2023年远方有诗歌 有诗有远方的说说(二十一篇)

格式:DOC 上传日期:2023-04-03 18:48:56
2023年远方有诗歌 有诗有远方的说说(二十一篇)
时间:2023-04-03 18:48:56     小编:zdfb

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇一

我渴望长大,我想长大后,成熟的我将有足够的能力撑起一片天空。能够依靠自己的力量为家人分担,能够凭借自己的努力为家人传递快乐,能够仰仗自己的实力为家人创造无忧的生活。因为,我不想看到繁重的工作压垮父亲的身体,不想看到无情岁月刻在母亲脸上的皱纹,不想看到爷爷奶奶拖着年迈的身体承受生活的苦难,更不想看到身边的亲人为着生存,不得不异地相隔。

我渴望长大,我想长大后,独立的我将有机会面朝大海,看春暖花开。能够在世界不同国家不同地域的海边嬉戏玩耍,能够赤着脚丫子缓缓地行走在沙滩上,能够在波涛汹涌的大海面前尽情地奔跑。因为,我不想只是盯着唯美的图片想象,不想只是听着关于海的故事无趣地发呆,不想只是站在四川盆地遥遥地闭着眼睛幻想,更不想只是带着耳机一遍遍地重放海浪翻滚的声音。

我渴望长大,我想长大后,经历过沧桑变化的我将不会像现在这般软弱。不会因为人走茶凉而失魂落魄,不会因为流言蜚语而黯然神伤,不会因为物是人非而心寒交迫,不会因为人情淡漠而手足无措。因为,那时的我早已经看惯沧海桑田的更换,习惯春去秋来的变化,习惯独自一人披荆斩棘,习惯枕着人世苍凉于梦中遗忘。

我渴望长大,我想长大后,水墨云烟的江南将留驻我的身影。我不用再感叹:“此生遗憾,未生江南。”不用再于一本本书中艰难的勾勒江南的轮廓。不用再南方的艳阳中守望雨后的烟波。因为,江南的青石板早已留下我踏马而来的脚印,江南的流水早已承载我的歌声去了远方,江南的烟雨早已带着我一片柔情聚在莲叶的心盘。

我渴望长大,我想长大后,萧郎将相伴身旁,白首不相离。我不用在灯火阑珊处,众里寻他千百度。不用在孤寂中感叹:“你不懂我,我不怪你。”不用在人来人往中形单影只。因为,你会牵着我的手坐看云卷云舒,你会陪着我在盛世中悠闲自得,你会在我孤单的时候静静地为我唱一首带着淡淡忧伤的歌,你会撑着一把油纸伞与我一同行走在下着小雨的宽窄小巷。

心在远方,脚步就不会停留,梦在远方,行动就不会终止,希望在远方,现实就无法阻挡。就如同汪国真说的那样:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程;既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。远方还有诗,流年载着梦,我,正奔跑在路上。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇二

河边的青草地,已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草,一根根拔地而起,上面布满了露珠,缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花,点缀着绿色的草地,远处看,就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。

岸边的柔柳,鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路,许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上,知趣的大人们撩拨着柳枝,垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。

“草铺横野六七里,笛弄春风三四声”。小河畔,一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过,那么欢快,那么柔美,那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?

不知什么时候,田野里的油菜花开了,远远望去,就是花的海洋,一层接着一层。走近了,你才发现一片片花瓣竟如此饱满,一株上有许多朵,每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的,空隙虽多,但又不是很稀疏,给人一种很舒服的感觉。

就在这片金色的花海里,一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶,辫子抖动着,一点一点将花粉采集。颤动的刘海,使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀,停在了一朵油菜花上。恍惚之间,我仿佛穿越到宋朝,闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”。

春去夏来,池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红,偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边,两个小娃坐在船中,撑着小艇,影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了,他们误入荷塘,你看,他们左顾右盼,前瞻后顾,在确保无人之下,小心翼翼地采下一朵朵莲花,一个个莲蓬。

“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中”,杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊,却只能在古诗中感受“小娃撑小艇,偷采白莲回”的那份窃喜。

落日熔金,晚霞染红天际。牧童牵着缰绳,起身回家了。牧童骑在牛身上,四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子,赶着牛,横穿过大河,回到家中。

倦鸟归林,暮云合壁,“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧,吹笛,捉蝶,采莲,撑船舶,捕蝉,卧月……这便是我羡慕的诗与远方。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇三

民国老课本里有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”——引子

有人曾说:“生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。”我深以为然。

就像德国哲学家康德所说:“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”诚然,我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物,以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界,但是大多数人的日常行为,便足矣悲哀了。

从前的车马很远,路途漫漫,人们一旦分别,便只能寄情书信。行路的人步履安缓,才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展,交通便利,人们一旦分别,便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙,只望得高楼林立,钢筋水泥。

其实你的头顶就有耿耿星河,你的脚下就是万里江山。只要你想,不论你身在何方,抬头就能望见璀璨,低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方,但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊,只顾得贪婪的吞咽,以保腹中饥辘,而不曾瞥见近在咫尺的花朵,走近一赏。足下遍地都是青草,而花仅仅一朵。

我们哀叹着纸质书籍的没落,却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法,挥斥方遒,却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰,却依然读着情节单一的网络小说,喜笑颜开。

罗丹曾这样说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美,而是美在我们身旁,我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项,他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影,他这样讲:“我只是比别人多看了一点儿,多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”,无心“看花”,过度使用图像处理技术,被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下,坚守着“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的血液之中,告诉我们如何处世,而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时,应当望望前路,惦念着诗和远方。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇四

每个人的心中,一定都有一片理想的天地。也许是那一抹抹鲜红灿烂的春光,为你带来无限生机与希望;亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花,随你乘风破浪;……

