教案中应该包括教学目标、教学过程、教学方法、教学评价等内容，以便教师能够有条不紊地进行教学活动。教案编写需要根据教材的结构和知识体系进行组织和安排。在编写教案时，你可以参考这些范文，并结合自己的实际情况进行改编和创新。
政治学原理教案篇一
政治学原理学是政治学中最基础的内容。学习这门课程的过程中，我深刻体会到了政治学的魅力和价值。在接下来的文章中，我将分享自己关于政治学原理学的学习心得和体会。
第二段：政治学的重要性。
政治学作为一门学科，其重要性不言而喻。政治决定着一个国家和社会的发展方向和进程。通过政治学的学习，我们可以更好地理解政治决策，掌握各国政治组织的运作机制，从而更好地理解当今社会的发展方向和政治现象。
政治学原理学是政治学中最基础的课程之一，它是政治学的理论基础。政治学原理学的内涵包括政治学的基本概念、政治体系和政治制度、政治文化与价值体系等方面。通过对这些内容的学习，可以更好地理解社会和国家的发展历程，了解各国政治体系和制度的差异，以及各种形式的政治文化背景和价值体系。
第四段：学习心得。
政治学原理学是一门理论课程，需要通过对相关概念和理论的研究来掌握其核心内涵。对于这门课程，我有一些学习心得和体会。首先，需要认真阅读教材和相关资料，逐步深入了解政治学原理学的各个方面。其次，需要与同学进行交流和讨论，相互分享学习心得，加深对政治学原理学的理解和掌握。最后，需要定期回顾所学知识，深入挖掘学术思想，提高对政治学原理学的理论透彻性和深度。
第五段：结语。
政治学原理学是政治学中最基础的课程之一。通过对政治学原理学的学习，我们可以更好地了解国家和社会的发展历程，理解各国政治组织的运作机制，以及各种形式的政治文化背景和价值体系。在学习过程中，我们需要认真阅读教材、与同学交流讨论、定期回顾所学知识。通过这些努力，我们可以更好地掌握政治学原理学的核心内容，为我们的学习和未来的工作奠定坚实的基础。
政治学原理教案篇二
二.个框题。在此之前，学生们已经学习了消费及其类型,这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。因此，本节内容在经济常识中具有不容忽视的重要的地位。本框题前面承接本教材的消费方式和消费行为这部分内容，后面是本教材的这重点内容，所以学好这个框题为学好以后的经济常识打下牢固的理论基础，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。本框题包含的一些经济理论，是以后政治学习中不可缺少的部分，也是今后高考的必考内容。
二、说教学目标。
根据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
(一)知识目标识记四种消费心理的涵义，理解四大消费原则的内涵以及“艰苦奋斗精神的时代意义”。
(二)能力目标通过学习本课内容，要求学生对照自己的消费观念，引导学生克服自己身上的不理性的消费习惯和消费心理，树立正确的消费观，提高学生参与经济生活的能力。
(三)情感、态度、价值观目标促使学生从情感上憎恶奢侈浪费，崇尚理性消费，崇尚勤俭节约、艰苦奋斗。帮助学生树立正确的消费观，践行正确的消费原则;培养合作精神。树立环保和绿色消费的理念以及可持续发展、人与自然和谐等观念。
三、说教学的重、难点。
1.教学重点：理解并能正确评价从众、求异、攀比和求实消费心理。
重点的依据：这是学生日常消费行为中普遍存在的现象，多数学生消费心理存在误区，需要重点讲解。
2.教学难点：如何树立正确的消费观念，懂得应该坚持怎样的消费观念。难点的依据：旨在结合前面内容，对学生进行正面教育，帮助学生树立正确的消费观。
(过渡)：为了突出重点，突破难点，讲清疑点，使学生能够达到本框题既定的教学目标，下面我再从教法和学法上谈谈。
四、说教法。
我们都知道政治是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。考虑到我校高一年级学生的现状，我主要采取学生活动的教学方法，让学生真正的参与活动，而且在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发生在身边的现象，发展思辩能力，注重学生的心理状况。
当然教师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到的教学效果。同时也体现了课改的精神。根据课程标准要求，在深入教材的基础上，我对教学的重难点进行了分析，教学重点是消费心理的面面观教学难点：消费心理对消费行为的影响以及正确认识艰苦奋斗的现实意义。因为难，不在于知识有多深奥，而在于现代社会物质条件优越，再加上家长对独生子女“全情付出”“有求必应”，浪费之风在学生中大有市场，而“勤俭节约，艰苦奋斗”成为中学生陌生的名词。在这种现实条件下，对学生进行“勤俭节约，艰苦奋斗”教育，容易流于形式，成为空洞说教，落不到实处。因此是教学中的难点。根据以上教材分析，为促进学生的学习能力、探究能力发展，基于本框题的特点，我主要采用了以下的教学方法：
1、直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
2、活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。
3、集体讨论法:针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。
由于本框题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，并例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。
五、说学法。
我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程：
六、说教学过程。
为了更好地突出重点，条理清晰，紧凑合理，限度地调动学生参与课堂，我这样设计教学过程：
1.导入新课：(3分钟)复习导入—提问上节课知识(影响消费的主要因素、消费的类型和消费结构)。
2.讲授新课：(30分钟)结合教材内容重难点和学生实际，设计生活中的两段生活场景，通过设问的变化分别讲解形形色色的消费心理，知道树立正确的消费观念，践行科学的消费原则。利用多媒体，使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味得知识兴趣化。
3、课堂小结，强化认识。(2—3分钟)。
课堂小结，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质;简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生具有良好的个性。
4、板书设计。
我比较注重直观、系统的板书设计，还及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。板书：
