做好总结，能够让我们迅速从失败中恢复过来，继续前进。总结要结合实际情况，针对性地提出问题和解决方案。以下是小编为大家搜集的旅游总结，希望对大家的旅行有所启发。
保护世界文化遗产篇一
本文以避暑山庄为例，其在旅游商品开发和品牌塑造上存在着保护意识不足、品牌价值扩展不够等问题，须从商标注册以及制度上解决问题。
1994年12月，避暑山庄及周围寺庙(热河行宫)被列入世界文化遗产名录。
如今，避暑山庄以及周围寺庙既是世界文化遗产，又是国家5a级风景区，随着时代的发展，避暑山庄以及周围寺庙的双重身份使其的保护面临新课题。
一般而言，对于文化遗产的保护可以分成两大类，一是防御性保护，二是积极保护。
防御性保护的立法模式主要目的是防止第三人通过申请专利、商标或再创作等方式将文化遗产据为己有;积极保护的立法模式是指不限制他人对文化遗产的使用但是要在使用后支付报酬。
防御性保护模式的关注点是文化遗产所有人独有占有权;积极保护模式更具有开放性，其关注点是文化遗产的财产效应。
在防御性保护模式下，第三人不得以任何形式侵犯文化遗产的所有权人;而在积极保护的立法模式下，所有权人不禁止第三人使用，该使用也未必必须事先得到所有权人的同意，只要使用人支付报酬即可。
根据我国商标法的规定，商标权的权利内容包含使用权和禁止权。
所谓使用权，是指商标权人对其所持商标具有充分的支配权和完全的使用权;所谓禁止权是排他性权利，该权利具体表现为禁止他人非法使用商标及其他侵犯商标权行为。
商标权的权利内容侧重于防御保护内容，但并不排斥积极保护内容。
以商标权保护文化遗产的方式是将文化遗产作为商品或服务通过注册商标保护的方式。
此种保护模式的关键点是以文化换效益、合理开发利用文化遗产。
商标权保护模式开发与保护并重，能够有效解决世界文化遗产面临的现实问题，是一条值得推广的保护模式。
与其他知识产权保护模式相比较，其优势如下：
市场经济下，理性人是市场经济的主体，经济利益是理性人行为的重要驱动力。
以注册商标的方式保护文化遗产不仅可以传承和保护世界文化遗产的文化特质，而且可以促进世界文化遗产内在的经济利益的实现。
商标权保护模式不改变古迹、建筑群、文物等文化遗产的原始样貌，而将静态的古迹、建筑群、文物等文化遗产形式转化为可以流通的商标形式，从而达到开发与保护相结合的最佳方式。
第二，有利于保持文化遗产的特性。
正如上文所述，联合国教育、科学及文化组织订立《保护世界文化和遗产公约》的一方面原因是：联合国注意到文化遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，同时变化中的社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以对付的损害或破坏现象。
所谓“变化中的社会和经济条件”应当包括经济利益的冲击。
商标权保护模式通过注册商标的方式使文化遗产的经济效益得以发挥，同时，此种开发方式并不改变文化遗产本身的样态。
所以，商标权保护模式有利于保持文化遗产的特性。
世界文化遗产的损害对世界文化而言是一种重大损失，国家对世界文化的保护工作并不是很完善，因为保护世界文化遗产需要大量的投入，包括经济、科学和技术力量。
注册商标权能够使世界文化遗产在不改变样态的前提下开发出经济效益，其产出的经济效益可以用于世界文化遗产的保护，进而形成开发与保护之间良性循环。
二、商标权保护存在的问题：以避暑山庄为例。
以避暑山庄为例，避暑山庄作为世界文化遗产和国家五a级景区，每年接待大量的国内外游客。
目前，旅游商品的销售成为旅游行业新的经济增长点，是世界文化遗产转化为经济效益的有效形式。
保护世界文化遗产篇二
今天天气不错，我和妈妈一起去参观舜耕国际会展——首届非物质文化遗产博览会。
进入舜耕国际会展展厅，就能深深感受到这里的民族特色文化气息非常重。展厅分为上下两层，上层主要展示山东地区的非物质文化遗产。而下层包揽了全国各地的文化特色。广西的扎染，河北的皮影，苏州手工绘扇，北京的糖、糖人……我们边走边看，非物质文化遗产的传承人耐心地向我们讲解。当来到制作木板年画的制作区，传承人热心地叫我来尝试制作一张木板年画，我也学着爷爷的样子，把卷起的薄纸铺在沾有墨水的刻好了的木板上，用一块黑色平滑的石头在纸上扫来扫去，使凸起来的木板上的墨均匀地沾在纸上。当我把纸在木版上掀下来，一个小财神活灵活现地出现在了我的纸上。爷爷把这张画送给了我，真是高兴！
短暂的2个半小时很快就过去了，心里充满了对各地非物质文化遗产的不舍和留恋，但更多的是收获的喜悦。在这里，我留下了快乐和美好的回忆，非物质文化遗产——这块美丽的瑰宝需要大家的传承和保护，这时，非物质文化遗产已经以它独有的魅力深深的吸引着我，我一定会通过自己的努力，使这块瑰宝散发出的光芒更加绚丽夺目。我爱你！美丽的非物质文化遗产。
范文遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇。下面是小编为大家准备......
