在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
端午的记忆篇一
阿琛
我对端午节的美好回忆都还停留在某一个时间点之前。这记忆与屈原和龙舟无关，它是由彩色葫芦、艾蒿、荷包、五彩线和母亲包的馄饨切割成的一个个记忆碎片。
小时候，端午节是格外被重视的几个传统节日之一。过端午节，绝不意味着只是端午那一天的事。大概从端午节前一个月开始，大家就已经开始为这个节日做准备了。
家家户户都要叠葫芦――各种五颜六色的纸葫芦。端午那一天要把这些纸葫芦挂在门和窗户上，据说这样可以消灾免难。母亲们给孩子制作装了香草的荷包和五色线绳。翻出那些经年积攒的碎花布，如果是缎面的更好，跟母亲一起缝制荷包，是那个年代最自然的亲子交流，一点也不刻意。过节时每人脖子上挂一只香喷喷的荷包，脖子、手腕和脚踝处都系上五彩丝线，那也是那个朴素年代难得的装饰。
端午节一大早，母亲会把我们从被窝里“拎”出来，然后“赶”我们出门走一走，据说这样可以祛百病。不管传说是真是假，反正小时候每年端午都不曾睡过懒觉。一大早起来尽管还睡意惺忪，但只要站在院子里，猛吸一口混着着晨露和花草的清新气息的空气，便顿觉清爽，整个人都精神了许多。
姐妹们结伴到野地里去采艾蒿。在我的记忆中，端午经常下雨，但不大，常常是毛毛细雨。一下雨，母亲就会担心年景不佳，预言会有虫灾。我不知道这两者是否真的有必然联系，但母亲的预言几乎每次都能应验。不过顶着蒙蒙细雨去采艾蒿，也是蛮有趣的。
相对于水蒿，艾蒿的叶子比较圆，叶面有白色的小绒毛，而且值端午季，艾蒿长得也没水蒿高。但那时太小，我们经常会错把水蒿当成艾蒿采回去。回家的路上总会遇到三三两两采艾蒿的人，有的刚来，有的则满载而归。总之，不论你起多早，总会有比你早起的'人。熟识的见了面相互打个招呼，而后又都各自匆匆上路了。因为采艾蒿的人太多，艾蒿也越来越难采到，有人甚至不惜跑出十里八里去采。
等回到家里，打上一盆清水，把新采摘的艾蒿放到水盆里，用艾蒿泡过的水洗去一脸污垢，清爽极了。采回来的艾蒿要插在门上一束，再分插于各个窗户上，但凡能放的地方都可以放几枝。冲洗几枝叶片饱满的投到水缸里，据说喝了艾蒿泡过的水也可以祛病消灾。
对于北方人来说，端午节必不可少的食物是鸡蛋。而且尤其以农历五月初一到端午这几天下的蛋为佳。据说这几天下的鸡蛋对祛病消灾更有效。那时母亲养了几十只鸡，家里唯一不缺的营养品便是鸡蛋。初一到初五下的鸡蛋要做好标记，待到端午这天，煮上一锅鸡蛋，锅里也不忘放上几片艾叶。尽管那时生活并不富裕，但并不觉得鸡蛋是美味，可端午的鸡蛋是必吃的。我向来不爱吃蛋黄，因为觉得太腻太噎人。即便如此，在端午那天，我也会连黄带清把鸡蛋全部吃掉。
那时，我家乡还没有吃粽子的习惯，每次采完艾蒿回去，早餐已经准备停当。印象最深的端午饭是母亲亲手包的馄饨。一家五六口人，只有母亲一个人包馄饨。洗菜，剁馅儿，和面，包――这些环节要全部在一个清晨完成，我从来不知道母亲是早上几点起床的。直到自己做了母亲之后，才真正体会到了为人母的辛劳。
都说“乌鸦反哺”“羊羔跪乳”,孩子对母亲的感恩，绝不仅仅因为母亲给了他/她生命，这种情感的维系要靠一点一滴的生活琐事做铺垫，再由一个个记忆碎片编织起来。味觉的记忆往往更具体而深刻，很多年以后，馄饨的香味儿还飘荡在我脑海深处，那是母亲给我留下的童年记忆之一。