(一)消费心理面面观(二)做理智的消费者。
1、从众心理1、量入为出，适度消费。
2、求异心理2、避免盲从，理性消费。
3、攀比心理3、保护环境，绿色消费。
4、求实心理4、勤俭节约，艰苦奋斗。
5、布置作业。
做一份调查，回家以后，调查一下同学们家里的日常收支消费支出，然后总结出一些经验。
其次，我为什么要这样上课：
一、对教材内容的处理。
根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容有增有减。
二、教学略的选用。
(一)运用了模拟活动，强化学生的生活体验。
教材这部分知识所对应的经济现象，学生具有一定的生活体验，但是缺乏对这种体验的深入思考。因此再进一步强化这种体验的过程中进行了思考和认知，使知识从学生的生活体验中来，从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣，有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力，也有助于实现理论知识与实际生活的交融。
(二)组织学生探究知识并形成新的知识。
我从学生的生活体验入手，运用案例等形式创设情景呈现问题，使学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析与解决中主动构建知识。在引导学生思考。体验问题的过程中，可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作等实践能力的提高，促进学生全面发展，力求实现教学过程与教学结果并重，知识与能力并重的目标。也正是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了。从内心上认同这些观点，进而能够主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入实践活动中，有助于实现知、行、信的统一。
结束语：各位领导、老师们，本节课我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”;立足于学生夫人“学”;以学法为重心，放手让学生自主探究学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程;力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。
政治学原理教案篇三
政治学是研究政治现象和政治行为的学科，是人类行为学的分支。政治学研究的范围非常广泛，从政治组织到政治社会到政治思想学都涉及其内容，因此，学习政治学确实是一项挑战性的任务。因此，本文将介绍我在学习政治学原理学过程中的开云官网app下载安装手机版 和总结。
第一章：政治学范畴。
政治学涉及的范畴非常广泛，与社会、历史、宗教、哲学等学科关系密切。在政治学的学习中，我深刻体会到，学科之间存在着相互联系和相互依存的关系。政治学与其他学科的紧密结合，因此需要我们进行跨学科学习。同时，学习政治学的范畴，也让我更好地了解了我们的社会和生活，对我后续的学习和未来的工作都具有重要的指导作用。
第二章：权力与政治制度。
政治制度是指一种政治组织和管理机构的严密秩序，这种秩序必须遵循某种具有权威性的规则。在学习政治学的过程中，我强烈地意识到政治制度在我们日常生活中扮演的重要角色。政治制度可以帮助我们实现公共利益，从而规范和保护公民的权利。而权力则是政治制度的一个重要组成部分，权力包括国家权力、政党权力等各类权力组织。在了解权力的同时，我们也要了解权力的运用和权力的平衡，从而在政治制度中保持公平、公正。
第三章：政治文化。
与制度和权力相关的是政治文化。政治文化是指人们在处理政治事务时表现出的共同思想和价值观。作为一个政治人物，了解政治文化显得非常重要。首先，了解政治文化可以帮助我们更好地掌握政治对话和协商方法。其次，了解政治文化可以节省时间和资源，避免由文化差异引起的误会和不必要的冲突。因此，在学习政治文化的过程中，我们应该深入研究各种文化差异，以建立相互理解和尊重的基础。
第四章：国际政治。
国际政治是指国家之间的政治行为和关系，涉及领土、主权、外交等问题。在现代化的国际社会中，了解国际政治显得非常重要。首先，在国际政治中，熟悉国际法和国际准则是非常必要的，这可以帮助我们在遵循国际规则的同时更好地处理国际关系。其次，了解国际政治可以增强我们的全球视野和国际合作意识，在国际合作和交流中，我们可以更好地抓住机遇，实现共同发展。
第五章：政治教育。
政治教育是指向人们传授政治知识，培养政治素养的过程。在当今世界，政治教育变得越来越重要。政治教育可以帮助公民了解政治、参与政治，并采取适当的措施为社会公共利益发声和行动。了解政治尤其重要，因为它可以帮助人们了解其自身权利和义务。通过合理的政治教育，我们可以培养出更多有爱心、有责任感的公民，积极参与并促进社会良性发展。
总之，政治是围绕权力、政治制度、政治文化和国际政治而展开的，政治科学是指把这些共同点尽可能充分地归纳总结起来，让每一个我们都能理解和遵循，更好地参与到世界事务之中。我们的和平和繁荣全球化挑战，需要我们保持学习和思考的高度，以更好地应对未来的挑战并促进人类共同进步和繁荣。
政治学原理教案篇四
政治学原理学是政治学的基础课程，学习该课程有利于我们深入了解政治学的一些重要原理，掌握一些基本的政治概念和理论知识，有助于我们更好地理解政治现象和政治过程。在我的学习过程中，我深入思考，不断总结和领悟，发现该课程对我的学习生涯有着重要的意义。以下，我将就政治学原理学这门课程给大家分享我的学习开云官网app下载安装手机版 。
政治学原理学是一门研究政治学一般原理的学科。它包括许多基本的政治概念、理论和原则，是政治学的基础课程。通过学习政治学原理学，我们可以深入了解政治学的基本原理和概念，揭示政治现象的内在本质和规律，探索政治交往的规则和机制。此外，我们还可以学习到一些经验性的知识和技能，为我们今后的学习和工作打下坚实的基础。
二、重要的理论和概念。
在政治学原理学的学习过程中，我们学习到了很多重要的理论和概念，例如，国家、政府、民主、选举等。这些概念和理论在政治研究中有着重要的地位，可以帮助我们深入理解政治的本质和运行机制。
其中，国家作为一个主权的政治集团，在现代社会中具有至关重要的地位。我们学习到国家的内涵和外延、国家的形成、国家的功能以及国家与其他政治实体的关系等方面的知识，可以更好地理解当今世界政治格局的组成和现实政治问题。
此外，学习民主的概念和理论对于有效推进民主制度建设也有着至关重要的意义。通过学习民主的概念和原则，我们可以了解到民主制度的基本特征、与其他政治体制的主要区别及其优势和不足。
三、理论联系实际。
学习政治学原理学不仅仅是为了提高我们的理论水平，而更重要的是为了能够将理论运用到实际中去。我认为，在学习政治学原理学的过程中，理论联系实际是必不可少的环节。我们需要探究政治学理论与实践的联系，分析当今世界和国内的政治现实，发现实践中存在的问题，回归理论本质探究问题的本质。
