最新圣经里的谚语 圣经下雨的经文实用(4篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

圣经里的谚语圣经下雨的经文实用篇一

帖前2：13为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信的人心中。太1：1-4 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是籍着他造的；凡被造的，没有一样不是籍着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。

林后3：5-6 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于上帝。他叫我们能承担这新约的执事， 不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（‘精意’或作‘圣灵’）

一16:20 耶稣举目看着门徒说、你们贫穷的人有福了．因为神的国是你们的。

6:21 你们饥饿的人有福了．因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了．因为你们将要喜笑。

6:22 人为人子恨恶你们、拒绝你们、辱骂你们、弃掉你们的名、以为是恶、你们就有福了。

6:23 当那日你们要欢喜跳跃．因为你们在天上的赏赐是大的．他们的祖宗待先知也是这样。

6:24 但你们富足的人有祸了．因为你们受过你们的安慰。

6:25 你们饱足的人有祸了．因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了．因为你们将要哀恸哭泣。

6:26 人都说你们好的时候、你们就有祸了．因为他们的祖宗待假先知也是这样。

6:27 只是我告诉你们这听道的人、你们的仇敌要爱他、恨你们的要待他好。

6:28 咒诅你们的要为他祝福、凌辱你们的要为他祷告。

6:29 有人打你这边的脸、连那边的脸也由他打．有人夺你的外衣、连里衣也由他拿去。

6:30 凡求你的、就给他．有人夺你的东西去、不用再要回来。

6:31 你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人。

6:32 你们若单爱那爱你们的人、有甚么可酬谢的呢．就是罪人也爱那爱他们的人。

6:33 你们若善待那善待你们的人、有甚么可酬谢的呢．就是罪人也是这样行。

6:34 你们若借给人、指望从他收回、有甚么可酬谢的呢．就是罪人也借给罪人、要如数收回。

6:35 你们倒要爱仇敌、也要善待他们、并要借给人不指望偿还．你们的赏赐就必大了、你们也必作至高者的儿子．因为他恩待那忘恩的和作恶的。

6:36 你们要慈悲、像你们的父慈悲一样。

6:38 你们要给人、就必有给你们的．并且用十足的升斗、连摇带按、上尖下流的、倒在你们怀里．因为你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。

6:39 耶稣又用比喻对他们说、瞎子岂能领瞎子、两个人不是都要掉在坑里么。

6:40 学生不能高过先生．凡学成了的不过和先生一样。

6:41 为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。

6:42 你不见自己眼中有梁木．怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢．你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。

6:43 因为没有好树结坏果子．也没有坏树结好果子。

6:44 凡树木看果子、就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果、也不是从蒺藜里摘葡萄。

6:45 善人从他心里所存的善、就发出善来．恶人从他心里所存的恶、就发出恶来．因为心里所充满的、口里就说出来。

6:46 你们为甚么称呼我主阿、主阿、却不遵我的话行呢。

6:49 惟有听见不去行的、就像一个人在土地上盖房子、没有根基．水一冲、随即倒塌了、并且那房子坏的很大。

9:24 因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必救了生命。

9:25 人若赚得全世界、却丧了自己、赔上自己、有甚么益处呢。

9:26 凡把我和我的道当作可耻的、人子在自己的荣耀里、并天父与圣天使的荣耀里、降临的时候、也要把那人当作可耻的。

9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见神的国。

三9:12 耶稣听见、就说、康健的人用不着医生、有病的人才用得着。

9:13 经上说、『我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。』这句话的意思、你们且去揣摩．我来、本不是召义人、乃是召罪人。

1:7 看哪、他驾云降临．众目要看见他、连刺他的人也要看见他．地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。

1:8 主神说、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字〕是昔在今在以后永在的全能者。

22:12 看哪、我必快来．赏罚在我、要照各人所行的报应他。

22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终。

22:14 那些洗净自己衣服的有福了、可得权柄能到生命树那里、也能从门进城。

22:15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言编造虚谎的。

22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根、又是他的后裔．我是明亮的晨星。

22:17 圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来．愿意的都可以白白取生命的水喝。

22:19 这书上的预言、若有人删去甚么、神必从这书上所写的生命树、和圣城、删去他的分。

22:20 证明这事的说、是了．我必快来。阿们。主耶稣阿、我愿你来。

1、" 生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。" (《新约.约翰福音》第1章)

这是是基督教神学思想的核心。这里的" 光" 指的是耶稣基督，" 生命" 指的是永生--战胜死亡，获得真理。

2、" 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。" (《新约.马太福音》第7 章)

这是耶稣" 登山宝训" 中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。" (《新约.哥林多前书》第1 3章)

基督教是" 爱的宗教" ，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见" 爱是无可比的" 。

4、" 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。" (《新约.哥林多前书》第15章)

使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是" 用爱战胜死亡" 。

5、" 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！" (《旧约.以赛亚书》第40 章)

6、" 我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。" (《旧约.约伯记》第19章)

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、 " 不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。" (《新约.启示录》第22章)

我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、" 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。" (《新约.罗马书》第8章)

圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

9、" 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。" (《旧约.传道书》第1章)

《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：" 信仰" 。

10、" 哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。" (《启示录》第11、19章)