保护世界文化遗产篇三
近段时间，我发现长城上还有别人丢的矿泉水瓶、废纸、果皮。这些垃圾随处可见，还有城墙被游客们乱涂乱画，对于这些不文明的行为，我提出一些建议：
1、在一些游人多的地方放上一些宣传保护环境的牌子，让游人知道不能乱丢垃圾。
2、在放假的时候，可以召集同学们来宣传保护环境，并起一个好的`带头。
3、让那些在墙上乱涂乱画的人受到严厉的处罚和深刻的教育。
4、让那些破坏长城的游客们得到应有的惩罚，比如说：罚款、坐牢、把那些垃圾捡起来并罚款。
5、让那些破坏长城的人，让他们好好反省一下自己，为什么这样做。
6、还有就是让一些志愿者去组织一个团队来长城清洁，给游客们做一个榜样，不让他们再丢垃圾，跟着一起清洁垃圾。
现在，让我们一起携手保护长城吧！
建议人：xxx。
日期：xxxx年xx月xx日
保护世界文化遗产篇四
我们中华人民虽然为我们的古代劳动人民修筑的我们的长城感到骄傲，但是我们却破坏了我们的.长城：游客们在我们的长城乱扔垃圾有果皮有矿泉水瓶还有餐巾纸。有些人为了开矿资源把我们的长城给拆了。有些游客随身带着雕刻工具，在我们的长城里写上某某某到此一游等。还有些游客乱爬城墙。我建议北京市市长发布下面的法令：
一、让人在我们的长城里不能乱扔垃圾，如果被人给发现了先劝他，如果他不听就进行罚款。
二、让几个人在我们的长城门外把守，如果看到有人要开矿资源的话就告诉他们要矿资源请不要在我们的长城开矿，青岛别的地方吧！
三、让门卫检查游客看一下有没有带雕刻工具，如果发现就没收并且罚款。
四、门卫让游客一批一批的进去。一批只能进去五十个人。这样子可以避免我们的长城被压坏。
保护我们的长城需要我们一起保护。所以市场快下达命令吧！
建议人：xxx。
日期：xxxx年xx月xx日
保护世界文化遗产篇五
摘要：洪水威协、水资源供需矛盾、水土保持和生态恶化等是黄河长期面临的三大问题，也是新世纪中国面临的三大水问题。随着社会的发展、人类的进步、城市化进程和工农业生产的不断推进，对水资源的需求量与日俱增，以致出现了淡水资源紧缺、水危及的局面，严重影响了人们生活和社会的发展，用水形势十分严峻。近年，水利部、黄委会相继提出了新时期的治水思路和终极目标，由此可见，实现黄河水资源的可持续利用不仅是新时期治水思路的需要，又是实现黄河治理“四不”目标的要求，应当引起我们的高度重视。本文从山东黄河水资源利用现状、面临的形势及存在的问题进行探讨，提出了实现黄河水资源可持续利用的几项措施。
第2课。
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保护世界文化遗产篇六
一说起南阳，大家就会不由自主的想起卧龙岗。是的，天下第一的军师“诸葛亮”就在这里。修筑卧龙岗是为了纪念诸葛亮，在这里一直有一个故事就是“刘备三顾茅庐”。一提起“三顾茅庐”大家肯定熟悉，我也非常熟悉。这个故事主要讲了：刘备第一次去茅庐的时候，诸葛亮出去了。第二次去茅庐的时候，诸葛亮去游玩了。第三次去的时候，刘备、关羽、张飞先沐浴了一下才去了卧龙岗。他们到的时候，诸葛亮在睡觉。刘备不想吵醒诸葛亮，就没有让诸葛亮的'徒弟叫醒他。最后，诸葛亮因为刘备的忠义给感染了，当了他们的军师，帮他们打了许多胜仗。
这里的风景也非常有古代的文化感。比如说：给诸葛亮对拜的地方、史记馆里面、十八罗汉的雕塑。这些都有着古代的文化感。在给“先师”对拜的地方就有着很多古代的城墙，让人们感觉这些东西跟古代的东西没有区别。还有史记馆里面，有着许许多多的故事，那些故事的字是用一些古代的东西刻在上面的，而且这些人物也跟古代的差不多，这些也可以让人们感觉到了古代的气息。还有十八罗汉，这些十八罗汉的雕塑可都是人们挖出来的。有的完好无损，有的头没了，有的身子没了只留下了头，有的只剩着身子了。
卧龙岗家有很多很多故事还在发生着……。
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保护世界文化遗产篇七
文化遗产保护包括物质文化遗产保护和非物质文化遗产保护，很多都是旅游的景点，我们要做好公益广告的宣传，保护先人留下的文化遗产。下面请欣赏本站小编带来的保护文化遗产的公益。
广告词。
希望能让大家有所收获!
1、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。
2、穿越时空的魔法武器——文化遗产。
3、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
4、尊重历史，憧憬未来。
5、宇宙好汉，生命短暂;传承文明，文化遗产。
6、生命痕迹，历史脚步;文化遗产，共同关注。
7、中华文物传承华夏文明，炎黄子孙共建和谐社会。
8、金贵银贵文化遗产最贵，千好万好精神家园最好。
9、发展国民经济是硬道理，保护文化遗产是软环境。
10、存我华夏千古辉煌，扬我华夏绚丽风采，展我华夏伟大气概，传我华夏世代精彩。
11、薪火相传，文明不灭，爱我遗产，共建和谐。
12、文化遗产是民族的血脉，让她融入我们的生活。
15、同心强化遗产保护意识，牵手创建遗产保护机制。
16、人人参与保护中华民族遗产，人人继承传统华夏文明文化。
17、珍惜文化遗产，构筑和谐文化、和谐社会。
18、让文化遗产完整无缺，让中华文明源远流长。
19、保护文化遗产——用物质文明创造精神文明。
20、认识保护意义，增强保护意识，完善保护机制。
1、留下历史，保护古迹。
2、千年文化博大精深，后人爱护薪火传承。
4、保护文化遗产，守望精神家园。
5、保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。
7、从我做起，做一个文明的游客。
8、穿越时空的魔法武器——文化遗产。
9、保护文化遗产，我们仍需努力。
10、文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。
1.文化遗产，东方神韵，用心呵护，源远流长。
2.文化遗产是稀世珍宝，一旦毁坏将万世遗憾。
4.一手抓文化遗产保护，一手抓物质文明建设。
5.麒麟献瑞，保护文化遗产;鲲鹏展翅，构建和谐社会。
6.文化遗产——民族的相貌特征，子孙的精神基因。
7.文化遗产你我齐心保护，精神家园大家和谐共享。
8.在经济建设中保护文化遗产，在文明建设中探寻精神故乡。
10.文化遗产，世界骄傲，宣传保护，构建和谐。
11.保护文化遗产，守护精神家园，发展社会主义和谐文化。
12.我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。