那天夜间,闷雷滚动,倾盆大雨随之而来,雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔,将那一笔未动的试卷扫向一边,趴在书桌上,闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见,父亲走向我身旁,拍拍我的肩膀,说道:“在繁忙的生活中,要寻找一些自己喜欢的事物。”

父亲此番话语,如同那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。

周末闲暇时分,我叫上自己的画友,一同伴随秋高气爽的季节到附近一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶开始四处飘荡,像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下,落叶堆积成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来,仰望天空,洁白无瑕又略有透光的白云,毫无规律地散布到湛蓝的天空,却似“点睛之笔”使那天空充满生机。

走到身后一处广阔湖泊,落叶迫不及待地向水面跳去,这早已枯黄的落叶好似被湖水赋予了新生,随着流水缓慢的节奏,依旧尽情欢快地在水面遨游,毫不吝啬地尽情施展自己的生命力,或许是想在这最后的季节,留下那一片属于自己的生姿与色彩吧!此时呈现在我们眼前的美景,真是“水天一色,风月无边。”啊!

这宏大而广阔的画卷,似乎也启示着我们,不要仅限于眼前的一处风景,还有更广阔,更美好的诗和远方!

随后我们登上远方的山路,山路四周郁郁葱葱,蝉鸣不息,参天大树为我们带来绿树成荫,落叶被秋风席卷而散,迎面而来,似乎在向我们诉说登山之路的艰险与困难,正准备转身离散的我们,再次听到那不曾停息的蝉鸣,还有鸟儿的飞天鸣叫,仿佛是在鼓励我们不要退缩,继续向前,我们便再次鼓足勇气和干劲,向最高峰进发!

最终,汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备,登上了最高峰,此时俯视下方,真有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨。

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。它能给你带来愉悦,带来希望……

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇五

愿我们都能找回属于自己的诗和远方。——题记

浮躁的社会如尘器笼罩的沙海,涌动着叫做“欲望”的暗潮,人们抛弃先前坚守的一方净土,转身投向了纸醉金迷的虚拟世界:带着对无望生活的怨恨和对老板的不满,发泄在麻痹精神的“抖音”中;将学习与考试的压力倾吐于“网游”里,在一方小屏幕中背离自己的初心,与那梦想的岸,渐行渐远……

表盘上快速旋转的针,不会因任何理由放你一马,它只会无情地卷走从未被你珍惜的年华,卷走明丽的诗意,悄然消隐于岁月的尽头。

但是,即使身处千里冰封下的深渊,也总有寻觅第一抹霞光的人。

他们,是如歌岁月中一朵清香的莲,是似水流年里一柄锋刃的载。穿透混沌的天空,在只属于自己的桃花源里,寻觅心灵深处的诗和远方……

“人生自有诗意,诗意美在四季。”最近热播的《中国诗词大会》使不少网友纷纷表示“被董卿圈粉"。她自信的姿态、不凡的谈吐无疑是诗词盛宴中最绚烂的一道光。当被问起“你老了想做什么”,她微笑回应:“我只要一间屋子,一壶茶,一本书。”仿佛一位超凡脱俗的隐土,前尘往事若过眼云烟般随风而逝,在茶香氤氲间翻动书笺,夕阳西下,倦鸟归林,皓月当空,诗意融触。

若说董卿心中的诗意是遍经世事磨砺后的淡然,那么这个女孩心中的诗意就是与诗书共舞的恬淡与快乐。

她是武亦姝。那句“七月在野,八月在宇,九月在户,十月躲蜂入我床下”,让许多人都记住了这个来自复旦附中的女孩儿。她一路过关斩将,最终拿到了《中国诗词大会》第二季的总冠军,那一刻,她绽放出灼灼其华,让自己不悔的年华在青春的原野上热烈地燃烧着。寒后她坦言:我喜欢在诗词的世界中畅游!

枯燥无趣的生活需要诗意来调剂丰富的色彩;辗转难眠的夜需要诗意来安抚躁动的灵魂;陷入迷茫的目光需要诗意来唤醒内心深处最真的渴望。

也许你人生的繁华时期已然落幕,也许你心中的明月早已被云雾覆盖,但请不要忘记:尘埃尽头是繁花,守得云开见月明!

愿你出走半生,归来仍是少年;愿我们,都能踏上通往远方的诗意小径。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇六

从不曾忘却那些读过的诗,那些梦想过的远方。

小时候读诗,是唐诗的欢快、轻盈,与母亲的轻声细语,父亲独到的见解;入学后读诗,是宋词、元曲的深沉、悲欢,佐以老师的细心讲解,同学讨论的热闹。

而长大以后,诗是不断深化的情,由作者,及他人,再到自己。

汪国真的诗,是清远、闲静的,却难掩深处的沉重与悲伤,“如果,你是湖水/我乐意是堤岸环绕/如果,你是山岭/我乐意是装点你姿容的青草”。而郭沫若的是,有着欢快,但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀,“我眼前来了的滚滚的洪涛哟!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!”

他们的诗,给我思考,给我理想与追求,也给我一个可以向往的远方。

读诗越多,越觉得自己对诗的理解,轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗,我感慨的是李白的诗的狂放、高傲,使人热血沸腾,而不是追问李白那里来的这股傲气,能挥洒出这般酣畅淋漓的诗篇。我想懂,可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少,所以我选择等待,等待渐渐走近。

远方,另一个很远很远的词。小时候,以为远方就是梦想,懵懂,幼稚,憧憬着成为了不起的大人物,亦或是扬名世界的科学家。而长大以后,我理解的远方,是追求的代名词。我追逐自由,追逐梦想,渴望有一双鸟的翅膀,健壮有力,飞翔在自己的蓝天下。

我曾浅见过别人的远方:杜甫,名字拥有草木之美的诗人,他的远方是人民安定,生活充实,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”;苏轼的远方是建功立业,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,或能做一个“闲人”,能常见“庭下如积水空明,水中藻荇交横”。我也曾打算过自己的远方,想象中,我和古仁人一样,不以物喜,不以己悲;或和隐士一样,无丝竹乱耳,无案牍劳形。

远方,很远很远,因为有了诗,又变得很近很近。

诗文,自有更深的诗文;远方,更有更远的远方。成长的路上,一直陪伴我的诗和远方,我会永远把你们珍藏,直到有一天,到达属于我的诗和远方。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇七

—“蠢猫你又在干嘛呢?”

