教案的编写需要教师具备良好的教学经验和教学方法，能够根据学生的学习进度进行适当调整。教案的编写还要充分考虑到学生的学习兴趣和需求。以下是小编为大家收集的教案范例，供教师参考和借鉴。
龙的成语故事教案篇一
学科六年级语文（上册）主备教师王海田授课时间第周月日使用教师课题8、爱之链教学目标1、能正确、流利、有感情地朗读课文。2、学会本课生字8个，两条绿线内的5个字只识不写，理解由生字组成的词语。3、联系课文内容，理解最后一句话的意思。学习通过描写人物的神态、动作和语言来表达人物品质的写法。4、凭借课文的语言文字，让学生充分感受人间的真情，知道当别人需要帮助的时候，应该给予无私的帮助。教学重、难点有感情地朗读课文，学习通过描写人物的神态、动作和语言来表达人物品质的写法，凭借课文的语言文字，让学生充分感受人间的真情。教学方法与手段自读，质疑，想象，交流教学准备教学课时教学过程设计第一课时一、导入课题，激发兴趣1、激情导入：爱，一个温馨的字眼，一个永恒的话题。在那飘雪的寒夜，爱就是一股驱走寒流的暖流，就是一种克服万难的力量。2、围绕课题进行质疑：这是一种怎样的爱？这“爱”发生在谁与谁之间？这“爱”又是怎样被链接起来的？二、初读指导1、自学生字词（1）自由读课文，读准字音，读通句子，画出不理解的字词。（2）查字典或联系上下文理解词语。2、检查自学效果（1）出示词语（2）指名朗读，纠正读音。（3）了解词语理解情况，提出质疑。3、指名分段读课文，相机指点重点句子的朗读。4、默读课文，抓住关键人物来理清脉络，初步搞清楚“乔依”、“老妇人”、“女店主”之间的关系。5、指名说说课文主要内容。三、指导书写重点指导：簸餐四、作业：朗读课文，抄写生字第二课时一、复习导入1、有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远，爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房，爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。我说爱更是一根心链，栓紧你我彼此的心，串起了一个个爱的故事。2、今天，我们继续学习课文――《爱之链》，让我们一起去细细品味一下这根爱的珠链上那感人的一幕幕。3、你还记得那一个个故事吗？指名答，板书：（乔依帮助老妇人）（老妇人帮助女店主）二、学习2―8小节1、在一个风雪交加的黄昏，寒风挟裹着雪花纷纷扬扬地飘落下来。一条乡间公路伸向远方。这里看不见汽车，更没有人影，一切显得是那么寂静、荒凉。一位老妇人的车在这抛锚了，此刻她的内心会是怎样的？请你自己读一读文章二至八小节。静静地想一想，谁愿意先来交流一下。（第二小节“又冷又怕”---在冷风中发抖紧张地闭上眼睛）（第五小节“紧张绝望”---荒芜人烟等了一个小时几乎完全绝望）谁愿意通过朗读把老妇人此刻内心的绝望、害怕表达出来。指读――齐读2、尽管老妇人此时几乎绝望了，但她的内心始终在期望着有人来帮她一把。这时乔依驾驶着他那辆破汽车来到了老妇人面前，看到这一切，他怎么做的，请你自己去文中读一读、找一找。交流：你从乔依安慰老妇人的话中体会到什么？（热情、体贴、细心）淡淡的几句话如暖风吹拂过老妇人的心田，谁还愿意来读一读。竭尽全力无私助人“难”手和脚腕蹭破出血顾不上擦“冷”手冻得几乎没有知觉清水鼻涕流下来[出示第六小节]来，请同学们读读这段话，相信你读了这段话，对乔依会有更深刻的.认识，对乔依的行为会有新的理解。齐读交流，理解“天经地义”（理所当然，不容质疑）多么质朴，多么纯洁的想法啊。再读第六小节3、引读6、7所以，当乔依修好车，老妇人满怀感激地一边打开钱包一边问，乔依，他从来没想到，他以前在困难的时候，所以他从来就认为。因此，乔依笑着对老妇人说。4、小结：在乔依困难的时候，他曾经得到过别人爱的帮助，（板书……）所以当他看到被困雪地，孤立无助的老妇人需要帮助时，不容质疑地伸出援助之手。他不求报酬，只希望老妇人也能把悠悠爱心传递给需要帮助的人。三、学习9-11小节1、这爱之链的第二个故事，就请同学们自己学习。2、自读9~113、[出示填空]到小餐馆，老妇人看到---------，突然想起了------，于是---------。她还看到了什么？还会想起什么？你可以结合前文，也可以展开想象，自己先练习说一说。自说――指名说。还有谁愿意说，说出自己的见解。4、让我们再次回到那简陋但温馨的小餐馆去感受这动人的故事，齐读9-11小节四、学习12小节1、引读：关上店门，女店主走进里屋。-----2、[出示句子]她轻轻地亲吻着丈夫那粗糙的脸颊，喃喃地说：“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”从女店主的话中你读懂了什么？板书：……乔依帮助老妇人爱之链老妇人帮助女店主五、拓展延伸1、老师请你再读读课题――爱之链，现在你如何理解这根爱之链，请你用简洁而富有创意的图画、文字或你喜欢的任何一种形式来表达你对课文及课题的诠释。可以独立完成，也可以小组合作。2、上讲台交流展示六、总结1、是啊，所有发生的这一切感人的故事都是因为爱，也正是因为同学们心中有爱，才会激情勃发，创作出这么多有创意、有思想的好作品。现在就让我们一起来聆听一曲爱的赞歌。2、结束语：因为爱，冰雪会消融，因为爱，枯木会逢春，就因为爱，希望绽放华彩，就因为爱，能拨云见日，未来永值得期待。就因为爱，所有的生命才收获了圆满，就因为爱，奇迹正在赶过来。就让我们一起把爱之链的故事延续下去吧！二次备课课堂练习设计续写《爱之链》课外作业设计练习册板书设计8、爱之链乔依帮助老妇人―老妇人帮助女店主―女店主安慰丈夫乔依（当别人需要帮助的时候，我们应该给予无私的帮助）教学反思参考资料
龙的成语故事教案篇二
1、在理解寓言故事《郑人买履》内容的基础上，引导幼儿学习成语“随机应变”、“急中生智”。
2、通过多种形式巩固所学过的成语，激发幼儿对中国丰富的语言文化的兴趣。
3、丰富幼儿的语言，在活动中进一步提高他们的口语表达能力。
1、一至十中文、阿拉伯数字卡;图书、成语字卡若干;
2、表情类、动物类成语图卡若干。
3、油画棒、白纸。
1、幼儿选择一本图书，提问：你选择的是什么图书?它的价钱是多少?
