总结是对过去的一个交代，开始写起来吧！如何发展绘画技巧和表现力？7、读范文可以开阔我们的思路和视野。
初中学生的读书笔记篇一
当今中国已是联合国的几个常任理事国之一，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。而六十年，却是一片混乱的景象。
那时候，快生孩子的女人和一条鱼似的，趴在那里，等接生婆来接生。如果生下来是个死孩子，那么就直接放在火炕上烧了。
金枝还不像是个妇人，仍和个小女孩一般，不过肚子已经膨胀起了，快做妈妈了。在她出嫁还不到四个月，就渐渐感到男人是炎凉的人类。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破“红枪会”。日本鬼子把女人肚子剖开带着上阵，他们说红枪会什么也不怕，就怕女人。
和文中的金枝相比，现在的我们要幸福多了。现在男女地位平等，女孩也可以上学，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫无地位，只能是“某某氏”。现在妇女顶起了半边天，各行各业都涌现了出力拔萃的人才，连国家领导人也不乏女性。
作为一位女生，我想对祖国说声：“感谢你，祖国”。是你让我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知识，茁壮成长。我决定努力学习，长大后报效祖国。
我深知今天的幸福生活来之不易，是无数英雄用血汗换来的。在这里我想对这些英雄致以无限的敬意。
祖国，我没能游历名山大川，却知道黄山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，却爱上南海的浩瀚、长城的巍峨……在你六十岁生日即将到来之时，我要大声对你说：“生日快乐，愿你永远繁荣富强。”
初中学生的读书笔记篇二
番韵味——昨日的花，等老了再拾起来重新欣赏。虽只是薄薄的几十页，看起来却废了我好半天功夫，只觉得有鲁迅特有的韵味在里面——沉重而又不失风趣。
这本书，是鲁迅在风烛残年时写下的。老了，累了，遇见的挫折多了，再回味起童年时的点点滴滴，想必定是分外珍惜！就像清晨绽放的鲜花，有了晨曦才显得更加娇嫩，到了夕阳西下时再去摘采，便又使得失去了方才盛开时的娇艳与芳菲了。
老子说“柔软的舌头往往是最伤人的武器”，我想，这句话适用于鲁迅当真是再好可是了。虽然文章表面看起来温婉又不失风趣，但其实，鲁迅把愤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
初中学生的读书笔记篇三
《生死场》，萧红著名小说之一，故事主要讲述的是在1934年东北的一个小村子里，村民们每天辛勤劳动，但还是得不到温饱的生活，受着饥饿和疾病的煎熬。“九一八”事故后，鬼子的铁蹄踏进了这个小村庄，无情的折磨着村民。但村民们并不屈服，他们在暗中组织起来，多难的王婆顽强地站起来了，她在窗外给机密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的机密宣传员，白夜地走门串户。东村的寡妇把孩子送回投靠了义勇军。就连那个胆怯怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也卖了山羊，头领参与了义勇军。即使会丧失性命，他们也不做亡国奴，一定要打败剥削人民的恶霸。
作者以毫无任何修辞的句段，一句句的向我们讲述着正义的村民在生与死、降服与反抗之间做的抉择。他们在降服与反抗之间果断选择战斗下去;在生与死之间，他们也同样选择去冒险。他们觉得只要相信自己就一定能打败敌人、守护国家、生存下去，而不是听天由命;他们以这样的想法与意志力生存下去，打败面前的敌人。其实，在我们的生活中就有这样的事情：一个得了绝症的年轻人，他只有一个月的时间，他的家人和医生们都觉得他没救了，但他并不这么认为，他还年轻，还有很多事情要做，他相信自己能够从死亡的边缘逃出来。于是，他每天下床运动的时间增多了。他尝试着像个正常人一样去奔跑、去感受阳光，而不是躺在床上，因为他坚信自己可以痊愈，因此他还晕倒了好几次，但他依然在坚持。一个月后，奇迹发生了，他出院了，没错，他以自信的力量、坚强的意志力顽强地战胜了病魔;同样，一个健康的年轻人，就因为找不到工作，认为自己什么都没有了。他逐渐失去了自信、不再相信自己、渐渐消极，最后他真的一无所有。
人因为相信自己才生存到现在，科学家因相信自己的发明和发现才变得受人尊重。所以，同学们，不论遇到什么，都请记住，要相信自己。
初中学生的读书笔记篇四
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。
他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。
但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。
我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。
更多。
初中学生的读书笔记篇五
《生死场》是现代女作家萧红写的一部小说，假期我读了这本书，感受颇多。
王婆的死是给我印象比较最的一个情节，表面上她的死是她逃避丈夫赵三的“压迫”，或者是说逃避二爷，人们会以为她懦弱，其实真正的她是一个充满反抗意识的人，她是看到了赵三的骨子里的奴性，她看到了赵三本来要杀掉二爷，而二爷更加得势后他又变得俯首帖耳的这种转变是他的懦弱苟且。
她在极度失望和无法忍受着一切的情况下，选择了悲壮的死。表面上她软弱逃避，其实仔细品读，却能发现她与她丈夫赵三对比的一明一暗。
二里半老婆的死，让我们看到了中国人的阴暗一面，二里半老婆作为一个“屈辱的”形象，她先是被两个日本兵凌辱，后来二里半又因为她被凌辱失贞而给她已死亡的身体上一个耳光，这尖刻地批判了在亡国之际，有些国人甘当卖国贼，跟着侵略者一起压迫我们的人民，只因为这样，能满足他们心中获得权力的一种欲望，二里半老婆是折射了一个被“民族的”和“个人的”两方面侮辱的中国。
