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长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇一
我读过很多书，其中一本书至今还让我记忆犹新，它就是《长征的故事》，读了这本书后我感触很深。中国红军为了革命不怕牺牲和坚忍不拔个精神深深的打动了我。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这是毛泽东的《七律长征》，讲的是那发生在上个世纪30年代的长征故事，长征二万五千里，像一条蜿蜒了二万五千里的丝带，以他那无与伦比的绚丽飘过满目疮痍的中国大地，舞出了中华民族的希望。
长征是一段风水轮回的岁月，30万红军经过长征的磨练，一路拼荆斩棘，克服了常人无法想象的困难，完成了这一壮举，从1934年十月开始，中国工农红军的三大主力先后进行了艰苦卓绝的战略转移，战士们从长征启程开始，他们的传奇人生途中，经过福建，广东，湖南，广西等11个省，直通陕西，他们爬过了18座山脉，其中还有五座长年积雪，称为雪山，度过了24条河，其中便有我们熟知的金沙江大渡河，占领过大小城市62做在这遥远的路程中，他们穿的是布衣草，吃的是野草树皮，凝聚的却是无尽的英勇顽强!二万五千里长征的长征途中，有一些可歌可泣的故事：草地上，小红军不骑将军的马，不吃将军的粮食，最后英勇的牺牲了;雪山上，军需部长为了把棉衣发给每一位士兵，自己却冻僵了;沼泽地上，一个士兵快被沼泽吞没时，旁边的士兵为了救他，自己却永远的埋在了沼泽地里……一个个动人的故事里，才知道生命有多么的宝贵啊。当我读完这本书的那一刻，那一幅幅惊心动魄的画面，那一场场惊心动魄的战斗仍萦绕在我的眼前。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇二
这些天把《货币战争》看了。书是暑假从萝卜那里借来的，本来应该在假期里搞定，没想到拖到现在，书还一路跟到了英国，所以趁这个寒假赶紧解决，好让老妈过年后回国把书带回去。
我个人感觉是我看这本书的过程让我收获很大，引起了我很多疑问，让我查了很多资料，做了很多思考。虽然很多疑问还是没能找到答案，但是还是从寻找答案的过程中，增进了对货币和金融的了解。对于这点，我还是非常满意的，也非常感谢作者。
就书本身和它的内容观点而言，有一部分是比较有见地，也值得深入探讨的。我非常理解它为何能在中国畅销。书里面的内容煽动性强，有非常强烈的阴谋论色彩，再加上很强的忧患意识，所以在现在的时代背景下面，会与广大的中国中产阶级和知识分子产生共鸣，因为大家对美国和外资都心存警惕。但是，越是这样的重大问题，越是要慎重讨论，应该严肃认真严谨地来研究，毕竟经济是一门科学，要讲真凭实据，逻辑紧密，这点我感觉本书是比较缺乏的。
宋鸿兵先生的写作风格，就我感觉，对于一本经济政策论述的书来说，太过于天马行空和夸张随意，文学性太强，导致他对理论的阐述，缺乏逻辑和条理。
1、在许多事情上，只提出了观点和理论，并没有给予解释来论证，比如说宋先生提出了“剪羊毛”这个说法，声称这是国际银行家的剥削平民的终极方式，但是这个方式的具体操作和机制，并没有被很详细的阐述。像这样的缺乏逻辑支撑的说法在整本书里比较多，当然我知识浅薄，有些简单的概念不理解也是有的，不过总体感觉，逻辑推理还是比较缺乏的。
3、就是数据图表的缺乏，大量的命题，都缺乏有效的数据来做证据，真实严谨的数据，是经济理论的基石，否则可信度很难建立。
4、书中引用的许多评论和警示，相当多得来自19世纪，20世纪早期，已经不符合现在的时代背景，毕竟金融系统在不断的改变和进化，人们对经济体系的认识也在演变，历史上的争论也许在现在根本没有意义。书中引用的材料，大多来自美国金融阴谋主义作品，经济资料非常有限，所以我对观点的客观性和科学性有怀疑。
5、我对宋先生对的西方经济学界，以及历史上的经济学大家的不尊重和恶意猜测，让我感到些许愤怒。宋先生就整个西方经济学都被银行家洗脑的说法实在让我无法接受，西方经济学界的治学严谨，对研究的细致对经济现象的探索，都是我亲身感受着的。难道就因为现在主流经济学都统一金本位的局限性和法币的优势，就说他们是被国际银行家洗脑了?这样的说法对西方经济学者的学术独立和尊严是一种侮辱。
本书中的最重要的几个观点是：
1、欧美的货币发行权在央行是问题根源;。
2、法币系统会无限扩大国债，从而导致金融系统的崩溃;。
3、金本位系统是最好的货币系统，但遭到国际银行家的破坏;。
4、部分储备是导致通胀的罪魁祸首，而通货膨胀是剥削人民的终极手段。
对于这些观点，以下是我的个人研究所得和看法：
1、书中说英美的央行都是私有的，我的调查是英国的央行是政府所有，美联储虽是由美国各大银行联合所有，但是利润基本上交国库。
2、我目前的理解是，法币系统里，因为央行有印钞的权利，当经济需要产生新的货币的时候，央行就从账户上产生新币购买国债，当需要减少货币流通时，就从账户上卖出国债，然后将所得的货币销毁。国债本身无限增加并没有关系，只要货币流量的增加和国债的增加的比例固定就可以了，就是说国债的相对价值没有变，货币只是一种表达方式，面值增加并没有关系。举个例子，如果a国国债是1美元，经济总值是10美元，过了段时间，国债到了2美元，而经济总值到了20美元，那其实说明了a国的债位并没有改变，自然应该不会对金融系统产生影响。
