店小二的书法读后感(优秀18篇)

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店小二的书法读后感(优秀18篇)
时间:2023-12-14 17:31:04     小编:笔砚

读后感是读完一本书之后对书中内容的个人感受和思考的一种表达方式,通过写读后感可以帮助我们更好地理解书中的思想和情感。读后感不仅仅是对书中故事情节的简单描述,更重要的是去思考和分析书中的主题、作者的观点以及给自己带来的启示和影响。读书不仅仅是为了消遣娱乐,更是为了启迪自己的思想,提升自己的素质。在写读后感时可以借鉴他人的观点和见解,但要注意保持独立思考和个人观点的主导。在这里,小编为大家准备了一些精心挑选的读后感范文,让我们一起来欣赏书中的智慧和感悟。

店小二的书法读后感篇一

考上名校是许多孩子梦寐以求的事,然而真正能考上的却凤毛麟角。

但是,我们也发现,很多考上名校的孩子,家境一般,长相一般,甚至智力一般。那考上名校的孩子,究竟有什么秘密武器呢,可以说,所有上名校的孩子都拥有超强的学习力和思考力。之前清华大学学生会曾发起“笔记大赛”,那些神仙笔记,除了整齐的排版,更重要的是条理而清晰的思路,让不少网友“献上膝盖”。

所以,学会活学活用知识,锻炼独立思考能力才是学生的当务之急。《高分读书法》这本书告诉我们,通过改善阅读方法,读解力和思考力都可以拿下,进而实现名校梦想。这本书的作者是日本东京大学的西冈一诚,从小学习成绩就很差,高三时一万人里排九千多名,作者改善了阅读习惯,变被动读书到主动读书,靠好的读书方法,最终成功逆袭,以全日本第四名的成绩,顺利考上了东京大学(相当于清华大学)。

作者提到要学会从被动读书到主动读书,这点真的很有感触,应试教育的大环境下,被动的接收大量知识,如果没有思考能力,知识储备量再大也没用,背了大量的课文,刷了无数道题,也只是把知识搬运到了肚子里,没有真正掌握,最重要的还是要具备思辩能力,能够举一反三,好的学习方法是成功的阶梯。

《高分读书法》的作者通过亲身经历,践行了能全面提高解读力和思考力的方法,这两大方法又细分为,读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力。而每一种能力,如何实践,都有详细的操作步骤,非常推荐初开云KY官方登录入口 生和家长读。

读解力:快速、准确理解文章内容,把书读透。

理论思考能力:从更深层面理解文章,准确把握内容脉络。

归纳能力:用简单的话概括他人的观点。

客观思考能力:从不同角度审视同一件事,对观点不同的人能够表示理解。

应用能力:在具体场合中应用所学知识,把知识变成自己的本领。

五种能力就是五个读书实践步骤,需要贯穿读书始末,最终实现将书中的知识内化为自己的知识体系的目标。那么到底如何读一本书,学霸们都是如何读书的?读前获取线索闻一知十。作者认为书读不透,90%是因为没有提前准备好,东大的学生不是强在读解力上上,而是强在获取线索能力上。比如,东大学生做阅读理解时,不会先看文章,而是先看下面的问题。因为题干和文章内容有关,阅读时对内容也就掌握了八九不离十,还能有效提升阅读速度,提升准确理解文章的能力。

1.装帧阅读法。

拿起一本书,书名,书封面上的腰封,封底的推荐语中,就是一本书的精髓。以及作者介绍或者作者的创作背景,都能提供足够的线索,让你了解这本书主要在讲什么,能带给你什么样的帮助。

琪琪最近读完《钢铁是怎样炼成的》,这本书买了很久了,一直没读,我们睡前讨论,琪琪说是从雷锋的故事这本书里,看到雷锋在读,所以成为了《雷锋》之后的下一本书,而她一直没读的原因就是,看书名以为就是说炼钢铁的,于是我们就着这个标题,我跟她说了读书时,首先要看书名,继而看封面推荐语,名师导读等,获取足够的信息,对书有一个大概的了解。她表示太同意了。

2.做假设阅读法。

一边读一边问,和作者来一次深度对话。

1.采访式阅读。

带着记者的思维去阅读,与作者对话,边读边问,从而获得真正的知识,而不是浮光掠影的信息。

2.求解阅读法。

阅读过程中,抱着怀疑心态,疑问可以用便签记录下来,并且在后续阅读中寻找答案。一边思考问题,一边探寻答案,非常有助于深刻理解书中内容,极大地锻炼我们的思辩能力。还是说回《钢铁是怎样炼成的》,这本书,因为是继《雷锋》之后读的,琪琪说,在她心里,雷锋的品质和形象已然很高大了,而《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔绝对不是个好学生,一开始就被学校开除了,琪琪就表示了怀疑,我就告诉她,这就是很好的一个问题,带着问题,你就能更深刻的了解,一个人是怎么样从一个非常平凡的人成长为一个拥有钢铁般的意志的高尚的人。

琪琪说她还特意关注了下,书中是什么时候第一次提到了钢铁,这个细节也很好,说明孩子在带着脑子读书。

3.检验阅读法。

作者还提到了同时读两本书,可以增强多角度看待事物的能力,因为动了脑子,更有助于记忆。同一领域,不同的作者会有不同的切入点,观点也可能大相径庭,同时读两本书,时刻思考相同点和不同点,就能实现带着脑子读书啦。

同时读两本书,节奏还要差不多,这种体验,我试了试,的确能促使人更关注不同作者想表达的观点,促使你去思考,去琢磨。

输出才是你能否活学活用书中知识的试金石,作者说,只有做到输出,才算没有白读一本书。读书后,只有把书的内容掰开了、揉碎了,用自己的话有逻辑地表达感想,得出结论,才叫发表感想。

曾经要求琪琪读书后写读后感,但是这样读书就有了负担,作为小学生,真的很难执行下去。所以,最好的方式,就是不怕只言片语,便签上随时写感想。还有一种方式也很有效果,看完书的当下,可以讲一讲这本书,印象最深刻的是什么事,主人公有什么遭遇,以及自己的收获。

除了读书方法,作者还介绍了选书法,不能同意更多。

1.选择适合自己,能让自己收获满满的书;

2.要读畅销书,畅销书不仅让你获知当下热点,还让你明晰未来的方向;

3.选择专业领域大伽们推荐的书;

3.要读超越时代的经典,这些书经历时间考验,具有难以估量的阅读价值。

4.设立阅读主题,同一领域集中阅读。

在我来看,《高分读书法》中具体可操作的读书方法能帮助我们更高效地汲取浩瀚书海中的知识为我们所用。而读书的过程,就是结网的过程,需要日积月累,形成自己的知识网络体系,从而获得良好的读解能力和思考能力,实现名校梦想也就不是那么遥不可及了。

店小二的书法读后感篇二

《朱子家训》虽只有寥寥数百字,却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道,使儒家的经典之作,几百年来,为世人所重。

“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,即昏边息,关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉,进而似乎看见一种田园般的悠然生活,与世无争,恬然自若,每日清晨,趁着清露沁人的凉爽,持着扫帚将庭院打扫干净,把自己也收拾清爽,干干净净地迎接新的一天,当最后一束阳光被收走,便就着月色进入梦乡,紧紧的大门将烦扰关在门外,宁静的`是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态,这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢?君子的如水心态才能享有这样的安宁吧!

