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孟浩然的诗词有哪些篇一
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
2、《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3、《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《留别王维》
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
1、《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴消响。
欲取鸣琴弹，慨无知音赏。
感此怀故人，终霄劳梦想。
2、《送辛大之鄂渚不及》
送君不相见，日暮独愁绪。
江上空裴回，天边迷处所。
郡邑经樊邓，山河入嵩汝。
蒲轮去渐遥，石径徒延伫。
3、《江上别流人》
以我越乡客，逢君谪居者。
分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
驿使乘云去，征帆沿溜下。
不知从此分，还袂何时把。
4、《宴包二融宅》
闲居枕清洛，左右接大野。
门庭无杂宾，车辙多长者。
是时方盛夏，风物自潇洒。
五日休沐归，相携竹林下。
开襟成欢趣，对酒不能罢。
烟暝栖鸟迷，余将归白社。
1、《与王昌龄宴王道士房》
归来卧青山，常梦游清都。
漆园有傲吏，惠好在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。
酌霞复对此，宛似入蓬壶。
2、《襄阳公宅饮》
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。
欲觅淹留处，无过狭斜道。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。
北林积修树，南池生别岛。
手拨金翠花，心迷玉红草。
谈笑光六义，*明三倒。
座非陈子惊，门还魏公扫。
荣辱应无间，欢娱当共保。
3、《寻香山湛上人》
朝游访名山，山远在空翠。
氛氲亘百里，日入行始至。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。
石门殊豁险，篁径转森邃。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。
平生慕真隐，累日探奇异。
野老朝入田，山僧暮归寺。
松泉多逸响，苔壁饶古意。
谷口闻钟声，林端识香气。
愿言投此山，身世两相弃。
4、《云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往》
谓予独迷方，逢子亦在野。
结交指松柏，问法寻兰若。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。
所居最幽绝，所住皆静者。
云簇兴座隅，天空落阶下。
上人亦何闻，尘念都已舍。
四禅合真如，一切是虚假。
愿承甘露润，喜得惠风洒。
依止托山门，谁能效丘也。
孟浩然的诗词有哪些篇二
《夜归鹿门歌》
【年代】：唐
【作者】：孟浩然
【内容】：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
【作者】：
孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
【注释】：
渔梁：地名，在河北省襄阳东。鹿门：诗人当时所居的襄阳鹿门山。庞公：庞德公、东汉隐士。
【赏析】：
先写渡口的喧闹，再写居所只有自己独来独去的幽静。因为东汉时的著名隐士庞德公也曾在这里住过，追慕和自照便自然地融为一体，浑然成篇。
这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的`一路见闻;山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
孟浩然的诗词有哪些篇三
愁因薄暮起，兴是清秋发。
【出处】
唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》。
【意思】
接近黄昏时分仍然望不见友人，诗人心中不由生出淡淡的哀愁，然而转望四周，清秋时节秀丽的山光又使诗人逸兴稍起。诗句描写的是诗人秋日里在山中远望时的心境，一“愁”一“兴”，俱是即景而生：登山不见故人，兼以天色渐晚，故交便更不可见，因而心下生愁;而远望山色正好，何况清秋明净，望之便更觉秀丽可人，故而逸兴暂生。前者是故交不可见的幽幽怅然，是人世情味;后者是山色犹可观的淡淡欣喜，是隐者情怀。读之，仿佛可以看到清秋时节山林的秀丽与朦胧，感受到诗人极目远眺时心中泛起的细微波澜，余味无穷。诗句看似平淡自然，实则言情真切动人。
【全诗】
《秋登兰山寄张五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【全诗赏析】
此诗寄张五，开篇即从张五而起。“北山白云里，隐者自怡悦”，化用晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”状写隐者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念张五，而想象其隐居自得之情，而愈是想象则愈是思念，忍不住登高远望：“相望试登高，心随雁飞灭。”登高远望，但见林木苍苍，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中时隐时现。这时，自己的心也随着雁而飞到远处。“愁因薄暮起，兴是清秋发。”两句承上而来，亦就是“心随雁飞灭”的实际内容。潇洒的秋意，激起了登高怀人的兴致;而薄暮冥冥，却闭塞了远眺的目光，作者不免引起无端的愁绪。这是怀人不见，此心未舒时的意绪。于是游目眺望山下四方之景：“时见归村人，平沙渡头歇;天边树若荠，江畔洲如月。”这四句是游目所见的实景，作者的意绪也由怀人渐渐扩展变化。所怀之人不见，却见农人归来，歇息沙洲渡口。由隐者而及于农人，两者表面上似若风马牛，但其中却包含着作者对隐士们一向崇尚的“即此羡闲逸，怅然吟式微”(王维《渭川田家》)的情调。所以这两句既是作者意绪的转移，又与前数句有联系。后二句由此延伸开去，既见其视野广邈，胸次开阔，又显得体物入微，感受深切。“树若荠”、“洲如月”，实在是荡去心底凡尘之后领略到的自然之物，可见诗人醉心自然之心态。末了怀人愁绪也荡然不存，只剩下一种相许，一种向往：“何当载酒来，共醉重阳节。”
孟浩然的诗词有哪些篇四
愁因薄暮起，兴是清秋发。
唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》。
