总结是对过去一段时间所做工作的回顾和总结，可以帮助我们更好地规划未来的发展方向。总结的写作要精炼，突出重点，凸显亮点，避免赘述和废话。以下是一些总结的范文，供大家参考和借鉴。
感激是一种修养篇一
“张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在”这是我们食堂的真实写照。
人很多，我被挤压在中间，矮小的身躯与肥大的体型似乎格外不占优势，远远看来，就像人海中下陷的一片大陆。我十分艰难地向前走动，却仍是滞留不前。我的肚子已经饥渴难耐，不停咆哮。
终于，我拿到了饭菜。可那美味诱人的牛肉粉丝汤却深深牵绊着我。我去舀汤，拿着一个碗，像一只嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的眼神突破了一切，但没有穿破食物。那勺子在周围人的手里轮转，却始终轮不到我这儿。我心里急啊，瞅准一个机会，眼明手快，看准一个柄勺抓了过去，却始料不及与一只肥壮的大手相撞。抬头一望，哇！一个彪悍的大块头。我立即条件反射地缩回手，难免引起什么祸端来。
只见他张望，似乎在寻找那个与他相撞的人，并以犀利的眼光杀死他！我盛好汤想立马走人，可我却在空中松开了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救这一切，可勺子已经落向汤中。那硕大的勺面撞击着汤的表面，滚烫的油和水翻滚着，溅出汤桶，潮向那个大块头。火辣的汤汁雨点般打在他身上：“啊！！！”他一声惨叫。糟糕，我知道，我要倒霉了，将避不开一声风雨，那声惨叫便是号角。我本想道歉，却吓得欲言又止。他冲着走过来，我摒住呼吸不敢直视，低头不语。他一下子拍住了我的肩膀，我吓得要跳起来，他凑近了耳边：“下次小心点！”又立马走开了。
我愣在那里，被这寒冷中的温暖震撼了许久……。
宽容，这是一种修养。一种不做作、不浮夸的修养，无论风雨何在，都能以宽容对待。
感激是一种修养篇二
雨季的标签是无故生愁。豆大的雨珠砸在伞上，好像在催促赶路的行人。行人呢，有的挤在一方屋檐下，满面愁容；有的争先恐后，满脸怒容。平日里光彩夺目的世界，被雨冲刷了颜色，在雨声中黯然失色。
一切的失望、咒骂都被雨冲刷出来。
我好不容易挤上了公交，车内潮湿的空气、阴暗的色彩让我快要窒息。地上到处是湿答答的雨伞，有人甚至还穿着雨衣。我皱着眉，侧着身，从他们身旁小心地挤过，果然还是沾了一裤子的雨水。
讨厌的雨！
我看看满是水的座位，决定站着了。突然，一个稚嫩的童音响起：“哇，妈妈你看！地上好多小泡泡啊！”我不由抬头看，一个小女孩坐在妈妈的身边，脸贴着窗打量着外面的世界。一个天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羡慕她那无理由的快乐。原以为那年轻的妈妈不会理睬她，谁料她浅浅一笑，轻轻地说：“每个小雨珠从天上落下都很开心，每个小泡泡都是它们快乐的心情。”她搂着小女孩，目光是那么柔和。我愣了一下，低下头细细思索。这恼人的雨竟是如此富有童趣吗？年轻妈妈的话如一朵水花绽开，那快乐的“乐音”在我的心田里跳跃，在这阴冷的空间里给我带来一份惊喜，一点明丽。
我悄悄扬起嘴角，再抬头，母女俩已经停止了交谈，她们默默无言地在满是水汽的窗上作画。一座小房子，一只优雅的猫，一个懒洋洋的小太阳，几处模糊的景物……哦，一个亮丽的世界透过层层水雾快乐地向我招手！蓦地，小女孩“咯咯”地笑起来：“太阳出来喽！”
静静地看着，用心地体悟她们的那种率真，那份平静，那份悠然。于是恍然：原来，倾盆的大雨，我们也可坦然面对；原来，扰乱人心的外物，亦可泰然处之。处变而不惊，在乱中求静，这宁静的心境不也正是一种难得的修养吗？也许，变幻的风云并不是那么强大，只要修炼出一颗快乐的心，就能在苦闷的环境里创造出自己的快乐世界！
哦，在雨天，让我们为自己画一轮太阳，就像公交车窗上的那轮小太阳一般，用它来照亮我们的世界！当我们在心中装下这轮“小太阳”的时候，我们可以幸福地告慰自己：这，是一种修养！
感激是一种修养篇三
杨子谦是我们班一名学习出色的学生，但并不是我们班成绩最好的，可每次的“三好学生”都有他，这是为什么呢？他凭的就是他那种修养。
有一次月考，是临近“十一”小长假了。老师说，总分能进全校前十名的同学，在“十一”小长假期间没有作业。听到了这个消息。我们一些优等生马上一起商议，准备考试时联合作弊来取得高分。我们也邀请了杨子谦，可杨子谦把头摇得像拨浪鼓一般，还义正辞严地说：“绝对不行！就算不会被老师发现，就算能不写作业，我们也不能作弊。因为你今天能作弊，明天能作弊，总有一天是不能做弊的。人不能欺骗自己呀！我们要做一个有修养的人！”可我们却把他的话当成了耳旁风，丝毫不在意。
到了考试那一天，我们集体“合作”成功，有六个人考进了全校前十名。“十一”小长假，我来了！可是，老师在班会课上宣布我们几个人免作业时，几个同学不服气地站了起来，对老师说了我们考场上的表现，老师下课后便找我们一一对质，还调查了我们同考室的学生。最后，真相大白，老师不仅消除了“十一”没作业的规定，还对每一个作弊的同学多布置了七篇作文，惩罚他们缺乏做人的修养。这些人中，我是其中之一。
