见证初心和使命的十一书读后感 见证初心和使命的十一书读后感800，有人说“历史是最好的教科书”，在抗日战争时期发生了特别多的感人故事，大家舍小我为大我，这些故事让人潸然泪下，为此小编为大家搜集整理了见证初心和使命的十一书读后感 见证初心和使命的十一书读后感800。下面就由小编带大家具体了解一下，大家可以参考一下。
《见证初心和使命的“十一书”》观后感一
历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。
我现在正在学习《见证初心和使命的“十一书”》。在艰苦卓绝的革命征途中，无数革命英烈为了人民幸福，为了民族复兴，流血牺牲，以身许党，留下震撼人心的“宣誓书”“绝命书”“请战书”“托孤书”“行军书”“两地书”“无字书”“就义书”“示儿书”“决心书”“明志书”，他们用生命和鲜血铸就了共产党人的信念与忠诚，凝聚了共产党人的奉献与荣光，践行了共产党人的初心和使命。读着这些英烈的“十一书”，感人落泪，催人奋进。
贺页朵的“宣誓书”只有24个字：牺牲个人，言首泌蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党。”24字誓词，虽写错了6个字，但这位农民出身、于1931年1月25日入党的共产党员，在敌人的白色恐怖中，在宣誓书上庄严写下“中国共产党党员贺页朵”，并在与党失联后，一直保存，成为党在井冈山时期唯一的入党誓词。
“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红。”这是革命先辈傅烈在临刑前写给妻子“绝命书”中的诗句。一个真正共产党人的坚定信念和浩然正气跃然纸上。被捕后，傅烈受刑最多、最重、最久，牺牲时年仅29岁。
“北上抗日!北上抗日!”“消灭敌人!消灭敌人!”这是红军北上抗日先遣队原总指挥寻淮洲牺牲前反复念叨的几句话。这几句话，既是这位红军名将催人泪下的临终遗言，更是这位沙场英杰壮情激烈的“请战书”。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。反复研读“十一书”，让我从字里行间见证了英烈的初心和使命，使我深刻的感受到：走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。要继承和发扬老一辈革命家坚持立党为公、执政为民的革命情怀，全心全意为人民服务，努力创造更加美好的幸福生活。
《见证初心和使命的“十一书”》观后感二
“儿何尝不想念着骨肉的团聚，儿何尝不眷恋着家庭的亲密……”这是王尔琢写给父母的信，字字句句都在诉说着对父母妻儿深深的思念。而这封家书，也变成了王尔琢生命中最后的一封“托孤书”。
在革命战争年代，像这样的家书有很多很多，贺页朵的“宣誓书”、寻淮洲的“请战书”等等，他们将对共产党的坚定信仰、“苟利国家生死以”的大无畏精神以及舍小家为大家的家国情怀，用一封封家书诉说并传递着。如今这些家书传递到了我们手里，家书旧了，书信里的伟大精神还在，烈士们走了，那一份份沉甸甸的初心和使命，由我们来继续守护。
你对中国共产党的坚定信仰，我们继续来守护。当党组织批准了贺页朵的入党申请时，他激动地在红布上写下了入党誓词，并在与党组织失去联系的数十年间用生命保护着这份誓词。如今虽然这份誓词饱经沧桑、陈旧模糊，但我们都深深震撼于他对革命的坚定信念、对党的无限忠诚。总书记曾说过：“入党誓词字数不多，记住并不难，难的是终身坚守，每个党员要牢记入党誓词，经常加以对照，坚定不移，终生不渝。”一朝入党，永不叛党。当我们一笔一划写下入党申请书的时候，我们就选择了永远跟党走;当我们一字一句念出入党誓词的时候，我们就选择了永远拥护党;当我们一心一意服务人民群众的时候，我们就选择了永远奉献党，这便是信仰的力量。心中有信仰，脚下有力量，无论何时，我们都要永葆对党的忠诚，将先烈们对党的初心传承下去，不负党员称号。
