧中淙淙的流水使得层层梯田充满生机，而散落在层层梯田中的村落，使梯田不再孤独和寂寞。森林、溪水、村寨、梯田四大良性农业生态系统的循环，蕴含着人与自然高度的和谐，反映了人与自然和谐发展的历史，这也正是现代人类所追求的一种精神。
4、加榜梯田是充满智慧的农耕文化。
（1）加榜梯田的耕作方式为“稻鱼鸭耕作”。这种耕作方式是农耕文明的产物，是当地人民在漫长的生存和发展中逐渐积累的智慧结晶。其耕作方式在2011年6月11日被联合粮农组织列为“全球重要农业文化遗产”，使这种农耕文明获得了世界级的声誉。稻鱼鸭耕作模式主要均衡和多样化利用各种生物资源，保持各种生态系统的多样
5 并存。事实上，稻鱼鸭三者并不具备天生的和谐，鸭会吃鱼、鱼和鸭也会吃稻，鸭子也会撞坏秧苗。因此，采用先种稻，再放鱼，待鱼长大，再放小鸭，这样小鸭也吃不了鱼和稻苗，而吃的是害虫，而鱼和鸭子又使稻苗获得了天然养分。因此，中国工程院院士、中国生态学会名誉理事长李文华评价“这个系统利用物种之间相互有益的作用以后，还能自我维持生物多样性和持续性的特点，这恰恰 是我们现代农业很缺乏的，现在都是缺乏养分施化肥，来了病虫施农药。”
（2）多功能的“牛棚”。走在加榜田中，总会遇到一幢幢矮小的两层的小木屋，立在层层梯田之上，别小看它，它体现了加榜人民的聪明和智慧。当地人称它为“牛棚”。牛棚下层关牛，春耕时免去天天赶牛回家的麻烦，而且一打圈门牛就可以到田边、山坡上吃草，省去了割草，放牛的辛苦。到了施肥的时节，农民把圈中的农家肥直接翻到棚下的田里浸泡，最上层的粪水顺着水流层层而下，从上施到下，这样既节约了劳动力又保证了肥水均匀地流到每一块田。加榜梯田的每块田的排水口绝不会在一条线上，上一块的开在左边，下一块绝对开在右边，这样就保证了来自牛棚的肥水滋 润到梯田的每一个角落而不浪费。上层则是农忙时节农民休息、生活的临时场所，省去来来回回的赶路，能有更多的时间和精力投入到劳动中。秋收时又是临时的仓库，收割了粮食没来及搬运回家，就存放在牛棚里，牛棚对当地农民来说是不可缺少的。它是加榜梯田独有的，是加榜梯田农耕文化的一个组成部份，其他地区梯田中是没有的。
（3）加榜梯田在浸泡、选择农作物、水源的保护上无不体现出
6 其合理和科学性。
三、四月间村民从溪流中引水进田对梯田进行浸泡，此时的层层梯田犹如一面面闪闪发光的镜子，显得空灵而美丽，让人流连忘返。浸泡一段时间，待泥土变软，村民就开始筑埂，筑埂是为了使田埂变得牢固，不垮塌，更好地护水保田，为丰收做好最基本的保证。然后犁田、耙田，最后把农家肥投在梯田中浸泡。农家肥浸泡一段时间后，梯田的水就变成了褐色。经探究这是农家肥中的有机物被腐生细菌、真菌充分分解，微生物大量繁殖而形成的。泡田是当地人民在漫长的实践中探寻出的农耕方式，它可以杀死地下的一些越冬害虫，使一些土壤中的真菌核漂浮，减少病害的发生。同时可以改良土壤结构，提高土壤生物活性，提高土壤养分有效性，能很好地维持农业生态系统的良性循环。
加榜梯田由于处于崇山峻岭、密林覆盖的环境中，那里阴蔽、潮湿、光照时间短、强度弱、气候多变。许多梯田是山冲、沟谷中的冷、阴、烂、锈田和陡坡的坡塝田，这样的生态环境对于许多水稻品种的生长发育是极恶劣的。然而充满智慧的加榜先民们经过长期的自然选择和人为选择，一直以“禾”作为加榜梯田的主要农作物。当地村民利用禾具有耐冷、耐阴、耐烂、耐湿、抗旱、感光和抵抗鸟兽危害的特殊性能，广泛种植禾发展生产，解决了自己赖以生存的粮食问题。禾支撑了当地人民的生存和繁衍，在漫长的历史长河的发展中发挥了重要的作用，并形成了独特的禾文化。
加榜人十分注意保护森林，在高高的山头和不当阳的山沟都有保
7 护得完好的原始森林。森林的存在，就很好地保护了水土，为梯田提供了充足的水源，到过加榜的人无不感慨“有好高的山，就有好高的林；有好高的林，就有好高的水；有好高的水，就有好高的田”。正是这些森林和水养育了加榜梯田。完善的生态系统成功地抵御了2010年西南百年不遇的大旱，经过走访了解，当年粮食虽有减产，但仍有收成。自然灾害的有效消减，得益于良好的森林植被。在环境一天天恶化的今天，我们不禁惊叹于加榜人民的远见卓识。
