总结不仅仅是一种记录，更是思考和反思的过程。怎样处理人际关系，让自己在工作和生活中更加融洽？通过阅读这些总结范文，相信您可以更深入地了解总结的写作技巧与要点。
社会生活类社会生活类篇一
导入新课：组织学生回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？（a、经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势；b、政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势；c、思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。）。
设问导入：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生了哪些变化。（布置学生阅读104——109页全课内容，对外国传入的重要交通通讯工具、文化生活和社会习俗变迁的事实等做出醒目的阅读标记，按小组交流个人看法，要求人人过关。）。
组织学生学习和探究新课。
近代交通通讯在中国的出现。
1、19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（a、使人们的出行速度大大加快[交通便捷]；b、极大地促进了商品的流通；c、也便利了外国列强对中国的掠夺。）。
2、你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船）。
教师小结、过渡：这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入中国，进一步促进了中国的物质生产和商品经济的发展，并在这个基础上改变了人们的思想观念，使得中国人的文化生活也发生了剧烈的变迁。
1、19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等）。
2、当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影）。
3、中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”：a、中国第一部无声电影：《定军山》；b、中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》；c、中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。）。
4、近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》）。
5、近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆）。
6、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；b、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]；c、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》）。
教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。
1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等）。
2、这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重）。
巩固小结。
1、梳捋本课知识线索和知识要素。
2、指导学生当堂完成课本108页选择题：应选b（淞沪铁路）。
3、提醒学生预习第21课《科学技术与思想文化（一）》。
社会生活类社会生活类篇二
通过学习金正昆的服务礼仪，我深深地感受到了它。我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，澄清了以往对文明礼仪的肤浅理解和模糊概念。服务礼仪是指服务业从业人员应具备的基本素质和行为准则。它是服务人员在工作中尊重和友好的行为准则和惯例，通过言语、行为和行为对他们所服务的对象表示尊重和友好。简单来说，就是服务人员在工作场所适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是反映服务的具体过程和手段，使无形服务有形化、标准化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友谊、朋友的关心和同事的尊重。