你为革命舍小家的伟大奉献，我们继续来守护。“如果哪天你要是收到我的一封无字书信，就说明我已经离开人世，你就不要再等我了。”这是丈夫陈毅安生前就跟李志强说好的约定。因为投身革命，两个相爱的年轻人长期无法在一起，婚期也是一拖再拖。爱情本是美好的，可为了革命，陈毅安和李志强舍弃了与相爱的人形影不离的甜蜜，选择了当时更重要的革命事业，他们为了大家舍弃小家的精神光芒万丈，而他们俩的爱情也因为有了革命的加持而显得更加珍贵。如今我们已经不再需要像过去一样长期离家、抛妻弃子、投身革命，但仍然有很多人对新时代的奉献精神做出了新的诠释，守岛32年的王继才夫妇，数十年如一日坚守在研制前线的屠呦呦，等等，他们在大是大非面前强烈的大局意识给我们树立了好榜样，也给我们指引了好方向，我们要学习他们的奉献精神，在新时代发热发光。
你为胜利敢牺牲的光荣气节，我们继续来守护。一百年前，接触了新思想的夏明翰加入了中国共产党，积极投身工农运动。被捕后受尽酷刑仍然不屈服，在就义前英勇写下“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”在给妻子和父母的绝笔信中，夏明翰表达的仍旧是对革命的热血和无悔。在新时代，我们可能无需“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”的英勇热血，无需“坚持革命继吾志，誓将真理传人寰”的视死如归，也无需“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的革命壮志，但理想不能丢，信念不能丢，气节更不能丢。每一个时期都有每一个时期的任务，当前，国际形势的挑战仍旧不容小觑，中华民族伟大复兴的中国梦仍须努力，三大攻坚战的任务仍旧十分艰巨，我们也要继续守护先人们“敢教日月换新天”的气魄、“不破楼兰终不还”的坚持、“千磨万击还坚劲”的韧劲，完成新时代的任务，向新时代的党和人民交出一份满意的答卷。
《见证初心和使命的“十一书”》观后感三
匈牙利爱国诗人裴多菲曾写下一首脍炙人口的诗篇《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”“十一书”的书写者们，大都在二三十岁的年纪牺牲。20来岁，正经历着人间最美好的爱情，却为了初心和使命、为了心中的自由，牺牲掉生命和爱情，留下一曲凄凉的挽歌。想到这些，内心不禁一阵唏嘘，是他们让我们看到了爱情真正的模样，是他们让我们拥有了如今灿烂美好的生活。而他们的爱情，值得一代又一代的人去歌颂、吟唱。
这份爱，“仿佛永远分离，却又终身相依”。舒婷曾在《致橡树》里诉说自己爱情的观点：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。王尔琢与郑凤翠的爱情就是如此。婚后三个月，王尔琢辞别妻子，报考黄埔军校，这竟成为二人最后的诀别。北伐战争时，郑凤翠带着3岁的女儿桂芳，终于找到了丈夫为她们租好的住处，但是屋内却空无一人。王尔琢曾写信给自己的父母托孤：“革命不成功，立誓不回家。凤翠娘家父母双亡，望大人善待儿媳，见凤翠如见儿一般。”后来，革命未及成功，王尔琢牺牲，他再也不能回家了。郑凤翠独自抚养女儿二十多年。两人的爱情即是如此，永远地分离，终身地相依。任是时空的交错，任是两地的分隔，任是阴阳的离别，都不曾让这份爱情有所减淡。
这份情，“我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子”。爱尔兰诗人罗伊·克里夫特的一首《爱》诉说着为了爱情，两个人最美的样子即是成为彼此。张朝燮出身官宦之家，王经燕是“首富”之女，在饥寒交迫的年代，这样的家世无疑是让人羡慕的。张朝燮加入中国共产党矢志报国，在丈夫的影响下，王经燕也加入了共产党。夫妻二人先后献身革命事业，他们成为了彼此最爱的样子。夫对妻说：“不要把对于私人的感情的热烈，超过对于团体感情的热烈，我们现在应当努力于我们的公共使命……”妻对夫言：“是否人人都能做到完全把自然的感情立刻消灭?恐怕有的人不能吧!从真正的感情方面来说，只有在这个时候，才能看出爱情的真正价值。”他二人让世人看到了爱情的真正价值。