—“傻狐狸你都不会游泳还说我蠢?”

—“你本来就蠢啊,抓鱼自己还掉湖里了。”

云彩是只猫,没什么爱好,就喜欢到湖边抓鱼。

“你这鱼都还欺负我,看我今天不把你抓来吃了。”云彩好气又好笑的看着湖里那条鱼,准备撸起袖子就开干。

原因很简单,她躺在湖边睡觉的时候,那条鱼过来给云彩弄了一脸水。她本来做着香喷喷大餐的美梦,梦里全是烤鱼红烧鱼清蒸鱼,这下好了,做梦都还不要猫做了。还把自己吓了一跳,以为下雨了。

那条鱼跑了,云彩不甘心,也下了水。前一秒还想着把这只鱼炖来吃了,后一秒就发现自己不会游泳。

奶酪刚好路过这湖边就听到有声音,往狐狸一看,有只猫在湖中央。她也没办法啊,她也不会游泳,就找了个很长的杆子把云彩给救上来了。

奶酪见这只猫没什么事,就是被水呛到了就哈哈大笑,“你这只猫太有意思了,抓鱼就抓鱼,自己还跑湖里去了,确定不是鱼吃你嘛?”云彩被呛着了,半天都没缓过来,也没跟奶酪说话。

“你还不是,身为狐狸都不会游泳,你行你给我抓一条鱼上来啊,抓上来了算我输,我就答应你一个要求。”要星星也给你摘。云彩没好气的怼了一句。她也不想的啊,当时不是一时着急嘛,意料之外。

“行,你说的啊,不许反悔。蠢猫就是蠢猫。”奶酪笑了声没说话,拿起刚才那个杆子就往水里戳。

“切,就你这,乱戳,得多蠢的鱼才会被你戳住啊。”云彩瘫了摊手,满脸的不信,就她这样还能捞到鱼?

“……”行,当我没说。云彩见到奶酪朝着她这边走过来,还看到了背后的鱼。

“喂,蠢猫,你叫什么名字啊。”奶酪把杆子给了她。

“我叫云彩,怎么样,名字是不是超好听?”云彩的注意力可不在这,她今晚有鱼吃了,这么多鱼,可以做烤鱼红烧鱼清蒸鱼了。

云彩把鱼全部从杆子上拔了下来,好像有点累了。躺在地上,看着远方的落日,望了望旁边的狐狸,“喂,臭狐狸,你叫什么名字啊?”

“我啊,我叫奶酪。”

“那以后我们就是好朋友了,喏,请你吃鱼。”

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇八

远方的天蓝得澄澈,让人心醉;远方的诗美妙婉转,让人神往。

无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》,便也背上行囊想要去远方,去逃离这被手机主导的城市。

桂林的山水果然名不虚传!那不高的叠山被云雾缭绕,这般朦胧,似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草,妖娆舞动,撩人心弦。天空很静,安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿,这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机,颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景,这架势像要把风景搬回家。过后,便坐在路旁的亭宇里,低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间,每天发一波照片,用绮丽的语言,来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

有个阳光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。

这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成,筏上有两把躺椅,水会趁着竹筏的空隙渗上来,由当地船民掌船,一支长杆来回翻转,竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上,脚踩汪汪潭水,周围一片诗意盎然的美景,宛如一代隐居之士所在之处,妙趣横生。期间,便偷摸违背游客规定,拿起手机一通拍。

可,一个晃荡间,“扑通”一声,手机掉入湖中,我只能眼睁睁地看着它一直往下沉,往前飘……这河势险峻,它又是个无情之物,头也不回地流向远方。因当地有明确规定:乘坐竹筏是不得使用手机,我只好讪然低头。

那几天以后,我突然变得很空虚,开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律,我的手开始不知如何安放,变得焦躁。我不是来到了远方?逃离了城市?为何会有这等感觉?

夜晚读书,想起此次游历,看到“偷渡”一词,似乎是点睛之笔,引起我的思考:可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度,它是我回避浮躁内心的托词。不经意间,一次次驾着手机之船偷渡回城!这是一次虚假逃离,这是一个时代的风气,这是如今社会最大的悲哀!

仰天长叹!诗和远方,奈何偷渡回城?

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇九

欲知路遥,就出发吧,去走遍千山和万水,去踏遍天南和地北。

欲知诗歌,就读书吧,去饱览风雨飘摇,去体会人世浮沉。

高考语文试卷,诗词只占五分。于是很多人产生这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写,值得花费大量的时间去学习和背诵吗?毋庸置疑,我们真的需要诗词!余秋雨说过:“阅读最大的理由是摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”远方的路,少不了诗词!