2、请幼儿按从最便宜到最贵的价钱顺序给书排序。
3、引导幼儿复习一至十的成语。
每两个幼儿为一组选择两张图片，组成一个成语。游戏进行2~3次。
1、幼儿边看大图书，边猜故事情节。
2、告
诉故事名称，教师完整地讲述故事。
3、通过探望与讨论，帮助幼儿理解故事的寓意，教育幼儿遇事要灵活。
4、学习成语“随机应变”、“急中生智”，启发幼儿联系生活实际加深对成语的理解。
1、动物类
2、表情类
3、其他
1、教师做动作，幼儿猜成语。
2、个别幼儿做动作，幼儿猜成语。
3、教师出示成语字卡，幼儿做动作。
4、在音乐伴随下，幼儿自由发挥表演成语。
幼儿园大班语言领域：成语故事——守株待兔
目标：
1．通过欣赏课件，理解成语故事“守株待兔”的内容，知道不努力付出是不会成功的。
2．能根据故事课件大胆提问，并用丰富的语言进行表述。
3．产生对学习成语的兴趣。
准备：
网络故事动画片，“守株待兔”字卡，甘萍演唱的歌曲《守株待兔》。
师：今天老师带来了一个动画片，这个动画片有点特别，只有图像，没有声音，所以小朋友要认真、仔细地看。
(教师简洁明了地提出观看动画片的要求，将幼儿的注意力直接指向了故事动画片的图像。)
1．欣赏无声故事动画片第一部分(从开始到农夫天天站在树下等)，提出疑问。
师：看到这里，你有什么问题要问吗?
(1)幼：为什么这只兔子会撞在大树上?
师：咦!这是怎么回事呢?
(个别幼儿提出问题后，教师积极回应，并将问题抛给全体幼儿，鼓励幼儿思考、寻找问题的答案。)
幼：有可能兔子的眼睛瞎了，看不见。
幼：有可能它不会急转弯。
幼：也许后面有猎人在追它。
幼：有可能它没来得及停住。
幼：也许它奔跑时没有看前面。
幼：还有可能它今天太高兴了。
师：兔子自己撞在树上的事情会不会天天发生?
幼：不会，只会难得发生一次。
幼：今天是碰巧发生了这样的事情。
师(小结)：这样不会经常发生的事情，我们可以说是偶然的事、碰巧的事、难得的事。
(教师抓住幼儿心中的困惑，以追问的方式呈现核心问题，引导幼儿想象、推理，为更好地理解成语故事作了铺垫。)
幼：表示白天过去了，又到了晚上。
幼：就是一天又一天的意思。
幼：过去了很多天。
(3)幼：为什么这个人要一直站在树旁，别人叫他去干活他也不去呢?
师：就是呀，这是为什么呢?
幼：因为他还想等兔子来撞树。
幼：因为他太想吃兔子肉了。
幼：兔肉太鲜美了。
幼：因为干活很辛苦。
(4)师：老师也想问一个问题，如果农夫一直这样等下去，田里的庄稼会怎样?
幼：他不去给庄稼除草、浇水、施肥，庄稼会死的。
幼：他的田里会长许多杂草。
幼：别人丰收了，他家的人却要挨饿了。
(教师及时在幼儿的疑问中捕捉宝贵的教学资源，并以学习同伴的身份参与提问，既提高了幼儿提出问题、大胆表达自己见解的积极性，又将重点问题提炼出来，吸引幼儿深入探索，有利于幼儿逐步形成勤于思考、敢于提问、善于提问的学习品质。)
2．欣赏无声故事动画片第二部分(故事结束部分)，再次提问。
师：故事看完了，你现在有什么话要说?还有什么问题想问吗?
(教师再次为幼儿创造提问的机会，有助于幼儿对完整的故事进行梳理、剖析。)
幼：农夫原来很胖，现在为什么会变得这么瘦呀?
幼：因为过了一年，他变老了。
幼：他只想天天捡便宜。
幼：他太想吃兔子肉了，可是那天是碰巧发生的，后来没有兔子再撞死，他就再也没有吃到兔子肉。
幼：他家的庄稼也死了，他没粮食吃了。
1．提出观看要求。
(幼儿带着问题完整欣赏有声故事动画片，既能加深对故事内容的解读，又能提炼故事的内涵。)
2．讨论、交流。
师：你觉得农夫是个什么样的人?为什么?
幼：他是一个懒惰的人，不想干活，只想捡便宜。
幼：他是一个很傻的人，以为兔子天天会来撞树。
幼：他嘴巴很馋，天天想吃好东西。
幼：他是一个自以为是的人，以为会等到第二只、第三只兔子。
师：生活中有没有像农夫这样贪吃的、偷懒的、傻傻的人呢?
