通过总结，我们可以发现自身的不足和问题，并寻找解决的方法和途径。总结需要回顾所学知识和经验，对于巩固学习成果和提高工作能力有很大帮助。这里整理了一些成功人士的自我总结经验，希望能帮助大家更好地认识自己并提升个人能力。
中国第一滩优选篇一
中国第一集是一部以中国历史为题材的纪录片。通过对中国历史上的关键事件和人物的介绍，展示了中华民族在不断不断奋斗中所创造的辉煌历程和灿烂文明。我在观看这部纪录片时，深受启发和感悟，下面我将分享以下我对这部纪录片的体会和感受。
第一段：中国古代文明的源头——夏朝和商朝。
在这一部分，中国第一集介绍了中国历史上最早的两个朝代——夏朝和商朝。随着大禹治水和夏朝的建立，中国的政治制度和文化得到了很大的提升。这段历史告诉我们，治国必须有以人民为本的思想，同时也需要开创人民利益和国家利益统一的崭新模式。在这个时期，对于中国文明的形成奠定了基础，这种思想也一直贯穿于历史的长河中，为后来的统治者们提供了一个宝贵的历史借鉴。
第二段：周朝与春秋战国时期的变革。
周朝是中国历史上最长的一个朝代，在这个时期，中国的统一和经济商业得到了很大的提升。这是中国古代最辉煌的时期之一。随后是春秋战国时期，这个时期是中国的大变革期，各个诸侯国之间相互争斗，社会发生了很大的变化。每个时期都有它自身的特点和价值，这些变化和风起云涌的事件不仅让我们了解了中国古代文化的演变，更让我们领悟到了历史的重要意义。
第三段：秦汉两朝的盛世。
秦汉两朝的盛世是中国历史上的黄金时期。在此期间，中国的统一和繁荣达到了巅峰。秦始皇的统一战争，统一文字和推广政治制度，成为了中国历史上的一个重要里程碑。而在汉朝时期，科技和文化得到了很大的致力，多种创造性的发明也诞生与此期间，此期间所调整的制度、制度的优化和大规模的经济建设拥有着千代传承后来世代的影响。
第四段：唐宋两朝的繁荣。
在唐宋两朝的期间里，中国的文化和经济得到了很大的提升。唐朝是中国历史上最繁荣的时期之一，有“大唐盛世”的美誉，是世界上最强大的帝国之一。宋朝则是中国的第一个中央集权政府，它使用了先进的科技和文化，如洛阳纸的制造方法。在这两个时期，中国的文化、科学和技术开创了国内和国际的先河，成为了世界文化史的元年，这种文化积淀也持续着今天。
第五段：总结：我们可以从历史中得到什么？
中国第一集带我们走近了中国悠久历史的河流，提供了精致的阶段梳理，展现了中国文化的演变和计算力量的发展。通过细致的描述，我们可以了解到中国历史上各个重要的时期的关键事件和重要人物如何影响了中国。观看这部片子，我们会发现，古老的文化历经千年还能受到这么多的关注和喜爱，我们可以在历史的经验和故事中汲聚真知灼见、收集精神力量。绝妙的制作和生动的叙述令我们投入到独特的传说故事中，与精美画面相配合，简直是一种观影的享受。纪录片中诸多趣味角度，让我们更好地领悟历史，增强了我们对中国历史文化的爱慕和了解。
中国第一滩优选篇二
是一个海边风景旅游区，它位于茂名市的南边，从茂名市区开车去大概要半个小时。
来到这里，站在海岸的高处，我们的面前仿佛突然出现了一幅神奇的画卷：很长很长的海滩，两头几乎看不到边；海滩一直平缓地伸入大海，整个海滩显得很宽很宽；海滩上布满了五颜六色的太阳伞，从高处看过去就好象银白色的地毯上开满了朵朵鲜花；海滩外面的大海一望无际，大海的远处与天空连在了一起，你根本分不清哪是天哪是海；海浪一波接着一波不停的往岸上冲来，一冲上来又很快退了回去，永远都像逗着你玩，沙滩上只留下一片片白色的水泡。
当你依依不舍而准备上岸回家的时候，你会突然发现长长海岸上原来是一片很大的树林，根本看不到边，简直就是绿色的海洋，随着海风阵阵地吹拂，浓密的树叶就像无边无际的海浪一波一波地翻滚，那一排排整齐的树木又仿佛列着队向游人挥手说再见。
这就是我们茂名的！
上一页2下一页。
@_@我是分割线@_@。
中国第一滩优选篇三
蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。
自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。
“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。
她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。
手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。
——《包身工》节选。
4、第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗：《王贵与李香香》。
有一件伤心事出在三边。
人人都说三边有三宝，
穷人多来富人少;。
一眼望不尽的老黄沙，
那块地不属财主家?