现在城里人极少在端午这天出去采艾蒿了，市场上随时可以买到粗壮新鲜、卖相极好的艾蒿。也极少有人给孩子们做荷包和五彩线了，这种东西在商场超市甚至地摊儿上都能买到，而且样式也越来越漂亮。葫芦也还有卖，但已经极少有人往门窗上挂了。粽子成了端午节饭桌上的主角，也成了商场超市精心包装的礼品，唯一不变的还是要吃鸡蛋，但再也无法区分哪些鸡蛋是初一到初五下的。
现在的孩子不像我们小时候那么期盼各种传统节日，他们向往的或许是万圣节、感恩节、圣诞节之类，年轻人过情人节要比过春节兴致更高。我们过节时，全家人围坐在一起吃饭是一种必要的仪式，而现在过节，往往是在qq或微信上发条祝福，聚或不聚都只是形式而已。
选择的单一性，总是让我们拥有相同或类似的经验，多年后也容易唤起同代人的共鸣，于是怀旧的感觉会更强烈；而选择的多样化，则让现在的孩子们经历趋于个性化，却也容易陷入迷茫。在物质匮乏的年代，幸福的阈值很低，但也很容易满足并感到生活充实。相反的，现在物质生活极大丰富了，却再也找不回那种简单的快乐了。或许这种失落也仅是我一厢情愿的多虑，因为每一代人都有属于自己的童年记忆。我只希望每个孩子在如我同样的年纪时，都还能在内心深处保留那一方纯净的空间，为逝去的童年保留一些纯粹的幸福记忆。
出自公众号：会诗读诗会
端午的记忆篇二
一位伟大的诗人成就了一个传统节日；一个传统节日让我们更深刻地品味人生。
记得去年的端午节，我第一次亲手包了一个粽子。清新的粽叶，洁白无瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一个卖相不好却意蕴深长的粽子。当时，我手握着三片粽叶，轻轻地握成一个锥状，之后便小心翼翼地往里面填着糯米，填满后，我把粽叶慢慢地扣过去，尔后不管三七二十一地把粽叶绕着粽子握了又握，再拿线艰难地捆上，于是一个粽子便完成了。我把它放入了冒着氤氲之气的沸水中去，待它熟后，我拿起那带着沸水余温而又散发着清香的粽子静静地打开，轻轻地咬了一口，在口中轻轻地咀嚼着……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又尝到了那历史的味道。那只有棕叶和糯米所包成的粽子，渐渐地俘获了我的味蕾。留意着口中清香的同时，心底因怀念而泛起苦涩。
说到端午节，谁能不想到屈原，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。战国时期的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽了。人们带着无限的哀伤悲怨送走了这位伟大的诗人，并以此而设立了端午节。那时的端午节是悲伤的味道吧。
待口中的清香殆尽后，我忽然感觉到了屈原当时悲愤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的宁静淡泊，清新所致的温文儒雅、刚正不阿和屈原仿佛也有几分神似。中国历史上的文化所凝结成的屈原的爱国精神，我们哪能不去学习、品味、深知、回味呢？屈原因对祖国的悲伤而投河，他也是一个大写的“人”。他那份爱国精神深深地震撼了我的心灵，也激起了我的爱国情怀。他，使我再一个热血澎湃，再一次为之动容。
