秋声赋沪教版高三语文教案(精选18篇)

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秋声赋沪教版高三语文教案(精选18篇)
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教案的编写应该包括清晰的教学目标和详细的教学步骤。要编写一份较为完美的教案,首先需要对教学目标和要求进行明确和准确的把握。下面是一份范例教案,供大家参考和借鉴。

秋声赋沪教版高三语文教案篇一

我国古代文明发达,经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州,早在耶稣纪元的头一个千年,就已商贾云集。可是,在第二个千年的后半段,这种格局颠倒了过来。鸦片战争,甲午海战,让国人知道,我们积弱已久,图新何易。

在第二个千年的最后几十年,中华民族正励精图治。千年回望,回顾来之不易的变迁,展望并不平坦的前景,从钱的角度,探讨一下其中的经济学脉络,可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持清醒。

最早的“钱”是兽皮,是贝壳,甚至是笨重的铁块,到现在,世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸——纸币。“钱”,说到底,仅仅是一种信用符号,随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带,故而全世界地不分南北,人不分古今,逐渐都接受了它。而它的信用,则主要由国家法律支持。

就在上一个千年之交的北宋,中国社会的经济交易中已经大量使用纸张印刷的货币“交子”。交子作为经济生活中重要的流通和支付手段,最初是由四川商人联合发行的,基本上只在四川境内流通,因为可以随时兑付,迅速得到社会承认。后来,虽然这些“钱商”破产,但是“钱”的好处却没有破产,官府立即设立专门机构,发行“官交子”,流通范围扩及各地,虽然名义上仍可兑付,实际上基本不能兑付,其信用仅由官府强制保证。南宋年间,虽然铜钱和白银同样流通,但是纸币已是主要货币。元代在全国范围实行纸钞流通制度,其中有代表性的是忽必烈在位时发行的“中统元宝钞”,虽然开始的时候一度可以兑换,但是很快就停止,并且进而禁止铜和金银流通。明代发行“大明宝钞”,则从不兑现,并且禁止铜和金银的流通,后来只是因为纸币信用太差,禁止铜金银实际上行不通,朝廷才被迫解除禁令。不可兑换的纸币,其信用受发行量的影响很大。正是由于宝钞滥发,急剧贬值,自宋朝开始的这种前现代形式的纸币流通,在明代就逐渐退出经济活动。

曾经在忽必烈汗宫廷供职的马可·波罗这样向西方介绍中国的“奇事”:“大汗国中商人所至之处,用此纸币以给赏用、以购商物……竟与纯金无别。”一个“竟”字,让我们知道中国的纸币对于当时外国的上智人士仍然是未曾想像过的事情。纸币,是中国的伟大发明,今天已经很难想像一个没有“钱”的世界如何运转,即使现在电子货币登场,纸币的社会角色仍然不容忽视。

“钱”变为“纸”,表面上轻了,实际上重了。最近一千年人类的经济活动,就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。

人们对“钱”的追求,开通了全球交往。以西方历史上“哥伦布发现新大陆”为代表,西班牙发现美洲和葡萄牙人抵达印度,后来则有“海上马车夫——荷兰”,以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国,都是追逐着“钱”而走遍世界。

在当时的世界贸易中,欧洲国家是货品的净输入国。中国和中东国家都很少从欧洲进口商品,这样,欧洲国家就需要支付金、银等“硬通货”。中东国家要求黄金,这促使欧洲从非洲等地掠夺和开采黄金,用于中东贸易。中国要求白银,这促使欧洲人到美洲等地掠夺和开采银子,与此相应的是始于18世纪的欧洲人地理发现的“白银时代”。历史上中国长期实行的是银本位,所以货币都可以折合成“银两”,一直到民国初年。

国家、地区之间的贸易,不仅繁殖了各行各业的商人,而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人——“钱商”,私人金融活动应运而生,当年在中国一个盆地省份发生的故事,又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大,宫廷借钱不还,就是一个严重的问题。但是,“钱”的商业利润实在太大,野火烧不尽,春风吹又生,私人金融活动继续发展,逐渐演变成前现代形式的银行。在我国,清末民初时期山西的票号也相当发达,分支机构遍布全国,兑付信用极好,甚至一度代行了国家财政的部分功能。随着中国进一步沦为半殖民地,山西票号才退出了历史舞台。

人类为什么要做生意?因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来,虽然局部战争不断,但是没有再爆发世界大战,和平与发展之所以成为当代的主题。如果能够从贸易得到“钱”,未必你死我活地去征服,去掠夺。科学技术的进步,已经使经济活动的“蛋糕”越做越大,有足够的互利分割的余地。

在我们这个世界上,统称知识的科学技术和人类智慧,是仅有的不受“报酬递减规律”束缚的生产要素。别的生产要素在使用中都会消耗,但是知识却不会因为使用而消耗。这是基于知识的生产、传播和应用的“知识经济”的概念的主要脉络,是知识经济观念的根本点,恰恰在这个要紧的问题上,发达国家占据着毋庸置疑的优势。

除此之外,发达国家占便宜的一个重要原因,是因为世界上的大部分“钱”在它们手里,即它们占据着金融市场。如果一种符号能够作为信用被广泛接受,哪怕它最终把纸张都免了,它也能起货币的作用。现在,钱的符号化电子化,让银行结算的速度大幅度提高,社会的步伐加快,极大地提高了经济的效率,在这方面,发达国家又一次走到了前头。

金融电子化、货币符号化,是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走,但是“钱”方便到可以看不见的地步,越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动,终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害——“钱灾”,即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。

在国际经济关系中,人们以“钱”炒“钱”,“钱”越炒越热,终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币,然后,急剧抛出,足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样,在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金,有手段。短期流动资本大进大出,是东亚金融危机爆发的直接原因。预言东亚金融危机的美国经济学家克鲁格曼在《萧条经济学的回归》中说,实质经济本来不错,金融仍然可能出问题。在货币符号化电子化的时代,我们要格外小心。

“钱”升腾为泡沫,可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”,就是古老形态泡沫经济的本土例子,在城市职工人均收入不足百元的时候,一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。80年代的日本,经济增长不大,房地产却在疯炒,一时间,炒得仅东京地区的地产价值,一旦变换为“钱”,就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭,迄今十年不振。钱啊钱,认它贵,它就贵,不贵也贵,一旦泡沫破灭,认它不贵,它就不贵,本来不贵。