3、金本位的概念是，货币的发行直接与黄金白银的储备挂钩，一单位的货币，可以直接兑换一定量的金银。其实货币本身只是个价值流动的媒介，所以说远古的时候，也有人类族群拿贝壳羽毛当货币的，其实很多货币本身没有任何价值，因为他们不是商品，只是个媒介，所以用什么当货币都没有本质上的区别。举个直观的例子，a与b要交易，如果没有货币，a就用5斤米和b兑换1斤肉;如果有货币的话，如果一斤米的价格是1个单位的货币，那么一斤肉的价格就是5个单位的货币，无论这个货币是贝壳，羽毛还是黄金。黄金白银之所以几千年在世界被通用，是因为它们漂亮，难以开采，又不容易化学反应，满足作为货币的条件，并不是本身有太大的内在价值，(银的工业价值不算)。所以用黄金挂钩货币，从经济的角度来说，是根本没有意义的。
4、部分储备要解释的话，比较繁琐，简单的说，就是当银行只保留一部分存储资金，然后把剩下的储蓄借出时，这个过程会产生新钱，导致货币流通量的增加，所以宋先生就说这种货币流通量的增加，会造成通货膨胀，其实不然，因为当被银行借出的钱被归还时，系统会反向运转，而新钱将消失。无数笔借贷和归还永远都在同时发生着，所以他们会达到动态平衡，保持金融系统里货币流通量的稳定。具体解释大家可以搜索fractional-reservesystem，网上有很多很好的解释。通货膨胀其实不可怕，只要商品的相对价值没有改变就可以了，宋先生总是强调一个单位货币的购买力下降了，但是只要每个人拥有的货币总量增加了，那就说明个人的购买力增强了。美国人均财富(消除通胀效果后)在上个世纪提高了9倍，虽然美元购买力低了很多，但是不可否认的是美国人比20世纪初，要富得多了。
这样的话，观点上我也大致谈完了。
总结一下，货币战争这本书，读起来还是比较有趣的，只是我对里面的很多观点不敢苟同，余下的很多观点，我会近一步地去研究，估计等一段时间以后，再回头来看一下，希望能解开更多谜团，有新的收获。我推荐学经济方面的同学们还是应该看一下，因为这本书可以引发很多思考。但是我个人认为，对此书的观点要比较小心，盲目草率的接受是危险，所以一定要用独立的思想去面对它。对于不学经济的朋友，如果要读货币战争，我建议不要太当真，就当一种说法，如果在读的时候同时了解一下以被承认的经济金融知识，会很有帮助。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇三
长征是中国共产党在革命时期的重要历史事件，不仅影响了一代又一代中国人，也激励了世界各国人民。近日，我重新读了《七律长征》，从中深受启发，有感而发。长征史诗追溯了中国革命的艰辛历程，映照了中国共产党的担当精神，同时也给我带来了一些思考。
首先，读《七律长征》使我更加深刻地认识到长征的艰苦与卓绝。长征途中，共产党的红军在艰苦环境下咬紧牙关，奋勇向前。诗中描绘的情景让我心潮澎湃，那漫天的炮火、无尽的山岭、随处可见的鲜血……这些困难对于站在今天的我们来说，简直难以想象。然而，正是这种不屈不挠的精神，使得共产党带领人民赢得了胜利。对我而言，这是一种强烈的信念，鼓舞着我面对困难勇往直前。
其次，这部作品展示了中国共产党的担当精神。在长征中，共产党员牢牢地守护着自己的理想信念，并将其化作坚定的行动。无论是架设架桥、爬上陡峭的山岭、渡水过桥、逃亡时飞跃险峡，还是面对严寒、疲劳、饥饿，红军都一往无前。他们把自己的生命交给了革命事业，从不抱怨，从不退缩。这种担当精神深深地触动了我，使我产生一股认真学习、奋发努力的激情。
再次，这部作品带给我对世界的思考。长征作为一段中国革命史，其影响力早已超越了中国国界。长征是一场伟大的进军，它不仅为中国人民带来了新的生活契机，也激励着其他国家的人们追求自由和正义。正是因为长征的存在，才有了中国共产党帮助世界上其他国家的革命运动，为这个世界带来一片新的希望。读完《七律长征》，我深切感受到无论我们来自哪个国家，都希望自己的人民生活得更好，都希望世界更加和平、公正。与长征相比，个人的得失显得微不足道，我们应该追求的是更大的目标，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
最后，通过读《七律长征》，我体验到了诗歌的力量。诗歌既能真实地再现当时的历史画面，又能引发读者对历史的思考。诗歌以其独特的方式鼓舞人心，激发人们勇往直前的精神。《七律长征》以简练的语言，流畅的节奏，描写了长征的艰难与壮丽。每读一句，我都仿佛亲身经历了那一幕幕的场景，感受到了其中的情感和力量。诗歌使我愈发相信，只要我们用心去感受，用心去创作，用心去传达，我们都可以成为改变世界的力量。
通过读《七律长征》，我不仅增长了知识，理解了历史，更加深刻地体悟到了奋斗的意义和力量。无论是面对个人困境还是社会挑战，我们都要像长征精神一样，坚定信念，担当责任，勇往直前。正如贺敬之在诗中所说：“长征时若不困难，辈动苍梧新若何？”长征不仅给我们留下了一段壮丽的史诗，更是伟大的进军，激励着我们在新的征程中奋勇前行。让我们怀着对长征的感激之情，怀抱畅想未来的梦想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇四
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。
