总结可以帮助我们反思并总结过去的经验，为以后的发展提供指导和参考。总结应该具备反思的能力，帮助我们认清自己的优势和不足，进一步完善自我。以下是一些环保专家整理的环保知识，希望能引起大家的关注。
传统习俗的英语篇一
我家乡有很多风俗，各种各样，千奇百怪，千奇百怪，什么样的都有。在这里，我列举两个内容。
每次到了春节，家乡都要举行“赶集”“赶”跑、走的意思。“集”集市、市场的意思。顾名思义就是逛集市。在家乡，没到了新一年的第一天都要会举行隆重的赶集活动，乡里的百姓走出家门，不约而同的朝集市走去，而集市里早已摆满大早人起来铺的店铺，有粮食、衣服、玩具，小吃等等很多。
人们到了到了那里后可以根据自己的喜好购买自己喜欢的东西，价格相对的也都会很便宜最高也不会超过50元。到了赶集的时候就算是在城市里上班的人也不会忘记珍惜这一年一度的赶集活动，赶忙回家乡赶集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一个人的脚尖挨着一个人的脚跟，不会有多余的空间。
卖东西的商贩也忙着收钱照应顾客，同时也不忘记提防着小偷。
第二大风俗是清明节，扫墓和放孔明灯。到了清明节的早晨，大多数人都会衣着这样的服饰，白色布衣裤，白色布衣，头戴白色斗篷，右臂挂着黑布白色子“孝”字的臂标。成群结队的往田地里走，在一大片不种粮食的地里，四处都有亲人的墓碑，而那些人到了都会不约而同的哭泣，然后擦拭着墓碑，拔掉墓碑上的草，最后烧钱。整个场面非常严肃，没有人说一句话。
但是到了晚上情景就大不相同了。吃过晚饭后，人们拿着事先做好的孔明灯，在灯罩里的字条上写着祝福语，放上天空，一个个孔明灯载着人们的祝福飞上天空，这时场景就非常壮观了，百八十个孔明灯在上空，盘旋着，犹如一阵符咒又像是“孔明雨”。放完孔明灯后，人们又会向同乡的亲人互相说祝福语，因为在我们家乡，是说的越多越好的，因此某些“文盲”也会闹出些笑话。
这就是我家乡的风俗，既喜庆有很庄重严肃。但是没有人会去计较这些，因为这就是家乡的传统风俗。
传统习俗的英语篇二
据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪；还点上蜡烛，象征基督。
到16世纪，宗教改革者马丁。路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝插在地上树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。
圣诞歌。
长期以来，一直流行的圣诞歌主要有三个，一个是《平安夜》；一个是《听，天使报佳音》；第三个是《铃铛儿响叮当》。
圣诞老人。
圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因和蔼可亲慷慨济贫万里闻名。到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。到了18世纪，通过文学和绘画，圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣诞卡。
世界上第一张圣诞卡是1843年英国人亨利。高乐爵士提议，由约翰·卡尔葛·荷斯利设计的。卡片上画的是一个贵族家庭，三代人一齐举杯对一位不在场的亲友表示祝贺。当时他印了多少张，没有用完的印刷厂就以每张1先令的价钱卖出。圣诞卡就这样诞生了。
圣诞礼物。
据《圣经》记载，来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。英国少年儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。法国的少年儿童把鞋放在门口，让“圣婴来时把礼物放在鞋里面。”
圣诞大餐。
正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。圣诞大餐吃火鸡的习俗始于16。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。
圣诞节的真实来历。
第一种由来。
一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件“影响深远的大事”，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。因为故事比较长，在此概括为格鲁伯和莫尔的故事。
第二种由来。
奥地利靠阿尔卑斯山的地区，出了不少的乡村诗人，加上奥地利人，本是爱好音乐的民族。他们大部分的人民，信仰耶稣基督。所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。