5、经过走访了解到，加榜梯田的游人有来自世界各国的，也有来自全国各地的，泡田时节和稻禾成熟为最盛，游人多为自驾游的散客，到了那里也只能摄影和观光。当地能提供食宿的旅馆只有两家，梯田的旅游开发没有形成规模。
五、活动的体会与收获
1、认识到加榜梯田文化是农耕文化的瑰宝，是充满智慧的农耕文化，是历史的产物，是我们先辈在漫长的生存和发展中逐渐积累的智慧结晶。
2、通过实践活动，同学们认识和了解了加榜梯田农耕文化的精髓，增长了知识。它作为原生态民族文化的一种，为人类所奉献的不光是大山壮丽雄伟的梯田，它传递的更是一种贵州地区少数民族用智慧、辛勤、勇敢、汗水、心释放出来的情感。
3、一个国家，一个民族的优秀文化，它不光属于这个国家和这个民族，它更是全世界人民所共享的财富。地球上的人类为了生存、为了发展、为了进步，它需要的是人与自然和谐相处。只有悟出了人
8 与人、人与社会、人与自然共同和谐发展的真谛，才能真正实践人类社会全面协调可持续性发展。
4、在老师的帮助指导，同学们通过活动体验了探究活动的过程与方法，培养了关注家乡、热爱家乡的情感，以及强烈的民族自豪感。
5、在这次活动中，同学们目的明确，各司其职又相互合作，互为补充交流，充分体会到一个团队合作的重要性。
6、现代教育所面对的都是家中的独生子女，父母心中的宝贝，很少走出家门。这一次活动使同学们得到了思想品德上洗礼，锻炼了他们到大自然中去，在与大自然的亲密接触中获得知识的能力。
7、通过这次活动，使同学们更加体会到了中国传统文化中的“天人合一”的思想。
六、建议与意见
在活动中，我们注意到，加榜梯田在国内外有了一定的知名度，但没有得到很好的挖掘、整理、开发。为此我们建议有关部门和当地政府：
1、首先抓好配套建设，完善景区功能配套。要建有能容纳游客吃、住的饭店、宾馆，停放车辆的停车场，在景区设多角度的观景台。为游客切实解决“吃、住、行、游、娱”等一系列问题。
2、要把加榜梯田文化作为一个旅游产业建设，开发梯田文化旅游的产品特色，使游客在欣赏梯田自然风光的同时，也有体验和受到教育，形成以原生态为特色的旅游产品。
3、开发旅游民俗项目，要注重旅游与民俗娱乐的结合，地方特
9 色浓郁的文化应该是旅游产品开发的重点。
4、独具特色的“饮食文化”，也应是值得开发一个旅游项目。
小学生农耕实践活动篇二十九
为了提高孩子的社会实践能力，锻炼孩子的劳动能力，丰富孩子的课余生活，四三班家委会决定组织开展一次“姜南庄采摘柿子”活动，组织孩子们走向美丽的果园，让他们在硕果累累的季节里放飞心情，亲自采摘，感受劳动的乐趣，在品尝秋果甘甜的同时，深切体会果农的辛苦劳动。
二、活动时间
活动时间：xx年11月9日（星期六）12：00—16：00（视天气情况）
集合地点：
出行方式：自驾游，如没车大家可商议拼车。
三、活动安排
1、开展亲子登山比赛。以家庭为单位开展亲子登山比赛，大约10分钟左右。
2、采摘柿子：以家庭为单位进园采摘柿子、品尝柿子。活动时间大约在1到2小时之间。
3、参观：里口山的广福寺景色优美，摘完柿子后，集体参观。（此项免费）
3、活动感想：每位同学活动后要将本次活动写一篇活动游记，发布在班级平台上。
4、费用：入园费每人10元，如想带回，按10元3斤收费，可自带方便袋。（提前准备好零钱）
四、活动的准备事项
1、本次活动时间为半天，参观完广福寺后，大家即可自行返回。活动当天穿旅游鞋或平底鞋，因为柿子园在山上，请为自己的孩子准备好水、零食等用品。
2、有照相机的请带好相机，为孩子们留下活动的美好瞬间，活动后上传至班级平台。同时，欢迎家长们踊跃在班级平台发表一下自己对活动的感想以及建议。
五、注意事项
1、出于安全考虑，参加活动的家长一定要负责好自己孩子的安全，同时，做好对孩子的安全及环保教育，做到服从组织，不能随便乱跑，不能随地乱丢垃圾。
2、如果在学校西门集合，请在11：00准时到位，电厂的同学可直接到目的地。
小学生农耕实践活动篇三十
一、活动时间：
