在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇一
昨晚有幸拜读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》, 不禁被深深吸引住了。掩卷良久，脑海中还鲜活的浮现出几个主人公：三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个“她”。
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”;孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
掩卷深思，回味良久，我发觉曹文轩的小说总是在至善至美至真的氛围中，掺杂上生活的丝丝苦涩，而读者在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。我想，这恐怕是令无数小读者乃至我们成年人倾倒、着迷的原因吧!
山羊不吃天堂草读后感(七)
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇二
今天，我读了一本书，名叫《山羊不吃天堂草》。这本书的主人公是明子、黑罐和三和尚。现在，我们来听听这本书的主要内容吧。
明子和黑罐、三和尚住在一起。三和尚是他们的师傅，他们都是木匠，他们靠干活来赚钱。
有一天，明子遇到了鸭子。鸭子很可怜，因为他父母及哥哥被抓走了，只剩下他一个人。明子因为同情他，成为了他的朋友。他们在一起过上难忘的生活。
日月如梭，不知过了多少年，三和尚师傅变了个样儿。他从暴躁的脾气变成了温和的性格，变成了一位好师傅。他开始疼黑罐和明子啦。有一天，黑罐生病了，师傅不仅掏钱买药，还精心照顾他。
时光流逝，很快明子出师了。他与在这个城市的人告了别，带着鸭子，走向他们要去的地方生活。
我们要向明子学习，有同情心。别人很可怜时，要伸出双手给他们温暖、给他们爱。如果是小孩，可以跟他们做朋友。
当我看到鸭子很可怜这句话时，我想到了卖火柴的小女孩：她穿着破破烂烂的衣服，在下着鹅毛大雪的街上卖火柴。最后被冻死了。如果有明子这样的人在，她就不会被冻死了（于是才有以上明子出去打工找）。
我们还要向师傅（三和尚）学习，做个知错就改的人。同时，我想到了：我以前总是跟妹妹吵架，但现在我为何对待妹妹。妈妈夸我是一个知错就改的人。
这本书的最后，写了明子的回忆：他家穷的很，但他们还是凑了钱、借了钱买了一百只羊。
羊把草吃完后，父亲和明子把它们送到，有高贵的“天堂草”的地方，让羊吃。可羊不吃，我想因为这不是它们的东西。最后，它们都饿死了。
我们人也会时时面临诱惑，如果我们很贪心，那谁都不会跟你接触（交往）。所以，想拥有的东西，都要靠自己的努力去拥有。这样别人也会愿意跟你接触（交往），朋友越来越多。
我喜欢这本书。
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇三
山羊不吃天堂草，是作家曹文轩写的一本书，这个暑假，我认真的读了这本书。慢慢的，我融入到了这本书里。
这本书讲的是一个叫明子的小男孩由于生活窘迫，不得不从他的家乡——小豆村出来，来到了大城市。他和好朋友黑罐，跟着村子里的一位木匠“三和尚”出来打工挣钱。三人在城市的生活条件非常不好，经常吃不饱，睡不好。但是三人相依为命，依然艰苦的生活着。书中写了他们三人吃过剩菜剩饭，两三个月才去澡堂洗一次澡等的经历，更描写了他们在那个很大的城市中不受其他人尊重，被其他人侮辱的遭遇。
书中的故事情节和人物的表现，一会儿让我感到有趣，一会儿让我感到可怜，难过。有一处最让我感到心里难受：黑罐的家人给他来信说家里父亲在得了重病，要钱做手术。那时我想，黑罐和明子都还不到15岁，就出来打工为家里挣钱，不像我们城市里的孩子，想吃什么有什么，没有经历过农村孩子的艰苦生活。一天夜晚，黑罐来到一个桥上，看到了一个瞎子在拉胡琴，他的前面放着一顶帽子，里面有几张纸币和一些硬币。黑罐看着，心里打起了鼓，因为急需钱的缘故，他想把瞎子帽子里的钱偷偷拿走。
黑罐装出一副准备给帽子里放一些钱的样子向瞎子走去，他走到那顶帽子前，弯下了腰，准备拿走里面的钱，突然这时，那个瞎子好似感到了什么，停住了拉胡琴，侧过耳朵像在听什么似的。黑罐几乎那时要瘫痪在地上了，心里十分害怕。突然，远处传来明子喊“黑罐”得声音，黑罐一听，一副恋恋不舍的样子跑开了。
看了这一段，我鼻子一酸，想哭出来。我想：世界上不是所有的小孩都很幸福，也有很多需要帮助的人，而家庭环境好的小孩，总是浪费，好似有花不完的钱。书中的主人公很多次说道：“钱真是个好东西”像明子和黑罐这样年龄的小孩，正应该在学校里读书，但是，却不得不出来打工。看一看他们的生活，我又想了想自己，从没有经历过他们这么苦的生活。