诗词——让生活更美好。千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独的清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代的编年史。仗剑走天涯的李白,选择了诗,于是便在历史上留下了青莲居士洒脱的身影。超脱庄周梦蝶的蹁跹,穿越陶潜无拘无束的田园,走过屈原的曼曼长路……在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。远方的路,少不了诗词。

诗词——让才华更出众。

“腹有诗书气自华”。诗词不只是词藻运用的技巧,更是思想与灵魂境界的高度。诗词会给予一个人很多感性的认识、生命的真谛。

《中国诗词大会》的主持人董卿,气质美如兰,一颦一笑,一字一句都散发着魅力。生活在文学世家的她,从小饱读诗书,于是诗词赋予她与众不同的气质。智慧源于生活,我们需要用自己的双脚,去创设属于自己的远方。远方的路,少不了诗词。

诗词——让文化得以传承。

孔子说:“不学诗,无以立”。毛主席也曾说:“旧体诗,一万年也打不到,因为这种东西最能体现中华文化的特性和风尚”。屈原在做完《离骚》之后悲 愤 跳 入汩罗江,陆放翁在题壁《示儿》之后瞑目,现代有很多 烈 士写下就义诗;古代墓志有诗,当今碑铭有诗,等等,都说明中国人与诗有不可分割的血脉联系。诗词是悠悠五千年中华文化精华的沉淀,让我们携手共同将文化传承!远方的路,真的少不了诗词。 现实的世界里一片狼藉,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,浔阳江头琵琶声已停,江洲司马青衫已干,在现代人创造的物质文明中,心灵的安宁难以寻求,诗歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的苟且,还有诗与远方……

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十

这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》:“我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是诗和远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方。越是年长,越能体会我妈的话。我不入流,这不要紧。我每一天开心,这才是重要的。”

诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来,“诗与远方”即指理想的生活。

“诗与远方”并不是实指,它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往,一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。

在一般人的理解里,诗代表美好,代表远方,代表希望。而远方,象征着希望,象征着对未来的憧憬……吟着诗,眺望远方,就不会困厄在眼前的苟且里,人也会更快乐,不是吗?

诗与远方究竟是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方,是人生的一种境界。常在朋友圈里看到很多人去到某个景点,发一张美图过的照片,再配上“诗和远方”这几个字,这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深,他们觉得,这,就是诗与远方。

诗与远方的第一个特点就是没有功利,绝不是为了炫耀并获得虚荣。

诗与远方的第二个特点是一种无负担的行为,它可以没有大量钱财做后盾,但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。

诗与远方绝不是穷折腾,瞎显摆,而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。

实际上,现实生活难免重复,或单调枯燥,或充满压力。想象美妙诱人,但要想落地,仍不免回归日常、柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬,就像诗和远方的田野,只是,它们更像空中楼阁,听着让人热血沸腾,却不能拿来当饭吃。大多数时候,生活就是眼前的苟且,就是一地鸡毛;对于大多数人来说,只有真正经历过苟且的生活,才能体会到诗和远方真正的价值。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十一

“生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方”,这句话一被提出就引发了无数人的思考,去寻找生活的诗和远方成为无数人立志的目标。

可为什么要寻找生活的诗和远方呢?为了更好的生活。生活不只有当下的动荡不安,去寻找诗和远方,发现生活的美好,才能使人生更富有意义,使生活不沦为“活着”。

当然,寻找生活的诗和远方有个重要的前提是“安身”。只有活着,才有好好生活的资本。怎样得以安身呢?我以为它不止步于苟全性命,它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫在身处茅草屋难以维持生活的情况下依旧忧国忧民,即使难以安身也心系祖国。诚然,我们未处在从前那战火飞扬的时代,但那份厚重的家国情怀应该永存于心。

有了生存的资本,就应该去寻找生活的诗与远方了。生活的诗与远方让人能苦中作乐,让人能在漫漫人生路上寻一方静谧的湖,将生活的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁,冲破禁锢的牢笼。

乐观造就着卓绝,勇敢成就非凡,这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时,我的期望值变成了零。自那以后,一切都变成了额外津贴”。在世人眼中,遭受了莫大不幸的霍金放宽心态,乐观的面对生活的苟且,造就了他的卓绝。这样的例子还有很多,患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳,被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷,他们用乐观这把钥匙,打开常规的枷锁。而鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。在困境中,勇敢是冲破牢笼的力量。平昌冬奥会上,滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪爱好者,但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进,她的勇气成就了她的非凡。他们向我们证明,要乐观、勇敢,才能寻找到生活中的诗。

寻找远方,是无数人心之所向,但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说:“人若把自己框在一定的范围内,就容易限制了自己的思维和格局”。随着时代的发展,放远眼光越来越成为必需,放远眼光,展望未来,才能看到生活的远方。

生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。去寻找生活的诗和远方吧,不只为了活着,更为了活出生命的意义。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十二

第一次喜欢上诗,是一年级,妈妈要求我背诗的那个午后。虽是不得已地背,但不可否认的是,我还是喜欢上了那首名为《敕勒川》的诗。

“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”

每每读完这首诗,心潮澎湃。长短不一的诗句总让我感觉到一种狂放的美感。像是置身天地间,观太阳喷薄而出,鹰桀骜地在玫瑰金的天空飞翔。金色的阳光在每一滴草尖的露水上折射出晶莹的光芒,微风轻拂,草微弯,洁白的羊群随风若隐若现。草原在召唤着我,对草原的憧憬把我小小的心空撑得很大很大。

此后,生活有时会百无聊赖。幸好,有诗带我去远方。

冬天冷得发抖的时候,想起“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,就有甜甜的暖意。考前总是很紧张地背书再背书,成绩出来后又很幼稚地产生“我辈岂是蓬蒿人”的豪气。细雨如丝的日子,有时就在家里发发呆,一个潮湿的句子不经意间漫上心头:“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。想象九百多年前那个少年在漠漠清寒中登上小楼,和我一样,感受到了晓阴中的无赖。这无赖,竟也可以如此深婉、轻盈,梦幻一般。

生活并非总是风平浪静或者和颜悦色,有时很狰狞。幸好,有诗来抚慰我的心。

总是听不得别人吵架,也很害怕听到。躲在自己卧室里静静听各种声响絮乱繁杂地尖锐响起,有些麻木,又有些想哭。随手翻开唐诗三百首,竟觉得它厚实得有些温度。正巧就翻到李白那一首《行路难》。我读下去,“行路难,行路难,多歧路,今安在?”低声念着,立刻感到了一阵深深的.共鸣:人生,有多少无奈啊!然而,看到了最后一句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,愣了一下,旋即笑了。是啊,李白何时会感伤到最后?这才是真正的李白啊!我仿佛看见李白白衣飘飘,傲然地踏出困境迎接朝阳的那一刻。咬了咬嘴唇,生生憋回了泪。又念上几遍,呼吸渐渐平稳,心,又鼓起了风帆。扬了扬嘴角,又抱紧了手中的诗,踏上了那拥有万千风景的远方……