20xx年7月——8月
二、活动主题：
街道爱卫生
三、参加对象：
全校先生
四、活动范围：
整体先生所在的社区、活动场所。
五、活动内容：
1、“社区小主人”志愿服务活动。
（1）先生本人组织在社区公共区域、绿化带、马路等场所开展卫生保洁工作，帮助社区卫生保洁员清除卫生死角和牛皮癣。
（2）先生在社区广泛开展尊长敬老、助残帮困等其他方式的志愿服务活动。
2、“家庭小老师”活动。
（1）先生利用寒假，广泛收集、整顿文化卫生知识和瘦弱教育知识，自动与父母、长辈一同窗习、相互监督、互相进步。
（2）踊跃鼓励先生为父母、长辈做饭、洗衣、整顿家务，疏导先生从本身做起，养成良好的文化卫生习气。
宿愿整体同窗经过本人的举动，小手拉大手与长辈一同为创建国家卫生城市，提倡文化生活形式作出本人的贡献。
真挚地祝愿大家都度过一个欢快充实的寒假！等到开学到来时，等到大家在学校里重逢时，愿你，愿他，愿我，愿咱们每个人，都带着体验的收获，带着逼真的感动，带着灿烂的愁容。
活动总结：
在社会实践的日子里，同窗们服务团克服种种困难，想群众所想，急群众所急，为他们带去了迫切需求的科技文明，做了很多力所能及的好事、实事，展示了双桥小学先生甘于奉献、勇于进取的良好风貌，咱们的真情付出感动了乡内外各地的群众，也博得了他们的广泛好评。
同窗们也在实践中开辟了视野，又锻炼了意志，愈加使先生意识到了如今学习环境的来之不易，使队员们深受教育。
经过社会实践使同窗们更多的了解社会，在实践中拓宽本人的视野，增长本人的见识，锻炼本人的才干，造就本人的耐力，使本人在独立自主和为人处事的能力上失去更大的提升。
小学生农耕实践活动篇
暑假生活是学校教育的延伸和拓展，具有时间长、学生自由支配时间多、适宜户外活动等特点，为实现社会、学校、家庭三位一体的和谐统一，让学生过一个文明、有益、健康、充实的暑假，进一步发挥社会实践活动在德育工作中的作用，根据上级主管部门要求，制定小学暑假社会实践活动提出如下实施方案：
一、指导思想
以xxx理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“实践育人、活动育人”为目标，以“关注社会、深入生活、参与实践”为主题，充分发挥社会实践活动的育人作用，让学生在社会实践活动中，提高实践能力，培养创新精神，了解国情乡情，为学生成长、成才、成功奠基。
二、基本内容
紧扣“把暑假还给学生，让学生成为暑假的主人”这一原则来组织暑假活动，体现参与、环保、节约、和谐、亲情、奥运、关注四川地震灾区等主题。因校制宜，结合学校特点和周边社会自然环境确定活动内容和主题。主要包括：
(一)社会参观活动
通过社会参观活动旨在让学生充分融入社会，感知社会，了解社会。在教师指导下，确立研究课题，撰写调研报告，从而培养学生探究社会问题能力和创新精神。
(二)社会实践活动
1、社会调查
社会调查是中小学生社会实践活动的主要形式，也是行之有效的一种形式，通过学生的亲身参与，调查了解，从而感受社会的变化，自己得出结论，如通过调查身边人、身边事的环保节能意识，人们的奥运情怀等，比在课堂上硬性说教效果要好得多。在小学高年级因地、因人布置不同的调查任务并写出调研报告。
2、体验类活动
体验类活动使学生融入其中，在不知不觉中感悟、了解、认识、提高，学会“换位思考”，锻炼交际能力，增加知识积累，激发学习动力。如参加收旧利废节能减排、和有条件的四川灾区小朋友联谊活动、节粮在我身边——20xx年青少年科学调查体验活动等。
3、继续开展读书活动
(三)社区服务活动
社区服务活动是暑假中小学生社会实践活动的重要组成部分，通过组织到社区、公园、车站等实践基地参加环境保护、秩序维护、助残帮困、义务劳动等社会公益活动，供养社会新风尚，培养学生的社会责任意识、服务意识。
(四)家庭服务活动
号召学生孝敬父母，自觉地做家务，生活上的事情自理，从而锻炼学生的能力，使学生成为全面发展的人。
三、活动原则及要求
社会实践活动在组织形式上采取集体活动、团队活动和个体活动相结合的方式。暑假社会实践活动中我们应遵循以下原则：
