总结是一种自我观察的过程，通过总结，我们可以更好地了解自己的优点和不足。写一篇完美的总结需要我们有充分的思考和准备，不可草率行事。以下是一些生活中常见问题的总结范文。
诗歌对城市意义篇一
带上一箱酸涩的行李。
我慢慢地，
虽然这是我的回忆……。
这场莫名旅行就这样开始，
新装衣饰伴我夜行，
华丽代不代表会有好的心墙？
昨天的回忆还荡在脑海里，
删不去你的笑意，
你过期的鼓励，
却一直在复制，
反反复复未停息。
呆望着夜空的繁星，
闪烁的群体，
仿佛其中一颗就有你。
曾经肯定与被肯定的关系，
维系了我们的距离，
两颗星没有排斥。
你说的话总那么好听，
感情未想过会平移，
这条数轴上起点是努力，
从未想过你我会平行。
没有交点地伸延下去。。。。。。
记得当时你远去的背影，
视线里你的样子，
渐渐变不清晰。
碎碎片片的回忆，
散落在眼底，
刺痛了我的`眼睛。
夜灯下寂寞的场景，
发射出我微显的痛心。
车长声音通知尾站到此，
正午钟声忽然响起。()。
我的回忆被割离，
思绪瞬间明晰，
原来一切都时梦境。
你送的礼物已落地，
而我全然不知地离去。
我希望自己只记得，
诗歌对城市意义篇二
我与模糊的地平线一同升起！
黎明随着地平线升起，
夜晚伴着星星升高，
我勤恳默默地攀升着。
我勤恳默默地攀升着，
浑浊的汗水跌在钢管铁壁、
钢筋混泥土的楼板上。
都能跌出飞溅和脆响。
风更大、太阳更热、寒夜更冷，
我用钢筋混凝土浇筑刚毅憧憬，
我用艰苦坚强筑造信念和高度。
我用勤劳的瓦刀砌着担当，
幸福的期望、美好的愿景；
我把责任和良心的细节砌端正，
我砌着无数陌生人殷切的梦想，
没有人知道我的真实姓名，
他们叫我农民工或建筑工。
我在杂乱的废墟上焊接起点和云霄，
我在发展的起点上焊接今天和未来，
我从希望的萌芽开始焊接理想的高度，
我焊接起城市一个个巨大的惊叹号和地标。
我是淳朴的农民，走进城市我转换了角色。
我站到钢管铁壁的脚手架上就有了新高度：
我把踏实垫进地基，我把诚信砌到楼顶；
我给有情人筑了爱巢，给老板造了宽敞，
尽管开发商、承包商常常负我，
但我从不负任何人。
我不停地攀登，
不断创造速度和奇迹，
不断增加城市新的高度。
我从不奢望绶带勋章戴红披绿，
落成典礼的鞭炮还没有鸣放，
庆功宴还没有摆上，
功成身退！
我早就转移到另一片荒凉、另一片废墟，
——另一个寄托人们期望和梦想的地方。
诗歌对城市意义篇三
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
你会扩写吗？根据一首诗，去了解他的思想内容，进行联想\扩写！！！
诗歌对城市意义篇四
封面装帧的。
如诗如画。
有人说她：是水城。
有人说她：是花城。
更多的人说：是腾飞之城。
高层次的多维空间。
让人目眩头昏。
电视台的主持人。
大胆地采用声，光，电。
灵感和现代电子技术。
孕育出了永恒之作。
白昼的渲染。
现代的说成了古朴典雅。
还有那爱情的故事连着古墓。
好端端的一座城。
把“思想”和进了混凝土。
林立的楼房发芽了。
灰蒙蒙的。
一大片连着一大片。
于是。
在楼房的外墙。
拼命地涂抹粉刷。
而后。
有人在编撰故事。
鬼屋，鬼街，鬼城。
诗歌对城市意义篇五
