情感体验是人类情感系统的一种表现形式，是我们感受和体验世界的一种方式。在总结中，我们应当着重强调自己在工作中取得的成果和突破。这里有一些精选的总结范文，供大家参考，希望能够帮助大家写出一份优秀的总结。
教师的读书笔记篇一
拿到《陶行知文集》这两本书的时候，有些犯难情绪。因为不知该从哪儿入手。于是就翻开了目录，立刻地，就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。
“不可忽视小孩子的情感”，当此句跃入眼帘时，我陷入了沉思，思绪也不由千回百转，那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡：每当下课后，孩子总爱围在身边，顶着那一张张无与伦比的灿烂笑脸，连太阳都为之失色。他爱说笑话给你听，希望换得你的一笑；他爱为你捏肩捶背，换得一句轻声的“谢谢”，然后再欢呼雀跃般的回句“不用谢”；他爱兴奋地向你展示他在生活中点滴的成果，希望听到你的一句赞美：“你真是了不起！”；他爱向你报告同学们之间发生地你再三禁令的小事，希望你赋予他神圣的职责；他爱将自己带来的水果与你分享，眨着明亮的眼睛期待你能接受；他爱不厌其烦地向你介绍着家庭成员最近的动向，以期你对他有更深层的了解。他爱，在他犯了错被批评后，滴落下悔恨的眼泪，再伴上一句深切的忏悔：“老师，我知道错了。”以期得到你的原谅，然后转身，又是一片欢声笑语。
可是，每每此时，在短暂的课间休息时间里，我们总是埋首于作业堆中，或者在训斥那几个“惯犯”。所以，当他要说笑话时，一句“下次吧”，冻结了孩子的笑颜；当他给你水果时，你的拒绝接受让他心伤。总之，他们的满腔热情总是被我的敷衍而大打折扣。其实，孩子的心思很单纯，是希望与你多亲近，而我们不停歇的脚步，让他们抓不住，于是，距离就越拉越远，也许，长此以往下去，孩子再也无法怀有当初的盛情。
如若，放慢脚步，降低身姿，变成他们中的一员，也许，学校将成为师生共同的乐园。
“等到您重新生为一个小孩子，您会发现别的小孩是和从前所想的小孩子不同了。
教师的读书笔记篇二
读《爱的教育》，仿佛自己也成了作者笔下的孩子，感受着对祖国，对父母，对老师，对同学，甚至是对陌生人的深深地爱。当然也十分愉快的再次重温了幼年的童趣与纯真。这是一个有爱的世界，让人沉醉。每个人身体里都住着一个高贵的灵魂，而一个高贵的灵魂是可以荡涤另一个灵魂的。本书则是那个可以荡涤你灵魂，给你无数启迪的智慧的结晶。
读本书的一个最大的感受就是书中描绘的这些人有乞丐，烧炭工，泥瓦匠，绅士，铁匠，士兵，甚至是坐过牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虚荣心、嫉妒、打架、不尊重、厌学等许多不好的事情，甚至作者本人也会犯很多错误。但是读完后你并没有因为这些不好的事情而觉得心情不好，反而感受到很多温暖，满心的喜爱与敬佩。这世界本身存在着不公平，但爱让一切界限消失。还有一个感受就是我们每个人的经历极其有限，很多事情如果没有经历过，就很难感同身受。而此书作者对于发生一些事情后，主人公逼真的情感的描绘，会带着我们感受未曾经历过的特殊的情感体验。因此，我们也在书中获得了一种成长。
以下三点是我在看书中的一些想法，仅仅代表个人观点。
首先，就是关于爱国主义教育。看了本书后，发现有好多篇文章都是在讲爱国主义教育。并且爱国主义教育随时随地的出现，比如在路上看到军队走过，老师介绍一个来自外地的孩子，一个极其需要钱的孩子因为施舍者辱骂了他的国家而把钱扔回给施舍者，军队中为了战争胜利而奋不顾身的小孩，父亲关于爱国主题的信。爱国之情被阐释的淋漓尽致，而且很多都是孩子们身边的故事，使其能够感同身受，并且能从和自己差不多大的爱国者的身上学到如何热爱自己的祖国。而回顾我们国家的爱国主义教育，大多数都是为了共产主义理想而英勇献身的革命英雄主义，这离孩子们的世界太过遥远反而不容易引起共鸣，在新的时代，爱国应该有新的具体表现，爱国教育也应贴近孩子们的生活，赋予其新的内涵。
其次，关于教育问题，我们看到书中有多封孩子的父亲或母亲给孩子的书信，而书信的内容也是针对孩子出现的一些问题的具体的改进措施，并且很多都是父母亲通过自己的成长经验来一步步的启迪孩子应如何做，所以我们会看到信中有许许多多假设的话，让人读后感动不已，这也是书信的魅力所在。而随着先进通讯工具的越来越多的使用，人与人之间的联系越来越紧密，生活节奏越来越快，交流却反而越来越浮于表面。再加上中国本身不是一个善于直接表达爱的民族，所以父母与子女的代沟越来越大，而当面交流反而会引发新一轮的争吵，所以书信反而是最能表达感情的一个沟通工具。今年高考的作文也是让写一封信，所以书信这一传统还是应好好延续下去。
最后，关于学习这件事。在劝导学生学习时，我们貌似给学生灌输了太多什么不能输在起跑线上之类的过于功利的话语，导致功利成为了学生学习的动机;或者是在物质条件已完全满足的情况下，学生干脆就找不到学习的任何意义，或者是生存的意义，我们在那里干巴巴的讲着为父母学，为自己学的道理，反而忘记了人类为什么需要学习这一宏观要旨。在本书《学校》这一书信中，父亲劝导儿子上学，除了论及全世界的孩子无论多么艰苦的条件都在学习以外，还提到了人类学习这一运动，如果停止了，人类就将陷入野蛮。这个运动是世界的进步、希望和光荣。将学习这件事拔到这样的高度，从这里来看，学习就是责任、是义务、是该做的事了，学生也需要明白这个道理。
好的文章应该是让人读起来有温度的，有让人自然的想要去向榜样靠近的力量。而本书就有这样的魅力。因为学生阅读时间少，所以老师有责任给学生适量推荐一些这样的文章。
教师的读书笔记篇三
阅读了何棋老师的《优秀开云KY官方登录入口 数学教师知道的十件事》，的确感受到何老师教育教学基本功扎实、经验丰富，教育理念超前，理论水平高。能够站在一线教师的角度，对一线教师如何成为一名优秀教师谈了非常明确的观点。阅读过后，自感很多方面尚有欠缺，尤其他谈到了开云KY官方登录入口 数学教学方面的几件事，给我留下深刻印象，现与大家交流。
在该书中，何棋老师首先提到，一个开云KY官方登录入口 数学教师要想成为一名优秀的教师，首先他必须具有健康的身体、积极的心态和完善的人格。教师的宽阔胸襟能够感染学生，净化学生的心灵，使之终身受益。其次，作为老师必须要有一份爱心，这是师德的核心。老师给予学生一份关爱，会影响至学生的一生。我们严格要求学生先学会成人然后再谈成才。目前社会上各种各样的诱惑充斥着我们的生活环境，因此教育中学生明是非，辨真伪，为学生的成长指引正确的方向和道路。二期课改明确了教师要尊重学生的个性差异，尊重每一位学生，建立和谐的师生关系。对开云KY官方登录入口 学生，尤其是高一的新生，教师应帮助他们完善学习方法，掌握学习数学的技能，做到有效学习尤为重要。