小说《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章麦场主要写二里半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋爱，第三章荒山写月英的死和镰刀会。
整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神不散的精髓之所在。
生死场读后感2。
生了死，死了生。难怪萧红以“生死场”为之命名。
九一八前的十年，九一八之后的东北农村，忙着生，忙着死——薄薄的一册子存在之思。书本再现了历史，一幕幕晃过眼前，我看到的是人处于极端状况时退化成为原始的野兽，剩下的只是病态的灵魂，再也谈不上高贵。
蒙昧之中生存着——吃喝拉撒、生老病死，一样样去做，完成了也就结束了，没有一句为什么的疑问。在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求，人性的光辉也成为一种遥远的奢侈。
活着，不为什么，也许是为了继续存在，也许只是为了抗拒那死的恐惧。在生与死之间，毫无理由的迷惘着挣扎着，没有谁想过要自行了断了那没有意义的余生，苟且活着。
成业三番两次的强暴了金枝，我看不见美丽的爱情，却看见金枝像一只无助的羔羊，她是成业泄欲的生殖工具。在窘迫的生计面前，成业认为妻子和女儿是自己的累赘和负担，竟然在怒气之下把女儿小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自杀后，没有一个人站出来作最后的挽救，甚至连丈夫赵三也无动于衷，巴巴的盼着老婆快点死掉好上棺材。
“农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”沉重的文字背后藏匿着的是彻底麻木的生命意识。冷漠，残忍，没有一丝人情的温暖。这就是当时的现状。
想要疯狂的呐喊吗?那些珍贵的东西——譬如爱、温暖，都到哪儿去了?!战争、贫穷、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫难。什么民主、自由、和谐亦或关爱，那是一些太派不上用场的虚无的东西，死守道德良知的人必定遭到人们的嘲笑，死于清高，死于饥饿、病痛或是战斗之中。
当生存的底线在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人们只求自保活命，高尚不顶饭吃，谁还来得及顾着谁?人，一个个的少了，倒是动物血淋淋的本质渐渐暴露了出来——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展开一场无情的窝里斗。
金枝的母亲曾是那样坚决的劝说女儿洁身自重，可是当女儿真的迫不得已出卖肉体换回票子时，她贪婪的眼睛亮了，连清洁也忘记得一干二净，甚至怂恿着女儿赶快回城，多赚一点钱。毕竟，维持一个不算坏的肮脏躯体总比死了好。在那兵荒马乱的年代，活着不容易，不择手段才算有本事。
“十年过去了，老百姓还是那样生老病死，就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后，大家似乎才有点清醒过来。就连满脑子里只有那只老山羊的二里半，也在犹豫和畏缩中走向反抗。要站起来，要团结，要揭竿而起，不做敌人的奴隶!即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光荣!
生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景，屹立在人们的面前，高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前，所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。
战争摧毁文明、孕育罪恶、玩弄生死，贫穷则催化人性的扭曲和沉沦，凸显人类野蛮的本性和动物的欲望。然而在与战争和贫穷的斗争中，人类用生命的屈辱和毁灭提出严正的抗议，却没有一个胜利者。因为这是一个永恒的生存困境和永在的苦难。
“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。在乡村，永远也感受不到灵魂，只有物质来充实他们。”如果你问他们，人生是为了什么，他们会不加思索的说，活着是为了穿衣吃饭。再问，人死了呢?他们会说，人死了就完了。
这由生死交织而成的网，将所有生命的悲欢苦乐吸收、消泯，网罗其中的生命挣扎或反抗，但最终一切都化为虚无，化为死寂。
萧红带着放大镜，把对生死轮回的思考放在一个特殊的时代和特殊的地点，去审视那时候贫农的生存状况，以悲天悯人的情怀再次探讨了活着或是离去这一永恒不变的人生命题。
生死场读后感3。
4月10日，我读完了萧红的小说《生死场》，这是一本好书，它没有复杂的情节，但已能够清晰地表达出主题。文艺理论家胡风对这部小说有很多好评。
看完了书，我也是有点感想的，为书中的主人公惋惜，为旧中国惋惜。书中有一句经典的话：“在乡下，人和动物一样，忙着生，忙着死。”读来让人断肠。胡风说：“乡下的人们，蚊子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。”说得很真切。的确，在暴君的统治下，人们活着都不知道是为了什么，只是生啊，死啊，生与死都没有目的，生活在一片迷茫之中。我感到这种麻木不仁的生活的可悲。
但是他们终究醒悟了，他们受到了日军的残害，他们猛然醒悟，活着，应该为捍卫家园而奋斗，为自由而奋斗。他们也许认识到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，应该为自己的天下而战斗。
小说中赵老三的话让我感动，也让我记忆犹新——“等我埋在坟里，也要把中国的旗子插在坟顶，我是中国人!……不，不是亡国奴!”赵老三的觉醒也唤醒了所有愚夫愚妇们的心，不知生死是什么的人们终于醒了!他们以前是像蚊子般的为死而生，现在是像巨人般地为生而死了!
