名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考范文(23篇)

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名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考范文(23篇)
时间:2023-12-10 15:03:11 小编:笔砚

感悟是在人们的成长和经历中积累的一种深刻思考和领悟,它可以让我们更好地认识自己和世界。写感悟不要追求华丽的辞藻,而是注重真诚和平实的表达,让读者能够产生共鸣。下面是一些关于感悟的名言警句,希望能给你的思考带来一些指引。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇一

说起梦想,同学们肯定都会七嘴八舌地说起自己想考的大学和长大后想要去的职位。

我问过我的好朋友古。古说,她长大后要学金融,当个银行职员。她还说,银行职员这个工作最赚钱。我也问过玉洁,玉洁她说:“我长大后要考艺校!”我清楚地知道,玉洁现在向往艺术,她美术很好,想考艺校乃一种必然。不少人都叽叽喳喳地说:“我长大要当警察,除暴安良!”“我长大要当会计!”“考大学我选理科。”“大学的话我选则文科。”……我听到的话语如果比作是树叶的话,那真是数不胜数。

当个医生就像落花生那样默默无闻无私奉献,总比像桃子石榴苹果那样把“果实挂在枝头”的演员那样大名鼎鼎、仰慕的人络绎不绝好的多!当一名医生就像是一位白衣天使,时刻能挽回一条宝贵的生命,时刻能治好折磨人们的病痛。

如果我真的当上了一名医生,我就想要发明出一种能够治疗癌症、埃博拉、艾滋病、古兹菲德·雅各氏病、红斑狼疮等这样棘手的病症的神奇药物,病人一旦服用了它,休息几天,就能痊愈,并在最短时间内出院。现在的医学有太多的问题、麻烦,各种拦路虎横在通向没有病魔的折磨、健康道路上。我长大后,当上了医生的话,我一定要刻苦钻研,要使人们能够克服它们,不再受它们的折磨,不再让它们在健康的道路上所作所为!

所以,我要让这个梦想插上翅膀,让这个理想扬帆起航!

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二

面对路途的疲惫,心神的劳累,坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台,中国台湾着名作家,也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中,也写下一部部人生的经典。

《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。华安从上学开始,龙应台便目送他的离开,望着孩子的逐渐长大,心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤,那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理,当淡淡且带有嫌弃的说“小孩”时,此时的她才意识到孩子已经长大。

这时,我才真正了解到小路尽头的“不必追”的深深的落迫,了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言,对时间的目送。飘渺间,似乎看到了我的母亲,她那早已为我白了的发,皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地,却有同龙应台一样的母亲的心。终究,就会明白朱自清笔下的父亲的苦。

如今的我即将走向成年,迈向社会,也许有一天父母会离开我,虽然我改变不了现实,但我能够做的,就是不留下遗憾。清晨的一句问候,劳累时的一杯茶,也许真的很小,但在父母的眼里,那就是全部。父母陪我们走过了无知的童年,叛逆的青春。但是你了解你的父母吗?所谓了解,就是知道对方心灵最深处的地方的痛处,痛在哪里。这样之后,你还能说了解他们吗?儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大,欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛,不是进行一番轰轰烈烈的事业,而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心,真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点,也便不会留下“子欲养而亲不待”的治理名言。

时间无情,带走了青春,偷走了快乐,却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒,勿留“子欲养而亲不待”的遗憾。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇三

《灰姑娘》虽不是我从小时候开始接触的第一篇故事,但是我却对它爱之弥深,可是我只认为这篇故事开头开得好,可结局却太老套了。

这篇故事是从一个富贵人家的女儿说起。这个在中国被称为“小姐”的姑娘从小就受到她那温柔的妈妈的影响下,从小就举止文雅,和家人生活得十分快乐。可是,有一年,小女孩的妈妈因病去世了,小女孩的爸爸怕她孤独就为她找了一位同样美丽的后妈,这位后妈还带来了她的两个女儿,可这两个女孩和她们的妈妈一样阴险,她们来了以后就把小姑娘赶进了烧火房里,让她穿上脏衣裳,人们便叫她灰姑娘。经过了重重困难,灰姑娘的善良终于得到回报,成了王妃,在皇宫里过上了幸福美满的生活。

读了这个故事,我明白了为什么有的书叫做《小故事,大道理》了,看来这句话说的可真对呀!从《灰姑娘》这篇故事我明白了无论你是什么样的人,生活在什么阶级都不能太骄傲,也不能太悲观了,要用微笑来面对生活,对什么事情都要用乐观的,积极的态度去面对,这样做,只会让你更有信心去面对生活,而不会去逃避生活。

灰姑娘对人、对动物、对任何东西都是一视同仁,不对任何一样东西抱以怨恨的心情。

看来只要人人都有一个良好的心态去面对生活,那么世界都会变得美好!()“困难”这个词语很多人都认识,而这个词语也让很多人心生胆怯。看来“困难”这一关是很难克服的了!

可是经过几次的反复阅读,我发现灰姑娘没有逃避困难,而是勇敢的向困难发起挑战。看来要不向困难低头还真的可以去看看灰姑娘的表现为好!

灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情,不过我们国家不是有句俗话叫做“好人有好报,坏人有坏报”吗?果然不出我之所料,最后,灰姑娘因为她亲生母亲的在天之灵而因为三次参加选妃舞会落下舞鞋,便成了王妃和王子回皇宫过幸福生活去了!

看来,无论在什么时候都汉有做坏事,也不能向困难低头呀!

无论何时,都要用微笑来面对生活才行!

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇四

我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章,但自从前几天在图书馆借了这本书以来,我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。

这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作,并取材于法国民间传说故事,主要些巨人国国王格朗古杰,卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。

这本书一共分五部,但都不长,我不到一个星期就看完了。

在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生,庞大固埃在巴黎求学的奇遇,以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋,寻访智慧神瓶的种.种奇特经历。这本书里边包含了许多东西,天文,地理,气象,航海等等,简直史气象万千。

外,因为拉伯雷认为“笑是人的本质”,所以,这本书中还有很多笑话,还真让人令人捧腹不止。在这本书中也能读到作者的思想,拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中,可以说是精彩至极了。

我想说,这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学习,格朗古杰,卡冈都亚,庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚,为人宽厚,将敌人化为朋友,善于与人交往。而且他们都见识丰厚,并有勇有谋。