“人有喜庆,不可生妒忌心,人有祸患,不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药,妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼,永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子,因为嫉妒心过强,引起了所有人的反感,最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的,它不仅可以容纳百川,更可以包容世界,这才是真正的强者。祸福是相倚的,就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中,那些因他人失马而幸灾乐祸的人,因塞翁的儿子腿伤而叹息的人,最后也明白了祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局,事情总是变化并发展的。况且,在别人受难时,自己更应该帮助,这才是做人该有的良知。

粥饭思不易,丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲:锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多,更需要我们合理利用,节约资源,使得人类的发展可以延续下来。

店小二的书法读后感篇三

日本作家西冈一诚撰写的《高分读书法》为我们喜爱读书的朋友和那些正在学校深造的朋友们奉送上了一本教科书式读书宝典,作者凭借着自己总结的读书方法,完成了从学渣到东京大学高材生的华丽转身。这本书通过两部分成功地为我们解读了读书的奥秘,为我们下一步的学习提供”捷径“。第一部分为我们详细讲解了高分读书法的五个步骤,第二部分讲解了作者的高分选书法,通过这两部分详细解读,读者朋友们就会真正领略到作者读书武器的奥妙所在。当然,更多的还是靠我们自己努力,但是一个好的方法,可以让我们的读书起到事半功倍的效果。

高分读书法的五个步骤。在这里我们可能会非常好奇作者介绍的五个步骤是何种“武功秘籍”,下面我就为大家简要的介绍一下:

步骤一,做假设让你的解读力飞速提升。解读力决定了我们对书中知识汲取的程度,但是如何对这个能力进行有效的提升呢?我们需要对自己的自己要读的书从封面的封面、目录、前言等多方面,对书有一个大体的了解。在这里作者提到了一个新名词“装帧阅读法”,就是要先从书籍的封面等书的表面对书籍有一个闻一知十的了解。

步骤二,采访式阅读构建一个清晰的理论框架。每一本书都倾注了作者的情感和心血,每一本书都有自己的情感经历。作为读者的我们,就要像记者一样带着自己的疑问去"采访"一下它们。相信通过我们的"采访"我们会获取书中的蕴藏的情感和文章清晰的脉络,我相信通过我们的"采访"我们会将以往那些浏览知识转变为获取知识。

步骤三,整合阅读法——一语道尽复杂事。在很多时候我们读完一本书之后,就会感觉我已经读懂了这本书,但是这恰恰是我们读书的误区之一。我们不仅看完了,而且要将这本书用简练明了的语言概括出来。就像是吃鱼一样,要将鱼肉和鱼骨分离出来,将那些书中那些类似鱼肉的案例、论据吃掉,把作者最想要表达的"鱼骨"完整干净的留下来,而这一过程是非常重要的。

也可以让我们对其中的内容更深刻,同时也可以锻炼我们的思辨能力。作者在书中为我们详细讲解了平行阅读法和交叉阅读法的操作步骤和必要的技巧,如果有喜欢的朋友可以拿来一读,我相信会让你受用无穷的。

步骤五,议论阅读法——牢牢抓住知识。当我们读完一本书之后,不要简单地将书束之高阁,这样对于我们和书来说都毫无意义。我们不如静下心来想一想,这本书中的具体内容,以此书为契机做一个读后感之类,将我们之前的输入变为输出,把书中的知识掰碎了揉烂了然后讲出来,让书中的内容真正化为我们自己的东西。我相信此时的我们,将永远不再需要这本书了。

店小二的书法读后感篇四

以至于很多人感慨,原本是想来看综艺缓解焦虑的,没想到越看越焦虑。没有名校门槛,就没有敲门砖呀!而来自普通二本的丁辉,虽然硕士毕业于华东政法大学,但是因为高考一般,被面试官坦言,这样的简历根本进不了君合的面试中。

难道这些履历闪亮,毕业于名校的学霸们真的就是天资聪颖,智商超群孩子吗?普通的孩子就没有机会吗?过去,我常常以为那些学习好的孩子,都是天生聪慧,不努力努力。毕竟,班级的学霸几乎不刻苦,但是成绩仍然遥遥领先。

直到最近阅读的《高分读书法》,让我实打实地看到逆袭的可能。即使天资平庸,只要掌握了正确的读书、学习方法,照样可以逆天改命,考入名校。

而这本书则通过5个读书步骤,6大选书原则,57个读书要点,帮助孩子们提升思考力和读解力,从而帮助孩子们实现他们名校的梦想,让人生少走弯路。

店小二的书法读后感篇五

对于读书的好处,再怎么夸张都不为过。古代有:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。现在有:要么旅行,要么读书,身体和灵魂总得有一个在路上。

读书能够帮助我们增长见识,获取知识,是公认的一件事情。那么我们该读那些书,才能有更大的收获呢?如何选书,成了每个读书人首当其冲要面对的问题。一直以来我倾向于读经典书,避免畅销书。总觉得读书就要读经典,这样才显得有品味。

可是没有足够的知识支撑,脱离了当前环境的经典书,我总是读着读着就放弃了。关于阅读,我最早开始的就是《如何阅读一本书》,一本经典的阅读指南。关于心理学,我第一本开始的是《梦的解析》,一本晦涩的经典书。关于商业,我买了一本《认识商业》,一本快600页的商业书……我做的都是买了,然后翻了几页,就没有然后了。

而现在的我,倾向于阅读简单的书和一些畅销书,一本书只有读下去才能有所收获。最近读了《高分读书法:大幅度提高成绩的秘密武器》,作者西冈一诚也给出了自己的选书建议,我很有收获。尤其是作者反而建议阅读一些畅销书,从中找到自己的阅读方向和我的观点不谋而合。通过这些选书方法,可以帮助你更快的找到适合自己的书,让你收获满满。

《高分读书法:大幅度提高成绩的秘密武器》是一本介绍读书方法的书,本书分为2部分,高分读书法和6大选书法则。高分读书法可以帮助读者提高读解力和思考力,选书法则可以帮助读书走出选书的误区,选到适合自己的书。

《高分读书法》的作者西冈一诚,日本东京大学三年级学生。作者在读书时是学渣一枚,偏差值35分的学生,后来觉醒立志要考上东京大学。复读一年没考上,后来通过总结读书方法,再次复读一年,考上了东京大学。而这本书就是作者的选书秘籍和读书方法大公开。

关于选书,西冈一诚有以下6个建议:

选择什么书,当然是选择让自己收获满满的书。

这些问题可以帮助我们当下要读的区域,找到适合自己书。2、选择畅销书。

说到畅销书,老实说我之前有点鄙视畅销书,总觉得读书就得读经典。畅销书不过是炒作出来的。

其实不然,一本书能畅销,自然有作者的过人之处。也说明这本书赢得了读者的喜爱,它是如何做到的呢?找到原因,可以帮助我们提升阅读理解能力。一本书的好坏取决于读书的那个人,而不仅仅在与书本身。同样一本书只要能让你有所收获,就值得一读。不值得一读的书,往往是什么感慨都没有的书。没有人评论,也没有人知道的书,才是一本没有价值的书。

一本书的畅销也说明了当下关注的热点,我们可以从畅销书中找到现在的趋势,进而为下一本书的选书找到方向。可以选择去阅读补充本书观点的书,也可以选择和本书观点不同的书,这些书可以让你的知识面更广。

我自己读书会看一些名家推荐,对于读书他们比我更有经验。此外网络渠道也是不错的选择,比如书单里有很多不错的主题书单。在读书的过程中,我也会找一些作者在书中提过的书和作者其他的书进行阅读。在《高分读书法》中就提到了加里贝克尔的《人力资本》和西尾维新的《恋爱物语》,这两本我很刚兴趣的书,我放在了自己的读书清单里。

很多经典作品虽然存在和当下环境不匹配的情况,但是稍微更新一下依然能在当下时代发挥作用。在当下很多的作品中也能看到经典作品的影子,可以说经典作品是思想的基石。如果能把经典作品的知识理解吸收,你就收获了自己的思想基石,而这是思考的基础。

但是不建议刚开始就阅读经典,比如我就是一开始选择的经典书,反而没有收获。在知识积累不够的情况下,可以从简单的书和相关的畅销书开始,培养读书的兴趣。

5、设立年度阅读主题。

设立阅读主题,就是阅读同一主题的2-3本书。

单纯阅读一本书,或者同时阅读不同主题的书,知识就像汪洋大海中的船,没有经过系统的梳理,不利于理解和记忆。设立年度主题,帮助我们设立的选择区域,在这个区域里阅读不同的书。通过对主题进行检验和验证,形成自己的知识体系。

6、直面让你犯难的书。

读书和学习都是一件很容易停留在舒适区的事情,如果不及时规避这种情况。很容易花费了大量的时间和精力在舒适区内,只有走出舒适区才能收获更多。

通过分析自己的阅读偏好,可以找到自己的未知领域。去尝试未知区域的书籍,可以帮助我们发现不同的世界。

通过以上6种选书方法,不仅可以让我们节约更多的时间,也可以让自己的知识体系更全面。

《高分读书法:大幅度提高成绩的秘密武器》的作者西冈一诚通过这种选书方法和高分读书法,实现了从学渣在学霸的逆袭。方法再好,如果不去行动,效果为零。

方法已经给了大家,接下来就是行动了。希望在阅读的你也能有所收获!

