每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
春季高考语文试题及答案篇一
一、阅读下面的文字，完成1-3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，他们都经理了从普通煮熟变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被(2页上部分)引用符号，让人觉着充满真理，又被反复解释，有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生他的时代里面，重新被理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的意思，原则甚至知识，未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”，到时要审时度势，活学活用，要进行“创造性的传话”。
阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以逆转的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总有借尸还魂，第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新解释的，只有经过解释和重申，旧经典才能在我们今天的生活世界中急需起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。
1，下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是( )
a. 中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)
a.在古代中国的政治世界中，封建统治者并 不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
b.儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德至上”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
c.能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。
d.经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。
3.根据原文内容，下列理解和分析争取的一项是(3分)
a.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程在经典的价值和意义所在。
b.阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
c.经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
d.对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
御史梁皙次先生传
[清]王世
先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少的句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
三年乡试，又十年成进士。出知先之咸宁，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世g辈出游半台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三 将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三 之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。
4.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
a.晏坐终日 晏：平静。 b。子孙不肖而居厚实 居：积储
c.不接当事 当事：权要 d。必合古人矩度 矩度：气度
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
a.目镜 次其别号也 b。偶出一语，则人人自失
吾其还也 时则不至，而控于地而已矣
c.予辈皆为赋诗 d。馈问亟至，一无所受
为武置酒设乐 不者，若属皆且为所虏
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
a.梁年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻;读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
b.梁任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
c. 梁恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞云官职，去享受清静的读书生活。
d.梁深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
的句子翻译成现代汉语。(10)
出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：__________________
诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：__________________
吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
译文：__________________
阅读下面这首诗，完成8-9题。
月圆(1)
【唐】杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。(2)
未缺(3)空山静，高悬列宿(4)稀。
故园松桂发，万里共清辉。
这首诗签六句描写了月圆之夜的那几幅画面?请用简洁的语言进行概括。
本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。
补写出下列名篇句中的
4____________________________________5____________________________________6_______________使人听此调朱颜。
乙：1，悬泉瀑布， ，清荣峻茂，良多趣味。
2，____________________________________，其为惑也，终不解矣。
3，几处早莺争暖树，____________________________________ 。
____________________________________，歌窈窕之章。
相当年，金戈铁马，____________________________________。
春季高考语文试题及答案篇二
三、阅读下面的文字，完成 12―15小题。