我们会经常听到学生或家长提到的一个问题：初中时数学学得很好，每次考试不下90分，到了开云KY官方登录入口 怎么学习数学这么吃力呢?甚至经常徘徊在及格线附近，这种现象应该说也是正常的，但是一个优秀的开云KY官方登录入口 教师要了解学生数学能力的实际水平，并引导学生改变数学学习方法，以适应开云KY官方登录入口 的大容量、快节奏的学习。针对此类问题，何棋老师提出：我们老是要做到方法上的引导，因此就必须：
从教材内容和要求到学习知识的能力需求分析。相对初中数学，开云KY官方登录入口 数学的知识内容丰富，思维要求高，题目难度大，抽象概括性强，灵活性综合性强。教材中概念的符号多，定义严格，论证要求高，抽象思维增多，注重数学思想方法的积累和应用。不仅要求学生运算能力，还要有逻辑推理能力，能运用一定的数学思想方法解决问题。比如：高一数学教材第一章是集合与命题，紧接着就是不等式和函数，特别是函数的性质部分，这一连串的内容有一个又一个的难点，有些学生知道开云KY官方登录入口 毕业也还是惧怕函数内容，还有不等式中，对二次项系数的分类讨论问题，很多学生容易忽略，缺乏分类讨论的意识。相比之下，初中数学以常量数学教学为主，内容比较平面化，直观，针对某些知识还经常反复训练，机械模仿等。由于新课标强调的是学习的螺旋式上升，教材对知识章节的编排不够连贯，结构比较松散，教材坡度较缓，直观性强，对每一个概念配置了足够的例题和习题。同时初中对抽象思维要求较低，况且初中升学门槛降低，学生的数学基础和能力下降较多，诸如：运算能力差，不会化简代数式，不会解方程组，不会准确画二次函数图像等等，这些位开云KY官方登录入口 教学无疑增加了难度。为此他提出，一个优秀的开云KY官方登录入口 数学教师必须充分了解初中数学内容和要求的变化，努力寻求初开云KY官方登录入口 知识的衔接点，调整以往的教学经验，根据学生的最近发展区组织课堂教学，提高课堂效率。
例如：开云KY官方登录入口 解绝对值不等式方法：绝对值的定义，分类讨论，还有绝对值的零点分成不等式组等，初步让学生体会分类讨论的方法，这是一个绝好的机会。
初开云KY官方登录入口 知识的衔接点主要包括两个方面：第一，初中二期课改删除的内容，未与开云KY官方登录入口 教材衔接但是开云KY官方登录入口 阶段要用到的一些知识。第二，初中虽有涉及但是较简单，而开云KY官方登录入口 需要熟练掌握的公式，定理、常用的思想方法等。必须多花时间进行整理和补充，对于已经掌握的同学而言是巩固，对未学过的同学来说是为以后的学习打基础。有条件的可以开设初开云KY官方登录入口 内容衔接课。
开云KY官方登录入口 数学第一节课处理得好，能激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而调动学生的学习主动性，展现了下一步学习的良好开端。第一节课，对教师而言是一次展示自我的机会。上好第一节课，有利于教师在学生心目中树立起较好的形象，对整个阶段的教学效果都将产生极大的影响。每一位学生都希望自己的新老师是值得崇拜的学者，但同时他们的心里又用自己的标准来衡量老师的一言一行，这就对老师们提出了更高的要求，一旦得到了学生的认可，方能“亲其师，信其道”从而取得较好的教学效果。从内容上来看，第一节课可以是上教材上的某一节课，也可以是讲授开云KY官方登录入口 数学的知识框架和结构，初步介绍一些学习方法。
可在经过短时间的开云KY官方登录入口 数学学习后，通过调查问卷的方式了解学生是如何进行开云KY官方登录入口 数学学习的，从中发现问题并给予及时的指导。包括：课堂学习作笔记的指导;学习新内容的指导;分析问题的指导;作业和课后的复习巩固的指导等。指导学生坚持整理课堂笔记，是知识系统划，梳理知识的内在联系，使指系统化，同时也培养学生的归纳概括能力。
为做好上述几个方面，一个优秀的教师显然还应该具备系统扎实的专业知识、基本方法等，了解本学科的发展趋势。不仅如此，教师只有不断提升自己，才能拓宽知识面，教学中也才能够运用自如，课堂才会生动有趣。另外，要成为一位优秀的数学教师，还应该具备以下几个方面的能力：第一，优秀开云KY官方登录入口 数学教师对数学要有自己深刻的理解和思考，数学不只是枯燥无味的公式、定理等，而是我们认识世界、分析问题的思想方法。引导学生在生活中发现数学问题并解决问题，从中体验到学习数学的乐趣，增强学习的信心。第二：优秀的开云KY官方登录入口 数学教师无一例外的具有较强的数学基本功、教学基本功。他们数学知识熟练广博，接替机枪多样，使学生心目中的“难不倒”的老师。他们不仅善于学习总结，更善于了解数学的发展近况，扑捉新信息，把握好重难点，找准问题的关键。选择恰当的方式设计数学问题情景实施教学，激发学生的学习兴趣。第三：优秀的开云KY官方登录入口 数学教师会创造性地处理教材，是“用教材”而非“教教材”。他们会深刻领悟编写的意图，联系学生的实际，不断补充相应的内容，勇于创新，或者开展专题研究或小课题研究，更好地“用活教材”，从而创造性地开展教学工作。
除此之外，他还提到一个优秀开云KY官方登录入口 数学教师还能够评估学生的数学认知结构。了解了初中的内容还不够，还要评估学生学习数学的能力，这一点并不全是与数学成绩成正比。评估学生的认知结构，可以为教学提供信息，确定怎样的教学方法。也可以为数学学习提供诊断，找出影响学习质量的原因。教师需充分调查了解学生已经掌握的知识和技能，了解掌握的熟练程度，了解学生对数学思想方法的理解程度，这样才能设计出适合学生情况的教学活动，充分调动学生原来的认知结构对新知识进行“同化”和“顺应”，提高课堂效率。
总之，要想成为一位优秀的开云KY官方登录入口 数学教师，必须拥有丰富的数学基础知识，结合当前的可改精神，认真领悟二期课该的精神，创造性地使用教材，尽可能因材施教，充分了解每一位学生的成长环境和经历，发现学生的个性特长，充分发挥学生的主体性，让他们体验数学解题的思维过程，抓住数学的本质，学会学习数学。何棋老师为开云KY官方登录入口 数学老师的发展指明了方向，让我明白了自己的不足，在竞争愈来愈激烈的今天，我们会更加努力!