这部小说在呼吁人们爱国的同时，也让人们发出对生的思考，生为何，死为何?我不能完全理解，但我依稀觉得，为死而生是牲畜，为生而死才是人。其实生死也没有绝对的意义，最终也就归结于一个简单的道理——为他人奉献，为国家奉献，为除自身以外的一切奉献自己的力量，生就有意义，死就是不朽。
生死场读后感4。
初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》，《生死场》读后感。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。
是的，《生死场》浸透着旧中国“生”场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了，读后感《生死场》读后感》。好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个“场”是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对“人生荒凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了“活着”的悲哀。
《生死场》也着墨于满洲国“死”场的沉重。
小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这“死”场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了“死去”的沉重。
欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己“是《红楼梦》里的人”，于是，只好“留着那半部‘红楼’给别人写去了……”我们都知道萧红是无法复制的。
生死场读后感5。
《生死场》是萧红的早期作品，比起《呼兰河传》，我更喜欢《生死场》。以前没有读《生死场》的时候是很不喜欢萧红的，或许是因为她的人生经历，一直寻求爱情，最后却一个人在香港死去。
直到我看了《生死场》，我开始喜欢萧红的文字，并且极其认同了鲁迅先生对她的评价。“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背;女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”
在《生死场》中，她书写了王婆、金枝等女性的顽强生命力和悲惨的遭遇。在小说中，在这片土地上，人与动物无异，人和动物一起忙着生，忙着死。萧红便是从这个角度去思考，生与死，在《呼兰河传》中，这一思想也有体现。
初中学生的读书笔记篇六
掩上萧红的《生死场》，心中久久不能平静。真个字字滴血，字字含泪，使人不由得动容，不由得叹息，不由得把思绪融入到小说中，去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温，弹去岁月的灰尘，走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。
作者首先把我们带入到“九一八”事变之前的东北农村。那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知，日子虽贫苦，还有地主的剥削，但是他们也并没有太多的不满与抱怨，总体上还是安于现状。后来地主的剥削愈加严酷，以赵三为首的一帮贫民组织了“镰刀会”，计划一举消灭剥削他们的地主，以结束这种苦日子。但是不幸失败，赵三也因此坐牢，出来后很快便消沉了。后来日本鬼子来了，他们的苦难日子变本加厉，彻底打乱了他们的一切。二里半失去了妻子儿子，王婆失去了女儿，金枝失去了丈夫……活着的人也随时随地都有可能死去。生活得提心吊胆，整日担惊受怕，惶惶不可终日，这一刻不知道下一刻的命会如何。受压迫的劳苦人，在义勇军的带领下，走上了反抗的道路，特别是像二里半那样，原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人，为生活所迫，也毅然走上了斗争的道路，很令人振奋。
也许是作家那女性所特有的细腻情感使然，她笔下塑造了许多成功的艺术形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。读完这部小说，给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。王婆原有一儿一女，后来改嫁赵三，又生下了平儿。她原来的儿子当了土匪，被人害死后，她喝药自杀，后来又奇迹般地复活。女儿后来投向了革命，为国捐躯，平儿也因为被通缉而四处流浪，她痛定思痛，在先进分子的鼓励下，走向了新生。她一生坎坷多难，经历了丧子、丧女和死而复生等诸多磨难之后，接触到了先进分子的新思想，虽对革命不甚了解，但是她为了给女儿报仇和摆脱困境，坚决走上了抗争的道路。金枝与丈夫是自由恋爱，经过重重险关最后才比翼双飞的。本以为得之不易的婚姻会是美好的，却不料生活的贫苦和来自外部的压力，撕碎了她那美丽的梦。丈夫为生活的窘迫开始发火，甚至摔死了他们的女儿，不久也死去。失去生活依靠的她，无奈何只好到城里去打工，给人家缝缝补补，勉强维持生活。后来她被一个男人占了便宜，一怒之下返回家乡。不料母亲却是个见钱眼开、认钱不认亲的人，一方面为她挣来钱而高兴，一方面又劝她明天赶紧还回城里继续赚钱，始终对她在城里所受的屈辱不管不问，把女儿当做了赚钱的工具，无视她的人格尊严和个人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上无耻的小鬼子。最后，万念俱灰的她想去出家当尼姑，却不料尼姑庵里早已经是人去楼空，早已荒废。连出家都成了奢望的她，对现实彻底失望了，也只好每日里暗自堕泪。
这是一部在现代文学史上占有重要地位的优秀小说，它为人们提供了一幅幅“九一八”事变前后东北地区的同胞们苦难生活的风情图。对于我们了解那段历史，提供了非常真实的感性资料，对于我们进入作者内心世界，研究她提供了第一手资料，更为我们敲响了珍惜和平，远离战争的长鸣警钟。就让我们在萧红一百周年诞辰的日子里，重温她为我们留下的辉煌，让我们从中汲取的养料，为创造绚丽的明天而奋斗吧!