(一)安全第一。根据学生和地域实际，分析活动安全隐患，提出详细的安全工作方案，落实安全措施，并由家长把好学生活动的安全关，确保活动安全。
(二)就近就便。社会实践活动原则上就近就便，在学校周边、学生家庭所在的社区或者本村范围内开展活动。规模适中，不提倡开展跨区域的活动。
(三)贴近生活。从社会生活中选定主题，关注社会生活，体验社会角色，关注生活问题;从而学会健康愉悦、负责而有创意地生活。
(四)兴趣选择。捕捉最感兴趣的问题，开展社会实践。在合作的过程中，相互感染、相互促进，更好地发展兴趣，培养特长，提高综合素质。
(五)自主协作。关注学生主体意识，让学生有更多机会去自己体验乃至创造。要充分发挥团队作用，通过协作共同完成实践任务。
(六)合理利用各种资源。充分利用各种现有资源(如图书馆、博物馆、社会实践基地等)，提高社会实践的实效性。
四、组织领导
学校成立以学校主要领导任组长，各年级班主任及其他相关人员为成员的暑假社会实践活动领导小组，全面负责学生的社会实践活动的组织、策划、实施。要制定详细的学校暑假社会实践活动实施方案及安全预案，保证活动的顺利实施，并在暑假结束后及时报送总结。
小学生农耕实践活动篇
中国传统文化的务实精神;爱好和平,追求和谐;持续性与延续力;多样性和巨大的包容性;循环论所显示的凝重性;以中庸之道为高级哲理;集权政治与民本思想依存冲突等特征的形成,与农耕经济有着紧密的联系。农耕经济是中国传统文化产生和发展的经济基础,它贯穿于中国传统文化发展的始终,对中国传统文化特征的形成产生过多方面的影响。
一、文化一词,在中国典籍中最初见于西汉,刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”晋人束皙《补之诗》:“文化内辑,武功外悠。”南齐王融《曲水诗序》:“设神理以景俗,敷文化以怀远。”皆承其义,“文”“武”对举,文化即取“文治与教化”义。文化原义,在中国先秦时代混同于“文明”、“文学”。《说文解字》:“文,错画也。”有三层意义:一是由语言文字象征符号引申为文物典籍、礼乐制度;二是由伦理导出彩画、装饰、人为修养义;三是美善德行之义。而“化”则是配合“文”而取“化成”之义。对文化的理解,有狭义与广义之分,狭义者专指文、史、哲,广义者则包括人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富。论其结构,又主要表现在器物、制度、行为、精神四个层面。文化从来都是与社会的经济紧密联系的,它由经济决定,又对经济有巨大的反作用。中国传统文化的基本精神、类型特征、价值取向等受到中国的地理环境、经济基础等历史因素的影响。本文要讨论的是中国传统文化所依托的经济基础
———农耕经济对其特征的形成所产生的影响。
二、中华大地处于亚洲东部太平洋西岸,疆域辽阔,地理位置优越,气候温和,大河大陆型的自然地理生态环境孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产形态。农业在中国的发展有着极其悠久的历史和相当辽阔的地域。中国农业发生很早,考古资料证明,在距今四五千年前黄河中下游地域已有相当发达的原始农业,三代时期,农耕业已成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源。秦汉以后,大一统的中华帝国更把“重农固本”奉为治国的不易之道。汉晋以后,中国农耕区域向长江中下游和江南地区转移,中国南方优良的自然气候条件和生态环境,使农耕经济进一步显示出巨大的发展潜力。中国的农业经济几千年一直稳定发展没有中断过。稳定的农业生产,为中国传统文化的产生和发展提供了经济基础。中华的农耕文明早就在河流相交的三角地带黄河中游流域和长江中下游流域形成。在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的还是精神的,都是建立在农业生产基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。