每个人都是有生有死的，但一个社会是不可能不死的。“社会”为什么能长久地存在?因为有“文化”。而文化是如何起作用的?是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻。而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间，个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹简、磁带、光盘等)的存在，人们可以把知识记录下来，存储起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人还可以从哪些很久以前死去的人那里学习各种知识――人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。
文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。
长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传递可以成为新文化生长的土壤。文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必段是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。
从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形式下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西，当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。
文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的，进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承，一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的，学习、继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新，没有一个让会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承期中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建国时突然开始的，而时来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。
12、下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是
a.如果没有人在群体性，文化就不会得以保存和传递。
b.在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。
c.欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。
d.一个人可以“不朽”，因为有文化的作用;一个社会可以不死，因为有文化的存在。
e.文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关。
13、下列推断不符合文意的一项是
a.现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。
b.一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。
c.传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结,也体现了前人对客观世界的人知。
d .尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。
14.文化为什么“具有历史性”请结合文本回答。
15 .下面这段话说明了稳中什么观点，你是怎么理解的。
1994年，上海博物馆获得一批战国楚国竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》，是一篇完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好地理解道家思想。
四、本大题为选考内容的两组试题。
选考内容的两组试题分别为 “文学类文本阅读”试题组合“实用类文本阅读”试题组考生任选一组作答。
(文学类文本阅读)
回望，希望你把它跟随。如果你跟随了，它会露出欢喜的表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回报给你足够的速度，让你以它为荣。
有个邻人也喜欢它的乖巧模样，远远地看到它过来，双手插进衣袋，做鼓弄食物的形状，且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去，但邻人摊开的却是空空的手掌，它企盼的眼睛里便弥散出一片迷惘。被捉弄过几次，以为它不会再听从邻人的召唤了，却见它依旧闻声前往。但是，当邻人爱抚的手刚要伸下来的时候，它却猛地转身跑了，徒让邻人的手凝固在半空之中。它则在远处眺望，不停地吐弄着它粉红色的舌头，表达着一种顽皮的嘲笑。我不禁心有所动：真诚收获真诚，欺哄收获欺哄，即便是小兽，也是懂的。
其实，邻人也不存恶意，只不过他是个上了些年纪的乡下农民，被儿子接进城来小住，看到城里人对狗比对人还娇宠，他心里有一丝不平。其实他对狗也是宠的，只不过儿媳豢养的那条金毛小犬从不允许他表达爱意――儿媳嫌他粗糙与脏，斥他远离。感到自己在家中的地位比一只小狗还低微，他有些郁闷。对家里的狗他不敢不敬，对街头的狗他自然而然要发泄一下。
居然称之为“小小”(他孙子的乳名)!这样亲热的称呼，连狗都吃了一惊，但最终它还是迟疑地走近了他。吃净干果，小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心，情意殷殷，一点也不嫌他的粗糙与脏。“爷爷”的内心，不禁生出一种从未有过的温暖。
小犬让他暖意萦怀，所以他总想给楼宇里的人贡献些什么。看到楼前有块空地，依农民的本性，他翻土施肥，修埂打垄，种了一片紫苏。紫苏俗称苏子叶，叶面呈油紫色，且有药香，系上好的调味菜蔬――生拌，或佐以细丁咸菜，祛毒、开胃，为居民所喜。特别是吃过水捞面，如果以其做面码儿，会吃得酣畅淋漓，即便吃得太饱，也没有撑的感觉。
怎么就够了呢?他不知道，施予者的注视会让承享者失去坦然的心情，一如大声说出“我爱你”，会让被爱者顿生羞涩，反而不知所措，生出退缩。
后来，他回老家打理一些事，紫苏被他暂时遗忘在那里。被遗忘的紫苏反而疯长――恩德既然被种下了，自然就有了属于自己的生命，有不懈怠的模样。疯长的紫苏会变老，会变得不能入口，邻人们懂得这个道理，心想，与其让紫苏变得无用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于怀抱盈满，口中整日里都是紫苏的余香。
从老家归来，他本以为那片紫苏一定会很荒疏了，却看到它依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮，便一下子明白了：一个人一旦把自己对别人的好处忘掉，恩德自己会走进人心里去。这之后，他只管给紫苏锄草、施肥，让它长得好，然后退隐到紫苏之外，暗看邻人欣喜。欣喜之余，是人们对他的关心与尊重――端午节有人给他送粽子，中秋节有人给他送月饼，重阳节有人约他到河边公园看蹬高跷，元旦、春节有人请他喝好酒，俊男、靓女、美妇也不嫌他粗糙与脏。