生活更多的是庸常、烦琐,有时甚至是压抑和困境。这时,沏杯茶,读一读诗吧!静读一首诗,你将会看到那瑰丽的远方。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十三

“世界那么大,我想去看看”。顾老师的这封辞职信被网友评为“史上最具情怀的辞职信,没有之一”。一夜之间这封辞职信火了,顾老师也火了。但是顾老师的心却早已在路上了。

我想大多数人也是一听一看一乐,然后继续低头伏案工作了。然而,身不能至,心向往之。总觉得这钢筋水泥的格子间禁锢了你的想象力,世俗的责任压断了你飞翔的双翅,总盼望着有一天也能任性一次,潇洒走一回。但是这次说过无数遍的说走就走的旅行始终说说而已。并且用“我五行缺钱”、“春天来了……我带着你,你带着钱”来自嘲,自我安慰。

其实我们都明白,这和任性,有钱没多大关系,我们缺少的是一颗勇敢的心、一个独立的方向,缺少的是一种对自我意识的追求。

林清玄说:一个人最可悲的不是不想追寻,而是早已忘记了追寻。

三毛能写出撒哈拉,不在于她走遍了万水千山,而在于她是三毛,一个一生不停追寻的奇女子;王洛宾被称为西部歌王,不在于他踏遍沟壑纵横的黄土高坡或是清澈如泪水的青海湖,而在于他是王洛宾,一个始终做梦,追梦的有情人。

人生总要做几件或一件让自己值得回味而有意义的事情,不要到垂暮之时唏嘘后悔。世界那么大,我们可能走不了多远;事情这么多,我们可能处理不完。但是,人生总要突破,也只有突破才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的出现。不要被安逸的环境催眠,不要被物质生活的假相蒙蔽,固然有很多艰辛,但只要你想,你就可以剥离,可以用眼,用心去触摸一个全新的世界。

有些人活着,他已经死了;有些人死了,他还活着。精神萎靡,麻木,虽生犹死;精神健硕,蓬勃,虽死犹生。

精神萎靡的人,固步自封,困死自己;精神健硕的人,开拓进取,鲜活自己。精神麻木的人,一潭死水,泛着腐臭的气泡;精神蓬勃的人,一眼清泉,跳跃着灵动的回响。精神萎靡的人,眼中只有柴米油盐,久而生厌;精神健硕的人,却是步走莲花,处处生香。精神麻木的人,皮鞭打在身上,也会无动于衷;精神蓬勃的人,无需鞭策,因为他们一直在路上。

此时,坐在办公室里的我,耳边响起了许巍苍凉又温柔的歌声:生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切……

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十四

刷题,谁人不知?何人不晓?但要刷得高效,刷出成绩,却并非人人都能做到。同样面对题海,有人能遨游自如,有人却不知所措,这是因为前者有着完善的刷题方法。

在刷题前,他们先复习知识,而后于脑海中构建知识体系,想一想这一学科的特点、这一课时的重难点以及半生不熟的部分,然后确定刷题的目的,是为了提高做题速度,还是为探求解题方法,以此来拟定目标与方针。

刷题时,他们会确保手边时刻有草稿本、学科笔记本与教材,时刻知道自己在刷什么。若是为提高速度而刷,就以最严谨的态度、最集中的精力来面对;若为掌握解题方法,则尽量做到一题多解,对比各种解法的难易快慢程度,在笔记本上随时记下心得。刷到半途发现某个理解模糊的概念时,先仔细思考,再翻书查阅,立刻用荧光笔在书上高亮标注,以便下一次复习时重点巩固。

刷题后,用不同颜色的荧光笔标注不同错因的错题与经典例题,便于总结错因与归纳方法,日后复习时就能直切要点,并简单总结本次刷题的心得。刷题,并不是盲目地刷、为“刷”而刷,而要智慧与效率并重。

有人热爱刷题,有人却认为刷题是读死书。其实,刷题的目的,是为加深对知识的理解运用程度,短期来讲,是提高学习成绩。

成绩真有这么重要?确实如此。成绩是跳板,是大千世界的敲门砖,而刷题是提高成绩的手段和工具。我们生于中国,地大物博,十三亿人口,欣欣向荣,新鲜血液不断涌动,不以成绩作为展示自我优秀的名片,要如何证明?

或许有人会抨击体制,认为它只认成绩。然而,与其牢骚满腹,不如先去适应,成为脱颖而出的佼佼者。若不唯成绩论英雄,剑走偏锋而成功的例子也存在,但条条大路通罗马,哪一条路不遍布荆棘与泪水?

换个角度,刷题其实也是一种历练,使我们经得起枯燥,忍得住寂寞,考试所考的不仅是分数,更是静心做事、专于自我的能力,更何况,刷题并非全然无趣,当看到叠摞的习题册一天天变薄,感受到遗漏的知识点被悉数补齐时,内心的欣悦与快慰是无与伦比的。

因此,正确认识刷题,并善于刷题吧,于笔尖灌注青春的全副激情,在题海的江湖刷出诗与远方。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十五

有一位诺贝尔奖得主曾说:”把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿,东西要放整齐,吃饭前要洗手,做错了事要表示歉意,午饭后要休息,要仔细观察大自然。从根本上说我学到的东西就是这些。”其实,人生中看似伟大的东西都是由一个又一个平凡积淀起来的,伟大来源于平凡!