四、综合能力的提升。
学习政治学原理学的过程中，我们不仅需要掌握基本的政治概念和理论知识，还需要培养自己的分析和解决问题的综合能力。在课程学习中，我们学习到如何运用已有的理论体系去分析政治事件，解读政治现象，并提出解决方案和政策建议。快速思考并对问题做出判断和决策的能力，对我们今后的职业发展和生活都有着重要的帮助。
五、对未来的展望。
政治学原理学不仅是我们学习政治学的第一步，更是我们人生的一段重要经历。通过学习政治学原理学，我了解到了新时代政治学研究的方向和发展，发现了研究前沿，预判了未来的发展方向。对未来的深入研究和探索，也在我的心中种下了一份热爱和期望。
总之，学习政治学原理学是我们学习政治学的基础和入门课程。通过学习该课程，我们可以了解到现代政治学的基本理论和概念，并将其运用到实践中，提高自己的分析和解决问题的能力，为未来的学习和职业发展打下坚实的基础。同时，也对我们理解政治现象和推动政治进步、发展有着重要的作用。
政治学原理教案篇五
“抽屉原理”是开发智力，开阔视野的数学思维训练资料，对于一部分想象潜力较弱的学生来说学起来存在必须的困难。透过本次课堂实践，有几点体会：
1、创设情境，调动学生的学习用心性。课前让几个学生表演“抢椅子”的游戏：如3个人抢坐2把椅子、4个人抢坐3把椅子。让学生在活动中初步感知抽象的“抽屉原理”，理解“至少”的意思。
2、合作交流，建立模型。根据课前的表演及老师的分苹果演示，交流、讨论理解：“待分物体数”、“抽屉数”、“至少数”分别指什么？“至少数”为什么是商加1，而不是商加余数？透过老师的提示、引领，学生对“抽屉原理”基本上能理解，但是要让学生用简练的语言表达出来还有必须的困难。
3、培养学生的“模型”思想，提高解题潜力。“抽屉原理”的问题变式很多，应用更具灵活性。能否将一个具体问题和“抽屉原理”联系起来，能否找出题中什么是“待分物体数”，什么是“抽屉”，是解题的关键。有时候找到实际问题与“抽屉原理”之间的联系并不容易，即使找到了也很难确定用什么作“抽屉”。教学时，我但是于强调说理的严密性，只要学生能把大致意思说出来就行，有些题目能借助实物或用枚举法举例猜测、验证也能够。
回顾整节课我觉得主要存在两个问题：1、在学生体验数学知识的产生过程中，老师担心学生不理解、走错路，不敢大胆放手，总是牵着学生的思路走。2、这部分资料属于思维训练的资料，有少部分学生学起来困难大，效果差。在课堂上如何更好地发挥学生的主体性，如何关注学困生的同步发展，我们将继续寻找方法。
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政治学原理教案篇六
“电脑算命”看起来挺玄乎，只要你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这就是你的“命”。
其实这充其量不过是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理很容易说明它的荒谬。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么一定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是因为如果每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理可以得到：
原理1把多于n个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
如果以70年计算，按出生的年、月、日、性别的不同组合数应为70×365×2＝51100，我们把它作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们把它作为“物体”数。由于1.1×=21526×51100+21400，根据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇各不相同，但他们却具有完全相同的“命”，这真是荒谬绝伦！
在我国古代，早就有人懂得用抽屉原理来揭露生辰八字之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这里，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的.抽屉数为60×360×12＝259200。
所谓“电脑算命”不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即根据出生的年月、日、性别的不同的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古代迷信的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。
政治学原理教案篇七
当今世界正经历着一场新的技术革命，新概念、新理论、新方法、新工艺不断出现，作为向各行各业提供装备的机械工业，也得到了迅猛的发展。
现代机械日益向高速、重载、高精度、高效率、低噪声等方向发展，对机械提出的要求也越来越苛刻。有的需要用于宇宙，有的要在深海作业，有的小到能沿人体的血管爬行，有的又是庞然大物，有的速度数倍于声速，有的又要作亚微米级甚至纳米级的微位移，如此等等。处于机械工程发展前沿的机械原理学科，为了适应这种情况，新的研究课题与日俱增，新的研究方法日新月异。
为了适应生产发展的需要，当前在自控机构，机器人机构、仿生机构、柔性及弹性机构和机电光液广义机构等的研制上有很大进展。在机械的分析与综合中，也由只考虑其运动性能过渡到同时考虑其动力性能的影响；考虑到机械在运转时构件的振动和弹性变形，运动副中的间隙和构件的误差对机构运动及动力性能的影响；以及如何对构件和机构进一步作好动力平衡的问题等。
在连杆机构方面，重视了对空间连杆机构，多杆多自由度机构，连杆机构的弹性动力学和连杆机构的动力平衡的研究；在齿轮机构方面，发展了齿轮啮合原理，提出了许多性能优异的新型齿廓曲线和新型传动，加快了对高速齿轮、精密齿轮、微型齿轮的研制；在凸轮机构方面，十分重视对凸轮结构的研究，为了获得动力性能好的凸轮机构，在凸轮机构推杆运动规律的开发、选择和组合上作了很多工伤。此外，为了适应现代机械高速度、快节拍、优性能的需要、还发展了高速高定位精度的分度机构、具有优良综合性能的组合机构以及各种机构的变异和组合等。
目前，在机械的分析和综合中日益广泛地应用了计算机，发展并推广了计算机辅助设计、优化设计、考虑误差的概率设计、提出了多种便于对机械进行分析和综合的数学工具，编制了许多大型通用或专用的计算程序。此外，随着现代科学技术的发展，测试手段的日臻完善，也加强了对机械的实验研究。
总之，作为机械原理学科，其研究领域盐十分广阔，内涵丰富。在机械原理的各个领域，每年都有大量内容新颖的文献资料涌现。但是，作为一门技术基础课程，将只有研究有关机械的一些最基本的原理和方法。
