每个人都有自己的价值观和人生观，这影响着我们的行为和选择。在总结中，我们可以从不同的角度审视问题，找到更多的解决路径。通过阅读他人的总结作品，我们可以借鉴其优点和经验，进而提升自己的总结水平。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇一
月梦，月魂;尽是虚无。两条线拉着所有人走完了这须臾一生：玉魔，玉殇，玉缘，玉王，玉游，玉劫，玉归，玉别;月冷，月清，月明，月晦，月情，月恋，月落。
……又看了一遍，不知从何说起，那就不说。当然一本书不同的人来看有不同的关注点，我觉得都可。本就一部宏大的作品，哪能让我三言两语就讲完，没有所谓的推荐，想看就自己看，好与不好也无需评判。作品本身是属于作者的。
最凄美的爱情，我只当是讲新月和雁潮。直到最后，新月没有等到她盼望的那个人，终于丢下一切，走了!对这个世界，她留恋也罢，憎恨也罢，永远地离开了!踏着月光下的湖岸小路，楚雁潮独自低首徘徊。一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。
雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。
爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的'!爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛!
如果世间还有真正的爱情，那应该是一尘不染的圣物，是人和人心灵的相互感应，它像无线电波一样在空中自由地飘荡，寻觅‘心有灵犀一点通’的知音。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇二
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的.感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
午后没有一丝风，唯有鸣蝉不遗余力地鸣叫着，合上这本厚重的书，心中的坚冰一寸一寸地融化成泪水。仿佛在一个清冷的冬夜，仰望天空飘下的雪花，站在新月的墓碑前，眼泪蓄满了眼眶。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇三
不治之症的早逝少女，凄美无奈的爱情，生离死别的亲生母女，生世之谜，一见钟情，终生不渝，中学生言情小说的主要元素都齐全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器业内人士。
自传性质的小说也有很成功的。但此书一看便是......
在这部小说里，穆斯林只是画布背景，换幅别的也没什么区别。
苏曼殊至少还曾写过“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。
书中的玉器行也类似。
核心情节都与信仰或行业无关。
突然而起的昏厥、受伤、疾病、死亡，都表明了作者情节构造的无力。
男女主人公的恋爱是源自象牙塔里的校园生活，什么翻译鲁迅更是标准的中学生文青情怀。与回民家庭、经商家庭、玉器行家庭背景无关。
决定全小说的重要情节转折，都是世俗人情而已。
韩子奇与冰儿相好，首先是大房不能容得丈夫出轨，再次是丈夫与自己亲妹相好更添刺激，最后才是“再说了，不可同娶姐妹二人”。
韩子奇感到的为难与愧疚，首先是无法与发妻交代，然后是为了那安逸的世俗生活，又转投发妻怀抱，任由冰儿出走。如果真感愧对真主，一开始为何无愧疚?临终写到愧对真主，愧不愧又怎么样呢，反正就是死了而已，与剧情无关。穆斯林不是可以取四个老婆吗?但是要对四个老婆平等相待。这怎么没写呢?对冰儿有愧吗?有愧又怎样，隔了那么多年才想去打听一下下落，信被天星烧了，烧了也就烧了。
女主出殡，男主去“试坑”，其实现场除了哥嫂，别人都不知道男主是汉人。作者自己放弃了信仰冲突的情节。
还不如说，当时的时代背景，更配得上当一张画布，至少对剧情是有影响的。老北京琉璃厂的商业格局，横跨亚洲与欧洲的二战年代，老侯后人的反扑导致了家族的彻底败落。郑晓京那个角色也挺有意思的。但是这些都和穆斯林信仰无关。建议书名改为《北京往事》之类的稍微相称些。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇四