伟大来源于平凡一——刘邦,刘邦没有过人的军事才能,没有强魄的身躯,甚至也没有卓越的政治才能,但他凭借不骄不卑的平凡气儿和谦卑平和的待人?态度赢得了霸世。他的成功不像楚霸王力过千均的伟大,不像楚军以一敌十多英勇无敌的伟大,不像楚霸王”吾必取而代之”的伟大,但他拥有的是脚踏实地的平凡是稳中求胜,知人善任的平凡,是“大丈夫当如此”的平凡。刘邦因为平凡创造了伟大!

伟大来源于平凡一一文天祥。当南宋王朝?揺摇欲坠,元军大举袭来时,他毅然选择了抗元救宋的辛酸艰难的救国路。他不是不知道南宋衰微的国运,他不是不抱怨自己几经沉浮的仕途,他不是不渴望一帆风顺荣华富贵。只是,他心中始终有一个平平凡凡的信念,我生是宋朝人,死亦为南宋魂,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。他没有过于伟大的信念,他没有过于伟大的目标,他没有过于伟大的理想抱负。仅仅是平平凡凡的信念,仅仅因为自己是南宋人,却创造出了,令中华民族自豪的伟大!

伟大来源于平凡一一居里夫人。当她登上科学界的讲台时,当她获得各种奖项吋;当她被科学的光环笼罩时,人们仅仅惊羡于她现时的伟大,却忘记了她背后的平凡。居里夫人没有过人的头脑和惊人的天赋,仅仅是几十年如一日地专注于科学研究,仅仅是将无数煤进行不断的加工提炼,仅仅是一直未曾放弃她的目标和理想,她成功将放射性元素镭展现于世人面前。居里夫人因为平凡铸就了伟大。?

伟大来源于平凡,但伟大同吋又不过于平凡,若司马迁在遭受宫刑后,不再追求伟大,不再追求卓越,甘心成为人海一粒沙,那么也便不会成闻名于世的《史记》了。

古语有云”?行成于精毁于随,业精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄伟,也不是惊天动地的伟大,是平凡。让我们相信伟大来源于平凡,创造美好的明天吧。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十六

这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。

——题记

这是高晓松的一句话,后面其实还有:诗就是心灵的最深处。恰巧这诗与远方是我最爱的。背上双肩,拿个单反,一场说走就走的旅行,即是我的诗和远方。

我热爱远方,但我向往独行。因为龙应台说:“一个人走路,才是和风景之间的单独私会。”倘若拉三两好友一同,一路上必然叽叽喳喳,在聊天中错过了美景。所以,就像人生的道路一样,没有从始至终的同行者,或遇见志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散,或是默然擦肩。

远方,或许是我永远到不了的地方。有过那么真切的希冀与幻想,但是不去践行似乎就会可望而不可即。一瞬间有点无言。感觉自己很有可能变成这样的空想家。所有对远方的日出与日落,晴朗与阴雨等等作出的假设都毫无意义。但愿时间最后能看到我的足迹。

心灵的最深处,也许更是永远到不了的地方。电影《燃情岁月》开头的旁白有这样一句话:一个人如果遵照他的内心去活着,他要么成为一个疯子,要么成为一个传奇。我个人认为,成为传奇很难,成为疯子也很难。无处不在的丛林法则怎会让人随心所欲?滋味大多是无奈。记得曾经问过某君有关人生方面的问题,他说:“追随自己的内心,坚持自己的初衷。”他抛出了这样的一句话,却留我一人苦苦思考了很久。自此让我明白在追求人生、实现自我价值的过程中,我们可以到达心灵的最深处。抉择不是最难的吗?所以就遵从自己的内心好了,如此简单。身边很多朋友都如此睿智,真是听君一席话,胜读十年书。

我所庆幸的是我们的青春还有诗与远方,一切才刚开始。纵使生活有太多的不确定因素,但是如果没有了它们,也就不再有悲伤、幸福、惆怅、快乐、感动的交织。每一种生活的味道都需要我们去一一品尝,唯一不变的可以是我们热爱生活的信仰。

且将诗酒趁年华。小时候的白日梦可以一点一点去实现了,青春的帆可以扬起来了……路就在脚下,要心无旁骛地望着前方。

诗与远方,我一直在追随你们的路上!

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十七

清淡的欢愉,最美的本质。

——题记

车水马龙,高楼耸立,夜晚的灯红酒绿映在我的脸上,扰乱了我的思绪。躁动的摇滚,喧嚣的人群,耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口,我迷失了自己,看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头,压得我喘不过气来;如机器般日复一日地循环,愈发迅速的节奏,让我觉得前途一片黑暗。渐渐地,我跟不上生活的脚步,成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了!我多想逃离这个世界,在这世俗里,隐藏自己。

所以,我回到了那个地方,暂且做个隐逸者。

那儿就是我的故乡,一个古朴的乡村。没有新房,没有科技,只有那灰墙青瓦,低矮的土屋。放眼遥望,平旷的农田里玉米挺立,点缀着几间木屋。屋舍的尽头,尽是青翠的竹林,鹅卵石铺成的小路终于山底。山脚下有一泓渠水,渠中的水清澈见底,金黄的银杏叶随流波飘向远方。“绿的草,蓝的水,红的叶,白的山,我看着这一切秋天的童话发呆。”我品着林清玄的句子,散落在秋天的角落里——原来世上不只有灯红酒绿,不只有机械地学习。

乡村的日子过得极其简单。乡亲们日出而作,日落而息。看似规律的生活,却充满了随性。男人们热爱劳动,闻鸡鸣而起,哼着小曲儿扛着锄头便干活而去。在田里,他们边收割着庄稼便话着家常,在他们的脸上,一点也瞧不出累的踪影,反而洋溢着丰收的喜悦和满足的笑容,流淌的汗水是他们梦想的结晶。

