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广西壮族文化导游篇一
来自五湖四海的朋友大家好！
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来，
我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。
我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：
千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。
大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津at8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的`三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取“盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。
我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。
好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。
我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。
传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。
现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。
我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。
好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。
各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意！
广西壮族文化导游篇二
徽州所辖区域从北宋宣和三年(11)至清宣统三年(19)的790年间除元至正十七年(1357年)到至正二十七年(1367年)的十年内称兴安府外，其余时期因朝代更迭而称徽州(宋)、徽州路(元)、徽州府(明、清)，但“徽州”之名却前后沿用长达780年之久。
民国元年(19)废府留县，“徽州”一名遂废，直到1949年5月设立徽州区行政督察专员公署(简称徽州专区)，但因管辖范围发生变动(徽州六县之一的婺源划属江西)，其含义已与历史上的“徽州”也即“古徽州”有所出入。
一府六县是地域概念，府治歙县，六县即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪。在将近780年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州，这在中国历史上是较为罕见的。而“徽州文化”就是指由古徽州六县的土地所承载的、由六县历代先贤和人民群众共同缔造的文化，徽州文化既有物质上的，比如徽派建筑、徽菜等等，也有精神上的，比如新安理学、徽剧、徽州方言等等。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。
康熙六年(1667年)正式撤销江南省，将其分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前222年就有歙县、黟县两个建制县，明清时更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。文化界召开了多次全国徽学研讨会以及国际徽学研讨会，各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。一位老徽学研究者对说："我三十年前就加入了徽州籍了。一些教授专家，几乎一生精力倾注于徽学。一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。
广西壮族文化导游篇三
大窑文化遗址在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南山坡上，位于呼浩特市东北33公里处。这里海拔1，420米，占地面积约2平方公里，是座考古学家和文物工作队发现的旧石器时代早期的石器制造场。据说距今已有五、六十万年之久，即相当于北京周口店中国猿人的时代。
大窑文化遗址发现于1973年10月，当时考古工作者发现了石核、石片，石斧等387件，引起国内外许多专家学者的重视。许多外国考古工作者也都相继来呼考察。经1976年到1984年进一步的发掘和科学研究，经我国著名考古学家贾兰坡、裴文中和吕遵谔先生鉴定，肯定为旧石界时代早期的遗迹，是一石器制造场。几位教授研究证明，这一遗址是国外罕见的旧石器时代的重要文化遗址，具有重要的科学价值。
大窑村南山坡是横亘在内蒙古西部的阴山山脉大青山南面的支脉，山下有溪涧流水，适宜于远古人类的居住。山上盛产燧石(通称做打火石)，远古的居民就用它来打制各种石器。他们就地打制石器，使用过的石核和敲砸器等工具至今仍然随地可见，打击剥落下来的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆积如山，偶尔还可从地下堆积层中找到已经使用过的石器。人们估计，远古人类的居地，应在附近的大青山麓，只是由于年代太久，地表变化太大，再也无法查找了。它的发现，不仅为研究我国北方旧石器时代石器文化的分布和发展提供了极为重要的资料，同时也为研究我国文化发源提供了极为重要的科学论证资料。
长期以来，人们都认为人类发源于黄河流域，而北京周口店就是中华民族的摇篮。由于大窑文化的发现，证明了北方阴山之南也已有原始人活动，他们与北京周口店人共存。大窑文化遗址，在世界上目前也是独此一处，它的面积之大，出土文物之多，场面之宏观是少见的。这一发现，对研究呼和浩特地区及祖国北疆古老经济，文化的发展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的证据。一九七九年国家文化部命名为“大窑文化”。
此外，“大窑八景，”也会使慕名而来的游客大开眼界，获益匪浅。
首先观赏第一景“无字天书”。它位于兔儿山四道沟人工发掘的百米长廊中，高15米。它是一个完整的地层剖面，土质层次分明，虽然无字，但鲜明记载着大窑文化的历史年代，即记载着人类旧石器时代初期到新石器时代晚期，一万年前到五十万年前的漫长岁月和地球所经历的千万年沧海桑田的变化，是一部令人难以读尽的“历史巨著”。它举世无双，一位日本朋友来此参观后也感叹不已。他说:“在日本也有一部无字天书，只不过是记载二十万年前的。”
第二景是“磨光巨石”。此景位于天书东北不远处。两块巨石突兀，似有关联，相互照应，质地坚硬，表面十分光洁，专家教授们分析，该石是燕山运动时期，从山上往下滑时受到强烈磨擦所致。这一景也可叫“飞来石”。它的存在证明我国蒙古族地质学家李四光的一系列地壳变化运动的理论是正确的。
第三景叫“凤凰展翅”，它与兔儿山的兔头毗连，形似凤凰双展翅，飘然欲举，望之心驰神飞，欲静欲动，遐想不已。
第四景为“双龙戏珠”。位于兔儿山南坡八道沟之西侧。两条龙的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龙头昂首向东崛起，龙口大张，二龙各含圆形巨石一块，似双龙戏二珠，形象逼真。当你站在龙口或登上龙头之顶，只见龙眼之中常有无根之水，堪称奇观，使游人大为迷惑不解，大开眼界。