学习服务礼仪其实是一件终身受益的事情。因为没有工作不需要与外界接触，也没有职业不需要与人打交道。每当我看到或得到优雅得体的礼仪，心里就会有尊重的感觉。通过学习，我们知道礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质和外表特征的和谐美、综合美和完美美，也代表着深刻的道德指导。
任何学习都不能通过。只要你努力学习，任何学习都会有所收获。学习不仅仅是理论知识的积累，更是应用于工作实践。如果我仍然相信我一直做得很好，我可以通过学习知道什么是差距。差距不仅体现在理论高度的不足上，也体现在日常工作中。
当我想到如何完善自己的工作时，我认为这是严格的自律，宽以待人，实事求是，细致不懈。作为一名在一线工作的康复治疗师，每天都会遇到意想不到的事情。如何掌握工作技能的'原则和灵活性是非常重要的。如何在日常工作中积累经验，治疗好每一位患者，是我最大的愿望。如何正确处理患者及其家属之间的关系也至关重要。
虽然服务礼仪的学习已经结束，但学习的目的还远未结束。相反，我认为这应该是学习和工作相结合的开始。从前，我对自己的工作不满意，不耐烦的态度，蔑视的表情，现在想想真的让我感到内疚和懊悔。学习后，当我重新定位自己，审视自己时，我也为自己树立了一个新的基准。如何做不取决于我现在说了什么，而是取决于我在实际工作中做了什么。然后请领导和同志看看我的行动！
社会生活类社会生活类篇三
【学习目标】：
1、讲述张謇兴办实业的故事，了解近代民族工业曲折发展的状况；知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。
2、通过本课的学习，感受张謇等兴办企业、实业救国的爱国情怀，增强我们的爱国情感；以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传播媒体对近代社会生活的影响；了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。
【学习重难点】。
重点：中国近代民族工业的曲折发展；近代社会习俗方面的变化。
难点：正确理解一战期间民族工业的“黄金时代”；民族工业发展的特征；
【教法、学法】：
【新课导入】：
【自学指导】。
一、状元实业家张謇：
二、中国近代民族工业的曲折发展：
1、发展概况：
（1）从洋务运动到清朝末年，发展概况是怎样的？
（2）一战期间，进入“黄金时代”的原因是什么？
（3）一战后民族工业再度受挫的原因是什么？
（4）抗战胜利后，民族工业也没能得到很好的恢复的原因是什么？
2、特征：
（2）发展很不平衡：从行业上看，主要集中在 部门，地区间的发展也很____________。
三、近代交通、通讯在中国的出现：
2、近代通讯：19世纪70年代以后，中国开始架设______________，20世纪初，又开办了_____________。
四、文化生活的变迁：
史最长、规模最大的文化出版机构。
五、社会习俗的变化：
从何时开始社会习俗发生变化？表现在哪些方面？
社会生活类社会生活类篇四
简要介绍了蜜蜂的社会生活,包括整个蜂群的生活周期和工蜂的生活周期.蜂群在冬季进入半休眠状态,春季是大量培育新蜂的季节,当蜂群发展得太大时就会开始分群,分群前的准备是培育新蜂后和雄蜂.蜂后和工蜂的分化完全是由营养条件决定的`,而雄蜂是在特设的大巢室中由来受精卵发育成的.工蜂随着年龄的增长而陆续从事不同的工作,先内勤后外勤,其顺序从清洁巢室、喂幼喂蜂后、用蜂蜡建巢室、保卫蜂群和外出采食.工蜂从事采食9～21d后大都会死于去采食的路上或归巢途中.
作者：尚玉昌作者单位：北京大学生命科学学院,北京,100871刊名：生物学通报pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：43(2)分类号：q968-1关键词：蜂后工蜂雄蜂分群王浆婚飞
社会生活类社会生活类篇五
了 解两次工业革命和辛亥革命对中国社会生活的影响。
能力训练过程方法。
情感态度价值观。
思想意识辛亥革命对中国封建习俗观念的改造，代表着人类历史文明发展变化的主流趋势和人类优秀文化的发展方向，功不可没教学重点 近代交通通讯在中国的出现教学难点 使学生在潜移默化中认识物质文明与精神文明、经济基础与上层建筑、物质与意识的辩证关系教学过程导入新课：组织学生回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？（a、经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势；b、政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势；c、思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。）设问导入：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生了哪些变化。