初中学生的读书笔记篇七
这几天在百忙之中我抽空粗略的看了一下萧红的《生死场》，看过之后，我最大的感触就是人与人之间的感情还比不上人与动物之间的感情，也许这脱离了作者写作的本意，但《生死场》中最让我感动的就是人与动物之间的那种情感!无论是二里半与他的老山羊，还是老王婆与她那匹瘦弱的老马!
在一个缺乏人性关怀的'年代，人们就会去寻找另一种精神寄托，而动物无疑是一种很好的选择!
初中学生的读书笔记篇八
《生死场》是萧红的早期作品，比起《呼兰河传》，我更喜欢《生死场》。以前没有读《生死场》的时候是很不喜欢萧红的，或许是因为她的人生经历，一直寻求爱情，最后却一个人在香港死去。直到我看了《生死场》，我开始喜欢萧红的文字，并且极其认同了鲁迅先生对她的评价。“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背;女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”在《生死场》中，她书写了王婆、金枝等女性的顽强生命力和悲惨的遭遇。在小说中，在这片土地上，人与动物无异，人和动物一起忙着生，忙着死。萧红便是从这个角度去思考，生与死，在《呼兰河传》中，这一思想也有体现。
初中学生的读书笔记篇九
故事《去世活场》是萧白的成名作。用了聚文化的构制章法，书籍外写了季节的改变，年月的轮归，然而父的人造流转却不求给为情节逗遛所需的因因湿系，因此，这边的糊口无非一个个各自尽望待独立的场景之间的空间组折。第一章麦场次要写二点半找羊，第二章菜圃写金枝与成业的恋情，第三章荒山写月英的谢世和镰刀会。全部故事不构制彻底的故处事节，它采与的是一种聚点空间双位，并颠终父改造的节奏把其连绵了起朝。这类顾似无构制的构制，无构制的构制，恰是外国聚文孬学形聚而神聚的粗华之地点。
它形容的是九。一八处事前后东南村落升的糊口。鲁迅和胡风握别为《去世活场》的初版写了媒体和后记。南方人仄难遥的望待去世的刚刚烈，望待谢世的挣扎，却每一每一一经入木三分;父性作者的详伪的察顾和越轨的笔致，又淘汰了不长亮丽和新鲜。--鲁迅我们才湿够逼伪地顾见了被抢朝的土地上的被伐罪的人仄难遥，用了口的欢快更松地和他们拥谢。
《去世活场》是一部浸透着楚切的故事，这类楚切朝自于二十世纪三四十年月的外国社会意识的疼甜性和坚甜性，更朝自于人们望待意识的重重的口坎反应。在黄土地点，穷甘无靠的农仄难遥身蒙天主阶级的善良压迫，一年三百六十五地，地地都是违违蓝地，脸朝黄土，怠惰操口，乏弯了腰，乏跛了腿，仍旧患上不到暖泄，蒙着饥饥和疾病的煎熬，在这类牛马不如的糊口外，连去世上朝的父童也是畸形的。九一八处事后，鼓吹鼓吹王叙的日本队伍的铁蹄，踏入了这个小小的屯子落。蒙着天主阶级善良压迫的严普遍农仄难遥身上，又间接地压上了一座帝国主义的大大山。亲人被枪杀了，他们的街坊被掳走了，连鸡都抢患上不剩一只了，村落外的寡夫多起朝了。便是这些蒙甘蒙难的农仄难遥，他们白地顾着鼓吹鼓吹王叙的破旗，夜点绝稠地构制起朝。多难多难的王婆倔强地站起朝了，她在窗外给绝麇聚团放哨放哨。赵三成为了义勇军的绝稠鼓动鼓吹员，白入夜夜地走门串户。东村落的一个寡夫把父童支归娘野投靠义勇军朝了。就连这个害怕怕事、仄去世守着一只热爱的山羊过日子的跛足二点半，也辞职了嫩山羊，跟着送袖减入了义勇军。人仄难遥发誓的日子，用欢怆的气氛，烘托没人仄难遥央求抗和意识的定夺。恰是在这一大大违景高，萧白在口灵的一隅，用去世命逼遥意识，以预言野者的楚切笔触抒写人去世甘难运气，掀送人去世的关切感。
初中学生的读书笔记篇十
今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)。
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人!