一九二九年雨水少，
庄稼就象炭火烤。
——《王贵与李香香》节选。
【其他】。
1、第一部语录体著作：《论语》。
智者上善若水，海纳百川;。
仁者高山仰止，厚德载物。
——《论语》。
注：《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。
2、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》(西汉·刘向)。
以财交者，财尽而交尽;。
以色交者，华落而爱渝。
士为知己者死，女为悦己者容。
——《战国策》。
3、中国第一部短篇小说集：《晏子春秋》。
圣人千虑，必有一失;。
愚人千虑，必有一得。
——晏子《晏子春秋》。
4、第一部笔记体科普作品：《梦溪笔谈》(北宋·沈括)。
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，
上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，
皆包在诸谷中，自岭外望之，
都无所见，至谷中则森然干霄。
——《梦溪笔谈》节选。
注：《梦溪笔谈》在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。
5、第一部神话集：《山海经》。
丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
——《山海经》节选。
6、第一部文言志人小说集：《世说新语》(南朝宋·刘义庆)。
宁为兰摧玉折，
不作萧敷艾荣。
——刘义庆《世说新语》。
7、第一部文言志怪小说集：《搜神记》(晋·干宝)。
记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，主要搜集了各种民间关于鬼怪、奇迹、神异以及神仙方士的传说，也有采自正史中记载的祥瑞、异变等情况。
8、第一部最大的小说集：《太平广记》(北宋·李昉等)。
注：宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。
全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。
9、第一部浪漫主义长篇神话小说：《西游记》(明·吴承恩)。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。
10、第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》(清·吴敬梓)。
注：《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和贪腐事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。
11、第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》(清·蒲松龄)。
书痴者文必工，
艺痴者技必良。
——蒲松龄《聊斋志异》。
中国第一滩优选篇四
《中国第一集》是一部具有特殊意义的电视纪录片，它记录了中国改革开放40年来的巨大变革和发展。作为一个普通人，通过这部纪录片，我从多个角度认识了祖国发展的历程，感受到了蓬勃向上的气息和中国人民的自信心。在今天的社会中，我们每个人都应该倍加珍惜共和国的平稳发展和繁荣，为中国的未来而奋斗。
第二段：对国家发展历程的感悟。
在电视纪录片里，从1949年中华人民共和国成立到2018年中国崛起的18个阶段，每个时间节点都有生动的画面和鲜活的人物，令我深刻感悟到我们祖国的发展历程之不易。从计划经济时代到市场经济时代，从颓废到崛起，再到荣光，中国的发展历史才六十年，但却是相当的悠久。今天的中国，已经不再像遥远的过去那样落后、贫困，而是既有经济实力也有国际地位。作为一名中国人，我的自豪感油然而生。
第三段：对世界经济发展的思考。
作为一个全球化的时代，经贸文化交流与合作是必然的，也是人民生活改善的根本保障。可以看出，中国与世界不断地接触，学习、借鉴发达国家的经验，不断地完善自己的体系。从1978年革命性的经济体制改革到1980年逐步开放，中国深入全球化进程，与国际接轨得越来越快。现代化的思想和技术注入，我们不断地推进改革和放下保守，打破限制而高声喊出“我们要富强民主文明和谐！”，我们见证了一个充满希望和回报的国家的快速发展进程。
第四段：对现代化建设的展望。
在第一集的纪录片中，许多豪华的城市，高速的铁路，宏大的建筑，繁华的商业区让我不禁感叹：“现代化真美好”。显然，我们现在的生活非常的舒适和便利，有更多更好的物资生产和配件满足了我们的各种需求，进一步提升了人类对于美好生活的向往。即使我们坐在家里，只需要动手点一下，我们就可以轻松订购自己想要的商品，几天后就能直接收到，这种舒适和便利是人类历史上前所未有的。我们的祖国正在不断地发展，向着现代化、人类文明和工业化三位一体的目标努力前进。
第五段：总结。
总体而言，《中国第一集》描绘的是中国历史与现实的重大变化，也阐述了未来中国的发展与前景。纵观回顾，中国坚持改革开放27年，既有坚实的基础，也有丰富的经验；哪怕受到国际现实的影响，但中国始终坚持走改革创新这条路，不断的开疆拓土。在继承的基础上，创新才能持续，变革才能进展。“中国第一集”引发了我的思索和反思，引导我们走向未来发展方向的是信念，是智慧，是一代代的人民基石共同堆积起的。今天的中国，定会在继承和发展中走的越来越好，更加的强大。
中国第一滩优选篇五
许下我的心愿。
我，要当一名世界顶尖的服装设计师，
为人们设计出更多的服装，
让人们的衣着更加的绚丽与多彩。
我，要当一名世界顶尖的建筑师，
建造出一个名为水晶城堡的酒店，
让中国震撼世界，永创辉煌。
我，要当一名医生，
穿着白大褂，
正在为病人动手术，
让所有人起死回生。
我，要当一名警察，
穿着警服，
紧张地办案，
一丝线索都不放过，
老天不负有心人，
我在一把水果刀上发现了凶手的指纹，
我们立刻赶往凶手的家，
凶手被抓住了，
案件侦破了。
我的心愿纯洁而高尚，
星星啊星星，
我希望在你的见证下，