第五景为“莲花并蒂”。位于双龙戏二珠西北百余米处的山间小涧之中。莲花并蒂也是一块巨石，东西有一罅隙，一分为二，一人可从中间穿过。当你站在罅间，举首仰望，蓝天形如一条监色飘带，这块巨石“造型”好似一朵盛开的并蒂莲花，因而文物工作者命名为“莲花并蒂”。据当地传说，这块巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶尔丹凯旋回军路过归化城(现今呼和浩特市)，到此打猎，试剑时一剑劈为两半，因此得名“试剑石”。也有的人说，石下有二层，好像是一个塔被埋了一半，故名“塔儿石”。有的游客也称之为“鸳鸯石”。
第六景为“百米古洞”。其东口在并蒂莲花附近。东西布向，古洞曲屈婉蜒，幽深莫测。古洞现虽有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得从中而过。此洞的形成据传是在清代人们为取燧石(通称打火石)而人工开掘成的，似为一“窑”，因很大而得村名为“大窑村”。
第七景为“登临远眺”，当你从古洞继续西行，便是兔儿山的兔背了。从这里登临高点，极目远眺，则青山如嶂，河水蜿蜒，层层梯田，黄绿相间。
第八景算是“遗迹斑斑”了。在无字天书下有猿人烧火的灰烬遗迹,古人吃过的肿骨鹿和普氏羚羊残骨化石，人工打成的大量的石器和半成品石器，其中以龟背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。还有石渣等等遗迹到处可见。考古工作者仔细编号立案，旧石器时代早期的已编到五十号，晚期的已编到三百多号了。
广西壮族文化导游篇四
各位游客，大家早上好!首先我代表天津国际旅行社欢迎您到美丽的天津来观光旅游!我是大家此行的导游员，大家可以叫我小*或*导，非常荣幸能和各位共同度过这段愉快的旅程!今天为大家开车的是李师傅，李师傅已有多年的驾车经验，乘坐他的车一定会让您感到既舒适又安全的。在旅行过程中如果您有什么问题和要求，请随时提出，我将竭尽全力为您解决。最后，希望通过我接下来的讲解和服务能使您对天津有一个崭新的认识。
好，下面呢我就给大家简要介绍一下滨海新区。滨海新区成立于1994年，它位于天津东部的临海地区，处于京津冀和环渤海城市带的交汇点上。滨海新区拥有海岸线153公里，由塘沽区、汉沽区和大港区3个行政区以及东丽区和津南区的部分区域组成。滨海新区有着得天独厚的区位优势：对内，以新区为中心，在方圆500公里范围内分布了11座100万人口以上的大城市。对外，新区雄踞环渤海经济圈的核心位置，拥有无限的发展机遇。随着滨海新区开发开放纳入到国家总体发展战略布局，这里越来越受到全国乃至世界的瞩目。有人就曾这样打比方：如果说南海有艘经济航母叫深圳号，东海有艘经济航母叫浦东号，那渤海的经济航母就是滨海号。
好了，朋友们，我们的车现在行驶的这条道路就是津滨高速公路，它全长28公里，是连接天津市区和塘沽开发区的主要高速公路。各位游客，车行前方就是海门大桥，从这我们能看到那个双塔耸立在河面的钢铁构架就是海门大桥了。塘沽地处海口，乃京津海上门户。古人在《咏塘沽》一诗中曾提到过海门，故将大桥命名为“海门大桥”。海门大桥是目前我国开启跨度最大、提升高度最高的直升开启式大桥，它始建于1983年春，历时2年半完成，总耗资3000多万元。现在我们的车已经上桥了，海门大桥总长903米，由正桥、引桥和引道3部分组成，其中正桥长260米，有4个混凝土桥墩支撑;大桥桥面宽20米，车行道则宽14米，可四车并行，整个桥面设计已达到一级公路标准。海门大桥不仅繁荣了塘沽的经济，而且给塘沽增添了壮观的一景。早在明代，海门就已经成为天津的八景之一，诗人李东阳所作天津八景中有《海门夜月》诗一首即可为证。现在啊，每天上、下午2次定时提桥，桥面会在2分钟内提升到设计的高度，届时等待通行的各种船舶便会鱼贯而行，场面蔚为壮观。
各位朋友，我们的车马上就要到海河外滩公园了，在此之前呢，我先做一个简要介绍。海河外滩公园是天津市海河开发中最早的一个项目，也是塘沽区政府本着以人为本，倡导民众至上、还河于民的重点项目，整个公园集休闲、娱乐、购物和美食于一体，是海河综合开发的龙头工程。好了，我们的车已经到停车场了，请大家拿好随身物品和我一同下车去参观。
我们现在就来到了入园处，大家可以看到前方有一船形建筑碑体，上面刻有“海河外滩公园”6个大字，乃是原天津市委书记张立昌所题。沿着主通道，我们就来到了星之广场，大家顺着我的手势看，前面一排正在演奏各种乐器的名为“沽水和声”的雕塑群正面向游客，展现出了一派歌舞升平、欣欣向荣的热闹场景。那整个外滩公园由文化娱乐区、商业休闲区、绿化景观区和高台观景区4部分组成，并以沿河木制人行道贯通。我带大家先游览第一景区，大家请看，我们眼前的这个便是公园里最具代表的宏伟造型——碧海帆影，整个公园自西向东共设立了3座碧海帆影标志物，它们的高度依次是100米、70米和50米，从远处看这3个构造犹如大海中航行的帆船，与蔚蓝色的海河水相映成辉。来，朋友们咱们继续前行，我们现在来到的是介于一、二景区之间的水上喷泉了，它的主喷高度为170米，东西全长360米，喷泉变化水型多达27种，是我国目前高度最高、长度最长的水上喷泉景观。自古常言水火不相容，然而这里就有水中喷火、火在水中的独特景观，堪称国内水景之最。下面时间就交给大家自行游览了，但我要提醒您在自行游览时一定不能错过位于第四景区的“东方公主”号邮轮，它于1967年由法国建造，是当今世界上最豪华的邮轮之一，当年周恩来出访非洲时就曾搭载过此邮轮，有时间的话，您不妨上船参观一下，也可在船上用餐或娱乐。最后我提醒大家2个小时之后，也就是11点整，我们在停车场集合，而后前往下一站——洋货市场。
好，人到到齐了，请朋友们随我上车。下面呢，我们就去洋货市场去游览一下。洋货市场坐落在塘沽区河北路以西，于改革开放初期成立，据说当时一些外籍船员经常把从国外带上岸的东西在这里交易，这便是洋货市场的雏形，那转眼间30多年过去了，洋货市场早已今非昔比了，市场的经营面积由最初的7千平米增加到现在的5万平米，而经营品种更是五花八门、一应俱全，小到手表、打火机，大到家用电器、摩托车应有尽有，其中不少舶来品是市面上少见的原装货。我们的车已经停靠了，下面呢就请大家去尽情游览购物天堂，随心所欲各置所需吧。
逛完洋货，我们继续前往下一站——大沽口炮台遗址。大沽口炮台遗址位于塘沽区的海河于渤海交汇处，是入京咽喉、津门之屏障。自古以来，大沽口炮台就是海防重镇，并素有“南有虎门，北有大沽”的美称。近百年来，大沽口炮台更是历经沧桑，几经兴废，它不但是帝国主义侵略中国的铁证，同时也是中国人民浴血奋战，抗击帝国主义侵略的历史见证。多少年来，无数仁人志士都曾到此凭吊以激发心中的爱国主义热情，伟大领袖毛主席就曾于解放前后两次登临大沽口炮台，体现了伟人对炮台的重视和关心。好，我们的车已经到了，请大家随我下车参观。
随着时间的流逝，我们去今天的最后一个景点——天津滨海航母主题公园。滨海航母主题公园位于汉沽区八卦滩，是以前苏联基辅号航母首制舰为主要旅游资源的军事主题公园，基辅号总长273米，宽53米，高61米，全舰共分17层，舰载官兵1500名。好了，目的地已经到了，请大家带好随身物品和我一同下车参观。
游客朋友们，短暂的相逢就要结束了，很高兴与您在一起度过了开心的日子，我相信我们今天滨海新区的美景一定给您留下了深刻的印象。希望您把在这里收获的开心和快乐带回家乡，把宝贵的意见留给我们，以便我们不断完善工作。感谢大家一路上对我工作的支持和配合，我期盼不久的将来，我们还会再次相聚天津，最后祝大家归途一切顺利，一路平安!谢谢大家!