这时，我想，这真是得不偿失呀！早知道就听杨子谦的话了。我看着杨子谦，杨子谦脸上露出了得意的表情，仿佛在说：“叫你们当时不听我的，现在知道后悔了吧。”
杨子谦也非常珍惜别人的劳动成果。有一次，我和他一起出去玩。走在路上，我的一瓶矿泉水喝完了，走了很远，我也没有见到一个垃圾桶，我就随手扔在了地上。这时，杨子谦却把瓶子捡了起来，说：“这么美丽的蓝天白云，像少女般粉嫩的花骨朵，碧绿的大树，一尘不染的街道，怎么能被一个瓶子所污染呢？”我脸红了，马上从他的手中抢过瓶子，一直拿着瓶子走到了有垃圾桶的地方，才将瓶子扔进了垃圾桶。一位环卫工人冲我竖起大拇指：“现在的小孩子真有修养！”我的脸更红了。和杨子谦在一起，我学到了许多做人应有的教养。
杨子谦不仅学习上对自己做到问心无愧，而且平时同学有难他也是鼎力相助。他在同学有难题时会为他们解答，在他们受伤时会扶着他们去医务室。
像杨子谦这种不论做什么事都做到令自己问心无愧的习惯，想必，这就是文明人的修养吧！这修养就是人最美丽的脸庞，就是人最纯洁的心灵，就是人最无邪的精神。
感激是一种修养篇四
书，是一种修养，一种最高境界的修养，是任何事物无法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在阳台上，打开书香四溢的”宝库”，再泡一杯茶，取一个人毕生的心血来阅读，把它再一次据为已有（从物质变精神的角度）。
我的”宝库”并不亚于国王的宝库，本质上不同的是：一个是精神上看，一个是物质上看，是完全不一样的。我的”宝库”里，放了许多书和杂志：从小说到传记，从必考从书到推荐从书，从《意林》到《读者》，又从古典到现代，整整满一柜子，但远远不够填满大脑。这一本书就是一个个财富，就是一个智慧。
我在书籍的熏陶下，日益成长，从幼儿园的大班开始，妈妈就每天给我讲一个成语故事，从小时候就在不知不觉中开始打下文学的基础。渐渐地，我长大了，虽然作业量增大，每天读书的时间越来越少，但一到周末还是捧着一本书躲在家里，而且不再读那些神话，我开始接触古典和现代名著，从此打开了真正的文学大门。
杜甫的诗被称为“诗史”，当然现代文学的书籍也不例外。读了《牛棚杂忆》了解了季羡林和当时中国社会的灰暗，读了《呐喊》知道了鲁迅先生和当时旧中国封建制度的落后和黑暗。读了《骆驼祥子》又知道了当时的一个车夫的大起大落，让人不禁感到心寒……这些不就是一个一个活生生的例子吗。所以我们要明白旧中国政治等方面的落后腐败，并从中领悟到要自强。
“书籍是人类进步的阶梯”没有书又哪里来这么有修养的文学呢，所以从现在开始，多读。
书，提高自己的修养，让修养更上一层楼。
感激是一种修养篇五
这就是我所见到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thankyou!”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”;洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。
感激是一种修养篇六
修养，不是只有君子才能具备的高尚品德。修养，是多方面的，我们普通人也可以做到。修养是父母劳累时子女端来的一杯热茶，修养是安慰他人时挂在嘴边的一丝微笑，修养是课堂上认真听讲的一种神情。
修养是一种孝顺。我哼着歌，正走在放学的路上，眼前的景物依旧如此美，一切都没有任何变化。正当我陶醉在这“世外桃源”的时候，一对母子映入了我的眼帘。他们是两个衣衫褴褛的乞丐，现在正是冬天，可那个小男孩还光着脚，妈妈却穿着暖和的衣服。有人开始责备这个中年妇女：“你怎么能这样对孩子？自己穿得这么暖和，却连鞋子都舍不得让孩子穿。”这个中年妇女来不及辩解，小男孩就说：“你们不准说我妈妈！是我让妈妈穿的，你们都走开！不许说我妈妈！”
大家都震惊了，一个这么小的孩子都懂得心疼妈妈，孝顺妈妈，我们还能有什么话说呢？这就是修养啊！
修养又是一颗善解人意的心，我有一个善解人意的妈妈，她有一颗宽容的心。那次，我考砸了，我哭着回来了，妈妈笑着说：“是没有考好吗？千万不要气馁，努力就好，争取下次考一个好成绩。没事！我相信你一定能行！”妈妈的笑容像阳光一样，照在我的心中，使我刚才的伤心瞬间消失了一大半。我决定发愤学习，考一个好成绩，一定一定不要辜负妈妈对我的期望。是妈妈的微笑，一直在鼓励着我，支持着我。妈妈的修养，照亮了我前进的道路。
课堂上认真听讲也是修养的一种表现。刚进入初中的那段时间，我总是还和小学一样，上课注意力不集中，讲小话，开小差，这使我的教师非常恼火，看着我就头疼，老师也不止一次给我讲过认真听讲的重要性。现在，上课时，我努力克制我自己，认真听讲，老师也非常欣慰。在我的努力下，我的成绩在一点一点提升，我的自信心越来越高涨，这让我知道了，做好自己，自己高兴，也让别人高兴，这也是我的修养啊！我的修养提高了，老师自然就会认可我，而我，也会更加快乐！