1．引出成语“守株待兔”。
师：你们喜欢听这个故事吗?一个懒惰的农夫天天守候在大树旁，傻傻地等待着兔子来撞树，这个故事有一个名字，叫什么呢?就叫“守株待兔”。
(教师边用动作表演，边用语言介绍“守株待兔”的意思，能让幼儿直观地理解成语的意义。)
2．幼儿完整观看动画片，学习成语“守株待兔”，可边看边用动作表演。
3．欣赏歌曲《守株待兔》。
(歌曲旋律欢快，歌词诙谐，充满了讽刺味，将一个懒惰、贪吃的农夫形象刻画得淋漓尽致，有助于幼儿调动多种感官，从不同视角加深对成语故事的理解。)
4．引发幼儿进一步学习成语故事的兴趣。
师：“守株待兔”是一个成语。成语是我们中国语言中特有的一种词语，许多成语都像“守株待兔”一样有一个有趣的故事，让我们明白一些道理。随着年龄的增长，我们知道的成语会越来越多。你们的爸爸妈妈就知道许多成语。今天回家请每个人学一个成语故事，并请爸爸妈妈写下来。明天你们做小老师，把自己学到的成语故事讲给小朋友听。
(让幼儿回家学习一个成语故事，然后做小老师讲给小朋友听，这一任务既满足了幼儿学习成语的需求，又让他们掌握了学习的方法。)
龙的成语故事教案篇三
出处：唐朝张彦远《历代名画记张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在在。
释义：画龙之后再点上眼睛。比喻说话或写作时在关键地方简明地点明要旨,使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
故事：南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，
他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
龙的成语故事教案篇四
学科语文（第九册）主备教师郭哲授课时间第周月日使用教师五年级语文教师课题习作3・秋天的树叶三维目标1．通过组织观察，培养学生仔细观察周围事物的习惯以及采集标本、积累写作素材的技能。2．对照本组课文，学习状物的基本方法，写出秋天植物叶子的形状和色彩的变化。3．通过写作，培养学生热爱自然、热爱生活的思想感情。教学重点难点1．指导学生按一定顺序进行观察。2．观察顺序和写作顺序相结合。教学方法与手段师：实物观察、范文引路生：资料搜集法，实物观察法相结合教学准备1.组织学生个人搜集观察，明确观察的目的、要求、方法，搜集常见的树叶标本。2．查阅资料，了解秋天树叶色彩变化的原因，并做好笔记。教学过程设计一、导人，激发兴趣1.昨天，老师要求同学们外出搜集、观察秋天的树叶，你们观察到了哪些树叶?2.在我们课本中还有几种树叶的照片，这些树叶我们昨天发现了吗?它们的形状、颜色各有什么特点?3.小结：秋天到了，很多树叶都换上了新的色彩。今天这节课，我们就来观察这些树叶，写一篇介绍秋天的树叶的习作。(板书课题)二、明确要求，指导选材1.指名读课本中的习作要求，其他同学边听边思考：本次习作有哪些要求?学生讨论，教师结合讨论情况相机板书：形状、颜色。(变化)2.拿出自己搜集的树叶标本，边看边思考：你最喜欢什么树叶?它有什么特点?你准备向大家介绍哪几种树叶?(枫叶、冬青叶……)3、学生交流。三、指导学生按一定顺序观察、写作1．出示枫叶标本，问：(1)枫叶由哪两部分构成?(板书：叶柄、叶片)(2)叶片、叶的.边缘各有什么特点?(3)叶脉有什么作用?(4)枫树叶的叶柄有什么特点?(5)你知道枫叶秋天为什么会变红吗?讨论、小结：秋天气温降低，枫叶里的叶绿素被破坏了，产生了花青素，有了它，枫叶的叶子就变红了。2．指名按照一定的顺序介绍秋天的枫叶，注意枫叶的形状、色彩，还可以简单介绍一下色彩变化的原因。3.评议口述情况。4．根据评议情况将介绍枫叶的内容完整地写下来。5.按同样的方法，将另外一种树叶的特点写下来。四、指导学生写好全文1．通过介绍，老师发现同学们都不止熟悉一种树叶，有的熟悉两种、三种甚至更多，那么如果你想把两三种都写下来，还应注意哪些问题呢?学生讨论。小结：要确定好介绍的顺序，并且在介绍不同的树叶时过渡要自然。2．讨论：如果把介绍几种树叶的话写下来，是一篇完整的文章吗?当然不是，还应该加上什么?(开头和结尾)3．复习本单元学过的课文，进一步明确“总一分一总”的写作方法。4．开头可以怎么写?写外出时看到秋叶的总印象。5．结尾可怎么写?讨论，小结：可以写对秋叶的赞美，也可以写这次活动给自己带来哪些快乐，增长了哪些见识。五、修改评议，完成习作1．把刚才已写好的片断加上开头，段与段之间要注意衔接，还可以再介绍一两种与刚才写的色彩变化不同的树叶。2.学生独立写作，教师巡视指导。3．指名读习作，集体评议、修改，对写得有新意的同学加以表扬。4．誊写。二次备课课堂练习设计口头描述树叶的特点课外作业设计无板书设计习作3・秋天的树叶形状颜色教学反思参考资料教学参考书
龙的成语故事教案篇五
1、有感情地朗读课文，理解课文内容。
2、品读课文，感受钟子期与俞伯牙的深情厚谊。
3、抓住文中描写人物动作、神态的词句，感知人物丰富的内心世界，体会友谊的可贵，知音的难求。
1、理解重点词句，了解俞伯牙与种子期是怎样成为知音的。
2、感知人物丰富的内心世界，体会友谊的可贵，知音的难求。
《高山流水》课件。
导入课题。
1、板书课题。
2、齐读课题。
回顾课文内容，理清脉络。
1、回忆这篇课文讲的是谁和谁的故事?
2、课文围绕这两个主人公讲述了一个非常感人肺腑的故事，你能用简练的语言概括出来吗?用上高山流水这个成语说说。
3、俞伯牙与钟子期是怎样成为知音的呢?让我们带着这个问题继续走进课文去了解故事的重要内容吧。
一、学习知音难求部分。
1、自读1-2自然段说说你对俞伯牙的了解。
2、理解“琴艺高超、遗憾、始终”等词语的意思，从中谈体会。
3、学生汇报所得体会。
4、老师总结。
二、学习巧遇知音部分。
1、默读课文3-4自然段，勾一勾傍晚美景的句子。
2、学生勾画、汇报、朗读。
3、听音乐《高山流水》，边听边想象他们俩相遇时的动人场面，老师随音乐范读课文3-4自然段。
4、听了这美妙的音乐你仿佛看到了什么?
5、钟子期听了这美妙的乐曲仿佛看到了什么呢?自读课文5-7自然段画出描写钟子期语言、神态的句子。理解词语“啧啧赞叹、意味深长、按捺不住、一见如故”，体会“猛地、站、拉、说”感受俞伯牙当时激动的心情。
6、学生自读课文，勾画、汇报。
7、俞伯牙听了钟子期的两次赞叹之后的表情是怎样的?
8、抓住重点词、句子、体会并指导朗读。
9、理解重点词语的意思，抓住关键词有感情地朗读。
10、老师小结。
三、学习痛失知音部分。
1、抽一名学生读课文。
2、品读遗言，谈体会。
3、当俞伯牙得知钟子期去世的消息后，心情如何?找一找文中的相关词语读一读。(十分伤心、失声痛哭、噙着泪水、琴声呜咽、如泣如诉、催人泪下)抓住“站、叹、摔”体会伯牙悲痛的心情。
4、倾听俞伯牙吊唁钟子期的乐曲，感受痛失知音的悲伤心情。
5、老师小结。
四、学习纪念知音部分。
1、老师导读引出“纪念”知音并板书。
2、学生齐读最后一部分内容。
3、体会题目内涵。
4、老师小结。
总结延伸联系生活：
1、相知满天下，知心能几人?一段段珍贵的友谊就在你我左右，在这里老师把几句名言送给大家，希望你们能珍惜身边的友谊。
2、出示珍惜友谊的名言警句，学生齐读一遍。
3、播放动画片成语故事《高山流水》，激起学生学习兴趣，加深对课文内容的理解。
五、总结全文。
龙的成语故事教案篇六
愚公移山，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的'路!