我觉得这本书的特色是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。

这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。

在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇五

羊群的心中会有一片广阔的草原,雄鹰心中有一片蔚蓝的天空,而我的心中有一座书山。书香弥漫我的心,书香伴我成长。

这学期我读了《同桌冤家》,《五三·班的坏小子》,《怪老头》,《漂亮老师与坏男孩》……而我最喜欢的就是《怪老头》。

《怪老头》讲的是一个小男孩写的作文被老师批评太虚伪后,心情十分低弱。他在回家的时候发现了一座奇特的房子,里面走出了一个老爷爷,这是一位会变出许多神奇物品的老爷爷,他知道小男孩的经历,真诚地鼓励并帮助他,最终成为了两个形影不离的朋友,小男孩一有困难,怪老头就会帮助他。

生活中也是这样,只要以最真实的一面对待别人,别人也肯定愿意与你交朋友;在朋友心情不好时,我们也应该真诚地鼓励对方,这样人与人之间的关系才会更加美好。

有一次,我的手臂不小心挥到了周奕文,我连忙说了声“对比起。”他也没追究什么,只是朝我说了声“没关系,反正你也不是故意的!“就这样,我们一人是亲密无间的朋友。

还有一次,庄湛哭了起来,经过询问,原来是他最近的数学搞不懂,家作与课作都不会。这时我想到了《怪老头》中的老爷爷。我便想到:“一方有难,八方支援。平时我有不会的庄湛也教过我,现在他不会了,我也应该教他。”接着,我便和他讲了起来,不过他还是似懂非懂,但依然对我笑了笑。

用真诚亲切的态度来面对别人,才是是人与人之间架起友谊的桥梁,这全是《怪老头》教会我的知识。也正是这个道理,使我认识了更多的朋友。

书香伴我成长,书是我的良师益友,我的心中有座书山。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇六

说起孙悟空,大家一定知道他武艺高强、法力无边.一点儿也不假,天兵天将跟他打都被揍得落花流水。就连二郎神都是经过太上老君的帮忙才勉强拿下他。孙悟空被捉住后,要受重刑。可是,无论是雷劈电闪,还是斧劈钻凿,都伤不了他一根毫毛。最后,太上老君将他推进炼丹炉中,想把他炼成金丹,结果不但没把他烧死,反倒让他炼成了“火眼金睛”!

虽然这位“孙爷爷”因一点小问题就大闹天宫的行为有一点不好(说白了就是“造反”不好)大家可不要学习哦,不过大家在有充分的、正确的证据的条件下,指出别人的错误是对的。孙悟空爱民如子,千里跋涉学来的“长生不老之术”他却毫不吝啬地全部教给猴子猴孙了。

孙悟空胆大包天,但爱民如子;二郎神一人难胜孙悟空,太上老君相助才拿下他。读完这个故事,从一些微不足道的动作里,我感受到了团结的力量。以后,我也要与同学互相帮助、团结友爱。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇七

小说开始于1911年6月22日,英王乔治五世登基加冕的那一天。13岁的威尔士乡村平民小孩的比利•威廉姆斯作为一名矿工第一次下井。在恐惧和无助的时候,圣经和耶稣成了他的精神支柱,给了他无尽的勇气和力量,后来这个小男孩上过一战的战场,为了战友的生命。敢于顶撞军官的指令,战后,作为新兴的工人阶级代表,他在家乡阿伯罗温当选议员。

小说的结尾在1924年1月,一战后的英国,女性首次拥有投票权和被选举权,艾瑟尔如愿当选下议院议员,与世袭贵族的上议院议员菲茨赫伯特在威斯敏斯特宫的楼梯上相遇,这对昔日的奴仆,关系已经发生了戏剧性的变化,贵族的惊慌失措,平民的淡定从容,一个时代就此落下帷幕,小说也就此结束。

中间的13年,伴随着历史车轮的滚滚向前,裴迪南大公遇刺,使得整个欧洲面临前所未有的政治危机,奥匈和塞尔维亚,领土争端、民族矛盾本就复杂的两个国家,更加剑拔弩张,大战一触即发。

而真正左右时局发展的,是站在这两个国家身后的英法德俄这些欧洲巨人们,他们怀着各自目的,合纵连横,结盟孤立,人性深处的逐利和贪婪,决定了每个国家都在盘算着各自的利益,没有人再去考虑和平。

最终,一场本可避免的战争就这么爆发啦,战争的机器一旦发动就如同绞肉机一般,无数人为之殒命。在这期间,俄国爆发革命,沙皇被推翻,苏俄政府宣布退出一战,之后德国战败,被迫接受让日耳曼人倍感屈辱的《凡尔赛和约》。

伴随着这些历史事件的发生,这13年间,英国的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德国的冯乌尔里希家族、俄国的别斯科夫家族,英国的杜瓦家族统统被卷入了时代的洪流当中,承受着战争给每个人带来的改变。比利、菲茨、沃尔特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等还为各自国家,走上了战场。每个家族,每一条线索,都写得很精彩,五条线索之间相互并行、交叉、缠绕,相互影响,呼应。构成了另一幅波澜壮阔的画卷。

这其中,个人感觉,沃尔特和茉黛之间的爱情线写得是最为荡气回肠,让人难忘:来自两个国家的两个年轻人,彼此相爱,本可以水到渠成的在一起,却逢国家之间风云突变,最终相互宣战,原本如此接近的两个人变得千山万水、千丘万壑,关系也不被任何人接受,来往见面变得极为困难,乃至音讯全无,是死是活都不得而知。彼此凭借信任和信念,熬过兵荒马乱的岁月,直到《凡尔赛和约》签署,战争正式结束,茉黛终于可以自由进入德国,然而战败后的德国已经彻底变成另一个国家,民生凋敝,食品短缺,生活困难,但是茉黛没有一刻犹豫,抛弃在英国的优裕生活,义无反顾地去和爱人团聚。

战争对人类的伤害,不仅体现在家园毁灭、血流成河、残肢断臂……这些看得见的摧残。妻离子散、骨肉分离,相爱的人无法相见,这些内心的创痛同样让人揪心扼腕。

这样的故事,曾经的大陆和台湾,今天的南北朝鲜,以及未来将要发生战争的地方,都会上演。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇八

著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》,书中的前言部分简要的介绍了蒙台梭利的生平和儿童教育观。她创办“儿童之家”,从事儿童的心理和教育研究,撰写教育著作,促进了儿童教育事业的发展。全书分为三大部分,介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。其中很多部分让我值得揣摩、思考和回味。

《童年的秘密》中有一段是这么说的:“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的,我们自以为是为了孩子好,但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子,太多了。蒙特梭利在儿童的秩序感一章中举了很多极易引起共鸣的例子,看的时候可能很多父母会说,是的,我的小孩就是这样,由于错误的解读,大人常将孩子这些行为解释为无理取闹,而强制要求孩子妥协。