泪缓缓地在干净的书页上滚动，在灿烂的阳光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的归宿，不再流转，慢慢浸了下去，湿润了一片字迹。
青萍、结绿！
古剑，古玉。剑和玉有这样奇迹般的融合在了一起。《穆斯林的葬礼》通篇在叙述一个玉器世家的兴衰史，但却多处掺进了“剑”这个和玉几乎是两个极端的物品。这是为何？原来，小说也讲究刚柔并济。
韩新月就像是和氏璧那样值得秦王用十五座城池交换的绝世美玉，干净的无一丝杂质，似乎一眼就可以望穿这个女孩的内心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的结局。和氏璧，这个曾光耀百年最终却被愤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其踪的美玉啊，在隔了千年之后，终于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像欧冶子倾力而铸的湛卢剑，身为钝剑，全身无锋，却凭着浩然之气削铁如泥，吹发即断。他如湛卢一样，坚硬的铁母铸成了他的心脏，浇铸了他的灵魂，可这一切，却因一人的逝去而土崩瓦解！原来，不可攻破的人都是内心毁灭的。就算他无坚不摧，可人力又怎么从上苍手中夺回红颜之命！？湛卢比和氏璧早了一百接近两百年，他们无法相遇，只能隔着时空，默然相叹。
玉以她纯净的心脏暖了冰凉的剑，当剑变得温热，玉却因为心的破裂而亡！剑也流干了泪水，只剩满目的空洞与悲凉！
癫狂！癫狂！
琢玉之指，铸剑之手，擒狼毫而书之——玉毁剑伤！惨笑。像鲁迅说的那样，爱乎？呜呼！
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇五
读完《穆斯林的葬礼》，你可以这样做笔记：拥有生命，便是人生最大的乐趣。还想更多了解相关。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达创作的小说，叙述了一个回族家族三代人的命运变迁。其中写到的故事，从民国到文革，从中国到英国，从回族、汉族到洋人，卷帙浩繁，气势宏大。作者着眼于青年的爱情、回汉隔膜、辈份代沟、家族伦理、宗教信仰等问题，用故事的形式给出了自己的见解。故事的凄美的，葬礼终了，昔人已逝，奔赴真主的天堂。而留给我们的，是绕梁三日的余韵。叹息之余，也加深了对民族问题的了解的认识。
回民，杂居在汉人之中，一眼还认不出来。但他们始终保持自己的信仰和风俗。服饰、语言、住所都被汉文明同化，使回民心中总有些失去了祖先与血统的恐惧;《古兰经》对“卡斐尔”(异教徒)的诅咒，又令他们在与汉人共同生活的同时，又有些惧怕。所以回民虽然可谓是汉人接触最多的少数民族(也是绍兴最大的少数民族)，却仍与汉人存在隔膜。
比较保守、传统的回民，如韩夫人，对回汉通婚十分恐惧，坚持拒绝任何形式的通婚，因而力图拆散韩新月和楚老师的恋爱。结果到头来，却知道共同生活了数十载的丈夫，穆斯林韩子奇，居然是一个汉人!这恐怕是作者精心设计的结局吧。也许是为了说明感情是可以胜过宗教、民族隔阂的。毕竟，“主是宽容的”。
葬礼终了，但念完了经的人们依然要继续生活。但愿今后的世界上不再有因民族隔膜而导致的爱情悲剧!
这样的书能让看上去已经显得痴迷的读者内心随着书的情节快乐着，悲伤着，暗恋着或是倾诉着。故事被写活了，这本书就是这样。从那第一句开始“清晨，她走来了。”这个故事就从皮影画上走进了现实，着上了色彩，立体了，活动了。
我记起了另一本让二十出头的我沉迷于其中的小说，《没有名字的身体》。感觉自己把那个女主角从还不知道什么是例假的青春时期演到了看着自己从那时起就不知不觉爱上的他在自己身边死去，已是年过中年。这个过程，外界的，内心的，都让我跟着体验了一回。
不知道这更多该归于她们文字的灵气还是因为我容易被她们笔下的环境和人物感动。《穆斯林的葬礼》中描写北大校园的段落尤为让我心动。我虽未在国内上过大学但却是从小在武汉大学校园里长大。那种特有的氛围已经像溶进我血液里那样熟悉和亲切。
不过，总会从故事中走出来。再回到校园也不会有十八岁时的情怀，但只是片刻变会十八岁，用那时的心灵和眼睛感受初夏校园里的清新和灵韵也是难得的享受啊!