广西壮族文化导游篇五
校园文化导游词，有些学校建校时间长，文化底蕴深厚，下面是小编带来的校园文化导游词，希望对你有帮助!
尊敬的各位领导大家好!
欢迎各位领导莅临我校检查指导工作。
我是县四中的一名语文教师。
很荣幸能给大家介绍我们学校。
1、第一块版面前
我校是县委、县人民政府为整合教育资源，改善办学条件，推进城乡一体化，于20xx年5月在原头工学校校址上，新建的一所寄宿制初级中学，于去年9月建成正式投入使用。
目前学校校舍建筑面积18000平方米。
学校现有教职工130多人，在校生1362名，其中初中学生1029名，小学333名，共设34个教学班，学生主要来自兰州湾、广东地、北五岔、六户地、头工五个乡镇。
2、大门口第二块版面
这是我校未来校园景观建设鸟瞰图，今年春天按照县委、县人民政府的要求，我校特请乌市景观设计院为我校校园景观修建进行了详细的勘测和设计规划，我们相信有县委、政府的大力支持、教育局的关心和学校的精心建设，这一美好愿望一定能尽快实现，到那时我们学校将是充满亲情的家园，生动活泼的乐园，探索求知的学园和环境优美的花园。
3、教学楼正门前
大家现在看到的是我校的教学楼，教学楼建筑面积7856平方米，共4层，有标准教室40间，各种功能室16间，教师办公室40间，可容纳1600名学生就读。
我们将教学楼命名为“思源楼”，其寓意为“饮水思源”，教育和引导我们的全体师生，一个人不能忘恩，要牢记饮其流者怀其源，以实际行动感恩母校，感恩党，回报社会。
在教书育人中我们确定“人人有才，适之而导，人人成才”办学理念，引导全体干部教师树立正确的人才观、育人观;体现因人而异，因材施教的教育原则。
现在我校已形成了求真、尚美、励志、创新的校风，严谨、博学、善教、爱生的教风和立志、乐学、善思、争先的学风。
4、教学楼门庭
现在大家所处的位置是我校教学楼一楼门庭，为充分发挥环境育人功能，我们根据各楼层功能和年级的实际，在教学楼分层确定了个性化文化主题，一楼以“爱我家园”为主题，学校领导独具匠心，就地取材，将我县的人文景观、地域风貌、特色特产等纳入校园文化中，以图片展示、文字说明等形式展示“玛河文化”“碧玉文化”“凤凰文化”。
奔流不息的玛河，孕育了勤劳、智慧的玛河儿女。
激励我们全体教师勤勉育人，激励学生奋发图强。
“玉不琢，不成器”。
新时期育人工作要借鉴雕玉的经验，在育人过程中更要戒骄戒躁，不能急于求成，要因人而宜，扮演好雕刻家的角色，认真观察分析，从学生个性本质出发，采取合适的教法，因材施教。
这恰恰是“碧玉文化”在学校的最好诠释。
“凤凰文化”启示我们科学施教才能和谐育人。
通过这些图片以及我校平时的教育教学即弘扬和传承我县“三大文化”，又引导学生树立热爱祖国、热爱家乡的崇高理想;二楼以“志存高远”为主题。
通过“胸有凌云志，无高不可攀”“志高山峰矮，路从脚下伸”等格言警句，引导学生从小树立远大理想，并为之努力奋斗;三楼以“善思乐学”为主题，通过宣传版上的格言警句“聪明在于勤奋，天才在于积累”“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想”等，旨在引导学生勤学、乐学、善学、会学;四楼以“铸就梦想”为主题，通过对社会各界名人、成功人士的了解，如：航天英雄杨利伟，著名科学家袁隆平、钱学森，体育明星刘翔、姚明，影视明星歌星谭晶等，来影响激发学生成就自己梦想的强烈欲望。
以这些文化主题的设计营造浓厚的育人氛围，让师生步入教学楼就能感受到高雅的文化气息，从中受到启迪和警示。
5、四楼美术室
这里是绣编、刮画兴趣活动室。
在这里活动的有十字绣、刮画、串珠、丝网花等兴趣小组，共有70余人，每周二、四下午第八节课为活动时间。
通过开展这些活动，培养学生的观察力、记忆力、想象力、创造力和极强的动手能力，提升学生的审美情趣，陶冶情操，推动我校美术教育多方面发展。
请观赏我校学生作品，这些作品是我校部分学生的代表作品，这些作品展示了同学们对生活的热爱和真率的内心世界。
这是剪纸、书法、绘画兴趣活动室。
剪纸、书法、绘画兴趣小组现共有学生50余人，一批批艺术新苗在老师的精心指导下，如雨后春笋般茁壮成长，同学们在剪纸中不但学到了知识，还提升了自身审美情趣。
这里展出的是部分学生的优秀作品。
6、东侧地下室音乐活动室
大家现在来到的地方是我校的音乐室，音乐室分为红歌训练室、形体舞蹈活动室和音乐教室。
我校红歌合唱分为班级合唱队和学校合唱代表队，目前已经形成了班班唱红歌、人人唱红歌的氛围，通过唱红歌同学们受到了良好的革命传统教育。
学校红歌合唱代表队共有80人组成，每周二、周四下午第八节课活动。
现在大家看到的墙面上的这七幅图片，反映中国革命历程的七个重要阶段，也象征音乐的七个音符。
北墙上的这三幅图片是我国三个著名的少儿合唱团。
唱响红歌是为了让学生了解先辈们创建新中国的业绩，学习他们为了新中国不惜牺牲生命的伟大精神;唱响红歌更是为了让同学们呕歌新中国成立以来党领导全国各族人民解放思想，改革开放所取得的伟大成就，从而激发学生对伟大祖国的热爱和对民族精神的敬畏之情，同时提升同学们的音乐修养和自身素养。
接下来请欣赏县四中红歌代表队红歌演唱。
这是舞蹈形体训练室。
舞蹈兴趣小组现共有36名队员，主要是1——7年级学生。
学校通过舞蹈训练培养学生发展自己的特长，达到健身、塑造形体、陶冶情操的目的，使同学们的气质更加高雅。
爱好舞蹈的.学生在这里挥洒汗水，实现自己的梦想。
7、西侧地下室(体育活动室)
这里是我校室内体育活动区。
活动区有跆拳道训练室、乒乓球室、体能训练室。
目前我校体育兴趣活动小组有篮球、足球、乒乓球、田径、跆拳道、轮滑等，其中跆拳道和轮滑是我校的特色校本活动。
这里是我校的跆拳道训练室，我校跆拳道兴趣小组组建于去年9月，现共有40名队员，通过开展跆拳道训练不仅强健了学生体魄，培养了学生“礼仪廉耻、克己忍耐、百折不屈”的精神，更重要的是他们的意志品质在此得以提升。
今年四月我校选拔两名跆拳道队员代表昌吉州教育局参加2010年度自治区大中专院校跆拳道年度赛分获男女第5名。
下面请各位领导观看跆拳道表演。
这边乒乓球训练室和体能训练室，请参观。
8、西侧门出(观看学生轮滑、健美操、呼啦圈大课间表演)
我校轮滑兴趣小组于今年成立，现有35名队员。
此项运动深受学生的喜爱，通过开展轮滑活动不仅培养了学生的耐力和敢于争先的良好品格，还提高了人际交往能力，加强了学生的合作意识和团队意识。
我校大课间活动以年级为版块，以班级为单位进行。
主题是“每天锻炼一小时，快乐学习一整天，幸福生活一辈子”，在小学低段开展跳皮筋、高段踢毽子、七年级转呼拉圈、八年级跳健美操、九年级跳绳。
通过开展这些活动，使每位学生至少掌握1-2项体育运动技能，培养学生体育兴趣和特长。
下午课外活动时间，主要开展男、女篮球、田径、足球、乒乓球等项目的训练，通过大课间活动、课外活动、兴趣小组训练。
