通过写读后感，我们可以记录下对书中人物、情节或主题的深入思考。写读后感时，我们可以重点关注书中的人物形象、情感描写和事件发展等方面。通过阅读这些读后感，我们可以看到读者对作品的不同理解和感受。
二百字的读后感小学生篇一
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存在、发展、壮大，同样也离不开这种文化。一个人的成长，进步发展，成功，同样也离不开这种文化。
我国廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。
中华人民共和国成立以来，党和邓小平、[被屏蔽词语]、[被屏蔽词语]等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。
廉洁修身——普遍话题与永恒追求。
腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某一国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外。英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。英国革命前的英国国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开鬻卖爵位。法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为。中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治必然走向大规模的，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对多“赐令自尽”、也无法阻止贪污行为的普遍发生。
廉洁——社会永恒的价值追求。
在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。正因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，官员的廉洁程度就会提高。
修身——反腐败倡廉的主体诉求。
“修身”一词最早出现在《墨子。非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。
好的制度如同阳光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同阳光，它有助于以德反腐倡廉。
大学生如同早晨八九点的太阳。拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。前程，希望，期待是以真、善、美为追求目标的，是以奉献社会、完善自己为标志的。为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会。
二百字的读后感小学生篇二
文章主要描述了他十三岁时跟着妈妈骑的自行车跑，妈妈每天到了厂里会给他买一个馒头，半年后，他当上了田径队队长，他跑得很快很快，拿了冠军，他用了一句非常长的排比句，用了七个“我只顾着”。
他还写了一次写作文时他很认真地写自己如何在运动会上得冠军，但老师讲评的是同班同学俞敏的作文，俞敏的作文里写到：梅子涵像“苍鹰”一样飞了起来。大家以为是“苍蝇”一样飞了起来，都哈哈大笑。
文章结尾也挺幽默：“你没有很失望吧?我知道你不会。如果你很失望，那么我也对你很失望。”哈哈!
文章写出了作者十三岁时就扛起责任，为了保护妈妈不考虑自己。因为觉得内容太沉重，加入了幽默的语句。文中隐藏了两个道理，不知你们有没有发现：一、母子之间的感情是不需要用语言来表达的，二、做人要诚实。
我很喜欢这个故事。
二百字的读后感小学生篇三
今天，我读完了《童年·大人间·我的大学》这本书的童年部分。
我感觉高尔基的童年很凄惨，三岁时他的爸爸就死了，他跟着母亲去外祖父家生活；外祖父家有两个舅舅，还有一些雇工、房客，外祖母对高尔基最好，经常给他讲故事；高尔基在这里认识了很多人，后来好朋友“小茨冈”死了，高尔基的妈妈三十五岁时也因病死亡。
高尔基的文章写的很好，里面塑造了很多人的形象，反映了当时俄国旧社会的一些社会现象，以及当时人们的生活状况，他的写作语言既通顺又流利，好词好段很多，很值得我们学习。
刚开始读这本书时我感觉很累，速度很慢，没有兴趣，后来读多了，感觉越读越轻松，有空时我想把这本书再读几遍。
二百字的读后感小学生篇四
前几天，我读了一本格列佛游记，它是英国的乔纳森·斯威夫特写的一部讽刺小说。
格列佛在海上突遇大风，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇，这就是《格列佛游记》的大概内容。
这部小说通过格列佛到小人国、大人国、飞岛国和慧马国等国度的离奇旅行和种种遭遇，集中反映了十八世纪前期英国社会的各种矛盾，辛辣地讽刺了当时英国社会的状况。
主人公格列佛每到一个国家，都受到了不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对每一种情景都作了细致的描写，使人如闻其声，如临其境。这部作品想象丰富构思奇特，实际上已具有科幻小说的特征。尤其是第三部中所描述的飞岛国以及飞岛国的设计家们的许多发明创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都很大程度地显示了作者对科学技术发展的期待和梦想。