“是，是，自然是哩。”他便帮老妇栽下杏树。
杏树也一如紫苏，体贴人心，快速发育，一年成株，两年开花，三年就结果了。四年以后，年年果实满枝，红绿相间，看着就让人欣喜。且兀自挂在枝头，也不做宣言，任由嗜食者随性摘取。
两个老人自然不会想到，他们的种植唤来了一种别样的人情格局――楼子里的人，每每详见，都要轻生细语地相互问好;阶梯一染飞尘，无须他人提醒，总有人主动打扫;路灯初上，相约散步;亭阁之下，对弈恳谈……一如笑可以传染，善行也一经蔓延开来。
(作者凸凹，文章选自《散文 精选集》)，百花文艺出版社，，有删改)
16.请结合上下文赏析画线的词语。
17.对人们采摘紫苏，老人的表现前后有什么不同?原因各是什么?请结合文本分析。
18.善行是如何“蔓延”的?请结合全文分析。
(二)实用类文本阅读
种子萌芽从汲取水分开始，种子首先膨胀，胚部接着生长。①发芽就像分娩，一旦启动就是个不可逆的过程，因此发芽的时机攸关生死，种子早已演化出各种各样的手段找对时机。杨树和柳树的种子寿命极短，若没有在散播后几个小时内找到湿泥地，就会死亡。热带雨林中，许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽，就会腐败。对这些物种来说，正确的发芽时机，得先掌握正确的结子时机，因为种子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷，不利于发芽，种子就进入休眠，等待不适宜的气候过去。
如果将植物行为以精巧度衡量，扁蓄的发芽行为只有初级程度。扁蓄是长在耕地和花园中的杂草，种子先天为休眠型，未经冬天不会发芽。土壤中的种子在冬季感受到低温，打破休眠状态，预备好在春天来临、土壤回暖时发芽。扁蓄的行为其实相当合理，称为初级程度好像不太公平，更何况相似的植物还不少，许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。
另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹，那就是羊腿藜。羊腿藜年初只结不休眠的种子，产季时则结休眠的种子。有了年初生产的种子，这年的羊腿藜就有更多子代，后来所结的种子则安然保存至明春。
一年生物植物的种子与发芽机制就更精巧了，这些植物会打赌冬天冷不冷。许多冬季一年生植物，像雀麦草，都是再秋天发芽，这样做的风险是冬天的寒霜含可能冻死幼苗。但如果存活下来，就有了回报，因此比起她春天才发芽的种子，这些幼苗抢先一步发育成长，能长得比较大，结的种子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散风险，让部分种子在冬季休眠、春天发芽。比起熬过冬天的幼苗，这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较少，但是存活的几率通常大一些。由于某几年的冬天比较冷，某几年比较不冷，所以有时不休眠种子长得好，有时休眠种子胜算大。
目前为止所谈的发芽行为，精巧程度还不及格。种子还能从其他线索得到更精确的讯息，决定什么时候发芽。许多像莴苣一样的种子，对光很敏感，在黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。这样的机制可以避免那些被埋得很深的、没有机会到达土壤表层的种子发芽。
而只要一丝阳光，就能让种子自休眠中苏醒。替菜圃翻土会让阳光传递悬系给土壤中许多对光敏感的杂草种子，让它们知道接近土壤表层了。
遮蔽的日光，红光/远红包的比率为 1，然而，阳光穿过树叶后，大部分红光为树叶吸收，这时比率远小于 1.植物透过pr对prr比率能侦测到光的改变。由此，植物利用光敏素察觉邻近植物的位置，调整自己的生长以避免开邻近植物。同样，种子如果暴露在透过叶子照射的阳光中，就不发芽。与其在其他植物的遮蔽下发芽、长出难以存活的幼苗，还不如维持无休眠状态。光敏素有个缺点，就是在黑暗环境中无用武之地。因此只有位于土壤表块垒或接近表层的种子能加以利用，侦测竞争对手是否环伺在侧。不过还有另一种线索，能让深埋土中的种子知道上方有没有一线生机。土壤表层的植物，例如草类，就像一层隔绝物，调节土壤内种子感受温度的范围。光裸的土壤表层没有这层隔绝物，所以底子下的种子会感觉到强烈的温度起伏，许多种子就从这种温度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到温度起伏，种子就会在春天发芽;而如果感受到的温度很平稳，没有高低起伏，种子就不发芽。
(选自【英】)乔纳森希尔费顿著、徐嘉妍译《种子的故事》，商务印书馆，，有删改)
19.简要分析文中画线部分的语言特色。
20.作者认为有些种子发芽行为的精巧程度还不及格，请写出这些种子的发芽行为。
21.翻土可以除掉土壤表层的杂草，但是翻动过的土壤有时反而长出更多的杂草。请用文中观点解释这种现象。
五、本大题 2小题。
22.在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数。(含标点符号)。
实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多,_______③________，许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。
23.下图是北京市控烟协会遴选的两个劝阻吸烟的手势，分别是“我介意”和“不可以”。
请写一段话分析这两个手势的劝阻效果。要求语意完整，前后连贯，不少于 50字(含标点符号)
六、本大题 1小题，60分
24、阅读下面的文字，根据要求作文。
观云卷云舒的乐趣。
可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于 800字
④不得套作，不得抄袭。
春季高考语文试题及答案篇三
二、文学类文本阅读(25 分)
11.阅读下面文字，完成 1-4 题(25 分)
马兰花 李德霞
马兰花一惊：“出啥事啦?”
听说现在还在抢救呢。”
马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。
马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗?”
男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去?”
男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。
男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。
马兰花的眼泪在眼眶里打转转。
从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。
你倒好，拿六百块钱打了水漂儿……”
男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。
日子水一样流淌。转眼，一个月过去。
这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。
马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦?”
马兰花看着男人说：“到底咋回事?”