later…。
看完了，三天的时间通畅地看完了这本厚厚的书。不知道自己这之间哭了多少次，也不记得多少次自己潜入角色中读起了台词，那么自然，那么亲切。角色的心疼了我的眼泪也会涌出来;角色发现了自己生命的秘密我的眼睛也随之呆滞模糊了。其中种种的爱与情都让我体验了一遍。
长大了的自己很少这样被感动了。而这次身不由己仿佛到了另一个年代，生活在另一个环境里。现在，故事讲完了，故事中的人和情却还挥之不去。这是作者自己的书，用自己一生中最宝贵的纪念写出的书。这样的书，相信一个作者一生只能写一本。因为这一本，这一个故事，就把这个人想说的，想倾诉的，想留下的全都倒出来了。写完了，怕是让作者的心也空了。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。
也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇六
这样的书能让看上去已经显得痴迷的读者内心随着书的情节快乐着，悲伤着，暗恋着或是倾诉着。故事被写活了，这本书就是这样。从那第一句开始“清晨，她走来了。”这个故事就从皮影画上走进了现实，着上了色彩，立体了，活动了。
我记起了另一本让二十出头的我沉迷于其中的小说，《没有名字的身体》。感觉自己把那个女主角从还不知道什么是例假的青春时期演到了看着自己从那时起就不知不觉爱上的他在自己身边死去，已是年过中年。这个过程，外界的，内心的，都让我跟着体验了一回。
不知道这更多该归于她们文字的灵气还是因为我容易被她们笔下的环境和人物感动。《穆斯林的葬礼》中描写北大校园的段落尤为让我心动。我虽未在国内上过大学但却是从小在武汉大学校园里长大。那种特有的氛围已经像溶进我血液里那样熟悉和亲切。
不过，总会从故事中走出来。再回到校园也不会有十八岁时的情怀，但只是片刻变会十八岁，用那时的心灵和眼睛感受初夏校园里的清新和灵韵也是难得的享受啊!
later…。
看完了，三天的时间通畅地看完了这本厚厚的书。不知道自己这之间哭了多少次，也不记得多少次自己潜入角色中读起了台词，那么自然，那么亲切。角色的心疼了我的眼泪也会涌出来;角色发现了自己生命的秘密我的眼睛也随之呆滞模糊了。其中种种的爱与情都让我体验了一遍。
长大了的自己很少这样被感动了。而这次身不由己仿佛到了另一个年代，生活在另一个环境里。现在，故事讲完了，故事中的人和情却还挥之不去。这是作者自己的书，用自己一生中最宝贵的纪念写出的书。这样的书，相信一个作者一生只能写一本。因为这一本，这一个故事，就把这个人想说的，想倾诉的，想留下的全都倒出来了。写完了，怕是让作者的心也空了。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇七
她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。
她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒？她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。
他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲……他，就是楚雁潮。
天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇八
这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。
小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。
书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇九
很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次偶然的机会，终于使我幸得一睹风采，终于断断续续读完你了。此刻我的胸膛内莫名的激荡着怎样的情怀呢？好像是久违了的感动，好像是没克制了许久的共鸣。我被主人公的命运所深深牵引，为他们担忧，为他们不平，为他们痛惜，为他们哀伤。最后我竟也成为他们中的一分子了。原来人类的感情都是如此类似，伤痛也是如此类似。现在我所留下的零星片语均不过是暂时的混乱的。我只把它粗粗速读了一遍，留下的不过是些粗陋的见解。
不得不提到的第一个令我触动的人物，她竟是卢医生。以下是她对新月所讲的一段关于莪菲莉亚的话：“我觉得这个莪菲莉亚不是我心目中的理想人物。你看，她那么爱哈姆雷特，却连表达的勇气都没有，只会说，‘嗯，殿下’，面对宫廷里的阴谋和哈姆雷特的悲剧，她唯唯诺诺，忍气吞声，委曲求全，这完全不符合我的性格！尤其令人遗憾的是，莎翁对她的结局无计可施，就让她疯，让她死，这也是令我不能接受的！她死的倒是很别致，漂在明镜似的水上，头戴奇异的花环：毛茛，荨麻，雏菊，长颈兰，轻轻唱着古老的歌……是的，很有诗意，很美，可是，这美还有什么意思呢？我不能欣赏这病态的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”