记忆中的端午节，给了我一次对两千多年中国文化的深刻体验，给了我一次对人生的认识，让我难忘。
端午的记忆篇三
在中国传统节日中，我最喜欢的就是端午节了。因为我很喜欢吃粽子。
端午节这一天，老远就可以听到超市里的工作人员清脆响亮的吆喝声：“卖粽子啦，卖粽子啦，香甜可口的粽子，快来买呀！”所有的顾客都被吸引了过来，挑选自己喜欢吃的各种口味的粽子。超市里结账的地方也排成了一条长龙，每个人都提着一个大袋子，露出满意的笑容。回到家，左邻右舍的厨房传来锅碗瓢盆撞击的声音，好像是一首美妙的歌曲，原来他们在家里包粽子呢。
我和妈妈把材料准备齐全，就开始包粽子了。我们先把粽叶洗干净，煮四五分钟，煮完后把粽叶放凉，再把糯米搓洗干净，然后将两张粽叶折叠成漏斗，放入少量的糯米，当糯米装至漏斗的一半的时候，再放入我最喜欢的肉馅，最后盖一层糯米，将糯米按实，用绳子将粽叶裹紧，一个粽子就包好了。我们把包好的粽子放入锅中，蒸二三十分钟。过了一会儿，我就闻到了一股诱人的香气，口水直流，真想快点吃啊。
端午节真是一个难忘的节日，我期待今年的端午节快点到来。
端午的记忆篇四
五月初五，泪罗江边，你——司马迁，心里充斥着分歧，充斥着无可奈何，你是多么的期待可以报效国家，战死沙场，但是壮志未酬，不知优秀人才得老大不让你机遇，他昏庸无能，把很好河山毁于一旦，你被眼巴巴地看见土地被一次次腐蚀，直至再无燕国存有。大河彭湃，奔涌着向东流去，你的爱伴随着这江水那般变化无常，江水消逝了是多少苍桑，燕国已荡然无存，但你更觉得前途一望无际。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你缓缓的悲叹，内眼角间流下来无法掩盖的眼泪，一滴滴打车那麼晶莹剔透，传出多么的软弱的泪水，惨白的面色中，钩住往日，眺望蓝天白云淡淡地悲叹一声，无可奈何的吟诵起一句句诗文，歌唱传遍乾坤，好像想激发趾高气昂的人的“忠义”。可悲的响声中，表述了你对我国、对老百姓的喜爱之情；表述了你郁郁不得志的无可奈何情绪；表述了你对老百姓处在生灵涂炭中的哀怜之情！但无论你怎样高声，可“伯乐相马”却不知道在哪里，你的一腔热血只有转变成一肚子悲痛。你无可奈何，传出千叹万哀都言不上你那哀痛的情绪！
泪罗江边，风大狂吹，江水更为奔涌，恼怒地敲打着江岸，一小伙轻轻地一跃，从此殉身。你，便是这一跃。此后，大地面上就少了一个杰出的爱国诗人；此后，中国传统式节日中就多了一个。你得知，就在你殉身以后，有几个给你而泪如雨下，直迄今日，仍有几个给你感概不己。你那舍生忘死的爱国情怀使我们惊叹不已，作为华夏儿女的大家一定会承继和弘扬你的爱国主义精神。从你殉身的那一日，“龙舟比赛”便发生了，和“吃粽子”一起变成端午的特点，和你一起变成中国的传说故事。为了更好地什么？为了更好地纪念你——一位杰出的.爱国诗人，和悼念你的爱国主义精神！
一本《离骚》，使中国文化增加了新的魅力；一个端午，使中华文化有着热血传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的品性更崇高！而这一切，全是源于你——司马迁。也许在你跳江以前，你给自己没法救黎民百姓于生灵涂炭当中，而感到失望，可是估计你如今了解你为中华文化的老百姓干了那么多事，一定会觉得很高兴。我为你而自豪，又给你而可悲。自豪的是大家有那样一位杰出的爱国诗人而引以为豪；可悲的是时期的情况使你的才气没法使出，正所谓“骏马”经常出现，而“伯乐相马”却不经常出现，你是何等悲剧地碰到那样的“主”啊！