把梦想一一实现。
海南海口美兰区二十五小学3（10）班三年级:刘婉莹。
我有一个梦想，是当一名发明家，发明一个“自动追踪器”。我首先拿了一个记忆芯片，把它插到电脑里，让它把世界各地的所有地方都记住，然后我要再发明一个“小电子眼”，就算隔着一座墙电子眼也能看到那方的东西，并且还能看到千米万米之外的东西，还能把它记住，把他们安装在一起，就可以变成一个“自动追踪器”了，只要主人输入想要找的东西，它就能显示出这个东西在哪里，而且很清楚，在哪个国家哪个市哪个县哪个小区哪栋楼哪层哪个房间哪个地方。这个“自动追踪器”不但能找东西还能找人呢！虽然这是我的一个梦，但是长大以后，我要把它变成现实。
但是在许多人的眼里，我要实现这个梦想是不可能的，可是我会坚持、努力、不放弃，就算在追求梦想的路上不断碰钉子，摔跟头，我也会爬起来，继续往前行。
我的梦想是发明家，是为中国造福，为世界造福，为人类造福。
广东河源东源县仙塘中心小学五年级:潘宝坤。
每个人都有自己的梦想，有的喜欢当老师，有的喜欢做警察，而我的梦想是当一名医生，因为医生是个伟大的职业，它不仅需要丰富的医学知识，而且需要个人的不断努力与钻研。
从小我就努力学习，不为别的，只为自己，只为那个最初的梦想。
首先一所理想的大学，如果我有幸成为一名医生，我想让失去双臂的人，重新拥有双手，让他们能用双手触摸春天；可以让整天受病痛折磨的人不再痛苦，是我一直以来的梦想。助我圆梦。
一名医生虽然没有军人那样风光；也没有特种兵那样的精神，但我依然喜欢这个职业。
医生永远都是坚定在战场上无休止的与病魔作斗争，虽然医生的战场只有窄小的手术室，但他们从不抱怨，因为救死扶伤就是医生的天职，尽管这样我仍然热爱喜神这个职业。
现在开始奋斗吧！放飞我们的梦想一起努力！我的梦中国梦。
五年级:王俊丽。
每个人都会有自己的梦想，可以是平凡的，也可以是伟大的。
梦想是一朵朵争奇斗艳的花朵，梦想是一双双振翅高飞的翅膀。它带着我在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一股无形的力量，它给我勇气，激励着我展翅翱翔。
少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步我们承载者祖国的未来，无论我们的梦想有多大，都要先从现在做起。
我的梦，中国梦。中国梦不是虚空的幻想，它是破土而出的萌芽，它冉冉升起的朝阳。我的中国梦一定会成为现实，每个炎黄子孙的中国梦一定会成为现实，因为这是我们每个中国人的心声，我要好好学习，报效祖国，为实现我的中国梦奋斗终生！
六年级:李宏昊。
每个人都会做梦，每个人都有自己的梦想。那什么是中国梦呢？其实我也不知道，但是我是中国人，所以我慢慢的感悟出来了。中国梦，实现中华民族的伟大复兴。我们每天陶醉在梦的世界里，那我们的梦想总而言之也是美妙的，梦境似真似假，梦想给人希望，给人信念，给人动力，给人信心。我也有梦，我也有中国梦，但是我并不在意，我没有去想中国梦，没有去做实现中国梦的事，不过我们老师一直在告诉着我们中国梦，伟大的中国梦，于是我的`脑海中忽隐忽现的出现了中国梦。少年雄于地球则国雄于地球少年强则国强梦，就在心中一句句话刻印在我的脑海中，让我幻想出了许多的梦想，尤其是中国梦。一个名族，一个人，如果没有这种伟大的名族精神我爱中国梦，那么我们国家怎能发展起来呢？中国梦，飞吧，让我们一起与梦在自由的天空中翱翔吧，让我们发挥自己的潜能与才干，努力建设美好的中国！
初三:回忆丶秋风。
每个人都有梦想，你的梦想是什么？当一名教师？当一名警察？当一名科学家？还是挣脱父母的束搏，自由自在的生活？但我的梦想可和你们不一样，我的梦想，就是中国的梦想，中国的梦想，就是我的梦想！
五年级:裸奔的烧鸡。
梦这个字眼对于任何人来说都不陌生，在有些人眼里，梦是一种不切实际的幻想；梦是一场快乐自由的舞蹈；梦是一种强国富国的理想；梦是一束阳光，照亮我们的生活；梦是一滴滴春雨，洒满人们的心；梦是甘甜的蜂蜜，滋润我们的心田。
每个人都有自己最憧憬的梦想，工人，科学家，老师，医生，警察，军人，飞行员。
梦想是一对洁白的翅膀，但我们飞向蓝天。
我要成为科学家，我要发明机器人让人们轻轻松松一辈子。我要发明时空隧道让人类穿越未来和过去不再是梦想。
一个人一生中有许多阶段，每个阶段都有一个梦想，当你实现了这个梦想下一个随之而来。少年强，则国强。少年富，则国富。
我有梦，中国也有梦。我的梦想用自己的智慧站在世界的顶峰，中国梦用自己的勤劳，自立于世界之上。
我的梦就是国的梦，国的梦就是我的梦，这就是我的梦中国梦。
三年级:高苑博。
梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，它就一直照亮我前方的路，梦想给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后，总让我挺起胸膛。
我有一个梦想是钢琴家。尽管这个梦想离我很遥远，但我仍然不会停止追求，尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世界的绝唱，只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。
黑白琴键犹如跳动的精灵，在拨动我的心弦，令我随之起舞，进入一个世界。在我触碰这些闪烁的光芒的琴键时，心中充满期待和迷茫我害怕自己无法坚持，无法将自己的情感贯彻其中。
我有梦，中国也有梦。我的梦想，用自己的智慧站在时代的顶峰，中国的梦，用自己的勤劳，自立自强。有梦的人才是真正的人，有梦的国才是真正的国！
山西临汾市第一小学四年级:张。
你们还不知道中国梦是什么吧，中国梦是千千万万中华儿女的梦。
我的梦是长大了能当一名医生。因为在我还没有出生时，我的爷爷就去世了，是一名医生，他在我的老家当了几十年的医生，但他没有完成他的心愿，因为那时我的老家还有许多病人等待他的治疗。所以我要完成爷爷的心愿。
爸爸老师对我说，在职业经济排行榜上，律师第一，医生第二。但我在意的不是钱，而是从一个职业上得到心灵的快乐。医生没有歌手天籁的声音，也没有演员那帅气而又美丽的面孔，他只是让一个病人得到解脱。