《格列佛游记》这部不朽的著作，已经问世两个多世纪了，但它仍以其巨大的艺术魅力吸引着无数读者，并被改编成了电影、电视剧。
《格列佛游记》里面每一篇都具有很大的意义，让人受益匪浅。
主人公格列佛也值得我们学习，他不怕危险，拥有大无畏冒险精神，不仅如此，他还拥有超于常人的机智和冷静。这些都让我对他刮目相看。
看了我的描述，你一定心动了吧，心动就来读一读吧。
二百字的读后感小学生篇五
今天，我看了高尔基的《童年》，这是一部高尔基写自己童年的小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
小主人翁阿廖沙痛苦的童年打动着我：他四岁丧父，跟随母亲带了外祖父家，但却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。还常常给阿廖沙讲好听的神话故事，从这些神话故事中也教会了他要做一个不向丑恶现象屈膝的人。
我为自己而庆幸，没有出生在那个年代，每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课。回家有热腾腾的饭菜。我会继续看这本书，把它看完。
二百字的读后感小学生篇六
在刚刚接触这本书的时候，不难从名字得出，这是一封封信写成的书。翻开它时浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。
这本书里并不是杂乱的家庭琐事，其中包含了很多，傅聪一直受父母的教诲，父亲虽严厉，有些咄咄逼人，但在自己孩子真正遇到挫折时，他的态度变了。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条最终拥有了自己的幸福。
读了《傅雷家书》使我受益之深。父母之爱，应没齿难忘，我们应当知恩图报，做一位孝顺的儿女。
二百字的读后感小学生篇七
细细地品读着曹文轩叔叔写的《草房子》，被那浓浓的爱包围着，感动着，草房子是曹文轩倾心奉献给我们的又一部儿童文学作品。你是否在找正准备撰写“草房子读后感二百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。
书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”并且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。.陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。可是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我必须会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；必须学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自我就会成功。我必须会学习纸月尊敬长辈……总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我必须会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。
假期里，我读了曹文轩的《草房子》一书。书里的人物有秃鹤、纸月、白雀、桑桑、杜小康、秦大奶奶等，给我印象最深的是秦大奶奶。
这本书一开始描述秦大奶奶是一个十分可恶的老太婆，她明明看见学校的菜园边上就是一条路，却仗着自我老眼昏花，愣说没有路，拄着拐棍，横穿菜园，一路把菜苗踩倒了许多。秋天，一不留神，她就会把学校种的瓜和豆荚摘了去，自我吃也行啊，她又不自我吃，而是将它们扔到大河里去。
秦大奶奶住在学校里，给教学带来了很大麻烦。为了治理学校，学校在校外给秦大奶奶盖了一间新房子，可秦大奶奶偏偏不住新房子，而硬是躺在老房子前的艾地里。到了冬天，瘦弱的秦大奶奶在学校里面用一根细竹竿支撑一张破席子，做成一座简易房子住。
之后，秦大奶奶为救一个学生而落水，在教师们的照料下，秦大奶奶得以恢复健康。此后，秦大奶奶像变了一个人似的，开始喜爱学校和学生。秦大奶奶采了凤仙花，放在陶罐里，加上明矾，把它们拌在一齐，并仔细地捣烂，敷在同学们的指甲上，再包上麻叶，用绳扎上。过四五天，去了麻叶，同学们就有了透明鲜亮的红指甲了。有了红指甲的女孩把手伸给没有染红指甲的女孩说：“这时秦大奶奶给我染的。”秦大奶奶越来越喜欢这些小孩子了。
有一次，学校的南瓜落到水中，为了保护南瓜，秦大奶奶伸手去抓，不料两脚顺坡滑了下去，滑到水中。因为太老了，几经挣扎，不幸被水淹死了。
读完这本书，我懂得了爱的力量是伟大的，爱能够化解矛盾，能够让世界变得更完美。是教师用爱感化了秦大奶奶，秦大奶奶用爱回报了学校，回报了社会。
这星期，我读了《草房子》这本书。
