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荣辱观心得篇一
荣辱观是一种人们对自己行为和成就所产生的评价，是社会评价与个人心理的交融。对于每个人来说，荣誉和羞辱都是常态，如何对待荣誉与羞辱，树立正确的荣辱观，在人生的道路上能够保持内心的平静，承受生活中的磨难和挫折。通过对自己的经历和学习，我认为荣辱观能够激励我们奋勇向前，也可以让我们坚定自我，不为过渡荣誉而沾沾自喜，不因羞辱而失去信心，下面将分五个方面，谈谈我对荣辱观的见解。
第一段：荣辱观的重要性。
荣辱观是个人价值观中不可或缺的部分，它是我们为人处事的标准和准则，影响我们的人生轨迹。荣誉能够让我们感到自豪和振奋，也能够为我们的行为贡献正能量，让我们追求更高的目标。但同时，荣誉也会让我们沾沾自喜，盲目自信，甚至失去谦虚和进步的态度，与此相反，羞辱则会让我们产生消极的心理，失去前行的勇气和热情。所以，正确对待荣誉与羞辱，注重平衡，才能发挥最大的作用。
第二段：荣誉的激励作用。
荣誉能够激发个体不断超越自我，不断追求更高目标，让人们更坚定自己的价值观，并且在困难面前不放弃，敢于拼搏。在我自己的经历中，曾经获得过奖励和表彰，这些荣誉让我感到无比兴奋，增加了自信和动力，让我在以后的学习和生活中更加努力，积极向上。荣誉只是瞬间的光芒，真正重要的是它背后的努力和奋斗。我们应该珍惜荣誉，但不要为荣誉而荣耀，更不能因得不到荣耀而灰心失志。
第三段：羞辱的教育意义。
羞辱也是人生不可避免的阶段之一，但它同样有着教育的意义。在面对失败和挫折时，羞辱可以促使我们认识到自己的不足，进行反思，进而找到问题的根源，寻找解决的方法。同时，在日常生活中，羞辱也可以促使我们不断努力，锻炼自己的自我控制能力，避免随意行为的发生。因此，当面对羞辱时，我们应该保持冷静，正视自己的不足，并通过实际行动，不断改善和完善自己。
第四段：荣辱观的塑造。
荣辱观的塑造不是一蹴而就的过程，也不是简单的口号宣传，关键在于培养一个健康积极的人格，树立正确的价值观，培养真正的自信和勇气。在这个过程中，父母的教育、老师的引导和自己的感悟都起到了十分重要的作用。父母应该让孩子们懂得珍惜荣誉，同时也应该让孩子们明白羞辱不是生命的终结，不能让人受挫折，对于老师来说，应该在日常教育中注重培养学生正确的荣辱观，引导学生去正视羞辱，虚心接受批评，不妄自菲薄。而自己在成长的过程中，要不断提高自身的素质与修养，把自己变成一个像样的人，才能真正树立正确的荣辱观。
第五段：总结。
总之，荣辱观是一个人品德、文化水平、社会视野的综合体现，关乎到一个人对待自我的态度和作为一个成熟公民的标准和规范。正确的荣辱观，能够帮助我们面对生活中的挑战和寻求成长的机会，激发我们追求理想和超越自我。因此，我们需要在日常生活中注重培养荣辱观，不断完善自己的思想观念和道德素养，相信在这样的指引下，我们能够为自己创造美好的未来。
荣辱观心得篇二
同学们：大家好！
我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的`丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题实践活动”。他们在大会倡议下，发出誓言，要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。
亲爱的同学们，让我们也一同加入这一行列，因为我们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。我们又是社会的年轻群体，在学习生活中牢固树立社会主义荣辱观，理应使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。
同学们，让我们一起行动吧！努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成为合格的社会主义建设者和接班人。
荣辱观心得篇三
胡锦涛关于“八荣八耻”的重要论述，精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的基本内容，体现了中华传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为学校的思想道德建设、特别是青少年的思想道德教育指明了方向。认真贯彻执行胡锦涛“八荣八耻”精神是新时期指导学校德育工作，加强和改进德育工作的根本保证。以下是我园开展“八荣八耻，从我做起”主题教育的总结。
一、学习讨论，提高认识。
在全体师生中开展学习树立社会主义荣辱观的教育活动。
第一，组织学习了“八荣八耻”内容，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。
第二，从“培养什么人”、“如何培养人”的战略高度组织教师开展了讨论，提高了教师对树立社会主义荣辱观重要性的认识，从而积极主动地把社会主义荣辱观引入了教材、引入了课堂、在教育活动中凸显了社会主义荣辱观教育。
二、开展活动，全面落实。
1、发挥幼儿教育活动主阵地、主渠道作用。首先在教育教学活动中进一步强化了有关荣辱观教育的内容，针对幼儿的特点，科学设计教育内容，深入浅出地开展了社会主义荣辱观教育。