第三种由来。
圣诞节的前夕就是平安夜了，传说耶稣是在12月24日晚上出生的，耶稣的降生也有一种平安顺遂的意思，所以这一天就被称为平安夜，年轻人喜欢在平安夜这天互赠礼物、吃平安果，跟中国人的除夕夜意义有点相同。
迪士尼欢迎你。
第四种由来。
人们在平安夜这天向心爱的人送出苹果，预示着平平安安，正式如此，平安夜也成为了情侣之间表达爱意的节日，在迎接圣诞的前夕平平安安，迎来新的一年。
圣诞节起源。
纪念耶稣出生。
据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
罗马教会设立。
4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”（epiphany），亦称“显现节”，即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后历史学家在罗马_习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。基于此原因，罗马教会选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯_化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（christmastide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着_的广泛传播，圣诞节已成为各教派_，甚至广大非_群众的一个重要节日。
圣诞老人。
在公元四世纪的时候，尼古拉斯出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉斯后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他最喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。
传统习俗的英语篇三
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名，春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
大扫除。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的`愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。
三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。
等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
贴门神。
置天地桌。
以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
吃年夜饭。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
拓展阅读。
【关于春节的古诗】。
田家元日。
(唐)孟浩然。
昨夜斗回北，今朝岁起东;。
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;。
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》。
(唐)范成大。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;。
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》。
(唐)来鹄。
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日。
(宋)王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日玉楼春。
(宋)毛滂。
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，o与东君偏故旧。
除夜。
(南宋)文天祥。
乾坤空落落，岁月去堂堂;。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年。
(明)文征明。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正。