《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点开云官网app下载安装手机版 ：
1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性。
奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：“一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。
为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福”。他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界。
通过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。只有坚定唯物主义哲学观，积极行动合乎自然，才能真正实现人生价值并获得幸福。
2、如何看待“劳动成为生活的第一需要”
奥勒留在书中写道：“不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而要使你的意志直指一件事情，即像社会理性所要求的使你活动和抑制自身。”
相应的，马克思“劳动成为生活的第一需要”的思想，是从真正的自由劳动所具有的特质出发,得出其成为人们生活的第一需要这一命题:当生存的需要和享受的需要得到满足之后，真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求;真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;到了共产主义社会,自由劳动将对应着人的自由全面发展，是无可阻挡的历史规律。
我认真的思索，劳动自然首先是为了生存。当生存被劳动满足之后，劳动又是为了什么。多少人是为了所谓的“舒适”，又有多少人是为了取悦他人?我想两者都不会从劳动本身得到快乐。劳动也是生存的方式和目的，本质是自然。能够符合自然的劳动者才是快乐的，能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修养。
《沉思录》非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到：其一，意志要坚强。“每时每刻都要保持意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头”。其二，贪欲要抑制。“追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂”，他认为：“由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己：“你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我们追求的呢?只有一件：思想公正，行为无私，为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排”。他在内心里始终严格要求自己：“做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事”。
坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚定执着追求的勇气，才会获得内心自由的幸福。
这部哲学著作博大精深，本人阅读欣赏获得点滴体会，留做温故知新。奥勒留的《沉思录》，帮助我们反省过往、思考未来，我也必将常读常考，以作鞭策。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇五
长征，作为中国革命的重要历史事件，影响了几代中国人的思想和志向。而《七律长征》则是著名诗人朱自清对长征题材的写作。读完这首诗，我深感震撼，不禁有了许多心得和体会。
第二段：伟大的革命精神。
《七律长征》通过形象生动的描写，让我真切感受到了长征，乃至中国革命的伟大。作者以铮铮铁骨的毛主席为主角，将他的坚定意志、勇猛精神娓娓道来。毛主席在艰苦的长征途中，经受了无数的艰苦与磨难，但却始终保持着对革命胜利的信念，无论多么困难都始终激励着队伍前进。这种顽强不屈的精神，给我留下了深刻的印象。
第三段：长征精神的深刻内涵。
伟大的长征精神在《七律长征》中展现得淋漓尽致。无论是草地还是河流，无论是雪山还是丛林，毛主席都带领着队伍勇往直前。长征间的艰难险阻不仅考验着身体的极限，更是对毅力和信念的严峻考验。诗中的描述揭示了革命战士们顽强不拔的意志和铁血决心，也顺带揭示了后期中国革命取得成功的重要性。
第四段：对希望与坚持的思考。
通过阅读《七律长征》，我对希望与坚持有了更深入的思考。长征是一段漫长而艰苦的旅程，但正是因为有了希望，革命战士们才能奋勇向前。而在长征中，这种希望和坚持彼此相互交织，互为关联。希望是指引人们前行的灯塔，坚持则是实现希望的必要条件。读完这首诗，我深深感受到希望和坚持的力量，并反思自己在生活中是否能够保持这样的精神。
第五段：长征与当代人的思考。