教师的读书笔记篇四
“从有效性视角审视地理课堂教学的基本策略”
重视学生的问题意识，激励学生敢问、激发学生想问，指导学生会问。注意倾听，将学生的问题转化为学习资源。
2、触摸地理。学习对生活有用的地理。
3、在乎沿途的风景和观赏风景的心情。
如果把课堂教学比作一次旅行的话，终点是三维目标。教师是知识丰富、思维灵动且善于发现意外风景的导游。让你的团队和你一起享受一次充满激情和快乐、体验和收获的行程，并顺利抵达三维的目的地。
如等高线地形图学习时的寻宝游戏，我军攻击线路选择。
4、合作探究的问题具有适度的思维含量，是有效探究的关键。设置情境，在有趣的情景中思考讨论问题事半功倍。如就世界的人种，仅就人种类型、分布、差异等现成知识，没有探究的必要。必须对教材内容进行再度开发，比如提供世界不同种族杰出代表背景材料，讨论种族优劣问题;提供人种与地理环境关系背景资料，探讨人种与地理环境。
5、寻找失落的情感。
对学生满怀希望，相信人人都能成功，为学生创造成功的机会，体验成功，帮助成功。
不仅教知识，更重视传播人生理念。如关于环境问题的漫画，幽默辛辣、形象生动、富有感情因素，让学生去领会，感悟蕴含在其中的道理。(学习环境保护后可以就某一方面环境问题创作漫画)。
合理评价与善待学生的错误。
《中学地理教学参考》20xx.8，刘倩;20xx.8.7。
“地理课堂中的留白策略”
时间上的留白：
1、合理把握课堂节奏，在紧张的思维活动间隙给学生整理、领悟和巩固的时间(做知识结构图、画原理图、小制作)。
2、为学生展示真实的思维水平留白。听学生把自己的想法说完。
内容上的留白。
1、不包办，培养学生的自学能力。
2、在教材内容选取上大胆留白。
这本书共分为十四章，北京师范大学出版社出版，由张杏梅主编。涉及到地理课程基本理论、地理课程标准解读、地理教学方法、地理课堂教学设计、地理课堂教学导入技能、地理课堂教学提问技能、地理课堂教学语言技能、地理课堂教学结束技能、地理教学课堂组织技能、地理课堂教学“三板”技能、地理教学媒体使用技能、地理说课技能、地理评课技能、地理教学科研技能等内容。
第十章第二节里这样写到：板图、板画也是地理教学语言，是地理教学常用的、突显地理特色的教学手段，在地理教学中占有重要地位。
我认为板图、板画是地理教学中的图像艺术，也是地理教学必须掌握的教学基本功。它较为形象直观，在课堂上边讲边绘，讲绘结合，既密切配合教材内容，又能补充地图册、课本插图等的不足。用板图板画教学，对充分利用45分钟课堂教学时间，提高学生学习兴趣，理清教材知识体系，建立空间概念，解决教材中的重点、难点，加强学生的理解记忆，培养学生的智力、能力，都具有重要的意义。
在计算机技术高速发展的今天，对于我们年轻教师来说，在上课的过程中，习惯于利用课件进行讲解，很多时候一些简易的地理图画就直接呈现在课件中，无意识的就省略了在黑板上画这些板图板画。通过这次读书学习，我深刻的认识到了，虽然在课件上呈现地理板图板画比较直观，但一般情况下都是一闪而过，很难给学生留下很深的印象，而如果在讲解的过程中，同时在黑板上画一些简易的地理板图板画，不仅直观，而且给学生留下了很深的印象，有利于巩固学生所学的知识，因此在以后自己的地理教学过程中我要更好的利用简易地理教学板图板画的基本功，来提高自己的教学水平。
通过读书学习，我真正感觉到了自己教学过程中存在的不足与差距，决心今后认真学习地理教学过程中出现的简易板图板画的画法，并实施到自己的教学过程中，提高自己的教育教学水平，弥补其他教学手段的不足，同时这也是学生喜闻乐见的一种教学方式，有利于提高学生学习的兴趣。
总之，我认识到了自己的差距和不足，今后我将进一步提高了自己的板图板画的地理教学基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的进步。
教师的读书笔记篇五
曾经不止一次的看到欧也妮·葛朗台这个名字，也不止一次的听人们谈论起吝啬鬼这个名词，我总是浅尝辄止的认为这或许又是某个人物的传记，或是外国某一时期人们街谈巷议的话题被作者改写后的硕果，我不以为然，甚至不愿意去了解本文的主人公到底有着怎样的故事。时过境迁，当我在《名著导读》中看到对这部小说如此评价时：这是一出‘没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧’，我意识到了自己的浅陋，所以决定认真研读，品味悲剧。
葛朗台是巴尔扎克在这篇文章中着力塑造的一个人物，我慨叹于他得吝啬，更无言于他得欲望。当他以四大吝啬鬼之一的形象站在世人眼前时，我不得不极力赞叹作者里力透纸背的文笔。我们先来看看他极端吝啬的几个片段：
事例一：葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。
从我们懂事起就给自己定下了一生的奋斗目标，不管我们的'目标是什么，或有多大的差异，但不变得出发点就是想让自己的生活好起来，摆脱节衣缩食的苦日子。但葛朗台却表现出了反常的一面：虽是巨富，日子过得却如乞丐；虽是巨富，却因害怕花钱让病魔轻而易举的夺取的妻子的生命；我不渴望他能为女儿办一次风光华丽的生日宴会，更不敢奢望他能大大方方的给妻子一个月足够的零用钱，我只希望在一些细小的事情上他不亲力亲为，给自己也给他人一点生活的空间。他，让我们清醒的认识到金钱是这个新社会的轴心，他得疯狂地追求，以及疯狂占有，让我们看不到丝毫人的影子，在他眼里只有金钱，任何事物，只有它和金钱发生联系才能引起他的兴趣。在金钱与亲情的较量中，他不看重妻子、女儿、弟弟、侄子，他被金钱缠绕，限制与剥夺；在金钱与亲情的纷争中，他向金钱妥协，成了金钱的奴隶，这也正好印证了我们经常所说的那句话——恐怖片并不可怕，可怕的是一个人灵魂的裸奔。
人之将死，其言也善，葛朗台又成了这个即将离世群体中的特例。一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫了起来，上帝呀，救救我们，老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。什么东西，他拿着宝匣朝窗前走去，哦，是真金，他连声叫嚷，这么多金子。作者对他动作的刻画、语言的描写以及如老虎般的比喻又让我们看到了他作为资本家唯利是图、视财如命的本性，他撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系，甚至在他在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一最后的努力送了他的命。
或许，在我们斥责葛朗台的同时，会惊奇地发现我们身边同样不乏这种守财奴，他们把工作的目的定位为赚钱，把金钱的多少作为是否奋斗的见证，用金钱来体现自己奋斗的成果。更令人觉得无比可悲的是整天为生计奔波的人们现在早已未老先衰，每每谈及有关梦想、志气的话题时所流露出的近乎奢侈的神情让人心酸，或许人们早在表面上追求高品质生活的同时已无言地接受了个人的拜金主义，但至少我们应时刻谨记：在这个和谐而又充满真情的时代，金钱，它仅仅只是维系生活的工具，除此之外它不能为我们带来什么。
读完之后，我掩卷长思，作为丈夫，他有愧于自己的妻子，作为父亲，他称不上是一个好爸爸。人们常说的血浓于水在他这里没有丝毫的价值，亲情高于一切的至理名言他也臵若罔闻，我在想，是什么样的爱好与性格让他像巨蟒一样贪得无厌，对每笔交易都锱铢必较，对每个细节都吹毛求疵，以致成了金钱的奴隶，黯淡了自己的一生。
古人说过：人心贵乎光明洁净，一个坦荡的人，必然是一个淡泊私利的人，一个正直善良的人，一个忠诚老实的人。只有那些心胸坦荡，宁静安详的人，才明白争夺是最大的负累，而且九年级的政治课本中也教导我们对于金钱的态度应该是：取之有道，用之有益。人生在世就要大气的活着，不斤斤计较，不贪大求全，宽容的对待他人和自己，若人人都是吝啬鬼，人人都是守财奴，不仅少了个人生活的乐趣，也无法体会到赠人玫瑰，手有余香的快乐，相信葛朗台至死不明。
教师的读书笔记篇六
暑期,按照“道德课堂教师读书”活动推荐的书目选择了2本书，首先阅读了《推进有灵魂的教学》这本书，封皮上的一段话吸引了我：“学习知识不是教学的终极目标，让学生通过学习知识，领悟并获得学科思想，掌握学科方法，提升学科能力，为学生的终身发展奠定基础，才是教学的真正使命。”