下工作的机器人和机械手。例如宇宙飞船上用于收回卫星的机械臂；在核电站安装设备的机器人；在深海海底作业的机器人等。此外,微技术的发展,还创造了一些微型机械。如可在人的腹腔内进行外科手术的手术刀,甚至可在人的血管中爬行的微型机器人等都已经使用。
2、为了对这些新型机械的分析及设计,机械原理学科近年来也发展了许多新的理论和方法,并引入了一些不同的数学及力学工具,特别是计算机的推广应用,为机械原理学科的发展提供了极有利的条件。计算机辅助分析、计算机辅助设计、优化设计（包括多目标优化设计）都得到迅速发展,并且渐趋成熟。
3、由于机械向高速度、高精度、高负荷、高效率等方向发展，也给机械原理学科提出了一些新的课题，开辟了一些新的研究领域。例如，对于高速重载机械来说，不仅要研究其运动性能，还要研究其动力性能，有时还要考虑构件的弹性形变、质量分布、连接间隙及机械中摩擦等对机械工作的影响，考虑机械的振动、冲击和平衡问题。
随着宇航技术、核技术、海洋开发、医疗器械、工业机器人及微技术等高新科学技术的兴起和计算机的普及应用,极大地促进了机械原理学科的发展,创立了不少新的理论和研究方法,开拓了一些新的研究领域。
1、在机构结构理论方面,主要是机构的类型综合、杆数综合和机构自由度的计算。对平面机构来说,虽然机构结构的分析与综合研究得比较成熟,但仍有一些新的发展。例如将关联矩阵、图论、拓扑学、网络理论等引入对结构的研究;用拆副、拆杆、甚至拆运动链的方法将复杂杆组转化为简单杆组,以简化机构的运动分析和力分析;仿照机构组成原理对机构功能原理的研究;关于机构中虚约束的研究及无虚约束机制的综合;以及组合机构的类型综合等。近年来对空间机构结构分析与综合的研究也有不少的进展,特别是在机器人机构学方面取得了较多成就。
2、在机构运动分析和力分析方面,主要是大力发展了计算机辅助分析方法的研究,并且已经研制了一些应用软件。对于高级别平面机构的运动分析及力分析问题,可以采用型转化法或选不同的构件为机架以降低机构级别的方法进行,也可以采用分解合成的分析方法。对空间机构的运动分析及力分析则多采用按杆组分析的方法。另外,为了便于利用计算机进行分析,建立机构运动分析及力分析的逻辑体系,并期望将机构的结构分析、运动分析、动力分析构成一个整体的系统。
失效等问题的研究；对机构运动精度及误差的研究。对于平面机构平衡问题的研究,得出了一般n杆机构可以用n/2个配重达到平衡的结论。对空间机构平衡问题的研究,也得到了不少的成果。此外,还研究了具有变质量构件和在运动过程中结构有变化的机构的平衡问题,机构在非稳定状态及瞬变过程中的时间、位移、速度和加速度等的动力响应的计算问题等。
4、在机构学方面,对平面连杆机构的研究仍在继续深入,并转而注重于多杆多自由度平面连杆机构的研究,提出了这类机构的分析和综合的一些方法。研究了提高机构动力性能为目标的综合方法,多精确点的四杆机构的综合方法(如点位缩减法)等。由于电子计算机的普遍应用,连杆机构的优化设计得到了迅速发展,包括多目标优化。并且编制了一些表征机构主要尺度参数与其运动、动力性能之间关系的数表及图谱,编制了大量适用范围广、节省机时、使用方便的机构分析与综合的软件。
5、在凸轮机构方面,高速凸轮的弹性动力学是一个受到普遍重视的研究课题,并且已研究得比较深入。推杆运动规律的选择和拟合,凸轮机构尺度参数的优化设计,凸轮机构工作过程中的振动、减振和稳定性的研究,也都受到重视,并已取得不少研究成果。
6、在齿轮机构方面,首先是齿轮啮合原理的研究,再如新型齿廓的选用(如圆弧、抛物线等非渐开线齿廓),轮齿的修正和修形等课题的研究,也都取得不少的新成就。
题也得到大力开展，并取得一些成绩。除上述连杆、凸轮和齿轮三大常用的基本机构以外，组合机构的研究近年来也发展得十分迅速。对齿轮—连杆、凸轮—连杆等类型的组合机构的分析和综合，已有较详细的研究。
近年来机械原理学科的发展是非常迅猛的。不论在基本原理方面，还是在研究方法方面，都有较大的进展。在机构的类型方面也有一些新的创造，有些已突破传统机构学的范畴，而进入所谓“广义机构学的”领域，创造了具有气、液、光、电等环节的机构。当前尚有由三本基本机构组成的组合机构，和包括挠性构件组合机构。对空间组合机构的研究也已进行了不少工作。此外，对于一些具有特殊运动及动力性能的组合机构也有所研究。随着机械向高速、重载方向的发展，机械动力学的研究发展很快。由于电子计算机的普遍应用，机构的计算机辅助分析和计算机辅助设计得到较快发展。从机械原理学科的发展可以看出，生产发展的需要是学科发展的主要动力。而学科的发展又反过来促进了生产的发展，提高了生产的水平。可以期望，随着生产对技术现代化的要求不断提高，机械原理学科也会继续迅速的得到发展。
参考文献。
政治学原理教案篇八
作为一门社会科学，政治学旨在研究政治现象，从而为人类政治行为提供指导。在政治学的研究过程中，政治学原理是不可或缺的一个组成部分。在我的学习中，我对政治学原理有了更深入的理解和认识，以下是我的一些开云官网app下载安装手机版 。
政治学原理作为政治学的基础理论，是政治学研究的起点和基础。它包括三个部分：政治学上的基本概念，政治学的基本理论和政治学的基本原则。这些原理为我们建立起政治思维方式，帮助我们理解政治与社会生活相互联系的本质，增强了政治分析的深度和广度。因此，政治学原理对于政治学学科的发展和政治实践都具有着不可或缺的意义。
第二段：人类政治行为的本质。
研究政治学原理让我更好地理解人类政治行为的本质。在政治学原理的学习过程中，我们了解到权力和利益是政治行为的本质特征。政治是权力斗争和利益博弈，政治行为是因为利益博弈而进行的。通过学习，我明白了政治行为的本质是权力和利益的博弈，这对于我理解社会现象时会更加敏锐和准确。
第三段：政治治理的基本原则。
政治治理的基本原则是公民合法、信仰、平等、依法执政、选举、普遍参与、自由和规范性。学习政治学原理，我们知道了政治治理应以公民的权利与自由为基础，同时必须依靠法律和政治机构来实现。这为我们提供了治理社会的基本原则和方向，使我们更好地理解了一个健康的政治治理需要具有哪些基本元素。
第四段：执政为民的重要性。
政治科学也强调领袖、执政者以及政治组织的重要性。通过学习政治学原理，我了解到执政者的最重要任务是为人民服务，是创造由政策、法规和行为组成的公共管理。因此，好的政治领导是一切工作的基础。理解这一点，我们作为未来的领导者或政治分析人员，必须注重发展个人领导力和团队合作能力，为人民服务。
政治学原理是一个基础性概念集合。它影响了我们理解政治行为，执政为民的重要性，民主和实现社会公正的理念以及现代政治分析的基本元素。在国际政治、公共政策、社会运动等领域中，我们都可以看到政治学原理的作用。随着未来社会的变化和进化，政治学原理的意义只会越来越重要。因此，我们应该学习、理解和运用政治学原理，为更好的世界作出贡献。
结论：