这本书写的是油麻地小学发生的事，它包括《秃鹤》、《红门》等故事。《秃鹤》写的是：陆鹤是个秃子，同学们都叫他秃鹤，还经常戏弄、嘲笑他，他为了报复，在全区的会操比赛上出洋相，让学校失去了荣誉，大家都不理他了，之后，在举行文艺会演时，他成功扮演了秃头伪军连长，为学校争得了荣誉，赢得了大家的尊重。《红门》讲的是:杜小康家开了个杂货铺，是村里的富户，可之后他家败落了，连读书的钱都拿不出来，他只得跟随父亲去外地放鸭，可最终又失败了，于是，他又去学校门口摆小摊，最终赚到了钱。
读完这本书，我被陆鹤和杜小康在困境中坚持不懈、顽强向上的精神感动了，我不禁想起有一回，爸爸妈妈带着我和弟弟去野炊，大人们拾柴，我和弟弟垒灶。当我的灶差一块石头就能垒好时，找不到适宜的石头了，我仔细的找了好几遍，弟弟的灶已经垒好了，爸爸妈妈也快回来了，我虽然想放弃，但又不想输给弟弟，于是，我跑远了一些，又仔细的找了一遍，真是功夫不负有心人，我最终找到了适宜的石头，垒出了一个又稳当又美观的野炊灶。
当我们遇到困难时，必须不要垂头丧气，轻易放弃，而是要像歌里唱的那样:不怕困难、不怕敌人、顽强学习、坚决斗争！
曹文轩爷爷的《草房子》，就像童年一首浪漫、温暖、纯真无邪的诗。在那溢满阳光的草房子里，一切美得宁静、温馨、悠远，并且永恒。
我爱《草房子》里的每一个人。我爱桑校长，他工作那样认真，爱他的工作，爱他的学校，爱他的师生们；我爱纸月，她是个内向、善良的小女孩，她的心灵如同皑皑白雪般纯洁；我爱陆鹰，他长着光光脑袋，被大家叫”秃鹰”，他充满无助与孤单，但却凭着自信让所有人对他刮目相看；我爱细马，他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话，到油麻地小学，因为没有人听的懂他满口的江南口音，他感到孤独、压抑，可他那顽强的品质十分令我敬佩；我爱白雀，她有一副好嗓子，银铃般清脆，她不仅仅外表美，并且心灵美；我最爱是主人公桑桑，一个淘气的，正直的，聪明的，勇敢的小男孩。桑桑为了自我喜欢的水月而变得干净，他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。他心中有爱：爱同学，爱教师，爱父母，爱秦大奶奶，爱水月，爱妹妹……虽然那个年代的桑桑与此刻的我们有许多不一样之处，但都有一个闪闪发光的，心有灵犀的共同之处，那就是：我们都有一颗童心，都向欢乐出发！
人生无处不真情！成长的欢乐是用我们真诚、善良的心去对待每一个人；成长的欢乐是用我们拼搏、不懈的努力应对未来的考验；成长的欢乐用我们不畏艰难的意志，掌握在我们自我的手上。
《草房子》用最纯真的爱告诉我们：每个人的一生不可能都是一帆风顺的，生活充满了酸甜苦辣。当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀期望，微笑着去应对。让我们和桑桑一样，怀着最真的心，朝着自我的梦想勇敢奋进，欢乐向前吧！
二百字的读后感小学生篇八
读完了《傅雷家书》这本书后，我充分感受到了父母对儿女的爱。信中的傅雷流露出对儿子的深情，同时也不乏有着不可抗拒的威严。下面是小编为大家整理的《傅雷家书》小学生读后感作文二百字10篇，以供大家参考借鉴!
傅雷的一封封信对他孩子的爱，一封封书信对孩子的期盼，他是中国的翻译家，作家，教育家。他是一个严厉，尽责任的父亲，这本书主要讲了父亲对孩子的教育，如何面对接下来的生活，在遇到孩子遇到困难的时候鞭策和鼓励他和做事的严谨性，正是这些帮助，让这个孩子有勇气面对和战胜困难，让他踏上真正的道路，这一切的一切都和傅雷离不开。
从这本书中我明白了许多，我们都应该去学习傅雷的那种沟通，交流，为什么父母和孩子的关系不好?因为没有共同的语言，所导致的，感谢《傅雷家书》给我上的一课。
傅雷家书，是我国著名翻译家傅雷写给孩子们186封书信。最长的一封，长达七千多字，字里行间，表现出傅雷对自己孩子的挚爱，以及对国家和世界的情感。
那些书信虽然只是一封封不起眼的家书。但信中那一句句关心，表现了一位父亲对儿子的责任心。信中对儿子的鼓励体现了父亲教育儿子的方法。也许正是由于父亲的句句关心，句句鼓励，儿子们才在努力的道路上有了前进的动力和目标。才在最后都有了那些成就。
父亲对孩子的爱是伟大的，我们应该遵循父母的教导，不辜负他们的期望。
《傅雷家书》是傅雷给儿子傅雷的书信。它贯穿了儿子的几个人生阶段，也映射了傅家的命运起伏。
傅雷在以前也觉得棒槌底下出孝子，可是到后来他进行了深刻的反思，认为这样教育孩子是不对的，所以要和孩子做朋友。他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。在信中，傅雷还告诫傅聪，”永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱“。从这句话中能看出傅雷不仅教育孩子要为人坦荡，还要热爱祖国，为祖国做贡献。
傅雷他不仅是一个伟大的作家，他更是一个好爸爸。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
本文是作者傅雷写给儿子傅聪的两封家书。第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：”你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。“(1954)”你回来了，又走了;许多新的工作、新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的;我们却是静下来，慢慢的恢复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。“(1956)等等。