多么激动人心的一番话，居然出自一位天天面临生死早已近乎麻木的五十旬的女医生之口！我多么敬佩她！将来我也是一名医生，而我同样也在追求着她口中所言的美。她对美的定义是那么不容置辩！她是那样的坚定心中的理想！我的心被振动了，那是一种发自灵魂深处的共鸣！真，善，美，是每个人内心深处最渴望的东西，可是在各样的磨砺中我们遗忘了丧失了追求的勇气，我们像个懦夫一般退下阵来，我们固守着心中的安稳却不知道到底固守着什么。我们的心底成了一个空洞，除了逃避和妥协，我们似乎没有了其他的路。那种震撼心灵的力量去了哪里？那种震慑灵魂的耀眼光芒被遗落在人类的哪个角落？人还是人吗？还是一句行尸走肉而已？！我竟也对莪菲莉亚厌恶起来，虽然我还未很好的拜读过莎翁的这部著作《哈姆雷特》。
这部瞎说让我看到真正的人，让我体会到真正活着的人是怎样的。他们真诚，善良。他们怀揣着爱人的力量，这力量就像爆发的火焰，绚烂夺目！每个人身旁的人都会被其耀眼的`光芒遮蔽而显得灰暗。我看见的第二个人物是奥利弗。人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……奥利弗付出了爱，但没有得到收获，在追求和希冀中，他死去了，把遗憾留给了别人。而她自己去似乎没有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是苍翠的枞树和鲜红的玫瑰，他走向了爱神，而不是死神！“我有权利生活，有权利爱！……”我似乎已经爱上了这个单纯执着的年轻人。虽然他是虚构的人物，课她确实是那么的有血有肉！爱一个人是幸福的，付出是快乐的。奥利弗虽然没有得到冰玉的爱，但是她从来没有埋怨。三年来他让鲜花一直放在冰玉的窗台，那些鲜嫩的花儿是奥利弗炽热的爱，它们是他派来的使者一直守护着冰玉。奥利弗死了，但他却是幸福的。比起那些恐惧去爱的人，奥利弗是多么可爱！冰玉将自己的痛苦加在奥利弗身上，她伤害了一个不该伤害的人，一个到死都还爱着她的人，她永远也无法偿还了。不过我深深相信奥利弗若知道冰玉的内心，他一定同样愿意去爱着她的。是他用爱来唤醒冰玉战胜对爱的恐惧，奥利弗真是一个伟大的医生！
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇十
初次端起了它，是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的"路"坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人悲痛。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描述，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了"轰动的效应"就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟还有什么呢？也许还有人类永恒的主题—感情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的感情。韩新月和楚雁潮找到自我的感情了吗？好象找到了，又好象没有。
读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最终的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心境也不禁的随之变化。
说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的感情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是职责的情景下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最终死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的完美感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的感情、悲惨的丧生……新月的杯具也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇十一
两代人的一生。
从晶莹剔透的君璧到顽固守旧的韩太太，
从活泼可爱的玉儿到满面沧桑的冰玉，
从潦倒穷困的到富可倾城到身心俱碎一无所有的韩先生，
从活泼到面冷心热的天星，
还有那一轮新月，没有等到月圆就月落了。
印象最深的是韩太太，青年时一身烂漫，到中年无情冷酷，心胸狭窄，生活与环境的变化真的会造就一个人，特别是结婚后对家长里短的琐碎与烦腻，很容易变成只顾小家庭的妇人。
韩子奇我认为是一生软弱自私的，爱情亲情信仰家庭都比不上事业的爱好，这何尝不是很多中国男人现在的写照。但社会又需要这样的痴，这样的热爱，来成为社会的不朽的传奇。
新月与天星，亦成为他们母亲守旧与传统的牺牲品，失去了生命与爱情，错失了一生的幸福。
在书中，我倒赞成梁冰玉的生活方式，为爱为自由，敢于争取敢于拼搏也敢于退出，可惜她对女儿的放弃，造成女儿不幸的命运，也是对她那种自由的不赞成吧。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇十二
穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
走来了。
一辆顶灯上标着“taxi”的白色小汽车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。