有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢?”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀!好呀!”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山!就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!”
第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的!”
愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢!我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。
后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。
从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的!
龙的成语故事教案篇七
教学要求：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文。
2．学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字。
组成的词语。
3、解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中。
受到启发教育。
教学重点：
1、清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、强朗读和复述训练。
教学难点：
媒体设计：
投影片、教学挂图。
教学时间：
二教时。
第一教时。
教学要求：
初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
教学重点：
指导学生读通读顺课文。
教学过程：
一、导入新课，揭示课题。
同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。
龙的成语故事教案篇八
2、正确、流利地朗读成语，大致了解其中某些成语所包含的故事，能从中获得一点启发。
3、有主动学习、积累成语的兴趣。
识字、积累成语。
自主识字、了解成语的意思。
学生：课前了解成语的故事，收集一些常用成语。
教师：生字卡片、小黑板、多媒体课件。教学过程：
这样的导入，在平滑无缝间过渡到本堂课的学习内容。既训练了学生的语言表达能力，又引起学生的兴趣，同时又为以后的学习做了巧妙的铺垫。
1、（与学生进行课前谈话）刚才我们背诵了有数字的成语。今天老师就带你们去认识另一类成语《有故事的成语》（板书课题）。
2、读课题，解题。
我国著名教育学家叶圣陶老先生说过：教是为了不教。识字教学的任务不但要学生识字，更重要的是学会识字方法，培养识字能力。学生可以根据自己的个性，用自己喜欢的方法识字。识字方法的交流、体现了学生有效的自主、合作、探究。我提醒大家活动的开展让学生从小学会帮助别人，欣赏别人，加之小老师的作用，让孩子们感觉到有一种成就感，自豪感。也可以激发孩子们求知的愿望，给孩子们增添了许多乐趣。通过猜生字游戏，让学生在愉悦中巩固识字，。
1、读课文，读正确。
（1）、自由读请读一读这些有故事的'成语，如果读的过程中遇到不认识的生字，就拼一拼它头上的音节老师相信你们能读准每一个字音，把每一个成语读正确。（2）、齐读2、自主学生字这些字娃娃就是大家要认识的新朋友，请和你的伙伴小声拼读两遍（课件出示生字）（1）、哪些字娃娃的名字最容易叫错呀？请你给大家友情提示，并请你当小老师教大家读两遍。（教师根据情况补充指导梁、父的读音）（2）、你又打算怎样记住这些字娃娃的样子呢？请把你的方法介绍给大家。3、识字游戏猜生字：
1、师范读。
2、抽学生读，了解学生情况。
3、学生齐读。
采用多种朗读形式，训练学生把成语读正确，流利，读出成语的韵律美。出示图片让学生猜是为了加深学生对成语内容的感悟。小学生最爱看动画片，借此播放多媒体课件，提高了学生学习成语的兴趣。精卫填海游戏中贯穿了写字指导及巩固成语，一举两得。
4、师生对读。
5、男女生对读。
6、击掌读，开火车读。
7、试着背诵。
1、这些成语背后藏着什么故事呢？你能根据图片内容猜猜是文中哪个成语吗？（课件出示图片）。
2、你想知道哪个成语背后的故事？（教师放课件精卫填海）。
3、你想对小精卫说些什么？
4、做游戏精卫填海。（1）、指导书写。（教师着重对梁、卧进行指导。）（2）、练习成语填空。五、小结，课后延伸。
龙的成语故事教案篇九
这句成语出自《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’。”
东汉末年，吴中有一位名将叫周瑜，字公瑾，庐江舒县(今安徽舒城)人。他出身士族，少与孙策友善，后归孙策，为建威中郎将，助策在江东创立了孙吴政权。
孙策死后，周瑜与张昭同辅孙权，任前部大都督。
建安十三年(公元2)，曹操率军南下。周瑜和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹兵于赤壁。两年后周瑜病死，终年35岁。
周瑜不但有卓越的政治军事才能，而且精于音乐，有很高的音乐欣赏能力。
据载：周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有几分醉意了，也能听出那怕是很细微的差错。每当发现了错误，他就拿眼睛看一下演奏者，示意他演奏错了。因此，当时有句歌谣说：‘曲有误，周郎顾。”
根据这个故事，后人引伸出“顾曲周郎”这句成语，指歌曲评论家、内行人。
龙的成语故事教案篇十
1.学会本课的3个一类字，认识1个二类字。
2.了解4个成语故事的内容，知道这4个成语的内在含义。
3.激发学生阅读成语故事、积累成语、研究成语的兴趣，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情。
【教学重点、难点】
学会本课一类字，了解成语的内在含义。
【教学准备】
成语故事书、成语词典、课件等。
【教学过程】
1.我们上节课学习了四个成语，都是什么呢？（刻舟求剑、螳螂捕蝉，黄雀在后、完璧归赵、狐假虎威），说一说这些成语的含义。
2.这节课我们继续学习其他的四个成语。
（自相矛盾、掩耳盗铃、鹬蚌相争，渔翁得利、愚公移山）
1.自由认读。（要求读准字音）
2.指名领读。（声音洪亮）
3.齐读。
1.根据预习情况，请学生讲成语故事，任选一个成语即可，其他的同学还可以进行补充。
2.根据所讲故事，总结理解成语含义。
（1）自相矛盾：矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话，做事前后抵触。
（2）愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
（3）鹬蚌相争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
（4）掩耳盗铃：掩，遮蔽，遮盖；盗，偷。偷盗铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
3.谁能说一说“鹬蚌相争，渔翁得利和螳螂捕蝉，黄雀在后”的区别。
4.课件出示填空题。
（1）我们做事不要遇到困难就退缩，应该有（ ）的精神。
（2）如果不去努力，只会用谎言自欺，就是（ ）。
（3）心里太多想法了，一下子想读书，一下子想去打工，（ ），不知道如何是好啊。
（4）由于他们两人不肯合作，结果把大好机会白白地送给对手，真是（ ）啊！