经济发展怎样才有后劲?值得作历史的审视。在19世纪,讲科学,英国走在美国前面,讲人均资源和人均资本,澳大利亚比美国高得多,但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土,但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现,在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外,还有一个重要的因素,那就是国内市场的容量。迄今为止,没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国,这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国,只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候,国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势,将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托,钱,才真正成为有源活水。

从兽皮到纸币,从纸币到电子符号,“钱”走完了一千年的历程。后一个千年,“钱”将继续沿着这条路走下去,直至“钱”真正看不见,人类社会最终进化到不需要“钱”的阶段,货币最终消失。在此之前,人类如何在尽享“钱”好处的同时,能有效避免“钱灾”洪水来袭,将是后一个千年一开始就面临的挑战。

秋声赋沪教版高三语文教案篇二

同样是描写秋天的,却呈现出了不同的特征,讨论一下,不同在什么地方。

二、自由朗读课文。

三、研读课文1-2小节。

先一起回答哪些自然段是直接描写秋天的1-2。

第一自然段是描写的什么?秋声。

先一起把这一段齐读一遍。

找找看,在这一段中哪些词是描写秋天的?

谁给我解释一下“如赴敌之兵”

这些词写出了秋声的什么特点?(用自己的语言来概括)。

再把这些句子读一读,看看作者是用哪些方法来写出秋声的这些特点的?

比喻本体是秋声,喻体是。

如果说第一段是写的秋之声,那么第二段写的又是什么呢?讨论一下,如何来概括这一段的主要内容。

这一段从表达方法上看又可分为两部分哪两部分?

从“秋之为状---余烈”是描写,后面是议论。

从字面上看第一部分是写秋之状,怎样来写秋之状的呢?色容气意。

这四个字里面又体现了一个怎样的过程?

秋之意是什么?神韵由形到神的过程。

可见作者写秋状其实是为了写秋声的由来,写出了秋声什么样的特点?悲。

下面把“摧败”翻译一下注意“气”应该怎么理解----肃杀。

再一起把第二段朗读一遍。

那么第三段写的又是什么呢?

朗读下面听我把这一段翻译一遍。

先看写的是什么--议人生发表了作者怎样的人生感叹?

感叹为追逐一时的功名,而落得心力交瘁,华发早生。联系一下欧阳修的生平。

从“百忧--------星星”再齐读一遍。

六研读课文第三小节。

面对充满肃杀之气的自然之秋,作者又会产生怎样的人生感悟呢,下面我们一起来齐读文章第三小节。

对于这篇文章的主题,有两种不同的看法,一种认为这是一篇典型的悲秋之作,如中国古代文学作品选所说的“这是一篇以悲秋为主题的赋体散文,抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。”另一种认为“同以往的许多‘悲秋’之作相比,本文既无失意的惆怅,又无身世的感伤,体现了作者豁达超然的情怀。”

你认为哪一种观点能够成立。也可以结合我们以前学过的欧阳修的作品来谈一谈。讨论三分钟,然后告诉我你的观点和理由。

刚才同学们各抒己见,谈得都非常好,那么大家想不想听听我的看法呢?

我从这篇文章中读到的是欧阳修的一种超然情怀,但这种超然不同于那种从容地面对现实,襟怀旷达的人生态度,而是历尽沧桑之后的一种透悟一种淡泊的心境。为什么这么说呢,下面我们不妨来了解一下欧阳修的生平。

投影:欧阳修为人刚正,敢于直言,但他的一生历尽艰辛,宦海升沉20多年,29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵;39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州;48岁那一年,又被宦官诬陷,几乎出知同州。他本来体弱多病,40岁就白发萧疏了。虽然自至和元年开始结束贬谪外放的生活,重新获得朝廷重用,官职也一路升迁,但长年的政治斗争使他感到心力交瘁,所以在这篇53岁时写成的《秋声赋》流露出了这种希望与世无争,修身养性的思想。

《秋声赋》作于嘉佑四年(1059),欧阳修时年53岁,是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。

文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。

第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。

第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。

第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹j,。

欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

《秋声赋》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。

更应该提到的,应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

秋声赋沪教版高三语文教案篇三

戏剧冲突是戏剧文学的重要内容和表现手段,主要指剧中人物的性格冲突与人物之间的矛盾关系,既可以是人物的外部动作,也可以是人物的内心活动。(摘自苏教版开云KY官方登录入口 语文教材必修4第29页《问题探讨》第一题的第一句。)。

那么,课本节选的部分戏剧冲突又表现在哪里呢?

(这是教材设计的问答题,学生答的不理想,有些学生照抄教参的答案,而教参的回答比较笼统,又缺少必要的论证。笔者试着来回答这个问题,供大家讨论。)。

答:可能有人认为:这里的戏剧冲突有资本家与劳动者的,有男女爱情与感情的,有旧情与新爱的,有理想中与现实中的,有事业与亲情的,有母与子、父与子的等等。(冒号后面的内容引自教学参考书。)。

但我认为节选部分的戏剧冲突主要表现在鲁侍萍与周朴园的性格冲突上。

鲁侍萍善良、真诚、坚强、自尊自重,而周朴园却自私、虚伪、懦弱、唯我独尊。

鲁侍萍已经知道周就是自己的前夫,并且有地位,有名声,很有钱。而自己目前的处境异常艰难,她完全可以要求周朴园给予经济上的补偿。但她的骨气,她的做人的尊严,她的与人为善,都让她没有丝毫的这方面的想法,不仅如此,在周朴园知道自己的身份之后,要用5千元了却他们之间的关系,了却周家与鲁家的来往的时候,她毫不犹豫的愤怒得将支票撕碎,也是她的性格使她这样做的,没有丝毫的做作与矫情。而周朴园,在侍萍没出现之前,表现出对侍萍的深情的怀念,当侍萍真正出现在他面前的时候,侍萍的如此的身份与现状,要他相认并继续相处已经不可能了。因为他考虑的是他现在的家庭,他的地位与名声,从他的个人利益出发,他的所谓怀念变成了虚伪,他的敢作不敢承担变成了懦弱,他不顾及别人的感受,不顾及侍萍的感受,不顾及母亲对儿子的感受,不顾及儿子周萍对四凤的感受,不顾及自己与大勇的亲子之情,要用5千元来断绝周鲁两家的一切往来,实在是一种残忍,是他自私、唯我独尊性格必然反应。