典出《新约 约翰福音》第18章36节。

典出《新约 马太福音》第12章33节。

（6）愿王万岁（god save the king）

典出《旧约 撒母耳记上》第10章24节。

典出《新约 路加福音》第14章13节。

（9）我是自有永有的（i am that i am）

典出《旧约 出埃及记》第3章14节。

（11）不忍用杖（spare the rod）

典出《旧约 箴言》第13章24节。

（13）膏油里的苍蝇（fly in the ointment）

典出《旧约 传道书》第10章1节。

死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。智者的心居右，愚人的心居左。并且愚人行路显出无知，对众人说，他是愚人。掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。这跟俗话“一颗老鼠屎坏了一锅粥”有异曲同工之妙。

《圣经》中最经典的十句名言

可 3:25 若一家自相分争，那家就站立不住。

2 先知不容于本乡。

耶稣外出讲经，受到无数人的欢迎与尊敬。但是在他自己的家乡，却备受人民排挤，于是说出这句话。

3 凡是动刀的人，都会死在刀下。

约翰福音3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约翰一书5:10 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。

箴言31:9 你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。爱人就是爱己。

宽恕了别人，末后实是成就了自己。

容忍之道，初时也许痛苦、不喜悦；时间长了，因为着不轻易动怒，或与人（生命）为恶，自然形成观心内省的习惯；慢慢地就会发现这其实是一种高境界的生命享乐。天堂上的人们无不是如此获得喜悦的。

最高境界的智慧和成就，其实非与生俱来，也非是“努力”而可得，而是当人们愿意舍弃自己时，上天自然而然的奖赏。若是自愿舍弃“智慧”，就可得惊天博大的智慧；若愿舍弃财富，真正的财富才会滚滚而来；若愿放弃自尊，则世人自然而然会恭敬倾慕地待你；若自我甘愿为小，大者之道想不成也不行。

（本人参阅修习过圣经，但上文并非来自圣经，实际上是个人对生命的感悟，简单草草一写）

圣经里的谚语圣经下雨的经文实用篇二

1、要弃绝谎言。——

圣经

2、人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。——圣经

3、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。——圣经

4、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。——圣经

5、骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。——圣经

6、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。——圣经

7、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。——圣经

9、尸首在那里，鹰也必聚在那里。——圣经

11、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。——圣经

12、一个罪人，能败坏许多善事。——圣经

13、免我们的债，如同我们免了人的债。——圣经

14、邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。——圣经

15、谋士众多，所谋乃成。——圣经

16、凡祈求的就得着。——圣经

17、先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。——圣经

18、一点面酵能使全团发起来。——圣经

19、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。——圣经

20、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？——圣经

21、撒罪孽的，必收灾祸。——圣经

22、挖陷坑的，自己必掉在其中。——圣经

23、劳力的农夫，理当先得粮食。——圣经

24、有钱办事事事通——圣经

25、有许多在前的将要在後，在後的将要在前。——圣经

26、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。——圣经

27、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。——圣经

28、凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。——圣经

29、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。——圣经

30、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。——圣经

31、判罚义人为不善，责打君子为不义。——圣经

32、不要以强暴待人，也不要讹诈人。——圣经

33、谷既熟了，就用镰刀去割。——圣经

34、治理的，就当殷勤。——圣经

35、不给弟兄放下绊脚人之物。——圣经

37、仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。——圣经

38、侧耳听智慧，专心求聪明。——圣经

39、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。——圣经

40、当爱你的邻舍，恨你的仇敌。——圣经

41、谁愿为首，就必作众人的仆人。——圣经

42、没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。——圣经

45、家里无牛，槽頭干净。——圣经

46、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。——圣经

47、不要醉酒，酒能使人放荡。——圣经

48、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。——圣经

50、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。——圣经

圣经里的谚语圣经下雨的经文实用篇三

这是一本很多人一提起就称赞不已的名著了。一个爸爸看见的女儿的故事。一个女儿讲给爸爸听的故事。一个有很多快乐也有许多忧伤的故事。一个十分日常却讲述得无比风趣的故事。一个爸爸想起的自己的故事。

读这本书的时候，我笑得眼泪都快流出来了。这的确是本很好的书，生动活泼，特别是里面有趣的情节，使我回味无穷，令我一看再看。

书中，女儿以前天真的面孔仿佛又重现在梅子涵老师的面前。儿时的童心也印现于梅老师的心中。我们都会长大，每一个人长大后都会笑容满面，迎接岁月的身影吗?小时侯一切的挫折、困难都随时光的飞逝而化成泡影。《女儿的故事》一书中，主人公梅思繁是一个成天嘻嘻哈哈、开开心心的女孩。如今，她已在法国读书了，相信以后，她一定会成为一个了不起的人物。

突然之间，觉得我们既幸福又辛苦。还是我们一直生活在这样的环境中，现在才猛地发现呢?幸福的是，科技发达，生活方便了许多;辛苦的是，每天要努力学习，差一点就喘不过气来，在学习的海洋中淹死。一个人，在海洋中不停地游啊游，没日没夜的，很容易疲劳过度或抽筋，而被海水淹没。

在我们长大成人的时候，也可以翻开再看看童年留下的那些开心事，那些美好的回忆!

圣经里的谚语圣经下雨的经文实用篇四

1.梦见看到

圣经

生活

2.梦见自己对圣经的研究和攻读感到乏味或辱骂圣经的教义，提醒着你不要被朋友们的设下的圈套给蒙骗了。

心理学解梦

a.梦境解说：梦中见到《圣经》或者其他宗教用书，通常意味着你明白了传统的

道德

b.心理分析：你必须十分仔细地研究他自己信仰的宗教、神话和传说。

c.精神象征：《圣经》在梦中代表着知识。（完）

【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/2053621.html】