修养，就是做一个品德优秀的人。除了我说的几点，修养还有诚实、守信、不乱扔垃圾、爱读书、不打架等等，这都是修养的表现。有修养的人才会被人们尊重，让我们管好自己的言行，做一个有修养的人吧！
感激是一种修养篇七
微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。
微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。
微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易得到比别人更多的机会，总是容易取得更大的成功。
微笑让心灵更丰盈，微笑让生命更富有！
微笑发自内心，无法伪装。保持"微笑"的心态，人生会更加美好。人生中有挫折、有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱。一个懂得爱的人，一定不会是平庸的。
学会了对自己微笑，就学会了热爱生活；学会了对别人微笑，就学会了珍惜美好；学会了对一切生命微笑，你的人生便处处充满阳光！
“风力掀天浪打头，只需一笑不需愁。”我非常欣赏这句话，因为它阐明了一个深刻的做人道理。
曾经的冷风过境，曾经的大雨滂沱。曾经的花开花落……哪一个不是光阴的内容？谁愿意走个捷径一下子看到结果，谁能够一开始就把岁月剪成碎片，一瞬间望尽繁华？生命对每个人说是平等的，不要一味地抱怨上天的不公平，路途中时而坎坷艰辛、波澜不惊，时而垂柳轻拂、平淡如水，关键是看你如何来把握生活，享受生命。
生活有微笑就有开心，让我们开心的过好每一天吧！这样平平淡淡的日子重复着一天又一天。也许所有的付出给我们带来的是困惑与无奈，然而我们也悟出：不付出即使失望的情绪都无法体会到。记住该记住的，改变能改变的。有一颗热爱生活的心，有一种无论是逆境还是顺境都会微笑的心境，坦然面对，坦荡生活，这是无上的，这是人一生幸福的源泉。
感激是一种修养篇八
飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸，学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合！
人生是一首优美的乐曲，其中有欢乐的音符也有痛苦的音符。要认识这些音符，那就就应去倾听。一旦你有了这种认识，你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海，有骤然翻起跳跃着的水花，也有波澜起伏的大浪。要感受这海的心声，那就就应去倾听。一旦你有了这种感受，你就会感到倾听就在你身旁。
倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听是划破漆黑夜幕的流星，能给人们带来期望；倾听是一朵开不败的花，它能绽放出生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。
倾听长者的教诲，就如同读一本好书，实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自我不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和简单。闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山风的呼啸……让人寻找到属于自我的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实。
在跋涉的道路上，跌倒时期望有人扶持；忧虑时期望有人分忧；寂寞时期望有人陪伴；失败时期望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往，如同"青青子衿，悠悠我心"般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草，充满活力与期望，也给人带来新生力量和期望之火。倾听犹如炙热的夏日里的一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉悦简单的感觉。
感激是一种修养篇九
太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。
晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢?因为它让我真正读懂了“宽容”的`含义。故事的内容是这样的：
一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到“椅子”上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹性，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。
