无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
曲径通幽处禅房花木深画面篇一
曲径通幽出自唐代常建的《题破山寺后禅院》，含义是弯曲的小路通到幽深僻静的地方。
(破山寺，就是兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓)诗：
“清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。”
【示例】：～处，园林无俗情。
◎清·俞樾《曲园楹联》
【语法】：主谓式;作定语、分句;含褒义
【
近义词
】：幽静山谷【
反义词
】：繁华闹市【语法】：主谓式;作定语、分句;含褒义
【
成语
造句】1、 曲径通幽是艺术上的含蓄，平岗开旷是节奏上的流畅。2、或曲径通幽，吸取精华，或发现疑点，窥出纰漏;此乃思维进入多向性、多维性、多变性的可贵征兆。
【景点】大观园里的曲径通幽，故宫博物院里的曲径通幽。
之所以称“曲径通幽”是生活中人们处理问题常采用的态度和方法，是因为“幽”也许在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。
弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。都说“大隐隐于市”，我以为只有明白之士，通达之人方能明白“曲径通幽”的深刻内涵。古往今来，多少通达之人，他们或面对明君，或侍奉庸主，人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路。通往仕途的路尽管诱惑重重，但垂钓于濮水者如庄子，悠然忘我者如陶渊明，宁可放弃那看似华丽其实污浊的官场生活。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”弯曲小路的那端，是只属于庄子的逍遥美景。“登东阜以舒啸，临清流而赋诗”是只属于陶渊明的桃源传说。那弯曲的小路引领着文人墨客到达他们一直崇尚的意境。避开世俗的烦扰，或许这正是“曲径通幽”美的所在，回转之间，领略个中的真谛与哲理。
不要怀疑这弯弯曲曲的小路是否能通往风景幽美的地方，更不要否定“曲径通幽”创造的人生价值。
古人说“人生弯弯曲曲水”，确实。社会上一些人往往喜欢平坦笔直的大道，但却忽略了小路那端的美丽风景。大学毕业的徐本禹面前有两条可以选择的道路：是继续留在大学完成研究生的课程，还是帮助山区里渴望知识的失学儿童?一条是笔直的大道，一条是弯曲的小路。徐本禹如何选择?是内心的善良和真诚让徐本禹走向了小路。他尽心尽力的帮助山区的孩子，感动着全中国人民。小路的那端，是孩子们绽开的笑颜和国人们赞许的目光。小路的那端，不正是风景幽美的地方吗?“曲径通幽”也正是徐本禹面对生活，面对人生的态度。
“幽”在这曲径之中，“美”在这回转之间。“曲径通幽”是人们处理问题常采用的态度和方式。
人生就像一次长途旅行，笔直平坦的大道固然风景宜人，但弯弯曲曲的小路更能使你通往风景优美的地方。
也可理解为要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
曲径通幽处禅房花木深画面篇二
人类文化得以发展并仍将继续发展的直接理由。
当你绕过密布的荆棘，拨开茂盛的杂草，你才能看见静谧美好的禅房隐匿于烂漫花丛中，才能与清冽澄明的潭水嬉戏，才能立于山间豪气放歌，而这些将是你一生最美好的记忆。还记得一则有关钱钟书老先生的报道，大意是钱老先生去世后，世人整理遗物，结果发现大量手写笔记。仅外文笔记便有一百七十八册，另外还有相当数量的中文笔记以及二千多页的信札。管中窥豹，大量的阅读、潜心的研究与耐得青灯苦的毅力，正是造就这位大学者的根本原因。
如此之学问，怕是追求“浅阅读”的人们望尘莫及的吧。
循曲径，深入幽林，才可赏得银泉花鸟依，落霞山云舞。
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曲径通幽处禅房花木深画面篇三
如果，爱情能够让你摆脱一切烦恼，像鸟儿一样自由自在，无忧无虑....如果将爱情当做一种信仰，那这个世界上则没有任何一个虔诚的教徒。 佛说：“不可说，不可说，一说即是错” 佛又说 “色即是空，空即是色” 佛说了很多话，双手合十，虔诚的我们，又真正是否受到佛的指引了呢? 如果能够将陷入一爱情比做陷入空门，每个人都能够做到以精神为食，以禅悦为味。那么我希望每个人都能够是个称职的和尚。
一六年，厦门的七月也是酷暑难耐，忙中偷了个闲，吃完晚饭后，我就拉着我爸到了离单位不远的一个公园里去散步。傍晚的微风，也没有了白天的闷燥， 一颗颗打磨得光溜溜的鹅石铺满在了湖畔边的小道，灯光影射在湖里，波光闪闪。湖中心的那颗大榕树更是衬托出了公园的勃勃生气... 傍晚漫步在此情此景，真是好不自在。
闲逛了一会我便我问爸，“你当时和我妈是怎么认识的，结婚后，我都这么大了，会不会觉得腻阿。” “你个崽儿想什么呢，都老夫老妻了，都把你抚这么大了，还谈什么腻不腻的。”爸继续走着，好像并没有想要理会我的意思。
“那时候我也才二十多岁，在成都那会儿，你妈妈跟我在同一个车间上班，那时候你妈妈漂亮阿，整个单位再找不出像你妈妈当年那么漂亮的女孩子出来了...”路边的暖色灯光，映照在爸爸那泛起一丝惆怅的脸上，我们继续走着，爸爸继续说着。
“那你后悔吗?”