虽然某些要求我们不理解小孩的想法,但只要没什么伤害性,为何不顺着小孩的意思呢?当事情按着小孩的预期发生,他比较会有安全感,我们大人不也较喜欢用习惯的方式做事嘛。当满足了小孩很小的要求,大人将很惊讶地看到小孩竟可以完全的顺从,不然小孩就会奋力的争取,如果长期外在发生的事都不是他能"控制"的,有可能会产生无用感,对小孩意志力的培养极为不利。

成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱,他们对一切都习以为常,并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦,他们对工作不再热爱,开始被动行事,儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为:成人需要一个新人去唤醒他们,用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们,成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。

讲一个我身边的例子,我的小侄女在刚刚会走路的时候有一个很“奇怪”的习惯,就是喜欢捡地上的小东西,像小纸片之类的,冬天亦是如此,由于冬天的衣服穿很多,他弯下腰很困难,但是她依旧乐此不疲,大人们有的觉得她小小年纪很爱干净,但大多把这个当成笑话看,然后阻止她继续这么做。今天我才明白大人们的错误,小侄女在捡纸片事件中,她不是为了把纸片捡起来扔进垃圾筒来保持干净这一结果,而是在充分享受这个有趣的过程,这个动作在充分运用她的拇指与食指,对她的动作技巧训练帮助很大,从而对她的大脑发育也有很大帮助,我了解到,在很多幼儿园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今,大人们想尽方法发展自己宝宝的智力,但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会,这些机会简单、普通让家长完全忽视掉了。

最后提一点,既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么,那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢,难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得确认孩子的探索过程是安全的,其次也得要有远见,可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的,并在适当的时候提出纠正帮助。

《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些,我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助,对我以后的工作、学习也有很大的帮助。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇九

如果你想要了解贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三人的生平、成就及名着,只需到百度百科快速浏览一下全部的内容,外带随便的几张不知哪里摘来的图片画像。没有读书时,我便以为《巨人三传》只是这三位大师人生经历的百科式集结。

可是我错了。这本书没有像其他我所读过的人物传记,将三个人一生的逐个事件按时间顺序一一列举,也没有在艺术作品的角度着太多笔墨。如果你不知道贝多芬是因为什么而出名,那么看完此书,你也不会对此有太深的印象。在罗曼·罗兰的笔下,贝多芬不再是一个被冠以“钢琴家”之名的音乐大师,而是一个有血有肉的人,用自己饱受苦难的灵魂在白纸的字里行间跳跃、歌唱。作者花了很大的篇幅描写人物所处的环境、大背景,渲染出紧张狂热的战乱时期、或是平和柔美的乡间生活。这是一种情感的基调,读起来会感到文字的色彩在逐渐渗透,和人物的经历、遭遇、情感都交错在一起,跌宕起伏。

这本书不长。如果不算译者的大量注解和编者的配图,也许三传加起来也只有薄薄一册。但它又是丰满的,它的文字深入人的心灵,刻画了艺术家们不为人知的另一个侧面。他写贝多芬受病痛折磨时的坚强,但是也写他最初的绝望、甚至寻死;他写米开朗琪罗的天赋异禀,也写他精神的摧毁与苦楚;他写列夫·托尔斯泰着作的精华;也写他晚年与妻子关系不和、最终离家出走,病死车站的惨淡结局。这是灵魂的高度,就像我在本文最前摘引的那段话一样,“固然才智天赋,若无灾患磨砺,如何意志跨越忧患,灵魂挣脱困顿?受难是伟大的注解。”

苦难是折磨人的,也是塑造人的,就像“锻”、“炼”两字最初的文本意思,即放在熔炉里烧灼。大师们挣扎在自己的人生境遇里,他们并非圣人,也不是无恼无忧,有些坎坷甚至到生命的最后阶段也未能逾越。但是,他们的灵魂因沧桑而美丽,心灵因彻悟而高贵,这样的美丽和高贵以不同的形式表现在旋律、雕塑和文章中--铿锵有力的节奏、刚毅明朗的线条、犀利劲道的文字。这种沧桑过后,留下的往往是精华,是经历一遍遍洗濯之后的可用之才。

尽管距离三位大师生活的时代非常遥远,但是在读这本书的过程中,我竟不曾感受到精神层面的空虚。是罗曼·罗兰的文字,他华丽又不失亲切的语言、细腻而耐人寻味的刻画和感同身受的描写,把我带回到那样一个风雨飘摇的年代。这是一本传记,没有太多吊人味口的情节,但是我却非常享受地一直读了下去。

我也不住地赞同译者的标题--《巨人三传》。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰--他们不是什么所谓的旷世奇才、艺术名家,只是灵魂的伟人、思想的巨人。但是,在此之前,他们首先是人,拥有人最基本的喜怒哀乐、爱恨情仇。因为他们是人,甚至是再普通不过的凡人,所以在创作的过程中,他们的灵魂被束缚、思想被羁绊。然而,最终成功挣脱命运的指派的,也是他们。这是一群不服输的人,逆境、痼疾、贫穷、寂寞都不能阻挡他们的步伐。他们跌跌撞撞地在苦难中挣扎以求解脱,成功与否并无定论,但他们自己在这个宝贵的过程中,已历练成为巨人。

这是《巨人三传》留给我的思考。人是在不断成长的,苦难是高傲的注脚,阅历是才华的基石,思想与灵魂的伟岸高贵,必是人类永恒的追求。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十

孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”每一次阅读都能给自己带来新的体会。这个暑假,我重温了《红楼梦》。

《红楼梦》的初次阅读是在六年级的时候,当时也没有什么深刻的体会。如今读完之后,我终于有了一些自己的看法。

这个大家族,表面上是多么光鲜亮丽,但谁又能想到这个家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人绝望的,便是有一个完美的开头,最后却落得个悲惨凄凉,让人不胜唏嘘。

贾元春嫁入了皇宫,她的命运关系着整个家族的兴衰成败,还要承受着高处不胜寒的辛苦,最后却死于宫廷恶斗。

林黛玉原先是太虚幻境中的绛珠仙草,受神瑛侍者滴水之恩,陪其下人间还他一世的眼泪,转作人世。她极工诗词,所作之诗皆文笔与意趣俱佳,故有“才女”之称。可她却因贾宝玉和薛宝钗成婚,最终焚稿断情,含泪而亡。

有人说过,没有爱的人生是悲哀的。可贾宝玉、林黛玉、薛宝钗他们有爱,不也同样悲哀吗?贾宝玉原本与林黛玉相爱,可最后却在贾府家长的有意而为之下与薛宝钗成婚。最后,林黛玉走了,贾宝玉回到青埂峰,剃下三千烦恼丝,遁入佛门,再不理会这红尘。薛宝钗爱而不得,最后也独守空房,抱恨终身。