长征作为中国革命的重要历史事件，对当代人的思考仍然有着重要的指导意义。诗中揭示出的长征精神，忠诚、坚持、奋斗的品质，对于当代人们如何应对人生的挑战和困难有着重要的启示。在现代社会，人们依然会面临各种各样的压力和挑战，只有保持着与长征精神相类似的勇气和信念，我们才能够克服困难，走出困境，取得成功。
总结：
通过阅读《七律长征》，我深深感受到了长征和中国革命的伟大。诗中展示出的长征精神，以及对希望和坚持的思考，给我留下了深刻的印象。长征的精神对当代人仍然有着重要的指导意义，我们应该从中汲取力量，勇敢面对生活中的困难和挑战，并不断追求进步和成功。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇六
《长征》是一部充满了英雄气息和历史意义的作品，它讲述了中国共产党领导下的红军长征的历程，也展现了无数革命先烈的坚定信仰和无畏精神。在读完这本书后，我深刻地体会到了中国共产党及其领袖的历史重要性，也更加坚定了自己的理想信念。
第二段：历史与现实。
作为一部历史书籍，《长征》让我更加了解了中国共产党的历史，也让我更加深刻地认识到现代中国的来之不易。红军长征中的艰苦卓绝、英勇无畏、困难重重在历史上永远铭刻。同时，也让我看到中国共产党领导的社会主义建设的巨大成就，更加坚定了我对中国特色社会主义道路的信心。
第三段：理想信念的力量。
在《长征》中，我看到了中国共产党及其领袖不畏艰难、信仰坚定的革命精神。历史的转折并不是偶然而来的，每一次风雨过后都是理想信念的胜利。而重压下的人，信仰给了他们坚强的勇气；暴雨中的人，信仰赋予他们不屈的力量。敢为天下先的中国共产党人逐渐凝聚了华夏儿女的信仰，成为了民族精神的代表。
第四段：良师益友的作用。
对于我自己而言，我很幸运能够有一些良师益友，和他们不断地交流讨论，《长征》就是我们最常提到的一本书籍。在对话中，我意识到书中所展示的信仰和豁达的勇气，一定会在现代生活中发挥极大的作用。每当我的信仰受到考验或我感到迷茫时，我会想到那些无私、坚韧、不屈的先辈们，他们的信仰、信念是我坚强的精神动力。
第五段：对未来的展望。
在《长征》这部作品中，我看到了革命精神的无穷力量。我相信在未来我们仍然需要这股力量来滋润我们的文明社会，全面提高我们的道德素养和精神素质。同时，也需要我们在中国特色社会主义的发展中，充分认识到中国共产党及其领袖的历史地位和重大作用，坚定不移地走中国特色社会主义道路，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量，并继续传承中国共产党这股精神力量。
结论：
《长征》这本书的价值，不仅在于它记录了一个具有历史意义的事件，它还展示了中国共产党及其领袖的历史深刻意义和精神力量，让我们坚定了自己的理想信念。读书是一种深度思考和成长的过程，我们在读完这本书后，应该在以后的工作、生活中更加努力，为实现人民对美好生活的向往而继续努力。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇七
“一日无书，百事荒芜。”人的一天没有读书，什么事情都做不好，可见书是人类的精神食粮!我觉得读书是一种乐趣，当你读书时，你会走进另一个人的世界中，看另一个人的人生故事。下面是小编为大家分享的几篇关于读书。
读后感!
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也说过：“书是人类的进步阶梯。”书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
龙坚也许他读了书罢了，就救了他一家的生命：一个星期日的中午，他的爸爸在家的沙发上看报纸，他和他姐姐在家里的房间做作业，他妈妈在家里的厨房做饭。突然，龙坚的妈妈大叫一声，他们飞奔过去，连忙喊：“快!快!快把锅端起来，不然煤气坛会的!”爸爸伸手准备拿锅，可火太大，手伸不过去，他也束手无策了。这时，龙坚和他姐姐看到这里，姐姐急忙说：“快泼水!”爸爸立即阻止：“油太多，泼水不是火上加油嘛?”怎么办?眼看着火势越来越凶猛，几乎要烧到屋顶，说是迟，那时快，龙坚一个箭步飞身上去将锅盖往锅上一扑。嘿!大火马上熄灭了，全家才松了一口气。事后，龙坚、姐姐、爸爸围着妈妈问起起火的原因。原来妈妈炒菜前在锅里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出来。没想到时间一长，锅里的油就烧着了。爸爸妈妈见龙坚一下子就扑灭了火，格外高兴，还夸奖他聪明，问他从那里学的。他说是从书上学的。
瞧，龙坚之所以可以快速地拯救一家，这知识是从哪里学地呢?书!书是无言的诚实者，书籍是智慧的海洋船：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，精益求精。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错，田要细耕，书要精读，只要这样，你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊!对，在此，我想到了名人的一句伟话：“书是精神的粮食。”是的，书可以以粮食的名义替代，生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师，引导我们走向美好的未来，使我们学识渊博，使我们心胸开阔。
来吧，同学们，让我们一起畅游在书的海洋泛舟，更好地吸取每本书里的精华吧!