想留青春胡须的孩子，不要像我这样。
一个灵魂跛脚的人，只能用bb机说话的人。
我退到自己的阴影里。
可又怕自己的影子撞了别人。
六月的街道上，人们用冷气说话。
每一盏灯都为自己亮着。
只有行道树，偶尔牵了牵手。
我不认识自己。
就像一只离群的羊，走失的羊。
偶尔也胆怯地叫一叫。
只是叫一叫，甚至不知道为什么。
可六月听不见，它已经走远了。
我一路小跑，可哪里都有红灯。
年轻的情侣们不怕。
他们谈着爱，恋爱的人没有眼睛。
总是在关键时刻，加入那些错误的排队。
我不熟悉今天的路口，还有那些高楼。
颜色我也不喜欢，像是穿错了衣裳。
那些夹着人生指南的人，在路口徘徊的人。
他们总是忽然出现，却又忽然消失。
离开？只是想想。
虽然已经不太认识。
诗歌对城市意义篇六
但却有一个温吞吞的平庸的气候！
造就不出恶劣环境下的。
抵御狂风暴雪的力量和与大山齐高的雄壮，
以及冲天的豪气！
我的心怀还未袒露到原始的野蛮。
和对光亮田畴的无比痛爱！
为什么我天生不是一介农夫？
偶然的出生使我与城市做伴：
我乘风奔去，走向北方，
看草原的广阔无边和雄鹰的高远盘旋，
望洁白的羊群，逐草而居。
我走向西北，踩戈壁的流沙和孤烟的大漠，
听驼铃的鸣响，尝瓜果的甜香，
我沿江而走，
看雅鲁藏布江的奔腾，
看万里长江的一泻千里，
以及东海的旷阔与狂啸的海浪，
然后登五岳三山、登天山、昆仑山、喜马拉雅山。
然后沉寂中感悟心在夜的繁星下的律动和弯曲，
草舍和无边的狂野是我的家，
电闪雷鸣是我的惬意抒发，
它回荡着一种时代的边缘音响，
狼的孤独嚎叫使我安睡。
诗歌对城市意义篇七
闲暇之时，泡一杯热茶，品一本诗集，陶醉于满屋书香的氛围中，寻找属于自己的小天地。
与苏轼共度中秋。
苏轼正在举杯邀月，尽管喝得正尽兴，但我还是可以看出他内心情感，所谓“明月几时有，把酒问青天“嘛。作为知己，岂会看不出来他正思念远方的亲人呢？他边饮酒边道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒."我鼻子一酸，深有同感，泪珠儿直在眼眶里打转，正要安慰他.岂料他又道："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟."你说，我能不为之震憾吗？在他身上，我读懂了自得其乐的生活理想，与他共度佳节中，找到了积极的人生态度.
品曹操之博大胸怀。
"幸甚是哉，歌以咏志."这是曹操最喜欢引用的诗句。品他的诗，你会感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸怀，抒发了他的英雄气慨。一句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”可见诗人海纳百川的广博胸怀。品他的诗，我读懂了他博大胸怀，让我找到了远大的抱负。
品杜甫之诗史。
从“造化钟神秀，阴阳割分晓."到"国破山河在，城春草林深."让杜甫经历了唐王朝由盛而衰的历程.用肝肠寸断之笔调记下了国家由盛到衰，发出流离苦，几时休的感慨.品他的诗，我诗懂了他忧国思家之情，让我懂得了热爱祖国，有国才有家的意义.
朋友，在如歌的青春岁月，加入一些诗歌来点缀吧，它会让你懂得很多.