2、充分发挥了幼儿园广播站的作用，坚持正面教育，用幼儿喜爱的方式，多宣传，使“八荣八耻”这一社会主义荣辱观在幼儿成为了强音，在每一位幼儿心中扎下了深深的根。
3、印发、学习了《“八荣八耻，从我做起”倡议书》。以班级为主阵地，开展了一系列文明礼仪活动，并掀起了学习热潮。
4、开展好了“五个一”、“四个进”活动，确保学习贯彻工作取得了实效。五个一，即要在每个教室张贴了一张“八荣八耻”座右铭或宣传画;每个班级举办了一次以“八荣八耻”为内容的专题班会活动;每个班级编写传唱了一首关于“八荣八耻”的新童谣;每班出版了一期以“八荣八耻”为主题的宣画报。五个进，即让“八荣八耻”教育进班级、进课堂、进教材、进网络、进活动。从而使“八荣八耻”的社会主义荣辱观在幼儿中入眼、入耳、入脑、入心，并转化为道德行为。
5、加强了社会实践环节，在实践育人过程中彰显了社会主义荣辱观教育。以全面实施素质教育为基础，切实把德育与智育、体育、美育有机结合起来，在幼儿园文化建设中融入了社会主义荣辱观教育。带领幼儿积极地参观、实践、体验，丰富了幼儿的情感，从而提高了教育实效。
6、抓好了重要节庆日、纪念日对幼儿进行宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日等重要时机，举行了各种庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展了社会主义荣辱观主题宣传教育，引导幼儿弘扬了民族精神，增进了爱国情感，提高了道德素养。把锦涛的“八荣八耻”讲话精神作为宣传教育重点，开展了系列活动，形成了宣传、活动热潮。
春风化雨，润物无声。我园将继续深化开展“八荣八耻”活动，引导幼儿从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
荣辱观心得篇四
荣辱观十二条是一份道德观的准则，它被广泛应用于教育、工作、生活等方方面面。这份准则短小精悍，却蕴含深刻的道德智慧。在接触和学习这份准则的过程中，我深受启发和感悟。以下将从尊重他人、成就他人、关心他人、不欺压他人和明辨是非五个方面，总结我对荣辱观十二条的开云官网app下载安装手机版 。
首先，尊重他人是荣辱观十二条中的第一条，也是最基本的原则。在现代社会中，我们的生活环境越来越多元化，每个人都有自己独特的背景和特点。尊重他人就是尊重他们的差异和个性，不以自己的思维习惯和价值观来妄加评判。学会尊重他人不仅可以增进人与人之间的和谐，还能够让自己更加开放和包容。通过尊重他人，我在与他人的交往中更加注重倾听和理解，与他人建立了更加良好的关系。
其次，成就他人是荣辱观十二条中的第三条。成功不应该是一个人的事情，而是一个集体的努力和共同的荣耀。每个人都需要有机会去发展和展示自己的能力，同时也要给予他人成长和发展的机会。我曾经参加了一个团队项目，每个人都有自己的任务和责任。通过努力帮助他人，我感受到了团队的力量，也体会到了在团队中成就他人的乐趣。成就他人不仅可以体现自己的价值，还能够推动整个团队和组织的发展。
第三，关心他人是荣辱观十二条中的第四条，也是一个人与人之间最基本的互动方式。在快节奏的现代生活中，我们往往容易忽略他人的感受和需要。关心他人意味着主动关注他人的生活和情感，给予他人关心和支持。我曾经遇到一位朋友在工作和生活中遇到了一些困难，我主动关心并提供了一些建议和帮助。通过关心他人，我不仅帮助了他人解决问题，也获得了更加深厚的友谊。
第四，不欺压他人是荣辱观十二条中的第六条。欺压他人不仅违反了道德准则，也破坏了社会和谐与稳定。在人际关系中，我们要学会与他人平等相待，并且不因为他人的弱点或错误而歧视和嘲笑他们。我曾经和一个同学遭受了一些欺压，但我们坚守荣辱观十二条的原则，互相支持和鼓励。最终我们战胜困难，共同成长，体验到了守信的力量。
最后，明辨是非是荣辱观十二条中的第五条，也是人们在面临各种选择时必须具备的能力。明辨是非不仅涉及到人与人之间的行为准则，还牵扯到价值观的判断。作为一个每个人都必须面对的问题，明辨是非需要我们具备独立思考和多角度分析的能力。通过明辨是非，我学会了将事情的权衡利弊，以及对于自己和他人的责任意识。
总之，荣辱观十二条作为一份道德准则，为人们提供了正确的价值观理念和行为规范。通过尊重他人、成就他人、关心他人、不欺压他人和明辨是非，我已经在实践中逐渐领悟到了生活的真谛和价值。荣辱观十二条不仅影响了我个人的行为方式，在与他人的互动中也起到了积极的促进作用。相信只要我们坚持这份准则，每个人都能够在成就自己的同时，为他人和社会做出更多的贡献。
荣辱观心得篇五
道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。
孟子说过：人不可无耻，无耻之耻，无耻也。这告诉我们：人要知耻。人既要知耻，也要有荣誉感。有荣誉感和知耻，就是有社会主义荣辱观的表现。