政治学原理是政治学研究的基础理论，在我们的学习中扮演着至关重要的角色。政治学原理不仅仅是概念的解释，更是我们发展个人领导力、理解社会现象以及运用理论来制定方针的重要基础。只有我们真正理解和认识到了政治学原理的作用，才能在未来政治领域中发挥重要作用。希望我们用正确的态度和方法来学习政治学原理，成为真正的政治学家。
政治学原理教案篇九
学习无论对于一个国家、或是一个政党、乃至一个人，都是极其重要的。著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以增智、可以解惑、可以辨是非。
学习是把钥匙。
我们无论在学习、工作亦或是生活中，都强调和重视“拓宽视野”。著名科学家牛顿说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上”，《庄子?秋水》里说过：“井蛙不可以语于海，拘于虚也”。牛顿之所以能够看得远，是因为站得高，视野开阔;“井底蛙”之所以认为天地只有井那般大，也归咎于“视野”的原因，它为井口所局限，而看不见天之广、地之大。在我们人生中，有许多未知的领域，而学习就如一把万能钥匙，可以为我们打开一扇扇大门，让我们开眼看见更广袤更精彩的世界。海伦?凯勒在19个月的时候，因为一场高烧，不仅失去了视力，还失去了听力，她的世界是黑暗而又寂寞的，然而她以坚持不懈地学习，不仅会读书和说话，还成为一位学识渊博、掌握五种语言的著名的作家和教育家。海伦用学习这把钥匙打开了一个崭新的世界，她如此描绘着她心中“看”到的世界：“我常常感觉到一阵微风吹过，花瓣散落在我身上。于是我把落日想象为一座很大很大的玫瑰园，园中的花瓣从空中纷纷扬扬地落下来。”学习是一种发现，它为我们扩大了精神的空间与容积，学无涯，思无涯，其乐亦无涯。
学习是座灯塔。
在成长之路上，总会有许多困惑、许多悖论、许多选择，我们时常会迷惘，不知道下步该如何。当面临选择的痛苦的时候，可以去学习，用学习和思想抚慰焦虑，缓解痛苦，启迪智慧，找寻答案。春秋时期著名乐师师旷曾劝学晋平公：“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎”，学习就如太阳、如烛火，如大海中的灯塔，让我们在黑暗中看清方向、找到道路。学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。毛主席说过：“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”进学致和，行方思远，学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。只有学习，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，确实鲁莽和不可取的，不仅不能打开一番新局面，而且有迷失方向的危险。
学习是面镜子。
“立身以立学为先”，早在北宋年间，大文学家欧阳修就提出这样的观点，修养品行，要从学习开始。对于我们，学习是校正世界观、人生观、价值观的“立身”之镜，常照“学习”之镜，能够看清自己，帮助自己正衣冠、修形象;不照“镜子”，就看不见自己的“污垢”，就难以辨清是非曲直。毛主席说过：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”。纵观那些锒铛入狱的贪官，无不因为学习少了，照“镜子”少了，而看不见自己思想上的灰尘，看不见自己扭曲的人格，以致走上了不归路。有智者说过，不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现，学习给了我们一面时刻能够看清自己的镜子，让我们能够不断认识自我，得到校正的机会，也就如老子所言：“知人者智，知己者明”。
努力学习的句子。
1、从现在开始，我们要努力学习，就必须要树立远大的理想和坚定的信念，从点点滴滴做起，上课认真听讲，回家后认真复习、预习，能得到良性循环，得到卓有成效的学习效果，那将会是一个多么快乐的事情!
2、我长大有写东西我们无能为力于是最后躲避最后的最后面对也只能面对，因为我们要活着。活着就不能被打败。这个季节梧桐大片大片的飘落花渐渐的凋零，没有声音。好象在编织着一个诱人的梦。也许是金榜题名的美梦啊。
3、勇敢而机灵的王二小只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生的希望留给了别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，但他拥有着我们中华民族的优秀品德。少年英雄青莲姐姐也只有13岁，她为了抢救三个落水的小孩献出了自己宝贵的生命。她又是一个勤奋学习、乐于助人、品学兼优的好孩子，是老师的小助手，是我们学习的好榜样。
4、春秋时期大教育家、思想家孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就阐述了学习与思考的辩证关系。说明，学习是要经过思考的，否则将一事无成。思考后就能得出学习成果，说的是非常对的。
5、从现在起，我们要把学习文化知识与思想品德修养紧密结合起来，把创新思维与社会实践紧密结合起来，把全面发展与个性发展紧密结合起来，把自己培养成一个德、智、体、美、劳全面发展的合格接班人。在扎实掌握书本知识的前提下，要积极投入到社会实践中去，在实践中发现新知识，运用新知识，加强创新思维。还要在发展个人兴趣专长和开发潜能的过程中，张扬个性，彰显本色。
6、一分耕耘，一分收获。“不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，它终会成为一棵攀天大树;你种下十棵树种，它们也会成为攀天大树，这就是你的收获。播种的越多，收获得越多，只要肯拨下种子，就能开花结果。
7、我的天空已经储盘了，储在了记忆深处。而我现在必须也只能够在这里啃着一页又一页的课本，被着单词听着讲述做着题目。一分一秒在这里学习学习再学习。因为这是现实这是宿命这是轮回这是人生。
8、每天，对我们来说，是一个挑战，是一个新的开始，是昨天的结束。每一天，我们在努力，在学习。但是当那一次次残忍的考试打击者我们，我们又失去斗志。
9、春秋时期大教育家、思想家孔子曾说：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话就阐述了学习与思考的辩证关系。说明，学习是要经过思考的，否则将一事无成。思考后就能得出学习成果，说的是非常对的。
10、学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。
11、”一分耕耘，一分收获。“不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，它终会成为一棵攀天大树;你种下十棵树种，它们也会成为攀天大树，这就是你的收获。播种的越多，收获得越多，只要肯拨下种子，就能开花结果。
12、比别人多一点努力、多一点自律、多一点决心、多一点反省、多一点学习、多一点实践、多一点疯狂，多一点点就能创造奇迹!