13.文化遗产人人保护，保护成果人人共享。
14.文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。
15.保护古迹，责无旁贷。
16.文化遗产日：一天的提醒，每一天的行动。
17.祖先的、我们的、子孙的——请保护文化遗产。
18.古迹属于你，属于我，是我们的共同财富。
19.有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
20.纵有金山银山,难买文化遗产。
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保护世界文化遗产篇八
1.1提高承载力。
黄河可供水资源量是有限的，而需水量逐年增加，水资源承载能力变弱，若不能合理有效利用水资源，将会导致水资源量严重匮乏。供水价格调整后，工农业用水成本依然偏低，用水户仍以满足自身最大需求和追求经济利益最大化为目标，无法实现水资源优化配置。加强水资源统一调度，注重上下游、左右岸、干支流的相互影响，做好地表水、地下水的有机协调，综合规划，宏观调配，实行除害、兴利并举，开源、节流并重，充分考虑生态用水，注重节约用水、计划用水、科学用水，减少水污染，提高水资源承载能力，满足生活、工农业、生态和维持黄河健康生命基本水量需要。
1.2持续利用水资源。
水是人类生存的基础，为保证社会、经济、生态可持续发展，必须以水资源可持续利用为前提。合理开发、利用黄河水资源，将流域管理、区域管理有机结合，加强水资源开发、利用、节约、保护，保证社会、经济可持续发展所需水资源，满足用水要求并持续供水。优化配置水资源，做到开发与保护、开源与节流、供水与治污有机结合;对水资源实施全面节约、有效保护、合理开发、高效利用、科学管理，提高水资源利用效率，确保城乡居民生活用水，合理安排农业用水、生态用水，兼顾工业用水，实现水资源良性循环和持续利用。
1.3依法管理水资源。
针对水资源过度开发、粗放利用、水污染严重的'突出问题，国务院《关于实行最严格水资源管理制度的意见》确立了水资源管理三条红线，即严格控制用水总量过快增长、着力提高用水效率、严格控制入河湖排污总量。法律手段是依法治国条件下水资源管理的基本手段，以法律为基础，用法律约束水资源管理行为，建立并完善水资源统一管理、分级负责、权责明确、监管有力的管理体制;依据水量调度管理制度、办法，精细调度、计划管理。严格按照取水许可总量控制引水，依据法律、制度和办法，从控制各个引水口入手，进而达到控制引水总量的目的，依法管理、调度黄河水资源。
1.4联合调度。
加强黄河干支流梯级水库开发，实行大型骨干水库联合调度，有效调节黄河可供水量与生产、生活、生态用水关系，缓解供需矛盾。加强水土流失治理，严格控制排污口，限制排污总量。积极培育节水型产业，建设节水型城市和节水型社会，提高水资源利用效率。
1.5细节入手，宏观调控。
严格按照取水许可水量控制引水总量，实行计划引水、指标引水。严格引水程序，实行用水申请制度，严格用水总量、用水流量、用水时段、取水用途控制，提高引黄供水的预见性，增加水量调度的严肃性。从细节入手，严格控制各个引水环节;从时间上、空间上统筹考虑水资源分配，宏观调控，以供定需，促进水资源的可持续利用。
1.6多措并举。
制定水资源中、长期规划，把握水资源利用形势，把开发、利用、保护水资源放在首位，增强可预见性。充分发挥水价的杠杆作用，促进水资源的合理利用，提高经济、社会和生态效益。履行国家对水资源的管理权，加大政府宏观调控力度，使水资源开发、利用、保护与经济发展相协调。多措并举，合理调配水资源，持续利用水资源。
2建议。
2.1节约用水。
严格按照自然规律办事，促使水资源利用与国民经济发展相协调，实现以需定供向以供定需转变。增加科技投入，通过节水技术改造，合理减少工业用水，提高水资源重复利用率;加大灌区节水工程建设力度，提高农业用水效率，减轻引黄供水压力;科学、合理利用水资源，营造人水和谐的生态环境。大力开展节约用水，缓解水资源供需矛盾，增强水资源持续供给能力。
2.2加大管理力度。
统一管理是解决水资源问题的良策，建立权威、高效、协调的流域管理体制，统一规划、统一调度、统一管理水资源;提高水资源利用效率，实现从工程水利向资源水利，从传统水利向现代水利、可持续发展水利转变，以水资源可持续利用保障经济社会可持续发展。
2.3严守三条红线。
随着工业化、城镇化进程加快，用水需求持续增长。在水资源总量有限、用水需求不断增长的前提下，严守三条红线，实行最严格的水资源管理制度，压缩、限制现有水资源荷载非常必要。实施用水总量控制、用水效率控制、水功能区限制纳污和水资源管理责任、考核制度，将水资源开发、利用、节约、保护纳入经济社会发展综合评价体系，实现水资源的可持续利用。
保护世界文化遗产篇九
参观世界文化遗产宏村宏村位于安徽省黟县东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今已有800多年的历史了，比南京的明城墙还要古老呢。xx年11月，还被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。去年国庆长假，我和爸爸妈妈游览了宏村，体会到了她真正的美丽。到了宏村，它古色古乡，青灰的瓦、白而泛黄的墙，到处弥漫着一股古老的气息。听导游说，宏村像一头正在熟睡中的牛，而刚进去最醒目的湖泊就是牛的“肚子”----南湖。再往前走，穿过＂肚子＂上的小桥，就到了村民居住的区域。房子中间的水渠就是牛的“肠子”。“牛肠子”在当地还有一句俗语：“顺水进村，逆水出村。”跟着导游走，就来到了学堂，那学堂是供以前的宏村小学生上学的，对姓“汪”的小学生免费教学。再往里走，我们游览了一些地主，族长，村长的屋子。地主屋子最大，好似一个让人走不完的迷宫。地主家有一个巨大的露天平台，原来，在当地村民眼中，下雨等于下金子，下雪等于下银子，这个露天平台一定是“聚宝”用的。再往里走，可以看见一幅幅木雕雕刻在横槛上，雕刻着人物、马匹，个个雕得栩栩如生，好像真的一样。一些木雕上涂着“金粉”，似乎在炫耀自己的财富呢！族长家里的木窗上，雕刻着许多倒挂着的蝙蝠，就是“福到”的意思，而每扇窗上雕着五只倒挂的蝙蝠就是“五福临门”的`意思。族长家旁边就是牛的“胃”----宏村中心的湖，族长是唯一能住在宏村中心的一户人家，说明族长在宏村的地位是十分高的。宏村还有许多美丽的风景。形似圆月的湖中桥、高大的银杏树、青瓦白墙的徽派建筑……我回头望了一眼宏村，湖中桥的倒影在水中清晰可见，让人想起了夜晚的明月。宏村啊！你的美丽让人久久不能忘记！