故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到“宽容”可以让犯错的人及时反省、奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，，可以让承受它的人得到感化。
感激是一种修养篇十
难道活着就是要每天做同样的事，每天走同样的一段路，没有任何的改变，像一台老式的摆钟，左右摇晃同一个弧度，直到它不能用了。日子一天天过着，卷子一张张累计起来大概有一个桌子那么高，时间消失了，消失在那无边无际的一成不变的苦海中，一天天，中考就要来了。
现在每天我都要在这个平台上写一篇文章，来借此提高我的语文作文水平，每天一套数学卷子来提高我的数学做题正确率，以此类推，还有政治、物理、化学和英语。每天的生活可以说是很充实的，被所有学科的数不清的知识所填满，每天的生活就是一成不变的语数外物化政。老师和家长们在一旁监督着，每天没日没夜的不停地学啊学啊，这倒不像一个初中生的日子，倒像是监狱中的犯人。
每天的日子我受够了，我不想让我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，现在，要么你们跟我一起改变这个日子，要么你就一直带着一份录取通知书给你的青春下葬吧。
这未尝不是一种修养，心底的修养，就像心底的那点火，很让人讨厌……熊熊的燃烧。
感激是一种修养篇十一
“你这人怎么这样?你恶不恶心人?你知不知道这里不是你吃饭的地方?臭死了，脏死了。”这是一个三十岁上下的女人，两手搭在髀间，张着两脚，脸上好似露出了青筋对一个身穿破旧棉袄的三十岁上下的男子说的。我突然脑袋一热：尊重，是一种修养。
这个三十岁上下的女人在赶这个男子时，深深地刺痛了男子的心。她说：“你们在坐的人没有觉得这是在降低自己的身份吗?和这样的人一起吃饭。他配在这里吃饭吗?”就在这个时候，一个青年男子终于听不下去了，站起来对三十岁上下的女人说：“你走，你嫌弃他在这里吃饭，你可以换地方啊!”最后，三十岁上下的女人只好离开了。
突然想起了这样一个故事：这个故事发生在图书馆，同样是一个穿得破旧的人在看书，同样是顾客要求老板让这个“穿得破旧”的`人离开书店，但是书店老板说：“他离不离开书店，我不管;但是你可以选择离开。”但是这个顾客只好离开了。
我不知道为什么?我更不知道这些人怎么了?富家子弟又有什么了不起?有些东西是你父母给你的，未必然是你自己拼来的。你又有什么权利不尊重别人?流浪汉怎么了?碍你的眼，你可以选择不看。
做不了伟人，至少能做一个善良的人。刻薄冷漠的语言和行为真的会伤害人，不管对方是谁;如果我用你对待我的方式对待你，或许你早就听不下去了。放下偏见与歧视，任何人不比谁高人一等。一如既往，善良与宽容。
外国人做过一个类似的测试，其中一位老大爷表现的特霸气，他给流浪汉点了餐，当服务员仍找各种理由让流浪汉出去时，老大爷立马报了警。事后老大爷接受采访，问他为什么要这么做时，若能有个人帮你一把，不是很好嘛?“丑到惊艳便是美。
在我看来，鲁迅先生所说的麻木不仁和奴隶性真的很可怕。”多不接世，悲守穷庐，将复何及。”一个馒头挺过一顿饭都会让人有转机，没经历过别把话说的太绝对。
在人格方面，每个人都是平等的。每个人都想住在温暖的房子里吃一碗热汤，没有人愿意在阴暗潮湿的角落里吹着热风吃嗟来之食;这样的生活实属无奈，你可以选择漠视，但请别歧视。人生来平等，只是你比较幸运。
做一个善良的人，是一种修养;尊重，是一种修养;这，是一种修养。
感激是一种修养篇十二
学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。
我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。
“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。
很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄？？”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。
今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。
古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。
古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟。有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。
我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。
其它，真的与写作无关。
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