店小二的书法读后感篇六

二十年前我们参加高考的时候流行一句话:学好数理化,走遍天下都不怕。然而高考随着时代的发展在不断的改革,如今,孩子们面对的又是另一种局面:得语文者,得的天下。

享誉世界的数学家苏步青,被誉为“东方第一几何学家”,作为一个知名数学家,他却坦言“语文是成才的第一要素”。苏步青常说:“我从小打好了语文的基础,这对我学习其他学科提供了很大方便。”

语文好,阅读能力强的人,能够很快地理清数学题目中的逻辑关系和数量关系,运用相应的数学方法解决问题;而阅读能力差的人往往就需要花费更多的时间和精力。强大的阅读能力,还能够加强举一反三的能力。苏步青在担任复旦大学校长时曾经说过,“如果允许复旦大学单独招生考试,我的意见是第一堂课就考语文,考后就批卷子。不合格的,以下的功课就不要考了。语文你都不行,别的是学不通的。”

语文的重要性不言而喻,语文好说到底其实是阅读能力强。很多人说,我每天都在阅读,也读了很多课外书,可是我的语文还是很差,阅读理解还是看不懂为什么呢?阅读不光是识字看书,《高分读书法》作者西冈一诚用自己的亲身经历告诉我们,复读两年领悟到提高阅读能力的五步之法,从而一举拿下日本京东大学的入学通知书。

西冈一诚高考的时候复读两年,他的成绩一直是很差,所在学校也是一般的学校,很少能考上京大这样的名牌大学,这样的他却有一种不服输的精神,反思自己为什么成绩提不上去。经过一番思考终于找到了原因,那就是被动的读书缺乏思考力和读解力。

于是作者研究东京大学考试试题,发现阅读能力很重要,作者从被动读书到主动读书,掌握了提升阅读的方法,从而在东大的入学考试中,考了全日本第四名,成功进入东大。作者把这个方法通过自己的总结和实践整理成了这本《高分阅读法》。

读解力,即快速准确地理解文章的内容,把书读透彻的能力。理论思考能力,即从更深的层面理解文章,梳理书中脉络的能力。归纳能力,即用简单的话概括全书观点的能力。

客观思考能力,即从不同角度看待同一件事,对持有不同观点的人也能表示理解的能力。应用能力,即把所学到的知识应用到实际生活中,把知识变成自己的本领的能力。

阅读不光是识字消遣,更是一种能力的训练,只要掌握了装帧阅读法、采访式阅读法、整合阅读法、检验阅读法、议论阅读法这五种阅读方法,我们学习到的不光是书里面的知识点,更锻炼的是思考能力。

《高分阅读法》不光适合在校学生需要掌握的阅读方法,也适合所有爱看书的书友们,有一句话说:不读书不可怕,可怕的是不会读书。

店小二的书法读后感篇七

我们很庆幸,生在这个具有数千年历史的文化古国,历史长河中无数的先哲们把他们丰富的思想文化,通过言传口授、以书载道等方式传承了下来,形成了宝贵而又经典的民族文化瑰宝——国学。它不仅蕴藏了上下五千年历史中全部的智慧精髓,更是中国悠久传统文化的明证,赋予我们每一位炎黄子孙以立身处世之本和精神力量之源。

当我们怀着无比虔诚之心,去靠近这一座座历史长河中的灯塔,去聆听一个个先哲的圣训时,我们也在解决着每个社会人都面临的三大哲学问题:我是谁?我从哪来?我将到哪去?听圣人言,方知我从何处来;明圣人意,方知我是谁;践圣人行,方知我将去何处。

读书贵在读经典。但相较于现代文学来讲,国学著作普遍言简意赅、艰涩难懂,如《论语》、《孟子》、《史记》、《资治通鉴》等,著作中常涵盖多轴线、多角度的知识点,不是简单了解就能深入掌握并学以致用,故读书是需要方法的。

古代先哲们早就意识到方法论在学习中的重要性和指导性,在他们的著作中也有过或多或少的阐述。以儒家学说来说,代表作《论语》开篇第一卷就是《学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”,充分展示了“以学为首者,明人必须学也”的儒学思想。而作为孔子后的又一儒学集大成者的朱熹,其《朱子读书法》对于有志研究或爱好古典文学的人来说,在方法论上起到了很好的指导作用。

读经典贵在熟读,讲求“书读百遍,其义自见”。朱子云:“为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在乎读书。读书之法,莫贵乎循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志。”在回答门人询问如何读书时,朱熹直接道:“读书无甚巧妙,只是熟读”,又说“大抵观书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口,继之精思,使其意皆若出自吾之心,然后可以有得尔。”由此可知,学习国学熟读是根本,精思是过程,而后才会有所得,有所获。

当然,熟读的目的不是要求我们能熟练背诵。像清代学者戴震,不但十三经本文能背诵,而且“注”也能背诵。在这个知识范围和层次爆炸的时代,已经不现实了。但若是对古典文学爱好的话,我们还是应该挑几本经典,时刻置于枕前桌上,反反复复阅读,虽不必背诵(当然背诵更佳),但至少要熟。就是当提及某个典故、某个道理,我们能快速地在大脑里、书本里找到。

熟读后则能悟。熟读经典的目的,是从文字中反复咀嚼,悟出属于自己的东西,形成属于自己的思维。读书,需静心、空心、虚心去读,切不可带着许多“先入之见”、“批判的眼光”来读古人的书,因主观的判断去影响了客观的探索,则读书可弃也。朱子云:读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,捱来捱去,自己却未先要立个意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。

《朱子读书法》里第三条:虚心涵泳。虚心,教我们要以谦虚的态度求学,不可穿凿附会的理解书中义理。朱子云:学者观书,且就本文上看取正意,不须立说,别生枝蔓。只要能体会、理解圣人语句的本意就好。涵泳,教我们读书同时需重复去读,反复探究,深入体会。很多人不理解胡适晚年为何花数年精力去研究《水经注》所谓戴震抄袭全祖望、赵一清的案件,对此,胡适解释说“我不是研究《水经注》,我是重审一百多年的《水经注》的案子,根据五年之久的潜心研究,他在得出自己结论的基础上,也劝诫文史考据者,不但要时时刻刻批评人家的方法,还要批评自己的方法。

“好学深思,心知其意”是我们每一个读书人都应力求达到的层次,当我们深入书者本意,深入那段历史,深入那种社会风情,探索出与众不同的东西,那才是真正属于读者悟出的东西。我们无需跟其他读者相同,也不必强求他人与我相似,这是属于读书人的一种自觉性。

能悟后则能用。《朱子读书法》里第四条:切己体察。朱子云:入道之门,是将自己个身入那道理中去,渐渐相亲,与己为一。这教育后人,进入理解圣贤道理的门槛,是将自己整个身心融入到道理中去,在实际行动去感受它,渐渐与它契合,以致融为一体。先哲们的文章讲述一般都是大道义理,想要将自己悟出的东西能否应用到实际生活中,还需要我们切身加以体悟,这样才能丈量出我们悟出的义理是否对我们的生活乃至成长具有足够的正向推动作用。

能用而后出新。朱子云:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进”,读书的过程就是从无疑——有疑——释疑的往复过程,是一个修心以安世的过程,是一个不断完善自我、推陈出新的过程。时代在进步,知识在更新,如果我们固步自封,那么我们的教育和学生也会固步自封。这就要求我们在将先哲们的思想精髓学以致用后,还需更上时代的步伐,去更新、创新。作为一名新时代的青年,作为一名教育工作者,我们更应时刻感悟国学之魅力,增长见闻,提高文学素养,陶冶性情,力求立身三尺皆为教育之所。《张子语录》中有云“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这其实是为天下所有的教育工作者指明了前行的方向。(胡春林)。

店小二的书法读后感篇八

小时候我就跟随着爷爷学习书法,儿时的我并不懂得什么是书法,它是用来做什么的,我一无所知。我清晰的记得爷爷教我横、撇、竖、捺一笔一画工工整整地书写;但我大部分时间都在偷懒涂鸦鸦,三天打鱼两天晒网。而今,在图书馆工作之余拿起《中国书法》一书来阅读感慨万千!