(明)叶j。
天地风霜尽，乾坤气象和;。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容樱松篁老态多;。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成。
(清)黄景仁。
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞。
(清)查慎行。
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;。
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦。
(清)孔尚任。
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵。
董必武。
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
传统习俗的英语篇四
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的`人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
传统习俗的英语篇五
每个人都有自己的家乡，每个人的家乡也有各不相同的节日习俗。传统的节日有很多，如：中秋、端午、清明、春节等……说到春节，它离我们越来越近了。（历数各种节日，最后落在春节上从大处着眼，小处落笔。）。
按照老河口的规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。（再具体到老河口的春节，介绍其特色之处。）腊七、腊八是一年里最冷的时候，老人们经常说：“腊八要喝腊八粥，不喝一年就要冻耳冷手。”腊八这一天，家家都熬腊八粥。（特色一：过年从腊月开始，腊八要喝腊八粥。）粥是根据每个人的口味来熬的。腊八粥是用八种不同食材煮成的。如我家就是用面条、绿豆、大米、肉丁、土豆丁、黄豆、花生、萝卜丁放在一起煮成的粥，乱七八糟的一大锅，不过很好吃。（详写腊八粥的制作，很有特色。）除此之外，还要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子做配菜。因为在我的家乡，过年时家家的饭桌上都少不了饺子。（详写腊八粥，略写醋蒜）孩子们欢喜，大人们忙碌。他们正准备着过年吃的、穿的、用的，好在过年时彰显出辞旧迎新的喜气洋洋。（这一句既是总结，也是过渡。）。
腊月二十三过“小年”，是迎春的一个小节，各家都忙着打扫屋子，转眼到了除夕。（按时间顺序来写，“小年”一笔带过，一句话过渡到写除夕，这是全文重点。）除夕可真热闹，家家飘散着鸡鸭鱼肉的香味。（年夜饭。）男女老少都穿起了漂亮的新装，门前贴着倒着的“福”字，代表着“福到了”的意思，门前也贴着红红的对联。（贴春联。）除夕家家都有放鞭炮、吃团年饭、看春节联欢晚会什么的。（团圆饭。）这一夜，外面的夜空是炫亮彩色的。一会儿哪一家门外放个“蝴蝶仙子”，一只小小的纸蝴蝶带着银白色的尾巴，在天空中划过一道美丽的弧线，然后落下；一会儿这家放一个“冲天炮”，火芯冲上天空，绽放出迷人的光彩。我自己放了一个“银色喷泉”，一点点银色火芯从圆锥桶里慢慢喷出，随后越喷越多，越喷越高，短暂而美丽，如真的银色喷泉一般，涓涓细流，绚丽多彩。到了深夜12点，还要放一大挂鞭炮，表示辞旧岁，迎新春。（重点写放烟花、放鞭炮，小孩子最喜欢这些，所以成了除夕夜的重点描写对象）。
初一早上还要穿起新衣，放一挂大鞭炮。初一虽然没有除夕的热闹非凡，却也不那么平静，大家都忙着去给长辈、亲戚们拜年。（过完了除夕，那就到了大年初一，这是“过年”中较重要的一天，这个可以详写。）。
初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，崭新而又快乐。（过渡。）。
元宵上市，又一个节日高潮到来了，元宵节条条大路灯火通明，到处都是卖灯笼、放烟花的人们。各式各样的花灯都很漂亮，有动物外形的，有五棱柱旋转的，还有的边旋转边发出优美的歌声，真是各具特色。（元宵节的花灯，因为是过年的另一个高潮，所以写得较为详细。元宵花灯也是传统风俗之一。）。
当然，元宵节这一天还要吃汤圆，是希望一家人在新的一年内团团圆圆。（元宵节吃汤圆，也是传统风俗，这里特作交代。有些地方叫汤圆作“元宵”，名虽不同，物是一样的。）。
元宵节过罢，也同时暗示着忙碌的新一年即将真正开始。（出了元宵，才算是过完年了各地风俗大致如此。）。