全面提高学生的健康素质，促进学生快乐健康成长。
请各位领导观赏我校轮滑、健美操和呼啦圈表演。
9、学生公寓
我校学生公寓楼，建筑面积4127平方米，标准宿舍93间，现有近800名学生住宿。
大门两侧醒目的对联写到：“心中常念梦，校内亦为家”是让学生时刻不要忘记自己心中的梦想，在学校这个温馨的家园里，努力实现自己的人生理想。
“求净，求静、求洁、求雅，共建文明家园”是我校公寓管理的总体要求和最终要达到的目的。
在公寓管理中我们健全各项管理制度，设立党员先锋岗，充分发挥党员示范带头作用，带动生活教师更好地发挥服务育人的作用。
实行学生自我管理，每层楼设有两名楼层长，每个宿舍设一名宿舍长。
管理实行层层负责制。
宿舍做到日检查，周总结，并与评选文明班级相挂钩，宿舍内务要求做到“三统一”即：宿舍物品摆放统一标准，布置统一模式，被褥叠放统一。
鼓励每间宿舍养一盆花，教育学生养花护花，自觉改善住宿环境，在楼道内我们努力打造楼道文化，教育学生用眼睛发现家的美丽，用双手保持家的整洁，用爱心呵护家的温暖，用真诚营造家的温馨。
我们的学生都来自农村，经过宿管生活教师的悉心引导、热情服务和精心管理，他们的生活习惯有了很大的变化，良好的文明行为习惯正在逐步养成。
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10、学生餐厅
我校餐厅建筑面积3120平方米，餐厅目前实行承包制，就餐师生近1000人，共设4个窗口，师生持卡就餐。
餐厅环境优雅，墙面上张贴有醒目的标语：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，”等教育全体师生要懂得珍惜粮食，尊重他人劳动成果。
墙上挂有科学饮食的宣传版，倡导学生科学合理膳食，健康快乐成长。
为充分利用餐厅这块阵地，我们在餐厅安置了两台电视，同学们在就餐的同时还可以观看电视节目，使学生既开阔了眼界又放松了心情。
学校安排专人管理餐厅，建立健全餐厅管理制度，狠抓落实，确保了餐厅的食品卫生安全和饭菜质量，严格控制饭菜价格，努力使学生吃得饱，吃得好，餐厅运作一年来，师生及学生家长比较满意，反映良好。
一年来，我校在县委、政府的大力支持下，在教育局的关心下，全校师生发扬艰苦创业的精神，全面实施“六育人”工程，学校各项事业取得了跨越式发展成就。
今后我校将继续深化“六育人”活动，丰富育人载体，加强校园文化建设，优化育人环境，提升校园文化底蕴，为学校走“发展学校、成功教师、幸福学生”的可持续发展之路奠定坚实的基础，使广大师生在学习、生活中不断完善自我，努力办人民满意的教育。
最好是暂时的标志，更好才是我们永恒的追求。
在此恳请各位领导留下宝贵意见。
祝各位领导工作愉快，身体健康!
你们好，非常感谢各位领导光临我们学校指导工作，我代表学校全体教师对诸位的到来表示热烈的欢迎!下面我把校园文化建设总体规划向各位领导做简单的介绍：
我们学校精心设计了展板62块，以“一切为了学生为了学生一切”为办学理念和以学生“养成教育”为主题，来构建校园文化的外部环境。
内容设计分为五大版块：爱祖国、孝父母、敬师长、厚亲朋、讲诚信。
版面设计都是以画轴的形式展开，主题为故事介绍，并附有配合内容的层次较浅的一些背景图画和各种造型的喷绘、写真图片。
学校每一个角落都将成为孩子们学习、探究、实践、健康成长的园地。
首先看到的是圆形花池中间的塑雕，它象征着“放飞希望”，希望我们学校的每位学生能在知识的太空中遨游飞翔。
这是我校章程，指引我校办学方向。
左边是我们学校的简介和平面图，记载了xx学校的成长历史(简要介绍)，右边是我们xx学校的“三风一训”和办学理念(一切为了学生为了学生一切)。
给我们学校指明了办学方向。
在我们的右边是我们xx小学幼儿园。
大家看到的一幅幅散发着童年气息的图片和简笔画，更是将孩子们带到了一个充满幻想色彩的世界。
使我们的幼儿园真正成为“群星闪烁的乐园，孩子成长的摇篮”。
各位领导当我们站在大门前远望我们的学校，东边是各种几何图形的草坪，在这里能感受到春天的气息和青草的芳香。
因为里面种着各种各样的花草，到了春暖花开的季节，这里就是一个漂亮的花园。
东墙用简笔画绣出了“安全”一面墙，(简要介绍)，时时刻刻提醒学生安全的重要。
西墙用生动的运动图形描绘了学生积极锻炼身体，抵制甲流感。
各位领导请看，现在在我手的前方，以“养成教育”为主题的校园文化呈现在我们的面前，十二个橱窗四大板块：左边讲述了古代的：仁、义、礼、智、信的典故。
背面是我们学校丰富多彩的校园活动图片，也是我们学校对学生养成教育的缩影。
右边是教育方针和校徽设计、校歌等，意在对学生进行爱国、爱校的教育;背面是学生在家、在校、走向社会的养成教育。
前方有两个大的橱窗，一边是一句温馨的提示：“今天你对学生微笑了吗”?提醒老师们每天都要微笑着面对学生，让学生在轻松、愉悦的环境下学习成长。
另一边是我们学校的“班级量化方案” ，意在营造良好的教学氛围，创造严谨、和谐、求实、创新的校风。
背面是校园快报，记录每周学校的要事、新闻。
各位领导，顺着十二橱窗向前走，我们看到前方这所非常漂亮的建筑呢就是我们学校的教学楼。
抬头仰望12个醒目的大字“牢记育人使命，不负人民重托”，你知道他代表着什么吗?道出了我们每位教师的心声：我们是“人类灵魂的工程师。
“中间是我们学校的校徽。”
尊敬的各位领导，各位来宾：
大家好!欢迎大家莅临我校指导工作。
我是肥乡镇中心小学的教师--—钱静。
今天非常荣幸能为各位领导介绍我校的一些情况：北楼—教学楼，南楼—东部是教室、西部是专用教学区，东楼是我们的办公楼。
相信各位已经看到了我们北楼西墙上写有“您爱您的孩子，我爱我的学生”我们把学生看作一棵幼苗。
我们所有的教师在工作中始终坚持;教孩子六年，替孩子想六十年。
这也是我们南楼西墙上所写的。
从幼苗到大树象征着孩子的成长，孩子在这里愉快的生活，茁壮的成长，这也正是我校校徽的含义之所在。
我们将在东楼上悬挂我们的校徽、校训和我们学校的办学目标。
各位领导这边走，北面这两块橱窗的正面展出的分别是我校的简介，办学理念，以及我校的教育教学，素质教育的缩影。
背面是我校习惯培养的阶段目标，我校教育学生在这里六年养成24个好习惯，每学期两个，设置了具体的阶段目标。
各位再往北楼走廊墙壁上看，那是一块块图文并茂的英语图片，因为英语在我们农村教学中是一项薄弱环节，我们想通过这样的方式使孩子受到熏陶，来提高孩子学习英语的兴趣，我们是这样设置的：一楼是英语单词，二楼是英语短语，三楼是英语句子。
(这是我们我们的教室，各位请随便看看：我们教室里设置了………等栏目，我们的班级文化并不统一，这体现的是以学生为主体、我的班级我做主的人文教育理念。)