13、学习的第一步，就是求知。顾名思义，就是检查或研究以便获得更多的知识!知识就是力量，()我们就是要学会求知，变成一个善于学习、善于思考、具有优良品质的好青年。
14、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
15、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
16、贪玩不是一种好现象，好行为。中小学生爱玩是理所当然，玩是每个孩子的天性，不能剥削中小学生玩的权利。我作为一名中学生，我认为：要玩，要有意义的玩，玩出知识来。在玩中，我们可以悟出许多道理来，这些道理是在课堂上学不到的。可贪玩却是百害而无一利，贪玩是一名杀手，它可以让你丧失自我个性，可以让你荒废学业，甚至让你失去宝贵的生命。现在电脑游戏是社会上的人所喜好的，可是它却害了多少人啊!多少学生因为它而成绩下降。学业之荒废就在于此举。
17、学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：”当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星“。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。
18、俗话说：”勤能补拙。“”勤勉乃成功之母。“，艰苦的条件造就人才。一个成功人士，大都并不是天才。聪明的人并不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奋得来的，这也验证了那句”天才出于勤奋。“每个成功的人，都是天才，是努力、勤奋的天才。他们的头脑并非比别人聪明，甚至比别人差，但他们的成功是因为他们懂得勤能补拙，只有勤奋、努力、刻苦、不懈地坚持，才能成功。
19、烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。
20、俗话说：勤能补拙。勤勉乃成功之母。，艰苦的条件造就人才。一个成功人士，大都并不是天才。聪明的人并不都是天才，而天才是靠努力，靠勤奋得来的，这也验证了那句：天才出于勤奋。每个成功的人，都是天才，是努力、勤奋的天才。他们的头脑并非比别人聪明，甚至比别人差，但他们的成功是因为他们懂得勤能补拙，只有勤奋、努力、刻苦、不懈地坚持，才能成功。
21、要成功，兴趣很重要，理想也很重要。每个人都有自己的兴趣，你可能不愿学习某一门课程，那是因为你对它还没有产生兴趣，兴趣是最好的老师。培养自己的兴趣和爱好，你就向成功跨了一大步。培养了兴趣，还要有自己的理想，有了自己的理想和目标，勤奋的学习，努力学习，刻苦学习，去实现自己的理想。学业之精深就在于此。
22、一个人只有在早晨开始就努力学习，这一天才不会被浪费掉。我们每一个人都应该抓住每一分，每一秒，不让他们偷跑掉。同学们，请记住：成功，属于珍惜时间的人，珍惜自己的时间，对你自己是有益的。
23、学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：”天生我才必有用，千金散尽还复来。“学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐;要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：”苟有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日暴十日寒“。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。
24、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
政治学原理教案篇十
政治学原理是政治学的基础课程，通过学习这门课程，我对政治学的原理、概念和方法有了更加深入的理解。在这门课程中，我学到了很多有关政治的核心概念和理论，这些知识不仅帮助我更好地理解政治现象，还对我今后的社会参与和公民意识具有重要的启示。下面我将通过分析政治学原理学后的开云官网app下载安装手机版 ，总结我对这门课程的认识和感悟。
在学习政治学原理的过程中，我认识到政治不仅仅是政府和权力的问题，而是每个公民都应该关注和参与的公共事务。政治涉及到人与人之间的协商、决策和行动，是一个对社会制度与公民权益进行规范和保障的过程。只有每个公民都积极参与政治，才能构建一个公正、民主和和谐的社会。通过学习政治学原理，我认识到自己作为一个公民的责任和义务，激发了我对政治参与的兴趣和热情。
政治学原理还帮助我理解了政治中的权力结构和决策过程。通过学习不同政治制度和政党的历史和运作机制，我对权力如何产生、运作和被制约有了深入的了解。同时，我还了解到不同政治理论对于权力和决策的态度和解释，如自由主义、社会主义、保守主义等思潮。这让我意识到政治并非是单一的观念或行动，而是一个复杂的系统，需要我们用多元化和开放的视野去理解和应对。
政治学原理还教会了我们如何分析和解决现实中的政治问题。通过学习政治学的方法论，我们可以找出政治问题的关键点和根源，并通过相应的理论和实践手段寻求解决之道。例如，在学习中我了解到政治经济学的思维方式，可以帮助我们分析经济与政治之间的相互影响，并提出相应的政策建议。再如，学习政治决策分析的方法，可以帮助我们理解政府决策的合理性和合法性，从而更好地参与公共事务和社会治理。
最重要的是，政治学原理培养了我们的批判思维和理论思维。政治学是一门涉及许多争议话题的学科，我们需要学会分辨不同观点的优劣，并通过批判性的思考和讨论来建立自己的政治理念。政治学原理提供了许多不同的理论框架和观点，让我们有机会对不同的政治理论进行审视和思考。通过这个过程，我对政治的认识和理解变得更加全面和深入。
总之，政治学原理是一门具有重要意义的课程。通过学习这门课程，我对政治的本质和复杂性有了更深入的认识，对政治参与和社会治理有了更高的追求。政治学原理不仅仅是一门学科知识，更是一种思维和思考方式，它帮助我们更好地理解和解决现实中的政治问题，促使我们成为更有责任感和参与意识的公民。我相信，通过对政治学原理的学习和理解，我将能够成为一个更加积极和有社会责任感的公民，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
政治学原理教案篇十一
本学期突然有冲动想阅读亚氏的《政治学》，本来想作为政治学的经典著作，即是苦涩地阐述严谨理论又是抽象的逻辑表达美好的制度，但是读着读着觉得蛮有意思，在那么遥远的世纪，在那么古老的年代、在那么物质贫乏的岁月中，人类对于现实的思考和对于未来的期望以及对于知识的渴望是那么的强烈，而这种强烈的欲望不是通过暴力途径获取的，而是试图在一个民主公平和平的法治社会中寻求解决之道。历经千年的发展，到近代才将理性以及民主法治自由等当才在世界范围内普及的观念，尽管与现当代的内涵有所不同却在古代希腊人那里在早就不但广为人知，而且在多数城邦里实践过和其公民早就享受它，到此想想人类几千年的发展只是物质世界不断更新和历史年轮的自然走过而已，其实人类内心的世界还是和当初的人类差不多。
亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐化堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。本人在此主要谈谈这个书的内容和自己读完它后的感想，本人浅薄的认为可以把整本书的内容大概分为三个部分来理解，作为一个生活在城邦时代的著名学者，更是作为一个在城邦中生活的公民，受其实际生活和生存的环境的影响，书主要是在一个城邦的范围内表达作者的思想和以此作为作者考虑各种问题的基础，还有受其当时的观念的影响所有的问题的讨论都是在一个公民的角度来讨论，换句话说就是作者的问题处理是排除了努力和外邦人的意见，在这样一个大背景下作者第一卷即首先通过分析法和追溯法描述的是城邦的本质、城邦目的和形成。亚里士多德的在论证城邦的本质的时候使用分析的方法，分析城邦的构成因素并在“公民”这个要素上广泛的论述，在公民构成的城邦里，亚是对“公民“的定义是：“公民是凡得参加司法事物和治权机构的人们”和今天以年龄分界不同，而这部分的人民参加和决定是城邦的最高权利和最重要的事情，这种享受平等的政治权利的人组成的就是城邦，所以城邦的本质就是一个民主的制度下的公民组成的共同体。