・・・・・・・・・・・・・・浦厂小学五（4）班王乐言。
保护世界文化遗产篇十
中华民族有着悠久而丰厚文化遗产，它们既是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
但随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。
我们希望：
旅游管理部门能够：
(1)把关责任分工，把保护历史文化遗产纳入城市建设规划，设立文化遗产保护与城市规划良好结合机制。依法、科学地保护文化遗产，完善文化遗产保护机制。
(2)加强引导宣传，落实好文化遗产宣传政策，提高社会公众参与度，鼓励市民参与到文化遗产保护工作中来，群策群力，使得文化遗产监督保护工作自下而上地完善落实到位。
(1)强化区际合作，搭建全国历史文化名城之间深化各领域交流合作平台，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。
(2)加强工作人员对文化和自然遗产的鉴定、保护、保存、展出和恢复方面的培训，了解基础性科学和技术研究知识，整体上制订出能够解决景区内存在的文化和自然遗产隐患的实际方法。
社会公众能够：
(1)积极参与文化遗产保护，参加各类文化遗产宣传活动，加强对文化遗产价值的认知与了解。
(2)积极发挥群众监督作用，发现破坏文化遗产行为时尽快举报，使文化遗产保护工作更好地推进。
希望能够通过此次倡议使公众真正地参与进文化遗产保护的队伍中来，通过提高社会参与度使得中国文化遗产活起来，真正做到保护文物、人人有责。
文档为doc格式。
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保护世界文化遗产篇十一
以避暑山庄为例，其在旅游商品开发和品牌塑造上存在的问题如下：
第一，注册商标的品牌意识不足。
就其相关的注册商标而言，据笔者搜集的资料，河北省承德市避暑山庄实业集团就白酒类注册了“山庄”商标，该集团生产的山庄老酒获得“中国地理标志保护产品”的称号。
除此之外，笔者没有发现与避暑山庄相关的其他商标。
就避暑山庄实业集团注册山庄商标而言，其是企业自身行为，与避暑山庄管理部门无实际联系。
避暑山庄作为驰名中外的世界文化遗产，其可开发的商品肯定不仅仅是白酒品类。
同时，大量的商品取材于避暑山庄却没有注册相关的商标，商标权保护意识不足。
第二，与避暑山庄相关的旅游品牌商标的关注不够。
上文指出避暑山庄成为国家5a级风景区，其吸引大量的游客来承德。
但是，笔者发现在承德售卖的旅游商品并没有体现出避暑山庄的特色。
一言概之，旅游商品的开发并没有有效利用避暑山庄的品牌效应，即避暑山庄的品牌效应扩展不够充分。
若将避暑山庄的品牌效应扩展到旅游商品，其必将带动旅游商品的销售，创造新的经济效益。
首先，要强化商标的注册申请。
各国法律都要求注册商标申请人须具备一定的资格。
在我国，申请商标注册的主体限定为自然人、法人或其他组织。
世界文化遗产虽然是属于世界遗产的一部分，但是《公约》亦提出应当充分尊重文化遗产所在国的主权并且不能使国家的财产权受到损害。
同理，我国世界文化遗产属于国家，亦属于世界文化遗产所在地，其主体不仅仅包含当地的政府，亦应包括当地的民众。
那么商标申请人应当是谁?根据公约的规定，世界文化遗产所在地的国家应设立专门的结构进行管理。
笔者认为，该机构可以作为商标注册申请人。
以避暑山庄为例，避暑山庄管理委员会可以作为“避暑山庄”等相关商标的申请人，但应当注意的是申请人并不意味者其是注册商标的所有人。
其次，笔者认为，我们解决文化遗产注册商标存在的问题时，可以借鉴我国商标法关于地理标志的规定。
根据我国《商标法》和《商标法实施条例》的规定，申请人可就地理标志申请注册证明商标或者集体商标。
某地区的自然因素、人文因素等一系列条件早就与该地区紧密相连的产品，地理标志商标即标示商品来源地区。
为保护特色产品，目前国际通行做法即是申请地理标志证明商标。
申请地理标志证明商标可以合理、充分地利用与保存自然资源、人文资源和地理遗产，可以有效地保护优质特色产品，促进特色行业的发展。
就注册商标而言，世界文化遗产和地理标志存在两个主要相似的特征：
第一，地域性。
文化遗产代表着文化遗产所在地的文化资源，世界文化遗产与其所在地不能相分离。
河北省承德市与避暑山庄紧密相连，在民众的意识中承德和避暑山庄之间几乎可以划等号，所以，通过申请“承德避暑山庄”等一系列地理标志商标，既可以合理、充分利用文化资源，又可以有效地保护承德相关的优质产品，促进相关特色产业的发展。
第二，主体不特定。
正如上文所述，世界文化遗产传承一个地区的'文化，其既属于世界，又属于国家，更属于地区民众。
该特点决定了其所有权主体的不特定性，其与地理标志商标特点相似。
因为特征的相似性，笔者认为，世界文化遗产的商标申请可以借鉴地理标志的申请制度，申请证明商标或集体商标。
证明商标注册人负有管理责任，管理责任包括检测、评定、监督等责任。
集体商标的封闭性决定了其只能被用于加入集体的成员。
集体商标亦具有一定的品质证明功能。
对文化遗产申请证明商标或者集体商标，有利于形成保护与开发文化遗产的良性循环。
一方面证明商标或者集体商标由专门的结构管理、监督，在向公众证明文化遗产来源及特定品质的同时，有效地防止某些因素对该文化遗产的侵害，保护文化遗产地民众独占性的经济权利;另一方面，利益的获取可以鼓励企业积极参与，更好的协调文化遗产地保护与开发之间的关系。
商标保护模式的最大优势在于：其挖掘文化遗产内在的经济效益的同时不破坏文化遗产，从而形成开发与保护文化遗产的良性循环。
若将文化遗产注册为证明商标或集体商标，注册人应该是世界文化遗产的管理机构，该机构对商标负有管理职责，不得将商标用于自己提供商品。
证明商标或集体商标的使用人应为符合使用该地理标志条件的自然人、法人或者其他组织。
许可人应当监督被许可人使用其注册商标的商品质量，被许可人也应当保证使用该注册商标的商品的质量。
因世界文化遗产商标注册而获得的利益应当专款专用，可以以设立基金的形式用于世界文化遗产的保护，比如相关的科学研究等等。
注释：
证明商标是指由对某种商品或者服务具有监督能力的组织所控制，而由该组织以外的单位或者个人使用于其商品或者服务，用以证明该商品或者服务的原产地、原料、制造方法、质量或者其他特定品质的标志。
集体商标是指以团体、协会或者其他组织名义注册，专供该组织成员在商事活动中使用，以表明使用者在该组织中的成员资格的标志。
参考文献：
[1]张胜，毛显强.提升人文旅游资源价值的环境经济政策分析――以世界文化遗产平遥古城为例.中国人口.资源与环境.(5).