而王熙凤呢,《红楼梦》中曾写道她的容貌“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻”。可她为人泼辣、谄上欺下,攫取权力与窃积财富,最终却落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。

终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。

读完这本书,我不知流了多少泪,不知为他们的结局叹息了多少次,怜红楼,叹红楼,只道红楼催人泪。

红楼美梦,终是化成了死灰。

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名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十一

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的基础作品。主人公于连的个人经历和最终失败的抗争,特别是他的两段爱情经历,展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的社会风气”,强烈谴责了复辟王朝贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的粗俗、不道德的欲望。

因此,虽然这部小说以主人公于连的爱情生活为主线,但它不是一部爱情小说,而是一部“政治小说”。

司汤达是一位文学大师,善于用爱情来反映社会问题。于连的两次恋爱都与当时的时代紧密相连,是当时阶级竞争的一种形式。的确,他后来对德·雷纳尔夫人产生了真正的感情,但起初是出于小公民对权贵的报复。

因此,当于连第一次握住德·雷纳尔夫人的手时,他感到的并不是爱的幸福,而是拿破仑式的野心、狂喜和欢乐,以及报复的满足。

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还带有一些真诚的情感,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一种政治竞争。

玛蒂尔德有着贵族女孩的傲慢任性的气质,深受法国_的影响。她认为,如果有另一场革命,像于连这样的年轻人将会主宰社会。和于连结婚,既浪漫又可靠。而于连认为和玛蒂尔德小姐结婚能够爬到高处,因此毫不犹豫地欺骗了她的爱情。

然而,于连的两段爱情最终以失败告终。因为在复辟时期,市民对封建势力进行了反抗。于连不是统治阶级的一员,统治阶级永远不会容忍像他这样的人实现自己的野心。

“红与黑”在典型环境中塑造了典型人物,对称的艺术结构和简单的描述让司汤达被称为“现代小说之父”,因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写。

现实主义作家强调真实的细节,但司汤达与巴尔扎克不同,他强调的不是客观环境,而是详细内心活动和生动的人物特征。作者常常以几句话呈现人物行动、周围的环境和内心活动。

文笔实在是令人敬佩!

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十二

今天,我读了《三国演义》中的草船借箭。

这则故事讲得是:周瑜嫉妒诸葛亮的才能想陷害他,就命令诸葛亮十天内造好十万支箭,诸葛亮却说只要三天就行了,第一天和第二天都没有动静,直到第三天起了大雾,诸葛亮带领士兵乘着满载稻草人的船出击草营,并击鼓呐喊,曹操生性多疑,怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他们,于是曹营万箭齐发,可都落在了诸葛亮设的稻草人身上。直到诸葛亮准备回营时,曹操才才知道自己上当了,可诸葛亮早就带着十几万只曹操的箭船回营了。

读了这个故事让我知道了诸葛亮是个上知天文,下知地理的军师,他能预测三天后必有大雾,这不是知识渊博吗?如果没有丰富的天文和自然知识,又如何能做出如此准确的判断呢?以后我也要博览群书,勤学好问,学而不厌,争取能像诸葛亮一样神机妙算。

《草船借箭》也是出自于《三国演义》,说的是蜀、吴两国联合攻打魏国期间发生的一件事情。周瑜和诸葛亮一直不和,周瑜便让诸葛亮在几天时间之内造出几万支箭。没想到的是诸葛亮假装去攻打魏国,让箭全部都射在草船上,这样就可以不费吹灰之力就得到了很多支箭。

我认为诸葛亮是一个十分聪明的人,他可以用自己的智慧使想让他下不了台的周瑜聪明反被聪明误,让他输得心服口服。

通过阅读《草船借箭》,我明白了冲动是魔鬼,不能让自己心生妒火,为了高显自己的地位而去设害别人,更应该自己好好努力,通过自己的双手去换来他人的关注。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十三

这天,我看了《怪老头儿》这本书,这本书主写了奇小子——赵新新帮忙了怪老头后,成为了好朋友,而怪老头会各种奇怪的本事,并且和赵新新一齐经历了许多搞笑的事情。在故事开始,奇小子的爸爸因为和奇小子的母亲吵架而把他一顿毒打,奇小子忍不住找到怪老头,而怪老头则帮忙了他,让他的父亲同意不再打他。

我认为奇小子做的很对,这本书中,他被父亲打得头破血流,而在现实中,(我?)每一次被父母“混合双打”,他们似乎都有一个适宜的理由打我(爸爸妈妈以后会找不适宜的理由来拍你!哼!),而我也就一向没有奇小子那种好运气。因此屁股也总是肿着(就应是红着吧,猴屁股)。

第二章也很搞笑,主要写了奇小子吃了怪老头的两个龙眼后,便能够看穿一些东西,而他则去看老师桌上的试卷答案,真是可耻!要换成我,我会带人们做好事而不会这样做,这才是好孩子该做的事。这本书是一本很搞笑的书,我也向大家推荐这本书。

读后感写的很有意思,能够激发读这本书的兴趣,资料还能够更充实些,专折词用的太多了!

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十四

谈到读书,以前确实有这个习惯。自从成人妻人母后,好像这个习惯离我越来越远,但是读书后那种如获至宝的满足感却依然亲切。我一直坚信一本好书是良师是益友是启明灯。

近几日,调皮的女儿总是缠着我给她讲故事才肯睡觉。无奈之下,我只好信手拿起一本《格林童话》摸着宝宝柔细的头发开始讲起《灰姑娘》的故事。其实我读书的时候早就接触过这篇故事,但是今天观后的感觉却不一样,究竟什么原因,我也说不出来,可能是当年我是母亲的女儿,现在我是女儿的母亲吧。我欣然地跟女儿一起分享了这个故事。

梦想。每个女孩心里都有一个梦想,都向成为众人瞩目的美丽的公主。就像女儿经常天真的问我:“妈妈,我美吗?我象公主吗?”虽然她并不知道公主是什么,但这也许就是女孩的天性。通过这个故事我告诉她,只有善良、勤奋的女孩最终才能实现成为公主的梦想,女儿睁大眼睛认真地说:“妈妈,我知道了。”我也会心的笑了。

朋友。灰姑娘很想去参加舞会,是没有礼服和舞鞋,在鸽子、斑鸠等小鸟朋友们的帮助下,灰姑娘如愿地参加了舞会并最终与心爱的王子走到了一起。听完故事后,女儿主动地跟我讲:“妈妈,小鸟们真好,她们是灰姑娘最好的朋友。”我说:“是啊,宝贝,灰姑娘成为美丽的公主离不开小鸟朋友们的帮助,所以你以后是不是也要多交一些朋友并帮助她们呀?”女儿使劲地点了点头,我高兴地亲了下她。