正因为有如此不同的性格,才造成了节选部分的矛盾冲突,也即戏剧冲突。

侍萍因善良而不认子,怕影响儿子的名声;周朴园因自私而要割断许多亲情(夫妻情,母子情,父子情);侍萍因真诚而处处为周朴园着想(不当别人面认夫,不提任何要求,答应永不再见面),怕影响他的家庭、地位和声望;周朴园因虚伪而一反常态,由平时的思念变成责问与厌恶;侍萍因坚强而独自活着并想方设法把儿子抚养成人,周朴园因懦弱而怕后妻的取闹就抛妻别子;侍萍因自尊自重而拒绝周朴园的帮助,再困难也独立去承受,周朴园因唯我独尊而践踏妻子儿女的感情。

这些性格通过人物语言反映出的人物心理来表现,或通过舞台提示(对读者而言),或通过演员表演(如哭泣状,悲愤状,将舞台提示变成表演)来表现,或通过动作来表现(如撕支票等)。

这些两两对照的性格冲突,使剧情不断的向高潮发展,随着矛盾的产生,发展,解决,人物的形象由于性格鲜明而被塑造得血肉丰满,而人物之间的故事由于矛盾的冲突与解决向读者或观众展现了一定层面的社会生活,从而使人从中受到教育。

秋声赋沪教版高三语文教案篇四

1.给下列加点字注音。

萧飒()铮铮()针砭()。

寂寥()悚然()戕贼()。

2.下列加点字的意义和用法相同的一项()。

a.山原旷其盈视故其在乐也,商声主西方之音。

b.木遭之而叶脱酌贪泉而觉爽。

c.夫秋,刑官也,于时为阴且庸人尚羞之,况于将相乎。

d.盖夫秋之为状也上有六龙回日之高标。

阅读下面文字,完成3—6题。

余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为乎来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦,草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,;夷,戮也,。“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黝然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。

秋声赋沪教版高三语文教案篇五

原文:

登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭邱。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!

遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!

惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。

译文:

登上这座楼向四面瞻望,暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境,宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合,弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野,面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵,西接楚昭王当阳的坟丘。花和果实覆盖着原野,黍稷累累布满了田畴。这地方确实美,但不是我的故乡,竟不能让我短暂地居留。

生逢乱世到处迁徙流亡啊,长长地超过了一纪直到如今。念念不忘想着回家啊,这种忧思,谁能承受它的蚀侵。靠着栏杆遥望啊,面对北风敞开胸襟。地势平坦可极目远望啊,挡住视线的是那荆山的高岑。道路曲折而漫长啊,河水荡漾长而深。故乡阻隔令人心悲啊,涕泪纵横而难禁。从前孔丘在陈遭受厄运啊,发出“归欤,归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲啊,庄骂显贵越免不了露出乡音。怀念故乡的感情人人相同啊,哪会因为穷困或显达而变心。

日月一天天过去啊,黄河水清不知要到何日。希望国家能统一平定啊,凭借大道可以施展自己的才力。担心有才能而不被任用啊,井淘干净了,却无人来取食。在楼上徘徊漫步啊,大阳将在西匿。萧瑟的风声从四处吹来啊,天暗淡而无色。兽惊恐四顾寻找伙伴啊,鸟惊叫着张开双翼。原野上静寂无人啊,远行的人匆匆赶路来停息。内心凄凉悲怆啊,哀痛伤感而凄恻。循着阶梯下楼啊,闷气郁结,填塞胸臆。到半夜难以入睡啊,惆怅难耐,辗转反侧。

秋声赋沪教版高三语文教案篇六

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识,掌握一些基本文言句式。

2、了解文中苏轼情感变化的过程。

3、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情,从而感受苏轼乐观旷达的情怀,感悟文中蕴含的人生哲理。

教学重难点。

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识,学习文言句式。

2、了解情感基调在主客问答之间的跌宕起伏。

教学课时:三课时。

第一课时:

一,导入:

人生“最难耐的是寂寞,最难抛的是荣华,从来学问欺富贵,真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后,他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水,被人押着来到满目荒凉的黄州,一代名人与鱼虾麋鹿为友,与樵夫渔民为伍,苏轼感受到了有生以来从未有过的孤。

秋声赋沪教版高三语文教案篇七

1、了解从黠鼠身上得到的不为假象所迷惑的启示。

2、了解文言词语活用的特殊用法,体会精炼、生动的语言描写。

二、教学重难点。

1、重点:了解词语活用的特殊用法。

2、难点:了解从黠鼠身上得到的不为假象所迷惑的启示。

三、教学过程。

1、导入新课。

同学们肯定看过许多关于老鼠的动画片,里面的老鼠都是非常聪明的。我们今天就来学习一篇与聪明的老鼠有关的文章,看看它到底有多聪明。这节课我们学习苏东坡的《黠鼠赋》。

2、作者介绍。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋文学家、书画家,与父苏洵,弟弟苏辙并称为“三苏”。他的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就,为唐宋八大家之一。他是著名的诗人,同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”;是杰出的词人,开辟了豪放词风,同辛弃疾并称“苏辛”;是著名书法家,同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,是著名画家,工枯木竹石。

3、整体感知。

(1)朗读全文,理解内容。

(2)复述课文第一段。

(3)熟读课文第二段。

4、研读文本。

(1)本文叙述了黠鼠逃脱的经历,简洁、曲折、有趣。鼠之黠表现在什么地方?

(2)作为万物之灵的人,为什么会落入鼠的圈套中?