为树立社会主义荣辱观，胡锦涛同志曾提出“八个荣，八个耻”：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我们应当遵守这“八个荣，八个耻”，才能正确树立社会主义荣辱观，这不光是大人的事，也是我们青少年的事。至少，我们应该遵守以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这几条。这几条内容是每个人都必须遵守的，是起码的人格素质修养，否则，你将会是一个人人厌恶的人。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官，考问着每一个公民的道德良知;它更像一股清风，净化这整个社会的道德风气。我们应该承认，现实社会生活中确实存在着一些不健康、不文明的现象。有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分、美丑混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋生和蔓延，极大地损害了我们的社会风气。我认为，在当前社会思想领域动荡，人们的价值标准出现偏离和迷茫的情况下，胡锦涛同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，真是太及时，太有必要了。希望中央尽快在全民中，特别在领导干部和青少年中广泛开展“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育。
首先，要在全社会形成一种共识。现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，每个人都应具有最基本的荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到自我的确认，更需要社会的认同，党中央应大力宣传和倡响“八荣八耻”，要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。让“八荣八耻”成为每个人做人的基本准则，渗透在整个社会的生活之中。
荣辱观心得篇六
荣辱观是人们对于事物解释的一个系统，也是社会风气和人们价值观念的综合体现。培养正确的荣辱观对于一个人的成长与发展至关重要。近年来，社会风气一度偏离正轨，荣辱观需要得到重塑和强调。在深入学习荣辱观十二条的过程中，我深受启发和感悟。在此，我将从正确树立人生观、价值观、忧患意识、积极进取、诚实守信这五个方面，分享我的开云官网app下载安装手机版 。
首先，正确树立人生观是一个健康发展最重要的基础。人生是一个复杂而多变的过程，我们不能因为一时的失败或挫折而将自己否定。荣辱观第一条的“谦虚谨慎，不骄不躁”教导了我们在任何时候都要保持平和和谦。正是通过这样的态度，我们才能够经受住生活中的各种困难和挑战，并从中成长。在我的生活中，我曾经遇到过各种各样的困境，但是正是坚持这种正确的人生观，让我能够勇敢面对，找到解决问题的方法。
其次，正确树立价值观对于一个人的道德修养和自我认知具有重大影响。荣辱观第二条“尊重劳动，尊重知识，崇尚科学，崇尚正义”要求我们在我们的一生中保持对价值和道德的敬重。价值观的正确树立需要我们从小事做起，从身边的事情做起。如尊重劳动，要注重从基础做起，慢慢积累经验；尊重知识，要持续学习，提升自我；崇尚科学，要相信科学的力量，追求真理；崇尚正义，要保持公平的心态，严守道义。只有通过这种价值观的正确树立，我们才能够在社会中立足并发挥自己的作用。
其次，忧患意识是一个人能够应对挑战并战胜困难的重要视角。作为人类，我们无法掌控未来，也无法预料生活中可能出现的问题。荣辱观第五条的“心生忧患，面临磨难不抱怨”告诉我们，我们应该时刻保持对未知和可能发生的灾难的忧虑和警觉，以便能够及时应对。在我的人生中，我也曾经面临过许多困境和挫折。但是，正是通过保持这种忧患意识，我能够及时发现问题，并采取相应的措施来解决问题。忧患意识使我更加谨慎，也让我更加勇敢去面对未知的挑战。
然后，积极进取是一个成功人士不可或缺的品质。荣辱观第八条的“追求卓越，不断超越自我”告诉我们，只有不断努力，不断突破自我，才能够在自己所从事的领域中取得成功。在我的生活中，我一直秉持着这种积极进取的精神，努力追求自己的目标。无论是学业上的进步，还是个人发展和成长，我都不断地给自己设定新的目标，不断地向前进发。正是通过这种积极进取的品质，我能够取得了一次又一次的成就。
最后，诚实守信是一个人品质的重要体现。荣辱观第十一条“言行一致，不说假话”告诉我们，说到做到，做到说到。在社会交往中，诚实守信是维系人际关系的重要保障，也是一个人立足社会的基本条件。诚实守信不仅体现了一个人的品德修养，还可以建立信任和口碑，为个人的发展打下良好的基础。在我的生活中，我一直坚持诚实守信的原则，不说谎话，不欺骗他人。这使得我在我的生活中拥有了很多值得信赖的朋友，并赢得了他们的尊重和敬慕。
总结起来，荣辱观十二条的学习对于我们建立正确的人生观和价值观，培养正面的意识和品质具有深远的影响。只有通过正确树立思想观念，保持忧患意识，积极进取，诚实守信，我们才能够在人生的道路上不断成长和进步。我将在今后的生活中，继续坚守这些理念，不断改进自己，努力成为一个有价值的人，为社会的发展做出自己的贡献。
荣辱观心得篇七
3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。为认真学习贯彻“八荣八耻”社会主义荣辱观，院党支部充分利用墙报、院内刊物，积极组织“八荣八耻”演讲比赛等多种形式，在全院范围内深入开展了社会主义荣辱观教育。
一、领导重视，组织得力。