傅雷是一位严厉的父亲，但是他却深爱着他的儿子傅聪，自从傅聪离开家后，他就开始思念着他的儿子，而且他还深深地反思自己，并且给傅聪道歉，作为一个父亲，这是多么难得的呀。我想到了我的父亲，他平时对我挺严厉的，可怜天下父母心，他一定和傅雷一样。我以后一定会和他多相处，多理解他的。
在寒假的时光里，我既然不能出去走亲戚，就在家里看了《傅雷家书》，在读完了这本书之后，还是有一定收获的——在书里，我感受到了伟大的父爱。
傅雷以前对待傅聪是很严肃的，这都源自于他的父母，但是后来以家书的形式来体现对孩子的关心，这一点还是非常令我倾佩的。
傅雷在信中会谈很多事情，比如：音乐、学习和一些生活上的事情，但是他不管写什么，都是真亲实意的，写在笔下的都是对孩子的爱戴。
我敬佩傅雷，因为他是一个会教育孩子的好父亲。
在刚刚接触这本书的时候，不难从名字得出，这是一封封信写成的书。翻开它时浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。
这本书里并不是杂乱的家庭琐事，其中包含了很多，傅聪一直受父母的教诲，父亲虽严厉，有些咄咄逼人，但在自己孩子真正遇到挫折时，他的态度变了。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条最终拥有了自己的幸福。
读了《傅雷家书》使我受益之深。父母之爱，应没齿难忘，我们应当知恩图报，做一位孝顺的儿女。
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。就在这个寒假里我读了一本书，名《傅雷家书》傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
读了这本书后真为傅雷对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷给儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子的精神令人感动。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
《傅雷家书》是傅雷夫妇以书信的形式给儿子讲述自己的经历并教给他们做人的道理，父母对孩子浓浓的爱意流露在字里行间。
傅雷与傅聪通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，聊生活，讲社会、国家，同时傅雷对傅聪的道德教育也十分注重。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术人格的尊严，做一个”德艺兼备，人格卓越的艺术家“。
父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人的道理，教他如何做学问，教他爱国，影响着傅聪的一生。我们也应该与父母多沟通、交流、分享自己的想法，互相理解。
在这个寒假，我读了《傅雷家书》这本书，它给我的感受是这不仅仅是家书，更是一本教人育人的书。在这里，傅雷不只是一个父亲，同时也是儿子的好友、老师。书中字里行间无不透露着一个父亲对儿子的爱，朋友的关心勉励，老师的谆谆教诲。
书中有这样一句话令我记忆犹新：”人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。“多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然;面对失败时，要积极进取。人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。
寒假中，我读了一本有深重意义的书，里面有一百来封信，它包含了独雷对其儿子深深的父爱——《傅雷家书》。
傅雷是一位严厉的父亲，对他儿子的要求很严格，在傅聪小时候，傅雷的教育方式十分暴躁。但在这一封封家书中，流露出了对儿子的关爱和关心，流露出了浓浓的爱子之心。
傅雷与傅聪在信中谈了音乐和生活方面，也教傅聪如何做人。傅雷会为儿子不足的方面提建议，帮助他改正，同时也会鼓励他。在信中，傅雷也会勇于承认自己的错误，并对自己进行纠正。傅雷给傅聪传授自己的经验，悉心的教导他，让他成为一个成功的、淡泊名利的人。
所以说，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。
二百字的读后感小学生篇九
最近我读完了《傅雷家书》，这本富含哲理的书让我感触良多。它是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
在信中，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，最终傅聪也成为了一位著名的钢琴大师，傅敏成为了一位优秀的英语教师，父母的悉心栽培，使他们走向了成功之路。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
读完这本书，让我印象最深的是这样一句话：得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