男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。”
“信里都说了些啥?”
男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。”
马兰花接过信，就着灯光看起来：
兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。
本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事……还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点补偿吧……还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。
马兰花读着信，读出满眼的泪水……
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5 分)
a.马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。
b.马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的事故圆滑、反复无常。
c.小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。
d.小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的钱。
e.发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。
(2)小说有明暗两条线索，分别是什么?这样处理有什么好处，请简要分析。(6 分)
(3)小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(6 分)
容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。(8 分)
四、实用类文本阅读
一八九六年我出生在江苏泰兴县一位失业店员的家庭,因此早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师范学校教师。
法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是 1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩流文，传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖没这事是三百年前的砍伐，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。
可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢?有的，这便是所谓别转。别转的名称，可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史，因此成为“别转”，有些简单一些，也可成为转叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的部部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)
a.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
b.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
c.朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。
d.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
e.朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
(2)朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。(6 分)
(3)作为带有学术性质的自传，本文有什么特点?请简要回答。(6 分)
(4)朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。(8 分)
已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当收拾可以，由于作者 多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是 1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡 陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢?我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命，第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 (有删改)
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①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙，传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)
②朱先生确实是有儒学风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注―读朱东润先生史传文学随想》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)
a.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
b.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
c.朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。
d.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
e.朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
(2)朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。(6 分)
(3)作为带有学术性质的自传，本文有什么特点?请简要回答。(6 分)
(4)朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。(8 分)
春季高考语文试题及答案篇四
每年的高考都是学生和家长都及其重视的考试，而语文的备考有赖于平时的试题训练。下面是小编为大家整理的高考语文试题，希望对大家有用!
一、语言文字运用(共20分)
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)
a.风靡(mí)各大城市的共享单车给大众出行带来了便利，但乱停乱放，妨碍交通，成为城市“烂疮(chuāng)疤”，则与共享的初衷背道而驰。
b.某某快递公司陷入“自噬(shì)”的困境，背后是快速扩张带来的后遗症;加盟模式曾是其业绩突飞猛进的密诀，但也是动摇其大厦基石的蚁穴(xué)。
c.近日，《我是范雨素》一文在网上刷屏，开篇一句“我的生命是一本不忍卒(zú)读的书，命运把我装订的极为拙劣”，便让很多人不禁(jìn)潸然泪下。
d.作为一部主旋律片，《湄公河行动》真实再现了那场发生在金三角的缉(jī)毒战役,片中抓捕过程之惊险，战斗场面之惨烈，令人咋(zé)舌。
阅读下面的文字，完后2-3题。
有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“智慧争夺战”。[甲]也是在这个意义上，欧洲开启了“人脑项目”，集神经科学、医学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。这种“智慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超，更包括心理与情绪在内的自我认知。
让这场智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的红利，这是时代付与我们的使命。[乙]不管达到临界值，越过人类智能综合的“奇点时刻”能否到来，我们都应当从智慧的延伸中努力升华那独一无二的想象与思考，理性与善良。[丙]这或许才是人类认识自己、激发潜力的关键所在。
2.文段中加点的词，运用不正确的一项是(3分)
a.开启 b.付与 c.不管 d.独一无二
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)
a.甲 b.乙 c.丙
4.下列各句中，没有语病的一项是(3分)
a.国产大飞机c919首飞成功后，各参研参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。
b.《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。
c.“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。
d.桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。
5.归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写一句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。(3分)
例句：如果作品水品越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。
6.根据下面的诗句，描写一个场景。要求：①运用第三人称，有心里描写;②语言连贯、准确、生动;③不少于100字。(6分)
二、现代文阅读(共30分)
(一)阅读下面的文字，完成7-9题。(10分)
社会传播过程中至少要求两个人。他们结成信息分享关系，共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同，参与者的角色也不同。比如，追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”;预料对方会劝说的人将加强防范。然而，无论扮演什么角色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为a类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时刻，这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。
接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，决定是否接受对方发出的符号。如果接受，他就按照自己的认知地图对这些符号进行学科&网加工。我们将这些行动称为b类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号;第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码，将其当做反馈。如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行a类传播行为;反过来，第二个参与者的a类传播行为又可能引起第一个参与者的b类传播行为，如此等等，循环往复。
换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动;例如，一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们就很快做出反应。然而即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行解释：“他是在对我鸣喇叭吗?”“哪里着火了?”外在符号影响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时，如果接受这决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的根据是他储存的形象;一般地说，产生的结果可能有几种：证实既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而，改变信仰的现象的确时有发生;同样，感觉突变的情况也时有发生。比如，听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应就是必然的结果了。
7.下列对文中a类传播行为和b类传播行为的解释最恰当的一项是(3分)
a.