这份意，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。所爱之人可能去世，但却可在爱人心中长相厮守、此爱年年。陈毅安曾对爱妻李志强说过，“如果哪天你要是收到我的一封无字书信，就说明我已经离开人世，你就不要再等我了。”即便难过得无法言语，但是陈志强不死心，她觉得有可能是秘信，她就让侄子拿到省城去看，找洗照片的看一下，最后确实空无一字。后来彭老总回信：“毅安同志为革命奔走。素功卓绝，不幸在1930年已阵亡……”李志强确认丈夫确已离去，她保存着丈夫的遗信，终身没有再嫁。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，也许他们二人早已知道了今日的结局，为革命哪有不牺牲之理，但这封无字的信，虽是无言，却书写出最最感天动地的爱。
这份念，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。作为国民革命军的团长，卢德铭如果愿意，可以丢掉理想、廉耻，那他会得到高官厚禄，但他坚持初心和誓言，他写信给家中：“现因时局转变，为了不连累家庭，今后我暂时不寄家书，你们也不要来信。我没有钱寄回来。”对于他的未婚妻，他更是没有两全的法子，只留下写的信和两张照片，唯有此寄托相思。还有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，出身豪门世家，不只是自己革命，还鼓动弟弟妹妹同自己一起革命。夏明翰曾赠予妻子一颗红珠，并留诗明志：“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心。”为了主义，难得两全，这是夏明翰。无论是卢德铭、夏明翰，还是其他一样的英雄先烈，他们以自己的牺牲，创造出一个新社会，让人们能够有收获爱情，也拥有了更多的两全!
《见证初心和使命的“十一书”》观后感四
由中央党史和文献研究院、中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》中，道不尽的是为信仰而战的崇高境界，为人民而死的慷慨悲壮!其中，第九集《赵一曼的“示儿书》中，以赵一曼烈士写于1935年作与监狱中的一首七律《滨江抒怀》作结，意义深远。这首“七律”，无论从文学角度，还是从政治信仰来解读，都是一首充满奋斗激情，饱含爱国情怀的好诗。读之诵之，赏之析之，肺腑之情涌于胸，凝于笔，泻于纸。愤激时，拍案而起;激昂处，发一豪歌。
誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。首联开篇明志，直接抒发了自己为“大家”而舍“小家”的情怀。“国家兴亡，匹夫有责”，在民族生死存亡之际，赵一曼立下“为国”的誓言，哪怕跋山涉水、远离故园也无所畏惧。作为一名传统意义上的“弱女子”，五四时期接受了革命新思想，就把自己的一生交给了国家和人民。1926年加入中国共产党后，就不停地为革命而奔忙，“走天涯”这三个字形象地道出了年轻的她求学莫斯科，辗转宜昌、南昌、上海，再到东北领导抗日队伍的人生旅程。为了救国心向党，岂管故园一小家!
男儿岂是全都好，女子缘何分外差?颔联用两个对仗的反问，对世俗中“重男轻女”的现象发出了强烈的质问。古有花木兰替父从军，自己又为何不可同男儿一样为国出力呢!在此之前，同为女性的秋瑾烈士就写过“身不得男儿列，心却比男儿烈”的豪迈诗句。在封建社会中，世俗观念喜欢以性别论英雄，那是对女性的极端歧视。诗人用一个“岂是”指出了“男儿”中也有胸无大志的庸碌之辈;一个“缘何”表明了自己超然的自信和同命运顽强抗争的精神。她将用自己的行动来证明认为女子“分外差”的观点是何等的偏激!