(3)归纳词语特殊用法。

使童子烛之。

不可穴也。

役万物而君之。

5、小结。

这是一篇咏物小品,风趣幽默,作者选取了一桩生活小事,写了一只狡黠的老鼠装死骗人而逃脱的故事,并从故事中归纳出道理,表现了老鼠之黠,小童之惊,作者之思:不要被假象所迷惑。

秋声赋沪教版高三语文教案篇八

《秋声赋》作于嘉佑四年(1059),欧阳修时年53岁,是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。

文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。

第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。

第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。

第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹j,。

欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

《秋声赋》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。

更应该提到的,应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

秋声赋沪教版高三语文教案篇九

教学目的:

1、引导学生了解《帆》中诗人在失望中追求,在追求中彷徨与抗争的复杂心境。

2、引导学生理解《当你老了》中诗人热情而真挚的感情。

3、引导学生通过《假如生活欺骗了你》品味诗中丰富内涵。

教学重点:

1、《帆》主要抓住诗人为什么“祈求风暴”的来临。

2、〈当你老了〉主学生体会诗人真挚而高尚的感情。

3、《假如生活欺骗了你》主学生明确诗人的美好意愿。

课时安排:3。

教学内容:

帆莱蒙托夫。

一、情境切入:

二、走近作者:

莱蒙托夫,19世纪俄罗斯著名诗人。与普希金并称为当时俄国诗坛双杰。他的诗歌作品是俄国文学史上的一个里程碑,成为世界文学宝库中的瑰宝。出生在贵族家庭,曾进莫斯科大学和彼得堡禁卫军军官学校学习。1834年入军队服役。早在中学时期,诗人就开始写诗,受普希金和拜伦的诗影响颇大。青年时代的诗人受十二月党人的影响,写下了很多对当时腐朽社会不满的诗歌。1837年,诗人写下著名的《诗人之死》一诗,悼念普希金,触怒了沙皇政府,被流放到高加索地区。流放期间是诗人创作的高峰期,诗人写下了《当代英雄》、《祖国》、《恶魔》等著名作品。1840年,诗人遭到沙皇政府的谋杀,身受重伤。1841年,诗人离开了人世。享年不足27岁。

三、初步领悟诗意。(师读)思考诗中创设了几组意象。

明确:诗中有三组意象,一是帆,二是平静的大海,三是波涛汹涌的大海。

四、生读。

归纳每节画面。

“雾海孤帆”“怒海风帆”“晴海怪帆”

除了对风景画面作精彩描绘外,诗人还穿插了一些什么内容?

———抒情,站在岸边的诗人看到画面的沉思/。

五、诗歌赏析:

第一节:雾海孤帆。

前两句描绘了这么一幅图景:在蔚蓝色的水天合一的茫茫大海上,漂浮着一片闪耀着白光的孤帆。淡蓝色的大海,静静的,死寂般的静。然而就是这静的大海中,似乎又隐含着一种不安定的因素。就在这淡蓝色的大海中,有一片孤帆在游弋。它闪着白色的光,刺眼的白光。整个画面的色调均为冷色调,给人孤独、凄凉之感。

三、四句连用两个反问,传达出了一种前途未卜的迷惘感,象征一个青年刚刚迈入人生的海洋,那种天涯游子的迷惘。

板书:雾海:(写景)冷色调——孤独、凄凉之感。

——传达天涯游子的迷惘。

孤帆:(抒情)“寻找什么?”(设问)。

第二节:怒海风帆。

前两句,描绘了不平静的大海上的孤帆,海风狂呼,巨浪掀起,它们要打翻这大海上的精灵,要让这孤独的反叛者葬身在自己威猛的打击中。帆呢?在铺天盖地的狂风巨浪的疯狂打击下,“弓起了腰轧轧作响”。帆没有退缩,没有畏惧,而是在努力,在拼搏,为着自己所追寻的东西。

这白色的精灵在追寻什么?后两句告诉我们,他追求的不是幸福,因为那可能是它曾经放弃的东西;不是逃避,因为在昏天暗地的时候它还在弓腰前进;当然更不是安逸。这里作者作出了否定性的回答。当然这里所说的幸福指的是世俗概念中的幸福,满足物质生活的幸福。

在这幅画面里,隐蕴着当时革命的大背景,那个年代,俄罗斯到处所看到的,只是死刑,流放,苦役和设好圈套的杀害。悲剧失望的情绪感染了所有善良的人。《帆》就是在这个最黑暗的年代感到前途十分渺茫的时候写的。传达的是一种顶风冒浪的紧迫感。诗中的帆对幸福既不寻求也不逃避,表明了诗人还处于一种对现状已厌倦,但还未彻底决裂的彷徨。

板书:怒海:(写景)传达了顶风冒浪的紧迫感。

风帆:(抒情)不是寻找幸福也不是逃离幸福(否定作答)。

第三节:晴海怪帆。

这节里,诗人给我们展现了一片晴海,在大海的上面,是阳光的世界,温暖而和煦,安详而灿烂;下面是一碧万顷的海面,宁静而温顺,清净而可爱。这不就是安逸的生活吗?但是,这时的帆却是“不安”的,它祈求风暴,且认为只有在风暴在才能得到安宁,这里的“安宁”怎么理解呢?应是心灵的安宁。帆要的不是物质生活表面的安逸,而是拼搏,是拼搏中带来的乐趣,这是孤独灵魂的英雄行为。

在这里,我们终于明白,这帆远离自已安逸的幸福港湾,投身于狂风险浪的大海中,是去做什么?诗人在最后给我们作出了正面回答:寻找风暴。

板书:晴海(写景)传达一种逆反感。

怪帆:(抒情)寻找风暴(正面作答)。

总结:

1:象征手法:

问题:这首诗着力创设了几组意象,这些意象在不同层面上有什么特有的意蕴?

诗中有三组意象,一是帆,二是平静的大海,三是波涛汹涌的大海。

三个意象的象征意义:

“帆”是诗人人格、理想的化身,是诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取人格的象征。

孤帆在海中航行,象征诗人在人生道路上所进行的傲世不群的追求。

“平静的大海”象征着空虚而庸碌的那种“幸福生活”。“风暴”象征着充满挑战和斗争,可以激发一个人的创造和激情,投入社会,为国家民族建功立业的壮美生活。

2、对比手法。

问题:哪些地方运用了对比手法,这种对比手法有什么作用?