诗歌对城市意义篇八
张昆华。
空间。
拥挤。我们。
不都习以为常？听任。
一个人抽烟，侵犯。
一百个人的呼吸。
谁来供给新鲜氧气。
拉煤车？加油站？还是。
牧羊犬的排泄物？直到。
奔驰的灯光和喇叭。
刺进人们的心脏。
让手指发紫；耳朵。
过早衰老，或红或黄。
如同树叶飘落地上。楼房。
请退出一点，再闪开一点。
空间，便是让生命。
张开双臂，敞开胸膛。
阳光。
阳光照耀大地。曾是。
天经地义。而今天。
商品的队列里。
已有阳光的名字；日照短长。
虽然不称斤论两标价。
却是用大厦的高度。
推开遮挡。讲究楼层坐向。
把阳光抢抱怀中，分割。
几小时零几分几秒；撕碎。
几大片零几束几缕；让阳光。
装扮成漂亮的金钱模特儿。
不知哪一年，哪个季节。
阳光会被定购一空。
像森林里的空气，做成。
罐头放在超市的货架上。
至家人。
遥寄一朵花。
在梦里。
在遥远的日子里。
启动相思盒。
溢满情思。
在夜里。
在每一个温暖与孤独的岁月里。
载着我的心。
与你同行。
无尽的思念。
无尽的追寻。
无尽的盼望。
无尽的等待。
你们的垂青。
你们的爱抚。
你们无尽的祈祷。
是我一生的幸福。
你是最美的朝阳。
你是最美的朝阳文/来亦去。
你是那最美的朝阳。
我是北风中伸出围墙的枝桠。
总在清晨昂起脑袋轻轻探望。
用干枯的身躯织一张网。
将所有萧索收藏。
不是我多么热爱这个世界。
只因你，是那最美的朝阳。
我是冬夜里盛放的冰花。
他们都说我的命里不能有光。
越用力，越把自己烫伤。
可贪恋夜夜疯涨。
不是我不害怕。
只因你，是那最美的朝阳。
我是村头高高挂起的红灯笼。
老人们都说我像火红火红的希望。
你看，我多么努力。
以最鲜艳的色彩拼命模仿。
不是我嫌弃自己的模样。
只因你，是那最美的朝阳。
我是清晨禾苗上千千万的露珠。
在天地间来来往往。
坠落和飞翔。
我也分不清哪里是家的方向。
不是我热衷流浪。
只因你，是那最美的朝阳。
我是亿万分之一看不见的泥沙。
我是最宽广辽阔的边疆。
我是青石下转瞬即逝的滴水。
我是最汹涌浩瀚的海洋。
我是一切饭后茶余。
我是所有山高水长。
而你。
总是那最美的朝阳。
消失的海。
消失的海文/忆之凡。
你用博斯的忧伤。
告诉我这世界的模样。
我用不眠的眼睛望着你。
你却满脸的萧条看着我。
我等了一个世纪的绵长时光。
你却说我等错了时空。
是我离你太远。
还是你不懂我。
我想用清晨的一寸阳光温暖你。
你却怕这个世界有了温暖。
然后冷漠就无处横行。
你的冷淡，我懂了。
我的温暖，也死了。
只想到那海边去走走。
我喜欢此刻的海。
宁静、无风。
又夹杂了些许温暖。
海的那面隐约飘来了风。
我的裙裾调皮地在我的腿上嬉闹。
那浪花便开始张狂起来。
于是，那海滩上。
很多脚印就这样消失了。
很多人就这样被遗忘了。
我想告别那片海。
告别那个世界。
我知道我没有家了。
我在海上最美的那朵浪花上诞生。
却在海底那可最丑陋的石头上消亡。
一个浪头汹涌而来。
我的脚印也消失了。
没有人知道那个穿着白色裙子的女孩。
她去了哪里。
也许她再也不会回来了。
只是呢。
在很远很远的地方。
流传着这样一个传说。
在天的尽头。
有一片海。
据说所有看到过它的人。
都去了天堂。
至于到底是不是那样。
所有后来的人还在笃信着。
我的苍凉比梨花更香。
我的苍凉比梨花更香文/亦水然。
1.
钟声很近。
枫叶割伤日子。
寂寞已在这样的季节。
长高。
而我。
依水而生。
成为世人遗忘的风景。
夜色凉了。
我安静的劈开月亮。
生火取暖。
试图温暖我骨与骨缝隙里的.忧伤。
而一场恰如其分的大雨。
浇熄我所有的幻想。
我的痛楚。
2.