何谓得?何谓失?所谓得失，不过是对于你所拥有的某样事物暂时的看法。得是一种失，失也是一种得。物质上的失去，往往能使人在精神上汲取。不懂得得失的人总是斤斤计较。精神的满足虚无缥缈，因而这些人只看到物质的失去，忽视了精神的汲取。而当他计较于失去，那么他又失去了精神的满足，得到了满心怨烈。
读一本佳作，品一杯淡茶，看庭前风云，静浮躁心灵。
二百字的读后感小学生篇十
读后傅雷家书，感慨良多。
傅雷作为一个父亲绝对的优秀，能够作为傅雷的儿子更是福气不浅，在傅雷的悉心栽培下，傅聪二十岁已经是举世闻名的钢琴家。可以说没有傅雷的严格教育，傅聪不可能那么早就成功的。
人生苦短，时不我待，是时候想想自己后续怎么走自己的路了…。
二百字的读后感小学生篇十一
读了“润东居士”的博文《微笑是一种修养》，深有感触。
完全赞同博主的观点：生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。我们应该对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也可能会更多。
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像；当我们哭泣时，生活在哭泣；当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们就会变回去，除下面具，露出本来的面目。
微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样；微笑是对他人的尊重，同时也是对生活的尊重。微笑是有”回报”的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。
在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心靈，显露出来的豁达气度会让对方觉得自己渺小，丑陋。
清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。
微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。
微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。
微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，令彼此之间倍感温暖。
微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。
让我们永远面带微笑，快乐生活每一天！
二百字的读后感小学生篇十二
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着长远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中许多的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云："卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说："卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和来宾朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，仅仅不值得一提的粗俗人罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的将来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
忆回乡村——读《水边的孩子》有感。
水边的孩子啊，你还好吗？记得你们那里淡淡的炊烟，清清的溪河，层层叠叠的山林，搭建起了一个朴实的童年。
你可否记得，村头和蔼的人们向你打招呼，石桥上同行的学生与你嬉笑。春风、夏日，阳光轻抚河面，你能听见阿婆的呼唤——诶！诶！快回家吃饭了！
你记得，村里那个女娃泼辣的性子，面对强硬势力不退缩、不胆怯。她对学习充满了希望，求得一支毛笔，便潜心向学。她向往外面的世界，想获得更多更多的知识。
她的同学议论她“狂！”“可不是吗？”这丫头的野心那么大，只有外边装得下。所以当毛笔被人扔下水时，才会让一贯坚强的她哭出声来吧。
你记得，村里那个男娃自傲的性子。仗着他的家业横行霸道，欺负弱小。后来他家业破落，骄横的男娃遭到了巨大的打击，讽刺的是，以前跟在他后面的小弟家却突然暴富，经历了堕落与自闭，他开始将重心从玩乐转向学习，励志考上重点中学。
他在逐渐成长。
我想你已经记起来了，放映师摇动放映器，你和小伙伴围坐在墙壁前欢乐地看着电影；坐在小板凳上摇着叶扇，扇子刮到什么地方发出“咔拉咔拉”的声音……女娃和男娃成为了重点中学的同学。那么你也想起这个故事了吧，少年少女纯真无邪的对话，乡村孩子们的生活与梦想，编织在一起，变作了一副七十年代人单纯如黑白电影的童年生活。