城市在酣睡中。秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。也真是寂寞。发蓝的灯光毫无生气，疲倦地照着光溜溜的大街。秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像是一个灰色的梦。偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时地闪出一道微弱的亮光。它们终于落到地上的枯叶里。当风大了些的时候，这些枯叶就顺着马路牙子往前滚动，发出干燥而单调的声音，把秋夜的静衬得让人感到寒丝丝的。
这一段，是在作家曹文轩纯美小说系列中：山羊不吃天堂草的一段景物描写，给我的印象最深刻。这里面，使用了拟人和比喻的修辞手法。首先把城市比作了一个人，正在酣睡，体现出了这是一个晚上并且十分宁静，接着把秋风比作了无家可归的流浪者，让我感到整个城市只有秋风在大街上“呼呼”的吹着，空无一人。而下面：发蓝的灯光毫无生气，疲倦地照着光溜溜的大街，更说明了大街上只有灯光和秋风，见不到人影。接着把秋风吹得梧桐树摇摆的样子比作了好像大街上有了几个影子。
后来，又提到了枯叶，枯叶离开了枝头，被秋风吹的在路灯前 不知去向的晃动着，把这情景用比喻的方法，说像一片薄玻璃片扔进水中，忽左忽右的来回飘动。接着，细致的描写了枯叶顺着马路牙子往前滚动的声音。最后，写了夜晚的安静让人感到了一丝恐怖、沉静与寒冷。
除了这一段，在文中还有很多这样的景物描写。还有一些心理描写，语言描写。每一段，每一篇，写的都是栩栩如生。我又想到了我平时写作文时，总不会用上好词好句，总不知道如何写出很好的比喻，拟人，夸张等修辞手法。看了这本书，我学到了许多。
《山羊不吃天堂草》在小说的结尾部分，作者才向我们叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃，山羊们始终无动于衷，最后，一只只倒在草地上壮烈的倒下了，于是全家背上了沉重的债务。“天堂草”，多么动听的名字!作者是要以此映衬山羊的做法，来见证人物的成长吧?明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺，主人公将面临如何选择?最终，明子终于选择了正义。这笔钱要与不要，和“山羊不吃天堂草”是一样的。
你也可以读一读这本励志的小说!
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇四
假期中，又重读了曹文轩的《山羊不吃天堂草》，我却被书中的一个问题难住了，我在疑惑中寻找着我想要的答案。
可究竟该放弃什么，又该坚守什么？
这本书的主人公明子，来到城市中打工的原因是因为一群山羊。山羊吃草，是有选择的。当明子的家乡只剩下天堂草时，它们绝食而死。这应该是坚守的极致了。可是这种以生命为代价的坚守，真的是作家曹文轩想宣传的吗？恐怕不是。不可否认，"山羊不吃天堂草"是值得赞颂的，但作为一个少年，我们真的应当以生命为代价去"坚守"吗？我想，未必。
于是，便出现了"放弃"。
记得小学时，在看到明子为完成师傅要求的"黑暗中三斧子砍在同一处"而只砍了一斧子，用斧背敲击木桩而发出另外两声时，我的内心是失落的。我为明子的行为感到羞耻，尽管后文中师傅说没有人能完成这一目标，而明子的行为是唯一可行的做法，我依然感到明子不再是明子了。在社会中被改变，为了达成目标甚至愿意不惜手段，是多么的可耻！
再读，复读，一本书并不厚，读一遍也就几个小时。但几个小时后，我却发现明子，依旧是以前的明子。因为他内心深处，是有些东西没有变的。他渴望上进，渴望自由，这从未改变，只是经过了社会的洗礼，他更光滑圆润了。
我想起了古时的张居正。官海沉浮，张居正圆滑世故，但他却始终坚守着他的本心。透过《明史》，我们所看到的，已经不是他老练的外表，而是他一直不曾改变的忠心和抱负。放弃难以避免，但放弃中，一定要有坚守。水流尽管弯曲，但最终流向不会改变。放弃高山，放弃雪原，但没有放弃最终的目标。
"放弃中，要有坚守！"
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇五
假期中，又重读了曹文轩的《山羊不吃天堂草》，我却被书中的一个问题难住了，我在疑惑中寻找着我想要的答案。
可究竟该放弃什么，又该坚守什么？
这本书的主人公明子，来到城市中打工的原因是因为一群山羊。山羊吃草，是有选择的。当明子的家乡只剩下天堂草时，它们绝食而死。这应该是坚守的极致了。可是这种以生命为代价的坚守，真的是作家曹文轩想宣传的吗？恐怕不是。不可否认，"山羊不吃天堂草"是值得赞颂的，但作为一个少年，我们真的'应当以生命为代价去"坚守"吗？我想，未必。
于是，便出现了"放弃".