（5）我等妈妈出去了，偷偷地开了电脑来玩，没想到（ ），爸爸却提前回来了，抓了我个现形。
1.自学生字“矛、盾、掩、盗”。书写、扩词。学完后同桌之间互相检测。
2.指导书写“矛、盾”，让同学们讲一讲哪个字容易写错，强调“矛”的字形，注意撇不要落下。
1.成语接龙：
愚公移山—山穷水尽—尽人皆知—知书达理
伯乐相马—马到成功—功败垂成—成竹在胸
掉以轻心—心直口快—快马加鞭—鞭长莫及
2.成语扩展。
（1）阅读课后的成语，想一想这样的成语你还知道哪些？
（2）看看老师带来了哪些成语朋友。
课件出示：
有人物的成语：
叶公好龙 塞翁失马 毛遂自荐 孟光举案
有反义词的成语：
七上八下 颠倒黑白 颠来倒去 是非分明
有动物的成语：
狐假虎威 马到成功 鸡鸣狗盗 狗急跳墙
同学们，学习本课你有什么感受？（学生自由发言）祖国的语言文字真是博大精深，妙趣横生，在今后的学习中我们将会学到更多的知识。
1.书写一类生字。
2.选择一个你喜欢的成语故事，讲给家长听。
【板书设计】
成语故事
愚公移山（长矛）鹬蚌相争，
自相矛盾（盾牌）渔翁得利。
掩耳盗铃（掩盖）
【教学反思】
这节课是长春版小学语文教材《成语故事》的第二课时。本课一共有八个成语组成，其中有两个八字的成语，其余的都是四字成语。个别成语学生在以前的学习中有所接触，比如“愚公移山、掩耳盗铃、自相矛盾”。在这节课的教学中，我有以下几方面的体会：
1.充分的课前预习，是突破教学难点的有效方法。在课前我要求学生查阅本课的成语故事，所以在课上讲成语故事的时候，学生积极踊跃，抢着回答问题。有的学生因为没有回答问题而失落、生气。当其他学生讲成语故事的时候，他们听得特别认真，时不时还会补充。通过成语故事，学生很容易就理解了成语的含义。本课的教学难点就这样突破了。
2.相信学生，给他们自主学习的机会。本课的生字学习是交给学生自己学习的，通过借助书中拼音、字典、工具书来自主完成。这节课一共需要学习四个生字，“矛、盾、掩、盗”。字的音、形、义，学生完全可以自己掌握，教师只需要课堂检测就可以了，发现问题及时纠正，这样就节省了课堂时间，在课堂上教师就可以多讲一些需要教师帮助才能解决的问题。比如，“鹬蚌相争，渔翁得利”“螳螂捕蝉，黄雀在后”这两个成语的意思，学生比较容易弄混淆，就可以多做讲解，多做练习，来帮助学生区别，以便正确使用。
3.课外拓展，会带给学生更多的兴趣。在这节课的学习中，拓展了很多的课外知识，比如带有人物的成语、带有动物的成语。学生非常乐意接受，兴趣盎然。同时，有些学生还可以列举出其他这样的成语，带动了其他学生学习成语的积极性。
参考文献：
包建新.语文教学设计与案例分析[m].浙江大学出版社，20xx-10.
龙的成语故事教案篇十一
佛教中所说的管阴间的神，就是阎王，也叫阎罗、阎罗王、阎王爷。小鬼是阎王的差役。
传说佛主释伽牟尼曾是古印度释伽部落的王子，因厌倦宫廷奢侈糜烂的生活而出走，尝尽人间苦难后，终于大彻大悟而成佛。
释伽牟尼曾遇上一个管土地的人，释伽牟尼要经过那人所管辖的地方，而他硬是不让过去，并说连野兽也因惧怕他而不敢在他管辖的地界上栖息。释伽牟尼问这是为什么。那人说了一个字“凶”。后来释伽牟尼成佛后，封他去管阴间，称其为阎罗。
这日，佛祖托身游阴间，要见阎罗王，那些差役们，也就是人们所说的“小鬼儿”就是不让佛祖进去，佛祖心善也不动怒，还是耐心央求他们去禀告阎罗，而那些小鬼儿并不答话，只是异口同声地喊：“凶”、“凶”，佛祖这才知道小鬼儿们的心思是也要让他封王，于是愤怒而去，并将所有阳世上做过恶的人也打入阴间。
这句俗语本意是阎王容易见到，可是小鬼难对付。今天多用来比喻那些不好的工作人员，比某些领导干部还难办事。
龙的成语故事教案篇十二
这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。。。。军皆殊死战，不可败。
韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
韩信笑着说：这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！
这个故事演化出成语背水一战，多用于军事行动，也可用于比哺有决战性质的行动。
【 望梅止渴成语故事】
南朝？宋？刘义庆《世说新语？假谲》：有一次曹操带兵在外行军，一时找不到取水的地方，士兵都渴极了，曹操就骗他们说：“前面有个大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴。”士兵听了，一个个都流出了口水，暂时止住了口渴。
【 纸上谈兵成语故事】
赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。
【三顾茅庐成语故事】
东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。
谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮是个奇才。刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。
刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。
刘备三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：我之有孔明，犹鱼之有水也！
诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。
成语三顾茅庐由此而来。
【卧薪尝胆成语故事】：
春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。
【四面楚歌成语故事】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。
以后人们就用四面楚歌这个词，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲，但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，而求助于别人时，别人又因他平日行为太坏，绝不同情理睬，这人所处的境地便是四面楚歌。
【指鹿为马成语故事】
秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。
赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。
龙的成语故事教案篇十三
张丁是个不孝子，他爹张老汉去世后，一连几年，他也没去上过坟。
这天，张丁多喝了几两酒，也不知道哪根筋搭错了，突然想给他爹上坟了，于是买来纸钱，去他爹的坟头祭奠。谁知这小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到别人坟头上又是烧纸又是磕头的，完了拍拍屁股回家了。
他这一搞错，可把他爹给害苦了。
原来，张丁多少年了也没来祭奠，他爹在下头早就穷得叮当响，好不容易盼到儿子来给他上坟，没想到却把钱送到别人家去了。关键那家坟头的主人，人称孙老赖，活着的时候就是出了名的能赖账，死了还是这个德性。
孙老赖见张老汉上门来要钱，把眼一瞪说：“这是他在我坟头烧的纸钱，你凭什么来要？”无奈之下，张老汉只好跑到衙门去告状，想让官老爷评评理。
官老爷接了张老汉的诉状后，让鬼差把孙老赖传来，问他为什么赖着别人的钱不还。没想到孙老赖大呼冤枉，说张丁是专门跑到他坟头烧的纸。官老爷疑惑地问：“张丁跟你非亲非故，他为什么要给你送钱呢？”
孙老赖眼珠转了转，辩解说张丁曾借过他一笔钱未还，这次肯定是特意来还账的。官老爷听了，一时也分不清真假，皱着眉头想了半天，最后一拍桌子说：“这事好办！我让鬼差把张丁的魂魄勾来，一问他不就清楚了嘛！”