城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的__的承认。城市的__是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过__，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!
初中学生的读书笔记篇十一
最近，我读了一本著名探险故事书，它便是史帝文生所著的《金银岛》了。故事发生在十八世纪，杰夫.何金斯是一个小男孩，他渴望并且热衷於出海寻宝。有一次，他到了金银岛寻宝，与海盗、水手打交道，亲身体验到船员之间真诚、忠实、虚伪、残暴的种种现象，目睹了一幕幕令人惊心动魄的故事。
在故事结尾，杰夫返航后，并没提到他分到多少财宝，他反而发誓再也不去寻宝了。还时常受到噩梦困扰，梦见大海和金币。金币令杰夫做噩梦，而不是富贵梦；一味追求物质的满足，最终只是徒劳；贪婪和欲望永远不会带来美好的生活。如果人人都明白这个道理，恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。
《金银岛》是19世纪英国作家史蒂文森的成名作，也是一本举世公认的世界名著。书中描写一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶尔得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅屈利劳尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿西尔弗的策划下，妄图夺下三桅船，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合屈利劳尼先生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了他们找到了宝藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒凉的孤岛给读者创造了一个亦真亦幻的世界，引领读者进入了一个笼罩着幻想纱幕的境域。一个接一个似明实暗、似松实紧的悬念创造出一环紧扣一环的迭起高潮。充满着孩童情趣的生动对话、风浪迭起的气氛渲染使小说从努至终笼罩着一层神秘的色彩，而同时又洋溢着一股朝气与热情。
《金银岛》是世界四大科幻探险名着之一。讲的是关于探险寻宝的故事。主人公是一个叫吉姆霍金斯的一个十来岁的少年。
吉姆家经营着名叫“本葆将军”的旅馆。一天旅馆来了一个自称船长的客人，这个客人叫比尔。比尔有一张藏宝图，他引来了许多穷凶极恶的海盗。不久比尔因饮酒过多一命呜呼。吉姆在找回比尔的欠款时，无意中得到了藏宝图。吉姆把比尔的藏宝图交给了李沃西大夫和乡绅特里劳尼先生，然后他们就一块去寻宝，特里劳尼先生准备了一艘叫“希斯帕若拉”号的大船，又招募了船长和水手，其中有一个做饭的独腿水手，叫西尔弗。
在行船中，吉姆无意中听到了西尔弗谋反的计划。吉姆把这个消息告诉船长他们。当大船来到宝岛，一部分人上了岸，大船被反叛的水手占领。吉姆在岛上遇到了流放犯本冈恩。李沃西大夫一伙人来到了木寨。本冈恩告诉吉姆他有一条兽皮艇，并说出了藏艇的地方。吉姆找到了兽皮艇，乘着它，割断了大船的锚索，又上到大船上，杀死了船上的看守海盗，把大船开到了安全的地方。
吉姆回木寨时发现木寨已被海盗们占领，并且，他们还获得了藏宝图，自己却被当场抓住。第二天，海盗们带着吉姆和藏宝图就去寻宝，却被李沃西大夫他们打死了很多。原来本冈恩早把宝藏转移到别的地方了，而大夫他们就埋伏在海盗们要经过的地方，给了海盗们有力的伏击，使海盗们彻底失败，只有西尔弗没被打死。
消灭了叛军后，他们终于把宝藏装上了大船，运回了英国。
故事中的众多人物里，李沃西大夫有正义感。例如他在“本葆将军”旅馆和比尔的对视，毫不畏惧，用自己的威严战胜了亡命之徒比尔。而西尔弗是一个两面三刀、反复无常的人。他开始时，表现出一种伪善的面孔，尽职尽责、和善待人，但不久就联合其他水手叛乱。失败后，又装出一副和善的态度，尽职尽责地干好自己的工作。最后又原形毕露，偷走了一部分财宝，逃之夭夭。所有这些人，都给我留下了深刻的印象。
这是19世纪英国作家史蒂文森的名作，也是一本举世公认的世界名著。书中讲述一个叫吉姆的孩子，在一个偶然的机遇下，得到了海盗弗林德藏在金银岛上的宝藏的藏宝图。乡绅斯奎尔，医生利弗塞带着小吉姆组织了一个船队前往金银岛寻宝。而一伙海盗也闻讯打起了宝藏的主意，因此吉姆等人与这伙凶残的海盗展开了一场生死搏斗，最终因斯摩莱特船长指挥有方，利弗塞医生的冷静与果断，再加上吉姆的机智勇敢战胜了嚣张的海盗们，顺利的返回了祖国的怀抱。
在这次旅途中，吉姆一行人遇到了重重困难。有一次，海盗头子约翰.西尔弗带领海盗们进攻营寨，医生的仆人——亨特被一拳打晕，且打断了肋骨，当天晚上，亨特不知何时就偷偷溜去见上帝了。但这场“大屠杀”还是因为吉姆聪明机智，用了调虎离山计，才引走了海盗们，取得了胜利。
还有一次，吉姆在林子中遇见了本.甘，他愿意帮吉姆他们。吉姆假意被海盗们收买，而他的同伴——船长等人也被捕了，但是吉姆聪明的很，让医生毙了两个海盗，其他海盗见了，仓惶而逃，吉姆不仅自己逃了，医生，船长，乡绅和本.甘也逃脱了。