一眨眼，春节的美好时光已过去了，大人们又开始上班忙碌起来，小孩子也开始投入到紧张的学习中去了。
这就是我家乡最重要的习俗——春节，很热闹、和谐、美满吧？请您有时间的时候来我的家乡做客，和我们一起分享家乡的幸福快乐吧！（赞美家乡的过年风俗，抒发一下情感。）。
传统习俗的英语篇六
每次去别人家做客，或者别人来家里做客，我们都很开心，因为又有红包可以收了。
拿到红包的第一瞬间，我就开始拿捏祝福的标准。如果厚一点，我们祝福的话就多一点；如果薄一点，我们祝福的话就少一两句。尽管这些话是不下意识说的，但红包的厚薄与祝福的话成正比，可是我从多年经验得出的定理哦！
尽管每次的红包都不一样，但只要收到，我们都是打心底的高兴。这样地收红包多年来我都没觉得什么，只是近几年来，随着年龄的增长，我越来越觉得在客人面前收红包不好意思。我是家里的嫡长子，每年收红包时与弟弟妹妹们站在一起，特别觉得有一种“鹤立鸡群”的感觉，觉得现在的身高与收红包的年龄不合称，所以每次我领完红包就赶紧躲回房间去。
最近我读到一篇关于红包来历的文章，知道过年包红包，送孩子是一种祝福的意思，我们接受红包也是一种祝福。大人们在意的只是我们过年过得高不高兴，而我们在意的也是过一个好年，对红包的紧张只是出于童年的天真罢了。从表弟的红包一直都是婶婶收着，生气一段时间后又接着高兴地过年这件事就可以看出。
我的红包一直由我收着，母亲从不强求帮我收藏。到了今天，我终于知道为什么母亲那样做，她是相信我长大了，能处理好自己的事务才这么做的。我也想清楚了，过年收红包并不应该为自己的年龄而害羞，祝福别人不也是一件好事？对了，我长大了，过一年又一岁，不必为自己收红包而烦恼，我也可以像以前那样大方利落地接过红包了。
我的红包依然还在继续增长，或许几年之后，我不能再拿红包了，而是要自己包红包给别人了。那个时候，那些孩子们的表情一定和我拿到属于我的红包一样，幸福而又难掩的喜悦！
传统习俗的英语篇七
传说，很久很久以前，有一只叫做“年”的怪物，头长尖角，异常凶猛。每到除夕，就爬上岸来吞食牲畜，伤害百姓，后来，人们发现“年”怕火光和炸响，于是，每到除夕，人们都要放爆竹。
相信大家也一样，除夕那天也放烟花了吧！放过的同学肯定知道，烟花爆炸后会留下一团团的烟，烟慢慢往上飘，飘呀飘呀，渐渐消失了。你以为它们不存在了？不！知道除夕那天，哪来的那么浓的雾霾吗？绝大部分是由这些烟一点一点累积而成的。
如果平时放的多的人今年放少一点，平时放的少的人今年就放一点，我相信我们一定可以再次看见南京的蓝天！
传统习俗的英语篇八
我的家乡在泰安，一个因泰山而文明的城市，春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴福字、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
腊月二十三又称小年，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”。
腊月二十五“赶乱岁”送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
都是盘装生菜。最有特点的一个菜是别鸡，就是把鸡翅膀从鸡脖子穿过从嘴里别出来后再往后折，好象鸡嘴里含着一对翅膀，大概是象征吉庆和富余吧。说它特别是因为每个家堂桌子上都有这道菜。牌位是用黄裱纸折叠好，然后再写上长辈的名字和妻子姓氏。一般都是竖写，称呼和格式都很有讲究。一切准备就绪，烧纸、放鞭炮、请已故先人回家过年，过年期间我们要供奉祖先三天，而且三天香火不断。
中国民间有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产,其起源很早，至今已有两千多年的历第一文库网史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸――窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已倒福气已到。
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受人们的欢迎，民间有好吃。
不过饺子的`俗语。饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取招财进宝之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将如意、钱、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子，吃到钱的人，预示着来年会走财运。
饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取更岁交子之意，子为子时，交与饺谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头下。现在,长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，并且日涨船高，好在这些压岁钱多被孩子们用来购买鞭炮、玩具、图书和学习用品。
大年初一，家族之间、邻居之间要串门拜年，一般都要到供养家去给家堂磕头，很好识别谁家是否供养，因为供养的那家要在大门口横放一根木棍。这一天磕头无数，因为要去大半个村庄，几十户人家，这就是我们那儿的拜年。
到初二下午，年过完了，是要送祖先走的。俗称送家堂。一般是以家族为单位，把家堂桌子的牌位、纸钱汇集到一起烧，磕头、放鞭炮恭送祖先，这种风俗祖祖辈辈延续，只有在批林批孔期间断过。我想它还会延续下去的。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
中国本来就是多民族的一个大家庭，每个地域、每个民族都有着自己一些独特的风俗，只能等大家长大了有机会了亲自去感受吧。
专业：级连锁经营管理一班。
姓名：冀亚宁。
学号：20140112。
传统习俗的英语篇九
在我的家乡，过年是从腊月廿三开始的。
传说在这天，灶王爷要上天禀报一年的成果。人们要开始“除尘”——进行大扫除，以表示除旧迎新。人们还要开始置办年货等。家家户户都热闹起来，在外的游子也开始陆续返乡。
这时候，生意最红火的，大约就是卖炒货、干果的店铺了。在我的家乡，嗑瓜子成为了过年必不可少的一部分。若是谁不在桌子的盘子上加点瓜子，恐怕都不好意思拿出来招待客人！这时候，大多数人家还会买备好油，淀粉，回家将年猪送去屠宰场杀掉，然后取一些肥瘦相间的肉，加入鸡蛋，裹上淀粉，再入油锅中炸至金黄酥脆，一盘新鲜的，热气腾腾的炸酥肉就出锅了。一般旁边会围着眼馋的小孩子，大人会特意拿一些可以直接吃的酥肉给孩子们解馋。酥肉与瓜子相似，都深深地浸入了这一方土地的血脉之中。
大年三十，对我的家乡的人来说是一个意义非凡的日子。再忙的人也通常会在这天前赶回家乡。这天，人们要祭奠逝去的亲人，会带着纸钱、酒和香烛，还有鞭炮去上坟。先点好香烛，再烧纸钱给逝去的亲人，若是男性或者喜欢喝酒者，通常还会敬上一杯酒并洒下。晚辈们再跪着，拿着香，虔诚的磕头，以表示对死者的敬意。长辈们向逝去的亲人讲述一年来的丰收与欢乐，但通常不会吐露一点不如意。最后人们在一阵鞭炮声中，带着对逝去的亲人的哀悼与敬意离开。
这天晚上，大家摆出早已备好的丰盛的饭菜，举杯同庆，共贺春来。桌子通常都是丸子还有很多圆形的糕点，这些都是人们对团圆的向往。
初一到初七，我们走亲访友，来到亲朋家，嗑瓜子，一起谈天说地，好不快活！
初七以后，我的家乡的人们通常还会“喂树”。我听我的母亲说起过，每年初七初八，外婆总会领着母亲，拿着糯米饭喂树。外婆拿着一把小刀，给树皮开几道口子，再由母亲一点点地用糯米饭填充划开的口子。据说，这样能使树神感受到人们的敬意，从而结出更大的、更甜的，更不惧风吹雨打的果子。可惜的是，随着果树的减少，这项习俗快要失传了。
纯朴的人民，以习俗表达着对于自然鬼神的敬畏之心。
传统习俗的英语篇十
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”每当我念起这首《春节童谣》，我就想起我们全家制作腊八蒜的情景。
腊八这一天，妈妈一大早就带我喝上了甜蜜的腊八粥。我一边喝一边说：“妈妈，这粥太好喝了，真希望天天都是腊八节！”妈妈听了，神秘地一笑说：“腊八节可不止有腊八粥呢！”“啊？还有更好吃的吗？”“你这个小吃货。”妈妈笑着说，“晚上你就知道了。”
期盼了一天，终于放学了，我迫不及待地问妈妈：“说吧说吧，腊八节还有什么好吃的？”妈妈说：“还有色如翡翠的腊八蒜呀，不过腊八蒜可不是现成的，得我们自己做。”我一听就来了精神，连忙追问妈妈怎么做。妈妈让我先把大蒜头剥出来，还要注意剥完整，不能破皮。我小心翼翼地扣着大蒜皮，好不容易剥出了十来颗白白胖胖的大蒜。“接下来呢？”妈妈递给我一个透明的玻璃瓶，让我把剥好的大蒜全放进去，然后倒上没过大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。这样就大功告成了。
“能吃了吗？”我心急地问。妈妈笑着说：“要等到大蒜变绿了才能吃，得十来天呢！”
于是，我每天回家的作业又多了一样——看看腊八蒜绿了没。
终于，等到了第十一天，我惊喜地发现原本白花花的大蒜上出现了一些绿色，我大声地喊：“爸爸妈妈，吃腊八蒜咯！”