各位领导这边走，现在我们已经走在了我校的汉字文化广场上，脚下是雕刻在青石板上的2500个常用的汉字，这些字是按笔画顺序来排列的，广场的四周是对学生具有教育意义的弟子规、三字经和我们总结的人生成功之道，用来教育和激励所有的人，都能拥有一个成功的人生。
我们根据学生的年龄特点，安排:一、二年级会读《三字经》《弟子规》，三年级会背《三字经》，四年级会背《弟子规》，五年级会讲《三字经》，六年级会讲《弟子规》《成功之道》，并且利用课余时间五六年级的小解说员还会给低年级的弟弟妹妹讲解所学到的知识，学以致用，另外，我们利用识字英雄、活字典、找字比赛等多种形式，引导孩子们进行识字活动，并作了识字方面的具体要求，孩子们在玩耍的时候也会受到汉字的熏陶，感受汉字的魅力，从而提高孩子的识字能力。
各位再放眼我们校园。
我们校园，校园已经是四季有绿。
三季有花，有了他们的映衬我们的校园更加美丽。
这两个橱窗展出的是我们的校徽校歌，校长寄语、教育方针，还有我校的教师风采，目前我校共有教师51人，这是一支充满活力的教师队伍，我们所有的教师在工作中不怕苦不怕累，互相帮助，，共同学习，共同进步。
不求个个成才，只求个性发展，几年来我们本着这样的教学理念结合学生的年龄特点开展了丰富多彩的活动，对学生实施了多方面的教育。
现在展现在我们眼前的四个橱窗8个板块是我校一些教育活动的剪影和精彩瞬间。
“欢乐海洋，舞动星光”有我校孩子在庆祝节日时的欢乐瞬间，我们不仅注重孩子学习科学文化知识更重视孩子身体素质，“我运动，我阳光，我健康”是我校运动会的精彩瞬间。
“四海同音”是我校的语言文字工作情况，现在普通话已经成为我们的校园语言。
学生的安全一直就是我们教师最关心的事情，为了学生的安全我校先后开展了地震逃生演练，火灾逃生演练，交通模拟演练等活动，大大提高了我校师生的安全意识。
我校管理严格，目前，出入一条线已成为我校一道亮丽的风景线，在上下学时学生都能自觉沿着指定的路线行进，既安全又有序。
这是我们中心小学的校报，它是我们学校的窗口，是我们全体师生交流心声，传递信息，塑造文化的重要阵地。
这边由我校少先队员入队仪式，我们每周一举行升国旗仪式和少先队员入队仪式，一批又一批的孩子在教师的激励下通过自己的努力，光荣的加入了少先队。
心灵小站是我校的感恩教育，我们特邀请著名的张建材老师为我校师生进行感恩教育，一节课下来所有的人都得到了一次心灵的洗礼，孩子们把自己心中的这份感动化作自己的行动，以自己的实际行动来回报父母，回报社会。
各位请望东看，这有4快黑板，这是我们孩子的涂鸦墙，分别是：我的字，我的画，辩论台，想说就说。
我们给孩子提供了充分的舞台，孩子在这里留下了最真实的生活状态，我们这样做的目的主要是让孩子在收获科学文化知识的同时，收获一个健康的，快乐的，无忧无虑的童年。
我们正朝着学生、教师和学校共同成长、共同发展的美好愿景一步一步地迈进。
好了，各位领导，下面请随我到接待室休息。
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广西壮族文化导游篇六
游客朋友们，大家好，远道而来，一路辛苦了!首先我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员小李，旁边这位是我们的安全大使王师傅，他有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，相信有他为我们保驾护航，我们的漯河之旅会更加安全放心，虽然我很平凡，但我会尽我最大的努力把漯河不平凡的一面展现给大家的，让大家有个难忘的漯河之旅。
在此，预祝大家旅途愉快! 现在我们的旅游车已经踏上了旅途。
大约2个小时左右就能到达今天要游览的目的地-----许慎文化园。
我们今天的行程是这样安排的，上午游览许慎文化园，中午在许慎文化园就餐，下午参观南街村，之后返程。
随着旅游车缓缓驶出郑州火车，我们就来到了郑州最繁华的商业地段。
透过车窗，我们看到的就是郑州的标志性建筑----二七纪念塔，他是为了纪念1923年京汉铁路大罢工和二七烈士而建造的，周围这一带就是郑州著名的商业圈----二七广场，早在二十世纪90年代，以郑州亚细亚为代表的各路商家就在这里逐鹿中原，上演了一场轰动全国的商战。
郑州商业发达，素有商城之称。
同时，它也是一座古城，传承了3600年古老文明，2004年被中国古都协会认证为中国第八大古都。
不知不觉中，我们的旅游车已经行驶在京港澳高速上，距离漯河许慎文化园还有一段距离，我就简单为大家介绍一下漯河这座城市。
漯河历史悠久，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息。
多年;贾湖遗址的酿酒遗留物将世界造酒史向前推进3000多年。
境内拥有各类文物景点200余处，其中全国重点文物保护单位6处，省级文物保护单位28处，市级文物保护单位27处，现已被评为“中国品牌城市”。
此外，漯河还先后摘取"国家园林城市"、"国家森林城市"等桂冠。
而我们今天要参观的许慎文化园就位于漯河市召陵区，它是以全国重点文物保护单位许慎墓为核心，2008年9月开工。
园区建筑按传统规制对称布局，三区一轴，十二个节点，由南向北分布在三级台地之上。
墓葬的主人，许慎，字叔重，是我国东汉时期的文字学家、经学家。
他倾其一生心血撰著了我国乃至世界最早的字典《说文解字》。
秦始皇用武力统一了中国，而许慎用一部书统一了中国的文字，规范了汉字的音、形、义，也规范了一种文化的框。
因为其对于文字的巨大贡献，许慎被后人尊称为“字圣”。
2006年05月25日， 文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2014年04月，正式成为国家aaaa级旅游景区。
朋友们，景区的停车场已经到了，请大家记住我们的车牌号----豫a3456，带好贵重物品，，随我一起下车，让我们一起去领略汉字文化的魅力。
各位远道而来的游客朋友们:
大家好，欢迎大家来到我们河南旅游观光，在此我代表我所在的a旅行
社全体员工对大家的到来表示热烈的欢迎，首先向大家作个自我介绍，我是xx号导游员。
坐在司机驾驶座的师傅是我们的杨师傅，杨师傅有着多年的驾驶经验和驾驶技巧。
所以请大家把安全交给杨师傅，把快乐交给我。
能为大家提供服务我感到非常荣幸，同时也希望大家能在我们热情的服务中开心高兴，事事顺心。
此刻我们已经踏上旅途。
出了郑州后我们上高速南下，约2个小时左右就能到达今天要游览的目的地许慎文化园。
在这里呢，我也给大家提个醒，千万注意好随身物品，别把头、手、深处窗外，记着我的联系方式，我的手机号码是12345、、、希望大家能积极配合我的工作。
说了这么多，我想问大家一个问题，都说中国旅游看三南：海南、云南、河南。