在读书的过程中,书中的毛杰局长的总序“做有灵魂的教育”和田保华局长的“推进有灵魂的教学”以及各位博友的教学艺术及教学片断对我帮助很大。书中每位名师的教学感悟、个人观点及解读等等，都给我以很大的启发。比如我们总以为“改变了学生的学习方式就是好的”。熟不知“合作学习”我们并不一定做的有效。现在教学非常关注小组建设的概念和实践，大多数教师都非常注重小组合作学习，认为小组合作学习能够产生1+1＞2的效果，让学生互通有无、互相帮助，是课堂组织教学的极佳方式。自主学习，是学生独立思考的时间，只有经过充分的独立思考，才能更加有效地开展合作学习，小组建设才能真正地起到应有的作用。但在实际教学时，针对教师提出的问题，学生独立思考通常会出现这样几种情况：一种学生找到一两处答案便停止思考，思考的层次也流于表面；一种学生通读全文后找到多处答案并进行思考，思考的层次比较深刻；还有一种学生找到答案后会不断深入的思考，得出真正属于自己的见解。而这三种学生独立思考的时间自然也不相同，第一种学生很快便能结束思考，然后无所事事；第二种学生需要一定时间，基本可以控制在教师给的时间范围内；第三种学生时间似乎怎么也不够用，即使教师再延长一两分钟，他们总还是学不够似的。
那么，究竟给学生多长时间进行思考合适呢？这个问题常常困扰着我。当然，针对问题的不同，思考的时间自然不一样，但对于同样的问题，面对早早“完成任务”的第一种学生，我总是说“再读一读，看看有没有其他的地方？”这种学生，没有攻克难题的信心，觉得自己就这样了，有什么问题不用自己思考，等会儿小组合作时自然有高手帮自己解决，也就更懒得思考了。第二种学生思考时间合适，也有一定自己的见解，在之后的学习时能够真正从中有所提高、有所收获。第三种学生也是让我觉得有些无措的学生，他们需要大量的时间思考，但是课堂上我明显不能给他们太多时间，如果真的给多了几分钟，第一第二种孩子在这几分钟内又会产生一些无用功。当然，这种孩子思考有深度，有自己的思考方法，对于后期小组合作学习时也能起到领头的作用。除了这三种孩子，当然还有一些思考效率高花费时间少或思考效率低花费时间多的孩子，这些也是需要特别对待的。
虽然说是独立思考，但是我觉得独立思考前教师还是要让学生学会思考。学生不是天生就会思考的，他们是在一点点的实践和交流中慢慢学会思考并逐渐加深思考深度的。如何指导学生学会思考，我最大限度的给学生以更多的交流空间，期望学生能够在自由平等的交流时学会更深的思考。另外就如书中所说的，教师不仅要给学生交流空间，还要给学生思考空间，面对学生不清楚不明白的问题，教师不要急于“帮忙解决”，而应该让学生自己多想一想，也许也会给学生独立思考以辅助。
在教学之路上，每一位老师都进行了很多深刻而缜密的方法探索，做了很多思考，只有在不断地实践和反思中，才会有教学的进步，也只有一次又一次的反思、积累，才有了上课时的应对自如，妙语连珠。因此我们只有在课堂教学中，大胆实践，充分调动学生的积极性，灵活应对学生的种种题目，才能让孩子在学习中真正的发挥出自己的主体地位；让学生在课堂上学会思考，学会勇敢、正确、清楚的表达自己的观点，这才能使我们的数学课获得新的活力和乐趣。
每当我看到孩子身上天真而烂漫的童真，我总感觉任重而道远。《推进有灵魂的教学》这本书中需要我学习的地方太多太多，有了对他们课堂的学习，使我解开了很多教学中的困惑，教会了我如何和孩子相处，如何在课堂上调控，如作甚孩子营造轻松愉悦的课堂氛围和自由健康的成长空间。作为老师我将一直努力，我将把这先进的、现代的及优秀的教学方法运用到自己今后的教学中，让孩子们在新的课程理念下开心快乐的学习知识并从中逐渐体会到学习与生活之间的乐趣。
在闲暇时的读书中，我一天天变得充实，一天天领悟了教育的真谛，一天天感受着教育的神圣。读书，真的会使我们的人生收获一份真实而奇妙的美丽。
教师的读书笔记篇七
《教育和美好的生活》一书，作者罗素为我们所熟知大多因其在数理和哲学领域的才能，所以当我看到这本书的时候就比较好奇，这位数学家眼中的教育究竟是什么样的。
读完这本书后很是钦佩，也读懂了一些：罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。
我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
文中有一些话语我记得尤其深刻：
（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。
（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
（3）回答有关问题乃是性教育的主要部分。有两条规则须贯彻其中：第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。
（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学是充满破坏性的。读这本书，就象是找了个指南针，认准了努力方向。实现教育和生活完美的结合，我们着实要为这一天的最终到来而不懈努力！
教师的读书笔记篇八
有天晚上，我以近100公里的时速驾车行驶在一条两车道的公路上。这时，一辆车以同样速度迎面而来。在我们相擦而过的时候，我看到了那位司机的眼睛，但那仅仅是一秒钟的事情。
当时我想，他是否跟我一样也在想着，那个时刻我们的命运完全取决于对方。我依赖他不打瞌睡，不被电话分心，不驶进我的车道令我的生命突然终结。尽管我们互相没有说过任何一句话，但他肯定也是这样依赖我的。
我相信世界也是这样运行的。在某种程度上，我们都要互相依赖。有时候，这种依赖只是要求我们不要穿越双黄线，就是这么简单。而有时候，这种依赖需要我们合作——与朋友合作，甚至是与陌生人合作。
早在1980年，我参与了在伊朗举行的释放美国人质的谈判。伊朗方面拒绝与我见面，坚持要通过阿尔及利亚政府在我们之间传递信息。尽管我此前从未与阿尔及利亚外长有过接触，但我得依赖他来准确地接收和传递信息。在他的帮助下，50多名美国人质都安全回家了。
科技拉近了我们的距离，因此，国家之间的合作需要日益加强。20xx年，多个国家的医生迅速行动起来，对sars病毒进行确定。这一行动挽救了成千上万人的生命。我们必须认识到，我们的命运已经无法仅靠我们自己来控制了。
我是非常注重个人责任的。但是，随着岁月的流逝，我也终于相信，在某些时刻，一个人必须依赖其他人的诚信和判断。因此，我们必须学会这样想：迎面而来的灯光也许不是一种威胁，而是表明这是一个分享信任的时刻。
教师的读书笔记篇九
最近我看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇门。
这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。里面还有教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
一、教师与儿童这个世纪的孩子都是在"6+1"的环境中长大的，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈全部围着一个孩子转，孩子从小生活在被关心的气氛中。所以当一个孩子要从家庭进入幼儿园时，总是有很多的问题会出现，比如情绪不稳定哭闹的、注意力不集中、挑食、身体较弱小、语言表达能力有限等一系列问题强烈要求我们幼儿教师要"随机应变",最好能拥有像孙悟空般的72变。既然没有悟空那种能耐，那就只有看书吸收本领了。
碰到孩子如果哭闹，要是以前我便会跟孩子进行移情情绪，但是如果移情还是不管用时便只是用放任的态度处理，让他一个人冷静会。看了这本书以后我知道孩子也有自己的情绪，正确引导对孩子的身心发展很重要。老师首先要对这个情绪进行识别，深入的了解观察这个情绪产生的原因，用科学的方法进行引导。
首先鼓励幼儿将事情表达出来，一般我们常见的有移情情绪的方法，其实让幼儿宣泄情绪也很重要，让幼儿用活动来发泄不愉快的情绪，如让他去踢球、跑步、跳跃、大声吼叫等，在剧烈运动中将积累的情绪能量发散到其他地方。而且也要避免经常问幼儿不愉快的事情。到了4-7岁的幼儿在活动时，已经具有与伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的时候却出现了抢或是没有计划没有组织的合作，以前我一直也很头痛，觉得教师参与到活动中去好像影响了幼儿的主体地位，如果不进入活动，再发展下去就会演变成矛盾。而书中呢也是极个小朋友在建构区搭建房子，由于分工不明确而发生了矛盾。案例中的老师没有急于介入，而是抓住机会引导他们独立解决交往中的问题。