好像每个人心里，都有一段这样的记忆，淡淡的、蒙蒙的，却又无比清晰，让人淡淡地眷恋着、淡淡地忧伤着。我总忆起老家门前布满沧桑的石板路，红对联上是一笔一画写出来的墨黑的毛笔字，厨房在对面的砖瓦房，端菜时总是要跨好几次门槛，菜香弥漫在整段小巷里。——或是就泥地而垒起的砖块房，一旁是鸡圈猪舍，走两步就可以撒丫子跑，跑过小水塘，跑过绿油油茂盛的杂草，跑过哞哞叫唤着的老牛，来到树下摘桑果吃，吃的满手都是颜色，伴着轻轻的风用柔软的嫩叶擦手，太阳爬到头顶时，远处就会传来人的叫喊声，声音不大不小“吃饭了！别玩了！——”又抓紧撒丫子跑回家。
回忆里充满美好，可是，谁又能给予乡村里的孩子真正的美好呢？村里的孩子同样也有他们的笑、他们的泪，他们的身上也具备着潜力与能量，无论是村里的孩子还是水边的孩子，都是需要关心与呵护的儿童。
水边的孩子啊，愿你的心里永久有着一颗向上的种子，就算没有人能关心你，你也能冲破土地，带着你的经历生根发芽，你会是一朵明艳的花，花瓣的颜色是奇迹的中国红。
愿我们也都是水边的孩子，乐观向上、热爱生活，向着阳光去奋斗与拼搏，共创一个美好如童年的新世界。
亲情是这世界上最普遍而又最美好的情感之一，不过，在这亲情中，母爱却总是我们所无法割舍的。
《秋天的怀念》是史铁生少见的一篇选入中学课本的作品。刚看到题目时，我心想：估计顶多是写得好而普通的写景文章。可看完后，我却不禁潸然泪下，这史铁生的母亲是真苦啊，这是多么不容易的一生啊！
文中的史铁生在正当年轻时，双腿瘫痪，这对一个年轻人来说是多么的打击，而且是粉碎性的打击。而老天爷还没有放过他们家这个饱受磨难的普通家庭，这个时候母亲也罹患癌症，重病缠身，这样的母亲却完全不敢也不能放弃坚强地生活，一旦她撑不下去时，她那个有病的脆弱的儿子和未成年的女儿可怎么办啊？因此，她隐瞒了病情，总是体贴入微地照顾她那可怜的有病的儿子，在自己的有限的时间里，尽的努力鼓励他好好地活下去，重新打起精神，好好地活"下去"。不过作者却总是经常地发脾气，一直不知道去关心母亲，对她的病一无所知。直到母亲去世，还心怀侥幸，而母亲却带着永久的遗憾和无法放下的牵挂，离开这个无清又又情的世界。
这篇作品真的令我感动。"我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……""悄悄地，偷偷地，比我还敏感"等等这些都令我深深地感受到母爱的无私和厚重。这是她一生最珍贵的宝贝，也是她永久都放不下的牵挂。那是多么伟大无私的母亲啊！我想，我完全能感受到史铁生的后悔和遗憾，他一直沉浸在自己的痛苦之中，沉浸在没相关心过母亲的后悔中，甚至在母亲还健在时对她经常发脾气，没有对她好过一天。
看完文章，有令我感到困扰的地方，因此，我当天晚上辗转反侧，无法入睡。我在想：我们是不是早已习惯忽略身边最亲的关心，等到失去那一天才追悔莫及，却总是为时已晚。人世间的冷漠莫不是如此，我们总是以为亲人间的关心是无条件的，没有时间界限的，殊不知，亲情也抵不住时间的残酷，估算不到的意外和我们这般无情的挥霍。以上，我想我们能做到，也必须应该做到的也仅仅是"珍惜"二字。
其实，并不是只有作者的母亲能做到这样，这不是特例，天下间的母亲莫不是这般伟大和无私。母亲总在我们生病时，细心入微地照顾和关心；总在我们生气痛苦，大发脾气时，毫无怨言地包容和爱护；总在我们遇到失败和挫折时，毫无保留地鼓励和关心。母亲对我们那么好我们有什么理由去肆意地挥霍亲情的保鲜期？我也应该要给予回报，感恩和关心，要学会如何报答所有的母亲对我们的良苦用心。
那就让我们珍惜当下，好好地活着，我们要去学会长大，理解和体谅她。母亲永久是对我们的！
二百字的读后感小学生篇十三
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
一个人不仅要会学，更要懂得思考。如果只知道学习而不去思考，那就很难形成自己的思想。如果只知道思考而不去学习，那就很容易钻牛角尖。所以，我们要懂得衡量“学”和“思”的重要性。
3、子曰：“道不同不相为谋。”
孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”所以说，人各有志，不能强勉。正如诗人但丁所言：“走自己的路，让别人说去吧！”所以，在生活中，我们要结交与自己志向相同的朋友。
4、子曰：“性相近也，习相远也。”
人的本性是相近的，由于习染不同才互相有了区别。所以说“人之初，性本善，”只是有的人后来日趋蒙蔽才变得与他人有所差别。这个世界那么美好，我想一直善良下去，我相信善良的人总会被善待。
二百字的读后感小学生篇十四
《荷塘月色》是一篇很优雅的散文。写的是朱自清先生夜晚出来散步，走到了荷塘边，欣赏荷花、叶子和月色。之后，又想到了写荷诗。
“这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的心情也随着波动起来。
这篇文章写得很美，尤其是对荷花、叶子以及月色的描写，以人心旷神怡，久久不能忘掉。每次，我读完以后，觉得好像学到了什么人也不知道的知识。每读一遍，都是那么爱不释手，仿佛手里捧着金子似的。
文章看完了，而我却未合上书，这篇文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习、好好的珍惜现在的生活。
二百字的读后感小学生篇十五
暑假里，我读了《小学生必读102个感人故事》这本书，这本书使我感受至深，它不仅让我懂得了许多道理，还让我懂得了应该怎么做人处事。