一听要把张丁的魂魄勾来对质，可把孙老赖吓坏了，他没想到官老爷会如此小题大做，要是费这么大周折，到时证明他在撒谎，那官老爷还不得把他扔到油锅里炸个外焦里嫩啊！
孙老赖赶紧开动脑筋想起了对策，俗话说“有钱能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的两位鬼差，奉上金银，请他们务必帮自己一把。两位鬼差得了好处，自然心领神会。
再说张丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人给拍醒了，睁开眼一看，顿时吓了个半死，只见两个青面獠牙的鬼差正站在床前看着他。一个鬼差伸手轻轻一拉，张丁的魂魄就轻飘飘地从身体里飞出来，落到了地上。
两个鬼差却并不急于锁他，而是先问他昨天去谁的坟头烧纸了。张丁感到挺纳闷：“我去我爹的坟头烧纸了呀！难道烧纸还惹上祸事了？”
鬼差把前因后果一说。张丁听了差点没后悔死，早知道就不去烧这个倒霉的纸了，弄得现在惹祸上身。他哆哆嗦嗦地问鬼差：“鬼差大人，我这一去还能不能回来？”
一个鬼差阴森森地一笑，说：“这就要看你怎么说了，如果你说是上错了坟头，因为你的过失给我们造成这么大的麻烦，那么你这趟就是单程，甭打算回来了！可如果你说你以前曾借过孙老赖一笔钱未还，这次是特意去他坟头烧纸还钱的，那你就没有过失，官老爷还得差我们把你送回来。”
听了这话，张丁马上改口，说自己就是去孙老赖坟头烧纸的。两个鬼差相视一笑，锁了张丁来到地府。
官老爷见勾来了张丁，马上传来张老汉和孙老赖，喝令升堂。官老爷问张丁：“张丁，昨日你到底想去谁的坟头烧纸？从实讲来，不得有半句虚言！”张丁赶紧跪在地上回答：“回官老爷，昨天我是特意去孙老赖的坟头上烧纸的。”
张老汉在旁边一听就愣住了，骂道：“你这个不孝子！你跟他非亲非故的，跑到他坟头上烧哪门子纸啊！”
张丁一本正经地说：“爹啊，我欠人家一笔钱没还，昨天突然想起来，所以才去他的坟头烧纸。”说完还埋怨张老汉，“爹，你也真是的！这又不过年又不过节的，我怎么可能给你烧纸？”
还没等到张老汉再说什么，官老爷已经一拍惊堂木，喝道：“欠债还钱，这是天经地义的事，有什么可啰唆的！”说完令鬼差先把张丁送回去，事情至此已经水落石出，张老汉不仅没要到钱，还要承担打官司的费用。
张老汉回去后，左邻右舍听到他输了官司的消息，都上门来安慰他。有个刚从那头过来的人说，孙老赖死后不少人拿着他写的欠条找他儿子讨债，按说父债子还，无可厚非，可他儿子赖账的本事比他老子有过之而无不及，说他和爹早就分家了，让他们找他爹要去。这些人跑到法院打官司，也没打赢。
大伙听了，个个都觉得愤愤不平，张老汉更是越想越气，这个孙老赖，活着的时候赖了多少乡亲的血汗钱！官老爷不是说了吗？欠债还钱，天经地义！凭什么他就可以赖着不还。不行，咱得想个办法，让他把赖下的钱都还上。
听张老汉这么一说，大家却都不吱声了，过了一会儿，有人小声说：“俗话说，民不与官斗，穷不与富斗，你不是刚输了官司吗？我看还是别劳民伤财瞎折腾了。”
张老汉想了想，说他有一个办法。他如此这般地说了一通，大伙你看看我，我看看你，这个办法能行吗？张老汉一拍大腿，说：“行不行咱也得试试看，要不我咽不下这口气。”
过了几天，张老汉联络了一帮人，去找那两个管事的鬼差，说是快到清明节了，想让他们通融通融，准许他们回去给儿孙们托个梦。
张老汉把鬼差拉到一旁，悄悄地说：“鬼差大人，这次我们回去托梦，让儿孙们清明的时候多烧点送来，到时候，我们每人给鬼差大人两个金元宝作为酬谢。”
两个鬼差一听，这买卖划算，连忙答应。
到了清明节前夕，不少被孙老赖欠钱的人都做了一个奇怪的梦，梦到去世的祖辈告诉他们，清明节祭奠的时候什么也不用烧，只要把孙老赖写的欠条烧给他们就行。
这个梦做得有些奇怪，这些人醒来后越想越觉得蹊跷，于是就互相打听了一下，原来被孙老赖欠钱的人竟然都做了这么个怪梦。大伙明白了，这是祖辈在托梦给他们。既然是祖辈托梦，那就照着他们的指示来吧，反正现在这欠条在手里也是废纸一张。于是大伙儿在清明节祭祖的时候，都在祖辈坟头烧了一堆欠条。
清明节过后，那两个鬼差喜滋滋地来收取他们应得的报酬，没想到什么也没收着。这帮人都愁眉苦脸地跟他俩诉苦：大过节的我们什么也没收到，只收到了一堆欠条！唉，这也不能怪儿孙们，因为他们的血汗钱要不回来，自己的生活都捉襟见肘，哪还顾得上我们啊！这不，回去托梦要钱，把儿孙们逼急了，竟然烧了一堆欠条过来，说孙老赖死了他们要不到，让我们有本事自己去要。
两个鬼差起初还不相信，后来一调查，还真是如此，清明节这些人真的连个铜板都没收到，只收到了一堆欠条。两个鬼差当即拍着胸脯跟他们保证：“放心！这官司我俩替你们打，可咱丑话说在前头，等官司打赢了你们有了钱，你们承诺的金元宝可一个都不能少！”
两个鬼差回去后，添油加醋地在官老爷面前狠狠地告了孙老赖一状，听得官老爷火冒三丈，马上令人把孙老赖抓来，又传众人上堂对质，大伙拿出欠条做证，这次没有鬼差帮他，再加上证据确凿，孙老赖再也没法抵赖了。
官老爷一拍惊堂木，大声宣判：孙老赖赖账不还，搅得阴阳两界不安，判令上刀山下油锅以示惩戒。所欠账款，按阴阳汇率折算清楚后，连本带利一并偿还，如果变卖家产后还无法偿清，罚做苦役赚钱还债，直至全部还清为止。
龙的成语故事教案篇十四
战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方?要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻;要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢?他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩!赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上!”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩!”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当!他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好!就这么办吧!”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了.想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。
这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。
龙的成语故事教案篇十五
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
龙的成语故事教案篇十六
【释义】：
“抗”原作“伉”，对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。
【出处】：
《庄子·渔父》万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼，夫子犹有倨傲之容。
一天，孔子和弟子门在树林里休息。弟子门读书，孔于独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”
孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子送给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪，对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁、不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”