老师首先是说："你们搭建的东西都很好，地方不够怎么办?"于是孩子们开始搭建游乐场。老师继续引导说："游乐场真好玩，想想看，游乐场里还有什么呢?"于是孩子们又开始搭建木马、滑梯、小桥、游船等。孩子们自己开始分工忙起来。这样做有利于化解矛盾，减少冲突发生。因此，当幼儿发生矛盾冲突时，在没有危险的前提下，应该放手让他们自己去解决与小伙伴之间的矛盾。
二、教师与家长家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。这个学期我们组织了亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。请家长来助教，请家长来体验做老师。这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙。
教师的读书笔记篇十
1.点燃孩子的学习激情。
2.我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。
3.课堂应该是充满激情的地方。
4.让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想。
5.当你走进教室，如果你“看到”的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。而如果你“看到”的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。
7.教师必须以高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到那样的水准。
8.如果我们把教育浅表化，并且因为学生努力了就给他们a和b，那我们其实就是在帮倒忙或者做绊脚石，这样做无法帮他们做好在现实世界获取成功的准备。
9.我们应该让孩子们明白，并不是每个人都可以随随随便拍背鼓励，就因为我们想让他感觉好受一些。不应当得到的表扬只会让我们的学生遭遇更多的失败。
10.高期望可以带来不可思议的进步。但是，你不能仅设定目标而不采取行动，只是说“努力进取吧”。
11.当呈现给学生们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就如同时刻面临一场挑战，他们就会愿意分离一搏。
12.应在老师与家长之间搭起一座信任之桥。
13.当人们还在努力工作时，也许他们尚未做到最好，如果你对他们表达了感谢和赞赏，他们就会受到一种鼓舞，今儿为了不辜负你的感激而更加努力。
14.相互尊重是帮助家长和教师之间建立互相支持关系的最佳方式之一。
15.家长们应该意识到，孩子们时常抱怨老师是天性使然。他们一般会抱怨老师不喜欢他或者老师责备他了。每当这个时候，家长们应该提醒孩子想想老师为班级以及为他个人做过的所有事情。我们应该努力让孩子保持积极状态，而不是把他们带入消极的泥潭。
16.用心聆听孩子的心声。
17.教师应该提醒自己，你所希冀的并非来自孩子们的感谢，你追求的应该是孩子们的成就以及对他们的人生所产生的积极影响。
18.请走进孩子的生活。作为教师，我们应该成为一个学生可以信赖的顾问、一个教育者，以及一位指导者，甚至有时候还是一个父亲或者母亲。
19.我曾与很多“看似问题丛生”的学生相处过，一旦外在的隔阂被打破，我总会发现，他们本质上都充满激情，富有天赋。我们不可以放弃他们，我们应该相信他们的潜力。
20.建立良好师生关系的最容易的一个办法就是对他们微笑。如果学生们认为你乐于见到他们，你喜欢和他们在一起，那他们就会更加喜欢你，并且会很快以微笑回报。
21.所有的老师都应该对自己的工作有这样的坚定信念，即做教师并非一份工作，而是一份使命，召唤我们服务于更高的目标、付出自己的全部，把为我们的孩子创造幸福和安康作为我们的首要任务。
22.用找借口的时间想办法解决问题。如果你把时间用在找借口上，那你其实也就浪费了那些原本可以用在找出解决办法上的时间。
23.家长也要毫不犹豫地让老师知道你们需要他们的建议，以更好地帮助孩子。问问老师在家里父母可以做些什么来帮助孩子，那些优秀的老师总会有一些很好的建议。
24.要么不做，要做就全力以赴。我们要求学生勇于创新并追求卓越，我们也应同样要求自己。
25.教师应该记住，我们展示给学生什么样的标准，他们就会确立什么样的标准。
26.我们应经常反思：
我们怎样才能做得更好?
我们怎样利用这次机会来创造特别的时刻?
我们应经为打好基础竭尽全力了吗?
我们已经准备好应对所有可能出现的问题了吗?
还有，最重要的，我们已经为追求卓越而全力以赴了吗?
27.我们无法为某个时刻标价。一生中，我们有很多一笔带过的过去，但有一些特别的事情却让我们印象深刻，永世难忘。
28.让学生爱上学习的最佳方法就是，要把你希望在孩子们身上看到的那种学习热情和激情，亲自展示出来。
29.成人还应该让孩子们看到你是一个终身学习者，而且你仍然对知识有着无限的渴求。
30.教师必须以强烈的求知欲不断地探索人生，以身作则地让孩子们明白终身学习意味着什么。如果他们在小时候就能学习到这种精神，那么这种精神将会伴随他们一生。
31.对每个孩子都视如己出，疼惜他们，
32.成功源于精益求精的态度。
33.记住(学生)姓名是了解学生的第一步。
34.如果你们真的想在彼此之间建立良好关系并使之像个大家庭，那么所有人都应该互相了解，而记住对方的名字是了解的第一步。
35.你(家长)跟你孩子的老师联系越密切，关系越紧密，你的孩子在教室里获得正面经历的机会就会越多。
36.音乐能激发孩子们的学习热情。
37.永远不要轻视一个孩子，他的精神、决心和性格都有可能值得你学习。他们对这个世界的认识往往比很多成年人更加清晰和准确。
38.永往直前，别让机会擦肩而过。
39.生命的真谛：为你自己和他人创造值得一生去珍惜的瞬间。
40.教师一定有这么一种方式，它把学习带入生活，并把学习热情注入孩子的心灵深处。
二、教师读书笔记摘抄：耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也需要一个时间。
耐心指导，给孩子搭梯建桥。
对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们经常遇到的问题，对差生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。
其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。
三、爱的教育摘抄。
在整理班级图书的时候，偶然发现新课标必读书目里有《爱的教育》这本书，早就听说了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。100多年来此书一直畅销不衰，曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。但是我却一直没有静下心来阅读。
拿起这本书，脑海中涌现了好多的疑问，在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。内中包含了父母的爱、同学的爱、老师的爱，以及社会的爱，这些在安利柯的心里种下了光明的种子，教育了他怎样去爱，又怎样接受爱。字里行间折射出的全是一颗纯真透明的爱人之心。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
教师的读书笔记篇十一
《教师的20项修炼》这本书个人认为是值得一读的书，这本书所涉及的资料与我们每位教师息息相关，是提高教师素质，提高有品位教师的一本书。文章中有太多的细节，太多的感动，太多的魅力，太多的艺术，需要我们去追逐，去领会，去反思，去品悟。
本书涉及的20项修炼，其中对我感触颇深的三项分别是教师的服饰、教师的规划和教师的宽容，下头就这三项谈自我的一点体会：
1、教师的服饰—————服饰是信任的外衣。