首先说说遗憾。人的一生充满遗憾,书没写成是遗憾,官没当成也是遗憾,钱没赚到更是遗憾……由于人为了避免遗憾,于是就拼命写拼命爬拼命赚,前者是雅事,拼一下千古流芳,后者是俗事,但为了好好地和更好地活着,于是拼命地爬和捞,这情景有点像蚂蚁爬树和过江之鲫;我呢?没有好好听爷爷的教诲而遗憾,没有认认真真跟随著名书法家邹永远、许正波、康建勋老师学习书法而遗憾,没有信心参加全国书法大赛错失良机而遗憾。二十多岁的我,现在想想孔子的话很有道理,三十而立。什么是而立?就是有成功的事业和完美的家庭。

崔健在歌里面曾经唱到:不是我不明白,而是这世界变化快,所以,我们要让眼睛慢下来,细细的揣摩揣摩王羲之的传本墨迹,聊聊章草大家王遽常的生平故事,听听欧阳中石先生的书法经验之谈,想想刘炳森先生对我们的启示……加之弄风研墨,轻舟飞阁,并以疏花瘦竹,墨池中泛花香,竹重秋荫访兰亭,所以,习书也是一种修行,只有懂得书法和人生的方圆变化,才能做到笔无常法出新机。这是何等快乐之事?其实,现在许多现代的东西都在寻求古代的营养,像周杰伦的歌要放进京剧的曲调,衣服要弄些唐装穿穿,中国武术风靡世界,书法元素都放进张艺谋的电影等等,时代在变,那么书法的活动方式的变化也就势在必然,书法的队伍壮大了,其成分也就变化了。

书法作品和文学作品一样,与作者书写时的心情有着密切的联系,它的艺术风格常随作者的年龄和心情的变化而变化。同一个书法家可以由于不同的时期、不同的心情而写出不尽相同的甚至截然不同的作品来,如颜真卿中期写的《多宝塔碑》,是在和平环境的得意之中写就的,字势端重浑厚,清晰悦目,成为楷书中的代表作;他晚期写的《祭侄文稿》则是在朝廷岌岌可危,侄儿不幸身亡之中写就的,悲愤之情夺腔而出,于是,出现了笔画浓淡、疏密、大小不一,甚至涂涂改改的粗犷、潇洒的风格,成为行书中的代表作。因此,一定要把作品放在当时的历史背景中去评论和欣赏,才有可能得出正确的结论。

店小二的书法读后感篇九

两周前花一个下午读了蒋勋的《汉字书法之美》,中午趁午休搜了搜书评,看到江弱水的《撕扇记二:美言还是不信的蒋勋》有点意思。

我对蒋勋其人不熟,初读《汉字书法之美》的时候觉得文笔大抵就是“主观浪漫主义”吧。江弱水引用张大春的《书法之美是知识,不是呻吟》也是蛮有趣。不过我已把此书定位为主观的文化随笔而非严肃作品后也不怎么排斥。

有了对于这本书的总体定位后,读起来就很顺利。在煽情的文字下看仓颉造字“天雨粟,鬼夜哭”,看甲骨差点遗失,看《祭侄文稿》哭安史之乱什么的……反正就是发散发散思维,自我升华一下。

本书细节处的问题江弱水那篇文择了好多,虽然也看到有人骂江弱水酸腐炒作,但是我还是赞同严谨对待细节。不过把《汉字书法之美》当做别人主观的文化随笔,外加自己的历史常识还在,其实这些细节也不是太困扰。

说个总体印象,《汉字书法之美》一书文字浪漫煽情,历史细节有含糊处,汉字演化部分不够严谨,书法赏析有认字错误并且偏作者主观,后附云门舞集和书法教育的部分写得空泛主观。

作为文化小品可读,浅显了解汉字书法可读,假日消磨时间自我升华可读,不必认真当做学术著作来读。

看完本书我还是有个人收获的。作为一个肤浅观众,我一直喜欢端方小楷,对行书与草书不太会欣赏。本书对于我的益处是稍微提升了一点对行书的理解和欣赏力。

还有年底云门舞集有一场在厦门的演出,我会考虑去看看。

店小二的书法读后感篇十

学渣想逆袭为学霸不是梦,有件秘密武器叫做通过阅读提升思考力。

他曾经是一个典型的学渣,学习成绩在10000名学生中排名9332名左右。但他却有一个远远超出实际能力的梦想:就是一定要考入全国最好的大学。

理想很丰满,现实很骨感。

他非常努力,拼命学习,却两次落榜。逆袭的机会很渺茫。但他没有放弃,而是千方百计找寻自己失败的原因。终于,复读第二年时,他的学习生涯出现了转机:他发现了一种高效的读书方法,并且在学习中践行了这种读书法,这种读书法令他的学习成绩突飞猛进,第三次高考时以全日本第4名的成绩考入最好的大学——东京大学。

因为有了科学的读书方法,他创造了令人难以置信的奇迹。他叫西冈一诚,他将自己成功的读书方法总结著作成书——《高分读书法》。他认为,如果只是单纯增加知识量,把教科书的知识一股脑装进脑袋里就万事大吉,你很难拿到高分,考入好的大学。与增加知识量相比,能够把所学的知识活学活用,才是真正的学会、学懂知识。所以,能不能取得好成绩,关键是你有没有独立思考的能力。

那么,怎样才能提升思考力呢?改变阅读方法。

不管是谁,只要改变阅读方法,拥有主动读书的能力,就会提升独立思考的能力,才能将所学知识活学活用,在考试中取得高分。什么样的阅读方法能够提升思考力?作者西冈一诚将这种高分读分法详细分解为5个步骤。如果你学会用这5个步骤来读书,就能提升自己的读解力和独立思考能力,得到高分就是顺其自然的事情了。

步骤1、做假设让你的读解力飞速提升。

读书读不透的原因,90%都是没有提前准备好。读书之前如果能提前做好准备,绝对可以轻松顺畅地阅读。想看一本书就看呗,还需要看前就做准备?赶紧了解书的内容才是最重要的事情吧?其实,会读书的人是带着“线索”开始阅读的,了解了文章大体想要表达些什么,然后再开始阅读,不仅能够提升阅读的速度,还能够提升理解书中内容的能力。

那么,如何获取这些线索呢?作者总结了两个“准备”。

一个是装帧阅读法;另一个是提前做假设。

装帧阅读法就是通过书的装帧了解书的主要内容,包括封面、腰封、标题、勒口,这些地方所给出的关于书籍内容的介绍是对这本书精华的提炼,我们要好好利用,不能错过了解内容的这些线索。

提前假设怎么做呢?了解了书的主要内容,给自己定一个大概的阅读目标,然后边看目录边思考如何实现自己的阅读目标,在阅读目标后写下具体的方法。当然,实际阅读时的感受肯定会跟自己提前做的假设有出入,随时修改即可。如果说装帧阅读法只能获取从某个角度或某个部分理解该书的线索,而通过做假设,我们可以得到书的整体脉络。

阅读时如是只是被动地接受信息,那么你理解的内容一定不会太多。如果你对书的内容保持疑问:为什么会这样?为什么作者要这样说?会让你加深对书中内容的印象,并提升自己的思考能力和理解能力。

就像上课,我们只盯着老师看,知识并不会吸收,只有同时在脑子里面思考问题才能吸收进去。当读书不再是单纯地浏览信息,而是带着自己的思想去提出疑问,信息才能真正内化成为自己的东西。