我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有。
散文。
……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人。
日记。
》到《孔乙己》再到《啊q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句。
名言。
也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的一本一本的书就像一个一个的阶梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是险的是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯对自己也是很有帮助的但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍那不是在掌握知识、寻找乐趣而是在使自己堕落会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。
《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点开云官网app下载安装手机版 ：
1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性。
奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：“一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。
为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福”。他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界。
通过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。只有坚定唯物主义哲学观，积极行动合乎自然，才能真正实现人生价值并获得幸福。
2、如何看待“劳动成为生活的第一需要”
奥勒留在书中写道：“不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而要使你的意志直指一件事情，即像社会理性所要求的使你活动和抑制自身。”
相应的，马克思“劳动成为生活的第一需要”的思想，是从真正的自由劳动所具有的特质出发,得出其成为人们生活的第一需要这一命题:当生存的需要和享受的需要得到满足之后，真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求;真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;到了共产主义社会,自由劳动将对应着人的自由全面发展，是无可阻挡的历史规律。
我认真的思索，劳动自然首先是为了生存。当生存被劳动满足之后，劳动又是为了什么。多少人是为了所谓的“舒适”，又有多少人是为了取悦他人?我想两者都不会从劳动本身得到快乐。劳动也是生存的方式和目的，本质是自然。能够符合自然的劳动者才是快乐的，能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修养。
《沉思录》非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到：其一，意志要坚强。“每时每刻都要保持意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头”。其二，贪欲要抑制。“追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂”，他认为：“由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己：“你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我们追求的呢?只有一件：思想公正，行为无私，为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排”。他在内心里始终严格要求自己：“做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事”。
坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚定执着追求的勇气，才会获得内心自由的幸福。
这部哲学著作博大精深，本人阅读欣赏获得点滴体会，留做温故知新。奥勒留的《沉思录》，帮助我们反省过往、思考未来，我也必将常读常考，以作鞭策。
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
自从上二年级以后，我认识的字越来越多，读书能力也有了很大的提高，读书的兴趣也越来越浓厚，我读书的心得总结了以下六个方面：
1.首先要谨记老师的要求和指导，坚持不懈的去读书，读书不是一日之事，而是一个日积月累的过程。比如一年级的时候，我认字很少，基本不喜欢读书，也自己读不了书，读书时老是加字少字，但是老师要求家长为我们买带注音的书，而且让家长先读，孩子后面复述或者重读，这样坚持了一年后，我就自己开始阅读了，这不仅提高了我的阅读水平，也提高了我的拼音拼读能力。因此，老师正确方法的引导，是我读书能力快速提高的有力保证，树立了我读书信心，也指明了读书的方向。
2.环境的熏陶。妈妈常常带我去书店或图书馆看看，尤其每次去西安，必定都带我去图书大厦，图书大厦一楼到五楼都是精美的书籍，每个角落都站了许多看书的人，尤其五楼的儿童读物区，我看到有许多站着、蹲着或者席地而坐的小朋友，手里拿着书籍，在聚精会神的阅读，我也被吸引了，刚看时我只是在书店随便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜欢的书，会不愿意离开，直到把我喜欢的书买回家收藏，我才会高兴的离开。逛书店我不但大开了眼见，也买了不少好书。
3.学会选书。刚开始读书时，我只读幽默笑话、脑筋急转弯或者。
谜语。
慢慢长大了妈妈就给我选了一些知识性的书籍有《十万个为什么》、《少年儿童百科》、《游遍中国的100个地方》、《一年级的小蜜瓜》、《格林童话》、《一千零一夜》、《昆虫记》等通过图书我详细了解了事物的发展过程和故事的来龙去脉。另外我从上学以来每年都订阅两本杂志一本我自己阅读一本由家人给我读从杂志上我掌握了许多新鲜的事物这样我的阅读量就增加了阅读速度也提高了。