有关我隐忍成伤的理由。
已找不到历史的渡口。
尽管那座被爱情修饰过的楼头。
渲染诗歌里经久的瘦。
而我平仄不齐的勇气。
又怎能承载盛世之后的溃败。
在爱与被爱的渡口。
我只能紧紧握住时光的影子。
或者你的名字。
静静挥毫写意慌张。
这样的季节本该落泪。
我的苍白比梨花更香。
而我选择雕刻一枚月亮。
只是想让我的回眸。
不在那么沧桑。
其实，魔鬼一样向往天堂。
作者：阅然。
谁能够让心房开敞。
让时光逆向流淌。
谁能够给快乐指明方向。
让温暖随之飘漾。
忘掉忧愁，抹去忧伤。
就这样，你化为天使。
远离喧嚣，远离惆怅。
将一切烦恼的时光。
扔进魔鬼城的天窗。
让它看见你，是这样坚强。
迎着阳光，自由的歌唱……。
魔鬼。
它是那么啊，向往天堂。
无尽的恐惧与惊慌，缠绕在身旁。
它是多么想，像你一样。
自由的飞翔。
仰视着天使的俯望。
它是多么想。
让你击碎自己的胸膛。
让温暖的阳光在阴郁中流淌。
漫涨至城堡的天窗。
褪去它邪恶身躯的佯装。
魔鬼妥协了天堂……。
相信你会更加坚强。
送给还在病魔中你我的知己。
诗歌对城市意义篇九
“你还是那么自恋每天给自己道晚安”
说这句话的时候朋友躺在床上一脸无奈的看着我。
我不知道如何接话只好将目光从她身上移开。
环顾四周。
浅黄色的墙壁淡淡的温暖白色蕾丝窗帘小女人的甜蜜橘色灯光慵懒的倦意。
温暖的女人没有空隙给自己道晚安。
那么。
我不温暖吗。
有一部温暖的电视剧《似水年华》。
在时隔七年之后的九月。
凌晨三点我的城市睡去我却依然清醒。
我躺在床上抱着如花跟着时间的节奏慢慢的看着这部我曾经最爱的电视剧。
乌镇的时光像是静止的如同那条安静的小河默默流动不着痕迹。
以为一切静止的时光。
在文和英仅有的三次梦境般相遇中。
在图书馆长一生安静等待中。
在默默蔓延的爱情中。
悄然划过。
他们说离开是因为成长。
或许吧。
或许文开始明白他要对默默纯粹的彻底的爱情负责。
没有对错可言。
我不否认他们的相爱也不否认最后的成长。
只是。
这场恋爱不过是人生因为不确定因为怕受伤害因为不敢轻易冒险的常态。
七年。
七年前我不明白相爱的人为何要分开。
七年后我懂得有时候分开是必然。
我没有太多的伤感所有的心情跟着剧情如同时间那般平静。
我想到多年前听过这样一句话。
我爱你的时候你没有醒来。
你醒来的时候我已离开。
女人的美梦顷刻打碎那些自己用心累积起来的幻想一一瓦解。
最寂寞的事不过良辰美景虚设这一晚的华衣美服要给谁看。
再后来男人来了他说他很累可还是抽出仅有的时间来到她身边。
女人没有自己想象中那般惊喜也没有男人想象中那般感动。
当思念到达极限却得不到回应换来的就只是寂寞。
所谓相思如寂。
大抵就是这个意思。
诗歌对城市意义篇十
从来不用回忆安慰自己。
你跑在未来的空气里。
明眸皓齿。
将五湖四海召集在一起。
不分离并不需要勇气。
爱一旦成了习惯。
你会找不到出路。
我只能选择用自己的化身。
给你保留一份新奇。
爱情了无踪迹。
从来不需要相信奇迹。
你在我的存在里存在过。
就是生命给我这一世最美的礼物。
若爱在到处流传里。
将自己丢弃。
我就是一个过路人。
给你保存好她最适宜的温度。
从夕阳到朝霞。
把岁月打扮的美若天使。
你在我能看到的幸福里。
是那样快乐。
难道我不该和世界打个招呼。
若他给你准备的礼物不够丰盛。
就将我的一并赠与。
不必对此感到惊奇。
我们的约定是用生命交换的契约。
诗歌对城市意义篇十一
历史的长河悠悠漫长，我追寻一段清澈的小溪，那是诗歌。
“问苍茫大地，谁主沉副这是xxx的雄心壮志，博大胸怀的体现。橘子洲头的美丽景色，犹如大好河山，风华正茂的少年在xxx豪迈的诗中更显得意气风发。当我拿起课本读这首诗，我仿佛也能感受xxx当时的澎湃心情。豪迈而又澎湃，这便是xxx独特的风格。
但在另一首诗里，你能身临其境的感受到与xxx的诗歌不同的感受。灰蒙的天空下着蒙蒙细雨，结着愁怨和悠长。那，冷漠，凄清，而又惆怅的――是戴望舒的《雨巷》。略略地读一遍，你会发现他有婉约清丽的韵致，可当你细细品读，你又能在字里行间看出孤独和抑郁。有时候你似乎就能感受到诗人的苦闷和对未来渺茫的憧憬。丁香姑娘啊，丁香姑娘是什么?是他的未来，可是他的丁香姑娘啊，消散了!他的未来，如此的迷茫。为何我能如此真切的感受到，因为这便是诗歌的独特的魅力呀!