很多人读书都以“感觉自己读懂了”的心态来读完一本书,但是事实并非如此。如何判断自己是不是读懂了一本书?如果不能用一句话概括自己读了什么,那就等于没读懂。

能不能用有限的字数总结出自己或他人的观点,这才是“读没读懂”的判定标准。

作者提出了“整合阅读法”,用以搞清作者真正想要表达的思想,即这本书的核心内容是什么。他将一本书比喻成为一条鱼,有头、有尾、中间有一条线即鱼骨,首尾响应,鱼骨将所有观点串连起来。找到了“鱼骨”是什么,就等于搞清的整本书的脉络。

我看书的习惯多数是读完一本再读一本,很少同时读几本书,那样会有做事做一半的感觉。看过《高分读书法》之后,我才知道这是并不高明的读书方法。

真正高明的阅读方法叫“检阅阅读法“,就是同时读多本书,这样大脑会同时接受更多的信息,会避免被动读书,而且在阅读时掌握主动权,读书的效果会更好。

一听说同时读多本书,我们会感到很难:同时读多本书,书中的观点会不会互相打架?几本都读不完会不会产生焦虑心理?其实,我们可能在不经意间就做过这种“检阅阅读法“。比如:读书时查阅字典;通过读一本简单的书,读懂了一本较难的书;同时听几个人在谈论对同一件事的观点等。

同时读多本书,我们可以选择“平行阅读法”或者“交叉阅读法”,阅读的同时记录便签或笔记,这样更容易比较并吸收所读到的内容,可以让自己获得从多角度看事物的能力,也会帮助我们更为深刻地理解书中的内容。

议论阅读法其实就是将阅读得来的信息经过自己的思考,用自己的表达方式表达出来。读书是输入,将书中的内容经过自己的思考形成自己的想法并表达出来就是输出。

输出包括通过书的装帧推测书中的内容,向书中的观点提出疑问,用摘要法概括书中的内容……写感想和书评是更高级别的输出,也是获取知识的好方法。对此,我就有深刻的体会。如果带着要给一本书写书评的想法来阅读一本书,会在阅读开始就带着任务去读书,中间会做笔记,很快就会理清书的脉络结构,效率特别高。写出一篇书评至少需要读3遍,更是加深了对书的理解和记忆。

给书写感想的过程就是将书的内容内化为自己知识的过程,所以,读懂一本书,输出是一个非常好的方式。学会用《高分阅读法》中的这5个步骤来读书,你就可以获得5种能力:读解力,就是快速准确地理解文章的内容、把书读透的能力;理论思考能力,也就是从更深的层面理解文章,能够清晰地把握书中脉络的能力;归纳能力,也就是能用简单的话概括他人观点的能力;客观思考能力,也就是能从不同角度审视同一件事,对持有不同观点的人也能表示理解的能力;应用能力,也就是能在具体的场合中应用所学的知识,把知识变成自己本领的能力。

具备了这5种能力,也就具备了将所学知识活学活用的能力,让书本知识内化为自己的能量,成为高分学霸不再是梦,考上名校水到渠成。

店小二的书法读后感篇十一

买蒋勋的《汉字书法之美》,是一个很偶然的机会,在网上碰到了好久没有看到的同学,他是语文专业的博士生,现在也很我一样做初中语文教师,一有机会,我就向他咨询又读了什么书,他向我推荐了《汉字书法之美》。

我马上在当当网下了订单,并且给他回复说:“向我这样臭字,很需要看这样的书。”我的同学发过一句话:“距离生活还是很远,不过你读后一定会爱上汉字的。”

真的是这样,一边读完说实在的我还不能一一细数在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书写线条。

不过仅看那些图片,都让人流连忘返,仅是抚摸那书的质感,都让人回味。

在这一个月的零散阅读里它给我触动人心的美丽与惊喜。

作者以他独特的美学情怀,述说动人的汉字书法故事。文字编织成画面,我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊,东方书写的敬意与喜悦,就在你我的指间心中!

店小二的书法读后感篇十二

当代书法的发展,尤其是在最近30多年的书法热潮中,书法创作由前期的自由性创作走向专业化道路,书法教育居功至伟。对于书法教育的推动,欧阳中石等老一辈高等书法教育的开拓者功不可没。上世纪八九十年代以来,业界出版了许多书法技法方面的教材,这些大多都能从新近由中国青年出版社出版的《欧阳中石谈书法》这本文集里找到根据。此书选录的内容大部分是欧阳中石早年所写的书法学习教材、书法评论、为书学论著及碑帖所作的序跋,读来颇受教益,基本体现了30余年来欧阳中石所坚持的学术观点和教学思想。

“书为形学”。书法创作要在一次性的挥写中做到点画形态、空间结构的准确到位以及线条、笔法的丰富变化,需要过硬的书写技术,这是书法创作的基石。而要想在某种书体上有所突破、有所成就,也必须在技术上下功夫。《欧阳中石谈书法》一书,对书体进行了系统化梳理:从书体概论到历史演变,再到具体的笔法、结字特征等问题,都进行了切实深入的阐述。这种学术梳理往往被当代书法研究者所忽视,实则需要作者具备扎实的`创作实践和教学经验。实际上,历史上那些有成就的书法大家,无不对这些最为基础的问题有着独到的认识和体会。

欧阳中石在长期的书法教学实践中,还一直在探索如何使学书者做到“一学就会,少学多会”。他说,书法是学出来的,不是练出来的。现在学习书法很难像过去那样有很多时间进行系统的学习,就此,他总结出打“圆心”的方法,即学书法犹如练习射箭和打靶,要学会瞄“圆心”,抓住要害,学会观察,才能事半功倍。

书中也涉及对传统的态度。欧阳中石认为,中国书法的历史高峰在古代、精品也在古代,我们应该将前人的精华加以继承,在此基础上加以发展,而不是另搞一路,要明白“从何处来向何处去”。对书法传统的精粹,首先要做到“传”——传其正统、传其大统。当然,对现代人一些学古的经验及创新的成果也不能视而不见,但先生重视传统远过于创新。他认为,字“好”而能“新”当然最为理想,只是“新”而够不上“好”,那就谈不上艺术,只能归为“野狐禅”式的杂耍而已。

很多学书者,常常通过临帖来学习传统。对于临帖,欧阳中石反对从头至尾一字不落地抄书式的临摹,他认为临帖要“先精而后博”,即可以选择部分甚至个别的字临习、研究、吃透,以练眼、练手和练脑,举一反三、触类旁通。这个观点与马世晓所强调的“用功于一笔之内”的态度是基本一致的。精练解决得法、入门,博学在于拓展、充实、开阔眼界。只有用“尽精微”的态度深入研习书法,才有可能达到“致广大”的境界。

对于书法,欧阳中石始终强调要达到“文心书面”,即他常常所说的“作字行文,文以载道。以书焕采,赋以生机”。也就是说,“书面”是形式,“文心”是内涵,书法外在的表现形式与形式背后所蕴含的文化内质都要与中国传统文化的核心精神息息相关。如何达到这一点?他认为,书法属于文化范畴,学习书法必须从学习文化入手,“搞文化的人不一定会书法,学书法的人必须懂文化”,尤其应该具备诗词文章方面的修养,其他艺术门类也与书法艺术相互映照、相互影响。

有着50余年教学生涯的欧阳中石,常自称是一名“教书匠”,是把经过历史、社会检验了的东西,传授给学生而已。他致力于教授书法、研究书学,但他最关心、考虑最多的还是中国书法优秀传统的传承。先生的学养和精神从这本《欧阳中石谈书法》中可窥一斑。

店小二的书法读后感篇十三

最近读了著名学者蒋勋写的《汉字书法之美》,非常喜欢,留一点阅读感想吧!