一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。颈联站在抵抗侵略、救亡图存的高度，体现了自己为振兴国家，拯救民族而不惜牺牲一切的崇高境界。古人常说“肝脑涂地”“赴汤蹈火”，那也是一种“信仰”，只是那时的“信仰”多数都是建立在“义气”基础上的。而像赵一曼这样坚定的共产主义战士，“信仰”就是救国救民，因此，她愿意将自己的满腔热血浇灌在中华大地上，换来华夏的春色满园。“兴故国”“沃中华”，志向之高远，心胸之宽阔，由此可见一斑，大有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪迈气概。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。尾联分为两个层次，“白山黑水”一语双关，既指东北的自然环境，更比喻十分恶劣的斗争环境。不管环境多么恶劣，“除敌寇”的决心不动摇，表明了自己将继续坚持在东北地区的抗日斗争，绝不容豺狼来侵犯践踏的坚定信念。接着，诗人用超前的思维和浪漫的笔触，展望革命胜利后的欢庆场面。一个“笑”字，寄予了作者几多对革命必胜的信心和美好未来的憧憬。用未来的美好来激励现实的斗志，正是共产党人为民服务，为民奋斗的力量源泉。
赵一曼烈士甘洒热血、矢志救国的战斗情怀，用雄壮奔放的格调进行描述，显得气势磅礴，激情洋溢。从烈士的情怀与经历中回过头来，站在时代的前沿思考，那种“一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华”的理念，正是共产党人永恒的“初心”。虽说战争的硝烟已经远去，但我们依然行走在新长征的路上，一颗为国为民的“初心”应当在时代的洪流中更加坚定。如此女子真英雄，无愧巾帼大丈夫。我们，唯有从烈士的遗作感悟“初心”，用烈士的精神鼓舞斗志，走进新时代，奋斗新时代，才无愧先烈，无愧人民!
《见证初心和使命的“十一书”》观后感五
都说，历史是最好的教科书。近日，跟随主题教育的学习安排，我再次翻阅学习《见证初心和使命的“十一书”》。尽管有些故事以前便听闻过，但将11位英烈的11篇故事同时诵读时，除了强烈的震撼，更多的是难以形容的感动。在艰苦卓绝的革命征途中，在以身许党、被捕就义前，无数革命先烈用自身的坚强意志和坚定信仰，抵挡住了敌人的严刑逼供，抵挡住了糖衣炮弹的变节诱惑，不仅为国捐了躯，而且为我们后人留下了撼动心魄的“宣誓书”“绝命书”“请战书”“托孤书”“行军书”“两地书”“无字书”“就义书”“示儿书”“决心书”“明志书”。每每读之，篇篇故事催人泪下，令人热血沸腾。“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”，这是革命先辈傅烈在临刑前写给妻子“绝命书”中的诗句。被捕后，傅烈受刑最多、最重、最久，牺牲时年仅29岁。是什么让他变得如此英勇无私无畏无悔?是信仰。
信仰是醒神汤。“我这次牺牲并不出乎意外，父亲不必过于悲伤，还可以再讨一个或继承一个，你就当作没有生我这样一个孩子，只有这样想法。我自问没有什么对不起家庭的地方，但是使你现在十分悲伤。我并不悲伤，若干年后，你一定会理解的。”这是傅烈1928年就义前留给父亲的一封遗书。25岁加入中国共产党，27岁任江西省委组织部部长，大革命失败后，四川省委主要领导同志被杀害、工作陷于停顿，中共中央派傅烈等5人去四川重建省委。到达重庆后，傅烈采取了坚强有力的措施，迅速打开工作局面。相信傅烈对革命的风险必定是全面认识的，对危机必定是有心理准备的，对革命的信仰也必定是坚定无疑的。有了这份认知和信仰，才有了一种坚定的思想，才成就了无私无悔的革命行动。
信仰是止痛剂。共产党员裘古怀临刑前的一句话或许概括了绝大多数革命先烈的心境，“每一个同志在就义时都没有任何一点惧怕，他们差不多都是像完成工作一样跨出牢笼的”。在傅烈被捕后，狡猾的敌人对他软硬兼施，用尽各种酷刑。敌人给他灌煤油，用铁丝穿进他的拇指，吊起来毒打。“拇指关节都扯脱了，绳子断了几次。”傅烈被折磨得死去活来。当敌人逼问他的口供时，他斩钉截铁地说：“砍断我的头颅，也休想从我身上得到你们需要的片言只字!”坚定的信仰成就了他无畏的坚守，铸就了他的使命抉择;也唯有信仰，成为他受刑时的止痛剂。这就有了他写给妻子陈才用的绝命书，“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红。你是知道我怎样死和为什么而死的?!你要为我报仇，要继承我的遗志，为党的事业奋斗到底!”坚定的信仰，成就了一个个革命者的壮志豪情。
《见证初心和使命的“十一书”》观后感六