我从诗歌中感受到xxx谁主沉浮的雄心壮志、感受戴望舒的雨巷里的哀怨的丁香、感受不同于普通人的的似洒脱，却留恋的别离。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”这首诗歌语言轻盈柔和，这是对康桥的爱恋。徐志摩对着康桥别离，看着康桥想着往昔生活的美好。但别离是无可奈何的，让人感觉有一点点的愁绪一点点的哀怨。但诗中并不是让我们感到离别的哀怨，他的诗，节奏轻快，用力柔和，抑扬顿挫，朗朗上口，充满了诗意。尽管他对康桥不舍，留恋。但是他又很洒脱。
我阅读着诗歌，它让我心旷神怡，是因为诗中有灵秀;我阅读的诗歌，它让我赞叹不已，是因为诗中有妙笔!我追随着诗歌的溪流陶醉在诗情画意之中!诗歌的奇妙世界等待着我去追寻!
诗歌对城市意义篇十二
辞别亲人、远离家乡，我站到城市的脚手架上。
每天每天，我与模糊的地平线一同升起！
黎明随着地平线升起，夜晚伴着星星升高，我勤恳默默地攀升着。
我勤恳默默地攀升着，浑浊的汗水跌在钢管铁壁、钢筋混泥土的楼板上。
都能跌出飞溅和脆响。
风更大、太阳更热、寒夜更冷，我用钢筋混凝土浇筑刚毅憧憬，我用艰苦坚强筑造信念和高度。
我用勤劳的瓦刀砌着担当，幸福的期望、美好的愿景；
我把责任和良心的细节砌端正，我砌着无数陌生人殷切的梦想，没有人知道我的真实姓名，他们叫我农民工或建筑工。
我在杂乱的废墟上焊接起点和云霄，我在发展的起点上焊接今天和未来，我从希望的萌芽开始焊接理想的高度，我焊接起城市一个个巨大的惊叹号和地标。
我是淳朴的农民，走进城市我转换了角色。
我站到钢管铁壁的脚手架上就有了新高度：
我把踏实垫进地基，我把诚信砌到楼顶；
我给有情人筑了爱巢，给老板造了宽敞，尽管开发商、承包商常常负我，但我从不负任何人。
我不停地攀登，不断创造速度和奇迹，不断增加城市新的高度。
我从不奢望绶带勋章戴红披绿，落成典礼的鞭炮还没有鸣放，庆功宴还没有摆上，功成身退！
我早就转移到另一片荒凉、另一片废墟，——另一个寄托人们期望和梦想的'地方。
诗歌对城市意义篇十三
软软地醉入流年的眼眸。
一根草茎，摇曳深藏的虫鸣；
一朵苇絮，向往蔚蓝的天空；
一场细雨，打湿归途的泥泞。
轻轻地唱！徐徐地飞！缓缓地走！
都不知不觉地嵌入了四季的短歌行。
知道吗？
你我在文字里这样逗留着，
摇曳出朵朵星星花的芬芳，
暗香浮动，月影婆娑，
氤氲着不离不散的气息，
草丘已经在脚下瞌睡了许久，
问多久？
一万年可否。
风吹过草丘，
来不及远去的记忆，
暖暖地陷入乡愁的鼻息。
一缕炊烟，描绘山村的安宁；
一枚枫叶，燃烧无知的`年少；
一湾细流，缱绻难解的初恋。
痴痴地画！霍霍地烤！呆呆地想！
在无边无际的萱草中速写八方云卷云舒。
不知晓，
他乡的水是否一样纯纯地流动，
碧蓝的天空下一样有那香甜醉人的草丘？
在你驻足怅惘的那一刻，
那绿绿的翡翠是否在逶迤着我的情浓？
冬季来临，
一场雪姗姗来迟覆盖了枯黄的草丘，
宛如阖上了诗集的扉页。
待到雪化，
你的手能翻开那碧绿的草丘？
风吹过草丘，
翻开细细密密的枯黄，
发现了曾经碧绿的辉煌。
如今的老态龙钟，
也压制不了我对青春的渴望。
一句童谣，就会加速血液燃烧；
一声欢笑，也会澎湃诗歌的海洋；
一笛长弹，更会灵感出一夜春绿逍遥。
要知道，
沉默的灰色是黎明的鸽哨，
谁愿意永远在冬天逗留，低调？
暮色下的低头，是为了蓄力一跳，
迎接灿烂的朝阳。
若，
时光的快门早已遗弃了草丘的枯黄，
请脚下的路停下来看一看，
我们的草丘世界即日开始精彩。
你若不停，
踩着车轮的步履，
日子是不是太匆匆？
诗歌对城市意义篇十四
面对狂风，我也会磕头。
风雨中我也会独自伤心流泪。
也会双膝跪在时光的怀抱里。
看着伙伴老去，父母老去。
看着我的父母一点点枯萎。
一步步走进黑泥土。
我多么贪恋大山。
被大河紧紧地环绕。
我又多么陶醉能站在高坡上。
目睹着羊群集结。
牛儿忘情在小溪边。
通过我的双手托着春天。
我是在蓝天白云下。
被它们宠惯的粮食。