本书反复强调教师服饰的重要性，对学生的影响十分的重要，异常强调教师服饰的细节，衣服破损、纽扣的缺少、内衣外露、穿超短裙、无袖衫、低胸衣、薄紧身衣、戴大耳环、戒指等等，一些不贴合教师身份的服饰。容易对我们这些青春萌动的开云KY官方登录入口 生在不明事实的情景下造成误导，不修边幅，不贴合教师的形象要求，教师的形象在学生的眼中会大大折扣，学生对教师的评价也大大降低。在生活中发现有极少数教师就很不注重这一点，穿衣随随便便，很不注重个人形象，望这些教师自觉改正。
2、教师的规划—————自主思考并规划教育人生。
书中说我们部分教师缺乏对自我专业发展的规划每一天沉溺于琐碎繁杂的事务之中，不进行自我成长的规划。这些对教师今后的发展极为不利。我们要摆正心态，作好如下的打算：教师的规划可分为自我专业生涯设计和学校教师专业成长促进计划、近期计划和远期规划等不一样的类型。我自我在这方面没有注意这点，没有给自我制定人生规划，从本学期起，我要制定一个规划，完成自我的宏伟目标。让自我的教学和生活充满阳光和色彩。
3、教师的宽容———一种教师美德。
宽容的教师，往往是自信的教师，宽容的教师，往往是具有亲和力的教师，宽容证明这位教师宽宏很多，胸襟大度，证明他能屈能伸，不斤斤计较；证明他有涵养、有耐心、不急功近利。证明他理解、尊重和信任学生，是教师的一种优秀品质，也是一种教育手段和有效手段，当然教师的宽容与严格要求学生并不矛盾。宽容不是纵容，宽松不是放松。纵容是对学生错误和缺点无原则的放纵，任其发展，不加约束。但严格要求学生也并不等于不容许学生犯错误。当然，宽容学生不等于不批评学生，而是理解在先，批评在后，是在尊重学生基础上的批评。一切不分青红皂白的批评，都是对学生自信心的伤害，都是对学生的不尊重。所以我们教师要做宽容的教师。
作为新世纪的教师，我们任重而道远，仅有把感动自我生命的体验融入到自我的日常教学中，这样才能不愧人类灵魂的工程师的殊荣。我深爱我的工作，我愿终身在这充满期望的土地上默默耕耘、无私奉献，成为学生的良师益友，无愧于“教师”这个神圣的名字。
教师的读书笔记篇十二
翻开《致青年教师》这本书，我不禁被他的目录吸引了，全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。“就让你的眼泪流出来”、“不要因为这样的话而自得”、“我是来欣赏同行的”“愚蠢者的“苦干””……一个个独特的标题就这样把我带进了这本书里,书中平实的语言，真实典型的案例，非常贴近自己的工作和生活，读完这心灵记录下的文字，我仿佛经历了一次洗脑，走进了教育的另一个境界。我明白了教师的胸襟能够影响学生的气度，也明白了我们现在从事的是教育，它的特征是慢。同时我也知道了如何让学生喜欢我的课，课前紧张是正常的……等等许多往日困在我心里的问题都迎刃而解了。
如在《做个有胸襟的教师》和《为什么你的学生缺乏气度》中，吴老师启发我们为了我们的学生，让我们的心胸开阔起来。因为教育者的胸襟，是学生的天地，教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。教师胸怀博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。的确，学生最易受外界的影响和同化，老师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大，教会学生学会坦荡，心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上一些极端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为，可见，让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生，对整个社会都是有着重要影响的！
在我们的教学过程中，当我们碰到难教的学生时会急，当孩子听写词语老是错误时，我们也会急，甚至有时会责骂他们。在《不要急》中，吴非老师告诉我们教育不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。同时，吴老师也坦诚地揭示了现代教育中如“的确有很难教的学生”这样的教育问题。每个人的学习过程都很长，成长的环境也不尽相同。
或多或少有些体现某些独特“个性”的学生会影响我们的日常教学，似乎这样的学生比以前还要多一些，特别在一些非班主任的课上，这样的孩子表现的就愈加明显。以前总信仰一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，就因为这样，我们面对一些特殊的孩子，往往会缴尽脑汁，想方设法证明自己是可以很快转变他（她）的，自己是有能力的，可在有限的课堂时间中，常常这样为了这一棵树，却放弃了一片森林，有些得不偿失。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”让我为此松了一口气，我想“尽力而为”也许可以成为我们对待“难教的学生”的准则吧。
读着这本书我也时常反思我过去的教学生活，现在想想当时的我除了缺教学经验外我还真的做着愚蠢者的“苦干”。再想想我现在的教学我更重视学生了，教学过程也流畅了。这些经过挫折而得到的经验跟书中所说的不谋而合。
我们经常说：“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的习性会不自觉的影响学生，更重要的，是教师的行为直接对学生起了一个示范。就像吴非老师在《不能忽视的教育细节》中指所说：因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大;如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上，教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的整洁，书本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一份责任感。所以作为一名教师，决不能在教学的同时忽略了一般的细节，因为我们是学生的一面镜子。
“教育无小事”，“生活及教育”，一位优秀的教师站在学生面前，不需讲话，教师本身就是一本教科书，他能教给学生比知识重要得多的，是思想，是气质，还有未来。读了这本书，我深深理解了，我现在需要修炼的是比专业知识更重要的东西。读吴非老师的文字，更多地是让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅图景：
教师的读书笔记篇十三
教学中的困惑有三个主要原因，第一个是所教授的学科知识残缺不全，第二个是学生的复杂和对他们认识有一定的难度，第三个是教师对自我的认识。
教师只有在认识自我的情况下才能会对学生的心灵进行认识。可是，在教学中，我们往往关注于具体的学科知识和教学技巧，而忽视自己的内心世界。外界对教师的培养和培训也是更多地关注外在的物质条件和教学技巧，而鲜有涉及教师的内心世界。或许这是一个太不容易把握的领域，与其在这些看不到搞不清的抽象物质上浪费时间，倒不如做些实实在在的工作，那样对教学效果的提高将会起到显著的效果。对外界的要求不不奢望太多，因为在其他一切还不成熟的情况下谈这个话题，我也觉得有些不现实和奢侈。但是，就我个人而言，我非常渴望这样做，也一直有着这样的努力。只是因为，我关注的内心世界是如此狭隘有如此模糊，每次刚刚走进却再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要过一种什么样的生活，每次都是浅尝则止，在一次次的追问中停滞不前。更何况，怎么把关注自己的内心与教学联系起来，对我来说更是难上加难。依据作者的说法，通过把握智能的、情感的、精神的三种通道的整体性，同时结合教育生活，可以帮助教师把内部世界和外部世界统一为一副完整的画面。希望通过以后的阅读，我能把教学和自己的内心融为一起，不仅成为一名优秀的教师，更成为一个完整的个人。
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自我完整。