如果你疗死了一个病人，他也不会怪你，他只会深深谴责自己，为什么患了这个病。
有一次，挖祖父来到的我的家，我见他直咳嗽，我给他喝了一包药，便给他开了药方，过了几天，外祖母打来电话，说外祖父的病被我治好了，特别来感谢我。
小朋友们，你们是否也有你的梦，为了你的梦而拼搏！
五年级:小芝麻。
2
中国第一滩优选篇六
到茂名前一直想，为何能称，上网搜索了一下，原来有三个第一：海岸线最长12公里、放鸡岛透明度为中国第一、第一条营造成功的最长的沿海防护林带80多公里。可惜这次是团队活动跟团的行程，2天一夜的行程，先到茂名第一滩然后住乐天温泉度假酒店，行程很奔波，5.5小时的车程抵达茂名电白第一滩，已是超累，午餐是一顿标准团餐，还好有鱼有肉有风扇，休整一下3点下水海，这儿沙滩免费，冲淡水10元，环境不错，各式饮料大概5元一瓶，椰青15元一个小贵。
茂名。
沙质很细，可惜岸边的海水不大干净，但浪比较适中，冲浪也是比较舒服。有摩托艇和沙滩车玩。
经历了午餐的果腹团餐，晚上是海景湾大酒店的海鲜自助餐，食品是各式肉、海鲜，也有鱼生拼盘，食得天昏地暗，可能跟团就是要这种“扶墙进扶墙出”的效果，饮饱食足又赶去住宿点，1小时左右的车程，旅游团这样的路线设计也只能说是跳跃太强。也符合跟团的一惯作风，住在天边玩在跟前。还好酒店是挂牌5星，酒店的环境和设施都不错，床很舒服也够大，全景的落地窗，一个个的露天温泉池，也有个小小的泳池。第二天还有一个自助早餐时间7-10点，完全可以慢慢刷刷朋友圈什么的。
早餐后就去洗太庙和宝光塔，洗太庙历史还是比较悠久的，看简介这曾经的岭南王，但感觉旅游开发得不够，在关联拍照地点时居然是没高州洗太庙这个景点，有幸是第一个增加的人。
回程了慢5小时，虽然行程奔波但一大班同事一起玩还是很开心的，大巴5小时的车程已经超出极限，下次只能选择3小时内的路线吧。
中国第一滩优选篇七
今天，我和爸爸、妈妈，乘火车来到位于广东省茂名市电白县水东镇旅游。
早上6时我们来到了第一个目的地“中国第一滩”。听当地人介绍说，每年世界沙滩排球赛都是在这里举办的。走进沙滩，举目是无边的大海，刚升起的太阳照射着碧蓝的大海金灿灿的，我情不自禁地向海滩跑去，海滩上的沙子细细的、绵绵的，踏上去真舒服啊！海浪涌上沙滩，我的脚泡在清澈的水中，十分清爽。忽然，我脚下像有石头扎似的，低下头一看，原来是一些小贝壳扎着我的脚。于是，我找来了袋子，弯下腰拣贝壳。贝壳的种类多得很，有红色的、有紫色的、有白色的、还有黄色的。.。.。.我拣着拣着发现一些贝壳里有小螃蟹，我估计这应该是书上所说的寄居蟹。
我到海滨浴池换上泳裤，到大海游泳，一个海浪冲过来，把我冲回岸边，络绎不绝的海浪冲得我喝了几口海水，海水又苦又涩，真难喝。突然，我踩到一样软绵绵的东西，我立刻把那样东西捡起来，原来是一只小海星，海星只有手掌那么大，身上披着灰外衣，海星每个角的边都长着锯齿，五个角的顶端分别长着一颗像红色小珠的东西，十分光彩夺目。
妈妈把我们在海滩拣到的东西放在树荫下细细欣赏。我躺在沙滩上休息，看见天空有十多条50多米长的龙型风筝，我一打听，原来是第四届风筝节就在这里举办，这十多条彩龙、蜈蚣在空中随风起舞，把我引进了一个神秘的世界。
到了中午，该回水东吃饭了，我仿佛听见大海在对我说：“再见了小朋友，以后有空一定要再来探望我！”
中国第一滩优选篇八
新修订的《广告法》将于9月1日起正式实施。工商总局广告监督管理司司长张国华在31日的发布会上介绍，从监测情况看，7月全国违法广告总条数比4月份减少6403条，下降29.7%，广告市场秩序总体呈持续好转态势。
据介绍，4月底新广告法颁布后，各地工商机关查办了一批本地区的典型违法广告案件。据初步统计，截至8月22日，各地共立案查处违法广告3973件，责令停止发布3602件，罚款(含拟罚没款)5356.31万元。工商总局还确定了20件违法药品、食品、化妆品、收藏品广告案件，进行重点督办。
为提升广告监测效能，工商总局正式启用了广告数据中心，已基本实现对31个省(区市)332个地级市所有媒体、全类广告的监测。广告监管机关可依托这一系统，实时掌握了解各地广告市场情况，及时派发监测发现的违法广告线索。
张国华介绍，当前，工商总局正在加快推进新广告法释法工作，《公益广告促进和管理暂行办法》将于近期颁布，《医疗广告管理办法》《药品广告审查发布标准》等部门规章正在征求意见。
他表示，新法正式实施后，对广告监测中心监测到的严重虚假违法广告，将一律停播并立案查处。对发布虚假违法广告较为严重的媒体，按照新广告法的要求，定期公示，加大曝光力度。同时，工商机关将进一步加大广告执法办案力度，并将探索实施广告信用评价制度，适时公布各地媒体广告信用情况。
中国第一滩优选篇九
【解说】11月29日，党的十八大刚刚闭幕不久，习近平总书记和中央政治局常委、中央书记处的同志来到国家博物馆，参观《复兴之路》基本陈列。
《复兴之路》基本陈列，用大量的实物和图片生动诠释了1840年以来中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取民族的独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史征程。在参观过程中，习近平总书记发表了重要讲话，向世界宣示了中国梦。
【习近平同期声】。
现在，大家也在讨论中国梦。何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。
【解说】中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天中国人的理想。
【解说】南京静海寺，是明成祖朱棣为褒奖郑和下西洋之功而建的。名字取意四海平静，天下太平。然而，四百多年后，这座昭彰郑和海上赫赫功绩的所在，却见证了海上而来的屈辱。
1840年，鸦片战争爆发。两年后的1842年，清王朝代表被迫和英国侵略者在这里议定了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，开启了近代中国沦为半殖民地半封建社会、被列强侵略与压迫的屈辱历史。
也是从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程。