却一不小心坠入钢筋和混泥土。
组成的迷宫。
这里机关丛丛。
每一条小巷深不可测。
每一座望不到顶的高楼。
压着我的脊背。
每一把冷冰冰的锁。
卡住我的.喉咙。
每一个震耳欲聋的工地。
对我张着血盆大口。
我头昏眼花。
看不到阳光明亮的眼神。
嘈杂声中我听不到亲切的虫鸣。
一排排栅栏挡住了花香的绽放。
虽然父母教会了我倔强。
教我如何从石缝里钻出。
如何从下水道里爬出来。
如何躲过水泥从头浇灌。
如何躲过车轮的碾压。
如何躲过割草机满城疯狂地追捕。
我逃到了黑暗的角落。
我探头向外张望。
我不敢大声说话。
不敢大声呼吸。
我又渴又饿。
我多么想念牛羊的啃咬。
多么想念雨水的抚摸。
我多么想念与青藤为伴。
多么想念随冬雪一起长眠。
诗歌对城市意义篇十五
被历史踏成一条河。
源头刺着桃花的暖语。
驿动的翅膀解开缆绳。
像一只蝶撕破黎明。
清澈，卷入众生。
在天地间追逐，呐喊。
漩涡里拎起冷笑，擦拭信念。
良知和冷漠在夹缝里碰撞。
虚伪和罪恶在托举中升腾。
云和闪电在天空争执。
洗刷浑浊，流淌使命。
彼岸花开的季节，顾盼。
跌落悬崖，脱胎换骨。
猜不透的`终点，挥别。
真诚挽住的十里长亭。
夕阳对视峰峦写生。
把每一个身影拉长。
身世在宿命中交替。
分娩的桃花，喋血成殇。
在岸边，在归人歇息的礁石上。
用晚霞烧掉过往。
诗歌对城市意义篇十六
祈求弥补得到一丝安慰。
然而，习惯之后。
才发现自己的狼狈，
从未在那。
喧闹、嬉笑的话语中得到安慰，
独自一人。
看着别人在喧闹嬉笑，
陷入了深深的'思考。
得不到。
自己变样的缘由，
不断坠落的自己。
也在不断回忆过去，
却早已没有了意义，
狼狈的自己，
快来的伪装在人群里，
不被发现有一丝哀意。
是无意、是逃避、
已经迷失了自己。
手中的笔。
写着无力的话语，
能否就此搁笔，
不想继续这样。
狼狈的自己。
不被想起。
因此将会被忘记，
我无能为力。
去改变现实的安排，
却选择了逃开。
已不会被在意。
狼狈的自己。
还剩下多少的话语。
都没有了意义。
却在不断想起你。
然已没有了你的消息。
风吹起、
我望着天在追忆。
诗歌对城市意义篇十七
你是根的孩子。
根对大地说。
你是我的亲人。
花儿从不羡慕果实。
果实太过圆满。
果实从不喜欢秋天。
秋天太过萧瑟。
风，喜欢在夜深人静的时刻。
敲响宿命的钟声。
它来了又走。
从不留下些什么。
它把窗户摇了一摇。
然后进入到你的梦乡。
几只蝴蝶飞舞在记忆里的春天。
一些日记，埋葬了过往。
一些人、一些事。
在秋风的萧瑟里走向轮回。
也有人痴痴的'等待。
也有人锲而不舍的追寻。
但落花不会留恋。
果树的芬芳。
她在流水中，自有一份清新、淡雅。
未知生，焉知死。
何必去思索死亡。
我们都是夜的孩子。
在黎明的第一道曙光中融化。
而心是雪山里，冰封的莲花。
生命可以结束。
但诗歌，必须永恒。
诗歌对城市意义篇十八
唤醒记忆木匣。
朦胧中挣扎着。
终束缚于命运。
忆童真往昔。
笑靥如花，无忧无虑。
念梦里誓言。
相伴永远，执手天涯。
夜万籁俱寂。
悄然无声，静静离去。
昼渲染阳光。
吾独悲切，默默伪装。
天集满凄凉落寞。
笼罩大地，昏暗蔓延。
云隐藏雷鸣电闪。
直击乐土，灰飞烟灭。
泪浸湿了眼眸。
打湿了执念的梦。
痛充塞着心扉。
卸下了隐隐的伪装。
风雨过后。
总会有彩虹。
却未曾说过。
它也会转瞬长空。
愿化为百草。
任风雨侵蚀，随时光流转。
念你的我在最初的美好。
等待，重逢。
诗歌对城市意义篇十九
人生是一个非常沉重的词汇，每个人的人生都是不同的。下面请看季羡林谈人生的意义！也许你能从中收获了某些道理呢！
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，写了一些，议论也发表了一通。我看过一些，但自己并没有参加进去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的'承上启下，承前启后的责任感。