龙的成语故事教案篇十七
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、加强朗读和复述训练。
投影片、教学挂图。
：2课时。
第一课时。
初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
指导学生读通读顺课文。
同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。
谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处)。
这里的“则”是什么意思?(量词，当“篇”讲)。
1、布置课内预习。
过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。
(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。
(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。
(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。
(4)画出文中不理解的词，准备质疑。
2、学生自读课文，教师巡视指导。
3、检查自学情况。
(l)出示生字词。
楚国、戳穿、演奏、腮帮、俸禄、滥竽充数、南郭先生。
(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。
“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。
(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过或联系上下文理解词义。
夸口：说大话。
戳穿：刺穿。(用实物进行演示)。
腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)。
俸禄：封建时代官吏的薪水。
(4)指名读课文，注意正音。
（5）说说这三则成语分别讲了什么故事。
“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。
“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。
“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。
“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。
“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。
“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。
1、用钢笔描红、临写。2、抄写生字词语（习字册）。
第二课时。
抓住成语故事中精辟的语句，帮助学生理解成语的比喻义。
：千教万教教人求真，千学万学学做真人。（还记得是谁的名言吗？）。
1、“真人”是指什么样的人呢？（实事求是，说真话，做实事的人）。
2、上节课我们初读课文后，你认为这三则成语故事的主人公是不是“真人”呢？为什么？
（楚国人和南郭先生不是：说假话，做假事。张僧繇是：说真话，有真本事）。
过渡：这节课我们先深人地认识一下这两个做假之人。
（一）读课文画出能看出他们“假”的词句，说说如何看出来的。
（二）交流如何从具体的词句看出他们的假的。
精读《自相矛盾》。
1、你如何看出“假”的？
（1）“什么矛”、“什么盾”；（指任何的矛或盾,包括自己的吗？）“戳不穿”、“能戳穿”（一会儿说自己的矛戳不穿自己的盾，一会儿又说能戳穿）。
小结：是啊，像这样语言前后不一致，相互冲突，用书上的词说就是——自相矛盾（齐读）。
（2）“夸口”：什么叫夸口？（吹牛、大话、假话）那你就来吹吹你的矛和盾吧。（感情朗读）。
2、他为什么要说假话呢？结合他的职业谈谈。（当时他心里会怎么想）。
（1）指导感情朗读。
小结：是的，在热闹的集市上，好好地宣传一下自己的商品，一定会有更多的人来买，赚到更多的钱。你现在就是那楚国人，快来夸夸你的矛和盾吧。（感情朗读）。
（2）以书为盾，以笔为矛，再现当时的情境，表演读。自己练习、指名读、推荐读。
（3）同学们听了他的宣传，你们动心了吗?打算买了吗？为什么？（这不是骗人吗？怎么可能呢？）嗯，他周围围观的人也是这么想的。但是，没有直接指责他骗人、吹牛，而是采用反问的方法，让他自己认识到错误。谁来反问一下他呢？（指名读）他搬起石头砸自己的脚，太可笑了啊，还要读出一种嘲讽的意味呢。（再指名读）。
3、说假话的结果怎么样呢？看图说说。（急得满头直冒汗，有口说不出话来）这句是书中说的——张口结舌（板书）采访一下：老板，你怎么不回答人家的问题啊？（如果我说能戳穿，那么我的第一句就是骗人的了；如果我说戳不穿，那么我的第二句就是骗人的了，我不知道该说什么好啊）。
小结：他真是左右为难啊，谁来用朗读给我们展现一下他尴尬的样子呢？（指名读）。
4、分角色表演读（只说台词、加上动作和表情，不读旁白）。
5、看到楚国人因说话自相矛盾而落到如此下场，你想对他说些什么呢？
6、如果让聪明的你来帮他卖矛和盾？（我就是那个楚国人我知道错了，请问我该如何去推销我的矛和盾呢？）。
7、生活中你有没有遇到过自相矛盾的人或事呢？
1、你怎么看出他做假的？
谁来读读这句话，让我们感受一下。（指名读）。
（2）“每当。。。。鼓。。。按。。。装。。。。”：对于南郭先生的这种表现我们一般会用什么词来讽刺他啊？（装模作样、装腔作势、不懂装懂。。。。）。
2、他为什么要做假呢？读读课文，找找相关的句子，想想看。（想得到和别人一样多的俸禄、想不劳而获。。。。）。
指名读，读好“居然”、“一样多”
3、做假的结果怎么样呢？为什么？
（1）开始成功了。
怎么知道的呢？找出有关的句子谈谈。
抓“许多人一齐吹”（a会吹的人多，一两个不会吹也注意不到，听不出来b南郭先生装得像）。
指名读，读出齐宣王的特殊喜好。
(2)后来失败了。
a怎么知道的？为什么会失败？找找有关句子谈谈。
抓“一个一个地单独吹”，读出齐宣王和齐湣王喜好的不同。
b你要是南郭先生听到齐湣王喜欢听一个个单独吹会怎么想？（那还不露馅啊，我一吹大王就知道我不会吹了，那可是欺君大罪啊，我还是溜吧。）。
看图，你们看那些乐师都排着队等着单独吹给齐湣王听呢，而南郭先生——只好逃走了（生齐读）“只好”有种无奈啊，再读。
4、看着南郭先生狼狈逃走的背影，你想说些什么呢？（做人要有真才实学，不能只靠弄虚作假。）。
5、那么生活中你有没有遇到过类似的人或事呢？（齐读齐背课文、假冒伪劣商品。。。。。。）。
小结：生活中，滥竽充数不仅用来比喻像南郭先生这样没有真才实学，混在行家中充数的人，还用来比喻用不好的东西混在好的东西里面充数的事。
让我们再来齐读一下陶先生的名言，把它铭记在心，用来指导我们今后的人生之路吧。（齐读：千教万教教人求真，千学万学学做真人）。
（下节课我们再一起去认识“真人”张僧繇）。
1、说说你眼中的那个楚国人和南郭先生。
2、谈谈对成语“自相矛盾”、“滥竽充数”的理解。
1、如何看出他是“真人”的？找出有关词句谈谈。
b“霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。”好神奇啊，一眨眼画上的龙竟然真的活了！谁来让我们感受一下这种神奇啊？（指名读）。
一下这份神奇吧。看到此情此景你会说些什么呢？游客会怎么惊叹？指名读最后一句话。