北京，中国国家博物馆，《复兴之路》基本陈列，将我们带回到历史时空之中，去感知一个民族的复兴轨迹。
【国家博物馆讲解员同期声】。
大家这边请。接下来，各位观众随我欣赏面前的这台织袜机。这台织袜机，是由英国莱斯特城的宾得利公司生产的，距今已经历史悠久了，但它依然能够使用，这在全球才不足三十台。
【解说】这台机器制造时的英国，工业革命已经进入后期，即将成为世界上第一个工业化国家。高速转动的机械，正在将世界版图迅速缩小。而在地球的另外一端，十八世纪末，占据着世界经济总量和人口总量三分之一，并在中西贸易中处于出超地位的中国，成为西方资本主义国家垂涎欲滴的扩张目标。
从十九世纪初开始，无法用合法贸易打开中国市场的英国商人，开始了非法的鸦片贸易。短短三四十年间，中西贸易的天平迅速逆转，鸦片战争前四十年间，英国运入中国的鸦片大约有四十万箱，从中国掠走三亿至四亿银元，到了十九世纪三十年代末，鸦片流毒之深，让林则徐发出了“几无可筹之饷，且无可用之兵”的哀叹。
【解说】1839年6月，虎门外滩上的浓烟，飘荡二十三天。钦差大臣林则徐将收缴而来的近两万箱鸦片销毁，史称虎门销烟。一年之后，珠江口外的海面上，出现了四十艘英国军舰，第一次鸦片战争爆发。
中国国家博物馆展厅中的这尊大炮，是历史的见证者。1841年2月26日，向虎门要塞发起总攻的英军割断拦江锁链，攻占几座炮台之后，全力向广东水师提督关天培所驻守的靖远炮台攻击。从正午到深夜，年近六旬的关天培，坚守其职，拒绝后撤，最终与四百多名将士壮烈殉国。这只是长达两年的第一次鸦片战争中惨烈的一幕。
曾以天朝上国自居的清王朝，尽管拥有八十万人的军队，面对着初来只有七千人，高峰时不过两万人的英军，屡战屡败，丧权辱国。
当战事未开之时，即使是号称睁眼看世界第一人的林则徐在战前也乐观地相信，没有中国的茶叶大黄，外国人无以为生。当英军只用了三个月自珠江口打到天津之时，直隶总督琦善告知道光皇帝，山海关一带，本无存炮，只能从废弃仓库内拣出几尊“前明之物”，“蒸洗备用”。战前无备，战中无奈，岂能不败！
【解说】面对着空前严重的民族危机和社会矛盾，中国的有识之士开始了对国家出路的艰难探索。
鸦片战争爆发后的第二年，主持虎门销烟，并力主抗英的林则徐，被罢官发配新疆伊犁。他特意将自己组织编译的《四洲志》交给了老朋友魏源。一年后，在《四洲志》基础上扩编而成的第一部系统介绍世界的中文著作《海国图志》完成。在书中，第一代睁眼看世界的中国人提出了“师夷长技以制夷”的救国呼吁。然而，在那个时代，他的呐喊却像一片树叶飘落到大海，没有引起统治阶层的一丝涟漪。
【采访】钱乘旦北京大学历史学系教授。
第一次鸦片战争之后，如果说当时的清政府能够睁大眼睛看一下整个世界的变化的话，也许它可以采取一些更加积极的态度。可是，这二十年时间，基本上是被荒废的，也就是说第一次鸦片战争的失败，并没有引起清朝廷的高度重视。当然，当时的整个中国从上到下都没有意识到世界已经发生了那样巨大的变化。
【解说】1850年，二十岁的爱新觉罗奕詝登上皇位，他就是咸丰皇帝。在文武大臣的万岁声中，清王朝腐败日深，天灾连年，民生维艰。咸丰登基未满一年，1851年年初，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建号“太平天国”。咸丰皇帝不会想到，终其一朝，他也没能看到太平军的灭亡。太平天国运动历时十四年，影响波及十八省。其规模之大，发展之快，斗争威力之巨，沉重地打击了清王朝统治。
就在金田起义爆发的同一年，英国女王维多利亚在伦敦海德公园为第一届万国工业博览会剪彩。来自世界二十五个国家的商界、政界代表人物聚集在一起，欣赏着一万多种工业进步的成果。当天晚上，四十二岁的维多利亚女王在日记中写道：“这是我们英国历史上最隆重的日子，最美丽、最堂皇的日子。”当时，英国成为全球最强大最富裕的国家。与此同时，美国、法国、普鲁士等国也奋起直追。落后就要挨打。
【解说】圆明园，被誉为“万园之园”。历经一百五十年修建而成，荟萃了世界园林艺术的精华，却在1860年毁于英法联军三天三夜的大火。第二次鸦片战争的战火，焚毁了清王朝士大夫心头虚幻的“上国尊严”，在中国人的记忆中烙上了深深的伤痕，也惊醒了更多的有识之士。
内外交困之下，以1861年1月总理各国事务衙门成立为起点，中国近代第一次由清王朝主导的自救开始了，史称“洋务运动”。它继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，提出了“自强”“求富”的主张。
自十九世纪六十年代起，以军事工业为主的近代工业出现了。新式海陆军开始筹建，新式学堂一一举办，留学生陆续外派，“洋务运动”一时风生水起。但这场自强求富运动终究没有触及腐朽的封建制度，二十余年之后，清王朝的中兴之梦终于在一场殊死的搏斗中破灭了。
【解说】刘公岛，中国甲午战争博物馆内，保存着从海中打捞的北洋水师济远舰双主炮，每座竟重达二十吨。这支清王朝洋务派举全国之力打造，号称亚洲第一的海军舰队，被视作是“洋务运动”的得意之作，曾寄托着国人御敌海上的自强希望。可它最终留给历史的，却是无限的悲凉和愤恨。
1894年9月17日，历时五个小时的海战之后，北洋水师损失惨重，日本取得黄海制海权。随后，日本进攻中国辽东，并占领大连、旅顺等地。1895年年初，日军攻占威海卫，北洋舰队全军覆没。甲午战争的失败，宣告了“洋务运动”破产了。
【解说】甲午战争当年秋天，二十八岁的孙中山在美国檀香山成立中国近代史上的第一个资产阶级革命团体——兴中会。他拟订的《兴中会章程》中写道：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见”。振兴中华，孙中山第一个喊出了这样的民族心声。
甲午战争一年后，曾留学英国的严复，发表《救亡决论》，提出“如今中国，不变法则必亡”，为中国人敲响了变法图存的警钟。
《马关条约》签署一年后，谭嗣同写下了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，喊出了中国人的悲怆和忧愤。
【解说】此时的世界，一个群雄逐鹿的帝国主义时代已经来临。甲午战争进一步暴露了清王朝的腐败无能和中国的贫弱无助，助长了帝国主义列强对中国的觊觎之心。中国，面临着随时被帝国主义列强蚕食鲸吞、瓜分豆剖的危机。