【季羡林谈人生的意义读后感】。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟kfc，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
诗歌对城市意义篇二十
以金钱为话题的作文(1)：
我的金钱观。
从小妈妈没有给过我零用钱，有什么需要，总是向妈妈拿，所以我对金钱没有很清楚的概念。
初一时，在一次考试中我进入红榜，排在全校第四十八名，因此拿到两百元奖学金。我十分高兴，因为这是我第一次赚到的钱。回家后，出于习惯，将钱交给妈妈，想不到她竟叫我自己存起来。在一次春游，我将这二百元花到剩下不到五十元。看到这辛苦得来的钱剩下这么一点，觉得十分可惜，一来因为是自己第一次赚的，二来是因为下次拿到钱还不知要多久。自从这次之后，我学会珍惜金钱，并拥有良好的储蓄习惯。
前不久，我的一位同学去魔术道具专卖店买了一个“十元”，其实是把一个十元切成一半，让别人以为是用牙齿咬出来的。当他拿给我看后，便要我猜猜看一个“十元”要多少钱，我从五十元开始猜，一向猜到两百元，没有一个正确，之后他才公布答案：“六百元!”天呀!为了一个“十元”，他居然花了六百元。事后我觉得他花这些钱很不值得。
我想就应有很多人听过这个故事：有个富翁有一大堆金子，他每一天都会把金子拿出来看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分悲哀，朋友推荐他说：“你能够找一堆石头，每一天都把它们拿出来，像看金子一样看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石头一样，无法发挥作用，对生活毫无帮忙，没有什么价值。
我始终认为，把钱花在“需要”的地方，对钱适当的管理，养成储蓄的习惯，遇到要花钱时不要舍不得，就是正确的金钱观。对我来说，钱，够用就好。
以金钱为话题的作文(2)：
以金钱为话题的作文。
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
以金钱为话题的作文(3)：
金钱与职责。
此刻社会上有许多不良现象，如：走后门、行车超速、货运车超载等等，我这天就给大家讲一个事实的故事。
周末，我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我们刚一上车就觉得气氛不对。当这辆车开到车站检票口，工作人员上车来清点人数时发现车上的人数与票根不符，车上多了1个人，原先售票员私自为她的一个熟人免了票，本来她想让这个青年人先下车，等过了检票口再上车，可能因为一时疏忽，漏数一张。检票员问她;“怎样少了一张票”，售票员竟然指着我说：“那个小男孩很小，不需要买票。”然后又说了一大堆好话，最后还虚伪地说;“原谅我，下次必须不敢了。”我当时十分气愤，恨不得把事情的***说出来，但想想还是忍住了，车开出车站后，那个售票员居然还不高兴地说了声：“这人真麻烦。”
好戏还在后头呢，在出县城的一路上，她不停的招呼人上车，车上已挤满了人，她置一车人的安全不顾，还扯谎说“有位子，有位子，一会就有人下车!”对付路检他们更有一套，乘***正忙着，加快速度一下子冲了过去。
这样开了一段，又碰到一个需要乘车的人，车子停下来，那人把头伸进来一看，说了声：“这么挤，没位子了。”就在犹豫要不要上车。售票员连忙说：“有位子!那个小男孩起来，让家长抱一下就能够了。”我心里十分的恼火，明明我买了票，为什么不能坐在座位上，但是，想想我必竟是小孩，“威力”不够大，算了，只好“乖乖”地坐在了爸爸腿上。
一路上售票员不停地招揽生意，有许多乘客因没有座位不想上车时，她就会急切地说：“快上车，下站就会有人下车，一下就有座位了。”就这样，她把一个又一个的乘客骗上车……我除了惊愕之外，不知该怎样表达我的厌恶。
我在沉思：金钱与职责，谁轻谁重?
以金钱为话题的作文(4)：