读完这本书，我的心情久久不能平静。吉姆那机智勇敢的小男子汉形象，深深的印在我的脑海中。。。。。。吉姆运用了自己的聪明才智，引导大家克服了重重困难，吉姆发挥了勇敢顽强的精神，促使大家击退了海盗们的多次进攻。吉姆善于发动大家的力量，团结一致，共同对敌，即使在最困难的情况下，更多想到的首先是别人。“人心齐，泰山移”，就是这种精神力量支撑着他们，才能取得最后的胜利。
在我们的日常生活中，会遇到各种各样的困难。俗话说“困难像弹簧，你弱它就强”。当我们遇到困难的时候，首先要沉着冷静，要像小男子汉吉姆那样开动脑筋想办法；要树立克服困难的信心和决心，要发挥大家的聪明才智，依靠集体的力量，共同努力，那么，就没有克服不了的困难。
通过读书，我认识到：书是人类的营养品，书中蕴藏着丰富的知识。读书可以优化人性，提高人们的道德修养，从而摆脱无知，使人聪明起来。书是所有人必不可少的精神食粮，读书是一种享受，读书使人快乐。
初中学生的读书笔记篇十二
1.有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。
2.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度!
3.一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。
4.友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。
5.人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!
7.你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执着踏上跋涉的征程。
9.如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!
10.有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。
11.心里的苦，谁也不会懂得，在微笑的背后有说不出的委屈。这只能自己默默的承受这一切，眼泪却不知不觉的滑落在脸颊，有的人却永远也不会重现，而记忆里的画面却一幕幕重现在脑海，而那种幸福的味道，确只能在追忆里品味!伪装的外表，内心的疼痛，却无法掩饰眼里的悲伤!
12.青春岁月里，金钱我们可以不要，享受，我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤开辟，就不会繁花似锦13.生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。
14.人生，好比山岭，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我们的人生只有在磨难中品尝甘甜，在困难中获的经验，在拼搏中得到喜悦，这样，我们的人生才会更加美好!
15.你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重的去描绘你会遇到很多困难，同时要会总结经验，培养自己的信心。1.有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。
2.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度!
3.一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。
4.友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。
5.人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!
7.你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执着踏上跋涉的征程。
9.如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!
10.有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。
11.心里的苦，谁也不会懂得，在微笑的背后有说不出的委屈。这只能自己默默的承受这一切，眼泪却不知不觉的滑落在脸颊，有的人却永远也不会重现，而记忆里的画面却一幕幕重现在脑海，而那种幸福的味道，确只能在追忆里品味!伪装的外表，内心的疼痛，却无法掩饰眼里的悲伤!
12.青春岁月里，金钱我们可以不要，享受，我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤开辟，就不会繁花似锦13.生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。
14.人生，好比山岭，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我们的人生只有在磨难中品尝甘甜，在困难中获的经验，在拼搏中得到喜悦，这样，我们的人生才会更加美好!