自胡发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话后，院党支部及时召开了支部会议，进行了认真学习，并将“八荣八耻”教育作为党员先进性教育和党章“五个一”教育的延伸教育，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念。为了在全院范围内深入开展社会主义荣辱观教育，形成一级抓一级，层层抓落实的学习氛围，院长在中层会议上进行了动员，要求中层干部以身作则，带领各部门工作人员学在前面、用在前面，做学习的表率和模范。
二、加强宣传力度，烘托学习氛围。
开展“八荣八耻”教育，关键在于营造良好的学习氛围。院刊连续2期，对我院开展社会主义荣辱观教育情况进行了报道，并在今年第5期中刊载了院党支部书记的《践行社会主义荣辱观从我做起》的重要讲话，明确了我院在构建和谐社会中所肩负的重要责任，要求全体干部职工从我做起，从点滴做起，努力做社会主义荣辱观的模范践行者和积极推动者，进一步在全社会树立民政干部的良好形象。
作为我院干部职工学习交流的平台，设在大厅的学习园地不断刊载广大职工的学习心得，在全院范围内迅速掀起了学习热潮。
三、开展教育注重知行合一。
学习“八荣八耻”，最终目的在于教育干部职工做到知行合一。4月初，我院积极响应上级号召，迅速进行了动员和布置，把“八荣八耻”学习定为4月份“创争”学习活动主题，团支部也向全院团员青年发出了学习社会主义荣辱观的倡议。4月30日上午，由院工会和团支部共同举办了“八荣八耻”演讲比赛。本次比赛得到了全院广大干部职工的积极响应，共投稿50余篇，经院工会遴选，最后有18篇稿件脱颖而出，参加了比赛。通过活动使每一位职工在学习中真正提高了思想认识，树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步明确了什么是真善美、什么是假恶丑，并为在今后的工作中更好的践行我院服务品牌。
荣辱观心得篇八
如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层，那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花;如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花;如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊;如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。
铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生，相煎何太急?尽管有人说：“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃，为了鄙弃而铭记。
铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径，但我们必须铭记热爱祖国的光荣;我们应该鄙弃背离人民的行为，但我们必须铭记服务人民的宗旨;我们应该鄙弃愚昧无知的冲动，但我们必须铭崇尚科学的素养;我们应该鄙弃好逸恶劳的念头，但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀;我们应该鄙弃见利忘义的勾当，但我们必须铭记诚实守信的崇高;我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为，但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处;我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大，但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。
我们，在十年动乱后的阴影中挣扎过，在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观，我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，指点江山，激扬文字，主宰沉浮。我们应该并且一定相信：我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透，层要尽染之美景，一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。
鄙弃“八耻”时，我们要拿得起、放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，放下包袱，轻松上路。铭记“八荣”时，我们要像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透我们的心田。
鄙弃“八耻”与铭记“八荣”，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色;在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华;在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头，二者不可偏废。
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