过渡;张僧繇的“真”不仅仅表现在这儿，和南郭先生比他还表现在哪儿呢？读读前面的内容。
（2）“这四条龙张牙舞爪，形象逼真”（画技高超，有真才实学）指名读。最能体现他高超的画技还是后面的什么呢？（齐读：大家一再要求。。。。。。被点上眼睛的龙腾空飞去。）。
2、做真人的结果如何呢？（令人佩服）指名读最后一句话。
三、三则成语故事学完了，你能用一两句简短的话谈谈你的收获或感想吗？能总结出陶行知先生一样的名言更好。把它写下来，当作人生的座右铭。
四、让我们把《画龙点睛》的故事铭记在心里，在今后的人生中争做一个张僧繇这样的“真人”吧。练习背诵《画龙点睛》。
龙的成语故事教案篇十八
1、一鼓作气（曹刿）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
释义：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）
出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）
出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
27、风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）
出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
30、东窗事发（秦桧）
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
释义：比喻阴谋已败露。
31、程门立雪（程颐、杨时）
出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
释义：学生恭敬受教。比喻尊师。
32、司空见惯（刘禹锡）
出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
释义：指某事常见，不足为奇。
33、梦笔生花（李白）
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
34、力透纸背（颜真卿）
出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
35、成竹在胸（文与可）
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
36、赤膊上阵（许褚）
出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、马革裹尸（马援）
出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
38、黄袍加身（赵匡胤）
出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
39、洛阳纸贵（左思）
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
释义：比喻著作有价值，流传广。
40、背水一战（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
龙的成语故事教案篇十九
1．为幼儿一个展现自己的平台，鼓励幼儿大胆表现自己。
2．发展幼儿语言表达能力，丰富幼儿的词汇。
1．每个孩子事先准备一个成语故事
2．小礼物若干
一、教师讲解比赛规则
1．要求幼儿口齿清楚、有表情、生动地讲述故事。
2．可以适当地配上动作等肢体语言。
3．做有礼貌的小听众。
二、幼儿按顺序进行比赛
三、请幼儿评选出最佳故事大王，并给获奖的幼儿颁发奖品。
这个活动源于上学期期末，我发现我们班级的孩子语言处于一个瓶颈阶段，想要表达却找不到合适的词语进行表达，而且孩子的白话比较多，介于这个原因，我想应该让孩子更多地积累词汇，而成语故事既可以让孩子学习表达，更可以让幼儿通过讲述故事理解该成语的意思，帮助幼儿积累成语。
在此次成语故事比赛中，很多幼儿进行了的准备，其中家长的辅导也功不可没。孩子们讲述的故事有《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》等等，这些故事的寓意比较浅显易懂，孩子们基本上能了解，但在日常表达过程中，怎样去合理利用还是要有一个过程，日常的应用才是语言学习的最终目标，因此，我们在日常生活中还是要注重对孩子言语能力的提升。
在这次故事比赛中，孩子们的讲述还是比较好的，基本上孩子都能将故事的意思表达清楚，有些孩子还能运用肢体动作，但也有一部分孩子还只是停留在背故事的阶段，我们在日常教学中还是要不断加强。
在评选故事王的时候，我发现孩子们的欣赏能力还是比较强的，民主选举出来的选手确实是讲述得比较好的，可见孩子有了一定的欣赏水平。
龙的成语故事教案篇二十
别开生面”这则成语的意思是比喻另外开创新的局面或格式。
这个成语来源于唐.杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
唐代著名的画家曹霸，擅长于画人物和马。他的名声传到京城长安，连深居宫廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗经常召他进兴庆宫，命他当场作画，并时常给于丰厚的赏赐。
由于曹霸受到皇帝的宠幸，长安城里的王公贵族和官府人家，都以藏有他的画为荣。大家不惜以很高的价钱，来收购他的墨迹。
长安北面的太极宫中，有一座著名的凌烟阁。阁内四壁上绘有唐朝二十四位开国功臣的肖像。这些肖像，是七十多年前著名画家阎之本画的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，现在大部分已经剥落，不仅失去了当年的风采，有的甚至难以辨认。为此，玄宗把曹霸召来，要他重新画过。要重画功臣肖像谈何容易。曹霸阅读了大量史，料对照已经暗淡模糊的功臣肖像，仔细琢磨，精心构思，然后挥笔绘制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以崭新的风格展现在人们面前。
曹霸既擅长于画人物，又擅长于画马。一次，玄宗传曹霸进宫，当场叫人把他最喜爱的一匹叫玉花骢（cong）的名马牵来，命曹霸为它作画。
曹霸叫侍从把一幅巨大的白绢裱糊在殿壁上，同时对玉花骢进行了很长时间的观察，然后转过身，飞快地挥舞墨笔。不多久，威武神骏的玉花骢就展现在白绢上。玄宗越看越满意，马上叫侍从取来许多金帛赏赐给曹霸，并且封他为左武卫将军。但是好景不长，玄宗在任用李林甫、杨国忠等权臣后，爱好声色，奢侈荒淫，长期不理政事，曹霸也越来越少被召进宫去作画。后来他又因一件小事获罪，被削去官职，降为平民，只得离开长安。
公元755年，安禄山、史思明发动叛乱，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街头替路人画像过活，晚境极其凄凉。
一次，著名的诗人杜甫来到成都，在朋友家里看到曹霸画的《九马图》，得知这位名噪一时的画家也在成都，便马上去寻访。几经打听，终于在街头找到了曹霸。
杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，写了一首诗赠给他。诗中有这样两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
这两句诗的意思是：凌烟阁中功臣像已失去了往日鲜艳夺目的色泽，亏得你左武卫将军下笔使它们重放光彩。
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