关于城邦的目的和形成，作者是在把人类社会要达到三种“善业即物质的富足、身体的健康和良好的道德，这中间良好的道德即灵魂的善事本质性的，这也是人之所以区别与动物的的关键，而这三种的“善”的实现只有城邦能做到，亚里士多德认为“人类自然是趋向于城邦生活的动物”或者说是“人是政治的动物”而这个人类共同体的城邦就是为了达到“至善”的目的“城邦是最崇高，最有权威，并包含一切其他共同体的共同体所以，城邦追求的是至善。”其形成的过程首先，世间有着必须存在的结合体，他们一旦分离便不可能存在。即男人与女人，是为着繁衍、类的延续而必须结合在一起。而天生的统治者和被统治者也是为了保存而建立了联合体(能够运筹帷幄的人天生就适于作统治者和主人，那些能够用身体去劳作的人是被统治者，而且是天生的奴隶，所以他们具有共同的利益)。这样两种结合体在一起，首先必然形成家庭。由此得出家庭是为了满足日常生活需要而自然形成的共同体。接着，一个家庭通过繁衍，就形成村落最古老最自然的形式。这也解释了为什么最早的城邦由国王治理。而高级的村落就是由多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合形成的最后，多个村落为了美好生活联合形成大到足以自足或近乎自足时，城邦就形成了，“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的，因为这就是它们的目的。事物的本性(自然)就是目的“得出了城邦就是一个自然地形成的!还有论述证城邦作为整体必然优先于家庭和个人。当个人被隔离开时他就不再是自足的，就像部分之于整体一样等，还大篇章的讨论“致富术”认为政治家需要熟悉这些知识(如何致富的知识)，“因为一个国家常常比家庭更需要金钱，更需要获得金钱的妙方，所以有些政治家致全力于理财。卷三至卷六主要讨论的是各种政体，包括现实的政体和过去未来的政体等，亚氏对政体的定义：“一个城邦的职能组织，由此确定最高统治机构和政权的安排，同时订立城邦即全体个分子所祈求的目的。”划分也是按照不同的标准划分不同的政体，一种是政体是只顾及统治者目的还是全城公民的目的地化为：正宗政体和变态政体。另一种是按照掌握最高权力的统治者人数的多寡划分：一人同志少数人统治多数人统治还有以上两个标准综合起来划分：君主制政体贵族政体共和政体这三个把城邦的公共利益作为执政的目标的正宗政体另外寡头政体平民政体和僭主政体这三个把执政者的利益作为执政的主要的变态政体。尽管亚氏讨论和论述各种政体，但是他自己没有认为那个一定就是最好的，反而倒是觉得都是有问题的，最主要的是你怎么在都是有问题的前提下通过坚持“中庸”的原则选择问题最少最适合你城邦的政体才是最好的!卷二和卷七卷八主要讨论的是理想城邦如何建设。
从批判柏拉图的《理想国》不仅是不可取，也是不可能的同时对于柏拉图的”整体幸福”提出不同的认识认为幸福应该是全体人或大多数的幸福而不应该排斥一些人如工匠庶民卫士等的世俗幸福。再他到理想城邦的建设离不开教育亚里士多德认为，教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才，而且要发展个人的天性，使年轻一代得到发展，为将来的美好生活作准备为了实现这个教育目的，他主张顺应灵魂的三个部分，对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。首先关于体育，他认为体育的目的是使儿童身体健康、具有勇敢精神和坚强意志。在三个方面的教育中，体育应放在首先的位置，因为健康的身体是城邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。他主张对儿童的体育训练应该适度，因为过度的训练和不足的训练都会损坏儿童的健康。因此他反对斯巴达式的操练，主张“在体育训练中应把高贵的东西，而不是什么野性的东西，放在第一位”。他还认为，为了儿童的健康，不仅要进行体育训练，还要注意适当的饮食。关于德育，亚里士多德认为，道德教育的目的是要培养人的美德。当人的各种天赋职能都得到满足，并能在理性的支配和领导下得到和谐而充分的发展时，人就是一个有美德的人。或者说，当一个人的感情、欲望为理性所控制时，人就产生美德。他还认为，美德的特性就是“中庸之道”。所谓“中庸之道”，就是“在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，由适当的动机和适当的方式来感受这些感觉，就既是中间的，又是最好的，而这乃是美德所具有的”。例如在莽撞与怯懦之间有勇敢，在吝啬与浪费之间有慷慨，在怕羞与无耻之间有谦虚，等等，其中勇敢、慷慨、谦虚就是“中庸之道”，就是美德。他认为，为了培养美德，不仅要认识美德的意义，而且要从小培养良好的习惯，就是说要通过实践来进行道德教育。他认为，音乐和绘画在培养美德的过程中具有重要的作用。这样亚里士多德把美育和德育联系起来了。关于智育，亚里士多德认为，智育的目的是为了培养“理性灵魂”。他主张年轻一代要学习广泛的知识。他认为，学习的目的不仅是为了有用不仅是为了把工作做好，而且是为了使人善于利用闲暇。为此，他提出了“自由教育”(“文雅教育”)的理论;他认为，如果单纯追求有用，就不能形成高尚自由的心灵。这个与西方的科学与技术发展历史颇像，就是一种不为功力实用的原则的自然发展状态的追求。
写到这里，任然对他的一些话还是有感想“凡是属于最大多数的公共事务常常是最少受人关注的事物”这句话怎么写的那么准确而深刻，人类从那时到现在历经两千多年，历史的年轮也深深打在人类的文明史上了，但是这样一个思想的现象在当代我们的生活中依然广泛存在的，人类的一个观念的转变的真实渐进是转变，但一定不是到最后完全的.没有以前的思想观念的影响!想象一下一个两千多年前的人类思想观念的一个习惯，就被一个智者不仅发现注意到了，而且其可能产生影响都给准备的把握到了。看到这些我们不得不从内心佩服、更是从心里尊重古人的智慧。
政治学原理教案篇十二
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【教学目标】：
1、从知识目标看：使学生认识“合作中的竞争”和“竞争中的合作”，认识合作在生活中的重要性。
2、从能力目标看：锻炼合作能力与技巧，形成合作意识。
3、从情感目标看：使学生形成宽容他人、欣赏他人的胸怀，培养乐于与他人合作的品质，养成关心集体、重视集体、为集体作贡献的精神。
【教学重点】：锻炼学生合作能力与技巧，形成合作意识，培养合作精神。【教学难点】：处理好竞争与合作的关系。
（一）智慧启迪。
师：同学们，通过上节课的学习，我们知道了当今时代，少不了竞争。一个国家只有竞争才能傲然屹立世界强国之林，一个民族只有竞争才能不断地进步，—个人只有竞争才能够很好地激发自己的聪明才智，才能够充分发挥自己的潜在能力。[活动]阅读材料——“一场不该输的比赛”
师：我们要树立竞争意识，但竞争仅仅是双方的一决高下吗？请大家阅读材料“一场不该输的比赛”
材料：第16届世界杯足球赛决赛在东道主法国队和上界冠军巴西队之间展开。按球王贝利的说法“法国队著名的球星只有齐达内一个，而巴西队人人都称得上是球星。”然而，比赛结果却大大出乎赛前预料，巴西队以0：3的悬殊比分惨败给法国队。原因何在？原来法国队非常重视整体的攻防配合，而巴西队只凭借球星个人的技术作战。结果，巴西球星单枪匹马轮番冲击，在法国队的整体攻防前毫无优势可言。赛后，贝利坦然说：“0：3的比分让巴西队输得心服口服。”师：为什么巴西队会输得心服口服？学生回答（略）。
政治学原理教案篇十三
政治学原理是一门涉及国家、政府和政治行为的学科，它着重研究政治过程和政治机构，并分析政治领域的各种现象和问题。作为一名开云KY官方登录入口 生，我在学习政治学原理的过程中深受启发。下面我将分享我对这门学科的开云官网app下载安装手机版 。
首先，政治学原理教给我关于政治的基本认识。在这门课上，我学到了政治的定义和特征，明白了政治在我们生活中的重要性。政治作为人类社会的表征，是一种特殊的社会现象，它包括国家、政府和政治机构等方面内容。通过学习，我逐渐认识到政治在我们的社会生活中起着调节、组织和管理的作用，同时也影响着每个人的生活。
其次，政治学原理帮助我理解政治行为和决策的原理。政治行为是指个体或集体为了达到某种目标而采取的行动，而决策则是政治行为的一种重要形式，是指个体或集体在选取某种政策或方案时所进行的思考和选择过程。通过学习政治学原理，我了解到政治行为和决策是受到政治环境和制度、个体利益和意识形态等多种因素的影响，并受到政治经济力量、利益集团和公众舆论的制约。这让我认识到政治行为和决策的复杂性和多样性，也使我更加理解为什么政治决策经常是一个权衡和妥协的过程。
第三，政治学原理教给我如何思考和分析政治问题。政治学原理不仅仅是一门有关政治的学科，更是一门培养批判性思维和问题解决能力的学科。通过学习政治学原理，我学会了运用概念、理论和研究方法来分析和解决政治问题。我学到了政治学的基本概念和理论，例如权力、利益、制度和民主等，这让我对政治现象和过程有了更为深入的理解。在课堂讨论和研究报告中，我也学会了如何提出问题、搜集资料和论证观点，培养了我的独立思考和批判思维能力。
第四，政治学原理培养了我对公民的责任意识和参与意识。作为学习政治学原理的学生，我不仅仅是政治的观察者，更应该成为政治的参与者。政治学原理教授我如何行使公民权利和义务，如何参与政治决策、社会运动和选举等，以及如何通过参与来改变和影响社会。在课堂上，老师鼓励我们关注国家政治和社会问题，参与有益的公共事务，并培养我们的公民责任感。这让我认识到作为一个公民，我们不能只是被动接受和评判政治，更应该积极参与和推动社会进步。
最后，政治学原理启迪了我对政治的追求和热爱。在学习政治学原理的过程中，我意识到政治学是一门充满魅力和挑战的学科。它既是一门有关权力和决策的学科，也是一门关注公正和权利的学科。通过学习政治学原理，我渐渐发现了自身对政治的追求和兴趣，希望将来能够从事与政治有关的工作，并为建设一个更好的社会做出自己的贡献。
总之，政治学原理作为一门关于政治的学科，启发了我对政治的认识和理解。它培养了我运用知识和方法分析和解决政治问题的能力，同时也激发了我对公民责任和政治追求的热爱。学习政治学原理不仅仅是为了应付考试，更是为了提高自己的素质和意识，以及为未来的社会做好准备。对我而言，政治学原理不仅是一门学科，更是一门关乎社会责任和未来发展的学科。