三、农耕经济贯穿于中国传统文化发展的始终直到近代,中国传统文化主要特征的形成与农耕经济的影响是分不开的。
1.务实精神。长期的农耕生产,形成了中华民族质朴的品格和务实精神。中国文化的重实际而黜玄想的务实精神与农耕经济中“一分耕耘一分收获”的生活经验有着密不可分的联系。中国民众在农业劳作中领悟到:利不幸至,力不虚掷,说空话无补于事,实心做事必有所获。这种农人的务实作风也感染了士人。“大人不华,君子务实”是中国贤哲们一向倡导的精神。章太炎在《驳建立孔教议》中说:“国民常性,所察在政事日用,所务在工商耕稼,志尽于有生,语绝于无险。”作为农耕民族的国人从小农业的简单再生产过程中形成的思维定势和运思方法是注意切实领会,中华民族被西方人称为“最善于处理实际事务的”民族。
2.爱好和平,追求和谐。农耕经济的生产方式主要是劳动力与土地的结合,农耕民族的生活方式是建立在土地这个固定的基础上,稳定安居是农耕社会发展的前提。这种生产方式和生活方式形成中国民众安天乐土的生活情趣。农民希望固守在土地上,起居有定,耕作有时。他们追求安宁和稳定,以“耕读传家”自豪,以穷兵黩武为戒。《论语》云:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”《墨子》曰:“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”农耕民族反对敌对和冲突。同时,因农业生产常常受天时和地理的影响,因此,古人崇拜自然、崇拜天地,十分重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐,特别是人与人之间的和谐,主张天人协调、天人合一。这些都表现出农业社会的民众爱和平、求和谐的理想。
3.持续性与延续力。生活在东亚大陆上的华夏人及以后的汉人,栖息于由大河灌溉的辽阔而肥沃的原野间,自结束流动性的渔猎生活,很早就从事定居农业。定居农业的优越性诱使他们对于土地产生一种特别执著的感情。他们这样赞美大地:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”对土地的深深眷恋,使汉民族养成一种“故土重迁”的习惯,所谓“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”。除少数行商走贩和从事“宦游”的士子外,大多数汉人,尤其是农民,终身固着在土地上,“日出而作,日入而息”。如果没有极端严重的灾荒和战乱,一般是不愿脱离故土的。由于人员少有迁徙,商品生产和流通规模有限,从氏族社会遗留下来的,由血缘家族组合而成的农村乡社,便世世代代得以保存。这种可变性少的农耕经济,求延续、重稳定的特征,影响产生的中国文化就具有较强的持续性和延续力。《易传》所谓“可久可大”,《老子》所谓“天长地久”,董仲舒所谓“天不变道亦不变”,都是求“久”观念的典型表述。中国传统文化的持续性与延续力是十分明显的,从先秦诸子到汉代经学到唐代义疏到宋明理学,有着一条传统的横线延续。
4.多样性和巨大的包容性。由于中国疆域辽阔,有着各种不同的自然地理区域,因此,在农耕文明日益发展的时候,中国北方的游牧民族也在不断繁衍生存,农耕民族与游牧民族的长期对垒,促进两者之间经济文化互补和民族的融合。一方面北方民族的勇猛善战、粗犷强劲,富于流动性,善于吸取从远方带来的异域文化,成为中原稳健儒雅的农耕文化的补强剂;另一方面农耕民族的先进生产方式、政治制度和文化技术,促进游牧民族社会形态的变化。这一切形成了古代中国不同区域文化格局,如xxx文化、吴越文化、齐鲁文化、楚宋文化,使中国文化具有了多样化特点。农耕文明的源远流长,使中国农耕经济的发展从纵的方面讲始终保留着各个历史发展阶段的经济成分,从横的方面讲农耕经济并不仅仅是以农业生产为界限,而是包含着手工业、商业等多方面的经济成分。从历史发展看,中国经济在三代时是原始协作式农业自然经济,秦汉至明清则为农业与家庭手工业相结合的经济,至近代始出现农业与工商业并存的经济形态。中国古代农耕经济的多元化结构,造就了中国传统文化兼收并蓄的包容性特点。《易传·系辞下》提出“天下百虑而一致,同归而殊途”,如春秋战国时期的诸子百家、秦汉时期的儒道融合,这些不同派别、不同类型之间思想文化的交相渗透,兼容并包,多样统一,表现了中国文化“有容乃大”的宏伟气魄。