今日，大家依然过着这端午，为了纪念一位杰出的爱国诗人——司马迁！
端午的记忆篇五
今年的端午节是在所里过的，端午节这天正好要值班，所以一大清早便从新化坐车赶到所里。
工作这十几年，似乎我的端午节都没在家过过，对于自己都如何过的端午节也没有丝毫的记忆了，感觉端午节对我个人而言也没有丝毫的意义，奇怪着国家为什么要放这天的假……然而在我的心底，却珍藏着那么一个端午节——让我一生都不会忘记的一天。
也不记得是哪一年的端午，只知道那时候很小，父亲还能够抱着我，让我骑在他的脖子上看划龙舟，但那时我应该是读书上学了的，因为我记得是学校放假，在放假的先天老师还特别的叮嘱我们不要去看划龙舟，以免掉到河里或者出什么意外。后来我才知道老师的叮嘱是对的，当父亲带我到资江桥上的时候，桥上的人之多简直把我吓傻了，真的是人山人海。我非常的兴奋，从来没看到过这样的阵势，也把老师的话抛到了九霄云外，因为我知道，有我父亲在呢，他会牵着我，会保护我的。这时候划龙舟比赛还没有开始，可是桥上的人都已经挤在桥边上了，尽量的占据一个位置，被挤在后面的也尽力把头往前伸，看看比赛什么时候开始，一听到下面有异常，就趴着前面人的肩膀，并大声的问：在哪，在哪，开始了吗？被趴的人也不懊恼，会心的笑笑，说：还没有呢，划船的应该还没准备好吧。看着他们这么好奇的样子，我也想去看看究竟，就往别人腿缝里挤，父亲眼快，一把抓住了我，说：注意安全，你坐到我脖子上来看吧。父亲一把把我抱上了他的脖子，我伸着头往下面瞧，也没看着什么究竟，看了好久脖子都酸了，就要父亲放我下来。父亲领着我往前走，说我们去买点东西吃。走了好久，看到一老奶奶挑了一篮子杨梅，父亲说：这杨梅好吃，买点你吃吧。看到这么诱人的鲜红的杨梅，我口水直流，连连点头。
那次吃杨梅应该吃的很爽吧，我记忆中那是我第一次吃杨梅了，那个时代物资是比较缺乏的。
从此我一过端午节，首先想到的就是杨梅。在我的脑海里，端午节是和杨梅联系在一起的，而不是什么粽子，当然还有划龙舟，因为我总记得骑在父亲脖子上看划龙舟的兴奋，以及当时人山人海的宏大阵势。可惜，直到现在，我都没再看到过这样的情景，也没再过过这样让我记忆深刻的端午节了。
端午的记忆篇六
我对端午节的美好回忆都还停留在某一个时间点之前。这记忆与屈原和龙舟无关，它是由彩色葫芦、艾蒿、荷包、五彩线和母亲包的馄饨切割成的一个个记忆碎片。
小时候，端午节是格外被重视的几个传统节日之一。过端午节，绝不意味着只是端午那一天的事。大概从端午节前一个月开始，大家就已经开始为这个节日做准备了。
家家户户都要叠葫芦——各种五颜六色的纸葫芦。端午那一天要把这些纸葫芦挂在门和窗户上，据说这样可以消灾免难。母亲们给孩子制作装了香草的荷包和五色线绳。翻出那些经年积攒的碎花布，如果是缎面的更好，跟母亲一起缝制荷包，是那个年代最自然的亲子交流，一点也不刻意。过节时每人脖子上挂一只香喷喷的荷包，脖子、手腕和脚踝处都系上五彩丝线，那也是那个朴素年代难得的装饰。
端午节一大早，母亲会把我们从被窝里"拎"出来，然后"赶"我们出门走一走，据说这样可以祛百病。不管传说是真是假，反正小时候每年端午都不曾睡过懒觉。一大早起来尽管还睡意惺忪，但只要站在院子里，猛吸一口混着着晨露和花草的清新气息的空气，便顿觉清爽，整个人都精神了许多。