在本次“不忘初心、牢记使命”主题教育中，我们见到了这样令人动容的十一封书信，它们或是慷慨激昂的豪言壮语，或是革命年代的铁汉柔情，或是谆谆教导的殷切期盼，但无一不潜藏着共产党人为了初心与使命前赴后继、视死如归的高尚情怀与崇高品德，至今仍然能够鼓舞人心、催人奋进。这就是中共中央党史和文献研究院与中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室联合编写的《见证初心和使命的“十一书”》，也是全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材。通过对“十一书”的阅读、理解、思考、沉淀，我对共产党人“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命也有了更加深刻的感悟。
以共产主义为旗，引领前进方向。1848年出版的《共产党宣言》中，马克思与恩格斯这样描述道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”。20世纪初期，当中国大地陷入内忧外患、水深火热的危难境地时，这个“幽灵”成为了中国共产党人的旗帜，带领全国人民抵御外敌、推翻“三座大山”，在国家富强、民族振兴、人民幸福的道路上稳步前进。正如夏明翰在“就义书”中的绝笔所言：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”正是有了共产主义这一存在优越性的“真”主义，中国共产党人才能拥有明确的前行方向与理论指导，切切实实为人民服务。为了维护共产主义，像贺页朵一样的千千万万党员战士坚定不移地“牺牲个人，言首秘密(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党”，随时准备着抛头颅、洒热血，为党和人民牺牲一切。因此，作为新时代的党员，我们更加应当树立远大的信念，认真学习马克思主义思想，将共产主义作为自身永不动摇的精神航标，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，从党的历史和章程中汲取理论养分与精神动力，才能更好地学习和把握新时代中国特色社会主义思想，深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，带领人民走对路，把中国特色社会主义不断推向前进。
以民族精神为魂，打造昂扬斗志。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，而这种精神始终鼓舞着我们以遇山开山、遇水劈水的姿态“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”。寻淮洲“北上抗日!消灭敌人!”的“请战书”，共和国第九烈士陈毅安的“无字书”，赵一曼的“示儿书”，都闪耀着民族精神的光辉。总书记说过，每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一种精神上、思想上的洗礼。可以说，伟大的长征精神、红船精神、井冈山精神、抗战精神、西柏坡精神都已共同汇成强大的精神洪流，滋养和激励着一代代中国人不断奋勇前行。作为新时代的党员干部，我们需要加强基层党支部的党史教育，用党的奋斗历程与党的崇高价值观来凝聚人、感染人，确保民族精神长盛不衰;我们需要利用属地特有的红色资源在“三会一课”与日常工作中落实“红色教育”，借助课堂教学、实地参观考察、信息网络媒体等手段，从而讲好红色文化故事，让广大基层党员干部成为民族精神的模范形象，在红色基因传承的过程中为广大同胞注入昂扬的斗志。
以锐意进取为刃，锤炼担当作为。傅烈“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”的“绝命书”，王尔琢“革命不成功，此生不理发”的“托孤书”，左权“与华北人民共艰苦，共生死”的“决心书”，都展现了共产党人在危难时刻“不破楼兰终不还”的锐意进取与担当作为。从中国危急存亡之际的力挽狂澜，到新中国成立的开天辟地，到改革开放的伟大变革，再到如今迈向新时代，中国共产党的发展史就是一部中国共产党人践行初心使命的奋斗史。十九大以来，全面深化改革进入攻坚期，全面建成小康社会进入决胜期，这些伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想都迫切需要我们提振精气神，展现锐意进取的精神风貌，锤炼担当作为，自觉把使命放在心上、把责任扛在肩上。在“第一个百年”即将到来之际，事业是考题，发展是得分，群众是裁判，时代呼唤守初心的共产党人，人民需要担使命的共产党人，我们只有视岗位为舞台、把权力当责任，撸起袖子加油干，担当作为勇争先，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，才能在时代的浪潮中为中华民族的伟大复兴贡献一己之力。
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