“都到了这个年纪了，没有什么后悔不后悔的'......”....
我沉默了，我爸爸也沉默了，只有那湖中的波光依然还在闪闪耀动...
我还是不太了解父辈他们那一辈的爱情，究竟是个什么样子，我琢磨不透，用尽一生换之所来的是什么? 我们家庭情况也都还不好，老家泥墙四堵，瓦片数干，仅此而已。他们的爱情，没有换来轰轰烈烈的好日子，也没有换来涓涓细水般的幸福，一直到父亲年近半百，母亲花容失色。
他们的爱情，该怎么形容呢? 我只能沉默。当爱情变成变成亲情，相互虽有更多缺点不断暴露，但是衣不如新，人不如旧。
一七年的四月末，那是我第一次遇见她，在重庆混得像条咸鱼，万般惆怅，千般无奈，从璧山坐车去南坪一家网络公司面试，说来惭愧这是我真正第一次走在重庆主城区的街上到，经几番的电话交流，询问路人，终于找到了南坪钻石国际，这是一座崭新的大厦，全是玻璃面，竖立在老旧的工贸大厦背后，四月雨后的阳光影射在大楼镜面上，格外的令人振奋，走进大厦里面，有许多身着正装，打扮靓丽的同龄人陆陆续续的行于大厅和电梯口，我等候着，怀着一份忐忑的心情，进了电梯，电梯走了一半，我注意到了身边有一位穿着粉色带花长裙，头发上系着红绿相见的发系，如花仙子般的女孩。她个子不高，但是五官很精致，在这气氛沉闷的电梯里显得熠熠发光... 嗯，是的，这就是她。
她跟我上了同一层楼，我没想太多，进了公司面见了人事，填了简历，走过程序后，傻乎乎的扬长而去。
在家又呆了两天，我接到了那家公司的通知，叫我准时去上班，第二天我早早的起了床，收拾好着装，乘车，用应约而至的到了公司。办了入职手续，走入办公大厅，令我眼前一亮。 又是那个女孩，那天在电梯里遇到的“花仙子” 我心里暗自发喜。
上了几天班后，公司组织大活动，去九龙坡的消防中心——军训!