[2]谭传凤，李荣，李祥妹，袁俊，闵敏，常旭，孔雪松.山水城市建设与都市旅游发展.华中师范大学学报(自然科学版).2003(03)。
[3]徐嵩龄.中国遗产旅游业的经营制度选择――兼评“四权分离与制衡”主张.旅游学刊.2003(04)。
[4]黄耀志，王雨村.世界文化遗产保护与苏州古城发展策略.苏州科技学院学报(社会科学版).2003(2).
[5]阮仪三，肖建莉.寻求遗产保护和旅游发展的“双赢”之路.城市规划.2003(6).
保护世界文化遗产篇十二
欢迎大伙来到四川黄龙风景区！
我先给大伙介细一下大家的黄龙风景区。黄龙，坐落于松潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下，是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区，一九九二年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。黄龙沟长约七公里，景区段四点七公里，宽约一至两公里。景区海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之间，纵坡平均降为百分之八点七。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。黄龙沟的中段是一条款一点五公里长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为金沙铺地。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特点，大家没办法用语言来形容这部分彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它为人间瑶池。
黄龙，过去大家称之为黄龙寺，由于明朝时驻松潘兵马使马朝觐在沟内修建黄龙前寺、中寺、后寺三座寺庙。黄龙一名则是依据两个古老的故事而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。
《松满县志》记为：“禹治木里茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古时候有位黄龙真人在此修道成仙而去，后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。
下面大家开始黄龙景区游览。黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过培源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为迎宾池。它由一百多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。
池子周围古树参天，群花在争艳；池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透，池中青水湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、草绿、蓝绿、浅蓝、纯蓝五种颜色。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人。这便是全世界闻名的五彩池了。
关于五彩池的介绍就到这里，目前大伙可以自由参观一下，根据计划的时间回到这里，大家再继续参观，后边还有更多精彩的漂亮风光等着大伙呢！祝大伙玩得愉快！
保护世界文化遗产篇十三
嗨，游客们。我是你们的导游，我姓严，大家可以叫我严导。我将带领大家去浏览气魄雄伟的长城。let’sgo!
远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁.
长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城现在已经有2000多年历史了!
关于长城还有一个感人的传说。在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的'姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。
时间过得真快，和大家说拜拜的时间到了。记住，我们的公司叫小精灵旅游公司，有空常来我们这里坐坐，别忘了请我给您做导游啊!
保护世界文化遗产篇十四
大伙好！我是一名小小导游。大伙都了解吧，国内历史悠久，自然风光秀丽多姿。今天，我就带你们去游览九寨沟。
九寨沟坐落于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有人间仙境九寨风光胜桂林的美称。
游客们，大家顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布！你们看，这瀑布如何？白花花的流水从树丛中飞流出来，仿佛银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春季花朵点缀水面，夏季浓荫遮盖水层，秋季枫叶野果为水添色，冬季，玉树琼枝倒挂水边。
前面就是九寨沟的湖泊。大伙跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是很漂亮的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼明确可见，历历可数。清水随风荡漾，远看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛非常长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子非常尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。
游客们，这里还有非常多美景，目前就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步赏析了！请大伙注意安全，保护生态环境。
保护世界文化遗产篇十五
上老村位于乐平市区以东30公里的高家镇官庄水旁。北宋中期，吴氏从安徽歙县迁入，现有110户，620余人。村中现有明清古建不仅数量多，保存完整集中是其最大特点。
上老村古民居建筑艺术品位甚高，如大总祠“瀛公祠”门楼，用砖木石组合构筑，精致典雅又气势非凡，是江南“四水归堂”、也就是乐平民间俗称“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪称上乘之作，到此考察的清华、同济大学的`专家教授们给予该村很高评价。
下徐村，位于距乐平市区西北20公里属塔前镇管辖，与景德镇市及浮梁县毗邻。宋初，徐氏从南昌迁入，现有460户，1700余人。该村头枕绵延苍翠群山，村前的溪河水清灵透亮，三座相望不远的清早期三孔石桥，连接下徐村至鲁丹街，直通景德镇、浮梁。
村中现存明清古建筑20余座，其中以明初木构架功德“世科”牌坊与清中期复建的宋高宗赐建的“仁寿楼”最靓。“世科”牌坊和“仁寿楼”是以纪念该村北宋文进士武状元驸马徐衡所建。故有学者提名该村为“江南皇家驸马第一村”。
保护世界文化遗产篇十六
游客朋友：
大家好！
我是云台山的小导游―孟晋，此刻我带你们去游览名山圣水之地―云台山。
我们沿着石径来到“老潭沟”，传说，从前那里年年干旱，有一位天河神不顾玉帝的旨意，私自降雨，被贬下凡间，住在那里。人们称这潭为“龙潭”，后人敬称为“老潭沟”。
云台山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我们向前走有：小潭沟、洗砚池、龙凤峡……前方就是“不老泉”，传说喝了“不老泉”的水能够长生不老的。游客朋友们能够品尝一下“不老泉”甘甜的泉水。
我们已经听到了“哗哗”的水声，这就是著名的亚洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我们已经看到了壮观的瀑布。让我们不由自主的联想到李白的.诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
好了，我就介绍到这儿，剩下的时间就交。
给大家。
了，能够拍拍照，给自己留下永恒的记忆吧。
保护世界文化遗产篇十七
亲爱的游客，很高兴与你们五湖四海的朋友们齐聚在这雄伟的长城，我是你们今天的导游，你们可以叫我小柯。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，欢迎你们来到八达岭景区——长城的所在地。从北京出发，行一百里就到了长城脚下。从东头的山海关到西头的嘉峪关，足足有一万三千里。
游客们快看！我们走了近三百米，发现不远处的方形城台了吗？它既是供我们观赏外面美轮美奂的风景，又是抗战时的射击口，它也可以当作我们的休息区，每隔三百米左右就会有一个这样的方形城台，这也给我们观赏这周边云雾缭绕的景色提供了极大的便利。
我还要和大家分享一个中国民间四大故事，和长城有关的“孟姜女哭长城”——长城还在建造期间，一个叫孟姜女的女子正要与夫君洞房花烛之时，丈夫被抓去修筑长城，她苦苦地在家等候。日复一日，年复一年，当她找到丈夫时，丈夫早已变成了一堆白骨，她便忍不住哭了，日日夜夜，她竟哭倒了长城，真是不可思议呢！
好了，现在是大家的自由活动时间，大家在长城上一定不要在墙壁上乱涂乱画，更不要随地乱扔垃圾。祝大家有个愉快的旅行，期待下次再相聚！
保护世界文化遗产篇十八
双龙洞分外洞和内洞，外洞约1200平方米，洞内泉水清澈，常年洞内的温度在摄氏15度左右。冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内洞约2100平方米，布满了各种形状的钟乳石，内外洞间有一条水道相通。双龙洞今天已焕然一新。它被辟为旅游地，每天都有大量中外游客前来参观。在通往内洞的孔隙附近扩大了一处孔隙，增设了一对能来往的电缆船。内洞里不但安装了电灯，还配上了各种颜色的灯泡，使洞内景致格外壮观。
心动了吧!心动不如行动，那就跟我来吧!