妈妈从罐子里夹了一颗腊八蒜给我，还提醒我腊八蒜可是有点刺激的。我边点头边贪心地咬了一大口。天呐，辣得我直流眼泪。妈妈在旁边递给我一个大饺子，哈哈笑着说：“饺子配蒜，越嚼越香！”
从此以后，我的春节童谣就变成了“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八蒜泡几天，哩哩啦啦二十三……”
传统习俗的英语篇十一
相传在正月初五，穷神会挑选一户又脏又破的人家落脚。因此便有了“送穷人”的习俗。
“送穷”的活动各不相同，我们家习惯用白纸剪一个小人，贴在鞭炮上，一点，穷人就噼里啪啦的送走了。待点完鞭炮后，切记不能回头，否则穷人就会“跟回来”。
我参与这项活动的次数不多，往年都是爸爸全权负责。那一年，爸爸早早出差，传承习俗的重任落到我和妈妈身上。
那个冬天，猛烈的东风从三十刮到初五。在呼呼的风吼下，重重叠叠的炮声都显得有些微弱。母子俩互搀着，将“穷人”送至小区门口。点着炮捻就自信离开了，走了老远却没听见炮响。“不会是风吹灭了吧？”于是，我和妈妈想都没想，回头整理了半天。这回总算送走了。两人走到半路。忽然四目相对，随即笑的前仰后合。“小穷人”可能已经“回家了”。
这可能就是我到现在还没当上富二代的原因。今年政府取消了大放烟花爆竹的庆祝方式。“送穷人”也不得不随之落幕。不过望着清澈、透明的天空，呼吸着如此爽口的空气，竟也感到十分的富有和满足。
“送穷人”寄托着人们对美好生活的向往。一个人不管多穷，都可以有追求幸福的权利。“下田备春耕，穷气送出门”不管习俗能不能延续，都不能停止对美好生活的追求。勤劳是战胜贫穷最好的方法。
今年的春节天气格外的温和，希望这暖暖的春风，也一样能带来一年的福气。
传统习俗的英语篇十二
又到清明节，我想起了唐代诗人杜牧的诗句。”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩。
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
清明间扫墓祭祖的风俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》诗中“路上行人欲断魂”，写出了人们纷纷怀着悼念先人，追忆先人，去拜扫坟墓的这一风俗。历代相沿十分盛行，一直相连到现在。如今，我们不仅扫自己祖先的墓，而且还要扫烈士的墓，缅怀革命先烈，牢记烈士为祖国付出的生命代价，没有他们就没有我们美好的今天。
古人有描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。有“唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
清明时节，杨柳依依，桃花李花，竞相开放。这是一年中最美好的季节。人们从萧瑟的冬天过来，春天的景象给人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明历来是郊游、踏青的季节。我们最喜欢春游。春游时，我们尽情地享受大自然的风光。在郊外的清山绿水中，开展多种多样的娱乐活动，有的放风筝，有的斗鸡，有的踢足球，有的荡秋千。
清明在北方是“草色遥看近却无”，在江南则杨柳绽开，桃李芬芳。农民们开始忙碌起来。江南有民谚说“种树造林，莫过清明”。“清明时节，种瓜种豆”，‘植树造林，莫过清明’。人们在无限的春耕劳作，清明前后种的树成活率很高。清明在江南也是开始播种的季节。农谚又云“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。同时也尽情地享受着明媚的春光。总之，清明是大地复苏、万物萌生的季节，也是农业上播种耕耘的季节。
传统习俗的英语篇十三
端午节起源于中国古代，可以算是最传统的节日了。
我和妈妈准备包粽子时，忽然想起端午节的'传说——大诗人屈原的故事，我便跟妈妈滔滔不绝地说起来。
屈原，名平，与楚王同族姓。他知识渊博通晓国家兴衰之道，楚王十分信任他。上官大夫与屈原同职，他也想得到怀王恩宠，于是在屈原拟定国法时，上官大夫试图将其夺走，可屈原不给他。于是上官大夫就在怀王面前说屈原的坏话：“大王您让屈原拟定国法，众人无一不知，不过每颁布一条法令，屈原夸耀其功说‘除了他，谁都定不出这些法令’。”怀王听信了他的话，疏远了屈原。不久后，屈原写下巜怀沙》赋，怀着满腔悲愤抱着石头跳下汨罗江自杀了。老百姓怨纷纷，怕鱼虾吃掉屈原的尸体，便包的粽子投下江中，还有人划船下水去找屈原的尸体，不过没能找到。
因此，端午节这天大家通常要划龙舟吃粽子，纪念大诗人屈原，这天还要在门上挂蒿草，取避邪之意；蒿草旁还要挂猴子，取看门猴子之意。