【国家博物馆讲解员同期声】。
【解说】吾中国四万万人，无贵无贱。当今日在覆屋之下，漏舟之中，如笼中之鸟，牢中之囚；听人驱使，听人宰割。此四千年中二十朝未有之奇变。
这段痛彻心扉的话，来自康有为。力主变法的他认为，在所有的政体之中，只有君主立宪才是“救国之大经”，专制政体不能生存于当今世界是大势所趋。
要救国，只有维新；要维新，就要改变祖宗成法，学习西方的各种制度。按照这样的逻辑，一场声势浩大的变法维新运动开始了。18，光绪皇帝颁布“明定国是”上谕，宣布变法。改革行政机构，编制国家预算，发展工商业和交通采矿业等……但是仅仅一百零三天后，这些新政就因为触动了清王朝统治集团的利益而被断然制止。1898年那个烦闷的夏天，刽子手挥刀砍下了六颗爱国者的头颅，也砍断了人们试图通过改良实现救国自强的幻想。
【解说】二十世纪的帷幕拉开了，但它给中国带来的却是无尽的黑暗。
19前后，中国爆发了反对帝国主义列强侵略的义和团运动。为镇压义和团并进一步加强对中国的控制和掠夺，1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奥组成八国联军发动侵华战争。巍峨的紫禁城太和殿中，中国清王朝皇帝的龙椅，成了侵略者摄影留念的道具。各国军队在北京城划区驻扎，要求所驻区域的所有中国人家必须悬挂占领国国旗。一时间，中国的'心脏插着的是八个国家的旗帜。战后所签订的《辛丑条约》，使不平等条约体系完整化。中国，已经完全坠入半殖民地半封建社会的深渊。
【采访】张海鹏中国社会科学院学部委员。
《辛丑条约》给中国的打击是最深重的。《辛丑条约》赔款四亿五千万两，捆住了中华民族前进的步伐。和东西方各国所签订的不平等条约，严格说起来，大约有四百多个。这四百多个条约都严重地损害了中国的主权。中国的首都几次被西方的武装力量所占领，这是近代中国最痛苦的一个时期。
【解说】尽管清王朝进行了最后的挣扎，不得已开始进行一系列所谓新政。但它在中国人民的心里早就没有了信用，这些新政也无法阻止革命火种的传播。面对空前严重的民族危机，仁人志士开始救亡图存的新的努力。
“巍巍哉，革命也！皇皇哉，革命也！”《革命军》《警世钟》《猛回头》，一篇篇檄文，在二十世纪初，喊出了新的时代主题。与其它探索不同，以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路。19，孙中山在日本发起成立中国同盟会，制定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字革命纲领。
【解说】这是位于广州市先烈路的一座墓园。这里安眠着194月黄花岗起义牺牲的七十二位年轻的革命党人。“夫男儿在世，若能建功立业以强祖国，使同胞享幸福，奋斗而死，亦大乐也；且为祖国而死，亦义所应尔也。”这是黄花岗七十二烈士之一的方声洞在广州起义前写给父亲的绝笔信。明知必败、必死仍然起义，这是属于一代人的青春之歌，也是属于一个民族的精神之魂。
恰如孙中山所言，广州起义虽然失败了，但“怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑”。半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发，不到三天，武汉三镇光复。不到一个月，全国十三个省宣布独立。八十三天后，中华民国成立。
辛亥革命犹如一道闪电，划破了暗夜中的长空。它是二十世纪中国发生的第一次历史性巨变，它结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国的政治社会变革。但由于历史进程和社会条件的制约，它没有改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成民族的独立、人民解放的历史任务。在帝国主义和国内反动派势力支持下，北洋军阀首领袁世凯窃夺辛亥革命果实，建立了代表大地主和大资产阶级利益的反动统治。
【解说】历经了半个多世纪的奋斗，中国仍旧没找到那条救国救民的道路。太平天国和义和团的历史悲剧有力地证明，没有先进阶级的领导，农民是不可能推翻封建制度的；戊戌维新运动的失败表明，资产阶级改良主义的道路是行不通的；辛亥革命成果的被窃取证明，在中国半殖民地半封建社会的历史条件下，资产阶级民主共和国的方案同样是不能挽救中国的。
中国第一滩优选篇十
音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。
怎样欣赏音乐。
音乐是听觉的艺术，官能欣赏是音乐音响给听觉带来直接的感受，是音乐欣赏的初级阶段，仅能满足于悦耳，这种欣赏是比较肤浅的。欣赏音乐的第二个阶段是情感体验，音乐欣赏中，情感体验具有一种较为直接的性质，我们从音乐直接感知的既不是外界的客观事物，也不是某种思想概念，而是饱含着情感的音乐音响。正如匈牙利音乐家李斯特所说：“音乐不求于任何推理形式，而复制出任何内心运动来„„音乐既表现了感情的内容，又表达了感情的强度„„音乐是不加任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情火焰„„是不通过任何媒介的坦率无间的、极其完整的倾诉！”这正是音乐的魅力所在。所以欣赏音乐时，我们是和作曲家、表演家进行直接的感情交流，同时，音乐音响在空间中传播具有一种扩散力、穿透力，能够迅速地对人的生理心理产生一种比其他艺术更强的刺激和影响力，使音乐和音响与情感体验之间产生更密切、更直接的联系，所以音乐对激发人的情感是非常直接和强烈的。因此，情感体验在音乐欣赏中占有突出的地位，整个音乐欣赏的过程就是情感体验的过程，这既是对音乐作品所蕴含的情感内涵的体验，情交流，发生共鸣的过程，固然，我们在欣赏一首音乐作品，要了解作曲家的生平、创作风格、创作思想、分析作品的表现手段、表现技法和结构形式等方面，这样就会更加准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，感性上的直接体验只是对音乐作品内涵的一种初步体验，可能接触到乐曲的基本感情，不能更深入地体验乐曲感情的内在含义，因此在欣赏音乐时，必须有理性的参与这就是第三个阶段。理性的认识，一方面可以以音乐以外的非音乐因素中找出理解的依据，如歌词、戏剧脚本、标题面可以从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各方面去进行研究和了解，同时还包括对音乐体裁、形式的判断；风格、技巧的判断；对作品的基本构思以及乐曲描写对象的把握等等。理性认识的深化，也必然促进情感向更深、更广的方向发展，音乐审美也就愈来愈进入更多的境界。审美境界的提高，反过来又更加深了理性认识。最后，欣赏者在欣赏音乐作品时，总是与自身的生活体验、情感要求密切相结合的。