记得小学时，在看到明子为完成师傅要求的"黑暗中三斧子砍在同一处"而只砍了一斧子，用斧背敲击木桩而发出另外两声时，我的内心是失落的。我为明子的行为感到羞耻，尽管后文中师傅说没有人能完成这一目标，而明子的行为是唯一可行的做法，我依然感到明子不再是明子了。在社会中被改变，为了达成目标甚至愿意不惜手段，是多么的可耻！
再读，复读，一本书并不厚，读一遍也就几个小时。但几个小时后，我却发现明子，依旧是以前的明子。因为他内心深处，是有些东西没有变的。他渴望上进，渴望自由，这从未改变，只是经过了社会的洗礼，他更光滑圆润了。
我想起了古时的张居正。官海沉浮，张居正圆滑世故，但他却始终坚守着他的本心。透过《明史》，我们所看到的，已经不是他老练的外表，而是他一直不曾改变的忠心和抱负。放弃难以避免，但放弃中，一定要有坚守。水流尽管弯曲，但最终流向不会改变。放弃高山，放弃雪原，但没有放弃最终的目标。
"放弃中，要有坚守！"
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇六
为什么这本书的名字叫《山羊不吃天堂草》？讲的是什么？我带着疑问读完了这本书，然后那些疑问就被抛到了九霄云外。
这本书讲的是：由于生活所迫，主人公明子不得不离开家乡，跟随师傅三和尚去外面谋生，但似乎怎么努力也还是与外面的世界格格不入。
在打工的过程中，明子交到了一个知心朋友——鸭子，他们一起同甘共苦。明子还遇到了双腿瘫痪的紫薇，并想尽一切办法帮助她行走，最后成功了。
明子经常跟三和尚顶嘴，激怒三和尚，最后看到了三和尚温柔可亲、心地善良的一面。
黑罐家里条件十分艰难，一日三餐都有问题……他迫不及待想要挣更多的钱，拼了命地工作，他很老实，但不如明子聪明。
即使面对生活再多的苦难，我们也要坚强、乐观，积极面对！
而书名的来源是这样的：一开始明子一家由于养羊而致富，于是全村的人都效仿，最后造成羊多草少，草很快就被吃光了。明子的爸爸为了不让羊饿死，就把羊赶到外地去放。可面对又肥又嫩的“天堂草”，它们却一口不吃，一只接一只地死去。从而才迫使明子外出打工。
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇七
《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。
在接下来的文章中，作者用了八成的笔墨向我们呈现了主人公明子的经历—他从小离开家乡到城市去做木匠的工作，然后寄钱回家，为羊群买草滩。这似乎是件很顺利的事情，因为羊吃了草就能长胖，就能卖出去。可是意想不到的是，这群羊群竟然不碰这些草—天堂草，最终活活的饿死。
而明子的心也随这些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遥远感，想想自己与城市的隔阂，他便无法轻松。每天的辛劳，每天心境的百无聊赖，都因为有牵挂而坚持着—家里的羊群需要草。
这个作品给人留下的最大的疑问就是:为什么羊不吃天堂草?