爱心。继母对灰姑娘的恶毒虐待,看上去确实是不可原谅的低格调的东西,连不谙世事的女儿也不喜欢继母。但是作为母亲的我却有另外一种感触,客观地来看,《灰姑娘》中的继母严格来说并不能算是坏人,她也是出于对自己亲生女儿的疼爱才做出那些坏事的。她本来的出发点依然是亲情和母爱。我个人觉得人性的柔软和温情应该是时代的主流,而不是一味的职责和丑化,关键是我们看问题的角度。

故事讲完了,女儿满足地酣然入睡了。合上书,心中一股突然颤动,捋了一下,竟然是我久违的童心。我笑了,默默许愿晚上做个好梦。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十五

亚里士多德曾经说过“古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异”。人们要通过探索来发现世界,来活的更精彩,就像“小王子”一样。

世上总有很多新鲜事,有的是你没有机会见到的,有的是你从来不敢想象的,而每一个人都要有发现新鲜事的勇气和一颗好奇与探索的心。

“小王子”是一位驴友,他是一位外星人,从一颗星球飞到另一颗星球,他渴望离开他的小行星去发现,去探索。

加缪说:“有时候人们需要过一段背井离乡的日子”,“小王子”通过旅行让自己见世面,增长知识,在这段时间里,他摆脱了平常生活一反日常生活中固定机械的模式,生活慢慢变得不同,同时也变得精彩。

人生只有一次,平平淡淡是一生,绚丽精彩也是一生。有些人会选择风平浪静,但是浅水中没有大鱼,没有付出哪来的收获?要想活的精彩必须要努力去探索,去发现。读了《小王子》让我知道了如何活的精彩,让我对生活充满了信心,这让我一生受益,它无时不刻的提醒着我人生不要平平坦坦,要绚丽精彩!

第一次读它,似懂非懂,只是觉得它是一部很伤感的作品;第二次第三次,我有想哭的感觉,但是却找不到它的力量,能使我们伤心的力量所在;第四次第五次,有点感触,就是下面的东西了。

小王子和他的花冲突是他的命运的转折,因为这次转折,小王子开始了他的追求,追求自己也说不清楚的东西,而当自己发现自己真正的归宿应该还是那个自己的星球的时候,小王子,已经会不去了。他,轻轻地倒下。

小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界,但是,他却遗失了自己的最美。当他发现,已经来不及。每个人都是一样,当我们开始寻找,就已经失去,而人们却没有珍惜当下,没有珍惜寻找中的每一个现在。

“人生自信二百年,会当击水三千里”,主席这句话就是想告诉我们,人生需要乘风破浪,人生有时必须要具备一种勇敢向上的精神,像“小王子”一样活出人生的精彩。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十六

假期中,我阅读了这本充满哲理的童话——《小王子》。通过阅读这本书,我认识了一个永远不想长大,也不会长大的小王子。

小王子居住的星球很小,虽然住所很小,但带给小王子生活的乐趣却很多。尤其是小王子的那枝玫瑰花。玫瑰花骄傲又美丽,用自己独有的柔情眷恋着小王子。小王子深深地爱着她,但是敏感的小王子因为一次恼怒面对玫瑰花的爱产生了怀疑。于是小王子走了,离开了他爱的星星,离开了他爱的玫瑰花。一段忧虑的旅程从此开始。

飞行员圣凯克苏佩里很多年前因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠,在沙漠的那段时间他遇见了小王子,交谈得知小王子来自另一颗星球。圣埃克苏佩里很是兴奋,接着小王子又向圣埃克苏佩里讲述了自己星球上和另6颗星球上的一些事。其中小王子拜访的_个星球上先后遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人和爱点灯的人。其中点灯人留给我的印象最深,点灯人居住在所有星球最小的一颗。星球上只能竖起一盏路灯和住一位点灯人。小王子怎么也想不通,在这天空一隅,一颗无房无居民的行星上,路灯和点灯人有什么用。小王子感觉这个点灯人挺荒唐的,至少相比那个国王、爱虚荣的人、酒鬼和商人是这样的;不过每一次的点灯仿佛在天空中又诞生了一颗星星或绽开了一朵花,当灯熄灭时,又似花儿或星星入眠。这颗星星每分钟转一圈,这可累坏了点灯人,他必须不停地点灯和熄灯,但这也值得我们学习,那些为了自己而不为他人着想的人得不到幸福。

点灯人为他人点灯,照亮前程,这种执着和献身精神,值得点赞!

想一想生活中也有这样的“点灯人”,比如每天天未亮就辛勤劳作的环卫工人们,他们的工作又脏又累。但他们从来不抱怨,一心一意地帮助城市“美容”。虽然也有些人抱怨自己的命运如此坎坷,可看到市民走在大街上发自内心的赞扬微笑时,他们也忘却了之前的抱怨,比之前更加充满了力量,再次投入到自己的工作岗位中来。

《小王子》是一部童话,一部写给儿童的作品,写给“还是孩子时的大人们”。这本小说的语言简单、纯洁又哀婉惆怅,简单明了的语言写出了令人感动、富有哲理的韵味。这也是一本可以在任何年龄让自己再感受一次纯真的爱,再为纯真的爱感动一次的书。

亲爱的读者,赶快拿起这本书读读吧!看看你有什么新的发现和读后感?

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十七

这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能.

“有一颗愿意等待的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,那么等待,又算什么?”

——题记。

《基督山伯爵》的作者是法国作家大仲马,《基督山伯爵》发表于1844年,描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏,最后以基督山伯爵身份复仇的故事。小说是以情节取胜的通俗小说,间接暴露了当时法国的社会黑暗。

《基督山伯爵》主要情节跌宕起伏,迂回曲折,从中又演化出若干次要情节,小插曲紧凑精彩,却不喧宾夺主,情节离奇却不违反生活真实。就结构来说,小说开卷就引出几个主要人物,前面四分之一写主人公被陷害的经过,后面四分之三写如何复仇,脉络清楚,复仇的三条线索交叉而不凌乱,保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此,《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后,很快就赢得了广大读者的青睐,被翻译成几十种文字出版,在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来,这本书拥有了难以计数的读者。

说了那么多,现在让我们伴随着故事的发展,一起回味感悟吧。

十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。182月底,埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·唐泰斯回到马塞港。老船长病死在途中,他曾托唐泰斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。唐泰斯这次回国可以说是春风得意:他已经准备好要和相爱多年的女友结婚,然后一同前往巴黎。

但他没有想到,一场厄运正在等着他。在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代唐泰斯的船长地位,唐泰斯的情敌--费尔南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起,费尔南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。