这世界上保留下的象形文字非常少,汉字就是其中之一。以往学者们一直以为带有很多图案的古埃及文也是象形文字,后来因“罗塞塔石碑”(上面对照刻下了古希腊文、柯普特文、古埃及文)的出土,才发现原来古埃及文中的.那些图案还是在表音,也不是象形文字。

千百年来流传下来的文字大都是声音的记录,而汉字却是形象的记录,这就使得中国人一直以来的思维必然与其它使用拼音文字的民族思维方式不同,使用象形文字应该使人的抽象思维能力更强。因西方文化从声音出发思考问题,声音对于其文化来说非常重要,所以西方人重视朗读、重视表达。

同一时间发展出来的汉字文学《诗经》却恰巧相反——寓繁于简,简单几个对仗工整、音韵齐整的句子,就把复杂的时间空间变成一种“领悟”。

汉字文学似乎更适合“领悟”而不是“说明”。

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

仅仅十六个字,时间的逝去,空间的改变,人事情感的沧桑,景物的变更,心事的喟叹,一一都在整齐精简的排比中,文字的格律性本身变成一种强固的美学。”

我有一种模糊的感觉,正是因为上述原因才使得西方的音乐特别强调完整的逻辑性,而中国的古乐则截然不同,就好象是要从山中抓住一缕柔风、水中拮取一片波光,连音乐都象图画以及文字(简化的图画)一样处处有着“留白”,让人去领悟去想象……也就是说,中国的音乐也好,文字也好,图画也好,其基本的气息都是清淡而跳跃的,也许其表达并不连贯,但却非常适合去细细体会,受者的感觉越细腻,感受到的层次就越丰富。

中国的文字来自图画,这些图画打根儿上又都来自于自然万物,所以中国文化与自然简直有切不断的血脉联系,从诗经到后世的所有文章,“感物吟志,莫非自然”,“吐言天拔,出于自然”,言必从自然开始,每首诗都似乎在描绘一幅画卷,离了自然,中国所有的艺术门类简直就没了吸收养分的土壤!

欧洲一直使用拼音文字,才使得各国因发言不同而文字也不同,因为这些不同,所以欧洲在历史上绝大多数时间处于分裂状态。而中国因汉字的统一,尽管也存在“十里不同音,百里不同俗”的情况,但在这个地域辽阔的国家,即使走到所谓“天涯海角”可能听不懂当地话,但还可以通过统一的文字来交流!想当初有人想把汉字改造成拼音文字,这就如同要切断我们互相联系的根脉一样了。

甲骨文和金文是同时期存在的,小篆和秦隶也是同时期存在的,同一个字在甲骨文和金文上就有差别,在小篆和秦隶上也有差别,为什么呢?因为它们的功用不同。金文、小篆都是国家重要典礼、仪式上使用的文字,就必须是端庄、繁复、雍容的,而甲骨文虽然是巫师用来与神灵沟通、隶书是小吏们用来记录行政文书,不能说不重要,但因为每天都要大量使用,为了提高效率,就必须把图像简化,简化到甚至一些甲、骨上刻的字与我们今天的简体字没大区别。

纵观中国文字的发展历史,其实不难发现,文字的发展有时在向简化方向发展,而有时又在向繁化方向发展,所以,在汉字的繁简之争中,我到没觉得简化文字有什么特别不对,不过简化的基本思想应该是按意简化,按音简化是容易混淆字意的,无论怎样只要别往拼音文字上靠就好!

蒋勋将“笔阵图”和“永字八法”做了对比,在我看来就是美与技的对比,“笔阵图”是当年王羲之的老师卫夫人对汉字的基本笔画所做的比喻:

“点”如高峰坠石;

“一”如千里阵云;

“竖”如万岁枯藤;

“撇”如陆断犀象;

“弋”如百钧弩发;

“力”如劲弩筋节;

“辶”如崩浪雷奔;(书法课上,小林老师讲到此,选了《兰亭序》中的“九”字,并且配了那卷起之惊涛骇浪的图片,我觉得更合适)。

截取了《兰亭序》中的前四个字,以上的七个笔画在这四个字中基本都能找到,让我们好好看看这里面的“高峰坠石”“万岁枯藤”“陆断犀象”“崩浪雷奔”吧!

笔阵图不仅仅在说形象,里面还包含了速度、质感、气势……卫夫人教给王羲之的不是技巧而是感觉,而“感觉的丰富,是审美的开始”!

而“永字八法”也是在教初学者如何书写这些基本笔画,且很明显是在《笔阵图》的基础上发展起来的,但这个则完全是技法和动作上的比喻了:

“永字八法”把“永”这个字,依照书写先后分为八个元素:

“侧”(点),

“勒”(横平),

“努”(竖),

“擢”(钩),

“策”(仰横),

“掠”(长撇),

“啄”(短撇),

“磔”(捺)。

我不知道当年的孩子在被传授“永字八法”的时候是什么感受,反正在我看来,孩子相较于成人,动作协调能力是要差一些的,用这么复杂的动作来形容每个笔画,让孩子理解得多费劲呢?相比之下,难道不是对自然的感受更为重要吗?书圣之所以能成为书圣,一定得益于卫夫人当年为他在心中打开了无比开阔的气象!

就象蒋勋所说:“笔阵图更看重在线条联结通向自然界万事万物的感觉,更侧重美学教育,而‘永字八法’则是侧重在技巧和形式上!……‘审美’必须是跟自己生命息息相关的活动,失去了回归自身的感受,艺术与美都只是徒具形式而已。”

闭目掩卷,我的心里愈加清晰,自己为什么要学习书法?那就是:通过写字,丰富感觉,回归自身,体悟生命。

店小二的书法读后感篇十四

书法是中国古典艺术的一朵奇葩,蒋勋的《汉字书法之美》以其独特的美学情怀,讲述汉字书法渊源流长的历史故事,用文字编织成画面,带我们走进古老却又现代的汉字时光长廊。

《汉字书法之美》全书用很大篇幅介绍汉字书法的历史,但又无处不在谈汉字书法的美学,堪称“历代书法审美指南”,将汉隶水平线条的“波磔”与中国建筑张扬起翘的飞檐相媲美,分析王羲之《兰亭集序》所呈现的行书的“即兴与自在”,对比碑与帖的“厚重与飘逸”,探究从行草到狂草的“平正与险绝”,阐释唐楷的“法度与庄严”,描摹宋代书法的“意境与个性”,解说元明书法与文人画的“形式与表现”,玩味清代书法走向民间的“古朴与拙趣”。

有人说现在是大数据时代,是互联网时代,是信息时代,世界运转的步伐日新月异,将我们湮没在海量的数据中,互联网、手机、微信,不断更新自己的装备,眼花缭乱地去接触新的事物,奋力奔跑却追不上那些变化,暮然回首,发现一路走来,像个孩子一样,丢西瓜捡玉米,丢玉米捡芝麻,最不该丢失的就是自身的历史文化传统。

这个世界变化再快,根基却始终深植在传统文化中,厚厚积淀的文化土壤是我们永恒的宝库。校园里的学生开始重新学习《三字经》、《千字文》,朗朗书声中中华传统文化开始复苏,《中华诗词大会》、《朗读者》一档档火热起来的文化类型节目唤醒人们对经典的热爱,提醒我们真正应该抓牢的是什么。而《汉字书法之美》是写给每个中国人的书法美学,唤醒每个中国人的书写记忆。汉字书法之美,不仅在指腕之间,而且是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的学习,是安定保佑的力量,最终成为与自己相处最真实的一种仪式。

读蒋勋的《汉字书法之美》,感受文字的魅力与力量,会在内心深处引发一种对历史文化的景仰崇拜。正如蒋勋所说,“汉字书写是强大的信仰”,作为中国人,学习掌握一点这门古老而仍然生机勃发的艺术的基本知识,不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养,更意味着增加了了解和学习传统文化的一种重要途径。

汉字是我们与知识沟通的桥梁,在与汉字的相识相伴相知中,我们得以了解大千世界,学习生活及处世的智慧;而汉字书法是记载汉字的历史,将汉字本身活灵活现具象到我们面前,渗入到我们的血液中,在书法中,让浮躁的身心静下来,体会人生的美好。蒋勋说,汉字书写,对于我,像一种修行。每一个人都应该将这场修行进行到底。

店小二的书法读后感篇十五

相信很多人读书时候遇到过这样的困惑:有时候感觉太难了,根本读不懂;有时候读完就忘了,好像除了还记得书名外,书具体讲些什么内容完全记不清了;更多时候就像我们经常听到的一句话说的:读了很多书,可仍然过不好这一生。