开始包粽子啦，先得准备一堆糯米许多粽叶。先把粽叶握成一个近似三角的涡，将糯米一把一把的装进去，不过不能装得太满，不然蒸的时候就会漏掉。将长出来的粽叶卷过来封底，放进锅中蒸几十分钟，美味的粽子就出锅了。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的传说还有很多，让我们再去发现吧。
传统习俗的英语篇十四
围绕着春节，几千年来形成了许多风俗习惯。有些习俗，如接神、敬天等，带有迷信色彩。随着人们科学文化水平的提高已逐渐被淘汰了，有的习俗，赋予了新的内容，如燃放鞭炮、张贴春联和年画、耍龙灯、舞狮等等，迄今仍广为盛行。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的.人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
扫尘的习俗，由来已久。“帚”字已见于甲骨文。陕西出土的商周青铜器上，就有“子持帚作洒扫形”的铭文。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣，……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道污秽、尘沫与传播疾病有关。周书《秘奥造宅经》中就有“沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫”的记载。有人认为，早在尧舜时代，我国人民就有了“扫年”（古代把春节大扫除称为“扫年”）的习俗。它起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。《吕览法》称：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除，亦曰木难。”后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”民谚云：“二四扫房屋，二七、二八贴花花。”就是说，从腊月二十四开始，到年终，均为“扫年”时间。“扫年”之风俗，反映了我国劳动人民爱清洁、讲卫生的传统。
传统习俗的英语篇十五
浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”（也有“三样白”的说法），以煨乌骨白毛鸡（或鸭子），据说食后可滋补身体，去风气（关节炎）。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。
白露各地习俗之福州。
白露各地习俗之南京。
老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。
文成，民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为，历时一周。
在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。
传统习俗的英语篇十六
大家可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
作文......
作文......
浅谈七夕节七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于过往女子的命运只能嫁......
传统习俗的英语篇十七
往年，散发着淡淡的药草香气的香包都是买来的，今年我打算自己动手制作，跟妈妈商量好后，我们买来了材料包，我这才真正了解到制作香包需要好看的画布、棉花、香料粉以及针线包。我认真研究了图纸，一步步看下来，发现制作香包也不是太难，便在心中暗自得意起来。
制作香包的第一部，穿针，这个可难不倒我，不就是将线头对准针孔穿去，可是这时的线头却格外顽皮，像个淘气包，不停晃动，就是不进针孔，气得我差点没把它扔了！还是妈妈的老办法帮我穿过了针孔，打好结。
接着开始对折布条放挂绳，我看图纸上对这一步标了星号，所以记得特别清楚，布要发着对折，再将挂绳藏在中间。果然，制作香包挺简单的，我应该多做几个，送给我的小伙伴们。总算缝了两条边了，接下来我得给香包翻个身，可是就在这时，我却发现自己缝的边有好几个洞，这可怎么是好？妈妈看到我的囧样，指着图纸说，这里有很重要的一个注意点：“缝边时，要给布边留5毫米左右的空。”我恍然大悟，我都是对着布边边缝的，而且我缝的线也分得很开，翻过来一看，很不美观。我有些气馁了，再看看妈妈手中的香包，都快缝好了。唉，还是算了吧！