姐妹们结伴到野地里去采艾蒿。在我的记忆中，端午经常下雨，但不大，常常是毛毛细雨。一下雨，母亲就会担心年景不佳，预言会有虫灾。我不知道这两者是否真的有必然联系，但母亲的预言几乎每次都能应验。不过顶着蒙蒙细雨去采艾蒿，也是蛮有趣的。
相对于水蒿，艾蒿的叶子比较圆，叶面有白色的小绒毛，而且值端午季，艾蒿长得也没水蒿高。但那时太小，我们经常会错把水蒿当成艾蒿采回去。回家的路上总会遇到三三两两采艾蒿的人，有的`刚来，有的则满载而归。总之，不论你起多早，总会有比你早起的人。熟识的见了面相互打个招呼，而后又都各自匆匆上路了。因为采艾蒿的人太多，艾蒿也越来越难采到，有人甚至不惜跑出十里八里去采。
等回到家里，打上一盆清水，把新采摘的艾蒿放到水盆里，用艾蒿泡过的水洗去一脸污垢，清爽极了。采回来的艾蒿要插在门上一束，再分插于各个窗户上，但凡能放的地方都可以放几枝。冲洗几枝叶片饱满的投到水缸里，据说喝了艾蒿泡过的水也可以祛病消灾。
对于北方人来说，端午节必不可少的食物是鸡蛋。而且尤其以农历五月初一到端午这几天下的蛋为佳。据说这几天下的鸡蛋对祛病消灾更有效。那时母亲养了几十只鸡，家里唯一不缺的营养品便是鸡蛋。初一到初五下的鸡蛋要做好标记，待到端午这天，煮上一锅鸡蛋，锅里也不忘放上几片艾叶。尽管那时生活并不富裕，但并不觉得鸡蛋是美味，可端午的鸡蛋是必吃的。我向来不爱吃蛋黄，因为觉得太腻太噎人。即便如此，在端午那天，我也会连黄带清把鸡蛋全部吃掉。
那时，我家乡还没有吃粽子的习惯，每次采完艾蒿回去，早餐已经准备停当。印象最深的端午饭是母亲亲手包的馄饨。一家五六口人，只有母亲一个人包馄饨。洗菜，剁馅儿，和面，包——这些环节要全部在一个清晨完成，我从来不知道母亲是早上几点起床的。直到自己做了母亲之后，才真正体会到了为人母的辛劳。
都说"乌鸦反哺""羊羔跪乳"，孩子对母亲的感恩，绝不仅仅因为母亲给了他/她生命，这种情感的维系要靠一点一滴的生活琐事做铺垫，再由一个个记忆碎片编织起来。味觉的记忆往往更具体而深刻，很多年以后，馄饨的香味儿还飘荡在我脑海深处，那是母亲给我留下的童年记忆之一。
现在城里人极少在端午这天出去采艾蒿了，市场上随时可以买到粗壮新鲜、卖相极好的艾蒿。也极少有人给孩子们做荷包和五彩线了，这种东西在商场超市甚至地摊儿上都能买到，而且样式也越来越漂亮。葫芦也还有卖，但已经极少有人往门窗上挂了。粽子成了端午节饭桌上的主角，也成了商场超市精心包装的礼品，唯一不变的还是要吃鸡蛋，但再也无法区分哪些鸡蛋是初一到初五下的。
现在的孩子不像我们小时候那么期盼各种传统节日，他们向往的或许是万圣节、感恩节、圣诞节之类，年轻人过情人节要比过春节兴致更高。我们过节时，全家人围坐在一起吃饭是一种必要的仪式，而现在过节，往往是在qq或微信上发条祝福，聚或不聚都只是形式而已。
选择的单一性，总是让我们拥有相同或类似的经验，多年后也容易唤起同代人的共鸣，于是怀旧的感觉会更强烈；而选择的多样化，则让现在的孩子们经历趋于个性化，却也容易陷入迷茫。在物质匮乏的年代，幸福的阈值很低，但也很容易满足并感到生活充实。相反的，现在物质生活极大丰富了，却再也找不回那种简单的快乐了。或许这种失落也仅是我一厢情愿的多虑，因为每一代人都有属于自己的童年记忆。我只希望每个孩子在如我同样的年纪时，都还能在内心深处保留那一方纯净的空间，为逝去的童年保留一些纯粹的幸福记忆。