4.网上购书。我妈妈是个网购迷，我的大部分书都是她从网上淘来的，她总是说咱杨凌买书的局限性大，买到想要的书不容易，所以每学期开始她都会给我买一大批书。有课程参考书、作文书、还有我最喜欢的漫画《阿衰》，最新动画片的插图书等，这样我们也不要去逛街了，还买了我喜欢的书。
5.坚持读书。其实我也不太喜欢读书，不过我每天必须读书半小时，每天坚持读书，是我养成读书习惯的主要原因。
6.建议。我希望咱们班的图书角，不光有图书展示，也能有那位同学读到好书的图书目录，老师也可以把每学期我们要读的书目列出来，我们回家就可以参考阅读了，也不用盲目的读书。希望我的读书心得和建议对大家有帮助，也欢迎大家积极交流。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇八
读《干法》的时候，我心里感触颇深，首先是被稻盛和夫本人对于工作的精神所感动，毫无疑问，他是一位“工作狂”，他对工作有一种真诚的坦直的执着，并且有着必胜的信念。
同时，我注意到，他是一位有神论者，并简单查阅他的生平，发现他在退休后，未出任日航统帅及日本内阁顾问前，曾到寺庙中修行，这让我释然他在书中对于__的扭曲论述。但他在《干法》一书中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“万能的神”来称呼，很多都显示出__的要义，他提到“无论遇到什么事情都要感激!”的论述，也正是基督对于门徒的教导。无论他真正是何种信仰，他对于“当你竭尽全力时神将会现身”的理论，我完全同意，当人事全部尽到，剩下的仅有神的旨意。
稻盛和夫对于《干法》一书的成文，有必须的背景，是在他的企业成功之后。他在书中多次提到他创业之初时，应对公司无法完成的订单，所做的让很多人“匪夷所思”的决定，他会对顾客说“我们能做!”，他会对员工说“我们能做”，他的这种强大的自信(能强烈影响别人的)，来源于他大学毕业后进入松风工业研究新型材料并大获成功的经历，他说那个研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是说他在创立自我的公司时，虽然年轻，但他已是专业领域的顶级权威专家。
稻盛和夫对于“自燃型”人，“必须得想(你目前本事达不到，但却要去做)”，“潜意识”、“本事要用将来进行时”、“创造性的工作”、“敢于走别人没走过的路”等等，给我的启发很大，也是《干法》一书我觉得对于我意义最大的地方!我的性格过于谨慎，所以限制了我创造力、能量发挥和胆量，应对事情时，我常想到的都是“保守打法”，要尽量不出错，可是正是这种不愿意出错的谨小慎微，反而使我无论在生活还是工作中受到了严重的束缚!太过规矩，确时常忘记规矩是人所创造的，规矩不是约束的条框，而是双方达成共同目标的桥梁。此刻我自我已逐渐认识到这个问题，并且有意识的去思考、打破固有的束缚，用全新的思维思考问题，而《干法》给了我启示与例子。
最终，我用《干法》中给我启示最大的一段话来结束“你说你也想让自我的经营有余裕，可是怎样做才能使经营有余裕，方法千差万别。
你必须自我认真去想，认真去思考，这种思考是一切的开始。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇九
请不要忘记——1937年的那个令全中国人最寒冷的冬天!南京大屠杀，这个祖国封存了79年的历史伤痕，是中华儿女心中抹不去的阴影，是我国历史上最惨不忍睹的一页，是祖国饱受帝国主义侵略的最好见证，更是300000中国人生命的终点。
1931年，日本发动了九一八事变，侵占了我国东北地区。1937年7月7日，日本发动了卢沟桥事变，开始了全面侵华战争，给中国人民带来了深重的灾难。1937年12月，日本侵略者侵占南京，进城后，对无辜居民和放下武器的中国士兵进行了长达六个多星期的血腥大屠杀。他们采用种.种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂。在那暗无天日的岁月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中华儿女受到了侵略者的摧残，凌辱!遭难者达三十余万人三十万哪!在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这就是历史上骇人听闻的“南京大屠杀”，一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。
在书中，我看到了这样一个故事：“少妇中弹倒下了。母亲的鲜血溅到孩子脸上，身上。‘妈咪，你醒醒，醒醒呀!’孩子拼命摇晃着母亲的手。她张张嘴，却说不出话来。鬼子走下山逐个检查尸体。一把明晃晃的刺刀穿过母亲的心脏扎入孩子的左肋，又一刀穿过母亲的腹部扎到孩子的下身......母亲死了，孩子被收尸工隐匿起来，侥幸存活，却留下终身残疾。”读到这里，手中的拳头不自主的就捏了起来。这一个个故事，一条条罪行都令人发指、残无人道。不能想像的是，狂暴之极的日本士兵却以此为乐、互相攀比。殊不知，有多少个这样的故事无人知晓，有多少个无辜的灵魂四处游荡，又有多少个夜晚人们夜不能寐。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事!中国当初为什么那么弱?为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕?我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。如今，中国强大起来了，不会再让那段中国人受尽屈辱的历史重返。
“落后就要挨打”如果当时中国政府不那么腐败，不那么无能，怎么会发生南京大屠杀这样惨无人道的大屠杀呢?作为中华儿女，的我们要支持和遵守国家的一切决策，中国的领土是绝对不容侵犯的，中国人维护国家领土完整的信念也是坚对不可动摇的!也许你们会由于时间对历史的摧残渐渐地忘掉了这些事情，可是如今那些没有人性的日本鬼子又来重蹈覆辙了，他们又企图霸占我们中国的钓鱼岛!我坚信中华大地的华夏儿女绝不会像原来腐败无能的清政府那样，给那些所谓的打着‘和平交往’的口号来强行侵占别人领土的国家低头，我们一定会拿起武器捍卫祖国的尊严和土地，绝不让他们占有一丝便宜。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。日本人对中国人犯下了滔天大罪，他们现在还都不敢承认，但是我们一定要记住那一次刻骨铭心的屠杀，不要忘记日本人对中国人的耻辱。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那惨遭劫难的30万英同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!