为什么会出现以上问题呢?我们有没有什么方法可以解决以上难题,让我们的读书之旅不再难。正如很多朋友一样,我也遇到过以上困惑,也经常为感觉书读了不少,可不会将书中理论联系实际运用起来而苦恼。

正好最近朋友推荐了《高分读书法》,书的封面赫然写着成绩大幅提高的秘密武器这句话引起了我强烈的好奇心,忍不住想拿起书来一看究竟。原来本书作者西冈一诚在开云KY官方登录入口 时代曾经还是学习垫底的学渣,连续两次报考东京大学均告失败,可第三年,他按照自己总结的读书方法,科学读书,成绩得到大幅提升,逆袭为妥妥学霸,最终成功考入东京大学。通过作者亲身实践、现身说法从两方面即高分读书法五大步骤、六大选书原则告诉我们:学渣逆袭成为学霸考上东大,靠的就是这个阅读习惯即从掌握五大能力:读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力的养成。

看完这本书,我们会发现原来学霸的养成和我们想象不一样,不是天生就是会学习,而是找对了学习方法才能高效学习。我们要实现高效学习就首先要从被动学习转变为主动学习,学会和书籍对话,和书辩论到底,要有怀疑精神学会自我思考,抱着打破砂锅问到底的精神深入学习。

书对于不同人来说,可谓千人千面,不同人读完会有不同的感受和评价,我们只需要找到最适合自己的书就是最好的书。畅销书不一定都是好书,可经典书永远不会过时因为它们是经历了时间的长河考验可以与时俱进,经久不衰。

而整本书读完,让我印象最深刻的就是我们只有学会与书对话,才能真正从我们传统的被动读书转变为主动读书,正如书中作者提到的东大学生都是主动读书者,他们不会被动地接受一本书的内容,而会主动和书“对话”或“辩论”,也正因为如此,他们不仅能从书中获得知识,还能提升自己的思考力。

要实现与书对话,我们就得锻炼自己的思考力和读解力。作者书中通过6大选书法则、57个读书要点,帮助我们全面提升思考力和读解力。作者书中分步骤介绍了五种能力:读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力。而让我最深刻的是以下三方面:

1、读书读不透的原因,90%都是没有提前准备好!

作者说东大学生不是强在读解力上,而是强在获取线索的能力上。为此,作者还给我们做了一个小实验。

大家不看封面也不看标题,随便选一本书,然后把书打开,任意选一页,看看自己能不能理解这一页内容,如果不能理解,那就先把书的封面、腰封等内容看一遍,然后再回看这一页,看看能否理解。这个实验结果证明如果我们在不了解书的基本信息和线索,直接去阅读书的内容会看不懂,可当我们返回看书的封面、腰封等内容信息后,却基本就能读懂这页内容了。

作者还将这个小技巧命名为“装帧阅读法”,关于这个方法的具体实践步骤,感兴趣的朋友可以从这本书中学到。大家也可以试着运用这个小技巧来解读下这本书的线索哦!

2、读书姿势正确,阅读效果加倍!

那么什么是记者的姿势呢?我们如果看过记者采访的样子,肯定会想到他们都有有个共同点:对,就是身体前倾。是不是感觉很简单。作者还说如果我们把书当成受访者,那我们就要尽可能地靠近它,拉近我们和它的劜距离,同事别别忘了后背也要舒展开,不要蜷缩着身体,这样书才愿意对你知无不言。

读书姿势正确,阅读效果加倍!是不是觉得很神奇,可能会有人在怀疑,那么就让我们亲自实践一下吧!用正确的“记者”姿势开启阅读之旅吧!

3、边读边问的采访式阅读法乎你让你获得真知的知识,而不知识浮光掠影的信息!

关于什么是边读边问,作者举了一个幽默的例子:比如我们听到“西冈君长得好帅啊!”这句话,会有什么反应呢?通过反应也会暴露出我们平时的读解力。有人会说:“哦,是吗?”有人会说“那我好想渐渐这个帅哥啊”当然,也有人会说:“帅就帅,跟有啥关系。”很遗憾的是作者告诉为我们如果我们是以上三种回答那么表示我们的读解力不怎么样。

为什么呢?因为他说这些回答都暴露了我们处理信息的方式是全盘接受。而当我们会问出诸如“西冈君是谁”、“他到底是什么样人”、“谁认为他很帅”等问题,那么说明我们的读解力还是很强的,我们不会轻信冲进大脑的所有新鲜,拥有自己的筛选系统和质疑信息的能力。

我们读书时候要做的是对文中内容时刻保持质疑:为什么会是这样?作者为什么要这样说?一定要像记者那样,带着疑问去“采访”一本书。

学会与书对话,相信我们也会实现从学渣大学霸的完美逆袭,尤其适合对于目前正处于学习困境、想实现名校梦想的朋友是不错的选择,不妨读读这本《高分阅读法》!

店小二的书法读后感篇十六

从小开始,练字对某而言就是很困难的一件事——小学上书法课时,老师总会把大家写的字贴墙上,然后把亮点圈出来。那时候,某是惟一一个作业上没有圈的孩子。初中时某很羡慕班长的一手好字,到了高三闲着没事就天天练硬笔。下了早读第一节课前的十五分钟全用来描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅钢板字体。后来某花了很久去改变自己,有人说某现在写字没开云KY官方登录入口 时漂亮了,但某倒不这么认为。因为那是有活力的,比当初的一团死板多出了几分生气。而看蒋勋的书就有这样的感觉。

他说书法,总是先从人说起。在中国传统的书法观中,写字是件很庄重的事情。而且,写字的头一件事是做人。讲究的是“心正则笔正”,中国人喜欢讲品格,书法更是人品的体现。若是练得一手好字,便在人才济济的科举考试中也是有加分的——由此可见书写之重。

事实上,赏析任何书法作品,离了那个执笔者,就会陷入云雾之中。比如天下行书第三的《寒食帖》,某一直无法真正的喜欢它,直到看了蒋勋的《苍凉的独白书写》才明白,那是怎样的一种复杂心境才造就出来的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹简,总会让人联想到恪尽职守的城吏们。至于颜真卿的稳重笔锋更是令人印象强烈的想起那段大唐盛世——任何字体都是和那个时代无法割裂的,书写本身就是在一段历史。而那沉淀下来的墨迹既是本人的私有历史也是公共的书写历史。

所以不能不认真的去书写罢。只有练好了规矩才能“随心所欲而不愈矩”。

可是在那整体的历史中,更无法忽略的是个人的笔意——那生动的变化又重何而来?

那些生动的笔触,在蒋勋的笔下是那么美好。在点化它们之前,仅仅是纸上死板的一团油墨。书法是形象的艺术,蒋勋的书上会在一开始就介绍这种字体的来龙去脉,附上相应的帖,让人明白它们之中蕴藏的历史,同时又辅以个人性质介绍,一点点的点拔读者如何从那些细节中体会它们的历史、它们的情绪、它们最打动人心的部分。

大凡讲述艺术史的书,不是流于琐碎就是自我陶醉。而蒋勋的书法史里。没有传统的审美书惯用的四个字四个字那样空洞乏味的不知所云,也没有四平八稳的照本宣科,有的是触及读者灵魂深处的悖动。

那,正是因为蒋勋从书法的美感中把人类最基本的感情萃取出来了罢。美学是抽象的,然而美的载体和审美本身并不是抽象的——尤其是书法,那是缘于人与社会的共鸣所产生的丰富意蕴的艺术啊。

店小二的书法读后感篇十七

最近,读了一本早就应该读,却迟迟没读地神书。读完书后,自己的第一个感慨就是,要是开云KY官方登录入口 的时候,就遇到这本书,考清华或者北大也是超级有可能地啊。

这本书,首先跟我们分享了一套超级牛的准备考试的方法。接下来我将详细地和大家分享一下,这套神奇地准备考试的方法。

1)看答案=》看题目=〉看参考答案重复几遍。

2)对所有地题,进行分类,如经常考,偶尔考,很少考;基础题,应用题。

3)看参考书,并且将这些常考的题,在参考书上做标记。

4)看题目,回想起答案。不断地重复这个过程,让自己回想起答案的时间越来越短。

5)整理知识图书馆。以关键字为核心,整理相关地知识网络图。

6)快速地翻阅已经做出标记地参考书,看到标记的关键词,检查自己是否能够快速想起相关知识。

总结来说,这套方法非常地神奇。神奇的地方在于,它可以很好地帮助大多数人,由浅入深地开始学习,不断地用不同地方法增加学习的深度和学习的持续性。如果我们按传统地学习顺序“看教材=》做题=〉看答案”,则非常有可能早早就放弃。所以这套方法,很好地帮助我们延长了整体地学习时间,让我们最终可以因为持续的积累,而达成我们预期的目标。