a类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，b类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
b. a类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号，b类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。
c. a类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号，b类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
d.a类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，b类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种资源接受符号。
8.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)
a.传播过程中的双方结成信息分享关系，第一个参与者是讯息的传播者，第二个参与者是讯息的接受者;两者角色可以转换。
b.劝说参与者和娱乐参与者，由于传播行为目的不同，扮演的角色也不同，接受劝说者会加强防范，追求娱乐者会“悬置怀疑”。
c.如果需要，传播过程可以循环往复，b类传播行为者可以转为a类传播行为者，a类传播行为者可以成为b类传播行为者。
d.接受者接受一些讯息，如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声，感觉会发生突变，不需要加工讯息，反应嵌入本能，近乎自动。
9.用自己的语言简要概括选文的主要内容。(4分)
一种美味
巩高峰
他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。
他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。
那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。
准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天!为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。
父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗的太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑!鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。
他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮?他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。
在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢?鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去?不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。
来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。
至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。
那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。
最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。
他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。
两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。
可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。
坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼!从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。
(本文有删改)
10.理解文中加点词语的含义。(4分)
(1)陌生的光： (2分)
(2)陌生的气息： (2分)
11.赏析文中画线的句子。(5分)
12.“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。(5分)
13.小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处?(6分)
三、古代诗文阅读(共40分)
上池州李使君①书 杜牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔;(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。
仆常念百代之下，未必为不幸，何者?以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学;假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者学科.网成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
(选自《樊川文集》,有删节)
【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
a.自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。
b.真可惜也 可惜：令人惋惜
c.使圣人微旨不传 微：精深微妙
d.参之于上古 参：检验
15.列各组句子中.加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
16.下列对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项是(3分)
a.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。
b.作者提倡以据实控有的'态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果，比较优劣，这样“足以应辫时之务”达到经世致用的目的。
c.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。
d.作者在这封书信中同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情;谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
18.把文中画线的句子译成现代汉语
(1)仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之!(4分)
(2)仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。
(二)阅读下列这首诗，完成19—20题。(8分)
采地黄者
白居易
麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用，持以易餱粮。凌晨荷插去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠!
【注】地黄：玄参科植物名，其根可入药。插：也同“锸”。铁锹。
19.本诗前八句叙写 ，后六句叙写 ，反映了中唐时期悲惨的社会现实。(2分)
20.这首诗的叙述与对比手法特色鲜明，试做赏析。(6分)
(三)阅读下面的材料，完成21—22题。(6分)
子谓子贡曰：“女与回也孰愈?对曰：赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也。”(《论语·公治长》)
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” (《论语·述而》)
21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于 ，子贡属于 。(2分)
22.一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。(4分)
(四)古诗默写。(6分)
23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)
(1)饭疏食，饮水，...乐亦在其中矣。 于我如浮云。 (《论语》)
(2)且矫诏纷出... 不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)
(3)女也不爽...二三其德。(《诗经·氓》)
(4)青泥何盘盘...以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(5)山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。 。(辛弃疾《鹧鸪天》)