5月,正当唐泰斯举行婚礼之际,他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维尔弗,他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途,他宣判唐泰斯为极度危险的政治犯,将其投入了孤岛上的死牢。

故事的开头,就预示着一个悲剧的发生,那么多的合情合理的条件,导致了一个天大的冤案产成的必然性,同时也揭露了当时法国整个社会的黑暗面。

唐泰斯在死牢里度过了的时光,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。开始的时候他坚信自己的清白,总以为检察官有一天会出现在他面前,宣布他无罪。然而随着时间的推移,他失望了,甚至有了自杀的念头,只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。

在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。有一天,他突然听见有人在近旁挖掘的声音,原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道,却因为计算错误,地道的出口在唐泰斯的牢房。两人相遇后,老神甫帮助他分析了他的遭遇,唐泰斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。

神甫把自己一生的知识传授给他,并且在神甫的教授下,唐泰斯还学会了好几种语言,并得知了一个基督山岛宝藏的秘密:在一个叫做基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。有一天,老神甫病死了。唐泰斯灵机一动,钻进了盛入神甫尸体的麻袋中,结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。唐泰斯用刀划破麻袋,游到了附近的一个小岛上。次日,一只船救了他,他很快同和船员们成了朋友。

他利用四处游荡的机会,在基督山岛发现了宝藏:一个大柜分隔成三个部分,分别装着古金币,金块,以及钻石、珍珠和宝石。唐泰斯一下就成了一个亿万富翁。他现在的目标只有一个,那就是复仇,为此,他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望,而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切,钱是支配人类最有效和最伟大的力量。此时的唐泰斯已经是一个新人了:有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富,深谋远虑,内心充满了仇恨。

随着剧情的发展,主人翁逃出监狱是必然的,但作者为他后面的故事情节用了十四年的时间做了准备,同时符合人的思想转变过程,就连逃跑也没用大家所能想到的常规逃跑方法。表现了大仲马的聪明和思维的细腻,同时也表现了大仲马对当时整个社会现象的穿透力及敏感度。

在复仇之前,唐泰斯决定先要报恩。埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐泰斯落难时为他四处奔走,还照顾过唐泰斯的老父亲。后来他破产了,绝望当中,他准备自杀。唐泰斯知道之后,替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的埃及王号。

然后,唐泰斯说:“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力,命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后,唐泰斯开始一步步准备自己的复仇计划了。

通过多方打探,他证实了邓格拉斯、费尔南和维尔弗陷害自己的详情,并得知自己的未婚妻已经同费尔南结了婚,而自己的老父亲在病中抑郁而死,他的仇恨之火越燃越旺,但他还要为复仇做许多准备工作!

八年之后,唐泰斯回到了巴黎。他化名为基督山伯爵,身份是银行家。此时,维尔弗是巴黎法院检察官,邓格拉斯成了银行家,费尔南成了伯爵、议员。三人都飞黄腾达,地位显赫。

伯爵先生对唐格拉尔、费尔南和维尔福这三仇人的复仇是最精彩绝伦,跌宕起伏的。唐格拉尔、费尔南和维尔弗,他们三个人分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物。伯爵先后进入他们的社交圈,又通过决斗的方式使费尔南的儿子阿尔贝蒙羞,直至费尔南发疯开枪自杀;再利用经济网、发假情报使富有的银行家邓格拉斯彻底破产;又通过精心的策划使维尔弗的妻子起了歹心,自己都不用亲自下手便使他们全家支离破碎。最后,这三个人自杀的自杀、破产的破产、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论,我认为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。

整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的,其中,伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新:“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望!’”

人生总是先有苦,后有甜的。只要不断超越自己,挑战自己,梦想就一定能成真。乐观是一首激昂优美的进行曲,时时鼓舞着你对事业的进取精神。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十八

近日闲暇时看了王岐山书记推荐阅读的《大清相国》一书,《大清相国》是著名官场小说家王跃文著的鸿篇巨制,整体上忠实于史实,基本可以说是一本人物传记,也可以算是一部史书,李世民讲“以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴衰”,读罢稍有感悟。

陈廷敬(生于1639年,卒于17),原名陈敬,谥文贞,原籍山西省阳城县北刘镇中道庄,清顺治十五年(1658年)进士,因同科进士有同名者,被顺治皇帝赐名陈廷敬,历经顺治、康熙两朝,从政53年,历经28次升迁,历任经筵讲官(康熙皇帝老师之一),《康熙字典》总裁官,文渊阁大学士,左都御史,工、户、刑、吏部尚书等职,在每个位置上陈廷敬都干出了很大成绩,清朝不设宰相,但陈廷敬被康熙皇帝尊称为“相国”。去世后,康熙皇帝作诗悼念。

陈廷敬自顺治十五年(1658年)到康熙四十九年,在伴君如伴虎的封建时代为官53年长盛不衰,善始善终,生前死后好评如潮,评价始终如一,这对于一个封建官吏是十分罕见的。

陈廷敬文学成就很高,仅《康熙字典》及《明史》总裁官就说明了一切,陈廷敬诗词文章都很多,陈廷敬还精通音律,善于书法。

陈廷敬为官清廉正直,《清史稿》评价为“清勤”。任职礼部时立规:自廷敬始,在部绝请托、禁馈遗。他公道正派,注意团结同僚,举贤荐能。

陈廷敬掌管户部钱粮时主持钱币改革,维护了当时的币制稳定,稳定了经济。当时铸钱材料为铜,当时铜贵,用铜铸出来的的铜钱还没有原料铜贵,许多奸商,把铜钱铸成铜块再倒卖。国家的铜钱市面上流通不开,见不到钱,其它大臣不明原因,一致建议加铸铜钱,唯有陈廷敬改革铜钱,把铜钱分量减轻,奸商回炉铜钱无利了,铜钱也就流通开了。

在官居吏部尚书时,陈廷敬曾严饬家人,有行为不端者、有送礼贿赂谋私者,不得放入。陈廷敬还顶着压力查办了云南巡抚王叔文贪污行为,为平定三藩之乱,王叔文负责后方军粮供给筹措,办事得力,很受康熙皇帝欣赏,平定葛尔丹之乱时,王叔文粮饷供给又及时得力,康熙皇帝很高兴,准备升王叔文为云贵总督,这时陈廷敬要求检查王叔文府库钱粮支出情况,皇帝很不高兴,陈廷敬顶着压力查办了王叔文,并得到康熙认可。