（布置学生阅读104——109页全课内容，对外国传入的重要交通通讯工具、文化生活和社会习俗变迁的事实等做出醒目的阅读标记，按小组交流个人看法，要求人人过关。）组织学生学习和探究新课近代交通通讯在中国的出现1、19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（a、使人们的出行速度大大加快[交通便捷]；b、极大地促进了商品的流通；c、也便利了外国列强对中国的掠夺。）2、你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船）教师小结、过渡：这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入中国，进一步促进了中国的物质生产和商品经济的发展，并在这个基础上改变了人们的思想观念，使得中国人的文化生活也发生了剧烈的变迁。文化生活的变迁1、19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等）2、当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影）3、中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”：a、中国第一部无声电影：《定军山》；b、中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》；c、中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。）4、近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》）5、近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆）6、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；b、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]；c、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》）教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。社会习俗的变化1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等）2、这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重）巩固小结1、梳捋本课知识线索和知识要素。2、指导学生当堂完成课本108页选择题：应选b（淞沪铁路）。3、提醒学生预习第21课《科学技术与思想文化（一）》。
社会生活类社会生活类篇六
在参加特殊人群的帮助和沟通礼仪活动时，我偶然遇到了阳光明媚、快乐的特殊人群。他们的希望和信心感染了我，希望他们能为未来的慈善事业做出贡献。
今天上午，我又来到和缘，参加特殊人群的礼仪和义卖活动。
刚进屋的时候，看到两个孩子和一个大人围坐在桌子旁，发现他们用手语说话。原来是聋哑母女。我立刻把手里正在吃的馒头送给他们，让他们吃。
课程开始了，我知道这对母女是今天的特殊教育老师。在课堂上，张海燕的母亲用手语说：他们非常感谢和源提供了这个平台，然后他们教了我们一些简单的手语，如：祖父、祖母、父亲、母亲、对不起，没关系……我觉得很有用，比如聋哑人想让你帮忙，你至少能知道他们在说什么。
课程和活动结束时，我正要离开。女孩轻轻地拍了拍我的'背，给了我一些橘子。我用手语对她说，谢谢！
我觉得任何有缺陷的人都会很内向，但是聋哑妈妈和聋哑女孩真的和我想象的不一样。他们很阳光开朗。
通过这次与他们的接触，我看到了他们的自信和对生活充满希望的脸，我受到了他们的影响。我将来会做更多的志愿者，动员我的朋友和同学来帮助他们，并为慈善事业做出一点微薄的努力。并向他们学习更多的知识，为特殊的人服务。
社会生活类社会生活类篇七
社会生活礼仪涉及个人及人际交往中仪表仪容、言谈举止、待人接物等方面的具体规则和惯用形式。作为公共生活中的“通用语言”，社会生活礼仪注重小节，以小见大。从称谓到握手，从出行到购物，从着装到用餐，从使用电话到网络交流，都能反映公民的文明素养，体现社会的文明程度。
创造文明和谐的社会生活，需要我们“知礼”、“明礼”、“习礼”进而“达礼”，既展现自我的修养，又体现对别人的尊重。所以我们每个公民都应自觉学习社会生活礼仪知识，提高社会生活礼仪水准。学习、践行社会生活礼仪应体现这样的基本要求：
1、相互尊重、真诚相待。既要通过良好的礼仪修养，展现自尊自信；也要常怀敬人之心，给他人充分礼遇，不伤他人尊严，不侮辱他人人格。要诚实守信，表里如一，以真诚为纽带，促进人与人之间信息传递、情感交流、思想沟通。