明确:如第一节“大海上淡蓝色的云雾”与“孤帆在闪耀着白光”,用大海的辽阔苍茫的背景,反衬“孤帆”的无畏精神,表现了帆对自己前途的美好期望和信心。

第二节“波涛在汹涌——海风在呼啸,/桅杆在弓起了腰扎扎地作响”,通过大海地险恶,反衬“孤帆”义无返顾,勇敢迎接挑战地英勇行为。

第三节描绘了一副风雨过后,晴天碧海,阳光灿烂地安详平静的画面,反衬出孤帆不安的祈求风暴洗礼的强烈愿望,从而表现了孤帆不满足于现状,富于挑战和斗争的叛逆性格。

这首诗是一首杰出的哲理抒情诗。诗歌采用象征和对比的手法,通过这种给人强烈印象的意象来表达诗人的感情。帆就是诗人的化身,那孤独、反叛的灵魂,那对自由的向往,都在这帆身上得以传达。那恶劣的社会环境也通过对大海糟糕场景的描写来得到贴切的表现;那进取的精神和顽强的生命力也在诗的叙述过程中得到了很好的体现。另外,诗歌采用的设问结构大大强化了诗歌的感染效果,省略号的使用开阔了诗的意境,启发读者深思,特色独具。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十

尊敬的各位评委老师:

您们好,我今天的说课内容是《别离》,下面我将从教材、教法、学法、教学程序,板书设计四个方面对本课的设计进行说明。

一:教材分析。

1、教材的地位和作用:《别离》是苏教版开云KY官方登录入口 语文必修五此情可待成追忆版主题中的一篇诗歌,它是中国著名诗人冯至的一首赞颂友情的十四行诗。本单元所选文学作品都语言动人感情真挚,能够提高学生赏析文学作品的能力。本篇更是感情真挚、构思巧妙。《别离》是一篇现代诗歌,新课程标准的对此类文章的教学要求是“培养鉴赏分析诗歌的能力”。结合本单元要求和本课特点,再根据新课标“知,过,情”三个维度的要求确定以下教学目标:

1)了解作者及十四行诗的特点;诵读全文并掌握一些朗诵诗歌的技巧。

3)感受诗歌中的友情,充实自己的心灵世界,获得精神成长。

3、本着课程标准,根据本单元具体的教学目标并结合高二学生分析鉴赏诗歌能力不强的实际,有针对性的制定教学重点难点。

重点:明确诗歌意象选用的特点,通过诗歌意象理解诗歌所表达的感情。

难点:对诗歌意象的理解可结合生活经验和想象。

二、说教法学法。

(一)说教法。

本着“因材施教,教学有法但无定法”的原则。再结合高二年级学生已经有了一定的人生阅历,有了一定深度的情感体验,而且能够自主学习的学情,本文教学,我采用“多媒体教学法,讲授法,点拨法,诵读法”的教学方法。

(二)说学法。

学法上,为真正让学生成为课堂的主人,我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,具体的学法是问题导引、讨论交流和合作探究,勾画圈点,反复诵读。

三、教学程序。

这首诗以别离这一独特的视角展开想象,语言温暖有力,发人深思。拟采用讲读法对文章进行赏析,教师带领学生对诗歌的层次以及特点进行研究分析,培养学生的朗读能力,在朗读中体会诗歌美好健康的感情。以《别离》为点,由点到面,让学生课后收集友情诗、散文、小说、歌曲等,组织诗歌朗诵会。

(一)导入新课。

开云KY官方登录入口 学生已经对友情有了自己的理解和感悟,本课创设情境导入可以唤起学生的共鸣,激起学生的兴趣。

上课后,请同学回忆古今中外描写别离的名篇名句,并举出柳永的《雨霖铃》、李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残”做示范,渲染氛围,进而提出问题“那么近代诗人、学者冯至笔下的别离又是怎样呢”,进而导入新课。

(二)初步感知疏通文意。

介绍作者、诗歌的创作背景以及十四行诗的结构特点等相关知识,帮助学生初步了解课文。为学生示范朗读。指导学生分组朗读,指导节奏感情的把握,进一步感受诗歌内容。

(三)精读课文文本探究。

1、由于诗歌题材的特殊性,本篇课文意象选用的深刻性和构思的精巧性,学生对于意象间的关联的把握存在困难,我会请同学在朗读的过程中划出理解有困难的句子,然后进行小组讨论。再派代表向教师质疑,带领同学对文章进行分段赏析,赏析的过程中对问题进行总结。(可以发挥学生探索学习的积极性,活跃课堂气氛)。

全诗共四个小节:第一节先具体描写“降生”,诗人感到分别前的那一招手,仿佛是把世界劈成了两半。于是,一股悲凉的情绪涌上心头,浑身骤然感到寒冷起来。但是,诗人并没有悲观厌世,分别使他获得了全新的生命感受。第二节承上把别离看成是“降生”,看成是新生活的开始,这样不仅可以排遣别离的痛苦,更可以使友情有新的发展。第三节,诗人写友情因分别而有了新的发展,新的内涵。第四节,诗人的思考进一步升华:只要怀着感恩的心态,保持精神状态的年轻,那么,友谊常青,人生不老。

2、介绍这首诗歌的艺术特色(1)新颖的形式:这是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵回旋,有很强的抒情性,善于表现沉思的状态和歇咏比较永恒的主题。作者借这种形式充分表达了人生别离做的思索。(2)严谨的结构:诗人非常注意结构的安排,全诗具有“起”“承”“转”“合”的结构。第一节“起”,突出离别带来的情感冲击,第二节“承”,写离别后默默地承担,严肃地生活,第三节“转”,写友情因分别而有了新的发展,第四节“合”,强调要平静地接受人生的聚散,坦然面对岁月的流逝、人世的变化。(3)内在的情绪:浓郁的感情,深邃的哲理。

这首诗从“招手”的具体描写开始,以抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交代,侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。是“思与诗相结合”的“沉思的诗”。

补充提出相关问题使学生进一步思考:1、分别前的那一招手,仿佛是把世界劈成两半。诗人的这种奇想,有现实依据吗?为什么?2、这首诗是一首“沉思的诗”,诗人抒写友情并融入了自己的生命体验。请谈谈你的理解。

(四)拓展延伸通过拓展延伸可以让学生把学到的能力运用到时践中去,丰富学生的精神世界。因此在教学中我采取以下步骤:请学生根据学到的方法赏析一首现代诗。分析其中的意向运用,形式结构和感情。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十一

司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒,面对自杀和遭官刑的两难选择,他也曾犹豫,也曾彷徨,但“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他还有理想要实现,还有使命要完成,所以他不能就这样含冤而死。于是,他毅然接受官刑,最终写出了不朽著作《史记》。