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端午的记忆篇七
小时候的我，眼里的美好似乎只有春节，春节时的无忧无虑，春节时的走亲访友，春节时的那一串小鞭炮。端午对于我而言，似乎只是一个舶来词，因为我家压根儿就不把它当一回事，每年它匆匆忙忙地来，悄无声息地走。随着年岁的增长，我们变得怀旧，也就开始重拾了散落在身边的传统文化，端午就这样被悄悄地激活了。重视端午，在我的记忆中，也就有了这么几回。
端午记忆之一：那套黄黄的虎皮衣
儿子的降生，我们一家人开始忙碌了许多。尤其到了那年的端午节，那时的我似乎还很不懂事，也不知道那些个玩意儿。记得妈妈回了一趟老家，拿回来许多东西，什么虎皮衣服，什么虎皮裤子。母亲瞧见我疑惑的眼神，连忙走到我身边说：“这些衣服就是给小孩子穿的，这样那些蛇虫八脚不会来咬了。”我半信半疑地看着母亲，一会儿给儿子洗澡，一会儿给儿子更衣。说也奇怪，那套虎皮衣裤穿在儿子的身上是那样合身，那样帅气!那年夏天，许是虎皮衣裤的庇护，许是我们的心里作用，儿子平平安安地度过了第一个炎热的夏天。从此，端午在我的心中便与黄黄的虎皮衣裤维系在了一起。
端午记忆之二：那片长长的菖蒲叶
搬了新家，底楼的那户人家非常重视传统节日，每逢节日都和他家的祖宗提前见面。我记得那年的端午，他家早早地在大门的门框上方挂上了艾叶和菖蒲。上楼、下楼时分，我总是不自觉地瞄上一眼——哦，端午要来了。也许是耳濡目染的缘故，端午那天上午我趁送儿子笛子班的时间，来到了吉水菜场门口，巧遇了卖菖蒲的老人，于是，那根长长的菖蒲就来到了我家。我央求了老公半天，才同意给我在门框上方订一个小小的钉子。像得到奖品的孩子似的，我满心欢喜地拿着菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起来，心里自然也默默地祈祷：全家老小身体健健康康，平平安安!
端午记忆之三：那个暖暖的下午
端午节的传统习俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上点年纪的妇女都会包粽子，我的母亲自然也不例外。记得去年这个时候，我们全家都去乡下。听说我们回去过端午，前一天晚上，母亲就开始准备粽叶、糯米和各种食材。开始包粽子了。她先取一片叶子，将这片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一些糯米，再在中间放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后把多余的粽叶包过来，用线把叶子捆好。一来二去，一个粽子就包好了。她包的粽子又结实又漂亮，活像一个个胖娃娃在睡觉。不多时，那香喷喷的粽子就出锅了。不用说，那个暖暖的下午也就在我的心中驻足。
那身“时尚”的虎皮衣裤，那根长长的菖蒲艾草，那个香甜可口的粽子，共同编织了一个热热闹闹的端午节，共同描摹了一个甜甜的端午记忆。
公众号：南湖文学
端午的记忆篇八
今天是端午节，朋友圈里有晒龙舟的，有晒假期生活的，但更多的还是晒吃和晒娃，再不然就是晒娃吃东西。