2、宽容大度、严于律己。要心胸豁达，宽以待人，多为他人着想，多做助人之事，容人之短，谅人之过。要按照礼仪规范待人处世，注意自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。
3、把握分寸、尊重差异。要以平等态度对待交往对象，一视同仁，大方得体，把握好度。要了解不同的国情、民族、文化背景，尊重对方的风俗、习惯、禁忌。
4、身体力行、注重养成。行是知之始，知是行之成。要在实践中体验和养成礼仪规范，从日常做起，从点滴做起，日积月累，形成习惯。
社会生活类社会生活类篇八
1、相互尊重、真诚相待。既要通过良好的礼仪修养，展现自尊自信;也要常怀敬人之心，给他人充分礼遇，不伤他人尊严，不侮辱他人人格。要诚实守信，表里如一，以真诚为纽带，促进人与人之间信息传递、情感交流、思想沟通。
2、宽容大度、严于律己。要心胸豁达，宽以待人，多为他人着想，多做助人之事，容人之短，谅人之过。要按照礼仪规范待人处世，注意自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。
3、把握分寸、尊重差异。要以平等态度对待交往对象，一视同仁，大方得体，把握好度。要了解不同的国情、民族、文化背景，尊重对方的风俗、习惯、禁忌。
4、身体力行、注重养成。行是知之始，知是行之成。要在实践中体验和养成礼仪规范，从日常做起，从点滴做起，日积月累，形成习惯。
以上四点是人们在社会交往中应遵循的基本礼仪要求，但具体到不同的社会交往场合、内容、行为，又有特定的礼仪要求。
化妆的基本原则。
1、化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆(淡妆)。浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。
2、不要非议他人的化妆。由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。切不可对他人的化妆品头论足。
3、不要在他人面前化妆。化完妆是美的，但化妆的过程则实在不雅观。
4、不要借用他人的化妆品。这不仅不卫生，也不礼貌。
5、吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红，保持素颜，也可化淡妆。
发型要与服饰相协调。
与礼服相配：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅;最好剪短发，以免头发飘来飘去。
与西装相配：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。
不得在公共场合修剪指甲。
社交活动中，人与人之间需要握手。手是仪容的重要部位。一双清洁没有污垢的手，是交往时的最低要求。要经常修剪指甲，指甲的长度不应超过手指指尖。修指甲时，指甲沟附近的“暴皮”要同时剪去，不能以牙齿啃指甲。特别值得提出的是，在任何公共场合修剪指甲，都是不文明、不雅观的`举止。
体毛必须修整。
鼻毛不能过长。过长的鼻毛非常有碍观瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特别是当着其他人的面。腋毛在视觉中不美观也不雅观。白领男士和女士应有意识地不穿暴露腋毛的服饰。女士在社交活动中穿着使腋窝外现的服装，必须先剃去腋毛，以免有损整体形象。在社交和公务场合，男士不得穿短裤，不得挽起长裤的裤管。女士在穿裙装和薄型丝袜时，如露出腿毛，应先将其剃掉。
保持牙齿清洁。
牙齿是口腔的门面，牙齿的清洁是仪表仪容美的重要部分，不洁的牙齿被认为是交际中的障碍。在社交场合进餐后，切忌当着别人的面剔牙，可以用手掌或餐巾纸掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有异味，必要时，嚼口香糖可减少异味，但在他人面前嚼口香糖是不礼貌的，特别是与人交谈时，更不应嚼口香糖。
社会生活类社会生活类篇九
还记得十二年前，韩寒以一篇《杯中窥人》夺得了新概念大赛的桂冠，从此成为了一代青年的偶像。主考官命题是就地取材的，将一杯盛满清水的杯子端到了韩寒面前，再随手将手中的一团纸扔进了水杯中。韩寒的作品则巧妙设喻，将纸比作了一个未经世事洗涤的人，通过对社会现象的淋漓描述以及对人性的深刻揭露，那“人”已显得十分疲惫，最终猛然沉于杯底。
杯中窥人，看见的是人性的残缺、可鄙和丑恶。在真正的社会生活中，又何尝不是如此呢？
坠地的婴儿就像一张渲染的白纸，干净、纯洁，未经世事，让人怜爱。从他开始学着哭闹、学着微笑、学着喝奶……他开始了人类的生活，他努力撑着双腿，支着手脚学习爬、走，然后到跑，用尽全身力气去适应人类社会，从那时开始，也注定了这张白纸进入了水一样的社会。
水——乃是生命之源。本应纯净、养人，可在如今，有太多太多的污水溶入自然的水中。工业废水、农业污水、生活用水，人类无穷尽的向大自然索取纯净的水，将那些废水、污水排还给大自然，在经历了世事凡尘后，就连水也变得社会化了。