教师只有通过自己的心灵才能整合职能、情感、精神和意志所在。教学不可能因为技术层面的改进而取得成功，如果那样，成功的教学就可以复制，也就不会存在这么多的问题。最关键的是我们要找到属于我们的那种教学方式，与我们自身的气质相契合，只有这样，我们才能在心灵自由的状态下实现良好的教学。因此，目前最为重要的就是走进我们自己的心灵，实现自我的对话。然而，这些是需要勇气的。教师是个人生活与公共生活的结合，当我们试图打开自己的心灵，与学科、学生进行对话时，我们可能会遭受伤害。为了避免伤害的发生，有些人选择了自我保护。把自己的个性、心灵与教学生活相分离，在面临危险时，我们进行着本能的自我保护。实际上，这种分离使我们漠视自己的内心世界，让我们永远也不可能在教学与内心中寻求统一，我们也将不会在教学中实现自我的完整，封闭不利于我们自身的发展。
重新审视当初引导我们走向教学的交汇点能帮助我们找到优秀教师的本源。实际上，就我个人来说，与其说是我自觉地走向教师这样一条道路，倒不如说是在外界因素的综合作用下，促使我做出这样的一种选择。不过，相对于认为一种经历使然，我宁愿相信这是我自身在不自觉的情况下做出的选择。对于作者所说的两点：与启发、引领我们心灵的导师相遇，与选择了我们的学科相遇。我也有这切身的体验和感受。在上大学之前，我认为自己从来没有遇到过自己喜欢的语文老师，他们没有激起我的语文的兴趣和渴望。直到我读大学时，才有幸遇到这样的老师。虽然他们并不记得讲台下边的这样一个我，但将会对我的一生产生影响。对我影响最大的是两个女教师，其中的一个我选修她开的《王国维与人间词话》，另一个则是旁听过她对陶渊明《饮酒其五》的解读。我已经不太记得他们所讲课的具体内容了，但她们讲课时流露出来的那种气质将永远留在我的脑海里。讲《人间词话》的老师很自我，听她讲课，我的面前不是一个个独立的诗人形象，而是一幅幅鲜活的画面，他们的喜怒哀乐我伸手可及。或许她的解读不那么权威，在学术上也没有什么独有的价值。但这是一种将自己的生命融入其中的诠释，是在诗词中不断验证并反省着自己的生命。对于台下的我们，她似乎不承担什么样的负担，也没有什么样的责任。她完全是一种自我的阐释和陶醉，在一学期的学习中，我也和她一起完成了对以往生活的回首。可是，她的境界终究不大，她太关注与自己的世界了，以至于我都不敢走近她，怕打扰了属于她自己的清净和领域。而且，从她的言行中我能明显地感受到那种看似洒脱的背后留有某种不舍，某种遗憾，她终究不能达到人生更高的境界。但这些丝毫影响不了她课堂的魅力。我想她是将自己个人的生活融入教学，给我们展示了一个有血有肉的课堂。她的心是对教学打开的。
人性化的职业概念“是你深层愉悦与外部世界深层渴望之间相遇交融的圣地”(比克纳)。倾听自己的声音：独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。学会“自言自语”。
一系列对多元性的恐惧，当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧，恐惧不断失去自身认同。恐惧本身并不可怕，我们要在恐惧中学习和成长。
那些在课堂上看上去沉默和忧郁的学生，内心充满了恐惧。教师体谅学生的恐惧从而学会倾心教学。为什么了解学生的真实状态会有那么多困难，是因为教师内心充满恐惧。面对学生时，我们会看到一些我们不愿看到的存在于自己内心的一些东西，学生让我们看清我们到底是什么样和我们到底怎么样。我们害怕来自学生的评判。这个时候，教师所要做的不是逃避和走开，而是负有责任地跨过去，不仅因为学生在成长的道路上需要我的帮助，而且我也需要学生的洞察力与活力来帮助我更新自己的生命。
我认为，恐惧也意味着责任。当我们害怕面对学生时，是因为我们担心不能在有限的时间内让学生学到应有的素质，是因为我们对教学怀有一颗敬畏之心。正是有了这样的恐惧，才促使我们不断努力来提高自己的教学能力，争取不浪费学生宝贵的时间。在本科时，我读的是综合性大学，而非师范类院校。所以，学校对教育学、心理学以及教学的技巧等方面不重视，就我个人而言，对这类知识也是极为轻视。因为我相信，思想决定一切，视野决定宽度，境界决定高度。只有低级阶段才会重视所谓的教学技能，高级阶段是对此不以为然的。再加上受开云KY官方登录入口 语文课的影响，认为语文教学工作是一件极为简单的事，没有必要花费太多的精力。所以，当时认为，当语文老师有什么难的，教学有什么难的，还值得费这么大的功夫。现在回头看来，才发现自己是多么幼稚。而且随着接触的教学方面的内容的增加，才更加明白这是多么大的学问。而自己也越来越怀有恐惧之心了，总觉得这样做不利于学生的发展，那样教对他们的学习作用不大。正是这种恐惧心，让我不断思考，怎样才能找到属于自己的教学方式。当然，应该坦然面对恐惧，不然，终日陷入其中，也不利于教师个体的自我成长。
“为了更正我们对教学技术的过分重视，我强调教师的自身认同和自我完整。为了纠正我们对于客观知识的痴迷，我强调主观契合。为了纠正我们对智力过多的关注，我重视情感对于禁锢或解放思想的重要性。”当一个人是健康、完整的，他的头脑和心灵就是一个整体，而不是非此即彼，互相分离，在教学中尊重这种对立和统一可以促使我们更完整。
理解自身的独特性，找到新的教学方式，而不是在遭遇困难与挫折时就放弃。只有坚持自己适合自己的方法，才能保持自身认同和自身完整。
“当我进行课堂教学设计时，我意识到有六种我想融入到教与学的空间中去的悖论张力：1这个空间应该既是有界限的又是开放的。2这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。3这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。4这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。5这个空间应该支持独处并用集体的智慧做充分的支撑。6这个空间应该是沉默和争论并存的。”这简单的六句话看起来简单，做起来就难了。这需要教师不仅要有一定的知识储备，同时也要有教学的智慧。界限帮助我们锁定教学目标，没有目标的教学只能让课堂背离原先的方向，最终不知走向何处，开放则让学生发散思维;不必拘泥于一时一地，促进他们思维能力的形成。愉快的气氛可以让我们自然地融入到教学当中，吸引我们的注意力，而紧张的气氛则让每个学生不停地思考，而不是被动地接受，这样他们的脑子才会被充分调动。中国人的合作一直被世界诟病，大家习惯了独自作战，而不是从集体中汲取力量。我想这种思想跟教育有着密不可分的联系，只要做好自己的就好了，何必管其他人，他们做的再好也不过是他们的。这种想法让我们不注重甚至忽视他人的想法，只在自己的世界里不停地打转，最终只能是凭一己之力来做事。而但凡有大成就者，无不借助集体的力量。由此说来，在团体中学会倾听别人的意见，同时注重表达自己的思想，将对我们以后的人生产生很大的影响。再说小故事和大故事，看中国学生的作文，经常会看到一些大故事，那是因为只有这样才会被认为境界高，眼光高，具备宽阔的胸怀。如果这些真是出自学生的感受，倒也无可厚非。令人恐怖的是，更多的时候学生是为大故事而大故事，在作文中毫无自己的感受，只是用一些所谓的大故事作为堆积的材料。而关涉到学生情感的更多的时候是一些生活琐事，重视小故事也就意味着重视学生个体的体验。独处是一种境界，在独处中我们能听到自己的声音，在集体中我们则更容易听到他人的声音。只有在自己与他人之间实现完美的转换，我们才能既能保持自己的独立性，又能融入社会。沉默是一种有意的选择，我们可以在沉默中思考，争论也是一种交流，这样有利于我们家更加完善自己的观点。
教学就是要开创一个实践真正的共同体的空间。在真正的共同体中，认知、教学和学的过程看起来不太像通用汽车的生产线，更像一个市民大会，不太像一个官僚机构，更像一个热闹的市集。
在共同体中，真理不是通过教师来传达，而是需要每个人都以客体的身份加入，当初我们必须要遵守它的规则、标准和程序。处于中间的主体就是真理，我们要探求的对象。我们每一个客体以它为中心，围坐在它的周围，怀有激情和原则和它进行对话，在对话的过程中，我们实现了内在生命的对话。然而，在现实中，因为认识的偏颇，在教学中表现出不合理的举动。我们往往认为真理是一个客观的存在，教师的任务就是尽量避免带有主观的因素去认识它，在整个过程中努力保持它的客观性并将这一真理传授给学生，而学生只能是被动的接受。认识的错位导致我们整个教学理念的错位。教师应该摆正真理、教师、学生之间的关系，要明白自己不是一个中间的传授带，而是要向学生展示真理，并讲述与真理交流的'规则。这样，每个人都可以直面真理。在共同体中，重要的不是我们之间的互动，而是我们与主体的互动。这个共同体要向达到预期的效果，就要以伟大的事物为主体。