那么大家对河南又有多少了解呢?河南旅游可以用“古、河、拳、根、花”来概括，我们也知道，河南是中华民族的发祥地之一，有着悠久的历史文化，历史上还有不少的王朝都曾在此建都和分封诸侯，在中国的八大古都中，仅河南就占据了四个，分别是洛阳、开封、安阳、郑州。
俗话说：“得中原者得天下，南宋以前这里一直是中国文化的.轴心，政治、经济的焦点，无数杰出的人物在此纵横驰骋、激荡起了多少历史风云，历史的沉淀使得古老的河南看起来更加的厚重，文明，而看看现在的河南，在享有”绿城“美誉的省会郑州的映衬下，显得更加的光彩夺目，熠熠生辉。
2.7米的大钟，整点报时演奏《 东方红》乐曲，钟声悠扬悦耳，延绵数公里，塔内一边为旋梯，一边为展室，游人可登至塔顶，远眺市容，入夜后，多种彩灯内透外照，使双塔更加绚丽多彩。
各位游客朋友，许慎文化园就快要到了。
我简单的介绍一下许慎文化园的概况吧，许慎文化园是以全国重点文物保护单位许慎墓为核心，2008年9月开工。
园区建筑按传统规制对称布局，三区一轴，十二个节点。
由南向北分布在三级台地之上。
2006年05月25日， 文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
2014年04月，正式成为国家aaaa级旅游景区。
停车场已经到了，请大家带好贵重物品，管好车窗，随我一起下车参观!请大家记住我们的车牌号，豫a3456。
各位游客朋友，我们现在已经来到了许慎文化园，今天我们主要参观六书广场、翰林阁、字圣殿、叔重堂等景观。
在进行参观之前我们先来了解以下许慎以及他对文字所作出的贡献。
许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家。
在罢黜百家，独尊儒术以儒学思想治天下的汉朝，在他被尊为“五经无双” 和古、今文经学纷争的特殊时期，放弃所有功名利禄，胸怀国家和民族，以科学严谨的理念和执着敬业的态度，倾其一生心血撰著了对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响的我国乃至世界最早的字典《说文解字》。
许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女，也因其巨大贡献而被后人尊为字圣。
每年的高考时节，总会有些学生到许慎庙前拜一拜，但他们拜的可不是迷信，而是精神力量，想要从许圣人这里得到些精神支持。
关于许慎还有这样一个这样的故事。
许慎在编撰文字的过程中，遇到“窦”字的解释时，他居然不避窦太后的名讳，赫然将“窦”字解释为洞，并进一步将狗窦解释为狗洞，这一下惹怒了窦太后，将其贬官，逐回原籍。
及至后来，太后受人挑拨，竟要赐死许慎。
许慎当然没有被赐死，许慎没有被赐死不是太后不要他死，而是因为他有个好老婆，他的好老婆就是天赐公主。
这是个美丽的传说。
1000多年前，一个大风后的夜晚，一个叫天赐的姑娘被刮到宫里的大树上，太后看到后非常喜欢，就把她收为宫女，赐她为天赐公主。
后来许慎被召入京城担任太尉南阁祭酒，太后就把天赐公主嫁给了他。
许慎贬官回家，天赐公主毅然随夫回乡，去过普通人的生活。
得到太后要赐死许慎的消息，天赐公主与家人商议假称许慎病故，建了一个墓，当着乡邻众人的面，将许慎殡于墓地，暗地里，墓里修了主室侧室，以便于许慎著书、休息。
每到夜晚，天赐公主便白衣素身，飘然而至，一是为许慎送饭，二则陪伴许慎。
就是在这样的环境下，许慎完成了泽及千秋万代的《说文解字》。
各位游客朋友，了解完许慎，我们再来了解一下我国古代的文字吧。
我们现在所处的位置就是六书广场，六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
普遍采取的是许慎的名称、六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。
六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。
然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
结的六书理论，每根柱子上分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。
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广西壮族文化导游篇七
农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。
清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。
祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。
因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
吃鸡屎藤。
农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。
在诸葛亮七擒孟获的云南曲靖农村，同样有很多人喜欢吃鸡丝藤。但曲靖不像琼海、北海等地会在三月三或七月初一专门吃鸡丝藤，带有很隆重的仪式的味道。在那里，只要是鸡丝藤发嫩芽的日子，当地人家就采摘下来食用了，或用来炒肉，或是素炒，或是凉拌，就如同食普通的蔬菜一般简单自然。
五色糯米饭。
黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名，又称“乌饭”。壮家人把五色糯米饭看作吉祥如意、五谷丰登的象征。
传说古时候壮家村寨有个青年叫特侬，外出干活总是带着糯米饭。而山上的猴子总是把糯米饭抢去。有一次，特侬随手扯了枫叶驱赶猴子，却发现自己掐枫叶的手被染上了黑色。他灵机一动，回家后把枫叶浸泡到糯米饭里蒸煮，制成了黑色糯米饭。猴子看见一大团黑乎乎的东西，以为是毒物不敢碰。特侬吃了黑色糯米饭，口不干不燥也不腻倦，反而觉得浑身是力。后来，壮家人都学着特侬做黑色糯米饭，后又逐渐用黄栀子、红蓝草等做成了黄色、红色、紫色糯米饭。
蒿子粑。
三月三吃蒿子粑，与传统习俗有关。三月初三古称“上巳节”，民间又称为“鬼节”。传说这一天，人的魂魄容易被东游西荡的鬼迷惑，朴实憨厚的乡民们认为，必须吃这种带有野味的蒿子粑，才能把人的魂儿“粑”（粘）住，不为邪恶所侵，人才能健康，不生病。这种美好心愿代代相传，使这种千年旧俗延续至今，演变成祈求康泰的地方特色风俗。
做蒿子粑的蒿子，是青蒿的俗名，又名香蒿、花蒿，菊科，二年生草本植物，是一种能食用的野生天然植物。春天，轻风和煦、万物复苏。据医书介绍，蒿子有清热、泻火、利湿、解暑、平肝、安神等功效。看来，蒿子粑“粑魂”虽是传说，祛病健身之言却是不虚。
薄饼。