陈廷敬还看到水旱灾荒不断,农民赋役沉重,向皇帝进言,豁免了一部分地区的钱粮税收。

陈廷敬家中非常富有,从皇城相府规模可以想象出来,但陈廷敬生活非常简朴,还不贪不占,非常自律。陈廷敬还在给康熙皇帝的上疏中主张:奢侈导致贪污,节俭才能清廉。

陈廷敬还注意工作方式方法,康熙皇帝的宠臣明珠、索额图两人大权独揽、结党营私,互相倾轧,内斗不止,在时机不到时,陈廷敬只有“忍”、“等”,虚与委蛇,与之周旋,时机一到,陈廷敬又“稳”又“狠”地讲究策略、重拳出击,将贪官权臣扳倒,使朝政一新。

陈廷敬不贪恋官位,17,以耳疾乞归故里,被后人评为“清官、好官、能官、德官”,更被康熙皇帝称之为:“宽大老成,几近完人”。为褒奖陈廷敬,康熙皇帝巡视山西时,在陈廷敬家中下榻,陈廷敬老家中道庄因此改名为皇城村(即今aaaaa级景区皇城相府,景点外每天有迎圣驾文艺节目表演)。

该书中还有一个小插曲,陈廷敬的恩人、伯乐卫向书在陈廷敬参加科考时,建议顺治皇帝把陈廷敬状元取消,变成二甲第一名即总榜第四名,普通的进士,陈廷敬开始时还不理解,后来理解了“木秀于林,风必摧之”的道理。(经查询有关清代史书,陈廷敬实为三甲第一百九十五名进士。估计王跃文为了文学创作需要,把陈廷敬的水平拔高了,增加了文学性、趣味性及矛盾冲突。书中类似情节还有很多,如陈廷敬还救了一个侠女,侠女以身相许,成为陈廷敬的小妾兼保镖,帮陈廷敬办了很多事。)。

联想到我们公安工作,我们是新时期的人民警察,也要有选择地向陈廷敬借鉴学习,学习他清廉正直,一尘不染,两袖清风;绝请托、禁馈遗;公道正派,团结同志;不请客不送礼,逢年过节不送年礼,不送土特产;还要管好家人下属,不收礼,不谋私;不拉关系,不搞小圈子,不拉帮结派;不铺张,不浪费;讲究工作方式方法,与群众打成一片;八小时之外,要有健康的个人爱好。

近期,庆安民警开枪事件、山西王文军事件,社会上、网络上舆论一边倒地仇警、丑警,200万民警天天干好事没人问,偶发一件舆论炒作的涉警事件,都要先入为主地认定民警违纪违法。现实公安执法环境恶劣,给我们公安执法提出了更高要求。陈廷敬总结的“等、忍、稳、狠、隐”五个字,对我们也有借鉴意义。我们拿不准的时候,我们要“忍”、“等”,不贸然行动;我们查清违法犯罪时,我们要”稳”、“狠”地坚决打击。

我们要借鉴学习陈廷敬的优点,我们要超越陈廷.

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十九

最早听说王跃文是因为他的《官场潜规则》,一些彼此都约定成俗的规则突然被写出来白纸黑字的公开了,于是就引起了轰动,甚至于有段时间,据说这书都成了某些官方出版社的禁书。

工作后,人浮躁了很多,大部头的书有点轻易不敢动。一怕没有耐心看完,更怕一旦上瘾后没日没夜地看了会耽误工作。这次看大清相国厚厚的书,近500来字,也是因了作者的名气。

其实对于康熙朝的大臣,说来惭愧,了解的途径竟然是《康熙王朝》等清朝的一些电视剧中得来的。这也不得不说我们国家的历史教育的失败。学生对这些历史人物其实很想知道,而史书上却一笔带过,讲的实在太少。

这本书,主要讲的是康熙朝的陈廷敬。原名陈敬,二十一岁中进士,因同科有两个陈敬,故顺治皇帝赐名陈廷敬。他在历经两朝,同明珠、索额图等权倾天下的朝贵明争暗斗之中,慢慢悟透官场秘诀--等、稳、忍、狠、隐。

这本书虽然有很多描绘官场之间争斗情节,不失精彩,但笔者认为作者回避了一些主要的历史事件,不知道是在康熙平番、收复台湾和亲征准葛儿的时候,陈廷敬在干吗?该书对这些却没有任何交待。总让人感觉意犹未尽似的。

虽然说,陈廷敬在书中所言,只有首先保全自己,才能干大事的理论很有道理,但个人认为,一代名相,突出的地方并不是他的明哲保身,更应该是他对国家和社稷的贡献。这点作者好像有些矫枉过正。不知道,这是不是作者回避陈在几大历史事件中所起作用的原因。

不过,这本书还是一本很好看的书。值得一看。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十

最近读完了王跃文著的《大清相国》,按惯例这本书应归入官场小说一类,而我平日极少读此类的书。知道这本书还是因为去年曾经在新闻上看到,王岐山曾向下属推荐过,加之小说的主人公陈廷敬曾经是《康熙字典》的总裁官,在《清史稿》中对他的为官、做人也有极高的评价,最近才抽空找来读了读。

读完这本书,整体感觉小说很好读,语言明快、干脆、利落,不拖泥带水,也不故意装成历史腔,显得自然和朴实。但是读后的感受却有些复杂,用两句话来简单概括,一句是:这是一本官场的教科书;另一句就是:一切历史都是当代史。

说这是一本官场的教科书其实很好理解。古往今来,其实官场的形态都差不多。作者所写的清代的官场,其实细想想于当下伟大的中国共产党领导下的官场多有相通之处。在书中,作者借主人公的口总结近50年的为官之道,说:“当年卫大人告诉他一个等字,岳父告诉他一个忍字,自己悟出一个稳字,最后又被逼出一个狠字,亏得月媛又点醒他一个隐字。若不是这一隐字,他哪能全身而退?”这“五字真言”其实就是为官的精髓,当然,对此我不了解,不过据多位读过本书的,位居高位的领导读后都很是认同。当然这样的信息也是来源于媒体或网络,真假无从考证。

有人说,官场如战场,其诡谲多变,瞬息之间决定一个人的沉浮和生死。当然,现今还好些,还有个叫“制度”的东西摆在那里,至少面子上还是要执行的。而古时可真是伴君如伴虎,而官场上的那些同僚更像那些紧紧盯着你,随时准备下口吃掉你的狼,主人公如履薄冰为官数十年,其实是很不容易的。主人公在为官数十年后,感慨到:为官“说到底实在无趣。”其实何止无趣,在官场上混得久了,人性很容易被扭曲,或者说,异化了。

至于说“一切历史都是当代史”更好理解。在书中,作者主要选取了几个事件来刻画主人公,一是科举舞弊案;二是到山东、山西、云南查验;三是督理京省铸钱;四是晚年陪伴康熙南巡。这里别的不谈,就拿科举舞弊案和山东、山西、云南查验案来说,就很容易找到“现实版”的例子。