四、作文(60分)
24.阅读下列文字，根据材料作文。(60分)
有位作家说，人要三本大书一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。
一、语言文字运用(共20分)
1.(3分)d 2.(3分)b 3.(2分)b 4.(3分)c
5.(3分)
示例：如果语言是生产工具，能够生产出物质资料，那么夸夸其谈的人就可以是百万富翁了。
6.(6分)
示例：
下身，细细数着这些负重前行的“勇士”，久违的感奋漫过全身，他仿佛又回到了多梦的童年。
二、现代文阅读(共30分)
(一)(10分)
7.a 8.d
9.(4分)
①社会传播行为类型(a类传播行为与b类传播行为)。
②社会传播过程特点(传播至少两人，角色可以转换，循环往复)。
(二)(20分)
10.(4分)
(1)①与平时的不满和责备不同。
②表达了母亲的惊奇、赞赏与欣慰。
(2)①与平时家庭气氛苦涩沉闷不同。
②表达了对美好事物的期待与想象。
11.(5分)
①“示意”“卸”等神态细节描写，包含对照意味，细致刻画出母亲嗔怪、不安、沉重等微妙的心理变化。
②“出神”两次出现，强调了母亲沉浸在茫然、忧心和无奈的心理状态中。
③“黑糊糊的夜空”，是实景的描写，也是母亲心境的形象写照——为未来生活负担加重而忧虑，因儿子不能均享读书机会而愧疚。
12.(5分)
①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成了满足口腹之欲的一种“美味”。
②围绕“鱼汤”的烹制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感“美味”弥足珍贵。
③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。
13.(6分)
①情节在结尾处突然逆转，在出人意料的戏剧性效果上，与“欧·亨利式”的结尾有暗合相通之处。
②因前文设置的伏笔若有若无(“掀锅盖”“不记得细节”“忘了味道”等)，让结尾呈现出某种魔幻色彩。
③结尾情节安排表明“鱼未入汤”，诡异之处有深意，引发读者对美味意蕴作深度的思考与探究。
④结尾提示了“美味”的含义有表里两层，与标题“一种美味”构成呼应。
三、古代诗文阅读(共40分)
(一)(20分)
14.(3分)b
15.(3分)b
16.(3分)c
17.(3分)
仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已。
18.(8分)
(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊!
(2)我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。
(二)(8分)
19.(2分)
采地黄 卖地黄
20.(6分)
叙述：
①以采地黄者的口吻叙述，虽无一字怨语，读来却愈觉辛酸。
②以时间顺序来叙述事情发展过程，层层深入，脉络分明，给人以清晰而深刻的印象。
③从头到尾都是客观叙述。诗人寓情于事，貌似不动声色却渗透自己的爱憎之情。
对比：
①朱门与农家、白面郎与采地黄者、肥马食地黄与采地黄者饥肠无食等对比，揭露了贫富差距。
②着重突出“人不如马”，加强了对比效果，揭露深刻，批判的锋芒更加犀利。
(三)(6分)
21.(2分)
德行 言语
22.(4分)
①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。
②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。
(四)(6分)
23.(6分)
(1)曲肱而枕之 不义而富且贵
(2)钩党之捕遍于天下 卒以吾郡之发愤一击
(3)士贰其行 士也罔极
(4)百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息
(5)城中桃李愁风雨 春在溪头荠菜花
四、作文(60分)
24.略。
春季高考语文试题及答案篇五
一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
1、下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是
a．亲和力声名鹊起闹别．（biè）扭称．（chēng）心如意
b．倒胃口皇天后土瞭．（liǎo）望哨金蝉脱壳．（qiào）
c．哈蜜瓜明眸皓齿撑．（chēng）场面婉（chà）紫嫣红
d．敞篷车异彩纷呈差（chà）不多白雪皑皑（ái）
2．下列语句中，加点词语使用不正确．．．的一项是
a．国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任规定》即日起开始施行．．，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年。
b．东方白鹤是一种体态优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中闪亮。白、红、黑结合得如此高妙．．，令人惊叹。
c．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起．．．．。
d．重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是．．．．。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是
②永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人
③永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞
④永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女
⑤永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士
a．⑤③④②①b．①②④⑤③
c．③⑤①④②d．④③②①⑤
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下文，完成第4－6题。
传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、桥，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工艺门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简至繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的。
感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。
在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。
（有删改）
4．根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准．．确．的一项是（3分）
a、传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。
高的生产技术。
技术。
的生产技术。
5．根据原文提供的信息，下列选项中，没有．．体现传统技艺传承价值的一项是（3分）
a．农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用
b．日常生活中的陶器、竹器等物品的制作
c．社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺
d．民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作
护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。（5分）
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第7－10题。
赠医者汤伯高序
［元］揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏．去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容．，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚．，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证．，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
7、对下列句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是
a.药一入口不效，即屏．去。屏：摒弃
b.又必假邪魅之候以为容．容：容纳
c.被重刑厚罚而不怨恚．恚：怨恨
d.其治以脉，不以证．证：症状
8.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
里之巫/稍不得专其功矣。
里之巫/稍不得专其功矣。
里之巫/稍不得专其功矣。
吾里之巫/稍不得专其功矣。
9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是