纵观历史,有不少伟人,他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值,而是在困境和挫折中,创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬,人们大多知道他是一位伟大的音乐家,许多作品足以震撼心灵,可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面,埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋,他的爸爸为了把他培养成一位音乐家,从而成为自己的摇钱树,不惜对小小的贝多芬施加武力,当贝多苍不认真练琴时,爸爸甚至饿他,关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力,多年后,他终于小有成绩,正当他的事业爬上巅峰时,他突然意识到自己的耳朵出了毛病,而与此同时,他深爱的女人,幼稚自私,风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲,这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后,他重新振作,创作出了更加精彩的音乐。然而,挫折还在不断地攻击着他,三四年后,贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是,有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》,铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生,给我们上了铿锵有力的一课。

《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉?列克塞耶维奇?奥斯特洛夫斯基,在创作这本书时的处境是全身瘫痪,双目失明,躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例,都和司马迁一样告诉我们:困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十二

教学目标:1、把握文章内容和“斑纹”的涵义。

2、探讨文中议论性的语句的内涵。

3、品味生动形象的说明语言特色。

重难点:斑纹的涵义和议论性语句的内涵。

教学过程:

一、导入:(略)。

二、作者简介:(见课下注释)。

三、读课文,回答:你认为这是一片什么文体的文章?并说说理由。

析:科学小品(介绍“斑纹”,展现了动物的生活习性。)。

随笔散文(有很强的抒情性和议论成分,语言优美。)。

(两者皆可,体现了文体上的融合渗透趋势.)。

四、从“科学小品”的角度来分析:

1、斑纹是物之斑纹,斑纹之于物是毛与皮的关系。文章为了介绍斑纹列举了很多东西,请找出。

析:蛇蓑鲉鲑鱼螺壳鹰隼长颈鹿斑马老虎豹子奶牛毒蜂文身疱疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球记忆(展示电子图案)。

讲:文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙,直至我们人类的内心世界,从小到大,由内到外,从具体到抽象,斑纹无处不在。依据所列事物的分类,以及所讲的详略程度,可以大致将文章分为三个部分:

1---5段6----1011---14。

2、请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生活习性和特征?

析:简约的身体迷惑性的斑纹跑动的动作蛇的文化寓意蛇的尾鳞和牙齿攻击的速度。

3、作家引用圣经传说为我们塑造了什么样的蛇的形象?

析:阴鸷诡秘凶险恶毒的蛇的形象。

析:斑纹产生于对简单图案的单一的大量的重复使用,从而量变而产生质变,最终产生斑纹。

5、如何理解最后一段的内涵及作用?

析:内涵:“神”即大自然,作者对大自然怀有一种敬畏之心,对主宰一切的自然规律进行了礼赞。

作用:既是一种哲学沉思,也是对主题的升华。

6、思考:“斑纹”是什么?

析:a、具体的:指动物皮毛的形与色(图案与颜色);。

b、抽象的:指其他自然与社会现象,人类内心的精神生活,带有哲学意味,指一切的存在。

五、以散文随笔的文体角度入手分析:

1、文章在介绍斑纹时,往往从动物的生活习性和自然规律中引申出一些耐人寻味的议论性语句。请以第二部分为例,找出其中富有哲理的句子,并谈谈你的理解。(学生小组探讨)。

析:(回答言之成理即可)。

b九节“弱者的抵抗外强中干,必须模仿恶才得以自卫。”

2、文章在描绘动物和自然场景时非常优美。请选择一段文字,作一鉴赏。

例如:第一节;第八节中关于虎鹿的描绘。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十三

﹝生﹞(纷纷)没有。

﹝师﹞那么我们一起来了解丰子恺先生的生平。

多媒体展示丰子恺大致经历和有关评价。

﹝生﹞佛家思想。

﹝师﹞好,接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。

多媒体展示丰子恺漫画作品。

生笑。

﹝师﹞我们可以看到,这些作品里有儿童,有大人,有大自然,有谐趣,也有诗意,可见丰子恺先生追求的有儿童的真,人间的善,还有大自然的美。

﹝生﹞《缘缘堂随笔》,《车厢人生》。

﹝师﹞对,今天我们要学习的,就是《缘缘堂随笔》的第一篇——《渐》。

在这篇文章里,“渐”的内涵到底是什么呢?我们可以先试着在每一段找出和“渐”字有关的句子。

生翻看课文,思考。

﹝生﹞关键句。

﹝师﹞对,我们一起一段一段地来找。第一段的关键句是……。

﹝生﹞使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。

﹝师﹞这一段给“渐”字下的定义是一种“要素”,一种“手段”。第二段呢?

﹝生﹞人之能堪受境遇的变衰,也全靠这“渐”的助力。

﹝师﹞对,第三段呢?

生看课文,思考。

﹝师﹞这一段作者举了很多例子,都是为了说明……。

﹝生﹞阴阳潜移,春秋代序,以及物类的衰荣生杀,无不暗合于这法则。

﹝师﹞这法则是什么?

﹝生﹞渐!

﹝师﹞这样看来,“渐”是大自然的一种法则。这一段里还有这样一句话……。

﹝生﹞这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的工夫!

﹝师﹞“这”指代的就是“渐”。第四段。

﹝生﹞“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。

﹝生﹞极微,极缓。

生看课文,思考。

﹝师﹞每一段的关键句,通常在段首,有时也可能在段中或段末。看看我们找到的一样不一样,来,我们把自己找到的句子大声读出来。

﹝师﹞﹝生﹞一息尚存,总觉得我仍是我,我没有变,还是留连着我的生,可怜受尽“渐”的欺骗!

﹝师﹞原来,什么都在“渐”,甚至包括我们自己。第六段。

﹝生﹞“渐”的本质是“时间”。

﹝师﹞好,我们认识到了“渐”的本质。最后一段。

﹝生﹞他们能不为“渐”所迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。

﹝师﹞作者认为认清了“渐”,就要这么做。

现在我们就可以自己来整合这些信息,给文章中的“渐”下一个定义了。“渐”实际上是什么?我们先给它一个中心语。

﹝生﹞变化。

﹝师﹞对!这种变化的特点是……。

﹝生﹞极微极缓。

﹝师﹞它的本质是……。

﹝生﹞时间。

﹝师﹞这样,“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。对吗?