接近黄昏时分仍然望不见友人，诗人心中不由生出淡淡的哀 愁，然而转望四周，清秋时节秀丽的山光又使诗人逸兴稍起。诗句描写的 是诗人秋日里在山中远望时的心境，一“愁”一“兴”，俱是即景而生：登山 不见故人，兼以天色渐晚，故交便更不可见，因而心下生愁;而远望山色正 好，何况清秋明净，望之便更觉秀丽可人，故而逸兴暂生。前者是故交不 可见的幽幽怅然，是人世情味;后者是山色犹可观的淡淡欣喜，是隐者情 怀。读之，仿佛可以看到清秋时节山林的秀丽与朦胧，感受到诗人极目远 眺时心中泛起的细微波澜，余味无穷。诗句看似平淡自然，实则言情真切 动人。
《秋登兰山寄张五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
此诗寄张五，开篇即从张五而起。“北山白云里，隐者自怡悦”，化用晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》： “山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”状写隐者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念张五，而想象其隐居自得之情，而愈是想象则愈是思念，忍不住登高远望： “相望试登高，心随雁飞灭。”登高远望，但见林木苍苍，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中时隐时现。这时，自己的心也随着雁而飞到远处。“愁因薄暮起，兴是清秋发。”两句承上而来，亦就是“心随雁飞灭”的实际内容。潇洒的秋意，激起了登高怀人的兴致;而薄暮冥冥，却闭塞了远眺的目光，作者不免引起无端的愁绪。这是怀人不见，此心未舒时的意绪。于是游目眺望山下四方之景： “时见归村人，平沙渡头歇;天边树若荠，江畔洲如月。”这四句是游目所见的实景，作者的意绪也由怀人渐渐扩展变化。所怀之人不见，却见农人归来，歇息沙洲渡口。由隐者而及于农人，两者表面上似若风马牛，但其中却包含着作者对隐士们一向崇尚的“即此羡闲逸，怅然吟式微”(王维《渭川田家》)的情调。所以这两句既是作者意绪的转移，又与前数句有联系。后二句由此延伸开去，既见其视野广邈，胸次开阔，又显得体物入微，感受深切。“树若荠”、“洲如月”，实在是荡去心底凡尘之后领略到的自然之物，可见诗人醉心自然之心态。末了怀人愁绪也荡然不存，只剩下一种相许，一种向往： “何当载酒来，共醉重阳节。”
孟浩然的诗词有哪些篇五
今天，我读了《黄鹤楼送别》这篇课文，感受颇深。
这篇课文主要写了李白为孟浩然饯行，双方依依不舍，孟浩然乘舟下扬州时，李白凝视着那架孟浩然乘的船，写了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的事。描写了李白与孟浩然之间的深厚友谊，描写了朋友之间难舍难分的感人场面。
何为朋友?朋友就是可以与你有福同享，有难同当的人。自古以来，中国就是很注重友情的，歃血拜兄弟、桃园结义等拜兄弟的事并不少见，成为一个个千古流传的佳话。
相反而言，那种表面亲和，和其他人称兄道弟，而内心奸诈贪婪，时不时给你插上一刀的人，也并非少见。他危险时，有些人铤而走险救了他，却熟视无睹，不知感谢。
记得四年级的课文《九色鹿》里的内容：有个人叫调达，他掉到了水里，九色鹿把他救了上来，九色鹿不要厚礼，让调达不告诉别人它的住处，没几天，调达就把国王带来捉九色鹿了，九色鹿十分气愤，说调达不守信，国一把他给流放了。
凡此种种，告诉我们交朋友时一定人清“真”朋友和“假”朋友，我们要像李白和孟浩然一样做个知己。
孟浩然的诗词有哪些篇六
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。
北山：万山在襄阳以北。
试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。
全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
孟浩然的诗词有哪些篇七
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
这是一首题赞诗，也是一首山水诗。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。这诗通过描写义公禅房的山水环境，衬托出义公的清德高风，情调古雅，潇洒物外，而表现自然明快，词句清淡秀丽，是孟诗艺术的代表作之一。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的'高超眼界和绝俗襟怀。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了本诗的主题。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，至今仍不失为精品。
孟浩然的诗词有哪些篇八
《夏日南亭怀辛大》
【年代】：唐
【作者】：孟浩然
【内容】：
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴消响。
欲取鸣琴弹，慨无知音赏。
感此怀故人，终霄劳梦想。
【作者】：
孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
【注释】：
山光：山上的日光。
池月：即池边月色。
轩：窗。
【赏析】：
此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念，写出闲适自得的'情趣，表达出无知音的感慨。文字行如流水，层递自然，极富韵味。全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。
孟浩然的诗词有哪些篇九
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
每当读起这首脍炙人口的名诗时，我头脑中总会情不自禁地浮现这样一种画面，暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人饯行。
虽然两人即将要分别了，但都装得若无其事的样了，一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别这情。
文中有句话说得好：“虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。“我总会想起我的好朋友薛柏宏。”
岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船，白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。多美的景色啊!此时的李白依然伫立在江边，遥望着远方……难道李白是想孟夫子的人品令人敬仰，诗篇誉满天下，要是能和你一同前往扬州，那该多好。孟夫子，我想你当我的兄长，与我吟诗作对。读了这篇课文，我感受到：李白，孟浩然两人朋友情谊深，有着依依惜别的感情，正如我和我的好友薛柏宏，我们一同上学放学，一同学习，有问题互相探讨，有困难相互帮助，在学习上互相激励又互相竞争。我们天天在一起快乐的学习。
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