菜市场上，一位年近六旬的老人，身体已不再健康，花白的头发盘踞在头顶，枯黄而又消瘦的脸菱角分明，却分不清哪块是骨骼，哪块是肌肉。他的五官也没有什么特点，唯独那双被岁月浑浊了的双眼，见证了他的沧桑，或许是我对他的观察太入神了。竟不禁被人猛猛的撞了一下，那是个带着眼镜穿著名牌运动服的年轻人，嘴里还嘟囔着，看样子像是在躲那老人。听来无奈，他们原本是一个单位的，可老人现已退休，年轻人却正值好时光。
沉在水底，身体累了，无力拼搏：心也累了，无力争取。就只能这样无奈的，无奈的，静默着。只感谢那阳光，却依旧愿意将一点点余光投给了杯底那全湿了的纸张。
社会生活类社会生活类篇十
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。
社会生活类社会生活类篇十一
学业吗?不是。爱情吗?不是。友谊吗?不是。这段时间里，我一直都在想这个问题，而昨天晚上睡了一觉，早上醒来就迎刃而解了。我们与生活同行，生活是什么，谁也不了解，生活需要慢慢的品味，慢慢的懂得，慢慢的发现。所以我不知道生活是什么，也许生活是人世间所有的最美好的东西吧。
我在与生活同行，在所谓的“生活”中，我知道了什么叫，“路遥知马力，日久见人心”，知道了什么叫“风雨之后又见彩虹”，知道了什么叫“但愿人长久，千里共婵娟”，我们知道的，一切的一切，坚强，爱心，困难，磨砺，伤心，失望，感恩，都在生活中无一丝一毫保留的显露了出来，甚至让你去亲身体验，这是生活的意义，也是我与生活同行的乐趣所在。
我在与生活同行。生活对我们来说，真的十分重要，也就是说，不论我们失去什么，我们都不可以失去生活。实际的人生中，即使我们很穷，即使我们很不幸，即使我们经历了什么样的磨难，都不要灰心丧气，至少我们还有生活，生活是人生和基础，是人活下去的生活不是吗?我们每时每刻每分每秒，都在与生活同行。
亲爱的朋友们，如果你们想来一次终身的旅行，而自己又怕孤单的话，那么你不妨请上你的好伴侣一起同行，那就是——生活。
记住我与生活同行，生活永远是我的好搭档，到永远。
社会生活类社会生活类篇十二
“共建幸福生活，共建和谐社会”是我的梦想，也是全球人民的梦想，可是，今年的重庆遇到了50年一遇的旱灾，现在全市因旱灾造成的直接经济损失已达25.3亿元，其中农业经济损失18亿元。据介绍，全市农作物受旱面积1292.312千公顷，有755.795万人和701.614万头牲畜出现临时饮水困难。
为了基本保障全市人畜饮水，确保了无重大森林火灾，确保了生产一线的工人，全市上下积极行动，努力抗旱减灾，截至8月13日已投入抗旱人力达581完人，累计投入抗旱资金14044.1万元。
这次特大自然灾害，给农业生产和群众生活带来的影响不可低估，我市当前和下一步抗旱减灾任务十分繁重。
既然是共建幸福生活，共建和谐社会，我们的领导，()汪洋伯伯也少不了来关心受灾地区的群众，汪洋伯伯还强调：当前要充分发挥社会力量支援抗旱救灾，各级部门要根据灾区实际情况，尽己所能给予物质，形成“一方有难，八方支援”的良好氛围。
王鸿举伯伯也指出，当前农村的抗旱救灾是第一位，保证农村人畜饮水是重点。各级部门要坚持做好“送、帮、消、钻、打”，组织好给缺水地区城乡居民送水的工作，安排专项经费实施钻井，同时要瞄准时机，做好人工降雨的准备。强化森林防火工作，做好灭火物资储备。同时各级部门要加强水利设施的巡查，作好防大汛的准备。
对于城市抗旱工作，王鸿举伯伯强调，各相关部门要尽职尽责，保障水、电、气的供应，对居民生活用电基本不拉匣限电；要采取切实措施，预防食物中毒、高温中暑和流行性疾病的发生；千方百计解决居民的实际困难，尽量减少旱情对人民群众的负面影响。
有的人以为领导就要靠平常人一等，其实他们也是普普通通的老百姓。
让我们共建幸福生活，共建和谐生活，不再让旱灾慢延吧！
社会生活类社会生活类篇十三
一米，没有东西，都是土渣；两米，是黄泥巴；三米，挖掘机不敢挖了，挖不动啊！
老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，没有就是好事！
十几双眼睛紧张的看着挖掘机挖出的泥巴，额头都开始冒汗了！
挖掘机师傅只感觉四周一阵高冷，闭了闭眼，狠下心，按下按钮。
咔哒，咔哒，咔哒……。
社会生活类社会生活类篇十四
忽然，耳边响起朗朗的读书声，睁开惺忪睡眼，见教室里安静无人；跑至室外，竟见偌大的校园，到处都是莘莘学子，在草坪上、树林里、花丛中沐浴着朝阳，尽情晨读。这氛围使人顿生学习激情，于是，我也手捧语文书，走出教室，走进这美妙的环境中。
清脆的铃声响起，同学们纷纷走进教室。和蔼可亲的语文老师首先跨进门槛，由互联网上调出一则关于现代人生活的调查，以此为切人口，老师与大家展开了丰富而激烈的讨论。大家各扦己见，百家齐鸣，最后老师略作小结。作业便是一篇小论文，一星期后交卷。接下去是英浯课。十分钟的语法知识后，剩下的就是轻松的实景模拟，台上台下everybody(每个人)都融人english(英语)的天堂。头痛的数学考试不再恐怖，教室里竟没有老师监考。分数的压迫开始消失，同学们不再做分数的奴隶，不再有作弊的行为，而是真正为了弄通弄懂，掌握知识。