农历三月初三吃薄饼，是同安人的传统习俗之一。郑成功收复台湾后，其子郑经继承父业，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤亡惨重。在郑军反攻下，清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。
做薄饼单是馅就足够忙活好长时间，但是更关键的是需要薄饼皮做支撑。薄饼皮不但要薄更要劲道，这样包着馅料就不容易破裂。吃时将馅料放在薄饼皮上，卷成竹筒状，非常味香可口。因为质量好的薄饼皮很q，所以也有很多人喜欢单吃薄饼皮。
春饼。
三月初三，上巳日也有一种食俗，就是吃“春饼”，把面赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去皮，捣碎，有的人家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地方暖得早，已经有了小葱，用春饼卷小葱吃。
民间还流传着这样一个有趣的春饼来历故事：相传宋朝年间，一个书生名叫陈皓，有一位贤慧的妻子叫阿玉，两人感情深厚，情投意合。陈皓专心致志读书，但常忘记了吃饭。这可急坏了阿玉，她左思右想，终于想出了做春饼这个办法，春饼既能当饭，又能当菜。陈皓边读书边吃春饼，餐餐吃得香，读书的劲头更足了。不久，陈皓赴京赶考，阿玉又制作春饼并用油炸，给丈夫当干粮。结果，陈皓得中状元，高兴得把妻子做的春饼干粮，送给考官品尝。考官一吃，赞不绝口，顿时写诗作文，称之为“春卷”。
艾叶糍粑。
清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的.美食。
将采摘回来的艾叶洗净，煮过以后剁碎，与糯米粉、黄糖混合后舂匀，捏成一个个墨绿色的扁圆形糍粑。最后用芭蕉叶垫底，放进蒸笼蒸熟，即成软绵香甜的艾糍，艾糍里面的馅可咸可甜。
乌米饭。
畲族，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。每年农历三月初三，梧州也有吃乌米饭的习俗。
乌米饭驱邪扶正，健身暖胃，加上独有的枫香味、乌黑油亮的颜色，再配以炒香并捣碎了的花生米及腊肠等配料一起蒸煮，吃起来味道相当美味，是一道深受市民青睐的传统美食。
壮粽。
宁明壮粽是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，是壮族“三月三”特制的传统食品。
壮家粽子起源于宋代，叫“风莫”。它是一种特大的粽粑。大年夜，姑娘们便把煮熟的“风莫”从铁锅里捞出来，以备正月食用。正月十五，出嫁姑娘都要回娘家吃风莫饭，父母打开风莫，分给全家人。儿女须将风莫吃完，以示孝敬父母，祈求父母高寿。
水菊粑。
每年农历三月三，在安庆太湖县、潜山一带，有吃水菊粑的习俗。水菊又名鼠曲草，清明菜、寒食菜、粑菜，四五月开细小的头状花。在我国的华中、华东、华南及西南各省的原野、田坎、路旁均有生长。春季可以采摘嫩茎叶洗净，拌入糯米面中，蒸熟或者油炸食用，西南各省称作“清明粑”。
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广西壮族文化导游篇八
广西壮族自治区政府常务会议上获悉:每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。
的`三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。
的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。
“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。
3月14日，记者从有关部门获悉，《广西壮族自治区人民政府办公厅关于2023年“壮族三月三”放假的通知》出炉。今年“壮族三月三”，本自治区内全体公民放假3天。
今年农历三月初三为4月22日（星期六）。根据《广西壮族自治区少数民族习惯节日放假办法》（广西壮族自治区人民政府令第98号），2023年4月21日（星期五）至23日（星期日）放假调休，共3天。
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广西壮族文化导游篇九
各位游客大家好，今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。
西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。
颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。
颐和园的面积达290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车，也可以坐专线游览车前往。
这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的.四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。
颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。
山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取。
广西壮族文化导游篇十
旅客们好!我是你们这次旅程的导游卢?z豪，你们可以叫我卢导。这就是这次旅游的景点――福建土楼。
福建土楼故里南靖县拥有各类土楼一万五千多座，其中大造型土楼一千三百多座，堪称“土楼王国”。其中，田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼这“两群两楼”还被列入世界文化遗产。下面，我们去裕昌楼，随我来!
看到了吗?这就是裕昌楼。裕昌楼也叫东倒西歪楼，顾名思义，他是歪斜的，不过神奇的是，从外观上看不出它是歪斜的，让我们进去看个究竟吧!大家不用慌，它这个样子已经六百多年了，全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到十五度，好像弱不禁风的样子，怎么样?有点神奇吧?接下来，我们去承启楼看看。
看，这就是承启楼，它是内通廊式圆楼的典型，外径六十二点六米，由四个同心圆的环形建筑组合而成。外环楼底层作为厨房，二层是谷仓，三、四层做卧房，全楼共有三百多间房。若要在每个房间都住上一宿，要花近一年时间，可见承启楼的规模之巨大。
据说呀!这些建造土楼的资金是从海盗死刑处理地挖出来的，有整整八麻袋白银呢。
下面是你们的自一由活动时间，请大家保管好各自的财物，注意环保，下午五点整在这集合，祝大家玩的开心!