那里，应该是我们结缘的地方吧。
在炎热的操场上，踢正步，练口号，军姿军式再到后来的公司活动....我都跟她在一个连队，这个女孩子，我又增添了两分好印象，她并没有外表那么娇弱，训练再热再苦，她没有一丝懈怠。
不出所望，我们在一起了。
关于爱情，我总是自己有自己的观点，我总是自以为是，总是傲慢自持，总是以为自己做得很好，其实，两个人在一起之后会明白爱情是三餐四季，朝夕相处，但是可能不会有你预想当中的那么完美。错的不是我们，只是我们都还不是虔诚的教徒。
“ 这句话，至今我都记得很清楚，我把这句话当做我的爱情观，我也跟不少的人分享过这句话享了这句话，只愿我们今后遇到的感情，在这山里，在这林里，在这曲径中遇到的能够让你相信爱情的那个人，也能够认真对待你，善待你。
——希望属于你的那份爱情，能够如期而至的出现在你的生命当中。不论新旧，时间流走不会停留，感激以往那些可能通向幽处的曲径。 感谢经历，感谢成长。
明天：我还想做个孩子
曲径通幽处禅房花木深画面篇四
清晨入古寺，初日照高林。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
——《题破山寺后禅院》常建
日子可以过得很紧迫，平仄交织，参差错落，各种琐事纷呈而至，密匝着一颗凝重而紧张的心，闲暇一刻，都似多余；日子亦可以过得很淡泊，一曲清音，一窗宁静，几页闲情，时光不惊，我亦不扰，世如菩提净，心似莲花开。它们就像是两个极致，一个位于此岸，一个坐落彼岸，而我们就是摆渡其间的舵手，不为在某种状态中停泊，只愿找到一个适宜的节奏，荡橹而行。其实，最适宜的步调，莫过于呼吸的步调，气始于自然，顺应身心，过急则损精耗神，过缓则疲心怠意，只有动静相随，劳逸结合，方能将俗常日子过得平稳而持久。
我虽不信佛，却相信世间万物皆具有慧根和禅性。草木不言而自发幽香，淡对四时交替，轮回迭变；山水不语而顶天立地，静待世事沉浮，沧海桑田；复杂的人心，亦带有禅意。很多时候，无论是身心疲惫，还是事务繁忙，一曲清音便可以涤荡我们仆仆一路的风尘，一片白云，便可以放慢我们急促前行的脚步。真正的静好，并非是欲望的澎湃，亦非内心的无求，而是一种从容的心境，宽和的气度，呼吸的步调。倘若生活节奏较快，莫如适度放慢些，知止而后能定，定而后能静，静而后能安；倘若生活留白较多，内心荒草蔓延，莫如让自己忙碌起来，动则进，不动则殆矣。
一念起，世事纷纭，一念落，道法自然。红尘路上，我们皆是在心之起落间亦走亦停，与其说是保持一个良好的心态，莫如说是渴盼一颗漂泊的心，能够在一剪静好的光阴中落定。“清晨入古寺，初日照高林。”并非每个步入深山之人，皆是清心寡欲的逸士，更多地，则是现世的短暂逃离者，毕竟一颗心，需要常常拂拭，方能保持明净。亦有一些人，赶赴禅林幽径，只是纯粹地欲要养性怡情，融合自然，体悟造物者的钟灵毓秀。人常说，红尘是道场，是于心的修行，唯有以出尘的心态渡入世的生活，方能自在。其实不然，随心便是自在，保持一个适宜的步调，亦可将简约的日子过得活色生香。
无论诗人以何种初衷步入山林古寺，他的内心都是平和而淡然的。清晨的阳光，和煦不炙，透过参差错落的枝叶，铺洒在石阶上、道路旁、眸瞳里，犹如明彻的琉璃佛光般，普照着芸芸众生，给身处迷津之人，以光明的指引。诗人缓步其间，踏着呼吸的步调，或观竹林苍翠，或闻雀鸟啾鸣，或参自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不觉间，被这等清幽之境，空灵之气，漂染成一叶纯净的菩提绿。倘若说内心的澄净可以梳理生活的繁琐，那么自然的明彻便能够涤荡生命的污浊。也许这便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暂的旅行无法长久，却还是义无反顾地选择逃离俗世烟火。