妈妈似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用话激我，但是这对我太管用了，不服输的劲头又上来了，拿起刚才的材料继续缝了起来，吃一堑，长一智，这回可顺利多了，我耐下性子一步一步按照图纸进行制作，半点也不敢放松，放棉花、塞香料、继续往里填棉花，我专心致志地做着，终于到最后一步了，看着被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一针一针缝着最后一条边，看着“小粽子”在手中诞生，我高兴地一蹦三尺高。
妈妈说道：“你瞧，专心做事多重要。”我认同地点点头，补充道：“还要懂得坚持，要有不屈不挠的精神。”我以这样的方式缅怀先人，也愿所有人安康。
传统习俗的英语篇十八
八月十五正是那中秋节，正是那一年最快乐，也是凉爽的一天了，一年辛苦劳动结出的果实，最后终于可以品尝果实的甜美，欢度佳节。从而形成我国丰富多彩的中秋饮食风俗。
“中秋佳节吃月饼，”这是我国流传已久的传统，每当风清月朗，桂花钻入人心之际，家家吃月饼，赏月亮，团团圆圆，和和美美，别有一番滋味。我记得苏东坡的诗句中就有：“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节的美味糕点。有的地方过中秋节，比如江南过中秋就有点与众不同，比如有钱人家吃月饼，贫苦人家吃南瓜的风俗。
吃南瓜。
“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢?传说很久很久以前，有一位姑娘名叫黄花，黄花美丽，善良，聪明。由于那年大旱，黄花的父母年老多病，经常躺在床上，后来，黄花在南山的草丛里发现了两个扁圆的野瓜，于是就把他带回家，煮给父母吃，没想到这瓜香喷喷，甜津津的，两位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黄花把瓜种子种在地里，后来长出许多瓜来，因为他是从南山采来的，所以叫南瓜。从此每年八月十五，江南就流传着吃南瓜的习俗。
饮桂花酒。
每逢中秋之夜，人们看着月中桂花，闻着一阵阵的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，欢聚一堂，以成为节日的一种享受。
我家住在一个河北小镇，大门大院大平房，而且当时爷爷奶奶和爸妈家住一个院的，两间房，共走一个大门，那时每年中秋节一家人都在一起过，节日晚上的九点多钟，一轮圆月升起来后，爷爷奶奶就会搬出个桌子放到院子中间，再摆上几样水果和一盘月饼，水果有西瓜、葡萄、沙果等，摆上满满一桌。接着正式的“愿月”仪式开始，也就是年轻人给月亮磕头祈福，在月下许愿。拿出个椅垫铺到院子中间，然后我们几个年轻人开始按年龄依次朝着月亮的方向磕头，都磕完了，我们大家就开始享用桌上的水果和月饼了，当然，吃之前要揪下一粒葡萄冲月亮的方向远远的扔出去，那意思就是给月亮吃了。记得小时候中秋节的晚上，天气就挺冷了，往往我们都是边吃东西边冻的瑟瑟缩缩的，然后就赶紧搬桌子端盘子回到屋里。
后来，只要每年中秋节我们能聚到一起，仍然会在节日当晚延续这样的习俗，当然，我们队伍也在渐渐壮大。
传统习俗的英语篇十九
端午节是我国传统节日，具有悠久的来历。
传说我国古代诗人屈原，因受到奸贼挑拨、国君驱逐，心中愤怒难平。最后，屈原抱石，投汨罗江而死。为了纪念屈原，便有了今天的端午节。在这一天里，人们都通过端午节的习俗，来祈祷安康，其中包括赛龙舟。
这天，我和妈妈来到江边，去看龙舟。虽然太阳像一个大火炉，炙烤着大地，但是河边还是那么人声鼎沸，比赛队伍还是那么跃跃欲试。在第一列上，“龙队”精神抖擞、神采奕奕，第二列的“虎队”也是威风凛凛、气宇轩昂，其它的队伍更是不堪示弱。在人们的呼喊下，比赛开始了。
首先，龙队一龙当先，抢在了最前面，虎队虎势一震，也跃过了其它队，跟龙队揪在了一起，你不让我，我不让你，其它队的人也在向前划去。正在你追我赶的紧张关头，比赛到了高潮，虎队将全部的虎劲全部使出来，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓声也更加响亮。他们虎视眈眈地向终点望去，快了，快到了！突然，龙队一飞而起，飞到了终点，成为了冠军。欢呼声和掌声结合在一起，那声音响遍了大江南北，似乎比什么声音更响亮、更感人。
我喜欢端午节，喜欢端午节的赛龙舟，喜欢赛龙舟的合作精神。在生活中，我要学习这种团结合作，坚持不懈的精神，只有这样，做事才会成功！
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/18247123.html】