作为祖国新一代的少年，我们已经步入了人生第一个转折点，所以我们一定要珍惜时光，珍惜每一天，上课认真听讲认真完成作业努力进取，长大做中国未来的栋梁，为祖国的兴旺发展先自己绵薄之力。最后请大家记住:少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇十
第一段：序言（提出主题）。
读书是一种心灵的长征，每一本书都是一次探索和思考的征程。在这个信息爆炸的时代，虽然我们可以通过各种渠道获取知识，但只有通过阅读才能真正增长智慧。读书长征，是指通过阅读的过程，扩大知识面，提高思维能力，获得对世界的更深刻的理解。在这次读书长征中，我获得了许多宝贵的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：丰富见识。
通过读书长征，我不仅丰富了知识，还拓宽了自己的眼界和见识。在书籍的海洋中，我遇见了各种各样的人物和事物，了解了不同领域的知识。在历史书籍中，我感受到了古人的智慧和勇气；在文学作品中，我品味到了人生的情感和体验；在科普读物中，我获得了许多科学知识。这些丰富的见识让我对世界有了更全面的认识，也让我不断开阔自己的视野。
第三段：提升思维能力。
阅读是一种思考的过程，通过读书长征，我不断提升了自己的思维能力。阅读不仅是被动接受信息的过程，更是主动思考和探索的过程。在阅读中，我学会了分析问题，提出问题，并且通过思考得出答案。这种思维过程让我变得更加独立和自信，也提高了我解决问题的能力。通过读书长征，我体会到了思维的力量和思考的乐趣。
第四段：启发个人成长。
读书长征不仅是知识的积累和思维能力的提升，更是个人成长的一种启发。阅读中的人物形象和情节故事，给予我许多启示和鼓励。他们勇敢、坚韧、智慧的品质，激励着我在生活中勇往直前，不断追求成长。读书长征不仅可以培养我们的情操和修养，也可以启迪我们的思想和信念。通过读书长征，我成长为了更加独立自信、积极向上的人。
第五段：总结。
读书长征是一次心灵的旅行，每一次阅读都是一次探索和成长的历程。通过读书长征，我丰富了知识，拓宽了自己的视野，提升了思维能力，启发了个人成长。在这个信息时代，读书是一种远离嘈杂和虚假的伟大途径，它能为我们带来满足与力量。读书长征，是一次心心相印、灵魂相约的奇妙经历，它让我受益匪浅，也让我对自己更有信心和期待。未来，我将继续用心读书，用书中的智慧和力量，不断迈进新的征程。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇十一
长征是中国共产党的一次探索和奋斗的伟大历程，也是中国革命历史中的重要章节之一。近期，我读了一本关于长征的文学作品，深受感动。通过阅读，我深刻领悟到长征不仅仅是一次红军的长途跋涉，更是革命者伟大智慧和毅力的体现。
第二段：长征历程及其艰辛。
长征是中国共产党在内战时期为了避免被国民党歼灭而进行的战略行动。长征历时两年，跨越约两万五千里，克服了无数艰难险阻。红军不仅面临敌人的强大武装，还面对了恶劣的自然环境和长期行军给身体带来的疲劳。尽管经历了许多战斗和牺牲，但长征中的军队始终保持着卓越的士气和坚定的信念。
第三段：常征精神的体现。
长征中的红军面临各种艰难险阻，并肩战斗，为了共同的目标而奋斗。其中展现出的精神力量令人敬佩。长征所体现的精神包括团结合作、顽强拼搏、坚定信仰等。这些精神不仅在战斗中得以体现，也深深植根于他们的心中，驱使着他们始终咬定革命不放松。
第四段：个人思考。
我个人在阅读长征的过程中，也思考了许多问题。长征所展现的精神品质不仅仅在战争中有价值，也对我个人的生活产生了很大的启发。团结合作是人类社会共同进步的基石，只有齐心协力才能战胜逆境。而坚持不懈的努力和拼搏精神也是取得成功的关键。最重要的是，我们应该有一个坚定的信仰和目标，不论遇到任何困难都能够坚定不移地前进。
第五段：总结感受及对未来的展望。
长征是一次漫长而困难的旅程，但它也是一次挑战和奋斗的过程。通过阅读和思考，我深深体会到长征所展示的精神品质对于我们每一个人来说都有着重要的意义。在未来的学习和生活中，我将时刻保持这种精神的激励和感召。无论面临什么困难和挑战，我都将保持坚定的信念，勇往直前，努力争取成功。而更重要的是，我将懂得团结合作的重要性，成为一个能够为集体和社会进步做出贡献的人。
长征读书开云官网app下载安装手机版 长征读后感篇十二
一本好书，必须有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧，认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起，经济飞跃增长，但在物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观，而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针;另一方面，人们又面临许多过去未曾碰到过的问题：社会趋向于少子高龄化，人口减少，地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代，不再愿意认真努力的工作，把努力工作、拼命劳动看的毫无意义，把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶，把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此，稻盛先生期望经过本书，将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。
同时，稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言，也具有同样的参考意义。的确是这样，我甚至认为，这本书里所讲的劳动观、价值观，当下的中国比日本更需要。
当下的中国，是个什么样貌呢?