医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。
的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。
四、(本大题共3小题，共23分)
10.把第三答题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。（5分）②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。（5分）
11、阅读下面这首词，然后回答问题。（8分）
好事近
[清]黄之隽
高卧小船梢，仰看插江峰色。都背绿痕皴段，是丛篁幽石。天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。
2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷ⅱ）
语文
注意事项：
1．本试卷分第i卷（阅读题）和第ii卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第i卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分）
阅读下面的文宇，完成1?3題．
说交给读者。
材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
（摘编自格非《塞壬的歌声》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
加工后的游历见闻。
方面，都受到了传统故事的影响。
异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
故事各有特点，但同属于传统故事模式。
作意图审慎构思，创作新的故事。
素，人们更注意故事之外的附加意味。
得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。
依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。
时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
传统的故事讲述方式也可能消亡。
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4?7题
歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。?因条数事以献，出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。
登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移．疾．归。寻卒。（节选自《明史·陈登云传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确
的一项是（3分）（）
发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
a.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。
b.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
c.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
d.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
6.下列对原文有关内容的.概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。
其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。
者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。
他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。
（2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。
(二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8?9题。
①丹青引赠曹将军霸（节选）杜甫
②先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
③④是日牵来赤墀下，迥立闾阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
⑤斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
殿前的红色台阶。④闾阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。
8.如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。（5分）
9.为了突出曹霸的高超画技，诗人作了哪些铺垫？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
“__________，__________”。
束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
乙选考题
内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）?（4)题(25分)
战争
【美】迈尔尼
很失望，对这场战争也很失望。
她当时也正准备跟别人通话。
错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。”
“哦，我想是。”我忙插嘴。
多分钟。
“你干吗三更半夜找人说话呢”她问。
我跟她说了原因，然后反问“那么你呢？”
读的几本书，还有这场战争。
最后我说：“我有好多年没这样畅快地跟人说话了。”
“是吗？好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦。”她说。
第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感。当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海里回旋。到了晚上，我简直什么也看不进。午夜时，格罗斯文诺8829老在我脑海里闪现。我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码。电话线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来。
“哈罗？”
我们越来越相互依赖，什么都谈。我们在大部分话题上看法相似，包括对战争的看法，我们开始读同样的书，以增加谈话的情趣。每天夜晚，不管多晚，我们都要通一次话。如果哪天我因事出城，没能通话，她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠。
随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她。我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前。可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的。整整12个月，我是在期待中度过的。我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸。通话的魅力胜过了秋波和拥抱。
一天晚上，我刚从乡间赶回伦敦，就连忙拿起话筒拨她的号码。一阵嘶哑的尖叫声代替了往日那清脆悦耳的银铃声，我顿时感到一阵晕眩。这意味着那条电话线出了故障或者被拆除了。第二天仍旧是嘶哑的尖叫。我找到接线生，请求他们帮我查查格罗斯文诺8829的地址，起先他们不理睬我，因为我说不出她的名字。后来一位富有同情心的接线小姐答应帮我查查。
“谢谢，”我说，“别说了，请你别说了。”
我放下了话筒。
（沈东子译，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）（）（）
a.小说以“1941年9月，我在伦敦被炸伤”开头，不仅是为了交代故事发生的时间地点，更是为了强调这是作者的一段亲身经历。
b.“我有好多年没这样畅快地跟人说话了”，话中有话，既委婉地表达了“我”对女主人公的喜爱之情，又为两人进一步交往作了铺垫。
c.得知事情真相时“我”只说了句“别说了，请你别说了”，就放下了话筒，这看似不合常情的表现，背后传达的却是难以言说的悲哀。
d.接线生的失误让两人相识，心灵的需要让他们相恋，无情的轰炸让他们永别，小说情节既在意料之外，又在情理之中，设计自然而精巧。
e．小说不仅描写了战时一对普通恋人的悲欢离合，也以真实的笔触，描绘了一幅世界反法西斯战争的历史画卷，表现了民众的必胜信念。
（2）小说中的女主人公有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
（3）小说以“电话”为枢纽连接人物、安排情节。这样处理有什么作用？请简要分析。（6分）
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