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保护世界文化遗产篇十九
正月初九的庙会上，人声鼎沸。在泰伯庙旁边的小房子里，有那样一群人，他们都是非物质文化遗产的传承人，是文化遗产智慧的结晶。
一进小房子，目光便被制作二胡的.老爷爷吸引住。他的动作是那么的娴熟，不一会儿，一把琴身就做完了。据说这位老爷爷已经做二胡65年了。一问，还真是这样，让我们为他点赞!
目光一转，又能看到一块块竹片。走进一瞧，上面居然还有精美的图案呢!原来这既是民间绝活——木雕。只看到手艺人用小刀刻、划、插，一块竹板翻来覆去，就刻出了一个精美的图案。做一块木雕要多长时间呢?哎呀，要一个月呢!可真不简单啊。
因为在冬天，不由得感觉到有些冷，这时，来上一碗热气腾腾的小阿姨酒酿，就再好不过了。就如一首歌谣那样：“浴后喝碗甜酒酿，春解困乏秋解谗。冬行千里不觉冷，夏走百家口不干。”很形象地概括了酒酿的营养和受欢迎程度。那缕货真价实的醇香，透出了丝丝你侬我侬的味道。你知道吗?这样的味道离我们很近。因为“小阿姨酒酿”的传承人就是我们班过文清的外婆。
这一个个“非物质文化遗产”向我们展示了这些传承人不懈努力的结果。在二十一世纪，非物质文化遗产正是传承人紧缺的时候，年轻人都不愿意去学习。我希望大家能够多多关注这些非物质文化遗产，并给予它们正确的帮助，因为它们是我们的历史财富。
保护世界文化遗产篇二十
世界文化遗产，是一项由联合国支持、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。世界文化遗产是文化的保护与传承的最高等级，世界文化遗产属于世界遗产范畴。下面是关于世界文化遗产大足石刻以及乐山大佛的。
导游词。
欢迎大家阅读参考!
各位游客朋友，欢迎来到世界文化遗产地---大足石刻参观游览，我是你们的导游，我姓x。大家可以叫我小x。首先让我向大家介绍一下大足石刻的概况。
大足石刻以大足县得名，而大足县是因为境内的大足川得名，唐朝乾元元年建县，取“大丰大足，丰衣足食”的意思。大足位于重庆市西部，距重庆市160多公里，成渝铁路和成渝高速公路穿过县境，交通通达性比较好。
大足石刻是大足县境内所有石窟艺术的总称，是我国晚期石窟艺术的代表。其内容丰富，数量众多，雕刻精美，风格独特，具有很高的历史、科学、艺术和旅游价值，在1999年12月被联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议列入《世界遗产名录》。大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山无处最为著名和集中。而我们今天参观的是宝顶山大佛湾石刻，它是大足所有石刻中规模最大、保存得最完好的，所以我们一般参观的都是这个宝顶山石刻。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，宝顶山摩崖造像包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174年—1252年组织开凿而成，历时70余年，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
接下来我们要看到的是一龛非常具有教育意义的造像，叫做父母恩重经变相。故事是从最中间“投佛祈求嗣息”那里开始的，在中国古代，是讲究“不孝有三无后为大”的，所以大家顺着我手的方向看，有一对年轻的夫妻结婚之后，在佛祖面前祈求给他们一个孩子。心诚则灵，经过祈求之后，这个妇人就怀孕了，旁边的侍女手上端着一碗安胎药给她喝，母亲怀孕后，是要好好守护自己肚子里的孩子的，所以这幅图叫做怀胎守护恩。
再看左手边，经过十月怀胎，这个妇人要生产了，我们都知道，孩子的出生日就是母亲的苦难日，也就是说，孩子出生母亲是会受苦的，特别是在医疗条件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的风险的，因此这幅图叫做临产受苦恩。
再往右边看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了烦恼，看到孩子就烟消云散了，你们看，那对夫妻抱着孩子多开心呐，一副有子万事足的模样，这幅画叫做生子忘忧恩。
再将目光移到左边，顺着我手的方向，会看到母亲抱着她的孩子坐在膝盖上，孩子手上拿着一块饼，正在给他的母亲吃，也就是说，不管好吃的还是不好吃的，母亲都要先尝一下味道了，好吃的才给孩子吃，不好吃的就留给自己吃了。在她旁边的那位母亲，正袒胸露乳，给她的孩子喂奶，而她的手上正拿着一个窝窝头，这也象征着母亲吃下去的是粗茶淡饭，可是哺育给孩子的却是甘甜的乳汁，所以这两幅图叫做咽苦吐苦恩和哺育不尽恩。
再看右手边，我们都知道孩子小的时候是很容易尿床的，母亲半夜醒来，发现孩子尿床，把床单都打湿了，于是将孩子抱到了干的地方，而自己却睡在了孩子尿床打湿的地方，这个叫做推干就湿恩。在旁边还有一位正在洗衣服的母亲，孩子小的时候是非常顽皮的，衣服很快就脏了，这个时候就需要母亲来洗衣服了，所以这个叫做洗涤不尽恩。
再往左边看，随着时间的推移，孩子长大了，男大当婚女大当嫁，可是结婚是要大宴宾客的，而这个时候就要父母杀猪宰羊来招待这些宾客了，不过在佛教里面，杀生是会下地狱的，父母宁愿自己下地狱，也不愿儿女沾上杀生之罪名。这个叫做伪造恶业恩。
成家立业，孩子成家之后，就要离开父母的怀抱，自己出去闯荡了。可是父母非常舍不得孩子离开，送了一程又一程，父亲显得要稍微理智一点，送儿千里终有一别，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，儿子的前程要紧，咱们是不是该回去了……老伴扭过头来，满脸不服气的样子，捣了老头子一肘子，意思是：你懂什么，儿子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠师抓住这一瞬间人物的表情把他们打刻了上去，生动地再现了慈母那种“意恐迟迟归”的情怀，下面的碑文写到：恐依门庭望，归来莫太迟。告诫儿女不要久久不回，免得妈妈依门盼望。这正是儒家的“父母在，不远游，游必有方”的翻版。所以这幅图叫做远行忆念恩。
