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指南针在古代被称为罗盘篇一
然后在这个漂浮物的上面把这枚磁针轻轻的放上去，这个时候磁针会自然的旋转指南，这就是司南转变成水的指南针，也叫水罗盘。
经过考古发现，最早的旱罗盘是在宋朝的江西挖掘出来的一个罗盘，中间的磁针用的就不是水了。中间有一枚顶针顶着这枚细细的磁针。
这个时候就标志着风水里面的罗盘或者指南针就已经不用水了，叫做旱罗盘，也叫旱指南针。
罗盘在最早叫做司南、指南，之后变成了水罗盘就称之为天池
天池之后就变成了我们目前使用的旱罗盘。当然现在因为科技发达，也有所谓的电子罗盘，其实它的偏差度还是挺大的。
指南针在古代被称为罗盘篇二
是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。
杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。
杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。
指南针在古代被称为罗盘篇三
指南针最早是用于祭祀，礼仪，军事，占卜和看风水的时候确定方位的作用。
在现代，指南针用于航海，大地测量以及旅行，军事等等。
指南针在古代为什么又被称之为司南呢?
司南的意思其实就是指南，我们现在来看一下最早在春秋战国的司南的一个复原图。
在古代的文献记载，在春秋战国时期中国就已经有司南这种工具，但是并没有实物挖掘出来，所以我们现在看到的这幅图是战国时期司南的一个复原图。
可以看到在这个司南的周边，标识有各个方位，天干地支等等信息，中间有一把勺子一样的瓷勺，它是可以定南北向的。
又由于司南这把勺子太过于粗，太不精准，所以就发展到后面的叫“天池”。
在明代的吴天洪《罗经解》，也就是解释罗盘的这本书里面提出：“罗经者森罗列宿，以作经天之物也。中间一井为天池，乃罗经之太极，内含金水动静互用，此即理气之源也” ，什么意思呢?
这里说的是在司南之后，我们中国古人把中间这个磁勺磨细，磨成一枚磁针。磁针就更为精准。
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