这本书第二个重点,就是和我们分享了一些,比较实用地增强记忆的方法。比如说:

1)睡前5min,记录白天主要做的事项,并且在脑子里由由宽泛到细致地回忆,所有知识点;早起后,同样也用5min回忆昨天所学习地知识。

2)注重间断性地复习,自己所学习地新知识。

3)灵活地应用散步或者做家务的时间,整理自己学习的思绪。

4)将所学到的知识点分享给别人,比如一人分饰两个角色,进行知识点地讲解和回顾或者找水平比自己高或者低的朋友,进行知识分享。

本书第三个重点,是和我们介绍了一些,可以提高学习动机地小秘诀。比如说:

1)只做自己会做的事情。通过不断地积累,来扩大自己会做事情地范围。

2)通过增加自己娱乐时间的方法,来倒逼自己可以更有效率地完成自己的学习任务。具体做法,可以是每天给自己安排5件必须做的事情,但是至少有2件事情是可以让自己开心地玩耍地事情。

3)当自己没有学习地状态时,可以通过听一些节奏感强地音乐,帮助自己可以更快速地进入状态。

4)有意识地变换自己学习的地点,比如去图书馆,咖啡馆,或者在家里的不同屋子开始学习。

看完这本书真的超级激动,因为这本书说的很多学习方法,和我以前所接触到的观点是完全不一样地。比如以前所接触到地是“先看教材,在做题,在看答案”,而本书所强调地是“先看答案,在看题目”。哈哈,对于我而言,先做题,再看答案,会让自己更早地半途而废。再比如“要把能够利用的所有时间都用来学习,这样才可以更好地进步。”,而本书强调地是“就是要玩耍,还要提高玩耍的时间,来倒逼自己可以在有限的时间内,可以更高效地学习。所以对于我这种又懒,遇到困难又容易放弃地人来说,简直就是巨大的惊喜,感觉人生又开始变得巨有希望了。

看完这本书,我自己最直观地一个感受就是,作者真的是一个超级了解人性,且正事人性中,惧怕困难,懒惰的天性。他了解到大部分人,就是遇到困难容易放弃,所以他分享了一套从看答案入手,由浅入深的学习方法。他了解到大部分人,就是懒惰,所以他告诉我们,懒惰也是好事呀,正是因为懒,所以你更要把你有限的时间提高学习的效率,让自己可以有更多可以自由支配和玩耍的时间。

最后,来总结这本书对我最直接的影响和改变吧。

1.只要是看书或者学习,一定要问自己,自己的目标是什么。对准目标,找到最省时的方法,去达成这个目标。

2.只有体会到学习的乐趣,生活的幸福感,我们才可能获得更多地能量,持续地为了明天而进步。所以,不要压制自己偷懒的天性,或者遇到困难地放弃的软弱。正视自己的这些缺点,找到相应地方法,让自己可以取得进步的`同时,完全不觉得自己是在受苦或者在忍受。

3.这本书让我明白了,通过积累获取进步和把生活过得充满趣味,并不是鱼和熊掌,不可兼得的关系。而是相辅相成,互相促进的关系。

其他遐思。

1.学习没有动力,很有可能是一整天都在低效地学习,如果给自己安排出娱乐地时间,是不是会大大提升学习的效率。

2.屋子里总是乱糟糟的,总是没有动力去打扫卫生,原因却是家里很少有重要的朋友来拜访。或是从来没有体验过屋子干净整洁的快乐。

@因为约了朋友来我家吃饭,我花了一整天的时间,把家里整理和打扫得干干净净。我感受到了屋子整洁和干净的快感后,我就忍不住地开始了,每天花些时间来维护和大打扫家里的卫生,我喜欢屋子赶紧整洁,讨厌屋子乱糟糟地。

3.不喜欢读书的人,很有可能其实是从来没有完整地读过一本书的人。所以他就无法感受到,读完一本书的那种乐趣。

@因为和朋友约好了,共同读《未来简史》这本书。我在快要到达截止日期的前3天,各种花时间读书,甚至早上7:00就起床读书。所以终于赶在截止日前读完了书。这种读完书的感觉,让我意识到,原来我是可以在短时间内,完整读完一本书的人。读完书的愉悦感,以及我可以短时间内读完一本书的结果,让我开始读第二本书。更惊喜地是我花了2天就把第二本书,读完了,而且还写出了最近一段时间以来,质量比较高的一篇文章。现在的我已经开始思考,怎么样可以更高效地,在有限的时间内,读更多的书,吸收更多的知识。

店小二的书法读后感篇十八

不知从什么时候开始,我们中的大部分人都理所当然地认为,只有会写并且写得好的人能看懂书法。然而,历史告诉我们,并非如此。我们熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏数量与水平有目共睹,虽然曾出现过个别误判,但他对“三希堂”法帖的收藏,以及对不少藏品独到的鉴赏眼光,着实令人佩服。

而这得益于他从小到大在皇家收藏品中的熏陶,如果按照我们之前的想法,乾隆皇帝的字画水平一定要非常不错,他才能有如此鉴赏水平。那么事实是否如此呢?且不论被业界频频吐槽的乾隆题跋,乾隆皇帝的画作,似乎也完全没有能够进入书画史中的佳作。

答案也是否定的,尤其是那位传奇的女收藏家佩吉·古根海姆,她本人不会画画,但在后现代主义支付杜尚的带领下,她学会了“区别什么是超现实主义,什么是立体主义,什么是抽象画”。在那之后,她签下了波洛克,一手捧红了这位美国艺术家。

在世界大战到来前夕,在所有人忙着逃难时,她以精准的眼光和超人的胆识,定下了“日入一画”的目标,最终以4万美元,买下了包括毕加索、达利在内的20世纪重要艺术家的约50件作品,这个价格在如今,大约只能买到其中一张作品的一个角了。

不可否认,佩吉的审美眼光在当时是多么的超前,甚至连卢浮宫也因没有看到其中价值,而以“它们没有保存价值”,错失了这批作品。佩吉·古根海姆虽然没有乾隆皇帝那样得天独厚的生长环境,但在后现代主义之父杜尚这样的名家带领下,她迅速融入了艺术圈,掌握了看懂艺术品的方法,具备了独立欣赏艺术品和判断艺术价值的能力。

如果你还在羡慕她,那么有一个好消息要告诉你:若你也是想学着看懂书法之美的好学者,你不用会写书法,有一位名师,将带领零基础的你进入书法的世界,带你学会看懂书法,这位名师就是本书的作者陈振濂。

2020年,陈振濂从在中国美术学院和浙江大学几十年致力于高等书法教育经验和思考出发,写作了《书法美育》。在书中,他从书法史中精选了100种经典法帖,借助这些经典名作,他将帮助你建立书法史脉络,解开大多数人对书法之美的误解:并非端正和工整的作品,才是好作品,各个时代、不同背景之下孕育出的书法作品,有其不同风格的书法之美。

前者更抽象,而后者更写实,但如果一定要说后者为好,前者为不好,或许也不那么恰当。

书法也一样,不同风格的作品,有不同的判断标准,熟悉了各个风格和个中标准,就不难欣赏琳琅满目的书法作品了。而要了解各类作品,最简单直观的方法,自然是从最经典和公认的好作品入手。

《书法美育》中的这100件经典作品,不是凭某个人的好恶评判出的好作品,而是自作品创作以来,经历朝历代人们不断品鉴后得出的好作品。陈振濂以它们为切入点,解读不同时代背景、不同风格的作品之所以为经典名作,以期让你真正理解书法,懂得欣赏书法。

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