﹝生﹞对!

﹝生﹞时间。

﹝师﹞时间的“渐”变我们能不能看到?

﹝生﹞不能。

﹝师﹞那么,相对于有形的“渐”,这种“渐”是……。

﹝生﹞无形的!

﹝生﹞时间!

﹝师﹞那么,把握“渐”,换一个说法,就是要……。

﹝生﹞把握时间!

﹝师﹞对!通过把握时间来把握“渐”!

可是,世间的一切都可以“渐”吗?都可以变吗?

生思考,沉默片刻。

﹝生﹞(几个声音)不可以!

﹝师﹞有什么不可以“渐”变?

﹝生a﹞:亲情!

﹝生b﹞:友情!

﹝生﹞不愿意!

﹝师﹞即使变了,也应该越变越浓,越变越好啊。

可是,在生活中,我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢?我们一起来品读一下文章的倒数第二段。

师朗读这一段的最后几句。

﹝生﹞明达之人。

﹝师﹞百年的寿命,大家觉得长吗?

﹝生﹞(笑)不长。

我们不妨来探讨一下。

生思考,讨论。

﹝生c﹞因为短期的明达容易做到,要长期做到就太难了。

﹝师﹞是的。在一时一事上明达容易,在长长的一生中要保持这份明达,就不容易了。所以,作者才会说,“我觉得百年的寿命,……”

﹝生﹞“定得太长。”

﹝生﹞真和善!

﹝师﹞不错。其实,作者不是感慨生命太长,而是感慨要在一生中坚守那一份真和善太……。

﹝生﹞太难!

﹝生﹞美好的。

﹝生﹞不矛盾!

﹝师﹞为什么?前面明明说宁可要缩短生命,后面却说可以胜任百年或千古的寿命啊!大家讨论一下再站起来告诉其他同学。

生讨论。

﹝生d﹞前面这么说,是因为能够在一生当中坚守真和善的人太少了,所以,宁可缩短生命的长度,也要守住这份真和善。虽然能够做到的人太少,但毕竟还是有人能够做到,这样的人他不仅能够胜任百年的生命,还可以留传千古。

﹝师﹞什么可以留传千古?生命可以吗?

﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。

﹝师﹞什么精神?

﹝生d﹞坚守真和善,一生不变。

﹝师﹞就像课文里的一句话所说,我们一起把它读出来:“他们能不为‘渐’所迷,……”

﹝生﹞(齐读)“不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。”

﹝师﹞对,前面的情况是不得已而为之,后面的才是作者最希望看到的。这两种观点是不矛盾的。当我们认识到有些事物是不可以渐变的,我们就要学着不为“渐”所迷,守住我们的真,守住我们的善,不让它们“渐渐”遗失。

现在,文章的要旨我们都把握住了。有人说,读文章有三读,一是读文章,二是读作者,三是读自己。那么回到我们自身来,在学了这篇《渐》之后,同学们,我们到底要怎样对待我们自己生命中的“渐”呢?我们好好讨论一下吧。

生热烈讨论。

﹝生e﹞升上开云KY官方登录入口 以来,我没有把握好时间,不知不觉中成绩在渐渐地下降。到现在我才认识到是我没有认清自己的实际情况,没有给自己一个恰当的定位。学习上慢慢松懈后,我不但没有发现这样的苗头很危险,还继续任它自由发展,一直发展到现在这样的成绩。我不愿意它继续这样下去,我会努力,我要让我的成绩回升。

﹝师﹞刚才这位同学说她的成绩渐渐地下降,自己一开始却没有发现这个苗头,这让我想起我们古代有一个成语叫“防微……”

﹝生﹞杜渐!

﹝师﹞对!在这个成语里,“微”就是事物不好的苗头,“渐”就是事物的开始,“防微杜渐”就是在错误或坏处萌芽的时候及时制止,不让它发展。古人早就就告诉我们了,要制止不好的“渐”啊!

生继续讨论。

﹝生f﹞我觉得有一些做人的原则不可以变。我会努力,去追求我的理想我的目标,但是,就算我实现了自己的梦想,不管身边的世界怎么变,身上的真诚和善良我还是要坚守。

﹝生﹞勿以善小而不为。

﹝生﹞杜“渐”!

﹝师﹞守真……。

﹝生﹞守善!

﹝师﹞这样,我们的人生才是有质量的!好,下课!

秋声赋沪教版高三语文教案篇十四

一、教学目的:

二、教学重点:

通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习,了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神,了解《史记》“无韵之离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性。

三、教学难点:

四、教学设想:

本单元的教学是新教材的安排体例,将司马迁的作品编排在一起集中学习,并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起,连同《读本》共13篇作品。

将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读,有利于了解司马迁的精神,调动学生学习的积极性,然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾,重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文,重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读,并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。

还可引导学生在网上查找一些资料,以拓宽学习的渠道,最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点,举行一次研究性学习报告会。

五、课时安排:12课时。

六、教学步骤:

第一课时。

教学要点:了解司马迁写作本文的背景,学习他百折不挠、发愤著书的精神,了解《史记》“无韵之离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性。

教学步骤:

一、孟子:“天降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”导入新课,学生明确,司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》,他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会,阐明自己受刑后隐忍苟活的原因,表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂,悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确:朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情,当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》,因此在文中反复的说明这个意思。

二、教师有感情的朗读课文,学生初步感悟其情感,并将难点做上记号。

三、学生参照注释,读课文,感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

第二课时。

教学要点:翻译1――3自然段,明确本段落的意思:申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

教学步骤:

一、第一自然段,引导学生翻译,明确:说明任安来信的内容,再就答迟表意。这一段还应明确:“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陈心志。

二、引导学生翻译第二自然段,主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层:

1、先说祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,在说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人眼里,自己是罪有应得,并不能显示自己有什么气节。

2、“人固有一死,或重于泰山………”承上启下,然后列举不辱、受辱的不同等次,说明自己受到了极大之辱。

3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子,用来反复说明“士节”不可稍加折辱,自己若要死节的话,在受刑之前就应该自杀。

三、引导学生翻译第三自然段:说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明,他并不顾念家庭,也不缺少“臧获婢妾,犹能引决”那样的勇气,但轻轻一死,也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业,司马迁坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光,终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