音乐欣赏过程中，音响感知是基础，情感体验是关键，而要动情，必须有理性的参与。这三个阶段相互联系，常常是同时并用的。
音乐欣赏是一种积极、能动的活动，欣赏者面对着音乐作品，联系自己的生活体验、感情记忆、按照自己的审美习惯和愿望，通过想象和联想、对作品的形象以补充和丰富、使艺术形象更加具体和生动，如果说作曲家是第一创作者，表演者是第二创作者，那么欣赏者便是第三创作者。
音乐鉴赏知识。
（一）（一）音乐基本要素音与音高。
1、音、乐音及其它。
音是由物体震动而产生的。音乐中所使用的音，是人们在长期的社会实践中，为了表达自己的生活和思想感情，从自然界中所听到的声音中挑选出来的，并把这些音组成固定的体系，用来表现音乐思想，塑造音乐形象，音可以分为乐音和噪音两类。
乐音：物体有规则的震动而产生的音。
噪音：物体无规则震动而产生的音。
2、音的性质。
音的四大要素，即音的高低、长短、强弱、音色。音的高低是由发音体在一定时间内的震动频率所决定的。震动次数多音则高；震动次数少音则低。
音的长短是由音的延续时间的不同而决定。音的延续时间长音则长；音的延续时间短音则短。
音的强弱是由发音体的振幅大小而决定的。振幅大音则强；振幅小音则弱。
音色是由发音体的材质、形状所决定的。
第一节民歌的产生和发展民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。我国的民歌产生于原始社会时期人们的社会生活和劳动之中。
据两千多年前的刘安在《淮南子》中记述古代的《邪许》歌：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”这“邪许”最初虽只是一种呼号，但它是适应集体劳动时为配合用力而自然发出的有节奏、有音调的声音，这就是我们最早的民歌——劳动号子的雏型。
春秋时期的《诗经》是我国第了从西周到春秋中叶（公元前十一世纪到公元前六世纪）流行于北方十五个地区的民歌，其题材、内容和艺术形式，都表明中国民歌在2500年前已经发展到相当成熟的阶段。汉魏南北朝的乐府民歌，唐宋的曲子词，元代的小令，明清的俗曲、小曲等（在二十世纪以前，不用民歌这一称谓），可谓中国民歌在封建社会中几个发展阶段的标志。”在今天，我们仍然可以从《诗经》、《楚辞》、《乐府诗集》、《敦煌曲子词》和明清以来的山歌小调集之中窥见各个历史时期的民歌概貌。世纪以来，中国社会发生了根本的变化，民歌也随之走上新的历程。各个革命时期的斗争生活赋予了民歌以新的内容，显示出崭新的面貌，而且在音乐形式上也有所发展和突破。在革命战争时期，人民群众勇于斗争、不怕牺牲的革命精神在新民歌中得到真实的反映；在社会主义建设时期，乐观向上、艰苦创业、英勇豪迈的特点在新民歌中有了生动的体现，为我国民歌发展历史写下了新的篇章，成为我国歌曲艺术宝库中光辉的组成部分。据正在编辑的三十卷《中国民间歌曲集成》粗略统计，各省市、歌平均已达万首以上，全国共约四十万首。
中国民歌有多种分类法。如按体裁形式分类，大致可分为号子、山歌、小调三大类。每大类中还可划分若干类。
（1）号子号子是一种和劳动节奏。
（2）山歌。
山歌是人们在山野、田间、牧场的劳动中即兴抒发思想感情所编唱的民歌。
1、《兰花花》。
陕北民歌。这首民歌以纯朴、生动的语言，优美、流畅、高亢、有力的“信天游”曲调，热情歌颂了一位聪明、美丽的姑娘——蓝花花。她为了追求幸福，为了追求爱情的自由，不向封建势力封建礼教提出挑战。塑造了一位具有强烈反抗精神的妇女形象。民歌采用了分节歌的形式，用叙事的手法，好像在给人叙述一个娓娓动听的故事。全曲只有上、下两个乐句，上句旋律音区较高，具有抒情的特点，它由两个分句（乐节）组成，两个分句的尾音都落在主音上，形成八度呼应，下句旋律低回环绕，叙事的特点较显著，它起着全曲“合”的作用，结尾落在主音上使民歌完满结束。信天游:又叫“顺天游”，流行于陕北、宁夏和内蒙等地，由上下二个乐句组示意境和想象，下句唱词比较具体的叙事和抒情。曲调上行比较开放，音区较高、跨度也较大、情绪激昂，下句较收拢，旋律线作曲折下行，常常表现出平稳的、叙述性的情调。信天游基本用真声唱，在个别地方也运用假声。
2、《赶生灵》陕北民歌。
属信天游类，表现一位少女伫立在旷野的路旁，翘首盼望远出赶脚的情哥归来。全曲手法凝练，感情细腻，旋律具有浓厚的陕北地方风味，该曲属民族调式徵调式。
4、《小河淌水》云南民歌。
全曲共五个乐句，建立在云南民歌常用的五声羽调式上。民歌开始的曲首衬腔“6——”是全曲的引子。它一方面自然地引出主题，另一方面也为整首民歌创造了一个安静的夜景环境，感情是深情的。这首民歌的五个乐句，最后都落在调式主音上，但一点也不觉得有停顿、呆板之感，相反，它却给人以余音袅袅、声犹在耳的回味。这和它富有感情的旋律进行以及每句落音6处在不同的节拍位置有密切的关系。
5、《牧歌》内蒙古民歌。“蓝蓝的天空上飘着那白云。白是斑斑的白银，撒在草原上多么爱煞人！”这首民歌只用了四句歌词，就把草原上美丽富饶的迷人景色展现在人们面前。而民歌的旋律也很富有诗意，它具有内蒙民歌中旋律优美、抒情、高亢、悠扬等特点。民歌采用了两个乐句的乐段结构形式，调式为d宫、g宫交替调式。由于采用了这种交替手法，使人听后觉得特别新鲜，另有一番情趣。
6、《放马山歌》云南民歌。
这首民歌采用了由两个乐句组成的单乐段形式，旋律明快，富有独特的地方风格和浓厚的生活气息。而只用6123四个音，其音域只有一个纯五度6-3。歌词语言通俗、朴素，再加衬词的运用，更突出了其地方特色。这首民歌，虽然只用了四个音，但其调式为五声羽调式是很明确的。