而乡村的女人们也是如此。被初升的晨曦唤醒,在小水潭边洗衣,悦耳的浣衣声和着鸟儿的小令,仿佛奏起了《田园交响曲》,舒缓而宁静。

我坐在藤条编织的吊椅上,品着一杯绿茶,享受着此时清雅的画卷,耳边听到的不再是躁动的摇滚,而是自然的音符。我渐渐地放慢了脚步,与这座乡村并肩而行,感受到了慢的魅力。傍晚,暮色四合,我和爷爷奶奶坐在竹篱围成的小院里,捧着粗茶淡饭,品着清香苦茶,但见头顶,月光淋漓。在这个朴实的乡村里,我找寻到最本质的自己——简单纯真的自己,不受约束、随性漫步,犹如在另一个缓慢而诗意的世界中生活的自己。

林清玄曾在《人生最美是清欢》中说:“清欢是来自对于沉静的疏淡的简单的生涯的一种酷爱。当一小我能品尝出野菜的清臭赛过了粗茶淡饭……这些便是‘清欢’。”大概,生活在快节奏中的我们,偶尔所需要的,就是这样有诗意的清欢生活吧!

此时此刻,在与这座古朴乡村——故乡的相遇中,我邂逅了诗意的生活,到达了心灵的远方。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十八

我是一株生长在山涧边的蒲公英。在我周围,还有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。

一个月过去了,玫瑰和百合长到了我的两倍高,可我的生长却愈发艰难——这矮小的身子叫我如何立足! “嘿,你说那个小不点儿到底能不能开花啊?”玫瑰展开绿油油的叶片,傲慢地笑道。“管她干吗,蒲公英能开出什么花来?”百合笑成一团。

“谁说蒲公英不能开花?”挂在枝梢的柳絮开口了,“麻雀说,山那边有一大片蒲公英,每年春夏开得可欢了!”我感激地望望她。从此,有了柳絮的陪伴,我过得比以前快乐多了。每天,她将高处的所见所闻讲给我听。她说,柳絮想去看看山那边的蒲公英。我说,山那么高,怎么过得去。她笑了,笑得很灿烂。

转眼间,已是春光烂漫、柳絮飞舞的时节,她忽然告诉我,她要走了,准备去看看山那边的蒲公英。

风,吹动了她的绒毛;露,打湿了我的叶片。柳条摇曳,催促她快点出发。又是一阵风吹来,她乘着风儿,荡开了枝条,转过身,眼里闪着泪花道:“不要哭!我们总要去追寻诗和远方!” 最终,耀眼的阳光吞没了她,迷了我的眼瞳。

我又是孤单一人了。但我不再在意玫瑰、百合对我的不屑一顾,不再理会她们的打趣嘲笑,只努力向上,向上,坚持向上……

玫瑰和百合竞相开放了,红的热烈奔放,白的洁净无瑕。而我,依旧矮她们一大截。但我不怕,时间还很长,竭尽全力!蜜蜂去了又来,来了又去, “那么拼命干吗?当一株小草算了。”不,我还没有看到山那边的同伴……

终于,我开出了鹅黄色的小花。玫瑰却说:“你没有芳香,长得也不出众,那么努力,却只开出一朵小花,真是可笑!”她们哪里知道,我的目标不只是开花,花,总是要谢的。 ??当初秋的风扫落一地花瓣时,我也谢了,但我并没有失望——我还有我的孩子们,夕阳下,她们裹挟着一抹金色,飘向山那边。我终将逝去,但并无悲伤之感。因为我知道,我的生命将被孩子们延续,我深深地藏在生命里的诗意也将被带去远方!

黄昏的暮霭淹没了群山,覆盖着小溪。我的耳畔忽地响起一句话:我们或许无法选择自己的出身,但,我们一定会去追寻生命里的诗和远方!

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十九

生活的时间的长岸无涯无际,一路光怪陆离、欢歌笑语,有时你只顾着应付魑魅魍魉,专注于“苟且”,但有时你累了抬头,前方,周遭,尽是“诗和远方的田野”。

对于史铁生,什么是他的“苟且”,什么又是他的“诗和远方的田野”?我暂且来回想一下,一个二十几岁的年轻人,活到最肆意的年纪上突然瘫痪,这算不算是“苟且”?终日只能囿于一方轮椅中,却要怀着血淋淋的心去看别的同龄人踌躇满志,这算不算是“苟且”?一面心情焦躁暴躁冲母亲发火,一面又心酸于母亲的隐忍与关爱,这样的无法自控与无法原谅的深度矛盾漩涡,算不算是“苟且”?

算是了。

不过想象中的普通人如若遇见如此的事,会怎样?自生自灭,自暴自弃,整日活于痛苦与咒骂中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。

但是史铁生并不是普通人,也胆敢不会去做出那样的事。他拉住了自己悬崖边的马,他选择了接受。

他于地坛里终日的遐思与肯定和否定中,找到了独属于他的“诗和远方的田野”。这像极了初春时越冬而来的梅,内心冷傲却也柔软,像极了千涛万浪后海面的波痕,一番平寂却也历经过风浪洗礼,像极了广漠的荒野上砥砺站直的胡杨,它此时清脆生机,彼时或许受了风雨。史铁生意志之坚韧、心志之成熟令我赞叹,而这样的一个人能将目光从“苟且”中转移出来而转向“诗和远方的田野”,其伟大处,也自不必说。

生活一定有苟且之处,一定有逆意迤逦之处,一定有无涯的绝望和黑暗之处,一定有你所深恶痛疾的、恨之入骨的苟且之处。

而重点是,你不得不经历,你必须去经历。

一个经历了“苟且”、经历了困顾、经历了绝望与黑暗的人,才会有机会会冲破“苟且”、冲破困顾、冲破黑暗,才能带着一颗坚强而柔软的、伤痕累累却已结巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“诗和远方的田野”。