很多照片里，都是晒的小朋友拿的蛋袋，还有拿小粽子，桃子，还有漂亮的荷包一样的饰品。
想起了小时侯的蛋袋，那时没有这么花里胡哨绣着漂亮的图案，却是简单又接地气的很。
那时候妈妈会用五颜六色的毛线绑成一个蛋袋，然后每个小朋友都能分到一个用艾草煮过的鸡蛋，一个桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的镂空的，都能看到里面装的东西。
于是乎，一群小朋友开始在院中攀比起自己的小蛋袋。看看谁的颜色好看，谁家的鸡蛋大个，谁得毛桃新鲜。有的小朋友蛋袋大个，能钻下两三个鸡蛋或者毛桃，那得意劲，可真是别提了。
即使是很嘴馋，那也是先得瑟过了再说吃的事了。
以前端午节，都会用艾草水洗澡，现在因为沐浴露的普及，基本上艾草水用来洗手洗脸的居多了。
艾草煮沸的香味也很好闻，人家把晒干的艾草也插在大门的两旁，有着节庆的意义。
端午的记忆篇九
儿时的端午节，似遥远记忆里的一条小河，穿越时空的回忆，历经岁月的洗礼，醇美的让人难以忘怀。
又是粽叶飘香时，那曾经儿时最美的记忆依稀就在昨天。端午节是个令人难忘的日子，记得每年端午节的前几天，街上到处都是卖香包、结五彩绳、炸油糕和卖粽子的小贩。那琳琅满目的香包、金黄酥脆的炸油糕和清香诱人的粽子，看得人是眼花缭乱，食欲大开，所到之处无不洋溢着浓郁的节日气氛。人们都在为这欢乐的节日忙碌着，儿时的端午节处处弥漫着亲友团聚的喜悦，曾经欢度节日的一幕幕情景时时刻刻浮现在眼前。
五彩绳是由红、黄、蓝、白、黑五种不同颜色的.丝线做成的，做好后于端午节当天戴于孩子们的手腕、脚腕或脖子上，据老人们说可以辟邪或防毒。这种五彩绳一直要戴到六月初六才能取下来扔掉，据说扔掉意味着扔掉疾病，也就是祛灾祛难的意思。
端午节是我国古老的传统节日之一，陕西关中的端午节更是继承了中华民族的古老传统，包粽子、炸油糕，结五彩绳或是送香包颇有一番滋味在心头。
端午的记忆篇十
我不反对许多人崇尚洋节日，我却极为厌恶有些人忘了祖先流传下来的民族节日。我们的端午节，据传说是纪念屈原投汨罗江而形成的，南方赛龙舟，北方吃粽子，还有许许多多各有特色的文艺活动。
我的家乡是平原，当时光进入阴历五月，田野里麦浪滚滚，麦穗金黄。树林间弥漫着鸟语花香，天地间有一种清新的芬芳，人世间有一种丰收的渴望，池塘边芦苇赛过绿色的红高粱，夹杂于草丛里的艾蒿散发出特有的清香。大人总是用艾叶编织成辫子，挂在门口熏蚊子。忙于玩耍的孩子不知道什么时候，大人已经用青绿的芦苇叶包好了散发着米香的粽子，里面还有糖汁和红枣。清晨刚刚睡醒，姥姥和母亲用爱抚的目光和慈祥的声音将我叫起来，母亲已经用上林草打好了荷包鸡蛋，每个人一碗，谁也不能少了，据说喝了这种鸡蛋汤再累再苦的力气活也不会累伤。那种汤有一种特别的气味，仿佛是浓郁的草，似乎是清芬的.药。闻一闻神清气爽，喝一口芬芳四溢，喝完后不仅浑身是劲，而且心旷神怡。我还没有喝完，母亲已经去了麦田劳动了——这就是我家乡的端午节了。虽然简单，却十分庄重;虽然朴实，却是其乐融融。一颗颗粽子，仿佛一股股母亲的爱心;一串串艾叶，又恰如母亲的一丝丝深情;一碗碗上林草打鸡蛋，饱含了母亲对家庭的无限关爱与温馨。
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