这本书中，有许多令我铭记于心的故事，例如：《老鼠和大象》，《老鼠和大象》讲的是老鼠原来是山神的宠物，后来，老鼠要求下山当一名普通的动物，山神答应了，但只有老鼠战胜了大象，才能回到山神身边。后来老鼠想了很多办法，但是都失败了。有一天，大象落入了猎人设下的巨网，她被困住了，原本老鼠可以在大象的要害部位挖几个洞，可老鼠却没有这么做，反而救了她。后来山神来找老鼠告诉他，他已经战胜了大象，老鼠很疑惑，山神告诉他：你将你的对手变成了朋友，难道世上还有比这更完美的结果吗？这个故事告诉我们：万事都要以和为贵，要学会化干戈为玉帛。
这本书告诉了我们一个个感人的故事，我从中吸取了做人、做事的经验，《小学生必读102个感人故事》使我在人生的道路上增加了许多的经验。
古希腊神话中的普罗米修斯是一位善良而又勇敢的神。他为人类去盗圣火，却遭到宙斯的批评。在宙斯的眼里，他是一个触犯天规的坏神，应当受到惩罚。在人们的眼里，他是一个善良勇敢，充满正义的神。所以，人们敬仰他。
盗字，我们一般用在那些偷窃别人东西的坏人身上，而把盗字用在为人类盗火的普罗米修斯身上是对他的不敬，取笑吗？不，反而对他充满了感激，敬仰。同一个盗字，用在不同人身上它的意义就截然不同！
我想起小时候看过的一个故事：在一个国家，国王突发奇想：把全国大大小小的路上都铺上布，这样鞋不就干净了吗！他命令一位大臣去办这件事儿，期限一个月。这位大臣苦思冥想，也没有想出办法来，谁也不可能在一个月里把全国的路都铺上布呀！他和国王一说，国王很不高兴，把他的官位降了三级。国王又命令另一位大臣去办这件事儿。这位大臣换了一个角度思考就发明了一种鞋套。只要把鞋套上布，走过的路不就是不布了吗？他把这个想法告诉了国王。国王不但没有惩罚他，还奖励了他。同样的一件事，换了一个角度去思考，所得的结果也就不一样了。
不管是什么事物，不论对与错，好和坏，美与丑。只要换一个角度思考，所得出的结论，看法也都不一样了。正如大文豪苏东坡写的横看成岭侧成峰，远近高低个不同。所以我们在对待事物的同时。也要用全面，多个角度看问题。
二百字的读后感小学生篇十六
《昆虫记》是法国著名作家法布尔用一生精力完成的一部昆虫学巨著。描绘了各种各样昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。
读了《昆虫记》，我知道了蜣螂怎么滚粪球的，是草原上的清洁工;管虫用极微小的圆球，为孩子制作衣服。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类能更好了解昆虫。
关于蝎子《白蝎自杀之谜》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，无非是人们乱猜测而已!
黄蜂在建筑上所展现的智慧让人惊叹，完美的六棱柱，节省空间又节省材料，可以说，黄蜂在几何学上是学有所成的。黄蜂在建造蜂巢前，为了让往后的地下工程省力些，也为了让蜂巢的未来能持续发展壮大，会先寻找穴居动物遗弃的地洞，然后再开始筑巢。
修筑好蜂巢的大体，黄蜂们便开始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上颚咬住，飞离蜂巢再将泥土丢弃在地面上，清干净蜂巢，黄蜂们开始完善巢的功能，它们用筑巢的纸浆(各种树皮)制造出许多大鳞片，把这些鳞片疏松地排列，然后叠层几层，织成一张厚实、通气又富有弹性的大毯子，在一定程度上，隔绝了空气的流通，保证了蜂巢的温度。
每种蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上层，养育幼蜂的蜂房则在下层，当繁殖季节到来，蜂房不够用时，工蜂便把它们小的居室拆除，用拆下来的材料去建幼蜂的蜂房，真是环保的方法啊。
于是法布尔便亲自做实验，像传闻说的那样，把蝎子困在火圈中，惊慌失措的蝎子左冲右撞，被火一烫，又转向另一边被烫……终于，蝎子被烫的疯狂了，竖起尾巴，旋转着对着空气乱刺，把尾巴舞的跟剑似的，正眼花缭乱之时，火网中的囚徒却倒下了，僵直了身体，一动不动。()真的是死了吗?法布尔十分疑惑，于是把火场中僵直的蝎子取出，放在凉爽的沙地上，自己在一旁看着。一个小时后，那被火逼得疯狂而“自尽”的囚徒悠悠醒转，又恢复了活力。这就说明，蝎子并没有自杀，但这一只说明不了，有可能它只是没把自己刺死罢了，于是又捉了几只白蝎，然而他们与第一只一样，在凉爽的沙地上僵硬了一小时后，都“复活”了。
耳听为虚，眼见为实。既然蝎子们并没有刺死自己，那么就是最初看到这件事、传出蝎子自杀的人被蝎子的假象所欺骗，没有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
看了文中对绿蚱蜢的描写，我才注意到，原来我们身边还有这样美丽的昆虫：纤细的身材，薄纱般透明的大翅膀，通身浅绿，像颗翡翠。这美丽的虫子有个很好的食性——杂食，什么都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉类，最爱的食物是蘸糖的蝉。
它们捕食蝉，捕食者比自身大许多的猎物，它们比鸟儿要勇敢，鸟只捕捉比自己小的，而绿蚱蜢捕捉比自己大的作为猎物，它们的攻击短暂而致命，蝉只来得及发出一声尖叫，就咽了气。绿蚱蜢便从尸体上获得补给，它剖开蝉的肚子，寻找美味可口的糖浆，它们喜爱甜食，蘸糖的蝉肉就是不可多得的美味，然而它们并不好战，除了捕食，邻里之间相安无事，偶尔发生小小的食物战争，只要一方吃饱离开，战斗马上就会结束，吞吃同类只有在对方变成尸体时才会出现，很是和平。