如若没有了“苟且”,我们只会单纯而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。

如若没有了“诗和远方的田野”,我们只会阴暗而狠毒,堕落于苦痛的折磨中,直至累死。

“苟且”和“诗”、“田野”是相对的,是相生相依、相灭相亡的,人之一生不能只有其一,而应二者皆有所品尝和领会,我们哭过、笑过、失意过、欢欣过、痛苦过、狂喜过,我说这才是人生,这才是生活。

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇二十

新年伊始,文化类节目火爆荧屏,《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》……档档节目都获得好口碑。这是荧屏之化的一次拔乱反正,是对人心深处那个“纯真年代”的回归,它让我们看到了浮躁社会的希望和出路,这就是用传统文化救治人心,用文化的“真善美”重铸国民的灵魂。

《中国诗词大会》之火,印证了高晓松歌词中的那句名言:生活,不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。或许有人要问,都21世纪了,为什么还要读那些古董?不得不说,这些年来我们总是东奔西跑,忙忙碌碌,只懂追求实用,心灵渐渐空虚,审美日趋低俗,早已忘了如何诗意地生活。审美是一生的大事,人生不该只有眼前的苟且,还须诗和远方。在这个浮躁的时代,我们需要也可以借古诗词来陶冶一下情操,洗涤一下我们的心灵。这就是《中国诗词大会》的宗旨,也正是其火的根本原因。

古典诗词是中华民族安身立命的精神财富,也是中华民族再次崛起的精神支持。中华文明源远流长,从琴棋书画到,《诗经》《楚辞》,到唐诗宋词,是我们华夏五千年的骄傲,中华古典诗词博大浩瀚,深邃旷达,是我们取之不尽,用之不竭的宝贵的精神宝库。中华民族有过辉煌灿烂的前天,也有过近代屈辱的昨天,在今天这个民族复兴的伟大时刻,古典诗词中的雄心壮志,豪情万丈,可以激励我们斗志昂扬,再创辉煌。

现代生活离古典诗词很遥远,当今是网络时代,聊qq,玩微信,刷微博,点赞朋友圈似乎成了生活的主题,网络也被各类搞笑,滑稽,低俗,作秀旳视频所充斥。在这样的时代背景下《中国诗词大会》能火,正说明了中国人的诗心词意,传承中华传统文明的一次有益的尝试。

当然,再热赞《中国诗词大会》的同时,我们还须指出,古诗词的打开方式不应当止于背诵。仅有背诵,不懂欣赏,不深究内涵,对中华优秀传统文化仅停留于“知道主义”,那是很难形成承先启后,继往开来的基因链条的。对诗词大会最好的态度,不是仅仅将其视为一场大会,看完热闹也就散了。事实上,比起背诵,日常的吟唱,体悟更为重要。

高晓松说得好,生活,不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。要创造诗意的生活,不妨从阅读古诗词开始,实在没时间,哪怕偶尔翻翻,体悟一下古诗词之美,也是极好的。

中华诗词,国之重器也!我们要享用与传承并举,让它助我们在长征路上青春焕发,诗意盎然!

远方有诗歌 有诗有远方的说说篇二十一

他又来了这条街。

深秋将至,青石板上已落满黄叶。几个小孩在街角追逐着,嬉笑声惊动了停驻的飞鸟。落地的碎叶发出沙沙声,仿佛在呢喃,又好像在唤着远行的游子归来。路边的小摊升起阵阵白烟,和着小贩的吆喝,飘逝青空,转瞬渺茫。

他向街道尽头走去。

这户人家的门扉半掩着,门栓上的红漆已无往年那般光泽。一只橘黄的猫从半掩的房门里探出半只头来,打探着面前的老旧街道,明明和往日没什么不同,它却像知道什么似的,凝视了很久,很久。

他悄悄推开房门走了进去。

院子里,悄然无声。西北角早已枯黄的丝瓜藤爬上了墙,攀上墙顶的几朵不知名黄色小花在阳光安抚下静静开放。透过光的花瓣闪着光辉,让人沉醉。东墙下,那棵老枣树的枝桠不知何时长出墙外,伸向蓝空,像要努力抓住飘逝的影子,却又无力。

他走进了里面的小屋子。

桌旁的竹椅上,安详地躺着一位老妇人。细细密密的皱纹俨然已爬到鬓角,本不算太老的年纪,头发却已花白大半。眼睛微闭,胸口有节奏地起伏,温柔细密吹过的风,吹起了从前,也把老人眼角的纹吹成了沧桑。

蹲在门口的猫不知何时进了屋,跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖,醒了。她缓慢地撑起身,像一只老猫。掉到地上的相框里,一个少年正笑得灿然,把黑白照片笑成了彩色,笑出了花朵。老人捡起相框,那双饱经风霜的手一遍又一遍摩挲着照片中的人儿,描摹出少年的轮廓。

他哭了。

似乎是想起了往事,老人就这样静静的注视着手中的少年,鼻头突然一酸,眼中明暗交杂,眼角闪着光。一滴泪顺着脸颊滑下,泪水中的思念随风飘出了窗扉,飘过了院中的老枣树,飘过了路边的小摊,飘过了远处的山丘,转瞬间便消逝不见,却沉重地让人无法高谈阔论。

"我知道,你去了远方。"老人拭了泪水,嘴角渐渐上扬,喃喃道。目光转向窗外的远山,几只归雁腾空而起,掠过将落未落的夕阳,映出少年的影子。

他笑了。

老人和少年,仿佛看见了彼此,在那瞬间相视而笑。倏然间,微风轻起,岁月静好。只是,这世间苍苍,翩若惊鸿。命运这东西,不经意间就斗转星移,让人措不及防。

屈指西风几时来,又不及韶光暗中偷换。带着这里一切的一切,至此流年天涯,少年终是飘向了远方。

【本文地址:http://www.pourbars.com/zuowen/2207494.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档
Baidu
map