政治学原理教案篇十四
1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
2、行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
3、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。
4、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。
5、利益就是基于一定生产基础上获得的社会内容和特性的需要。
6、公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
7、权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。
8、法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。
9、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。
11、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
12、议会共和制是指国家最高权力由议会执掌，通过选举产生的总统一般是权力的象征，而不掌握实际权力，是“虚位”国家元首。政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成，并对议会负责，一旦议会通过对政府的不信任案，政府必须辞职或者请求总统解散议会，重新举行大选。
13、总统共和制是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也无权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。
14、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。
15、两院制：指在一个国家中存在两个并立的立法机关，共同行使立法权。
16、利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
17、政治社团组织就是在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。
18、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。
19、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
20、一-党制指国家政权完全由一个政党单独掌握，在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在政党制度。
21、两党制是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。
22、多-党制是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。
23、政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
24、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。
25、政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
26、政治革命指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴-力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。
27、治理治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。
28、公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。
29、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
30、政治投票是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行为方式。
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政治学原理教案篇十五
1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
2、行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
3、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。
4、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。
5、利益就是基于一定生产基础上获得的社会内容和特性的需要。
6、公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
7、权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。
8、法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。
9、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。
11、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
12、议会共和制是指国家最高权力由议会执掌，通过选举产生的总统一般是权力的象征，而不掌握实际权力，是“虚位”国家元首。政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成，并对议会负责，一旦议会通过对政府的不信任案，政府必须辞职或者请求总统解散议会，重新举行大选。
13、总统共和制是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也无权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。
14、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。
15、两院制：指在一个国家中存在两个并立的立法机关，共同行使立法权。
16、利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
17、政治社团组织就是在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。
18、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。
19、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
20、一-党制指国家政权完全由一个政党单独掌握，在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在政党制度。
21、两党制是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。
22、多-党制是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。
23、政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
24、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。
25、政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
26、政治革命指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴-力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。
27、治理治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。
28、公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。
29、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
30、政治投票是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行为方式。
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