7、《草原情歌》青海民歌。
歌词共四段，前两段用非常形象的比喻，赞美姑娘的美貌，后两段则是表达青年对姑娘真诚的爱情。全曲由上、下两个乐句构成，第一乐句四小节，旋律基本由第一小节变化重复而成，旋律是在第一乐句的基础上，发展变化而来的。其旋律异常优美、抒情，其手法却是非常集中、简练的。认为是七声商调式，有的认为是七声雅乐羽调式，各有其理由。我们认为，这首民歌为羽调式，但两个乐句的调性有变化。
8、《半个月亮爬上来》新疆民歌。
这是一首流传很广、深受人们喜爱的民歌。表现了青年小伙子对姑娘的热恋与追求。年青人在半个月亮刚刚爬上来之际，就躲在姑娘的窗前，期待着姑娘打开纱窗，更盼望姑娘能摘一朵玫瑰花，轻轻地扔下来。这真诚的爱慕之情，在民歌中形象地表现了出来。
这是一首由赫哲族民歌改编、提炼，经过再创作而成的民族创作歌曲。赫哲族是我国的一个少数民族，生活在东北黑龙江境内，过去以狩这一民族人数虽不很多，却能歌善舞，性格活泼、开朗、纯朴、热情。这首歌由郭颂唱出后，立时风靡全国，到现在，仍旧是人们经常演唱的曲目。
郭颂(1931～)是这首歌曲的创作者，也是歌曲的演唱者。辽宁沈阳人。当过中学音乐教师和松江鲁艺文工团的独唱演员，曾师从俄籍女高音阿恰依。在1956年第一届全国音乐周上因唱东北民歌而崭露头角，后曾与世界著名的美国黑人歌唱家罗伯逊在伦敦同台演出。他擅唱东北地方风味的民族歌曲，许多歌曲都是经他自过艺术创作加工而成的。代表作有《新货郎)、《乌苏里船歌》、《越走越亮堂》、《金戒指》、《瞧情郎》、《串门》等。
10、阿拉木汗维吾尔族民歌。“阿拉木汗”是一个维吾尔族姑娘的名字。是一首流传在新疆吐鲁番地区的维吾尔族双人歌舞曲。原来的民间唱法中没有休止符，中间的一段快板是一口气唱下来的。王洛宾充分利用双人歌舞问答的形式，给它加上了一拍休止符，把旋律也延伸了，描绘了小伙子们对美丽姑娘阿拉木汗的倾慕之情，这首歌舞曲，以双人边阿拉木汗，一问一答，活跃而风趣。歌曲是多段词的，在上下两乐句反复演唱之后，接一段短小的副歌。旋律具有歌唱性，节奏富于舞蹈性，频繁地运用切分节奏，使乐曲轻快活泼的效果更加突出，再结合手鼓的伴奏，使人听之欲舞。曾被改编为无伴奏合唱曲。
为了寻找《阿拉木汗》，王洛宾和维吾尔族艺术家在吐鲁番葡萄架下翩翩起舞。“阿拉木汗住在哪里，吐鲁番西三百六”，即乌鲁木齐。
中国第一滩优选篇十一
观《筑梦中国》，风雨如磐，沧桑历史，让我既为我国千年辉煌而自豪，又为百年沧桑而感慨，更感到习总书记提出中国梦的真切，让全中国人民充满希望。实现国家富强、人民幸福、社会和谐，这不是梦想，而是通过我们全国人民共筑中国梦，一定能实现的！
有梦想的人才能走的更远，而有梦想的民族才能实现伟大的超越。中华民族走过曲折的历史是繁荣一世的辉煌，也有屈辱没落的沉沦。现在的中华民族再慢慢变强成为世界第二大经济体，但我们的文化再慢慢的没落我们的心慢慢没有了归属，所追求的慢慢都是物质金钱权利犹如行尸走肉一般，没钱的渴望金钱，有钱有势的内心空虚有的甚至拿吸毒来排遣寂寞空虚。总之我们没有一种成就感没有快乐的在世上过好每一天。而新一任的领导人却给我们指明了方向让我们的内心有了追求有了动力那就是实现中国梦。
习主席在国家博物馆，在新一任领导人第一次集体亮相时发表了重要讲话。我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的`中国梦。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同期盼。
我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现；我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现；我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。
习主席的讲话将中国梦赋予了具体的含义不再是开空头支票，那就是实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。由中央的指挥棒带领下，全体各族人民积极响应。梦没有大小贫富贵贱之分，我认为每个人所处的环境不同只要我们每个人都去努力实现自己的梦想，就能用我们十三亿同胞的托起伟大的中国梦。
中国第一滩优选篇十二
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟-子及其再传弟-子编纂而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟-子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻。其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟-子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟-子，有孔子的再传弟-子，也有孔门以外的人,但以孔门弟-子为主。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的`语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发-论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟-子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟-子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟-子的高度的责任心。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟-子及时人谈论之语约444章，记孔门弟-子相互谈论之语48章。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/19151905.html】