想人非非的我，竟用口水将眼前的作业簿全部弄湿了。此时的我，也被老师厉声拉回现实。抬头惊望四周，人头稀落，然奋笔疾书，为时已晚，叫苦不迭矣。
梦中的校园，众里寻它千百度，那园却在猴年马月处。唉！
还我蓝天。
古代诗人写天，“江天一色无纤尘”；近代作家写天，“蔚蓝色的天空，一尘不染，晶莹透明”。
可惜我们现在很少能见到这样美丽的“天”了。尤其在城市里或工业区，终日乌烟瘴气，阴霾笼罩，实在令人不快。面对这一切，你也许会情不自禁地慨叹：“新鲜、清爽、明净的大气呀，你到哪里去了呢？快给大气治“病”吧，还我蓝天红日！
我们确实有很多事情要做，最重要的是设法减少污染物的排放量。
烟尘主要是由煤炭、石油的不完燃烧产生的。改进燃烧方法，使燃料充分燃烧，就能大大减少烟尘的生成量。
尽量不烧散煤，发展煤的气化、液化，对含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。对已生成的污染物要通过吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害为利，再利用。
即使是跑到大气中的污染物，也要设法减轻它们的危害。我们要加强城市的绿化工作，栽种更多的花草树木，开辟更多的公园和林荫大道。
从制止全球变暖的角度看，控制温室气体特别是二氧化碳气体的增长，应该尽量使用天然气做燃料。如能取消一家一户的小烟囱，集中供热或实行供电、供热的联合生产，就可节省燃料和减少二氧化碳的排放量。
世界各国二次利用铝的数量如果在现有的基础上提高一倍，一年就可减少排入大气的污染物100万吨。
全世界有4亿多辆汽车，每年大约要排18.3亿吨二氧化碳。为减少汽车的温室气体排放量，除了限制汽车的数量，节约燃料消耗、安装净化装置外，还要试用甲醇、乙醇等比较干净的燃料，发展公共交通工具和电动汽车。
最后，开发利用干净清洁的新能源是减轻大气污染的最根本的出路。如核能、太阳能、风能、生物质能、地热等能源干净清洁，储量丰富，大有发展前途。
臭氧层的'破坏是一个全球性问题。联合国环境会议决定，1995年底将逐步停止生产破坏臭氧层的“罪魁祸首”含氯氟烃物质。但是氯氟烃的寿命是50——1，已经损耗放到大气中的1500万吨氯氟烃，至今只是一小部分对臭氧层发生了破坏作用，其余大部分还在行动，臭氧层仍然会继续遭到破坏，并到下一个世纪的头达到高峰。至于要完全恢复到正常自然水平，那起码需要一个世纪的时间！
大气污染是人类活动造成的，最后还得由人类自己来解决。只是时间不等人，我们最好从现在起就坚决行动，采取措施，净化大气，还我蓝天！
家
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
我成长过程中最快乐的一件事。
童年的记忆是美好的,连同那枚小小的疤痕,都应该成为人生中一道别致的风景.
童年啊!那终生眷恋的童年,那幼稚无知的童年趣事,永远铭刻在我的记忆中。
社会生活类社会生活类篇十五
物竟天择，适者生存是千古以来永不改变的生存法则。
在广阔无垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是为了食物，羚羊奔跑是为了生存，在生与死的追逐中，稍有不慎就会成为狼的服中之务。生活就是这么惨酷，只能依靠自己的实力获得生存的权利。
生活不同情眼泪。
生活不同情眼泪。
在喊杀震天的战场上，双方正进行着惨烈的厮杀，刀光剑影随处可见，战场已经血染一片。在这片土地上，只有强者才能取得最终的胜利，生活就是这么铁血，只能打败队少获取最终的胜利。
生活不相信眼泪。
羚羊、小鹰和失败者有权利哭么？不，他们没有，要怪只能怪他们不如别人快，不如别人强，不如别人勇。生活不会同情眼泪，眼泪只属于失败者的发泄，眼泪只属于弱小者的抗议。`要想抵达成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重风浪，克服千难万险，最终成为生活中的强者。
司马迁因受宫刑而心灰意冷的话，他永远也写不出流传千古的《史记》；爱迪生饮食百多次而放弃试验的话，他永远也发明不了造福人类的电灯；霍金因全身瘫痪而垂头丧气的话，他永远也无法写出举世闻名的《时间简史》。
在这个现实的社会里，生活不同情眼泪。
社会生活类社会生活类篇十六
我们生活在万千世界中，有各种矛盾事发生，人们对待的心态各有不同。倘若一个人心胸宽广，多一份包容和宽恕。那么我们这社会将会变得安宁，美满！
俗话说：“退一步海阔天空。”做文明中国人，我们一定要学会礼让，学会宽容，学会关心，世界才会更加美好！
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