四、小结:总之,这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

五、学生熟读1――3自然段,进一步体味复杂的思想感情。

第三课时。

教学要点:翻译4――6自然段,总结全文。

一、朗读1――3自然段,读出所表达的思想感情。

二、引导学生翻译第四自然段。

明确:本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策,以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。

本段的分析,还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神,学习司马迁“发愤著书”的思想,当我们灰心丧气、濒临绝望的时候,跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。

三、引导学生翻译第5自然段:明确:本段介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念,是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识;是基于他对古代学者历经苦难,献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者,找到了人生的方向和矢志进取的道路。

四、引导学生归纳:作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的:第一层说自己和祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,死了毫无价值;第二层说应该在受辱之前自杀,受刑以后再自杀已经迟了;第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”,完成《史记》;第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。

明确:本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情,并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”,只能“从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑”,这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语,其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应,再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

六、朗读4――6自然段,再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。

七、总结全文:《报任安书》见识深远,辞气沉雄,情怀慷慨,言论起剀切,是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情,志气盘桓,交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神,具有深刻的启示意义和教育价值。

八、布置作业:有感情的反复朗读课文,试以今天的观念审视司马迁,谈谈你对司马迁的看法。

一课时:学习知识短文《司马迁与〈史记〉》。

教学要点:明确《史记》的思想内容及艺术特色。

教学步骤:

一、学生看知识短文:归纳《史记》的思想内容及艺术特色。

明确:1、思想内容四点:其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三强烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。《史记》的两个“第一部”:以人物为中心的伟大的历史著作,以人物为中心的伟大的文学著作。艺术特色两点:其一鲜明的个性,其二抒情性。

2、《史记》的深远影响:确定了我国古代传记的基本格局,诸如思想方面的以史为鉴,富有教化作用;形式方面的篇幅短小,强调表现人物性格,而不在堆砌材料的多与全,以及语言的精美、抒情等等。作为一部传记文学的确立,是具有世界意义的。明确“无韵之离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性。

3、《史记》的体例。

二、学生从学过的〈史记〉作品中举出事例来说明以上的几个特点:如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《垓下之围》。

三、布置阅读练习:阅读本单元的几篇,包括《读本》:有列传、世家、传序。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十五

孤独的帆儿闪着白光!……。

它到遥远的异地寻找什么?

它把什么都抛在故乡?

呼啸的海风翻卷着波浪,

桅杆弓着腰嘎吱作响……。

唉!它不是要寻找的乐疆!

下面涌着清澈的碧流,

上面洒着金色的阳光……。

不安分的帆儿却祈求风暴,

仿佛风暴里有安静之邦!

秋声赋沪教版高三语文教案篇十六

一、复习导入。

以往我们“古诗文诵读”的“每周一诗”都在早读时间进行。今天为了向外校的老师们展示我们对古诗文的热爱以及学习古诗文的独特感受,特意把“每周一诗”的学习放在这节课进行。

和老朋友“古诗博士”打个招呼吧,他出了几道古诗考题来考考你们,接受挑战吗?

1、集体背诵《使至塞上》。

2、男女生接背《相见欢》。

3、抽签背诵。(4首)。

二、新授。

这节课,我们要积累的古诗是《海棠》。

1、指名读,正音。

2、知作者。(小组交流,上台汇报。)。

3、品诗意。

范读。

自由读,说说自己的理解。

交流:

东风袅袅:联系《村居》后两句理解。

崇光:看图(海棠花)理解。

香雾空蒙、只恐、故烧高烛:看图后想像,谈感受理解。

4、赏读古诗。

自由读(多种形式)。

展示。

师唱读《水调歌头》。

三、拓展。

用自己喜欢的形式向大家展示一首古诗词。

俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”古诗博士相信在不久的将来,你们也会像他一样成为一名古诗小博士的。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十七

东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

翻译。

袅袅东风在皎洁的月光下徘徊,香雾朦胧。依稀可见远处的亭台海棠花沐浴在月色之中,温柔而可爱运用手法运用了对比、暗喻.拟人等手法,将诗人的失意以及郁郁寡欢的心情体现了出来。

秋声赋沪教版高三语文教案篇十八

1、识记理解“涔涔”“郁热”“昧心”等词语及文学常识。

2、了解作品丰富多彩而又富有个性化的语言特点。

3、体会戏剧通过尖锐的戏剧冲突、曲折的情节刻画人物、表现主题。

【教学过程设计】。

第一课时。

【教学要点】。

1、作者作品简介。

2、分角色朗读。

3、理解课文节选部分的矛盾冲突。

4、课堂讨论:周朴园爱鲁侍萍吗?

一、导入。

简介作者及《雷雨》的大致情节。

二、速读。

理清人物关系及矛盾冲突。

填图练习。

三、讨论。

课后练习二:主要矛盾冲突是什么?为什么?

四、课堂活动:辩论。

正方:一二组——周朴园爱鲁侍萍。

反方:三四组——周朴园不爱鲁侍萍。

[通过辩论,疏通“重逢”一节的情节脉胳,赏析人物语言,分析人物形象]。

总结要点:

1、周朴园曾经喜欢过,甚至爱过。

2、他始乱终弃的原因(性格特点、阶级特性)。

3、周朴园的人物性格。

五、布置作业。

课后练习三。

六、板书设计。

第二课时。

【教学要点】。

1、阅读赏析“斗争”一场。

2、归纳人物性格及主题。

3、课堂练习。

一、阅读赏析“斗争”一场。

讨论。

1、周朴园有没有顾父子之情,为什么不顾?

2、剧中通过鲁大海的话交代了什么?

3、侍萍为什么不认儿子周萍?

二、讨论总结人物性格。

1、周朴园:残忍、冷酷、自私、贪婪、虚伪的反动资本家。

2、鲁侍萍:

3、学生自己归纳鲁大海的人物性格。

三、讨论。

剧本为什么以“雷雨”为题?

四、归纳主题。

通过一个封建资产阶级的家庭内错综复杂的矛盾,提示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾,反映了正在酝酿着一场大变动的20年代中国的社会现实。

五、课堂练习。

品味个性化的人物语言。(让学生自己找印象深刻的句子,加以分析讨论。教师可点拔周朴园和鲁侍萍的台词中能表现人物心理的句子。)。

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