二百字的读后感小学生篇十七
鲁迅的小说集子有三本——《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，八百字读后感。《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《呐喊》和《彷徨》之后的一点感想。
这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息，也可以说是一种自信：我是清醒的个体，我是站在启蒙的立场上的，所以我要呐喊，即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜。以《阿q正传》为例，这篇小说固然带着作者强烈的自省色彩，但毫无疑问的，作者的精神是高于阿q的，是在无情自剖基础上的俯瞰。所谓“哀其不幸，怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。
这一自信鲁迅在《自序》中表现得很鲜明：“所以我的第一要著，是在改变他们的精神……”尽管经历了种种寂寞困苦，尽管有上述那段近乎绝望的“铁屋子”譬喻，内心深处的这一自信并没有改变。
但鲁迅的这一信念的扎根之处与普通作家是不一样的，正体现了他的丰厚与深刻。鲁迅一直把自己定位成“中间物”，只是进化链中的一个过渡。他“肩住黑暗的闸门”，放一点光明出去，自己则甘愿灭亡。这一孤独者的本质，这一自我牺牲的精神力量，非但不会导致颓废消极，反而能激起一股悲壮的、自觉的赎罪感——替所有人去赎罪，而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。
就拿《药》来说，通过解读我们发现，除了夏瑜，小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份，而革命者夏瑜则是单一身份——人血馒头——“被吃者”。这一身份本身就带有一种强烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇气远远高于其他人，读后感《八百字读后感》。或者还可以这样说，像狂人那样，夏瑜以前也是“吃人者”。如果说狂人发出了“救救孩子”的呼声后，终于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。
然而到了《彷徨》那里，这种自信忽然遭受了强烈质疑。谁在彷徨?我。作者逐渐进入到对主体内在的烛照和自省，于是主体的立场发生了松动;启蒙者已不能确定麻木的群众究竟有没有可能被唤醒，甚至开始怀疑其实启蒙对象不是不能清醒，而是他们不愿意清醒，管自生活赚钱麻木，倒是启蒙者多事，妄想改变些什么。
我觉得到《彷徨》这里，鲁迅的思想经历了一次转变。这个转变是深刻而持久的，绝非如教科书上说的是偶尔的精神苦闷。《祝福》中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措，这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的《我要骗人》的某种源头。在那篇文章里鲁迅写道：“倘使我那八十岁的老母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌躇，答道真有的罢。”这中间的痛苦、矛盾，我想局外人是很难真切体会的。
从《呐喊》到《彷徨》的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。
《一件小事》曾被王朔嘲笑为只有小学生的水平，这不过证明了他的无知而已。用今天的眼光来看，这篇小说当然没有特别之处，其中的高大的背影的确也被小学生用滥了。但是，在那个时代写出这一作品是不容易的。胡适、沈尹默、舍我乃至后来的郁达夫都写过人力车夫，但是他们的角度都是同情怜惜，也就是说高于人力车夫。唯独鲁迅，是用一颗真心，真诚体会出了自身的渺校这一知识分子的自省，是难能可贵的。
再拿《药》来说，小说结局让两位母亲相遇。两位母亲都是“被侮辱与被损害”的，她们的相遇突出了双重悲剧。夏瑜为了千千万万的华小栓而死，华小栓的母亲却希冀用他的血来换回儿子的生命。夏瑜的母亲则念念不忘儿子是被“冤枉的”，可见在她的意识中革命者的确是该杀的，但瑜儿并非革命者。母爱在这里体现的不是终极的关怀与壮美，而是深深地、寒彻骨髓的悲哀——连母亲都无法理解革命者，这是多么深广的哀痛啊!革命者又是多么的孤独啊!
革命者的孤独走到后来，就逐渐演变成《孤独者》中的冷峻与绝望。主人公简直就是鲁迅的自况，而小说中不断出现的“我”，仿佛时时要阻碍着主人公，则可以理解为鲁迅对自己的矛盾心态。小说以葬礼始、又以葬礼终是大有深意的。旧时代的帷幕落下了，旧时代的阴影却依旧笼罩，新时代的帷幕便在这笼罩中一道殉了葬。
王晖说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧!
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