作者的切入点是科举舞弊案。通过科举选仕,源自隋代。总体上说,科举制度是利大于弊。而有考试就有作弊,越到后来,舞弊也就越来越严重。书中描写的无论是山西的乡试,还是北京的会试,都存在着比较严重的舞弊。这很容易让人联想到今日的高考和其他各种各样考试中的作弊现象。封建社会对科举舞弊的处罚是很严厉的,动辄就是杀头。尽管如此,还是不断有人敢冒天下之大不韪,不惜以身家性命一搏。相比之下,我们对高考和其他各种各样考试中的作弊的处理好像有些太轻松了。

作者描写的山东、山西和云南所谓的“政绩工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官员的胡作非为。山东本来连年灾荒,山东的巡抚富伦却不准往朝廷报灾荒,反而说今年丰收,并说老百姓自愿把收成的十分之一捐赠给朝廷,请求朝廷批准。而山西阳曲县的官员向朝廷谎奏老百姓自愿捐建为皇帝歌功颂德的龙亭,大臣明珠借机建议皇上嘉许,并推广全国。云南省的巡抚王继文好大喜功,沽名钓誉,一方面隐瞒吴三桂留下的库银,充作“小金库”,供己挥霍;另外一方面不惜挪用国库抵财政上交,以搏取任务完成得很好的美名。这些人的动机一致,都是为了升官发财。这些人的手段一样,都是借“政绩工程”、“民心工程”盘剥老百姓,从中渔利。

由此我也想到前几年从媒体上读到的,某年前国务院总理朱镕基到某地视察的情况。为了“迎接”朱镕基的到来,县、乡两级政府临时为农户增添家具,摆设一新。由县妇联主任扮作村妇,由乡长扮作村民,合演一出“夫妻观灯”,接受朱镕基考察时的询问。以致朱镕基认为,农民的觉悟就是高,生活水平就是好。至于云南的王继文为了企图蒙混过关,借商家的银子充抵库银和私设“小金库”,现实中的例子就太多了,举不胜举。

更有甚者,其实康熙时期的“反腐”与现在某些地方上的反腐,无论是方式还是结果,都有相似之处。十八大之后,中央的反腐力度加大了,才看到一些位高权重的领导干活被查处,在之前,多数案件的处理以我这种外行人看来也不过就是拿职位低的人当替罪羊而已。真正位高权重的责任人往往逃避处罚,被罢免或者降职的都算处罚严重的。当然,这样的结果古往今来都如此,这也算历史传承下来的“潜规则”吧!

读完这本书,还让我遇到一个对主人公的道德评价问题。陈廷敬这个人,说他是个好官,我想多数人还是能够认同的。书中有一段评价,说:“清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流;德官多懦,陈廷敬是德官,却不乏铁腕。”这其实是为康熙皇帝所说“几近完人”做的一个注脚,算是溢美之词吧。但你说他真是好官吗?其实也难讲,举个例子,主人公为什么明明知道山东巡抚枉法徇私,但仍然不去参他,反而保他。当然,这里有利弊的权衡,参,不但是不能救济山东灾荒,反而会把自己赔进去;保,虽然不能逞快于一时,却可以达到自己想要救民水火的目的。但这也是拿原则来做交易,就像十八大以后正在深入开展的反腐败工作,如果我们在查处某位领导干部时,也考虑到他曾经为党和国家做过贡献,考虑到他能力强水平高,正在为全人类的解放事业鞠躬尽瘁死而后已,就可以不予追究他的法律责任,这样可以吗?生活是复杂的,书中的人物也是复杂的,历史人物如此,现实中的人物又何尝不是呢!

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十一

今天,我读了一篇动人的故事叫《灰姑娘》。看完后我把我的感受写了下来。

情节大概是这样的:一个富人的妻子得了重病,去世了。这个富人的女儿天天在母亲的坟前哭,但是她很有孝心,在大雪天她生怕母亲冷,为母亲坟上披着毛毯。春风吹来,她就为母亲坟上披着绿叶。

后来,他的爸爸又娶了一个女人。这个女人有两个女儿。后妈和她的两个女儿常常欺负她,还让她住在阁楼上,但是她毫无怨言。后妈让她天天打扫,后来因为她天天满身沾灰,所以大家都叫她灰姑娘。

有一次,王子邀请灰姑娘和后妈的女儿一起参加舞会,但是后母不让灰姑娘去,还把她的请帖撕了。这时仙女出现了,她还让灰姑娘穿上水晶鞋去参加舞会,还把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞,别的公主想和王子跳舞,王子老是说:“我在和这位公主跳舞”。在午夜12点时,灰姑娘要走了,她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠着这只水晶鞋找到了灰姑娘。两人幸福得在一起。

灰姑娘从不贪图金银财宝,父亲要出去问女儿女们要什么,后妈的女儿们要项链什么的,而灰姑娘只要第一根碰到父亲帽子的树枝。

灰姑娘善解人意……有说不完的好。

读了《灰姑娘》我明白了做人要有一颗善良的心,不能贪得无厌。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十二

早以前就看到摆渡人的广告,感觉哪哪都能听到,但是出于对张嘉佳的不敏感所以一直没有买书来看。后来当当网上买另外一本书,结果为了凑单免邮费我就选了摆渡人,不过阴差阳错买的是[英]克莱儿·麦克福尔的。买回来后也一直放在家里的书架上没有看,后来一起买回来的书看完了实在没什么特别想看的我就打开书准备翻几页。

谁知道一翻开就放不下了,我没有想到是这样灵魂第六世界的小说,这是一个我完全没有接触的题材,而且小说的作者能把一个完全虚拟的世界写的栩栩如生,小说中很多情节的描写让我有种身临其境的感觉。

我一直没有真正思考过关于灵魂的事情,但是作者的描写却让我真真切切的感受到这个世界是真实存在的,并且我时常会想,我的摆渡人在哪。

我佩服故事中女主人的勇气,刚开始看小说的时候我只是觉得这是一个普通人,我还在想这么平凡的人怎么能做女主角,后来看到后面的时候我才知道,就是这么个平凡的人身体里却住着不平凡的因子。

其实为了爱每个人都可以很勇敢,心中有信念,有梦想,路就不会远。

名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十三

《怪老头儿》是我最喜欢的一本课外书。

走进书中的那个世界,你一定会着迷的。《怪老头儿》讲的是一个看上去很寒酸但有奇妙法术的怪老头。

如果我们身边有一个这样的怪老头儿,那我们的生活中,就能充满很多的欢声笑语了。

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