5.循环论所显示的凝重性。中国农业文化成熟较早,农业生产周期和植物从种子到种子周而复始衍化以及四时、四季循
环的现象,启示了中国文化中循环论的思维方式。这种思维方式长期制约着中国人的思想方法。政治生活中朝代的盛衰更迭,治乱分合的往复交替,所谓“天下大势,分久必合,合久必分”,以及人世间的种种变幻离合,更强化了人们的循环观念。金、木、水、火、土“五行相生、相克”的观念,便是循环论的表现。在循环论思维方式的制约下,农业社会中的人们满足于维持简单再生产,缺乏扩大社会再生产的能力,社会运行缓慢迟滞。在这样的生活环境中人们容易滋生永恒意识,认为时间是悠久的、静定的,因而往往表现出习故蹈常的惯性,好常恶变,使中国文化显露出凝重的保守性格。保守的意识形态,导致社会普遍安于现状,缺乏远见和开拓精神。
6.以中庸之道为高级哲理。中国传统文化重和谐与统一,崇尚中庸。中庸是中国传统文化中的一个重要概念。《中庸》说:“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下着达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”中庸之道承认对立面的对立、统一,强调用缓和、和谐、适度的方法来解决矛盾。在中国古代,中庸之道可以说是一种调节社会矛盾使之达到中和状态的高级哲理。它是一种生存智慧,它把无过无不及的庸常之道作为天下的定理、正道,它要求人们凡事要适中、适度,不偏不倚,保持均衡。这种人生智慧,源自农耕经济的土壤。
7.集权政治与民本思想依存冲突。中国传统文化中的民本思想与集权政治是相反相成的,这是由中国以农耕经济为主的特色形成的。中国农业社会比较分散,为抵御外敌,维持社会安定,就需要君主集权政体,建立统一的、权威巨大的帝国。在中国古代,多数学派的思想家都有程度不同的尊君思想。与集权主义相伴而生的就是民本主义。一个集权政体赖以生存的物质资料,都要由以农民为主体的民众生产出来。民众安居乐业,农业宗法社会才能正常运转,社稷家国才得以保全。一个以农业为生存根基的中国,必然产生尚农、重农的社会共识,统治者要求得社会的安定,首先必须懂得农耕的重要和农人的艰辛,体民恤民。集权政治和民本思想两者是在相互依存、相互冲突的关系中存在的。
小学生农耕实践活动篇
组 长：
组 员：
总协调： xx
：
20xx 年 9 月 23 日 20:00
东湖广场
1、维稳安保组：
组 长：
组 员
工作任务： 车辆停放，活动维稳，活动安全。
工作要求： ① 9 月 23 日 20:00-21:30 维护活动区域的人车流秩序及整场活动维稳安保工作。②查找整场活动各环节的安全隐患，及时纠正处理，确保活动顺利进行。
2、基础设施施工组：
组 长：
组 员
工作任务： 基础设施施工、电力保障、清洁活动区域环
境卫生。
工作要求： 在活动前一天全部检查施工到位。
3、文艺演出活动组：
组 长：
组 员
工作要求 ：保证活动演出按时有序进行，
活动舞台场面
干净有序，上下场引导、候场等。
4、宣传报道组：
组 长：
组 员
工作任务： 音响、宣传报道。
工作要求 ：9 月 23 日 20:00 音响使用与演出活动时间一致，负责整场活动的宣传报道工作。
5.医疗保障组：
组 长：
组 员
工作任务： 在场地设置临时医疗救护小组，如遇突发事 件及时救治与处理。
工作要求： 活动开始前就位，活动期间在岗在位。
6、活动场地舞台背景安装组：
负责： xx广告公司、xx广告公司
工作任务： 9 月 23 日上午舞台背景搭建完成。
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