在这个共同体中，如果我们达到最高境界，表现出色。是因为伟大事物的魅力诱发出我们的美德，赋予教育共同体最佳、最优的状态。我们邀请多元化进入我们的共同体中，是因为伟大事物各式各样的奥秘需要多元的观点;我们欢迎创见性的论证，是因为我们有必要通过论争来纠正我们对伟大事物的偏见;我们奉行诚实，是因为对我们亲眼看到的事物说谎就等于出卖了伟大事物的真理;我们体验谦卑，是因为我们看到了伟大的事物，谦卑是我们唯一应有的态度。我们透过教育成为自由的人，是因为只有被伟大的事物的魅力吸引才能战胜任何形式上的暴君。当然，事情总会因为各种各样的原因偏离它的轨道，因为错误的意见，我们会偏离伟大事物以致把它丢弃。而为了防止这一趋势，我们要做的就是培养一种神圣感，对伟大的事物怀有崇敬之心，怀有崇敬之心我们才能在教育的领域有着不断的惊喜，能让我们以开放的心态面对一切。
真正的共同体，既不是以教师为中心，也不是以学生为中心，而是把一件伟大的事物作为我们专注的焦点。在课程标准中，我们有一种完美的说法：以教师为主导，以学生为主体。也就是说一切是为了学生的发展，教师的作用在于积极的引导。但是，以目前教育的现状来看，则两句话不是轻易做到的。之前，讲台就是老师的舞台，学生的任务就是认真听讲，做笔记，没有必要对教师的内容进行思考也不用去怀疑，记住就行了，这些能帮助我们取得一个好成绩。新课改以来，发现这种方法不行，严重忽略了学生的主体地位，把他们置于一种可有可无的境地。于是，转而提出了教师为主导，学生为主体的说法。可能是因为矫枉过正吧，一些教师害怕被冠于忽视学生的帽子，转而在课堂上让学生大力表现。看现在的课堂，那就一个丰富多彩，教师的幻灯片制作的美轮美奂，学生学习的方式必然离不开自主合作探究，可有谁知道热热闹闹的背后学生到底学到了什么。一线教师困惑，研究人员也困惑，未来的教师们更不知如何去应对。当我看到以伟大的事物作为教学的中心时，眼前不禁一亮，这种方法不错。只要在教学中找到一个合适的点，并将这个值得讨论的伟大事物放于我们讨论的中心，那么我们就不会偏离这样一个方向，这样就不用为学生、教师的地位而纠缠不清了。可以说，这一点让我有拨云见雾的感觉。
曾经有一个老师告诉我，关上门后这里就是你的舞台，你可以按照自己的意志进行自由地教学。这对于体制比较死板的教学模式来说，确实是一次勇敢的尝试。同时，这也说明了一个道理，教学是一件非常个性化的活动。尤其是对于语文教学来说，这里没有现成的模式，也不需要固定化的教学，语文本来就是弹性很大的教学，固化的思路与思维是对语文乃至文学的一种亵渎。回想80年代的教学，因为大家都有统一的标准，更侧重于知识的传授，所以在很多情况下会保持统一的步伐。如今，语文教学更注重其人文性，注重能力的培养，虽说这种思路为语文教学提供各种可能，却又因为教师素质的不同出现各种混乱的局面。以至于很多语文教师都不知道怎样教学了。这种貌似开放的环境其实蕴含着某种危机，语文教育到底该教些什么?一千个语文教师在寻找着一千种的答案。
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这需要教育研究者的努力，更重要的是需要每一个一线教师的努力。我们要做的就是走出课堂，听听其他教师在讲些什么，有什么地方值得我们学习的。这种方法对新教师来说比较常见，而对于老教师则有些做的不到位了。有些学校强制教师去听其他教师的课并给出一定的评价，动机无可厚非，希望教师在这个过程中成长。可是，在执行的过程中，因为种种原因，并不能达到很好的教学效果。曾经我看到一个学校采用了这种模式，几个教师在听完一个教师讲完后，都根据一个据说很科学的表格给出评价并提出意见。我大致翻了一下他们的建议，很多人只写了一句话，希望教师的互动面要广，不能只局限于几个活跃的学生。诚然，这个意见很中肯，对于讲课教师来说确实需要改进，但这只是就技术层面尔雅你，况且对于每个听课的教师来说，他们没有学到多少有用的知识。具体的细微的过程被几个大的方面一掩而过，没有被深入细致的挖掘，这样造成的后果则是流于形式，让老师们疲于应付。而最根本的原因，是因为没有找到一个教师交流的方法。
任何行业的成长都依赖于它的参与者分享经验和进行诚实的对话。在这本书中，作者同样给我们提出一个共同体的概念，希望教师能在这个范围内进行有效的交流和和合作。在本章中，作者探究了两个能生成优质教学和促进源自教师的自身认同进行优质教学的适当话题：在教与学过程中的关键时刻，以及能丰富我们教学自我感的隐喻和影像。在谈论关键时刻时，每个教师都只要求对自己的亲身经历做细致的描述，而不要对其他教师的做法进行评价。而在这个过程中，教师通过聆听别人的故事来进行自我反思，从他人的谈话走进自己的内心领域。作者用一个句子“当我教得最好的时候，我就像——”，很多时候，我们对自己的认识并不到位，对自己教学中的不足也并不能充分地知道。它暗藏于我们的潜意识中，需要我们有意识的努力才能发现它的本质。而隐喻能帮助我们找到我们教学的特征并针对现状作出一些有意识的改变。当然，在这个过程中，我们如果想要达到理想的状态，必须要遵守一定的规则，只有这样，共同体才能发挥它应有的作用。其中，在第一条中，最重要的是要安静地听别人讲话，而不是给出一些忠告。人类的心灵不想要被别人“解决”，它只是想要被别人看到和被人听到。给别人忠告，并不能帮助他们解决问题，反而会让他们避免谈论这些问题来保护自己的阵地，没有人想在别人的忠告面前显示出弱势。如果我们确实有需要被讨论的问题，并想从问题中的得出答案。那就把这个问题作为焦点问题让大家来讨论，在讨论的过程中，我们针对的是这个问题而不是某个人本身。这样，教师就能排除一切外来的因素，直达问题本身。在这个共同体中，我们既接受了别人也接受了自己。
这一章讲述了教育改革的问题。每一个有责任心的教师在教学过程中都会形成自己的观点和看法，并在长期的教学过程中对教育变革有着激动人心的设想。然而，在强大的制度和现实面前，他们的想法显得幼稚、可笑，最终只能在残酷的现实面前选择绝望地沉默。这里，作者用曲线救国的方式给我们指出了一条新的道路。
在改革的过程中，最重要的是我们获取了精神的奖励。在第一阶段，我们超越自我，不再为自我的分离而痛苦，在第二阶段，我们在志同道合的人们之间获得了联系和支持。第三阶段，我们走入公共生活，获得了前所未有的意义。第四个阶段，能够按本真生活是对我们最大的奖赏。心灵的自由就是我们的自由!
回头看这些改革的步骤，不失为一种理想的模式。但是仔细想来，这些并不符合中国国情。在中国，但凡改革，大都是自上而下的，很少能有从下自发地发起运动。而这就决定了改革成为少数人的舞台，而跟大多数无关。究其原因，是跟中国的传统和制度有关，一线教师似乎没有这样的使命感，总觉得这是一件无关自己的事情，而上层的决策者也养成了独言的习惯，太大的责任心让他们太过关注自身对这个问题的看法。这就形成了中国教育改革的现状。
教师的读书笔记篇十四
本书讲了有许多个性化的老师对待学生和做事的方法不同。
这里一共介绍了快10个老师。我偶然一次在书店，发现了这本书藏在角落，我便随手一拿，即兴读了起来，读了两三页，我就爱不释手了。
重要写的老师有罗伊，舒昂，米兰，江老师，蜜儿。我本人非常喜欢这个数学老师舒昂，因为他可以让同学们在数学课上自由选位子，以abcd代替分数，仅仅而已，他好像还有一种魔力，上课时能把全班同学调动起来，连最胆小的女生也积极发言，这真是太厉害了。
我也非常喜欢书中的一句舒昂老师的话就是：下课了，也要听这位同学说完，这是对一个同学起码的尊重。事实上的确如此，一个人不管做什么，哪怕是听被人说，也要等别人说完才可以，这起码是做人之道。我还非常喜欢书中的严老师，听名字就这么可怕，听了她的全名更吃惊——严加厉，我喜欢她是因为严厉的老师对学生的要求高，我也希望我自己将来也能成为一个像她一样严以律己的人。
我认为这本书不错，正如网上说的一样：所有老师都有不同的特色和特长。类型有许多，大多我非常喜欢。
这本书不错吧!教了你许多做人之道，一起来看吧!
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