谈金钱。
现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会带给的服务，追求完美的生活，就不能不需要金钱。
显然，这样理解金钱就片面了!我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，就应是知识，是智慧，是高尚的品德!
冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他以前幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”
契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在感情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标――财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他以前把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。”
“金子是黄的，但能够使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐!”要明白“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”
然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。
战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却十分昏庸且贪财。秦惠王明白后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，立刻铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎样会落得如此下场?我们也要从中吸取教训：切勿因小失大!
我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱!
以金钱为话题的作文(5)：
钱，真的很重要?
关于钱的话题，不知有多少个人写了多少篇，说了多少次。每一次提起，都有不同的感觉。
最近迷上了法制频道，百分之七十的案例都是关于遗产的分割。有的遗产上百万，有的甚至不足10万元。为了这些钱，争的你死我活，最后连亲情都放下了。
几十万，几百万固然诱人，但是在亲情和金钱的面前，没有人能抵挡住钱的诱惑。看过一个人，为了让拥有房产200万的父亲能在遗嘱上面署名，连父亲都不要了，在父亲最危急的时候，没有带父亲去医院，而是趁着父亲模糊之中让父亲签名;还有一群人，在死者背后为了10万元的遗产争夺到家庭破碎，遗体留在殡仪馆里面40天未火化。
有的时候，这些钱跟自己比起来或许钱更好一些;但是更多的时候，我们应当正确的选取我们自己。当金钱与生命做较量的时候，像我这样的人会到两难的地步;但是部分人还是看重钱。我有一位朋友，她对钱的理解不是很透彻，有一天，她说了一句玩笑话，虽然是玩笑，但是，这句话的背后，是对金钱的思考：“哈哈，金钱虚名，神马都是浮云!”
是的，钱本来就是一个虚的物质，他没有实际的好处，也没有让人良好的用处，只是代表一个名分罢了。这个朋友，家里不是很富裕，但是她就是这样一个人，爱穷开心的一个人，没钱就没钱，怎样样?你总不能毁了我吧?这是我的那个朋友的一句至理名言。
我本人并不觉得钱有啥不好的，但是若让我真正的选取一回的话，我会选取自己。是的，儿时的理论，谁都明白，钱并不重要。看着懵懵懂懂的孩子们接过钱后的一脸哭丧，让我突然觉得：在钱的那片想法中，永远持续儿时的情绪。
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