最新佛经名句禅意又唯美的句子(汇总9篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

佛经名句禅意又唯美的句子篇一

人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

《无量寿经》

人在世间，爱欲之中，

独生独死，独去独来，

当行至趣，苦乐之地，

身自当之，无有代者。

《无量寿经》

远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。

《无量寿经》

三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。

《无量寿经》

心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？

《无量寿经》

天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。

《无量寿经》

人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。

《无量寿经》

人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？

《无量寿经》

开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。

《无量寿经》

切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

——鸠摩罗什《

金刚经

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

《金刚经》

＂

人生

——鸠摩罗什《金刚经》

念起即觉，觉即不随。

《金刚经》

迷途经累劫，悟则刹那间。

《金刚经》

如筏喻者，法尚舍，何况非法。

《金刚经》

若心有住，则为非住。

《金刚经》

布施要无相，度生要无我

《金刚经》

一切有为法，如梦幻泡影

《金刚经》

无诤三味

《金刚经》

犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

《华严经》

——释迦牟尼佛《华严经》

一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

《华严经》

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）

——佛经《华严经》

净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影

《华严经》

时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐

《华严经》

一花一世界，一叶一如来。

《华严经》

念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。

《金刚经》

所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。

《金刚经》

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……

——释迦牟尼佛《金刚经》

应无所住处生其心！

《金刚经》

凡所有相,皆是虚妄。

《金刚经》

三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

《法华经》

无情何必生斯世，有好终须累此身。

由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

未证言证，未得言得，是大妄语

《愣严经》

虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

《愣严经》

淫心不除，尘不可出。

《大佛顶首愣严经》

一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。

如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

《愣严经》

“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒

梦想

《

心经

诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

——释迦牟尼《心经》

——释迦牟尼《心经》

远离颠倒梦想，究竟涅槃。

《心经》

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

——释迦牟尼《心经》

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

——释迦牟尼《心经》

佛经名句禅意又唯美的句子篇二

活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。以下是“佛经经典名句57句”，希望能够帮助的到您！

1、厚德载物，有容乃大。

2、九九归一、终成正果。

3、入得世间，出世无余。

4、菩萨不与法缚，不求法缚。

5、归元性无二，方便有多门。

6、心清自然凉，心诚自然灵。

7、你要感谢告诉你缺点的人。

8、森罗即万象，一法之所印。

9、憎恨别人对自己是种很大的损失。

10、念念无相，念念无为，即是学佛。

11、不患人之不重己，应患己之不重人。

12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

14、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

15、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

17、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

19、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

22、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

23、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

24、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

26、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

27、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

28、诚实的.面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

30、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

31、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

32、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

34、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

36、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

38、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

40、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

41、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

42、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

44、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

45、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

46、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

47、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

49、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

50、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

51、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

52、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

53、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

54、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

55、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。

56、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

57、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。

佛经名句禅意又唯美的句子篇三

1、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

4、修行就是修正自己错误的观念

5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

8、归元性无二，方便有多门。

9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

10、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

12、与其你去排斥它已成的'事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

17、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

18、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

21、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

23、好好的管教你自己，不要管别人。

24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

25、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

27、一花一世界，一叶一如来。

28、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

30、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

31、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

33、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

35、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

36、你要感谢告诉你缺点的人。

37、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

38、与人相处之道，在于无限的容忍。

39、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

42、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

43、我不入地狱，谁入地狱。

44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

45、色即是空，空即是色。

46、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

48、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

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佛经名句禅意又唯美的句子篇四

1、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

4、修行就是修正自己错误的观念

5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

8、归元性无二，方便有多门。

9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

10、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

12、与其你去排斥它已成的'事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

17、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

18、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

21、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

23、好好的管教你自己，不要管别人。

24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

25、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

27、一花一世界，一叶一如来。

28、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

30、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

31、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

33、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

35、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

36、你要感谢告诉你缺点的人。

37、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

38、与人相处之道，在于无限的容忍。

39、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

42、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

43、我不入地狱，谁入地狱。

44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

45、色即是空，空即是色。

46、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

48、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛经名句禅意又唯美的句子篇五

毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。以下是本站小编为您整理的佛经名句大全，供您参考，更多详细内容请点击本站查看。