广西壮族文化导游篇十一
云天文化城是一座浓缩中国古今传统文化和著名建筑风格为一体，用以展现中国历史文化的巨型仿古宫殿式建筑。占地总面积为70亩，建筑面积为14万平方米，主体建筑为21层，高108米，是我国目前单体建筑面积最大的文化建筑。云天文化城以石雕、木雕、铸铜三大系列艺术性的呈现中华民族的历史文化，以创新的手法为中国上下五千年的文化做传承。
云天宫位于玉林市区江滨路，是玉林市重点景区之一。
云天宫民俗文化世界广场是台湾商人在广西兴建的一座以浓缩古今中外传统文化和著名建筑风格为一体的巨型仿古建筑，占地70亩，建筑面积14万平方米，主体建筑为一座21层、高达108米的高楼。云天宫整个建筑楼塔重叠，攀高而上，主楼正面两旁各自延伸出至少相当于4层楼高度以上的副楼，俨然如两只稳坐巨人的“脚”。
在这座建筑主楼的正中央，伸出了一个约5层楼高的大平台，这里将竖立起一座高30米、重660吨的号称“东南亚第一大铜佛”的巨型铜佛像。在广场中央，分别耸立着一对18.1米高的用青色花岗岩雕塑而成的龙表，一对以同样原料雕塑而成的5.8米高的麒麟和一对4.7米高的凤凰以及108条石雕龙。最引入注目的是主楼正门前面安着一面用黄铜雕塑而成的巨型铜鼓，铜鼓上挺立着一只据说目前在国内外独一无二的高十多米的巨型公鸡铜像。公鸡的形象象征中国版图。
云天文化城的雕塑作品分为三大系列：石雕、木雕及铸铜。每一件雕塑作品，都包含着许多感人至深的故事，都凝结着两岸同根的深情，都体现着两岸艺术家和民间工匠们对中华民族文化的无比热爱及对艺术境界的至高追求。细细观赏、品味那数以千计、精美绝伦的雕塑作品，便如同游入了历史的长河，那渊源流长的民族文化瑰宝，就在我们触手可及的地方;那生生不息的民族文化精神，以浩瀚而柔美的方式，沐浴着我们的身心。
广西壮族文化导游篇十二
杭州茶馆以春笋出土之势在本地快速发展的同时，还把触角伸及宁波、苏州、上海甚至更远的北京等地。杭州茶馆缘何火旺，其能否像杭州餐饮一样，红遍全国，乃至香飘海外?杭州茶馆又何以进一步发展?这些都成为人们关注的焦点。
既是产业又是文化。
美国一位著名的电影评论家曾给好莱坞电影下过一个经典的结论：作为艺术，它是工业;作为工业，它是艺术。如果从一个产业所兼具的多重特性来认识，评判杭州的茶馆业，我们也可以说，杭州茶馆作为产业，它是一种文化;作为文化，它是一种产业。在杭州，如要排出几类最具地域文化特色和况味的产业，茶馆是绝对名列其中的。
“杭州茶馆有鲜明的文化性。在杭州茶馆，喝茶不只是满足一种口感。”不少业内专家表达了这样的看法。
一方水土一方茶馆。
相比较于“摆龙门阵”的川茶馆，听曲赏戏的京茶馆，以及“饭前茶”的`粤茶馆等，杭州茶馆讲究名茶名水之配，讲究品茗赏景之趣，有一种风雅、诗意的情致。而这种产业的文化特性，在杭州茶馆业最早的萌芽期就已显现。
杭州茶馆初现在唐中叶，热起则是在南宋定都临安后。据资料记载，至清代、民国，茶馆已遍及杭州城乡，具规模的大型茶馆就有300多家，热闹不逊于现在。那时西湖涌金门一带的“三雅园”、“藕香居”，湖滨一带的“雅园”、“喜雨台”等茶馆闻名遐迩。“藕香居”三面临水，夏天更有荷花环绕，茶客把盏眺望，远山近水一览无余。室内还有对联：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。
田园风情天然见人。
当今杭州茶馆充满了这种一脉相承的文化意韵。一些经营者在面对市场精明地念着生意经的同时，亦都努力地表达他们的文化追求。
在太极茶道苑，所有的栏杆、墙板均木纹显露，茶桌、凳椅都不施半点油漆，一切以天然见人。“让茶在一个至纯的环境散发它的清香……”苑主郑纯辉这样表示。而和茶馆则用古书的旧版绘图做墙纸，用清代的马车毂辘配以玻璃制成别致的茶桌;茶馆内放着明代紫楠小案、清代红木荷花扶手椅、清代民用小炕桌等各式古代生活用具和各种陶瓷、木雕、银器等。紫艺阁茶馆则用绿叶植物装点，田园风情弥漫。在一些品牌茶馆，茶客们还可学习鉴茶知识、参观各种茶具并欣赏茶道表演。
风味茶食中西俱全。
当今杭州茶馆茶食的丰富是足以让外地茶馆业同仁瞠目的。在杭州茶馆，不仅有茶和瓜子、果仁等通常的干果类茶食，还有各种时令水果、点心小吃乃至特色小菜，且中西俱全。而这些茶食在作为食用品的同时，也在担当一种文化角色，茶馆有专职服务生为客人端送特色点心和风味小菜。许多茶馆注意捕捉客人的口味动向，据此用风味茶食吸引人群。茶食成为杭州茶馆重要的卖点之一。
文化的杭州茶馆很好地适应了整日在钢筋水泥的建筑和车水马龙的喧闹中周转的现代都市人群的休闲需要，成为他们小憩、会友乃至舒缓心灵之地。
据粗略统计，杭城茶馆的年营业额已达6个亿。有些外地游客走进杭州茶馆品茗，在沁人心脾的清香中，渐渐地接近了茶文化。
广西壮族文化导游篇十三
明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱七十二条脊的角楼。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。
三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。
走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去!”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。
这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着?”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀!可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。
木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么?”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”
大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。
广西壮族文化导游篇十四
相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。
原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱-----。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，阿强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。
一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，乡亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。
再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱上，也殉情了。这一天正是农历三月三日，乡亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他们俩下葬。
为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸上糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。
广西、浙江、福建、海南等地，都举办了一系列形式新、立意高、群众参与度高的活动，吸引着全国各地游客的目光。从一个传统民族节日到文化旅游节庆，最终转型成为当地的文旅品牌，“三月三”的发展，为民族传统节日的创新性发展提供了有益的借鉴和启示。
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