她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老；不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。
她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒。
走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇十三
对于这本书我是早有耳闻，但是似乎之间一直差一点缘分未曾见面熟识，如今在同事那里，牵线搭桥，我成了它的座上宾，它成了我的枕边书。向别人推荐书我还是第一次，有人告诉我就像卖菜一样简单实惠，自然会受到大众喜欢，如果仅仅不注重排场和修饰，又如何体现它所存在的价值，二者溶于一体，就凑成了今天这篇荐文。
该小说是以玉为全文的媒介，将几代人的命运紧紧系在了一起，以琢玉而谋生，以藏玉而昌盛，以救玉而亡身。故事发生在北京民国年间，回族玉人梁亦清靠着家传的琢玉手艺在北京城占领一席之地，虽然不像别的玉器店名声显赫，但是维持生计，过着富足的生活还是绰绰有余的。梁亦清生有两女儿，一个月儿，一个璧儿(姐姐)，生活也算规规矩矩。直到有一天一个云游的回族老者路过家门乞求一顿温饱，梁亦清恭敬地迎接，并以上宾地位款待。在此期间，梁亦清从这位游者身上了解到了许多外面的世界，了解到许多有关回族历史的知识。与老者同行的还有一位十七八岁的小孩，虽然见生，但是当他看到梁亦清打造出来的玉石时，心里惊起一阵悸动，感觉自己就好像陶醉在这玉石的海洋里，无法自拔。在临别之际，谢绝了老者的陪伴，决定拜梁亦清为师，学习琢玉。于是就开启了韩子奇的故事。
韩子奇就是那个十七八岁的小孩，凭借着对玉石的痴迷，师傅的手艺几乎都传给了他，他也在这个家稳定了下来，慢慢地成为了家里的一员。直到有一天卖玉老板找到梁亦清打造一个巨作，有关郑和下西洋的玉石作品，耗时三年。怀揣着对郑和取得的成就，和他回族的身份，一口答应了。剩下的日子里，师徒俩全心全意地为了这个巨作而努力，希望借这个作品可以把中国的雕刻玉的技艺和回族人的骄傲传扬下去，所有的辛苦都是值得的。短短三年过去了，玉也雕到最后一步。韩子奇想要打破只做玉的传统，可是梁亦清顽固，争吵时一下子昏厥过去了，顺带着玉也被损坏了，等到梁亦清苏醒过来发现作品被毁，一口鲜血喷出，气血身亡。筑玉而亡。
在梁亦清去世后，韩子奇没有和任何人商量，背着骂名忍着屈辱另拜师门，不仅分文不取，还要打工三年。终于卧薪尝胆，韩子奇学有所成，回归梁家，袒露心里计划，如今可以重拾招牌。璧儿嫁给了韩子奇，从此韩子奇成为了一家之主，凭借着好手艺，名声慢慢积蓄起来 成为了“玉王”。几年后诞生一子“天星”。除了为别人雕刻玉石外，还四处收集古玉，并以此获得了巨大的财富。以集玉而富裕。
抗日战争爆发的时候，为了保护藏玉，韩子奇和妹妹玉儿一起去了伦敦避难，留下老婆孩子在北京。可是世界第二次大战的炮火不可能仅仅在中国展开，伦敦也遭到破坏。韩子奇与玉儿在战争中度过了十年，其中产生了情爱，产下一女“新月”。本以为战争把家破坏了，没成想家里完好如初。怀着对祖国家乡的思念之情，终于回来了。可是……妹妹和姐姐同时爱上一个男人，姐姐才是韩子奇的夫人，玉儿的姐姐，如今发生这样混乱的关系，使得这个家岌岌可危。为了让新月健康长大，学习文化知识，考入名牌大学——北京大学。为玉而乱。
新月健康的成长，与英语老师萌生了情愫，在后来因为心脏出了问题，不得不离开学校住院治疗俩人关系越来越好，彼此袒露心意，打算私定终身。可是新月的大姨却从中作梗，不仅毁了天星的幸福，而且还把女人的爱情也推向了边缘。终于有一天新月感觉出现在的妈妈不是亲妈，然后引出一段历史，讲完新月就因为心脏病走了。新月是韩子奇心里的一块肉，带有一生愧疚的情感，可如今新月没了，或者也变得昏暗无比。由于先前韩太太的冤枉伙计，导致他的后人化成红卫兵把他们赶了出来，玉也没了。韩子奇心里惦记的宝贝没了，活着也是没有指望，不久就离世了。为玉家破人亡，妻离子散。
小说精彩是是故事编排的结构具有插叙的节奏。两条主线一前一后阐述了过去和现在的生活，最后在谜底被揭晓的时候，两条线融合在一起。虽然讲述的是回族人生活，但是这样的例子在汉人生活中也会遇到。关键是如何面对生活，面对人生对我们的考验。
作者文笔细腻，知识可谓庞杂，这对于写作爱好者来说也算一点提醒。多学一点，以后总会遇到。
今日推荐的书是——《穆斯林的葬礼》。
穆斯林的葬礼读书心得笔记篇十四
雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。
期望太大，看书名觉得是本很恢弘的`书，细看后又无法苟同里面的些许内容与观念。
用了几天时间看完了这本书，外表是宗教、历史、玉器、时代，内容是儿女情长。
一本书，两条线。月，玉。
玉虽美，但易碎；月虽美，却难圆。三代人的悲欢离合、喜怒哀乐分别围绕着有“玉”和“月”一丝一缕地展开，最终却又紧紧地缠绕在一起，剪不断，理还乱。梁亦清磨了一辈子玉，最终为玉而亡；韩子奇守了一辈子玉，最终一无所有；楚雁潮冲破险阻追月，结果月不在了。《穆斯林的葬礼》感觉像是看了一篇唯美凄凉的爱情散文，如诗如画。
罢了罢了，书中再悲苦，我们的生活还得继续！?
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