再看左边的最后一幅图，这个叫做究竟怜悯恩，从画面上可以看到老父母横排并坐，儿子跪在他们面前，父亲正指着儿子，神情严肃地进行教育。上有碑文写：百岁惟忧八十儿，不舍作鬼也忧之，观喜怒常不犯慈颜，非容易从来谓色难。父母对儿女的爱是人世间最崇高，最无私的爱。儿女又应该用怎样的孝道来回报自己的父母呢?很多人都认为让父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家认为这并不算尽孝。那么如何才算尽孝呢?根据碑文我们可以得知，能做到时刻观察父母的脸色，顺承父母的心意来行事，才是对父母最高的“孝”，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，千万不要等到父母都不在了，才来后悔当初没有在父母跟前好好尽孝。
这就是整幅的父母恩重经变相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收获，现在我们接着往下一龛造像参观。
各位游客朋友们：大家好!
欢迎大家来到美丽的乐山，很荣幸今天能成为你们的导游，我姓邓，大家可以叫我小邓。下面我们将要看到的是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它位于乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，在岷江、青衣江和大渡河三江汇流处。乐山大佛景区是佛教旅游胜地，请大家在参观时一定要尊敬佛像，不要乱写乱画、乱扔垃圾。我们今天的浏览线路是从淩云寺开始，经东坡楼到达乌尤山。现在就让我给大家讲讲乐山大佛的历史沿革和传说故事。
乐山大佛是在唐玄宗开元初年开凿的，历时90余年。据民间传说当时岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，经常发生翻船事故。凌云寺的海通和尚见此十分不忍。便募化钱财，在三江汇流处修建大佛，欲借法力无边的大佛来减杀水势，永镇风涛。虽然海通和尚为修建乐山大佛而死，但听说建国后海通和尚曾显灵，1963年乐山地区饿死人无数，飘尸从乐山大佛眼前流过，大佛不忍看，一夜之间便闭上了眼睛。雄伟壮观的乐山大佛一直以来被文人墨客所赞颂，北京大学张岱年教授曾题词“仁者乐山，智者乐水”。乐山大佛是世界上最大的一尊石刻弥勒佛。人们形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
游客朋友们，现在我们所处的位置是大佛头部左边的一个平台，没错，这就是传说中乐山大佛的真面目了。可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么会这么大呢?说它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具体介绍介绍。大佛通高71米，肩膀宽24米，令人想不到的是，大佛头的直径竟有10米之宽，而且耳朵长7米，大家可以看到它的一个耳朵便能钻进去两个人。它头上的发髻有1021个，而它的手指竟有8.4米长，不要说与大佛比，就是与大佛的手指比，我们也小得不得了。好，下面我们就一起到大佛的脚下看看是不是有这么大。
大家请看大佛两侧的岩石。你们知道这是什么岩吗?没错，这就是红砂岩，一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经122019年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，所以岩石风化较缓慢。二来大佛的排水系统也非常巧妙。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服的折皱连成排水网，也避免了雨水对佛体的浸蚀，可见，乐山大佛的设计是非常科学的。虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏。因此，各个朝代都对它进行过维修，为大佛洗一次脸就要花将近1万元钱。现在，乐山大佛己成为全世界人民的一笔宝贵遗产。
我想细心的朋友一定注意到了，大佛的侧面有很多大大小小的孔穴。这又有什么作用呢?这是当时为了保护大佛而修的“凌云阁”。不过真可惜，凌云阁在明末战争中就被毁了，不能目睹凌云阁的风采，大家千万不要遗憾，等一会儿下到了佛脚，小邓还有更多的惊喜带给大家。。
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保护世界文化遗产篇二十一
大家好，我是你们的导游，大家可以叫我蒋导，欢迎大家来到美丽的苏州。
俗话说得好“上有天堂，下有苏杭”，而苏州又以园林闻名中外。苏州园林历史悠久，气魄雄伟，是中华民族的艺术瑰宝，1997年12月被列入世界文化遗产。据记载，苏州城内大小园林将近200处，其中沧浪亭，狮子林，拙政园和留园分别代表着宋朝、元朝、唐朝和明朝四个时代的艺术风格。
现在我们来到了沧浪亭。沧浪亭位于苏州南三元坊附近，是苏州历史最为悠久的园林，是诗人苏舜钦的私人花园。沧浪亭占地1.08公顷，是苏州规模最大的园林之一。大家跟我往前走，著名的沧浪亭就隐藏在这山顶上。它高踞丘岭，飞檐凌空。亭四周的树都有上百年的历史了，石柱上的对联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，相信大家都知道，一会儿大家可以爬上去看看，既可以欣赏风景又可以锻练身体。
园中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小楼名“看山楼”。登上楼顶就可以饱览整个苏州风光，边上还有仰止亭和御亭等建筑。
来，大家小心脚下，继续跟我走。我们现在来到了沧浪亭内著名的五百名贤祠。整个建筑布置得庄重肃穆，堂内三面墙上共有594幅历史人物头像，是清代石匠顾湘舟所刻，刻的都有谁呢?大家可以仔细看看，有李白、白居易、欧阳修、苏轼、文天祥、林则徐等，都是些德才兼备的先贤名士。参观此处时，希望大家不要大声喧哗，以示对先人的尊重。
沧浪亭全园景色简洁古朴，落落大方，以自然为美。大家现在可以自由活动，拍照留影，记录这美好的时刻，请记得只留下您的倩影，可别留下垃圾哦。时间不多，大家快快行动吧，6点钟准时在大门口集合!