15.你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重的去描绘你会遇到很多困难，同时要会总结经验，培养自己的信心。
初中学生的读书笔记篇十三
寒假里，我读了《金银岛》这本书，有了深刻的体会。
这本书主要讲了一个叫吉姆。霍金斯的小孩，在一次偶然的机会中得到了金银岛的.地图，那里埋有价值70万磅的藏宝。于是有钱的绅士屈利劳尼先生、李甫西医生带着小吉姆一起去寻宝。海盗西尔弗也化装成水手一起去了。在岛上，寻宝者和海盗们之间展开了一次次的生死搏斗，最终机智勇敢的吉姆，在冷静果断的医生和指挥有方的船长帮助下，打败了海盗，寻得了宝藏，平安归来。
读了这本书，我明白了一个道理：无论遇到什么困难、什么挫折，都不能因此而放弃，不要退缩，要有信心，不断坚持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的学习和生活。平时我在学一门功课或练习毛笔字、画画的时候，遇到一点点的挫折，就想退缩，就想不学。在读《金银岛》这本书时，我常常感到脸红。小吉姆遇到那么多的困难和挫折，都没放弃自己的愿望。继续一次次的努力追求。我要学习小吉姆的精神，以后遇到什么困难，都要努力坚持下去永不放弃，这样我也一定能够取得最后的胜利。
初中学生的读书笔记篇十四
《童年》是高尔基的自转体三部曲中的第一部，内容包括高尔基幼年时期从三岁到十岁这一段时间的生活画面，也可以说是他中年时期的代表作。
这部作品向我们叙述了在俄国革命胜利前俄国小市民的生活，阿廖沙·彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖父家里。外祖父卡什林是一个小染坊主人，已濒临破产。他性情暴燥、乖戾、自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，他还非常贪财，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂勇徒工到市场上偷窃。可以说是无恶不作。两个舅舅米哈伊尔和雅克夫也是粗野、自私的市侩，为了争夺财产，彼此打得头破血流，已不像一对兄弟。他们毫无人性，殴打折磨自己的亲人，甚至害死小徒工“小茨冈”，人性在他们身上已不复存在。在他们眼里，人命像草芥一样低贱，在这种环境中，第三代也受到很坏的影响。“外祖父家里，弥漫着人与人之间炽热仇恨之雾，大小都有中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份”，“有时连我也难以相信，竟会发生那样的事，很多事情我很想辩驳，否认，因为在那一家子大蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”
阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。这一切都引起小阿廖沙的激愤和狂怒，身边这些层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来。但是，阿廖沙并没有被种种黑暗和腐蚀人灵魂的恶势力的压倒所毁灭。他反而锻炼成为一个坚强、勇敢、正直和自信的人，许多光明、善良、正直的人们是他们给了阿廖沙力量。尤其是外祖母，用他的话说，她是最多地把蜜送到阿廖沙嘴里去的人。高尔基非常深情地写道：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人;—是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉，最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。
高尔基通过对阿廖沙悲苦童年生活的描写，同时他也以一种沉重的心情，反思并剖析了俄罗斯独特的民族文化心理的积淀愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯来等，这是根深蒂固的小市民习气，是俄国人民看到新一代人如何在旧的基础上破土而出，并且显示出自己强大的生命力。整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。
初中学生的读书笔记篇十五
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的`医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到非常的亲切，充满激情。
初中学生的读书笔记篇十六
指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记;下面是有初中学生读书笔记，欢迎参阅。
先说“温酒斩华雄”，别人迎战华雄都被斩了，关羽师出何处?哪儿来的绝世武功，帐中人一听到账外鼓声震震就瞧见华雄人头。关羽真是天神下凡，厉害到超声速了。
再说“赤壁之战”，此战的关键所在便是孔明借东风。大冬天的，只见孔明披头散发，口念咒语，站在七星台上一阵作法，便挂起了东南风。古人迷信也不能把诸葛亮神话成这样，让人想起《西游记》里的妖怪道士，着实破坏孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城计”了。这一战绝了。深刻地表现了孔明在敌方心目中不可比拟的伟岸形象。