1、心生种种法生，心灭种种法灭。

2、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

3、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

4、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

7、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

8、一切皆为虚幻。

9、佛言：夫为道者，如草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

11、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

12、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

13、此身已在含元殿，更向何处问长安。

14、归元性无二，方便有多门。

15、建水月道场作梦中佛事。

16、不可说。

17、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

19、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

21、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

22、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

23、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

24、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

25、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

26、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

27、淫女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

28、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

33、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

34、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

35、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

36、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

37、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

38、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

39、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

40、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

41、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

43、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

44、一花一世界，一叶一如来。

45、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

46、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

47、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

48、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

49、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

50、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

佛经名句禅意又唯美的句子篇六

1.佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

2.佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

3.佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

4.佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

5.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

6.佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

7.佛说爱情

8.佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

9.佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

11.佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

12.佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

13.佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

14.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的`凝眸，换今生一次的擦肩。

15.佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

16.佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

17.佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

18.佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。

19.佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

20.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

21.佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

22.佛说：人生有八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

23.佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

24.佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

25.佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

26.佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

27.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

28.佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

29.佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

30.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

31.佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

33.佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

34.佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

35.佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。

36.佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉感受，因为才会身处于水深火热之中。

38.佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

39.佛曰：刹那便是永恒。

40.须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

41.若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》

42.所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

44.一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

45.佛曰：色即是空，空即是色。

46.一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

47.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

50.诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》

52.又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》

53.自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》

54.为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》

56.佛曰：前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

57.佛曰：我不入地狱谁入地狱。

59.月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

60.一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

66.云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

67.诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》

68.佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

69.一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》

71.如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》

72.善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

73.我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》

74.若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》

75.诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

76.三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》

77.佛曰：一切皆为虚幻。

78.一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

82.住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

83.闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》

84.先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》

85.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

89.设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》

90.自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》

91.诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》

93.若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》

95.佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

佛经名句禅意又唯美的句子篇七

从小我们就被训诫“忍一时风平浪静”，因为学会容忍能让自己变得更豁达也更能够锤炼我们自己的心性。

1为佛弟子。慎无含毒。当以慈心。愍伤众生。

作为佛的弟子，要注意啊，不要发脾气。应当以慈悲心怜悯众生。

2吾自摄心。以忍为宝。

我降伏自己的心，以忍辱为宝贝。

3恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸。当还害已。

如果肆意妄为去为非作歹，就好像自己跳入火坑一样。贡高我慢，那些愚痴的人还以为这些人很厉害。却不知道做恶就会受恶报，最终是害自己。

4恣心之祸。重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中。未减其一。

放纵恶心蔓延的罪比须弥山还要重。哪怕用一辈子去偿还这个恶罪，连十六分之一也还不清。

5为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。

作为佛弟子，应当降伏己心，一旦发现自己生出恶念，能够及时察觉，及时消灭。这个是最上等的勇士。天神和帝王，虽然也有大势力，但是他们的势力比不上忍辱力。忍辱力是最强大的。

6以天甘露。食彼溷猪。猪舍之走。非甘露之不美。乃臭虫之所不珍矣。以佛真言。训世凶愚。不亦然乎。(这句自己知道就行了，不要随便用)

用天上的甘露来喂猪，这个猪却不想吃，不是这个甘露不好吃，而是这个臭秽的猪根本就不识货。

7忍之为福。身安亲宁。宗家和兴。未尝不欢。

忍辱就会带来福报，让你身体健康，父母安宁，家庭和谐，万事如意。

8宁以利剑。贯腹截肌。自投火中。慎无履恶。

宁可忍受利剑穿身之苦，宁可自投火坑，也千万不要去做恶事啊。

9龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。

龙象的力量虽然威猛，但是跟忍辱比起来，万万分之一都比不上。

10七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。

七宝是凡夫俗子所看重的.，但是这些东西会为你召感忧愁，甚至招致灾祸。而忍辱这个宝，从始至终都让你得到安乐。

11布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。

布施做慈善，虽然也有大福报，但是呢，福报却赶不上忍辱啊。如果你能在忍辱的同时去做慈善，那么你世世代代都没有怨家仇人，心里坦坦荡荡，不用担心，不会有什么毒害。

12世无所怙。唯忍可恃。

忍为安宅。灾怪不生。

忍为神铠。众兵不加。

忍为大舟。可以渡难。

忍为良药。能济众命。

世上没什么可以依怙，只有忍辱可以依怙。你能忍辱，那就什么都不用怕；

忍辱就是安隐快乐的住宅，一切灾难怪异都不会发生；

忍辱就是神奇的铠甲，刀枪不入；

忍辱就是大船，可以度过一切苦难；

忍辱就是良药，能够救济众生的性命。

13吾今得佛。诸天所宗。独步三界。忍力所致。

佛祖说：我现在成佛，做天人导师，三界唯我独尊，那都是因为前世修忍辱力导致的啊。

佛经名句禅意又唯美的句子篇八

2)盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

4)在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基

5)一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

6)如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可

8)时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——席勒

10)余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修

12)谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

13)天地最有情，少年莫浪投。——陈毅

15)逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘

16)青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语

17)丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章

18)所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武

19)志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒

20)一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

佛经名句禅意又唯美的句子篇九

1.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

2.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

3.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

4.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

5.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

6.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

7.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

8.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

9.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

10.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

11.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

12.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

13.若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

14.一花一世界，一叶一如来。

15.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

16.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

17.舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

18.弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

19.欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

20.佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

21.若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

22.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

23.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

24.念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

25.当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

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