各位亲爱的游客们，大家早上好!我姓步，大家就叫我步导吧。欢迎大家来到人间天堂——杭州西湖。我们即将开启西湖之旅，今天我们将游览断桥和三潭印月。首先预祝大家旅途愉快。
西湖这么美，当然有许多奇妙的传说。相传在很久很久以前，天上有玉龙和金凤，它们找到一块玉石，一起啄了很多年，玉石变成了一颗光芒四射的宝珠。后来宝珠一不小心跌落到了人间，就变成了晶莹的'西湖，而玉龙和金凤就变化成玉皇山和凤凰山，守护着西湖。
大家向东看，那就是断桥!它是西湖最出名的一座桥，同时也是北里湖与外湖的分水点。断桥十分美丽，每当瑞雪初晴，桥的向阳面已经冰雪融化，而另一面还白雪皑皑。远远看去，桥身似断非断，“断桥”因此得名。最近杭州没有下雪，要看断桥残雪的景观我们只有等下次啦。
我们现在来到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一个景点。大家跟我来，前面就是著名的九曲桥，它有九转三十多个弯哦，它也全岛的中轴线，说到这儿我告诉各位，从空中看小瀛洲就好像一个大大的绿色的“田”字哦。
大家继续跟我走。从这里往湖中看，那三个突出水面的石宝塔就是“三潭印月”啦。这三个宝塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸没在水里，掩埋在湖底的淤泥里。“三潭印月”最早可是用来测量西湖泥淤积成度的。细看三个宝塔，它们造型优美，塔身呈球状，有五孔，周围还有浮雕图案。
大家向北看，那红色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一块石碑，上面“三潭印月”四个字，这是康熙皇帝下江南时候御笔亲题的。
今天的西湖之旅即将结束，接下来是自由活动时间，30分钟后我们在上岛的地方集合，坐船回去。最后请允许我提醒各位，我们文明旅游，保护环境，注意安全，记得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得尽兴、愉快!
亲爱的游客朋友们：
大家好!欢迎来到西藏的布达拉宫。我姓顾，叫我小顾好了。接下来的旅程，希望大家玩得尽兴，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉队。我们要进宫啦!看!那是文成公主的雕像!为什么文成公主的雕像会在这?因为古代，藏王松赞干布统治的吐鲁番日益强大，为了与唐朝建立友好关系，他决定向才貌双全的文成公主求婚。于是，松赞干布派出使臣禄东赞前去求婚。可是，要通过皇帝出的四道题才能被许婚，禄东赞都答对了。松赞干布为了迎娶公主，修建了布达拉宫。
好了，我的解说完毕了。大家好好参观下。但不要乱扔垃圾、损害布达拉宫。因为在三千七百多米高的红山上建造一群宫殿，不比建造长城容易多少哦。祝大家玩得尽兴，玩得愉快。
尊敬的游客朋友们：
你们好!我是你们这次游览天坛的导游。我姓叶，大家可以叫我小叶子。在本次游览中我将会全程陪伴你们，希望在我的陪伴之下，您可以度过开心快乐的一天。
接下来，我先向各位介绍一下天坛。天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。天坛是出类拔萃，举世无双的建筑杰作。
走进天坛的大门，绕过花园，就来到了皇穹宇殿门口。大家看!这就是三音石，它在大门中间的石板路上，在附近没有障碍物的情况下，在第一块石板上击一下掌，可以听到一次清脆的响声，在第二块和第三块石板上击一下掌，可以听到两三次响声，如果大家不信，可以亲自去尝试，不过不要破坏这名胜古迹哟!
继续往前走，我们即将到达祈年殿，请大家跟紧我，在途中不要乱扔垃圾!祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱是描金彩绘。殿内有一块大石头，上面有很多的花纹，是自然形成的龙凤花纹，人们称它们为“龙凤石”，和“龙凤呈祥”。古时候有个传说，这块石头上原来只有凤纹，而殿内只有条龙，龙、凤有了灵感，龙常常找凤凰寻欢。
接下来是自由活动时间，请在五点之前在门口集合，游览过程中注意安全，谢谢大家!
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保护世界文化遗产篇二十二
亲爱的游客朋友们：
大家好，现在您乘坐的是“长城号”汽车前往北京，观赏世界历史文化遗产之一长城。我是你们的导游，大家叫我袁导就可以了，如果有什么问题可以请教我，祝大家旅行愉快!
长城是我国古代一项最伟大的防御建筑工程，因为长城有望口、垛子、射口这些建筑，因为在古代我国人民可以先在望口上观察，观察完后可以拿枪在射口射击，射击完后有可能被人发现，这时，我国人民就可以躲在垛子上防御。所以长城是我国古代一项最伟大的防御建筑工程。并且长城还被称为世界建筑史上的一大奇迹。它建筑在陡峭的山岭之间，从东头的山海关到西头的`嘉峪关，有一万三千多里，从远处看，像一条长龙卧在山脉上。人们都称它为“万里长城“。
好现在我们到了长城的入口，我们走进去吧!现在请大家低下头，看看脚下的方砖，它是十分平整的，五六匹马可以并行。城墙顶上是方形的城台，又叫烽火台。它是战士们的堡垒，可以在里面居住。烽火台还可以传递信呢。只要第一个烽火台点起狼烟，邻近的巡逻士兵见了，就会立刻通知下一个烽火台点火，就这样一个个地传下去，烽火台上便都燃起了火。大家积极备战，为保卫国家誓死与敌人拼搏。从中我们可以看出，古代劳动人民事多么富有智慧啊!
现在请全部人上车，我们走了，拜拜，长城。
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