“忽然飞马来报：司马懿率十五万大军蜂拥而来，此时孔明身边也别无大将，只有一班文官，吓得失魂落魄。孔明此时不慌不忙地传令下去：大门四开，禁止喧哗和出入。自个儿在那儿笑容可掬地焚香弹琴。想必那琴声必定悠扬得很，把司马懿这元大将骗得撤军。这司马家人才辈出，这司马懿怎么就不懂兵法。不进城来个擒贼先擒王不成么?能清楚地看到孔明弹琴的样子想必离的不远，拿弓箭射下他不久军心大乱势如破竹了么。就算这想不到，你那十五万大军吃干饭的么。在那城池周围困他个把月，没粮草供给，城里人哪会不出。再说了，这打仗的年头，大伙儿洒扫什么城门啊?叫我看来，这孔明的戏也太假了。若不是要把他这个读者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司马懿太傻了。
许多历史事件和历史人物有三种面目。一是“历史形象”，就是史学家主张的样子。二是“文学形象，就是文学家主张的样子。三是“明间形象”，就是老百姓心目中的样子。每个人对这段历史都有自己的谱。于是几千年下来便越来越邪乎。
文学作品的感染力是超过史学着作的。于是《三国演义》不是真的三国，但人们就是爱看，并百看不厌。
黑沉沉的天压下来，让你喘不过气来。语文老师的絮叨，数学老师的责骂，还有英语老师对我们严厉的处罚。
“路长而漫漫，别在意那点儿小事，放开心情，好好玩玩。”呵，这小子还说风凉话。现在这个社会，学生以分为强弱，大人以金钱分富贫，都是这样。
我无奈地摇摇头，铺开那张早以被唾沫沾满的试卷，什么也不想说，总感觉头顶上似乎有什么压在我的头顶上。
鲁迅先生的文笔，高斯独特的算法，还有英国人那奇妙的语言。统统学不会。
好不容易挨到了这个星期五，沉重的书包终于被我扔回了家，统统见鬼去吧。今天好轻松。
那黑沉沉的天似乎没有了，有的，只有鸟儿欢快的歌声。
花儿更红了，翠竹更绿了，蓝天越美丽了。轻捷的麻雀忽地就从竹林蹿了出来，长江上的渔船的声音叫得更欢了。连那只久不唱歌的小鸟也唱起了悦耳的歌声。
甩着两只小手的我漫步在街头，哼着小曲，心里别提多高兴了。
“你还不回去做作业!难道你想考得比他差吗?”正玩得高兴的我当众被老班羞辱了一顿，老班说的他，就是叫我玩的“小子”。“哼，有什么了不起的。”我低下头，嘀咕着。“什么?”老班发怒了，看来想把我“k”一顿。“神气啥，他不过比我多0。5分罢，你也不想想，人家是人，我是机器，会被你烧坏的!”我闭上眼默默地想。不过，老班挺器重我的，作业全往我身上揽，难怪我会考差。我努力地想着他的过失，不过他也在数落我。依稀听见说什么“不努力学习，只知道玩……”“你看××是多么好，你看你……”“知道了，我一定好好学习，天天向上，长大为祖国做贡献……”这句话不知说过了多少遍，自己都听烦了。
我别了老班，有往前冲，突然撞到了一人，便说：“先生(小姐)对不起了。”“没什么对不起的。”这声音怎么这么熟悉，莫非……完了，果然语文老师屹立在这里，如巨人一般。碰见老师总免不了数落。又是一阵狂风暴雨来临。“来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧!”半小时后，脸上已全是唾沫。
连玩也不能好好地玩，真是的!
当然，这本来完美的旅行却并不快乐，因为总有一双眼睛盯着你。
所以，好烦。
所以，学习也不全是好事，不是吗?
风雨交加，垒垒绿阴的荒冢，前世今生，一切都是错乱，一切都是抵达。
撕开岁月的面纱，厚厚的罪恶，像花一样绽放，鲜艳的美浸透着毒汁。
翻阅枯瘦的书页，我在隔岸观赏那瞬美，而此刻凋残的花，直到它奄奄一息，直至凋谢。
仇恨，抱负在生死一线之际，一切都是暂短的喜悦欢欣，他占上风的怜悯永远只是瞬时，现在一切即将付之一炬，荒废的山庄，单薄而又苍翠的爱……一切都在抵达自己的星座。
——读《呼啸山庄》。
你，在自己的牧场上谱写自己的歌谣，沙哑的喉咙扯出一个个耀眼的高度，足以让鸽子与橄榄枝复活，我的歌依然无法咬住黑夜盛开的任何一片语言。
现在你用暗哑干燥的喉咙深沉的呼唤，此刻一个个灵魂踉跄地摆度到对岸，搁浅于芳草萋萋深处，全世间的满目苍桑与凋零开始走向爱和救亡，现在你的歌声一遍又一遍抵达理想的港湾。
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而我以无法用平静的语言写下：
一个孤寂的老人背着双手。
安祥的漫步在那片属于自己的牧场。
他把心平和地安放在为和平铺就在乐章上。
——读《泰戈尔诗选》。
夕阳慢慢沉落，四周沉宁，一个人呆坐窗前，想着衰退的心跳夜里，萤火虫轻轻游过窗格一点点黑色中闪亮，那是一处遥远的灵魂在跳动，不要在窗前对着闪亮怂泪千行，我不忍心写到，眼前依旧不听话的倾诉恋肠，憔悴与衰老爬满这寂静的月，时间又在搅动那沉淀的思想，“尘满间、鬓如霜”在你纸上身躺。
风闯进门来，我看见它微笑着坐在窗前，很想伸出手去把它紧紧拥抱，紧紧的让它再一次吹散你的语言，但我却不敢去碰。
——读《江城子》。
海岸、田野、枯本、湖水、小镇、船、海洋、黄昏、星辰……更多平凡的事物被诗人得到尊重，简单的文字，平淡的语言，那虚构和安静让人强烈感到一种安心的平和，也许这就是为什么会有人与我集体回忆吧!
回想，周围让人感到窒息的忧郁和感伤，似乎一下子开始沉淀，《居住在南方》翻开黄皮书扉，一种心灵的安慰，一种温暖的触摸，在生命中铭刻。
不知道为什么说喜欢，写这些也许只能说想写关于集子的一些语言，和就是喜欢，如果真要加个理由，那就说“安静”吧!
——读《居住在南方》。
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