我想，在这里只是一种象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草滩在阳光下笼了一层淡淡的雾，像透明柔软的棉絮，是纯净的安静的”，可见这些草与羊平常吃的草不是一个档次的。再看羊倒下时的神情，“他们宁可呆呆的站着，饿得在风中颤动，可在这草滩上，只有这一种草——天堂草，纯净得没有一根杂草，于是羊群一只只倒下，或侧卧或屈着前腿伏着，温柔安静，没有痛苦像是在做一场梦”，可见小羊对于这些草是极度欣赏的，它们对于天堂草的心态是崇拜与神往的。
这些草不是羊本身世界所应享受到的'，所以当这些美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，它们心里是既害怕又欣喜的。
这正如明子的生活，他原本是应该呆在自己的家乡的，可是为了能给羊买草，为了家里能有一笔笔巨大的收入，只好背井离乡，只好去了其实并不适合自己的城市。这正如他自己以后慢慢懂得的那样，“不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如同鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制，就像明子，离开了家乡，城市在怎样耀眼，也不能带给他归属感”。
在城市里，我们也可以看见他的心态，“对这个城市，明子是茫然的，城市带给他的有太多太多的不知所措，他显得是那么局促不安、眩晕、紧张。这个城市对他来说是陌生的，遥远的，永远不可到达的。城市这个是永远不可解释的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其实他并不快乐，他的心情是沉重的。他觉得自己与这个城市的世界有深刻的隔阂，当这个世界越是辉煌，越是呈现出千重魅力，这种隔阂便是越深刻。
在这个作品中，有很大一部分呈现明子的心理。在这些心理中，我们读出的是，明子陷在深深的困境中，他不断干活不断赚钱，，他像一只小耗子拖着一把大铁锹，过分沉重的负荷既压着他的肉体，也压着他的心;我们可以想象的是，当羊拒绝吃天堂草而倒下时，明子的心里该是多么的无语和无助啊。
明子后来会明白，不是好东西都适合自己。
我觉得，在这个作品中，羊的存在，其实就是明子一类人的化身，而羊的饥饿正是明子在城市中生活的一种现实化的写照，羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情，羊的举动即是明子的一种内心深处的做法，羊最终倒下，则是明子内心坚强支柱的倒塌。
这个作品，我认为，很值得深思，很值得品读。
曹文轩写的山羊不吃天堂草的读后感读山羊不吃天堂草的读后感篇八
《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。
为什么饥肠肚肚的它们望着这一片肥美的天堂草而无动于衷呢？原先的我，认为是它们太傻了，不可理喻，而当我读完这本书，我明白了。看着一件件价格昂贵的衣物，他们望尘莫及！在这个金钱至上的世界，他们被人遗弃，没有人会注意他们这种生活在底层的人，可他们又确实存在的。在这到处漂泊的几年里，明子见识到了金钱的重要性，他们开始拼命赚钱，不顾一切地赚钱！原本三人得到的钱，被他们两个人平分！但是，他们良心未泯，还是让黑罐回来了。
这个作品给人留我想下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草。我想，在这里只是一种象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草滩在阳光下笼了一层淡淡的雾，像透明柔软的棉絮，是纯净的安静的”，可见这些草与羊平常吃的草不是一个档次的。再看羊倒下时的神情，“他们宁可呆呆的站着，饿得在风中颤动，可在这草滩上，只有这一种草——天堂草，纯净得没有一根杂草，于是羊群一只只倒下，或侧卧或屈着前腿伏着，温柔安静，没有痛苦像是在做一场梦”，可见小羊对于这些草是极度欣赏的，它们对于天堂草的心态是崇拜与神往的。
这是一本十分耐人寻味的小说，它诉说了主人公因为生活所迫而随“师父”一起离开了故乡的土地，来到外面的世界去闯荡去谋生。在他们打拼之时又有许多真善美，假丑恶不断的涌现出来。整部作品回荡的却是歌颂道德和正义昂扬的旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
生活是充满艰辛的，但是在艰辛背后只有崇高的理想与坚韧的精神才能支撑我们走过艰辛的困苦。
书中透过生活的艰辛，事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为。然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章！
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