“竹径通幽处，禅房花木深。”顺着苍翠欲滴的竹径拾级而上，诗人只觉愈往云林深处去，心情便愈是舒畅，意境也愈加悠远，仿佛此路直通向传说中的世外桃源。复行数十步后，诗人不禁停住了脚步，深深地望向前方的花木掩映处，忽感一种明净的气息在四肢回荡。旦见其间隐约有两三点房屋坐落，简净隐蔽，清宁宜人，似与竹林幽径相融，又似修筑在幽深绵远的天边，着实令人叹为观止，敬意尤生。想必这便是他欲拜访的禅林古寺了！世人无不羡慕高人逸士的清净与淡泊，却又做不到真正的高蹈世外，六根清净。其实，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的况味，只是多一分娴静，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”不知不觉间，已是日上三竿，苍翠的枝叶在日光的照耀下焕发出勃勃生机，连往来穿梭的鸟雀也变得愈加活跃欢腾，一如诗人此刻的心情，愉悦而清明。举目顾盼间，只见一潭清幽明澈的泉水静静地流淌，似要为每一位与之邂逅的过客皆送上一份沁心的清凉。走近水潭，更是让诗人为之陶醉和惊叹。只见天地自然连同自己的身影皆容纳在这潭纯净的水里，湛然而空明。也许，这才是最真实的自己，没有俗事烟火的浸染，亦无仆仆风尘的缭绕，只有一颗清如许的心，在天地自然中游弋，在山水禅境中皈依。
这一刻，诗人只觉自己离红尘很远，距菩提很近，近至内心无了一丝悸动和杂念。“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”渐渐地，连同自然万物的声响也都消散寂灭了，空灵的身心似入了无人之境、忘我之界般，在止水中缓缓入定。唯有一声声悠扬而宏亮的钟磬之音，在脑海中盘旋回荡。佛说，心不动则人不妄动，不动则不伤。这便告诫我们，心静方可自宁，随心才能安然。漫漫人生路，倘若被世态疲累了灵魂，被风尘迷离了双眼，莫如在佛的慈悲下，煮一壶云水禅心，参一道似水流年。请相信，无论是做短暂地休憩，还是永久地停泊，悲悯的佛都会泊出一片净土，将你收留。
也许诗人是被此情此景一时触动，才会如此心性淡然，抑或诗人本就心生归隐之意，漫漫人生路已无甚眷恋，才会写下如此明彻脱俗的诗句。历史的迷雾遮掩着事实的真相，任凭我们如何乘着墨迹去追寻，打捞到的也只有一声声钟磬之音而已。每个人都有最适宜自己的生活节奏，与最佳的停泊港湾。红尘中的你我，只需记得，做真实的自己，适时而动，随心便好。
曲径通幽处禅房花木深画面篇五
反驳，就是用摆事实、讲道理的方式驳斥对方的错误观点，从而论证自己的正确的观点。反驳要有力度，才能驳倒对方。为了伸张正义、宣传真理，必须驳倒一些错误的观点，使其没有市场。怎样才能使你的反驳显得有力度呢?接下来由本站小编为大家推荐曲径通幽的论辩技巧，希望对你有所帮助!
古语云：“将欲夺之，必将与之。在论辩中，我们可以借助“欲擒故纵”论辩术：先假定认可对方的论点，迎合对方心理以缩短与对方的心理距离，使对方放松戒备，在其麻痹大意之际，出其不意地进行反击，令其猝不及防，从而擒获论敌获取胜利。
顿时，所有在场的观众都屏声敛气，等着听这位政治家的桃色新闻。
这位政治家并没有感到窘迫难堪，而是十分轻松地说道：“阁下说得不错，不止两个女人，到目前为止我跟四个女人有过关系。”这种直言不讳的回答让举座哗然。
那位政敌更嚣张地喊：“既然如此，你还有什么资格演讲?”
结果，那位政敌无言以对，而观众席中则响起了雷鸣般的掌声。
在公众场合，面对政敌带有人身攻击色彩的言语挑衅，政治家并没有扯破脸皮，与其挥“戈”相向，而是故意顺从其意思，并且夸张地说有过关系的“不止两个女人，是四个女人”，引起政敌与现场观众的好奇心，随后抓住时机迅速出击，对“四个女人”作出进一步的解释：“母亲、妻子，两个女儿”，正本清源，以亲情关系破除了政敌所指责的不正当男女关系。政治家一纵一擒之间，化危机于无形，不仅顺利瓦解了政敌的阴谋诡计，也为自己赢得了更高的人气!
前不久的一个雨天，笔者在公交车上耳闻目睹了这样一幕——
一名少妇牵着条狗上了公交车，那条狗四只脚脏得很。
售票员不假思索地回答：“当然能啦。”少妇很是高兴，掏出钱包准备给狗买票。
乘客们不禁哈哈大笑，少妇羞得满脸通红。
大家看，少妇提出了“给狗买票，让狗也有个座位”的无理要求，售票员巧妙地先“纵”——“当然能啦”，等少妇准备掏钱买票时，再施“擒”——“它也要跟其他乘客一样，不能把脚放到座位上去。”售票员表面上答应了少妇的无理要求，实际上是给对方出了个天大的难题，既避免了无谓的争执，又使对方知难而退，因此收到了奇效。
从以上两个精彩论辩实例中，我们领略了“欲擒故纵”论辩术在先放后收、一纵一擒之间的神奇威力。但朋友们在运用此法时，一定要注意处理好擒与纵的关系：一般说来，要先纵后擒、以纵引擒、形纵实擒、纵中有擒;“纵”要放得开，要达到麻痹论敌的效果 ，布下天罗地网，最终令论敌走投无路，不得不俯首就“擒”。
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