去年流行这么一句话：神马，都是浮云。
我们的gdp经济，在过去三十年里取得了能够堪称是伟大的成就，按照统计局的数据，我们已经是坐二望一了;可是，与之对应的，在这三十年里，我们光顾着发展gdp了，其他的，已经远远给抛下了。
我们没有信仰，没有畏惧之心，公信力缺失，我们靠传统的经验主义和江湖法则生存，我们有着两套完全不一样却又荒诞的同时存在的话语体系;享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行;我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜，把不正当得利、投机取巧当成是本事。
我们整个的社会，概以论之，亟需一套完整的能够让国民信服、认可的价值体系。
也许，这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国，却是经历着太多的巨变，让身处其中的人们，无法或者说无力去创造，仅有先破坏。而此刻，是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始，从我们自我开始，从真诚、努力、遵循规则开始，让浮云变成真切的雨滴。
我们命该遇到这样的时代(莎士比亚《辛白林》)，这是最坏的时代，也是最好的时代，(《双城记》)这是愚蠢的时代，也是智慧的时代;这是怀疑的时侯，也是信仰的时候;这是黑暗的季节，也是光明的季节;这是失望之冬，也是期望之春;人们面前一无所有，人们面前也有着各样的事物;人们正在直下地狱，人们也正在直登天堂。
二、关于意义。
人生是没有意义的，可是——我们每一个人要为自我确立一个意义!
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的教师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。可是有多少人把这种外在的框架，当成了自我内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决心?(毕淑敏)。
三、关于苦难。
歌德在论及西西弗斯时曾说：“人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自我也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我能够说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅，一生只从事修建神社这一项工作，对于在工作中遇到的困难、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年轻时的苦难，出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期，毕业后被分配到一家濒临破产的公司，却没有放弃对待工作的态度，即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷，樱花就开的越烂漫。人生，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会懂得并抓住真正的幸福。
没有苦难的人生是不完整的，也是毫无意义的，权且把这些苦难当做乌云，只要如稻盛先生所说，抱着进取地心态朝前看，在任何的时候拼命、努力的工作，就连那乌云，也会有不一样的光景，你会发现，原先那乌云，是那么郁怒的灿烂，那么翻腾的暴怒，乌云过后，会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。
四、关于热爱。
诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。
人们对于自我喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。
就像我踢球时的感觉，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发自内心的欢乐。我妈经常会对我说，要是我把踢球看球的时间都拿来学习，必须能够考个更好的大学。
稻盛先生认为，要想拥有一个充实的人生，你仅有两种选择：一种是”从事自我喜欢的工作“，另一种则是”让自我喜欢上工作“。一个人能够碰上自我喜欢的工作的几率，恐怕不足”千分之一“、”万分之一“。并且，即使进了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的职位、从事自我所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。
所以，要想实现自我的意义，无论如何，必须得喜欢上自我的工作。非如此不可!
脚踏实地，从眼前开始。寻找自我喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。
只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就必须能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。
这段话给我自我异常大的感触，有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合此刻的工作，至少，我不厌恶，甚至有一些方面的确是自我喜欢的。这么一想，其实自我还是挺幸运的，虽然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，还是要继续锻炼自我，克服困难、做出成果、得到力量，收获热爱。
稻盛先生虽然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感，仅有这样，才有动力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一颗善被感动的心，诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力，更加努力地工作!
五、关于坚持。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。
稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人，日复一日不厌其烦地认真完成工作，他从无牢骚从无怨言、兢兢业业，孜孜不倦，持续从事着单纯而枯燥的工作，20年后，这个工人成为了京瓷事业部的部长，并且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅，仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的，必须是没有终点、永无止境的努力才能够。
仅有这样，持续的付出不亚于任何人的努力，愿望才能成为我们的潜意识，我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今日并比昨日更进一步，才能不断提升我们的本事，将不可能不断地变为可能。
成败取决于最终1%的努力，坚持，必须要到最终才行，否则，之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过，必须要有完美主义的心态，坚持把工作做到极致、做到完美。
持续的付出不亚于任何人的努力，把事情做到极致、完美，那么，我们必将到达成功的彼岸。
六、人生方程式。
稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解，
工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘本事。
不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式，愤世嫉俗、怨天尤人，否定真诚的人生态度则是负的思维方式，其中最重要的便是思维方式的正确性，思维方式如果是负的，那么一切都将是负的。
学会并拥有正确的思维方式，满怀热情，持续的付出不亚于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的发挥出来，只为我们的人生更精彩、更有意义。
和谐一下。
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